[靖国]の記事一覧 | 草莽の記　　　　杉田謙一

英霊守護とは

おまわりさんに叱られるかもしれないが今日、車で信号待ちをしているとき、角のお寺に向かって手を合わせていると、町内の方が私を見つけて手を振られた。恥ずかしかったが、まあ見られたらしょうがない。走りながらではないからご勘弁を。昔の軍人さんは電車に乗っているとき、熱田神宮の近くを通ると必ず直立不動にて電車内から敬礼し続けたと、とある先生から教わったことがある。それ以来一人で運転するときは私はそんな風にし始めた。日常、敬神の思いが薄くなっている生活をただすためでもあります。靖国に降臨なされる英霊の御霊は今もなお多くのご遺族や知人縁人により参拝を受けられる。靖国にはなかなか参拝に行かれないご遺族は、せめてと、各県の護国神社に御参拝になられるでありましょう。むすこや娘さんがいる方ならまだ子孫が祭ってくれるでしょう。しかし、２０歳そこそこで亡くなられた少年兵の方は結婚もされず子孫はいない。その若き青年らの殉国の死に対して、今こうして生の立場にいるものはいかに対処すべきなのか。敗戦の苦しさを知っている世代は当然のように参拝に行かれ、仏教の法要にもご参加に成る。町内でも交代しながら地蔵様や共同の仏壇に毎日おぶくさんを供えて生かされている今の生活に感謝する。たまたま運により生死を分けただけで、祖国に殉じる使命を生きられた方のご冥福をお祈りする。自宅では毎日のこと、それを輪番でお参りするのであります。やしろの清掃も輪番。町内の話。はずかしながら数年前、護国神社奉賛金を集めないことを決めたという。どなたが決められたのか知りませんが、護国神社にまつられる英霊に対してあまりに薄情な事ではないか。無論義務ではなく、篤志者のお気持ちだけですが、その面倒は町役員でやればよいと私は思う。岡崎市の護国神社は岡崎城城域にある龍城神社。立派な慰霊塔がたっている。僕らは有志で８月１５日正午の慰霊式典を開催している。まだ５年程のこと。それまでは三ヶ根山の参拝を第一にしていたので。ここの奉賛金も町内では集めなくなってしまっている。無論終戦記念日の集いは僕らの会で賄っているので奉納金とは無縁ですが。昨日は来年度の建国会場借り受けの抽選会。３人で行ってきました。今年の講演についてもプロジェクターの確認なども。安城市の建国に議員の参加を求めて市議会に行く。会派からどなたかを出してくださる模様。プロジェクターを決め。申し込んでおいた。後は建国資料作成を今日金曜中に終えて各地に配付。急ぎ作成しなければ。教育通信配布に回る。通信を配る。命ある間に憲法変わるだろうか。こう質問を受け必ず変えますよと答える。地元の大先輩であります。建国チラシをお持ちする。建国の資料を２４ページ建てて１５００部作製中。今日中に製本にまで行きつきたい。

