竹田青嗣氏への手紙　２

竹田青嗣の本を読もう 　この文章の趣旨は、竹田青嗣の著書の勧め（続き）です。 　1980年代あたりから、いわゆるポストモダン思想がブームとなり、「実に浅薄な近代思想批判・哲学批判」がなされてきましたが、竹田青嗣はその当時においてもポストモダンブームに対して批判的な立場で理解し・評価をしていました（『現代思想の冒険』など）。 　ここでは、私が竹田青嗣に送った手紙（メール）をもって、「著書の勧め」にかえさせていただきます。 　彼ら〔カント・ヘーゲル〕にとっては、「人間の自由な権利」が「市民国家」によって初めて確保されるものであることは自明のことだった（『人間的自由の条件』１６頁）ということ。人間は「自由」な存在であるために、その自立的な意志を発動させて道徳的存在〔他者を尊重する主体〕となる、というのではない。 むしろ、他者を自由な人格であると見なそうとする「自立的な意志」の相互性（「自由の相互承認」）だけが、まさしく人間の「自由」をはじめて確保し保証する（３０頁）というヘーゲルによるカント批判のポイント、など深く納得できるものでした。 　「自由の相互承認」というのは『弁証法的理性批判』でサルトルが述べた「相互性」の人間関係に近いのではないか、とも考えていますが、それは竹内芳郎氏も『討論塾　天皇的精神風土との対決』の中で述べておられるように「人権」をも基礎づけるものでもあろうと考えます。 　 　以上、一部を引用しましたが、全体として非常に興味深い論考がなされています。『よみがえれ哲学』『人間的自由の条件』など、ぜひご一読をお勧めします。 （私は、教育学部の出身なのですが、研究室は社会科の倫理社会（懐かしい呼称…）です。在学中から４７歳の今にかけて、愛読した思想家はサルトル、マルクス、ヘーゲル、竹内芳郎、竹田青嗣、西研、長谷川宏などです。現実に向き合う思想についてＨＰ“しょう”のページにまとめています。） 　　　↓