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2025.12.28
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カテゴリ:正法眼蔵

『正法眼蔵』原文〕

 大宋国石門山の慧徹禅師は、梁山下の尊宿なり。

 

ちなみに僧ありてとふ、如何是シュオシ山中宝《如何ならんか是れ山中の宝》。

 

 この問取の宗旨は、たとへば、「如何是仏シュオシブツ《如何ならんか是れ仏》」と問取するにおなじ、「如何是道」と問取するがごとくなり。

 

 師いはく、空華従地発クウゲヂ゙ュウチホツ、蓋国買無門カイコクマイムモン

《空華地より発ヒラけ、蓋国買ふに門無し》。

 

 この道取、ひとへに自余の道取に準的すべからず。

 
 
 
〔『正法眼蔵』私訳〕

 大宋国石門山の慧徹禅師は、梁山縁観門下の尊宿特に優れた有徳有道の僧である。

(大宋国石門山の慧徹禅師は、梁山下の尊宿なり。)

 

ある時、僧が慧徹禅師に問う、「どのようなものが全世界の宝ですか」。

(ちなみに僧ありてとふ、「如何ならんか是れ山中の宝」》)

 

この問いの主旨は、例えば、「どのようなものが仏ですか」と問うのと同じであり、「どのようなものが道ですか」と問うようなことである。

(この問取の宗旨は、たとへば、「如何ならんか是れ仏」と問取するにおなじ、

「如何是道」と問取するがごとくなり。)

 

慧徹禅師が言う、「空華と地華は同じものであり、

国中まわって買おうとしても出入する門がない」。

(師いはく、「空華地より発け、国を蓋ふて買ふに門無し」。)

〔全世界が空華だから、どこにも空華を売買できる場所はない。〕

 

この言葉は、まったくこれ以外の言葉になぞらえることはできない。

(この道取、ひとへに自余の道取に準的すべからず。) 

 
 

                   合掌

どのようなものが全世界の宝ですか『第十四古鏡』14-7-1






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最終更新日  2025.12.28 09:17:15
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