ＮＨＫよ　「映画靖国」報道の偏向をただせ　　視聴者の意見より

ＮＨＫクローズアップ現代　靖国上映について　ネット上に記事が載っていましたので当ブログに転載させていただきます。この方のご感想は私も同感な面が多い。以下転載。　５月７日、夜７時３０分、ＮＨＫ「クローズアップ現代」で映画「靖国」の上映にまつわる問題について放送したのを私は興味を持って観た。　その放送内容の疑問と感じた所を３点程聞いてみたいと思い、５月８日にＮＨＫへ電話をした。　最初に電話へ出て来たのは女性で、なかなか丁寧な対応をして下さったのだが、こちらの質問に答えられない処があったので、答えられる方に代わって頂いた。　交替した方は、中年の男性といった感じの声で、「カノマタと申します」とご自分から名乗って下さり、視聴者対応の責任者であるとのことだった。　こちらの供給を受け入れて交替してくれた事と、キチンと名乗ってくれた事は立派な対応であったと思う。　私の質問は、１・テレビ画面への字幕の入れ方が不適切だと思う。何か基準のようなものがあるのか？２・「映画に出てくる刀匠の方が、自分の映像を削除してくれと云っているが、製作者側はそんなことは正式に言われていないと云っている。」とＮＨＫの記者が語って話を終わっているが、これはオカシイ。３・靖国神社側は「許可してない所まで勝手に撮られた」と文書で抗議しているが、製作者側は「きちんと許可されているものを撮った」と云っているので、「云い文が食い違っている」と云って話を終わらせているが、これもオカシイ。　の３点。　２・３の問題は、例えて云うなら「詐欺事件」があった時に、　「両者へ取材した所、Ａさんは騙されたと云っておりますが、Ｂさんは騙していないと云っておりまして、詐欺と云う問題はないと思います」　とＮＨＫの記者が勝手に裁定してしまう、５月７日の番組は事実そのような構成になっていて問題である。　　「被害者」にも「加害者」にも両者へ直接取材して、両者の云い分と映像を流し、視聴者に見せて考えさせる、判断をさせる、という処が、テレビには絶対に必要である。その上で、テレビ局の判断もあり得る・・・が私の主張。　右の３点に対するカノマタ氏の答えは、　「番組制作者の判断で必要と思うものを入れて流す」　「必要じゃないものは入れない。流さない。」　「本質的じゃないものは入れない。流さない。」　という理屈で断固押し通す、という口喧嘩必勝パターンの繰り返しであった。　おおよそこんな内容のやりとりを約３０～４０分位したのだが、私が驚いたのは、１のテレビ画面への字幕の入れ方に話が及んだ時（カノマタ氏とのやり取りではこの１が最後の方に出た）であった。私「稲田議員が話した内容というのはとても重要で、今回の問題の一番の要点なんだから、キチンと字幕入れるべきですよ。他の人のはあちこちで色々と字幕を入れてるのに、何故稲田議員の話に字幕を入れないんですか？おかしいよ。」カノマタ氏「必要じゃないからですよ。あの卑怯者の議員なんか。」私「必要ですよ。今回の問題の一番の要点ですよ、あれは。」カノマタ氏「必要ないです！あの卑怯者の議員なんか、前に言った事と後から言った事が違ってる。週刊誌等で知ってるよ、我々だって。それでもああして出してやってるんだよ。いいじゃないか。」　私は稲田議員の今回の件での発言等は、週刊誌では一切読んでいないので、その点については否定も肯定も何も云えなかった。が、ほんまに驚いた。　公共放送と称するＮＨＫの「責任者」たる立場にある者が、「卑怯者の議員」と強い調子で２回（３回だったかも知れない）も視聴者相手に言い切るのだから・・・。　電話の最中では思いつかなかったが、「その週刊誌の話って何ですか？」とか「週刊誌の名前とその記事の内容を教えてください」と、カノマタ氏に確認すべきであったと３日程経ってから気づいた次第で遅かった・・・。私「今回の番組、私は納得出来ませんね～。」カノマタ氏「番組は時間との勝負なの。我々は限られた時間の枠内で必要な事を伝えているの。」私「こんな意見があったとカンマタさんの上の人にも伝えて下さい。」カノマタ氏「上の方になんか云わないよ！」私「え？！そうなんですか？」カノマタ氏「貴方から電話が来た時点でドキュメントは始まっているんだよ。貴方の一言一句全てとは云わないけど、貴方の意見は番組制作者は皆知ってるよ。各自のパソコンに貴方の意見は出るようになってるんです。」私「あ、そうなんですか。制作の人には伝わるんですね。それ信用していいんですね？」カノマタ氏「あのね、失礼な事云わないで下さいよ。嘘じゃないですよ。まあ、こんな漫才みたいなやり取り、もうやめましょう。」　というようなやり取りを数回繰り返して、中身の濃い（？）電話対談は終了した。　テープとか何かの機器に録音していた訳ではなく、ごく簡単なメモが１枚あるのみなので、会話の一言一句を正確に再現する事は不可能だが、ごく大雑把に文章にすれば以上である。　カノマタ氏の話に納得していないのは勿論である。　　繰り返しになるが、テープに録音していなくても、稲田議員のことを少なくとも２回「卑怯者」と云い切った、カノマタ氏の言葉は真に強烈で、今でもハッキリと私の耳朶に残っている。　平成２０年５月１５日記す。　　　　転載以上　感想を書きます。まさに私が放映後に抗議した点をお書きいただいています。第２・３の点に対して特に同感。映画会社側の立場で話を持っていっていることは明らかでした。「なるほどＡだ。しかしＢである。」との表現では、当然Ｂを協調した言い回しであるのは明らか。　私も長文読解を教えているが「しかし」の後が大切、その前は、捨てよ、とはなす。　その疑問を、不公平さを担当者に問うた。しかし、双方の主張を紹介しているの一点張り。埒が明かなかった。　こんな発言がされていたとは驚きである。ＮＨＫは中立の立場を放棄するなら、その旨、視聴者に説明してから報道すべきであろう。　ＮＨＫがそんな報道姿勢を持つことは許しがたい。他のマスコミと、何ら代わらないではないか。

