[中華街でクイズ(謎)等に使えそうな物]の記事一覧

中華街でクイズ(謎)等に使えそうな物　　⑧横浜中華街八角形の柱が多いのか

私の情報は、facebook　twitter.　を確認ください。｢中華街を大切にする人｣｢ご利用する人｣にはご協力をします。質問があれば、コメント欄　or　sosamu@ya2.so-net.ne.jp　にご連絡ください。中年おじさんの散策part2-2　から移行しています中華街の魅力は楽天ブログに今後移行していく予定です。https://plaza.rakuten.co.jp/sosamu02d/データーはライブドアーブログに掲載します。「中華街の魅力」https://sosamu02dhide.livedoor.blog/⑧横浜中華街八角形の柱が多いのか｢答え｣　中国の風水で八角形を「八卦（はっけ）」と言い、邪気　　　　など嫌なものから守る形と言われています。　　　　そのため、横浜中華街には柱や木の周りなどいたるとこ　　　　ろに八角形が使用されています。｢豆知識｣隠れミッキーのように横浜中華街を訪れた時、探してみてはいかかでしょうか！資料案内者齋藤修(ハカセ) https://hamakore.yokohama/tabizukin-yokohama-chinatown-201703/　　　横浜中華街と小瀧くん@イキスギさん　　https://ameblo.jp/sigechiyo8/entry-12771804890.html ２０２４１２０３　中華街　　　　　　大通り神奈川県横浜市中区山下町中華街の2024年11月｢テレビ東京・よじごじDay｣中国料理一楽私が一番信頼し愛している中華街の店【上海蟹フェア】濃厚な蟹味噌は絶品です！当店では食べやすく捌きますので初めての方でも安心となっていて、12月まで楽しむことができる。一楽の上海がには、丁寧にほぐしてくださり、すべての実を食べることができる。タレも2種提供されおいしく楽しく食べることができます。横浜中華街にある「中国料理一楽」では広々とした店内で伝統の中華料理が楽しめます。横浜中華街の中にある老舗店「中国料理一楽」は老舗の伝統の味を代々受け継ぎ、広東料理と四川料理をベースとしながらも上海・北京等中国各地の調理技法をミックスした中華料理に定評があり、宴会のお席では決まったコース内容に限らずお客様のお好みに合わせたお料理を取り入れてのお仕立ても可能となっております。

2025.08.29

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中華街でクイズ(謎)等に使えそうな物　⑦4つの門牌楼（パイロウ）の色が違う理由

私の情報は、facebook　twitter.　を確認ください。｢中華街を大切にする人｣｢ご利用する人｣にはご協力をします。質問があれば、コメント欄　or　sosamu@ya2.so-net.ne.jp　にご連絡ください。中年おじさんの散策part2-2　から移行しています中華街の魅力は楽天ブログに今後移行していく予定です。https://plaza.rakuten.co.jp/sosamu02d/データーはライブドアーブログに掲載します。「中華街の魅力」https://sosamu02dhide.livedoor.blog/⑦4つの門牌楼（パイロウ）の色が違う理由｢答え｣　4つの門牌楼（パイロウ）の色が違う理由中華街の入り口にある中国の伝統的な門「牌楼」は東西南北にあり4つの門はすべて違う色。その理由は四神相応になぞらえれ、それぞれ異なる神様を意味しています。｢豆知識｣東の門「朝陽門」→ 青：青龍（金運や富・成功をもたらす神）西の門「延平門」→ 白：白虎（平和・安定の神）南の門「朱雀門」→ 赤：朱雀（家運繁栄の神）北の門「玄武門」→ 黒：玄武（病気・災難を防ぐ神）4つの門に囲まれた地域は栄えると言われ、実際に横浜中華街は日本全国のテーマパークに負けない集客力を誇っているそうです。ご利益を考えて入る門を決めてみるのも良さそうです旅ずきんちゃん・横浜中華街全店制覇のハカセが教えるオススメのお店公開：2017.03.13ಇ2022.02.082017年3月12日にTBS系列で放送されていた「旅ずきんちゃん」でまたもや横浜中華街が紹介されていました。今回の企画は200店舗以上ある横浜中華街のお店を全制覇した横浜中華街ハカセ、齋藤治さんが作成した旅のしおりをもとに裏路地・横道を始めとしたマニアックな場所から始まりました。出演者はバイキングの小峠さん、メイプル超合金の安藤なつさん、平野ノラさん、堀田茜さんです。案内者齋藤修(ハカセ) https://hamakore.yokohama/tabizukin-yokohama-chinatown-201703/

2025.08.28

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中華街でクイズ(謎)等に使えそうな物　　⑥横浜中華街の店で見かける逆さまの「福」の謎

