薬剤師Stephenのよろずブログ

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  京都観光　成就院 特別公開

  国の「名勝」に指定されている庭園は、江戸初期（17世紀初頭）の模範的な借景式池泉鑑賞式庭園で、高台寺山中腹に石灯籠を置いた遠近法が巧みな庭園「月の庭」が有名です。特別公開ではこの庭をはじめ、西庭の珍しい三角灯籠や豊臣秀吉寄進の「誰が袖手水鉢」などを見ることができます。また、書院も公開され、ギヤマンのガラス戸などを鑑賞することができます。日程：2018年11月17日（土）～12月2日（日）9：00～16：00（受付終了）、18：00～20：30（受付終了） 料金：600円（清水寺入山料400円別途要） 場所：清水寺 成就院

  2018.10.27

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  10／27（土）週日〔緑〕年間第２９土曜日

  第一朗読エフェソ ４・７−１６使徒パウロのエフェソの教会への手紙　〔皆さん、〕わたしたち一人一人に、キリストの賜物のはかりに従って、恵みが与えられています。そこで、　「高い所に昇るとき、捕らわれ人を連れて行き、　人々に賜物を分け与えられた」と言われています。　「昇った」というのですから、低い所、地上に降りておられたのではないでしょうか。この降りて来られた方が、すべてのものを満たすために、もろもろの天よりも更に高く昇られたのです。そして、ある人を使徒、ある人を預言者、ある人を福音宣教者、ある人を牧者、教師とされたのです。こうして、聖なる者たちは奉仕の業に適した者とされ、キリストの体を造り上げてゆき、ついには、わたしたちは皆、神の子に対する信仰と知識において一つのものとなり、成熟した人間になり、キリストの満ちあふれる豊かさになるまで成長するのです。こうして、わたしたちは、もはや未熟な者ではなくなり、人々を誤りに導こうとする悪賢い人間の、風のように変わりやすい教えに、もてあそばれたり、引き回されたりすることなく、むしろ、愛に根ざして真理を語り、あらゆる面で、頭であるキリストに向かって成長していきます。キリストにより、体全体は、あらゆる節々が補い合うことによってしっかり組み合わされ、結び合わされて、おのおのの部分は分に応じて働いて体を成長させ、自ら愛によって造り上げられてゆくのです。 福音朗読ルカ １３・１−９ルカによる福音　ちょうどそのとき、何人かの人が来て、ピラトがガリラヤ人の血を彼らのいけにえに混ぜたことをイエスに告げた。イエスはお答えになった。「そのガリラヤ人たちがそのような災難に遭ったのは、ほかのどのガリラヤ人よりも罪深い者だったからだと思うのか。決してそうではない。言っておくが、あなたがたも悔い改めなければ、皆同じように滅びる。また、シロアムの塔が倒れて死んだあの十八人は、エルサレムに住んでいたほかのどの人々よりも、罪深い者だったと思うのか。決してそうではない。言っておくが、あなたがたも悔い改めなければ、皆同じように滅びる。」　そして、イエスは次のたとえを話された。「ある人がぶどう園にいちじくの木を植えておき、実を探しに来たが見つからなかった。そこで、園丁に言った。『もう三年もの間、このいちじくの木に実を探しに来ているのに、見つけたためしがない。だから切り倒せ。なぜ、土地をふさがせておくのか。』園丁は答えた。『御主人様、今年もこのままにしておいてください。木の周りを掘って、肥やしをやってみます。そうすれば、来年は実がなるかもしれません。もしそれでもだめなら、切り倒してください。』」 聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​【送料無料】 教会の祈り 新しい聖務日課 / 日本カトリック典礼委員会 【本】​

