正法眼蔵読解＆世界におけるユニークな日本文明

『正法眼蔵』原文〕

しかあればすなはち、一日の行持、

これ諸仏の種子ｼｭｳｼﾞなり、諸仏の行持なり。

この行持に諸仏見成せられ、行持せらるゝを、行持せざるは、

諸仏をいとひ、諸仏を供養せず、行持をいとひ、

諸仏と同生同死せず、同学同参せざるなり。

いまの花開葉落ｹｶｲ ﾖｳﾗｸ、これ行持の現成なり。

磨鏡破鏡ﾏｷｮｳ ﾊｷｮｳ、それ行持にあらざるなし。

このゆゑに、行持をさしおかんと擬ｷﾞするは、行持をのがれんとする邪心をかくさんがために、行持をさしおくも行持なるによりて、行持におもむかんとするは、なほこれ行持をこころざすににたれども、真父の家郷ｶｷｮｳに宝財をなげすてて、さらに他国跉跰 ﾚｲﾍｲの窮子ｸﾞｳｼﾞとなる。

跉跰のときの風水、たとひ身命ｼﾝﾐｮｳを喪失ｿｳｼﾂせしめず

といふとも、真父の宝財なげすつべきにあらず。

真父の法財なほ失誤ｼﾂｺﾞするなり。

このゆゑに、行持はしばらくも懈惓ｹｹﾞﾝなき法なり。　

〔『正法眼蔵』私訳〕

そうであるから、

一日の行持は諸仏の種子であり、諸仏の行持なのである。

（しかあればすなはち、一日の行持、これ諸仏の種子なり、諸仏の行持なり。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

この行持によって諸仏が現成させられ、行持させられるのに、

行持しないのは、諸仏を厭い、諸仏を供養せず、行持を厭い、

諸仏と共に生死せず、諸仏と共に修行しないのである。

（この行持に諸仏見成せられ、行持せらるるを、行持せざるは、諸仏をいとひ、

諸仏を供養せず、行持をいとひ、諸仏と同生同死せず、同学同参せざるなり。）　

今の花が開くのも葉が落ちるのも、行持の現成である。

（いまの花開葉落、これ行持の現成なり。）

鏡を磨くのも鏡が破れるのも、行持でないものはない。

（磨鏡破鏡、それ行持にあらざるなし。）