私の情報は、facebook　twitter.　を確認ください。｢中華街を大切にする人｣｢ご利用する人｣にはご協力をします。質問があれば、コメント欄　or　sosamu@ya2.so-net.ne.jp　にご連絡ください。中年おじさんの散策part2-2　から移行しています中華街の魅力は楽天ブログに今後移行していく予定です。https://plaza.rakuten.co.jp/sosamu02d/データーはライブドアーブログに掲載します。「中華街の魅力」https://sosamu02dhide.livedoor.blog/⑥横浜中華街の店で見かける逆さまの「福」の謎｢答え｣　新たな年も「福」を家に迎えて幸せに暮らせるようにと　　　　いう願いを、お飾りという見える形にして祝うのです。　　　　この風習が、いつしか「福」を逆さまにして貼るように　　　　変わっていった。案内者齋藤修(ハカセ) https://hamakore.yokohama/tabizukin-yokohama-chinatown-201703/ ｢資料｣ https://www.ko-cho.com/blog/contents/1511-07/ 逆さ福・倒福の読み方と風習逆さ福・倒福の飾りは、中国に古くから伝わる風習に基づいたもので、中国人が経営する店でよく見かけます。中国では、旧暦の正月を迎える際に、門、壁、鴨居などに「福」の字が描かれたものを飾ります。新たな年も「福」を家に迎えて幸せに暮らせるようにという願いを、お飾りという見える形にして祝うのです。この風習が、いつしか「福」を逆さまにして貼るように変わっていきました。中国語で「福が逆さまになる」という意味の「福倒了（フー・ダオ・ラ）」が、「福が来る」という意味の「福到了（フー・ダオ・ラ）」と同じ発音だったからです。そもそもは、旧暦12月24日になると正月の準備を始める中国で、新年の書き初めに似た習慣があり、縁起のよい字を選んで書いたものを、正月用の装飾品に転用したものと考えられます。逆さ福・倒福にまつわる3つのエピソード逆さ福・倒福がこれほどまで広く一般に広まることになったことについては、「福」の字を逆さまにしたいくつかのエピソードが影響しているようです。代表的な3つのエピソードをご紹介しましょう。エピソード1：恭夫人がむち打ちの刑を許した使用人の機転清朝の時代、恭親王（きょうしんのう）に任ぜられていた愛新覚羅奕訢（アイシンギョロ・イヒン）が住んでいた恭王府での、春節前夜の出来事です。使用人が新年を祝うため、宮殿の扉に奕訢の奥方である恭夫人の命令で「福」の字を書いた紙を貼ることになりました。ところがこの使用人が無学であったため、逆さに貼ってしまったので、「福を逆さまにする（フー・ダオ・ラ）とはなんと失礼な！」と恭夫人がたいそう怒って、むち打ちの刑にすると言い出しました。驚いた使用人はとっさに、「いえ奥様、福が来る（フー・ダオ・ラ）ようにと、このように貼ったのです」と言い訳をしたところ、恭夫人のご機嫌が直り、ご褒美までもらえたことにちなんで、逆さ福・倒福が広まったという説です。エピソード2：悪女・西太后の激怒をなだめた宦官の言い訳同じく清朝末、恐怖政治で統治したことで知られる西太后が、旧暦12月24日に皇帝直属の秘書室の役割を果たしていた翰林院に命じて、春節を祝う文字を書かせました。ところが、誰も「福」の字を書かないので機嫌を損ね、自ら手本にするための「福」を書いて渡し、翰林院の識者たちには追従してこれを写しました。さらに西太后は、宦官（かんがん＝宮廷に使える役人）の大総管（＝宦官のリーダー）である李連英に命じて、部下たちに宮廷の各所へ自分が書いた「福」を貼り出させました。すると、宦官のひとりが誤って逆さに貼ってしまったのです。これに気付いた西太后が李連英を呼び出して叱りつけようとしたところ、「逆さ福・倒福（フー・ダオ・ラ）は福来たる（フー・ダオ・ラ）と同じ読みなので、縁起がいいではありませんか」と言い訳をしました。それで西太后の機嫌が直り、褒美が与えられたことにちなんで、逆さ福・倒福が広まったという説です。エピソード3：一家皆殺しの禍を逆転元朝の末期、明を起こそうとしていた朱元璋は、南京攻略の際に、“町の人々に味方になるなら「福」の字を書いた紙を表に貼り出すように”と通告します。朱元璋一行は、この貼り紙がない家は敵とみなして皆殺しにするつもりだったのです。南京の町ではこれを恐れて全戸が「福」を貼り出しましたが、1軒だけ逆さまに貼ってしまった家があったのです。朱元璋はこの家の者を皆殺しにするように命じようとしましたが、これを耳にした奥方の馬夫人が、「逆さ福・倒福（フー・ダオ・ラ）は福来たる（フー・ダオ・ラ）でもありますよ」となだめて、この一家は命拾いしました。その幸運にちなんで、逆さ福・倒福が広まったという説です。お土産で渡すときは「逆さに貼って」とひと声添えて肉まんや中華菓子が定番の横浜中華街土産ですが、逆さ福・倒福の飾りは縁起物として喜ばれ、かさばらずに軽いというメリットもあります。「逆さにして飾るんですよ」とエピソードを交えてプレゼントすれば、受け取る側の喜びをアップさせることができるでしょう。横浜中華街のお店を訪ねてこの逆さ福・倒福を見つけたら、「フー・ダオ・ラですね」と店の人に声をかけてみましょう。もしかしたら、あなたにも「福」がもたらされるかもしれませんよ。

2025.08.27

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中華街でクイズ(謎)等に使えそうな物　⑤中華街に日本屈指のピアノ専門店があった！