映画「靖国問題考察　（２）

映画「靖国問題考察　（２）　　（１）につづいて　当初はマスコミ、左翼陣営、そして新右翼として売り出すマスコミ右翼某氏らの連合統一戦線が圧倒的にマスコミを支配し、国内での映画放映前のキャンペーン戦に完全勝利していた。　新右翼はこれを愛国映画とまでいい、大東塾など理論的愛国陣営から軽はずみな主張を批判される始末。危機を先取りし、国民に警鐘を与えるべき任務をすら放棄していた。　判官ブームに乗り、映画『靖国　ＹＡＳＵＫＵＮＩ』は、上映を予定する映画館が輩出。大量の報道による宣伝効果で大ヒット確実な情勢を迎えた。　天下のＮＨＫも、そのヒットにお墨付きを与えるべく、クローズアップ現代などで判官びいき映画「靖国」を推奨。一昨年の保守政治家による　問われる戦時性暴力事件に一矢報いた形。　しかしそこでも右からの言論弾圧に対して李監督がいかに反撃したかのヒーローづくりに終始してしまった。一期、二期の国会議員の発言や数人の市民の抗議でマスコミ（映画会社）が恐怖を感じて言論弾圧におびえ、上映中止や延期を決断したなどと、虚構のストーリーを繰り広げて。　しかし、当初からネットではこれはヤラセではないか。映画会社のキャンペーン作りに利用されているのではないか、との意見が根強く存在した。「表現の自由」問題など、最初から無かったのだと。わかりやすい仕掛けに踊らされたにすぎないと。　本質論から外れた、映画会社側からの「表現の自由」問題は、当然ながら一旦上映が始まると収まり、作品制作上の様々な瑕疵が問題にされ始めた。チャンネル桜の「桜プロジェクト」では、刀匠、取材コーディネーター、刀匠刈谷さんや奥様の発言が無編集で流されたり、靖国刀の出版者のかたが、撮影上の問題点を発表されたりもした。　「出演依頼時と話が違う、自分の出演場面と名前を削除してから上映して欲しい」と意思表示された刈谷さんの姿は実に真摯であり、李監督の撮影意図（靖国刀制作が南京百人切りの傍証としての使用願望）の下劣さを浮き彫りにしてしまった。　また、靖国神社からの無許可撮影批判や、ご神体の虚偽報道批判がなされると、さすがに無視できず、『ご神体を靖国刀と誤記したのは映画会社判断』と責任逃れをホームページに載せざるを得なくなった。　しかし、差し止め裁判がなされるまでは上映可能などと勝手な理由をいい、許可済みで何をいまさらとはねつけようとする。出演者の抗議がこれほど多く出されても、マスコミの護衛をつけて出演者の人権、肖像権をないがしろにする。ポスターの自衛官も許可なく盗み撮りされたものであり、肖像権の重大な侵害である。　映画人として恥ずかしき蛮行といわざるをえない。映画メディアの持つ権力の横暴といわれても仕方が無いであろう。　さらに映画内容を見た方からの意見が出始めた。　文春六月号『映画靖国が隠していること　坪内祐三氏』の論文をはじめとしてその欺瞞が次々に出されていくことになる。　チベット虐殺と長野聖火リレー　その最中に、長野では中国人によるあの無法地帯化現象が明らかになった。中国の動員力とその脅威が国民の前に明らかにされたのである。靖国上映もそうか。東京での靖国映画に詰め掛けたのも中国人の桜ではないか。初日上演に実に多くの中国人が見ていたとの話もあった。物々しい警戒の中で上映されたとも聞く。事実は検証不能であるが。　しかし、中国映画に税金は出せない規則になっている。よしあしは別にして今回の応募の条件である。この検証がなされる番である。果たして税金を投入して作成する事を了とできるものなのか。国会参考人として関係者の聴聞をはからねばならないのではないか。

