正法眼蔵読解＆世界におけるユニークな日本文明

『正法眼蔵』原文〕

　生死去来は光明の去来ｺﾗｲなり。

超凡越聖は、光明の藍朱ﾗﾝｼｭなり。

作仏作祖は、光明の玄黄ｹﾞﾝｵｳなり。

修証はなきにあらず、光明の染汚ｾﾞﾝﾅなり。

草木牆壁ｼｮｳﾍｷ、皮肉骨髄、これ光明の赤白ｼｬｸﾋﾞｬｸなり。

烟霞ｴﾝｶ水石ｽｲｼｬｸ、鳥道玄路、これ光明の廻環ｶｲｶﾝなり。

自己の光明を見聞するは、値仏ﾁﾌﾞﾂの証験なり、見仏の証験なり。

尽十方界は是自己なり。是自己は尽十方界なり。

廻避の余地あるべからず。

たとひ廻避の地ありとも、これ出身の活路なり。

而今ﾆｺﾝの髑髏ﾄﾞｸﾛ七尺、すなはち尽十方界の形ｹｲなり、象ｼｮｳなり。

仏道に修証する尽十方界は、髑髏形骸ｹｲｶﾞｲ、皮肉骨髄なり。

〔『正法眼蔵』私訳〕

生まれたり死んだり去ったり来たりするのは、

光明が去ったり来たりするのである。

（生死去来は光明の去来なり。）　

凡夫や聖者を超越するのは、光明の青や赤の彩ｲﾛﾄﾞりである。

（超凡越聖は、光明の藍朱なり。）

仏となり祖師となるのは、光明の黒や黄の彩りである。

（作仏作祖は、光明の玄黄なり。）

修証（修行即悟り）はないわけでなく、光明の汚染である。

（修証はなきにあらず、光明の染汚なり。）

草木や牆壁も、皮肉や骨髄も、みな光明の赤や白の彩りである。（草木牆壁、皮肉骨髄、これ光明の赤白なり。）

煙や霞も、水や石も、鳥道（鳥の行く道なき道）や玄路（相対を超えた奥深い境地へ導く道）も、みな光明のぐるぐる廻ﾒｸﾞりである。

（烟霞水石、鳥道玄路、これ光明の廻環なり。）

自己の光明を見たり聞いたりするのは、

仏に出会った証しであり、仏になった証しである。

（自己の光明を見聞するは、値仏の証験なり、見仏の証験なり。）

〔第五十三『梅華』の巻に、「見仏といふは、作仏なり」とある。〕

尽十方界はこの自己であり、この自己は尽十方界である。

（尽十方界は是自己なり。）

回避しようとしても回避する余地はない。

（是自己は尽十方界なり。廻避の余地あるべからず。）

たとえ回避する余地があったとしても、それは全ての束縛を脱して悟りの境地に入る、進むべき仏道の道である。

（たとひ廻避の地ありとも、これ出身の活路なり。）

今のどくろの七尺の身が、

すなわち尽十方界の形であり、すがたである。

（而今の髑髏七尺、すなはち尽十方界の形なり、象なり。）

仏道で修証する尽十方界は、

どくろ骨格・皮肉骨髄のこの身のことである。

（仏道に修証する尽十方界は、髑髏形骸、皮肉骨髄なり。）