正法眼蔵読解＆世界におけるユニークな日本文明

『正法眼蔵』原文〕

いま帰方丈、入僧堂、これ話頭出身なり。

相見底の道理なり、相見了也ﾘｮｳﾔ僧堂なり。

地蔵院真応大師云ｲﾜｸ、「典座入庫堂ﾃﾝｿﾞﾆｭｳｺﾄﾞｳ」

《典座、庫堂に入る》。

この話頭は、七仏已前事なり。

正法眼蔵光明第十五

仁治ﾆﾝｼﾞ三年壬寅ﾐｽﾞﾉｴﾄﾗ夏六月二日夜、三更四点、

示衆于観音導利興聖宝林寺。

于時ﾄｷﾆ梅雨霖霖ﾊﾞｲｳﾘﾝﾘﾝ、簷頭滴滴ｴﾝﾄｳﾃｷﾃｷ。

作麼生是光明在ｿﾓｻﾝｶｺﾚｺｳﾐｮｳｻﾞｲ。

大家ﾀｲｶ未免ｲﾏﾀﾞﾏﾇｶﾞﾚｽ雲門道覰破ｳﾝﾓﾝﾄﾞｳﾆﾁｮﾊｾﾗﾚﾙｺﾄｦ。

寛元二年甲辰ｷﾉｴﾀﾂ臘月ﾛｳｹﾞﾂ中三日

在越州大仏寺之侍司之を書写す 。　　懐弉ｴｼﾞｮｳ

〔『正法眼蔵』私訳〕

地蔵院真応大師（正しくは清谿洪進禅師）が言った、

「典座和尚（炊事役）が庫裡ｸﾘ（台所）に入る」。

（地蔵院真応大師云、典座入庫堂《典座、庫堂に入る》。）

〔庫裡のほかに典座の世界はない。娑婆世界は釈迦仏の御身だ。

そのことを典座入庫堂と言う。〕

この公案は、七仏以前のことである。

（この話頭は、七仏已前事なり。）

正法眼蔵第十五光明の巻終わる

仁治三年壬寅（1242年）夏6月2日夜午前2時近く、

観音導利興聖宝林寺にて大衆に示す。

（仁治ﾆﾝｼﾞ三年壬寅ﾐｽﾞﾉｴﾄﾗ夏六月二日夜、三更四点、

示衆于観音導利興聖宝林寺。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

時に、梅雨の長雨が降り続き、

ひさしの先から滴ｼｽﾞｸがぽたぽたとしたたっている。

（于時梅雨霖霖、簷頭滴滴。）

いかなるものが光明か〔、滴の一滴一滴がみな仏光明だ〕。

（作麼生是光明在。）

諸君は、雲門大師に「諸君はみな光明だと見破った」

と言われたことを未だ免れることができないでいるぞ。

（大家未免雲門道覰破）

寛元二年甲辰（1244年）12月13日、越州の大仏寺（2年後に永平寺に改称）の侍者寮でこれを書写する。 懐弉

（寛元二年甲辰臘月中三日在越州大仏寺之侍司之を書写す） 

この公案は、七仏以前のことである『第十五光明』最終回15-4-３