正法眼蔵読解＆世界におけるユニークな日本文明

『正法眼蔵』原文〕

　この行持の功徳ｸﾄﾞｸ、われを保任ﾎﾆﾝし、他を保任す。

その宗旨ｼｭｳｼは、わが行持すなはち十方の帀地漫天ｿｳﾁﾏﾝﾃﾝ、

みなその功徳をかうむる。

他もしらず、われもしらずといへども、しかあるなり。

このゆゑに、諸仏諸祖の行持によりて、

われらが行持見成ｹﾝｼﾞｮｳし、われらが大道通達ﾀﾞｲﾄﾞｳ ﾂｳﾀﾞﾂするなり。

われらが行持によりて、諸仏の行持見成し、

諸仏の大道通達するなり。

われらが行持によりて、この道環の功徳あり。

これによりて、仏々仏祖々、

仏住し、仏非ﾌﾞｯﾋし、仏心し、仏成じて断絶せざるなり。

この行持によりて日月星辰ﾆﾁｶﾞﾂ ｼｮｳｼﾝあり、

行持によりて大地虚空ﾀﾞｲﾁ ｺｸｳあり、

行持によりて依正身心ｴｼｮｳ ｼﾝｼﾞﾝあり、

行持によりて四大五蘊ｼﾀﾞｲ ｺﾞｳﾝあり。

行持これ世人の愛処にあらざれども、諸人の実帰なるべし。

過去・現在・未来の諸仏の行持によりて、

過去・現在・未来の諸仏は現成するなり。

〔『正法眼蔵』私訳〕

この行持の功徳が、真の自己を保持し、

十方の全地全天を保持するのである。

（この行持の功徳、われを保任し、他を保任す。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

その主旨は、我の行持は、即座に十方の全地全天に及び、みなその功徳をこうむる（遍法界みな仏印となり、尽虚空ことごとくさとりとなる）のである。

十方の全地全天も知らず、我も知らなくても、そのようにあるのである。

（その宗旨は、わが行持すなはち十方の帀地漫天、みなその功徳をかうむる。

他もしらず、われもしらずといへども、しかあるなり。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

そのために、諸仏や諸祖の行持によって、我々の行持が現成し、

我々の大道が通達するのである。我々の行持によって、

諸仏の行持が現成し、諸仏の大道が通達するのである。

（このゆゑに、諸仏諸祖の行持によりて、われらが行持見成し、われらが大道通達するなり。われらが行持によりて、諸仏の行持見成し諸仏の大道通達するなり。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

我々の行持によって、この行持が途切れることなく連続して行われる功徳がある。これによって、仏々祖々が、この世に住し、仏を脱落し、行持し、仏が成じて、断絶することがないのである。

（われらが行持によりて、この道環の功徳あり。

これによりて、仏々祖々、仏住し、仏非し、仏心し、仏成して、断絶せざるなり。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

この行持によって太陽や月や星があり、この行持によって大地や大空がある。この行持によって環境と身心があり、この行持によって環境と身心を構成する四大五蘊があるのである。

（この行持によりて日月星辰あり、行持によりて大地虚空あり。

行持によりて依正身心あり、行持によりて四大五蘊あり。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

行持は世間の人の好むところではないが、

全ての人が帰着するところである。

（行持これ世人の愛処にあらざれども、諸人の実帰なるべし。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

過去・現在・未来の諸仏の行持によって、

過去・現在・未来の諸仏は現成するのである。

（過去・現在・未来の諸仏の行持によりて、

　過去・現在・未来の諸仏は現成するなり。）