映画「靖国問題考察　（１）

「靖国映画」運動論　やりもしない犯罪をやりましたと供述し、罪に問われる人々。認めれば家族の保障はするが、さもなければお前の命どころか一族郎党罪に落とす。こう脅されつづけ、仕方なく罪を認めた人を、弱き者として断罪できるのか。さらにまた、自分ひとりが罪をかぶっていけば他の仲間が助かるとしたら人はそれを引き受けないであろうか。あるいは圧倒的な迫力で迫られ、強圧的な取調べが続けられた時、誰一人相談できない状態であるとしたら、その局面から逃れるために、どれほどの人がなおも罪を認めないでいられようか。孤独な時間のなかで、相談もできず、且つ、はむかってもどうしようもない相手に対して、なおも真実を語れというのは酷である。相当の決意を持って臨まないと己の主張を貫くことはほぼ不可能である。　自分の主張が、戦友への裏切りにもなる危険性のあるときなど、自らの助命を潔しとしないのが、帝国軍人の本分でもあった。　様々な局面で、無実の日本人がＢＣ級裁判で有罪とされ処刑されていった。平時において、正式な裁判がなされたら処刑者はほとんどいなかったといえる。　無実のものが、罪を認めざるを得ない情況の中でひとたび是認したとしてもそれをもって戦犯とはできえない。「明日への遺言」映画を見て、岡田中将の立派さを褒め称える人も、いざ自分にふりかえってみて、おなじ戦いができたか考えれば、ご同意いただけるものと思う。　戦後の日本は、そんな軍人の気持ちや行き方を全国民が知っていた。であるが故に、国会でも全会一致で国内法に於ける『戦犯』がいないとの決議を上げ、軍人恩給をもってそのご苦労に報いたのであった。第０１５回国会　本会議　第１１号昭和二十七年十二月九日（火曜日）戦争犯罪による受刑者の釈放等に関する決議案（田子一民君外五十八名提出）など。各政党の一致した決議である。　彼ら他国にて裁かれた戦犯は国内的には無罪の決定がなされたのである。被処刑者も靖国の社に合祀されたのも当然である。　靖国神社は、戦後の、米国の破壊計画をも一掃し、護国のみ社として厳然と祭祀がされてきている。日本人の精神的支柱としての存在は今も変わらない。　強固な日本と、日本精神を崩すにはいかなる手段を講じればよいか。毎年のように八月十五日などをはさんで反靖国の活動がなされる。マスコミの取材。閣僚交替における靖国参拝意志確認など。富田メモもそうであった。小泉参拝に対する中国韓国の抗議など、懲りることがない。靖国を日本人から切り離すために、必要な内外からのチャレンジ。　しかし今回は、パターンが違った。映画「靖国」問題である。映像による「靖国信仰」への切り崩しである。この仕掛けは実に巧妙であった。　文化庁関連団体が「助成金７５０万」支給　日本国民の税金を元にした七百五十万円を文化庁の外郭団体、日本芸術文化振興会が提供してできた靖国映画である。中国中央電視台（CCTV…中国政府のプロパガンダを流す事で知られる国営テレビ局）出身の中国人監督が、「靖国」の映画を撮るからと、助成金要請。この助成制度には「政治宣伝の意図」がある作品には助成しない、日本映画でなくては助成しない、という決め事があるにかかわらず、支給を決定。この審査委員はすべて、「政治宣伝性など無い」『日本映画である』と判断したのであろうか。大いに疑問である。映画九条の会所属の審査委員の皆さんの影響力は相当のもののようだ。　しかし、さすがに、審査を通すには危険が大きい。　申請は、日本人名で行ない、中立性を保つために『靖国の四季』との題名で申請。美しい靖国の四季折々の花や風情を表すとした。登場人物も、七名の取材をメインにするとし、右派として、東條女史の名をも入れて申請。バランスをとったのである。　許可されてから、申請しなおし。主役は三人。保守派を除外。例の靖国裁判関係者を前面に出し、申請者名を中国名に。映画会社を協力会社として中国とリンク。全く変更していったのだ。題名すら「靖国の四季」から『靖国』へと変更。勝手な理屈である。　李纓監督が海外の名だたる映画祭（ベルリン国際映画祭、香港国際映画祭、等）で上映し、世界中の人々に文化庁のお墨付き映画であると宣伝。日本に関心のある国の評価をバックに国内上映を企画していたのである。　「表現の自由」からのアタック　国会議員や右翼の街宣車唐の抗議があったと、本気で「表現の自由」を心配したのであろうか。東京で２台大阪はなし、名古屋で二名が抗議しただけで映画の表現の危機だと言論弾圧だと。冗談じゃない。　映画監督の多くは気骨ある人物。歴戦の勇者であろう。こんな一市民の抗議で値を上げるはずないではないか。右翼にいじめられたかわいそうな中国などとヒューマニズムに訴え、お涙頂戴に走ろうとしたのであろうか。それも考えられない。　本音は、保守勢力を戦いの相手としたかった。日本会議や神社界や日本の骨格を築き始めた保守総体に戦いを挑みたかったのであろう。しかし当てが外れたようだ。言論の自由を圧殺する保守陣営という図式には遂に保守勢力ははまってこなかった。　以下、仕事の合間に書きます。

