正法眼蔵読解＆世界におけるユニークな日本文明

〔『正法眼蔵』私訳〕

世間のいろいろな所で、空華について論ずるときは、

空に生じ更に空に滅すると言うだけである。

（よのつねの諸方は、空花の空花を論ずるには、

於空に生じてさらに於空に滅するとのみ道取す。）

空より発することを知っている人は、なおまだいない。

（従空しれる、なほいまだあらず。）

まして、地より発することを知っている人はいない。

（いはんや従地としらんや。）

ただ独り石門だけが知っている。

（ただひとり石門のみしれり。）

地より発するとは、初めも中も終わりも、

結局地より発するということである。

（従地といふは、初中後つひに従地なり。）

発は開である。

（発は開なり。）

まさにその時、空華は全大地より発するのであり、全大地より開くのである。（この正当恁麼のとき、従尽大地発なり、従尽大地開なり。）

「国中まわって買おうとしても門がない」とは、国中に空華を買う人がいないのではなく、「買う門が無い」ということである。

（蓋国買無門は、蓋国買はなきにあらず、買無門なり。）

全大地より発する空華があり、空華より開く全大地がある。

（従地発の空華あり、従花開の尽地あり。）

そうであるから、知らなければいけない、

空華は、全大地と全虚空を共に開かせ根本なのである。

（しかあればしるべし、空華は、地空ともに開発せしむる宗旨なり。）