私の情報は、facebook　twitter.　を確認ください。｢中華街を大切にする人｣｢ご利用する人｣にはご協力をします。質問があれば、コメント欄　or　sosamu@ya2.so-net.ne.jp　にご連絡ください。中年おじさんの散策part2-2　から移行しています中華街の魅力は楽天ブログに今後移行していく予定です。https://plaza.rakuten.co.jp/sosamu02d/データーはライブドアーブログに掲載します。「中華街の魅力」https://sosamu02dhide.livedoor.blog/中華街でクイズ(謎)等に使えそうな物⑤中華街に日本屈指のピアノ専門店があった！｢答え｣　このピアノは、“周ピアノ”といいます。かつて中華街　　　　で作られていたピアノです。｢豆知識｣・老舗中華料理店「萬珍樓本店」のロビーとフロアに、2台の古　いピアノがあり、大切に保管・展示され、1～2カ月に1度行わ　れる演奏会には多くのファンが集まります｢資料｣ https://www.chinatown.or.jp/feature/history/vol08/ 萬珍樓に置かれた2台のピアノ中華街大通り沿いにある老舗中華料理店「萬珍樓本店」のロビーとフロアに、2台の古いピアノがあります。大切に保管・展示され、1～2カ月に1度行われる演奏会には多くのファンが集まるというこのピアノは、“周ピアノ”といいます。かつて中華街で作られていたピアノです。周ピアノは、明治、大正、昭和という激動の中華街を物語るひとつの象徴として、この街で大切に語り継がれています。萬珍樓本店にある周ピアノたち。左がロビーに置かれた二代目が製作したピアノ、右がフロアに置かれた初代製作のピアノです。洒落た木彫りの看板が目印山下町123番地にあったその店は「周興華洋琴専製所」といいます。現在の南門シルクロード沿い、元町寄りにありました。目印は3本の音叉をあしらった洒落た木彫りの看板。店主は周筱生（しゅうしょうせい）という20代半ばの若者でした。周筱生は、中国浙江省鎮海県黄河村という貧しい村の出身で、兄とともに上海へ出て、イギリス系の楽器商モートリー商会でピアノ製造・販売に従事。10年以上、上海で腕を磨いた後、1905年（明治38年）、横浜に来日し、スウェイツ商会のピアノ工場主任として働きます。その勤めの傍らで中華街の一角に研究所を設け、独力でのピアノ製造を試みます。そして、1912年（明治45年）、念願の店を構えるのです。「周ピアノ」 https://www.at-s.com/life/article/ats/1371001.html【現場から、震災と戦争の歴史を背負う“幻のピアノ”現代によみがえった音色　途絶えてから80年近く･･･浜松市の一角で】浜松市中区の居酒屋に置かれたピアノ。国内には30台しかない希少なものですが、そのルーツには関東大震災と戦争の歴史がありました。浜松市中区の"ジャズ居酒屋"「和音」。地元のバンドがコンサートを行う中、ひときわ目を引くのが年季を感じるピアノです。＜客＞「ノスタルジックというか、いい音だと思います」「響きが優しい」店主の夫、川嶋秀典さんが9年前、インターネットで購入しました。ピアノの名は「周（しゅう）ピアノ」。横浜市で製造されたものですが、国内ではわずか30台ほどしか確認されていません。約80年前に製造が終了したためです。＜「和音」店主の夫　川嶋秀典さん＞「浜松は楽器の街ですからピアノはヤマハ、河合に限らず、たくさんのメーカーがあったのは小学生の時から存じ上げていたんですけど、（横浜で中国人が作ったイギリス系のピアノっていうのは自分の知識の中になくて）それが100年前に作られたっていうのは、どういう音がするんだろうと惹かれました」＜静岡新聞　小林千菜美記者＞「100年以上前、華僑と呼ばれる中国人が横浜の港町に移り住みました。それが今の横浜中華街です」「周ピアノ」の創業者は周筱生さん。日本に移り住んだ中国人、いわゆる「華僑」の一人でした。＜横浜ユーラシア文化館　伊藤泉美副館長＞「横浜でもイギリスやドイツ系の楽器商があったんですが、そのイギリス系のあるピアノ工場の主任として周さんが横浜に招かれてやってきたんです」周さんのピアノは、まろやかで深みのある音が評価を呼び「家が一軒買えるほど」の値段で販売されていました。＜横浜ユーラシア文化館　伊藤泉美副館長＞「大正の時期になると、日本の富裕層ですけど、近代文化的な生活の一つとしてピアノが一つの嗜みとして広がっていく、その時期にあわせて周さんのピアノも工場も会社も大きくなっていったんじゃないかと思います」1923年9月1日、関東大震災が発生。横浜中華街は甚大は被害を受け、「周ピアノ」の店舗も潰れました。当時46歳だった周さんは店の下敷きになり、その生涯を終えることとなりました。「周ピアノ」を引き継いだのが長男・周譲傑さんでした。母などの協力のもと、譲傑さんは「周ピアノ」の復興に力を注ぎ、再びそのブランドの名を轟かせました。しかし、太平洋戦争末期の1945年。空襲が横浜を襲い、周ピアノの工場も焼失しました。譲傑さんは英語が堪能だったこと、上海に頻繁に行き来していたことなどからスパイ容疑をかけられ過酷な拷問を受けました。そして、空襲の翌年、他界。受け継ぐ人はおらず、「周ピアノ」は30年あまりの歴史を閉じたのです。＜横浜ユーラシア文化館　伊藤泉美副館長＞「戦争の被害者というと日本人しかいないような感じがしますけど、横浜の場合は1945年の段階で横浜生まれの外国の人ってたくさんいたので、ここを故郷とする外国系の人たちも戦争の被害にもあって、その一つが周ピアノの終焉なんではないかなと思います」＜「和音」店主の夫　川嶋秀典さん＞「全国に数少ないですけど、残されたこのピアノを大切にしながら、歴史の部分も含めて残していきたいと思います」震災と戦争の歴史を背負う「周ピアノ」。途絶えてから80年近く経った今も浜松市の一角でその音色は響いています。「周ピアノ」は戦時の外国人への偏見により終わりを迎えてしまった側面があります。持ち主の川嶋さんは、周ピアノを通して店を訪れた人に、この歴史を語り継いでいきたいと話しました。「周ピアノ」　幻のピアノ① https://hamarepo.com/story.php?story_id=3071かつて、横浜中華街でピアノが製造されていた。現存するものは少なく「幻のピアノ」とも呼ばれる「周（しゅう）ピアノ」とは、一体どのようなピアノなのだろうか。実は2013（平成25）年の横浜山手中華学校へ寄贈された初代周ピアノの後、2014（平成26）年に入って横浜開港資料館にも1台の周ピアノが寄贈されている。2003（平成15）年から周ピアノの調査を続けている同館の主任調査研究員、伊藤泉美（いずみ）さんに、周ピアノの歴史とその運命を伺った。きっかけは一枚の絵はがき伊藤さんは、もともと中華街の歴史の調査研究を行っている。その過程である時、一枚の絵はがきに描かれている店の軒先に掲げられた看板に目がとまった。「この看板に気がついて、ピアノを製造していたんだと興味を持ったのがきっかけでした」と。この絵はがきは、現在の中華街南門通りを元町方面から眺めた様子で、今の媽祖廟（まそびょう）に近い場所に周ピアノはあったという。伊藤さんは言う。伊藤さん「現在の中華街は飲食店や物産店が立ち並ぶイメージですが、幕末の開港以降やってきた華僑の人々は、“西洋技術の伝達者”という側面がありました。西洋人の文化に合わせて、洋館建築や活版印刷、洋服製造などの先進技術を、当時イギリスとの航路があった上海や香港などの準本場仕込みで身に着け来日していたんです。ピアノ製造もそのひとつでした」「周ピアノ」　幻のピアノ② https://hamarepo.com/story.php?story_id=3071 周ピアノの始まり周ピアノの創業者、周莜生（しゅうしょうせい）は1877（明治10）年、中国浙江省鎮海県（せっこしょうちんかいけん）に生まれ、上海のイギリス系楽器商S・モウトリィ商会の製造工業でピアノの調律と製造技術を身につけた。