  2018.10.27

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  10／26（金）週日〔緑〕年間第２９金曜日

  第一朗読エフェソ ４・１−６使徒パウロのエフェソの教会への手紙　〔皆さん、〕主に結ばれて囚人となっているわたしはあなたがたに勧めます。神から招かれたのですから、その招きにふさわしく歩み、一切高ぶることなく、柔和で、寛容の心を持ちなさい。愛をもって互いに忍耐し、平和のきずなで結ばれて、霊による一致を保つように努めなさい。体は一つ、霊は一つです。それは、あなたがたが、一つの希望にあずかるようにと招かれているのと同じです。主は一人、信仰は一つ、洗礼は一つ、すべてのものの父である神は唯一であって、すべてのものの上にあり、すべてのものを通して働き、すべてのものの内におられます。 福音朗読ルカ １２・５４−５９ルカによる福音　〔そのとき、イエスは群集に言われた。〕「あなたがたは、雲が西に出るのを見るとすぐに、『にわか雨になる』と言う。実際そのとおりになる。また、南風が吹いているのを見ると、『暑くなる』と言う。事実そうなる。偽善者よ、このように空や地の模様を見分けることは知っているのに、どうして今の時を見分けることを知らないのか。　あなたがたは、何が正しいかを、どうして自分で判断しないのか。あなたを訴える人と一緒に役人のところに行くときには、途中でその人と仲直りするように努めなさい。さもないと、その人はあなたを裁判官のもとに連れて行き、裁判官は看守に引き渡し、看守は牢に投げ込む。言っておくが、最後の一レプトンを返すまで、決してそこから出ることはできない。」 聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​カトリック教会論への招き / 増田祐志 【本】​

  2018.10.26

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  京都観光　第25回東福寺～泉涌寺 窯元もみじまつり・窯元大陶器市

  紅葉の名所として名高い東福寺から泉涌寺の間には約30の窯元があり、大正初期から約百年にわたって京焼・清水焼一筋に作陶しています。紅葉の美しい季節、窯元大陶器市が開催され、市価よりお得な価格でお気に入りの陶器を手に入れることができます。土・日曜は京焼・清水焼がもらえるスタンプラリーや体験イベントなどもあります。日程：2018年11月17日（土）～25日（日）10：00～16：30 場所：東福寺～泉涌寺エリア電話：075-531-5678（青窯会会館、11：00～16：00 土日祝休）

  2018.10.26

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  10月26日の花言葉　モヨウビユ

  10月26日の花言葉はモヨウビユで「燃え上がった情熱」です。ヒユ科（Amaranthaceae）は双子葉植物の分類群。ほとんどが草で、世界に70属800種ほど（日本には5属10数種）あり、特に熱帯に多い。花は小さい風媒花で総状・穂状などの花序をなす。花被は5枚、子房上位。利用観賞用に栽培するものとして、ケイトウ（鶏頭）、ハゲイトウ（葉鶏頭）、センニチコウ（千日紅）などがある。一部のものは食用にされる。ヒモゲイトウ（センニンコク[仙人穀]、属名アマランサスでも呼ばれる）は南米で穀物として利用され、日本でもわずかに栽培された。ハゲイトウに近縁なヒユなどは野菜として利用され、よく似たイヌビユ、ハリビユなどは雑草としてよく見られる。

  2018.10.26

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  10月25日の花言葉　ダンギク

  10月25日の花言葉はダンギクで「忘れ得ぬ思い」です。カリガネソウ属（雁草属、学名:Caryopteris、英名:bluebeard）はシソ科に属する植物の属の一つ。クロンキスト体系ではクマツヅラ科に属していた。東アジアからヒマラヤ山脈にかけての高地を中心に分布する。直立または蔓状に伸び、草丈1-4m前後に生長する草本である。葉は対生し、広卵形または披針形で、縁は全縁または鋸歯（ギザギザ）がある。芳香を持つ種が多い。花は集散花序または密錐花序に付き、単独で咲くものは稀である。花弁と萼は 5枚であることが多く（4ないし 6 枚もある）、花弁は青紫色または白色で、チョウやハナバチなどによって受粉する。大きく広がって咲き、凹形で縁に飾りが付く。雄蕊は 4本で大きく突き出る。子房室は4つあり、通常は4つの種子が結実する 。数種が観賞用に栽培され、ハナシキブは園芸種が作出されている。

  2018.10.25

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  京都観光　旧三井家下鴨別邸 秋の特別公開

  大正14年に完成した、下鴨神社の南に位置する豪商・旧三井家の別邸（重文）。格調高い「玄関棟」に続く「主屋」は、南に広がる庭園と一体となった開放的な造りで、庭園には燈籠や巨石が配され、泉川から水を引いた瓢箪型の池が作られています。この秋は、通常公開されている玄関棟および主屋一階・庭園に加えて、通常非公開の主屋二階を特別公開。二階からの庭園の眺めをお楽しみいただけます。日程：2018年11月15日（木）～12月4日（火）9：00～17：00（受付終了16：30） 料金：600円 場所：旧三井家下鴨別邸

