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テーマ:仏教について思うこと(1387)
カテゴリ:正法眼蔵
『正法眼蔵』原文〕 大宋国石門山の慧徹禅師は、梁山下の尊宿なり。
ちなみに僧ありてとふ、如何是シュオシ山中宝《如何ならんか是れ山中の宝》。
この問取の宗旨は、たとへば、「如何是仏シュオシブツ《如何ならんか是れ仏》」と問取するにおなじ、「如何是道」と問取するがごとくなり。
師いはく、空華従地発クウゲヂ゙ュウチホツ、蓋国買無門カイコクマイムモン 《空華地より発ヒラけ、蓋国買ふに門無し》。
この道取、ひとへに自余の道取に準的すべからず。 〔『正法眼蔵』私訳〕 大宋国石門山の慧徹禅師は、梁山縁観門下の尊宿(特に優れた有徳有道の僧)である。 (大宋国石門山の慧徹禅師は、梁山下の尊宿なり。)
ある時、僧が慧徹禅師に問う、「どのようなものが全世界の宝ですか」。 (ちなみに僧ありてとふ、「如何ならんか是れ山中の宝」》)
この問いの主旨は、例えば、「どのようなものが仏ですか」と問うのと同じであり、「どのようなものが道ですか」と問うようなことである。 (この問取の宗旨は、たとへば、「如何ならんか是れ仏」と問取するにおなじ、 「如何是道」と問取するがごとくなり。)
慧徹禅師が言う、「空華と地華は同じものであり、 国中まわって買おうとしても出入する門がない」。 (師いはく、「空華地より発け、国を蓋ふて買ふに門無し」。) 〔全世界が空華だから、どこにも空華を売買できる場所はない。〕
この言葉は、まったくこれ以外の言葉になぞらえることはできない。 (この道取、ひとへに自余の道取に準的すべからず。) 合掌 どのようなものが全世界の宝ですか『第十四古鏡』14-7-1お気に入りの記事を「いいね!」で応援しよう
最終更新日
2025.12.28 09:17:15
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