1905（明治38）年に、モウトリィ社横浜支店を引き継いだC･スウェイツ商会の招聘で、部下2人と共に来日。スウェイツ商会で働きながら、中華街の一角にピアノ製造の研究室を作り、余暇などを利用しながらピアノの試作にあたっていたという。1909（明治41）年、数名の熟練工と共にスウェイツ商会を退社した周莜生は、1911（明治44）年6月下旬ごろに、山下町123番地に周興華洋琴専製所（しゅうこうかようきんせんせいしょ）の看板を掲げる。34歳だった。そのころのピアノの価格は、最も安い輸入ピアノが275円くらい、国産ピアノがモデル別に250～350円、スウェイツ製は400円だった。当時の公務員の初任給は14円程度なので、ピアノは現在とはくらべものにならないほど高価で、富裕層や学校が主な客だった。ちなみに輸入ピアノの高価なものは1500～1600円するものもあり、現在でいえばヨットを所有する感覚に近かったともいえるだろう。周ピアノは小型の150円（現在まで未発見）、300円、350円のモデルを販売していた。そして、2009（平成21）年に山手中華学校に寄贈され2013（平成25）年に修理を終えた周ピアノは、この広告とほぼ同型で、愛知県安城市の安城高等女学校（現県立安城高等学校）の備品だったものを個人が譲り受け、保管してきたもの。安城高等女学校は童話「ごんぎつね」で知られる新美南吉（にいみなんきち）が教鞭をとった学校でもあり、新美が赴任していた時期と周ピアノがあった時期は同じだという。長く学校で使われてきた歴史のあるピアノにふさわしい場所として、中華街と縁の深い山手中華学校が寄贈先に選ばれた。震災の悲劇を経て二代目へ1923（大正12）年9月1日の関東大震災で、横浜は壊滅的な被害を受ける。古いレンガ造りの建物が密集していた中華街の被害も甚大で、周ピアノのあった建物も瓦解、焼失。周莜生は金床（作業台）に足を挟まれてしまった。隣家のソーセージ屋さんの主人が、周夫人である李翠玉（りすいぎょく）の「助けて、足を切って」と泣き叫ぶ声を聞きつけて近づくと、周莜生は夫人に向かって「自分は観念した。構わず去って、子どもたちと後のことを頼む」と伝えていたという。周莜生は、次男と従業員らと共に命を落とす。享年46歳だった。「周ピアノ」　幻のピアノ③ https://hamarepo.com/story.php?story_id=3071震災後の混乱で流言飛語が飛びかい、生き残った中国人の多くは横浜を後にし神戸、大阪、また故郷の広東や上海へ避難していった。李翠玉夫人はじめ周家の人々も上海へ向かったが、幸いなことに、南区堀ノ内にあったピアノ工場は無事だった。1924（大正13）年、李翠玉夫人は娘婿と職人たちと共に来日してピアノ製造を再開させる。のちに周ピアノの二代目となる周莜生の長男・周譲傑（しゅうじょうけつ）は当時まだ山手町のセント・ジョセフ・カレッジに通う高校生だった。そのため、譲傑が正式な二代目となるまでの間の7年間は、李翠玉と娘婿が経営をしていたということが、最近の研究でわかってきたという。実は、横浜開港資料館に寄贈された周ピアノはその初代と二代目の間の、いわば1.5代ともいえる時期に製造されたものだったことが、使われている部品などからわかった。この時期の周ピアノは現在までに4台が確認されている。周譲傑が周ピアノを継いで5年ほど経ち、「S.CHEW & SON」というメーカーロゴを1934（昭和9）年ごろから用いるようになる。これまで「二代目周ピアノ」と通称されてきたものである。それから時は流れ、太平洋戦争末期の1945（昭和20）年4月15日夜。5月の横浜大空襲の約1ヶ月前に周ピアノのあった堀ノ内一帯はB29の空襲を受け、工場は焼失する。家族の多くは箱根の宮城野に疎開していたが、そこで周譲傑は憲兵に連行されてしまう。セント・ジョセフ卒で英語が堪能だったことや、海外出張が多かったこと、短波ラジオを聞いていたことなどからスパイ容疑がかけられ、終戦で戻ってきた時には拷問と栄養失調でやせ細り、肝臓ガンも発症していた。周譲傑は、病んだ体のまま、家族を支えるために箱根で進駐軍向けの土産物屋をはじめたものの、翌1946（昭和21）年、他界。満35歳の若さだった。その後、周家は中華街に移ったもののピアノ製造を再開することはなく、周ピアノ再興はされなかった。ピアノをめぐるストーリー二代あわせて400台近く製造されたのではないかと考えられるが、「2013（平成25）年12月末までで、周ピアノは初代の『S.CHEW』が14台、二代目の『S.CHEW & SON』が5台、合計19台が確認されています」と伊藤さん。この年は関東大震災で周莜生が亡くなって90年、また、周ピアノの調査をはじめて10年という節目の年でもあった。「周ピアノの調査をはじめて、『S.CHEW & SON』のピアノは周家のご子孫が所有されていたこと、中華街の老舗・萬珍楼にあったものも確認できたのですが、初代が製造した震災前の『S.CHEW』が、震災や空襲、戦後の混乱を経てなお現存していたということは驚きでした」と語る伊藤さん。伊藤さんが調査をはじめてまもなく、最初に発見した『S.CHEW』のピアノは、群馬県桐生市にあった。もともとの所有者は明治期に絹織物の輸出を中心とした貿易で財を成していた桐生随一の豪商、第13代書上文左衛門（かきあげぶんざえもん）が娘のために買ったピアノ。上海にも書上文左衛門の絹織物輸出の拠点があったことが、周ピアノ購入につながったのかもしれない。横浜と桐生を結ぶ絹の道を、周ピアノが運ばれていき、震災も戦火もまぬがれ今に伝わっている。「最初に現物を見に行って、ピアノの上蓋をあけ、三つの音叉が重なった周ピアノのシンボルマークを見た時には感動で震えるような気持ちだった」という伊藤さん。その後、各地で次々発見される周ピアノには、その1台ごとにピアノのめぐる人々の物語があることに思いが至る。周ピアノを作った人たち、周ピアノを持っていた人たちそれぞれのストーリーを追いかけたいと思うようになったそうだ。「周ピアノ」　幻のピアノ④ https://hamarepo.com/story.php?story_id=3071横浜開港資料館に寄贈された周ピアノは、相模原市の松尾典子さん（69）が母、豊子（旧姓：小野田）さんから譲り受けたもの。東京音楽学校（現東京藝術大学）受験を控えた豊子さんのために父（松尾さんの母方の祖父）が購入したものだった。当時の日記に、1933（昭和8）年、中古品で割引価格440円、さらに下取り150円を引いた290円を支払った記録が残っている。そのころ、新品の周ピアノは900円くらいだった（当時、大卒国家公務員の初任給は75円程度）。ピアノを購入した祖父は元熊本藩士で、当時も細川家に仕えており、自宅も細川家の下屋敷の敷地内（現在の東京都文京区、新江戸川公園付近）にあったという。横浜開港資料館に寄贈された際の内覧会には周家のみなさんも集まった。カーテン横に立つ女性が松尾さん周ピアノは絶えてしまったが、周譲傑の四男・周斐宸（ひしん）さん、その娘・川本麻樹さんは共にピアノ調律師として活躍している。内覧会では、前出の家族写真では母親に抱かれていた次女の淑雯（しゅくぶん）さん（72）が、寄贈された周ピアノで「トルコ行進曲」などを演奏した。周ピアノが製造された当時の日本国内の製造技術はドイツ系であったが、周ピアノはイギリス系の製造技術で作られており、その特徴であるさわやかで軽やかな音色は90年の時を経て今なお変わらない。演奏の様子を撮影した映像は29日までの展示期間中、展示室で流されている。取材を終えて関東大震災、戦災という悲劇で終焉を迎えた周ピアノ。現存が確認されるのは19台。それぞれに持ち主の人生の伴侶としての物語があるという伊藤さん。「まだ見つかっていない周ピアノがあるかもしれません。今後も調査を続けて、周ピアノを巡る人々の歴史を辿っていきたいです」と語ってくれた。「幻のピアノ」は、まだどこかに眠っているのだろうか。そこにどんな物語があるのか、新発見を心待ちにしたい。取材協力横浜開港資料館http://www.kaikou.city.yokohama.jp/index.htm