  2018.10.25

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  10／25（木）週日〔緑〕年間第２９木曜日

  第一朗読エフェソ ３・１４−２１使徒パウロのエフェソの教会への手紙　〔皆さん、〕わたしは御父の前にひざまずいて祈ります。御父から、天と地にあるすべての家族がその名を与えられています。どうか、御父が、その豊かな栄光に従い、その霊により、力をもってあなたがたの内なる人を強めて、信仰によってあなたがたの心の内にキリストを住まわせ、あなたがたを愛に根ざし、愛にしっかりと立つ者としてくださるように。また、あなたがたがすべての聖なる者たちと共に、キリストの愛の広さ、長さ、高さ、深さがどれほどであるかを理解し、人の知識をはるかに超えるこの愛を知るようになり、そしてついには、神の満ちあふれる豊かさのすべてにあずかり、それによって満たされるように。わたしたちの内に働く御力によって、わたしたちが求めたり、思ったりすることすべてを、はるかに超えてかなえることのおできになる方に、教会により、また、キリスト・イエスによって、栄光が世々限りなくありますように、アーメン。 福音朗読ルカ １２・４９−５３ルカによる福音　〔そのとき、イエスは弟子たちに言われた。〕「わたしが来たのは、地上に火を投ずるためである。その火が既に燃えていたらと、どんなに願っていることか。しかし、わたしには受けねばならない洗礼がある。それが終わるまで、わたしはどんなに苦しむことだろう。あなたがたは、わたしが地上に平和をもたらすために来たと思うのか。そうではない。言っておくが、むしろ分裂だ。今から後、一つの家に五人いるならば、三人は二人と、二人は三人と対立して分かれるからである。　父は子と、子は父と、　母は娘と、娘は母と、　しゅうとめは嫁と、嫁はしゅうとめと、　対立して分かれる。」 聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​宗教と政治変動　ラテンアメリカのカトリック教会を中心に／乗浩子【1000円以上送料無料】​

  2018.10.25

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  10月24日の花言葉　カッコウアザミ

  10月24日の花言葉はカッコウアザミで「信頼」です。カッコウアザミ属（カッコウアザミぞく、学名：Ageratum）は、キク科の1属である。学名よりアゲラタム属、アゲラタムとも呼ばれる。属名は a（否定の接頭語）＋ geras（古くなる）で、長い間鮮やかな青紫の花色が保たれることによる。主な栽培種戦前から栽培されていたのは、カッコウアザミ Ageratum conyzoides であったが、現在栽培されているのは、ほとんどがオオカッコウアザミ Ageratum houstonianum である。性状メキシコ原産の、半耐寒性常緑多年草または亜灌木であるが、園芸上は春播き一年草としている。草丈は、F1（一代交配種）の矮性種で15〜20cm、切り花用種や四倍体の「ブルーミンク」などは、70cmくらいになる。全草に粗い毛が生えている。茎は直立だが、根元からよく分枝し、匍匐状になることもある。葉は直径10cmくらい、ほぼ円形で対生する。花は、1cm位の頭花が円錐状に十数輪またはそれ以上まとまって咲く。花の色は、明るい青紫が基本であるが、白やうす桃色の品種もあり、最近かなり濃い紅色のものも出ている。栽培微細種子なので、タネは丁寧に播くようにする。苗ものは4月にはいると売り出されるが、これは1月か2月に温室で播いたもので、一般家庭で播く場合は、ソメイヨシノが散り始めた頃がよい。花壇に定植する時は、比較的排水の良いところを選ぶ。肥料、特に窒素肥料が多いと、葉はよく茂るが、花数が少なくなるので、肥料は控えめにしたほうがよい。