東郷神社前宮司の松橋暉男氏の分祀論に反対する

東郷神社の元宮司様には困ったものである。分祠論に乗って。■「中国などに対しても誠意ある対応をしたことになる」Ａ級戦犯を分詞して東郷神社が受け入れを-前宮司、著書で提言へ『◇分祀論「靖国宮司に説明」　靖国神社に祭られているＡ級戦犯を、旧海軍ゆかりの東郷神社（東京都渋谷区）に分祀（ぶんし）すべきだ－－。東郷神社前宮司の松橋暉男（てるお）氏が来月出版する著書「幻の揮毫（きごう）」（毎日ワンズ）で、神社関係者では異例の提言を行う。　全国８万神社をまとめる神社本庁は「分祀は神道の教義上できない」との見解をとっているが、傘下の有力神社の「Ａ級戦犯受け入れ」表明は、分祀論議に拍車を掛けそうだ。　同書は、Ａ級戦犯合祀が中国などの反発を招いた問題は、首相参拝が行われなくても解決しないと指摘。論争が収まった「今こそ真剣に取り組むべき時だ」と訴える。そのために、東郷神社境内の「海の宮」にＡ級戦犯を合祀するよう提唱。神社本庁などの主張通り靖国神社に「御霊（みたま）」が残っても、東郷神社に「移った」と見なして「ご遺族は心おきなく新しい座にお参りすることができる」ようになるとしている。』　　以上新聞記事より　現在の平和と繁栄とは過去の尊い犠牲の上に成り立っている。先人が必死にこの国を支え、守り抜いてきたお陰である。　日本の礎となる為に自らの命を国のため，銃後の国民の盾として捧げられた靖国の英霊の神々、更には戦後の一面焦土と化した国土復興のために、血と汗と涙のまさに死に物狂いの努力をされた先人たちへの感謝の念も忘れ去っている今日とはなんでありましょう。　亡国に向かってただひたすら進み続けるという愚行を繰り返す人たちの現状を見るにつけ、寒々とした気持ちになる。このままでは心無き人々によって、これまでの長い歴史と伝統に培われた日本人としての民族意識も、誇りも、泥まみれにされてしまうのは必定。　世界史上に留めるべき激動の世紀と、偉大さの象徴ともいえる「昭和」という時代と人々。現在の価値観で、時の流れの彼方に遠き記憶の彼方に追いやり、消え去らせるわけには行かない。　さてまたもや分祀論。それも元宮司様が。理論的に不可能な主張を繰り返される理由は全くわからない。　あのとき、必死に国の為に戦い、なくなられた方に、序列をつけたり差別をしたりするのは果たしてよきことなのか。　我が国に、「Ａ級戦犯」はおろか「Ｂ級」、「Ｃ級」もいない。国内法上存在しない「戦犯」を持ち出して国の慰霊のあり方を云々すること自体、もはや無意味である。外国のプロパガンダに乗って軍人を評価するのは慎むべきである。　確かに戦術や戦略の優劣はあったであろう。しかし法を犯したならばともかく、戦術や戦略の稚拙さにより祭神を判断するのは不敬でもある。二五〇万人ご英霊について線引きなどできようはずもない。　我が国古来からの伝統は、生前はともかく、亡くなれば皆階級の上下を問わず等しく祀られる。素晴らしきことではないのか。　失礼だが、松橋暉男元宮司は、我が国が軍国主義で悪い国だった、という自虐史観に囚われてみえるのではないか。このような評価は、不毛である。　七士に開戦の責任、敗戦の責任をかぶせるのはどだい無理なこと。オレンジ計画をいまさら言わなくても明らかである。当のマッカーサーがアメリカ公聴会にて「日本の自衛戦争」を明らかにした如く、パール判事が書き記した如く、日本の戦が『侵略であった』と結論づけるのさえ、危険な行為である。　慰霊と戦術総括の話は別であります。大敗北したと言う大東亜戦争の認識とそこから学び取ることの重要性は無論日本人総体で感じていかねばならない。外交。軍事すべてにおいて。学者、研究者、総力を上げ研究しなければならない。そしてその研究成果を将来の危機の際に生かさなければ申し訳ないことである。　しかし、なくなられた方への哀悼の念をそこなっていいわけはないのである。また英霊の序列を決めるが如き『戦犯』発言は却って混乱をもたらし、国民へ疑念を与えることになる。ご遠慮願いたいものである。