2025.08.26

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中華街でクイズ(謎)等に使えそうな物　④海外ニュースを伝える日本語新聞発祥の地

私の情報は、facebook　twitter.　を確認ください。｢中華街を大切にする人｣｢ご利用する人｣にはご協力をします。質問があれば、コメント欄　or　sosamu@ya2.so-net.ne.jp　にご連絡ください。中年おじさんの散策part2-2　から移行しています中華街の魅力は楽天ブログに今後移行していく予定です。https://plaza.rakuten.co.jp/sosamu02d/データーはライブドアーブログに掲載します。「中華街の魅力」https://sosamu02dhide.livedoor.blog/私の情報は、facebook　twitter.　を確認ください。｢中華街を大切にする人｣｢ご利用する人｣にはご協力をします。質問があれば、コメント欄　or　sosamu@ya2.so-net.ne.jp　にご連絡ください。中年おじさんの散策part2-2　から移行しています中華街の魅力は楽天ブログに今後移行していく予定です。https://plaza.rakuten.co.jp/sosamu02d/データーはライブドアーブログに掲載します。「中華街の魅力」https://sosamu02dhide.livedoor.blog/④海外ニュースを伝える日本語新聞発祥の地｢答え｣関帝廟の近く、「日本における新聞発祥の地」の石碑が　　　　建つています｢豆知識｣・開港から5年ほど後の1864年(元治元年)[1865年(慶応元年)と　　いう説も近年有力]、ここで、日本初の日本語新聞が作られ　　ました。新聞の名前は『海外新聞』。発行者はジョセフ・ヒ　　コという。｢資料｣　　https://www.chinatown.or.jp/feature/history/vol10/日本語で書かれた新聞、『海外新聞』創刊！現在、日本全国で100紙以上が発行されている新聞ですが、そのはじまりの地が中華街にあります。関帝廟の近く、「日本における新聞発祥の地」の石碑が建つ、かつての居留地141番地です。開港から5年ほど後の1864年(元治元年)[1865年(慶応元年)という説も近年有力]、ここで、日本初の日本語新聞が作られました。新聞の名前は『海外新聞』。発行者はジョセフ・ヒコといいます。江戸見物の帰りに船が難破…。アメリカへ渡ったヒコ『海外新聞』の発行者であるジョセフ・ヒコは、兵庫県生まれの日本人で、日本名は浜田彦蔵。彼は、アメリカ国籍をもった帰化人第1号としても知られています。ヒコは、1850年(嘉永3年)、13歳の時に江戸見物から船で故郷へ帰る途中、遠州灘で暴風にあい、太平洋を漂流…。アメリカ商船に救われ、渡米します。そのままアメリカで暮らすこととなり、カトリックの洗礼を受け、ジョセフ・ヒコを名乗りました。そして8年後、21歳となったヒコは、アメリカ領事館ハリスの通訳として帰国。開国直後の日米交渉などで大活躍します。ジョセフ・ヒコはリンカーン大統領と会見した唯一の日本人で、伊藤博文や木戸孝充らに民主主義を伝えました。定期購読者はたったの4名！？そんなヒコは、手書きで作った『新聞誌』を前身に、4月8日、『海外新聞』を創刊します。発行にあたっては、日本初の和英辞典の編集に携わった岸田吟香(ぎんこう)らも協力。外国商船などで持ち込まれた外国の新聞を翻訳し、最新の海外ニュースを国別で紹介したほか、商品相場や広告なども掲載されました。現在の新聞とは異なり、二つ折りの半紙を4～5枚重ね和綴じした冊子のようなもので、木版刷り。創刊時の定期購読者はわずか4名だったそうです。日本語新聞発祥の地 https://www.yoritomo-japan.com/yokohama/sinbun-hasshonoti.html　横浜中華街の關帝廟通りにある日本国新聞発祥の地碑は、１８６４年（元治元年）年６月２８日、ジョセフ・ヒコが「海外新聞」を発刊した居館の跡。　「童子にも読なん（子どもにも読まれる）」とする読みやすくわかりやすい新聞を目指した新聞づくりは、現在の新聞の土台を築き、今でも高く評価されている。～発刊された新聞～　当初「新聞誌」の名で発刊されたものは、半紙数枚に筆写したものをこよりで綴ったもので、横浜市内に１００部程度配られていた。　翌年には「海外新聞」と改題し、木版刷りで２６号まで発行。　１８号からは広告の掲載も行った。ジョセフ・ヒコ～　ジョセフ・ヒコの本名は浜田彦蔵（幼名は彦太郎）。１８３７年（天保８年）８月２１日、播磨国に生まれた。　１８５１年（嘉永４年）、江戸見物のための航海中、紀伊半島の大王岬沖で難破。　約２ヶ月の間、太平洋を漂流した後、南鳥島付近でアメリカの商船・オークランド号に救助され、サンフランシスコに渡った。　アメリカでは、税関長で企業家のサンダースに認められ、カトリックの学校に入学。１８５４年（嘉永７年）、洗礼を受け、名をジョセフ・ヒコと改めた。　１８５８年(安政５年)には日本人として初めてアメリカ市民権を取得している。　日本が開国したことを知ったヒコは、１８５９年(安政６年）、長崎を経て神奈川に上陸し、９年振りに帰国。アメリカ領事館通訳として働いた。　１８６０年（安政７年）には領事館通訳の職を辞め、貿易商館を開く。　しかし、尊皇攘夷派の外国人殺傷事件などが頻繁にあったため、身の危険を感じてアメリカへ戻った。　１８６２年(文久２年）、再び日本に帰ったヒコは、アメリカ領事館通訳として働くが、１年で辞めて再び商社を設立。　１８６４年（元治元年）には、英字新聞を日本語訳した「海外新聞」を発刊。これが日本で最初の日本語の新聞といわれる。　発刊された新聞は、ヒコが外国の新聞を翻訳し、岸田吟香と本間潜蔵がひらがな交じりのやさしい日本文に直したものだったという。　その後もヒコは、大阪造幣局の設立に尽力したりするなどの活躍をし、１８９７年（明治３０年）１２月１２日、東京の自宅で亡くなった（６１歳）。　国籍が日本になかったことから、青山の外国人墓地に葬られている。日本国新聞発祥之地 http://www.timeslip-y.jp/china/houzi.htmlhttps://robundo.com/robundo/column/archives/7159歴史　1837年（天保8年）に兵庫県で生まれた浜田彦蔵（幼少時代は彦太郎）は、1850年（嘉永3年）に摂津の栄力丸で江戸からの帰帆途中に台風に遭遇してアメリカの船に助けられる。その後、彦太郎はアメリカの地で勉学をし、1858年（安政5年）に帰化第一号としてアメリカの市民権を得た。また、キリスト教の洗礼を受けてクリスチャンネームの「ジョセフ」を用いてこの頃からジョセフ彦と名乗るようになっていった。また、1859年（安政6年）に帰国したジョセフ彦はアメリカ領事館の通訳に選ばれ、日米修好条約の締結などの派遣に大忙しであった。そして1864年（文久4年）に岸田吟香に協力してもらい横浜で初めて手書きの新聞紙を創刊し定期的に刊行するようになった。その時は改題され「海外新聞」となり外国新聞の翻訳を用いた新聞であった。海外事情が日本語に翻訳されており海外事情を明らかにすることが目的とされ郵便船が持ってきたが、新聞発行が赤字であったため数ヶ月後に幕を閉じた。この海外新聞こそが横浜から広まっていった日本最初の邦字新聞である。日本における新聞誕生の地ここ、横浜の元居留地一四一番は、一八六四（元治元）年六月二十八日、ジョセフ彦が、「海外新聞」を発刊した居館の跡である。彦は、リンカーン大統領と握手した唯一の日本人であった。リンカーンの民主政治が勃興期の米国の新聞の力に負うところ大なるを体得し、開国したばかりの祖国のため、日本最初の新聞を創刊し、「童子にも読める」新聞精神を提唱した。読みやすく、判りやすい新聞を、創世記の日本の新聞界に植えつけた新聞の父彦の功は大きい。さらに木戸孝允、伊藤博文、坂本龍馬など多くの人々に民主政治を伝えた彦は、民主主義の先駆者として、およそ新聞を読むほどの人々の心の奥に残る文化の恩人であった。一九九四（平成六）年六月二十八日「海外新聞」発刊一三〇年記念日に　　　　　　　　　　　　　　　ジョセフ彦記念会日本で最初に発行された新聞は、1864年（元治元）にジョセフ彦が横浜で発刊した『海外新聞』とされている。すなわち本年は＜新聞発行150周年＞にあたり、ジョセフ彦の郷里：兵庫県播磨町では各種の行事が予定されている。【関連情報：播磨町役場　新聞の父ジョセフ・ヒコ ≪2014（平成26）年は、ジョセフ・ヒコ新聞発行150周年≫ 】ジョセフ　彦（1837－97）は播磨国加古郡古宮村（現：兵庫県播磨町古宮）のひと／彦太郎で、1850年江戸から船で故郷に帰る途中暴風雨に遭遇し、50日余り太平洋を漂流したのちアメリカの商船に救われアメリカに渡った。税関長サンダースに可愛がられた彦太郎は、アメリカで教育を受け、カトリックの洗礼を受けた。この時「ジョセフ」のクリスチャンネームを受け、のちにアメリカ国籍をえるとともに、「ジョセフ彦」と名乗った。1859年（安政06）アメリカ領事館の通訳として、初代日本総領事ハリスとともに開国直後の日本に着任した。一旦アメリカに帰国後、1864年（元治元）年再来日し、06月から横浜の（外国人）居留地一四一番において、＜わが国最初期の新聞　『新聞誌』、『海外新聞』＞を発刊した。『海外新聞』は、当初は『新聞誌』と称していた。これはジョセフ彦が外国の新聞を翻訳し、岸田吟香と本間潜蔵が、ひらがな交じりのやさしい日本文に直したもので、半紙 4－5 枚に筆写したものをこよりで綴り、横浜市内に 100 部程度配っていた。翌年には『海外新聞』と改題し、木版刷りで 26 号まで発行している。『海外新聞』は、外国人が治外法権のもとで生活していた、居留地一四一番（現：横浜市中区山下町　中華街関帝廟直近の場所）で発行された。月刊新聞で、半紙 4－5 枚を仮綴したもので、最初は手書きだったが、のちに木版印刷をもちいて、 02年間で 26号まで発行したとされる。青山外人墓地に、ジョセフの名を漢字にあてた「浄世夫彦」の名前で墓地がある（青山霊園南01種イ04　1837－97年）。【関連情報：ウィキペディア　浜田彦蔵】