  2018.10.24

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  京都観光　法住寺採燈大護摩供

  本尊の身代わり不動尊に家内安全や無病息災、諸願円満を祈願します。赤穂浪士・大石内蔵助が好機を待ち続けていた山科から詣でて、大願成就を祈ったのが法住寺です。邦楽と御詠歌が奉納され、稚児行列などが行われます。その後、天狗が先導する赤・青・黒の3匹の鬼が松明・剣・まさかり・槌を振るいながら拍子を合わせて護摩の周りを踊り歩く鬼法楽や山伏問答と続き、採燈大護摩供が焚き上げられます。笹酒やうどんのお供養もあります。日程：2018年11月15日（木）大護摩供14：00～（前後催しあり） 料金：護摩木1本200円、御祈祷3,500円～ 場所：法住寺

  2018.10.24

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  10／24（水）週日〔緑〕聖アントニオ・マリア・クラレ司教【任意】

  第一朗読エフェソ ３・２−１２使徒パウロのエフェソの教会への手紙　〔皆さん、〕あなたがたのために神がわたしに恵みをお与えになった次第について、あなたがたは聞いたにちがいありません。初めに手短に書いたように、秘められた計画が啓示によってわたしに知らされました。あなたがたは、それを読めば、キリストによって実現されるこの計画を、わたしがどのように理解しているかが分かると思います。この計画は、キリスト以前の時代には人の子らに知らされていませんでしたが、今や“霊”によって、キリストの聖なる使徒たちや預言者たちに啓示されました。すなわち、異邦人が福音によってキリスト・イエスにおいて、約束されたものをわたしたちと一緒に受け継ぐ者、同じ体に属する者、同じ約束にあずかる者となるということです。神は、その力を働かせてわたしに恵みを賜り、この福音に仕える者としてくださいました。この恵みは、聖なる者たちすべての中で最もつまらない者であるわたしに与えられました。わたしは、この恵みにより、キリストの計り知れない富について、異邦人に福音を告げ知らせており、すべてのものをお造りになった神の内に世の初めから隠されていた秘められた計画が、どのように実現されるのかを、すべての人々に説き明かしています。こうして、いろいろの働きをする神の知恵は、今や教会によって、天上の支配や権威に知らされるようになったのですが、これは、神がわたしたちの主キリスト・イエスによって実現された永遠の計画に沿うものです。わたしたちは主キリストに結ばれており、キリストに対する信仰により、確信をもって、大胆に神に近づくことができます。 福音朗読ルカ １２・３９−４８ルカによる福音　〔そのとき、イエスは弟子たちに言われた。〕「このことをわきまえていなさい。家の主人は、泥棒がいつやって来るかを知っていたら、自分の家に押し入らせはしないだろう。あなたがたも用意していなさい。人の子は思いがけない時に来るからである。」　そこでペトロが、「主よ、このたとえはわたしたちのために話しておられるのですか。それとも、みんなのためですか」と言うと、主は言われた。「主人が召し使いたちの上に立てて、時間どおりに食べ物を分配させることにした忠実で賢い管理人は、いったいだれであろうか。主人が帰って来たとき、言われたとおりにしているのを見られる僕は幸いである。確かに言っておくが、主人は彼に全財産を管理させるにちがいない。しかし、もしその僕が、主人の帰りは遅れると思い、下男や女中を殴ったり、食べたり飲んだり、酔うようなことになるならば、その僕の主人は予想しない日、思いがけない時に帰って来て、彼を厳しく罰し、不忠実な者たちと同じ目に遭わせる。主人の思いを知りながら何も準備せず、あるいは主人の思いどおりにしなかった僕は、ひどく鞭打たれる。しかし、知らずにいて鞭打たれるようなことをした者は、打たれても少しで済む。すべて多く与えられた者は、多く求められ、多く任された者は、更に多く要求される。」 【任意・１０月２４日　聖アントニオ・マリア・クラレ司教】１８０７年、スペインのサレントに生まれる。司祭に叙階されて数年間は、説教をしながらカタロニア地方を巡回した。クラレチアン宣教会を創立し、キューバ島の司教に任命され、人々の救霊のために大いに貢献した。スペインに戻ると、教会に反対する人々から多くの苦難を受けたが、それを耐え忍んだ。１８７０年、フランスのフォンフロアードで死去。（カトリック中央協議会刊/日本カトリック典礼委員会編・監修『毎日の読書』より）聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​争いから交わりへ 2017年に宗教改革を共同で記念するルーテル教会とカトリック教会 / 一致に関するルーテル＝ローマ・カトリック 【本】​