ＮＨＫよりの回答（クローズアップ現代『問われる表現の自由　映画「靖国」の波紋』）

ＮＨＫよりの回答（クローズアップ現代『問われる表現の自由　映画「靖国」の波紋』）当ブログ（五月十三日）にてご紹介いたしましたＮＨＫ靖国報道姿勢に対する質問の答えが郵送、配達証明つきで参りましたのでご報告いたします。消印は五月二十三日。　平成二十年五月二十三日杉田謙一様　拝啓平素よりＮＨＫの番組をご覧いただき、ありがとうございます。杉田様からいただいたご質問に、私から回答させていただきます。今回の私どもの番組、クローズアップ現代『問われる表現の自由　映画「靖国」の波紋』で伝えたポイントは、大きく二つありました。　まず、当初公開予定だった映画館が相次いで上映中止や延期を決めた背景には何があったのか。　もう一つは、映画に対する様々な批判がある中で、映画館はどうやって上映に踏み切ろうとしているのか、です。　そのうち、名古屋の映画館が上映の延期を決めた背景として、杉田様とのやりとりを紹介させていただきましたが、事前に杉田様に事実関係を確認し、また映画館側にも事実関係を取材した上で、客観的に伝えました。　また杉田様のブログを番組で紹介する趣旨についても、担当者が事前にご説明し理解していただいたものと考えております。　映画『靖国』をめぐって様々な議論があることは承知していますが、今回の番組は上記のようなねらいに沿い、公正中立な立場で制作したものです。　以上、ご理解いただければ幸いです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬具　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＮＨＫ「クローズアップ現代」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　編集責任者　梅岡　　　宏やはり上映の延期を決めた背景として使用するとの目的でしかなく、はじめから匿名社会の問題点を語るとのテーマはなかったとし（ふれず）、「ブログを番組で紹介する趣旨についても、担当者が事前にご説明し理解していただいたもの」であり、理解してほしい（文句を言うな）とのご主張のようである。　趣旨が『右からの表現の自由に対する抗議としての使用』にあったことは同意していない。「中国からの靖国攻撃に対する問題提起としての抗議趣旨」であるとの視点が欠落し、また「抗議後の左勢力からの匿名名誉毀損的批判の問題」などは、報道テーマにはなかったかの如きご主張は承服できるものではない。　担当者Ｙ女史に責任をかぶせ、ＮＨＫとしての番組づくり方針に瑕疵はないといわれるのであろうが、それは卑怯である。　さらに、第二項の質問、映画作成上の問題点を軽視し、映画会社側の主張を全面的に支持する姿勢は、それ以上に問題である事を指摘しておきたい。