2025.08.25

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中華街でクイズ(謎)等に使えそうな物　③横浜発のキリスト教会は中華街にあった

私の情報は、facebook　twitter.　を確認ください。｢中華街を大切にする人｣｢ご利用する人｣にはご協力をします。質問があれば、コメント欄　or　sosamu@ya2.so-net.ne.jp　にご連絡ください。中年おじさんの散策part2-2　から移行しています中華街の魅力は楽天ブログに今後移行していく予定です。https://plaza.rakuten.co.jp/sosamu02d/データーはライブドアーブログに掲載します。「中華街の魅力」https://sosamu02dhide.livedoor.blog/③横浜発のキリスト教会は中華街にあった｢答え｣元町・中華街駅、中華街口（2番出口）のすぐ近くに、　　　　「横浜天主堂跡」の銘が刻まれた一体のキリスト像｢豆知識｣・かつての居留地80番地。横浜で初めてキリスト教会が建設され　た場所｢資料｣　 https://www.chinatown.or.jp/feature/history/vol09/横浜発のキリスト教会は中華街の傍らに中華街の横に佇むキリスト像元町・中華街駅、中華街口（2番出口）のすぐ近くに、「横浜天主堂跡」の銘が刻まれた一体のキリスト像が建っています。ここは、かつての居留地80番地。横浜で初めてキリスト教会が建設された場所です。その教会の正式名称は「聖心聖堂」といいますが、創建当時から入口に中国語でカトリック教会を意味する「天主堂」の文字が掲げられていたこともあり「横浜天主堂」の名で親しまれていました。２０１４０２０８　横浜・像横浜市中区山下町横浜天主堂跡現在の山手カトリック教会の前身。1862（文久2）年、近代日本最初の教会である天主堂が建設された地。創建100年を記念して1962（昭和37）、横浜天主堂遺跡顕彰委員会によりキリスト像を建立。2003（平成15）年、マンション建設により現在地に移動。以前は中華街横の大きな駐車場だったところに建ったマンションと、2004（平成16）年2月1日に開業したみなとみらい線元町・中華街駅の地上出入口の間の狭いところに、由緒の刻まれた石造の土台上に立つキリスト像が立つ。本町通りの中華街入口への交差点名は「横浜天主堂跡」となっている。２０１５０９１５　横濱・史跡神奈川県横浜市中区山下町横濱天主堂跡　ここにかつて横浜天主堂が存在した。1857年（安政4年）にパリ外国宣教会から日本管区長代理で指名された通訳としてジラール神父が1860年（万延元年）に横浜居留地80番地（現山下町80）聖堂建設所有地の借地権を取得した。当時の横浜はまだ禁教であったが、外国人居留地内では教会建設は許されていた。1862年（文久2年）1月12日に横浜開港後の日本で初めてキリスト教会が建設されたのがここであった。その当時は、居留外国人への布教活動に力をいれていたという。教会はその後1906年（明治39年）に山手へ場所を移す。それが現在の山手カトリック教会の始まりである。1962年（昭和37年）横浜に天主堂が出来た日を日本におけるキリスト教再建の日とし、その100年後に記念として天主堂跡に記念碑が建てられた。キリスト像の土台のレリーフには当時の横浜天主堂が模られている。レリーフを見れば当時の横浜天主堂の風景が分かるだろう。｢タイムスリップよこはま｣より　２０１６０３１５　中華街神奈川県横浜市中区山下町横浜天主堂跡碑　　ここにかつて横浜天主堂が存在した。1857年（安政4年）にパリ外国宣教会から日本管区長代理で指名された通訳としてジラール神父が1860年（万延元年）に横浜居留地80番地（現山下町80）聖堂建設所有地の借地権を取得した。当時の横浜はまだ禁教であったが、外国人居留地内では教会建設は許されていた。1862年（文久2年）1月12日に横浜開港後の日本で初めてキリスト教会が建設されたのがここであった。その当時は、居留外国人への布教活動に力をいれていたという。教会はその後1906年（明治39年）に山手へ場所を移す。それが現在の山手カトリック教会の始まりである。1962年（昭和37年）横浜に天主堂が出来た日を日本におけるキリスト教再建の日とし、その100年後に記念として天主堂跡に記念碑が建てられた。キリスト像の土台のレリーフには当時の横浜天主堂が模られている。レリーフを見れば当時の横浜天主堂の風景が分かる。　　　　　　　　　　　その１※こころないたづらであろう「襟巻き」がつけられていた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2025.08.24

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中華街でクイズ(謎)等に使えそうな物　②中華街ができていった理由

私の情報は、facebook　twitter.　を確認ください。｢中華街を大切にする人｣｢ご利用する人｣にはご協力をします。質問があれば、コメント欄　or　sosamu@ya2.so-net.ne.jp　にご連絡ください。中年おじさんの散策part2-2　から移行しています中華街の魅力は楽天ブログに今後移行していく予定です。https://plaza.rakuten.co.jp/sosamu02d/データーはライブドアーブログに掲載します。「中華街の魅力」https://sosamu02dhide.livedoor.blog/②中華街ができていった理由　｢答え｣　居住を認められた中国人(華僑)が風水に合わせられた土　　　　地として、意欲的に開発。発展させた。｢豆知識｣・中華街に作られた｢牌楼｣は、東西南北が基本｢資料｣　https://www.chinatown.or.jp/feature/history/vol01/ここに中華街ができていった理由最後は、地理的要因、人為的要因で保たれたこのエリアが、中華街として発展した理由。 1862年、横浜新田の造成が完了すると、ほぼ同時に中国人がこの一角に進出したという記録が残っています。他の居留地がすでにいっぱいだったという背景もありますが、彼らは意図的にこのエリアを選んだのではないでしょうか。なぜなら、この土地が東西南北の方位に即した形をしていたからです。じつは海岸線にあわせた横浜の街路は東西南北に沿ってはおらず、一見斜めに見える、このエリアこそが方位に忠実なのです。風水を重んじる中国人が、新天地で拠点を探す時、東西南北を気にしなかったと考える方がむしろ不自然なこと。偶然にも方位に即したこの土地が拓かれたことが、中華街誕生の第一歩となったのです。世界でも類をみないほど発展した横浜中華街。その秘密は、風水に恵まれたこの土地にあるのかもしれません。なぜ横浜に日本最大の中華街ができたのか。横浜中華街はもともと欧米人の居住地区であった。これは1858年（安政5年）に日米修好通商条約が締結されたことに由来する。この通商条約には「神奈川」を含む5港を開港することが定められており、これが横浜に外国人が多く住むきっかけとなった。当時の「横浜村」には、短期間で外国人居留地や波止場、運上所（税関）などが整備され、国際港としての体裁が整えられた。そして、1859年（安政6年）に「横浜港」が開港し、諸外国との貿易が開始された。そんな中で、欧米人の居住地区であった場所に中国人が増えたのは、欧米人が「通訳」として中国人を呼んだためである。その当時、英語が話せる日本人は少なかった。西洋との関わりは日本よりも中国の方が早く、英語など欧米の言葉が話せて欧米人とコミュニケーションがとれる中国人が多かった。また、中国人は日本語が話せなくても漢字を書くことで、日本人とある程度のコミュニケーションがとれた。そのため、欧米人と日本人の間に入る存在として一番適していた。当初、中国人は香港や広東から来ていたため、広東省出身者が多かった。その後、外国人居住区の欧米人は減少し、一方で通訳や商人として横浜に来た中国人は増加し、現在の「横浜中華街」が誕生した。現在では、横浜中華街の所在地である横浜市中区に住む中国人の人口は6000人を超え、これは同区に登録されている外国人の約4割に当たる。そして、観光客向けの中華料理店や喫茶店、菓子店、土産物店のほか、関帝廟、媽祖廟、中華会館、中華学校などが建てられている。　リンク：Wikipedia、横浜中華街横浜開港と中華街の形成（1859 ～1899）幕末に日本が開国し、横浜の港がひらかれると、アメリカ・イギリス・フランスなど諸外国から大勢の商人が横浜を訪れ、外国人居住地として設けられた「居留地」に商館を開きました。彼らは、横浜進出にあたり、中国人をともなってきました。中国人は漢字によって日本人と筆談できたため、西洋人と日本人の間にたち、生糸や茶などの取り引きの現場で不可欠な存在となりました。横浜と香港・上海の間に定期航路が開催されると、洋裁・ペンキ塗装・活版印刷などさまざまな新しい技術を身につけた中国人が横浜を訪れた。また北海道産のアワビやナマコなどの中華食材を香港・上海に輸出したり、台湾産砂糖を日本に輸入する華僑貿易商が現れる。明治初年には横浜の華僑人口は約1000人となる。彼らは、居留地の一角、旧横浜新田を造成した地域に徐々に集まり住み、関帝廟、中華会館、劇場などを設け中華街を築いていきました。その後、日中間で日清修好条規が結ばれ、横浜に清国領事館が開設されました。しかし明治27（1894）年日清戦争が勃発すると、横浜華僑もその三分の一が帰国し、厳しい状況がおとずれたのです。日清戦争が終わり再び中華街に活気がもどると、中国の革命家孫文の来日に影響されて、華僑の学校が創設されました。華僑社会の発展と震災の悲劇（1899 ～ 1923）明治32（1899）年、居留地が撤廃されることとなると、中国人の「内地雑居」を危惧するさまざまな声があがりました。その一つは大勢の中国人労働者の来日で日本人が失業しないかということでした。そうした世論を背景にして、居留地外で仕事をする外国人には理髪・洋裁・料理業など一定の職業制限が設けられ、未熟練労働が規制されたのです。横浜では居留地撤廃後、旧居留地外で料理店を営む華僑も次第に増え、華僑人口は20世紀初頭には5000人あまりに達しました。また中国人商業会議所や要明公所・三邑公所などの同郷団体も設立され、華僑社会は発展をとげていくのです。しかし、華僑社会を未曾有の災厄が襲いました。大正12（1923）年9月1日、関東大震災が発生し、中華街は壊滅的な打撃をうけたのです。古いレンガ造りの建物が密集していたため、家屋は倒壊・焼失し、多くの華僑が命を落としました。生き残った人々も神戸・大阪、さらに広東や上海へ避難した。上海の港には大勢の罹災華僑が上陸し、故郷の人々に迎えられて蘇州・寧波に帰っていった。こうして一時は横浜華僑は200人あまりに激減し、さらに震災後、人心が乱れる中で日本人による中国人虐殺という悲劇もおこったのです。 ※画像は横浜開港資料館より許可を受けて掲載しております。画像の無断使用・転載はおやめください。開港からの流れ1859（安政6）年に、横浜が開港になると、多くの欧米人が、やってきた。当時、日本と清国（中国）の間には、条約が結ばれていなかったため、中国人は、公式には、入国することができなかったが、欧米人の使用人である、買弁（コンプラドール、仲介者）、コック、荷役労働者として入国してきた。彼らは、中国が日本より早く開国していて、欧米人との関わりを通じて、欧米の言語や生活習慣に精通しており、日本と同じ漢字圏であるため、筆談で、通訳をすることができた。そのため、ペリー艦隊の日米折衝の際の交換文書には、中国語のものもあった。通訳の他に、当時、日本で活躍していた中国人は、職業的には、両替商、絹織物やお茶の目利き、ペンキ職人、印刷業者、家具職人、ピアノ調律師、洋服の仕立屋、料理人など、日本人にとっては、目新しい技術を持つ人たちであった。1930年頃の横浜南京町（wikipediaより）中華街の町名現在、中華街の住所は、全域に渡って、山下町となっている。しかし、1879（明治12）年から、1899（明治32）年にかけては、通りごとに、日本各地の地名がついた町が30町ほどあった。中華大通りは、前橋町、関帝廟通りは、小田原町という具合に。中華街に加賀町警察署というのがあるのもその名残で、他に、横浜スタジアムと中華街との間にある「薩摩町中区役所前」というバス停、また、開港道沿い、重慶飯店本館前とその向いにある2本の電柱には、尾張町と書かれた管理標識もある。関帝廟と媽祖廟中華街を語る上で欠かせないのが、関帝廟と媽祖廟という華僑の信仰に関わる施設である。関帝廟は、三国時代、蜀漢の武将、関羽を商売の神として祀ったもの。1862（文久2）年に、ささやかな堂を設けたのが始まり設けたのがはじまりというが、最初の本格的な関帝廟をもうけたのは、1871（明治4）年だった。それが、1923（大正12）年の関東大震災で倒壊すると、1925（大正14）年に、2代目の関帝廟が建てられたが、1945（昭和20）年の横浜大空襲で、焼失した。さらに、3代目の関帝廟が、1946（昭和21）年に建立されたが、1986（昭和61）年に、不審火で焼失すると、4代目にあたる現在の関帝廟が、1990（平成2）年に完成した。　また、海の女神である媽祖を祀る信仰も初期の頃から伝わっていて、初代関帝廟の廟内と清国領事館に祀られていたという。その後、2代、3代の関帝廟内にも祀られていて、3代目焼失の時、難を逃れた媽祖像は、現在、箱根観音に祀られている。　そして、媽祖廟建立に直接つながったのは、2003（平成15）年、（株）大京が、南門シルクロードの一角にマンションを建てる計画をしたことである。それに、「横浜中華街発展会協同組合」が、街づくりの観点から反対し、同所を大京から買い取り、媽祖廟設立発起人総会を設立した。そして、2005（平成17）年には、地鎮祭を行い、2006（平成18）年3月17日に開廟した。 https://yokohamasalon.link/chinatown/

2025.08.23

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中華街でクイズ(謎)等に使えそうな物

私の情報は、facebook　twitter.　を確認ください。｢中華街を大切にする人｣｢ご利用する人｣にはご協力をします。質問があれば、コメント欄　or　sosamu@ya2.so-net.ne.jp　にご連絡ください。中年おじさんの散策part2-2　から移行しています中華街の魅力は楽天ブログに今後移行していく予定です。https://plaza.rakuten.co.jp/sosamu02d/データーはライブドアーブログに掲載します。「中華街の魅力」https://sosamu02dhide.livedoor.blog/中華街でクイズ(謎)等に使えそうな物 ➀なぜ中華街の道は斜めなのか} ｢答え｣　中華街は｢吉田新田｣と言う開拓された田圃だった｢豆知識｣・現在でも地盤は弱くも地下を作っている建物は少ない。｢資料｣　https://www.chinatown.or.jp/feature/history/vol01/はじめに上の地図を見てみてください。海岸線を基準に、平行または直角に道が作られている横浜の町のなかで、中華街だけが斜めになっているのがわかります。なぜ、中華街だけが、このように斜めになっているのでしょうか？“風水思想に基づいて中国人が造成した”という説もありますが、じつはこれは間違いで、土地の造成と街路整備はもともと日本人によって進められたものです。では、なぜここだけが斜めのままなのか？　なぜここに中華街ができたのか？理由は３つありました。横浜開港資料館、伊藤泉美さんの調査研究で明らかになってきた本当の理由。その謎解きには、横浜が開港した150年ほど前にまでさかのぼる必要があります。安政6年、1859年に描かれた「神奈川御開港横浜絵図」（横浜開港資料館所蔵）。横浜新田が川と堀に囲まれているのがわかる。土地の高低差1858年、日本はアメリカを皮切りに、イギリス、フランス、オランダ、ロシアと通商条約を結び、横浜を開港します。それと同時に、港の近くに外国人が住むことを認め「外国人居留地」を作りました。開港から数年で、海岸に近い土地は各国の商館で埋まり、背後に広がる土地が急ピッチで整備されていきます。そのひとつが「横浜新田」と呼ばれる、この斜めの一角、現在の中華街のエリアでした。開港当時の地図を見るとわかるように、現在の元町と中華街の間の「堀川」に向かって、細い水路が流れています。当時はこの水路を境に、海側の土地と横浜新田とは高低差があったようで、その隔たりが、このエリアと周囲とを分断していたのです。この地形的要因が、ひとつめの理由です。立ち退きを迫られた村民の思い理由その２は、横浜村の村民たちの思いにありそうです。横浜新田が「外国人居留地」に指定されたとはいえ、当然ながら元々この土地に住んでいた横浜村の村民がいます。土地は幕府に召し上げられ、村民たちには代償として、立ち退き一時金と毎年の保証金が与えられました。その額は、土地の広さに応じていたといいます。となると、むやみに区画に手を加えてしまうと、各村民の給付金の査定が狂ってしまいます。元々の田畑の形を残しておく必要があったのではないでしょうか。

2025.08.22

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