  2018.10.24

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  10／23（火）週日〔緑〕聖ヨハネ（カペストラノ）司祭【任意】

  第一朗読エフェソ ２・１２−２２使徒パウロのエフェソの教会への手紙　〔皆さん、あなたがたは、〕そのころは、キリストとかかわりなく、イスラエルの民に属さず、約束を含む契約と関係なく、この世の中で希望を持たず、神を知らずに生きていました。しかしあなたがたは、以前は遠く離れていたが、今や、キリスト・イエスにおいて、キリストの血によって近い者となったのです。　実に、キリストはわたしたちの平和であります。二つのものを一つにし、御自分の肉において敵意という隔ての壁を取り壊し、規則と戒律ずくめの律法を廃棄されました。こうしてキリストは、双方を御自分において一人の新しい人に造り上げて平和を実現し、十字架を通して、両者を一つの体として神と和解させ、十字架によって敵意を滅ぼされました。キリストはおいでになり、遠く離れているあなたがたにも、また、近くにいる人々にも、平和の福音を告げ知らせられました。それで、このキリストによってわたしたち両方の者が一つの霊に結ばれて、御父に近づくことができるのです。従って、あなたがたはもはや、外国人でも寄留者でもなく、聖なる民に属する者、神の家族であり、使徒や預言者という土台の上に建てられています。そのかなめ石はキリスト・イエス御自身であり、キリストにおいて、この建物全体は組み合わされて成長し、主における聖なる神殿となります。キリストにおいて、あなたがたも共に建てられ、霊の働きによって神の住まいとなるのです。 福音朗読ルカ １２・３５−３８ルカによる福音　〔そのとき、イエスは弟子たちに言われた。〕「腰に帯を締め、ともし火をともしていなさい。主人が婚宴から帰って来て戸をたたくとき、すぐに開けようと待っている人のようにしていなさい。主人が帰って来たとき、目を覚ましているのを見られる僕たちは幸いだ。はっきり言っておくが、主人は帯を締めて、この僕たちを食事の席に着かせ、そばに来て給仕してくれる。主人が真夜中に帰っても、夜明けに帰っても、目を覚ましているのを見られる僕たちは幸いだ。」 【任意・１０月２３日　聖ヨハネ（カペストラノ）司祭】１３８６年、アブルッツィ地方（イタリア中部）のカペストラノに生まれる。ペルージアで法律の勉強に励み、しばらくの間、判事を務めた。フランシスコ会に入り司祭に叙階されると、キリスト者の道徳を高め、異端と戦うためにヨーロッパ全土で説教活動を行った。１４５６年、ウィラク（現在のクロアチアのイロク）で死去。（カトリック中央協議会刊/日本カトリック典礼委員会編・監修『毎日の読書』より）聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​【新品】【本】カトリック入門　日本文化からのアプローチ　稲垣良典/著​

  2018.10.23

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  京都観光　嵐山もみじ祭

  紅葉の名所・嵐山。百人一首にも歌われている小倉山の紅葉の美しさをたたえ、毎年11月の第2日曜日に行われます。天龍寺船など嵯峨嵐山の社寺にちなんだ船をはじめ、今様船、平安管弦船など全10数隻の美しく飾られた船が、優雅な平安絵巻を大堰川の川面に再現します。河畔では島原太夫道中や嵯峨大念仏狂言の上演などもあります。日程：2018年11月11日（日）10：30～、13：00～（雨天中止） 料金：無料（茶席などは有料） 場所：嵐山渡月橋上流一帯電話：075-861-0012（嵐山保勝会）

  2018.10.23

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  10月24日の花言葉　カッコウアザミ

  10月24日の花言葉はカッコウアザミで「信頼」です。カッコウアザミ属（カッコウアザミぞく、学名：Ageratum）は、キク科の1属である。学名よりアゲラタム属、アゲラタムとも呼ばれる。属名は a（否定の接頭語）＋ geras（古くなる）で、長い間鮮やかな青紫の花色が保たれることによる。主な栽培種戦前から栽培されていたのは、カッコウアザミ Ageratum conyzoides であったが、現在栽培されているのは、ほとんどがオオカッコウアザミ Ageratum houstonianum である。性状メキシコ原産の、半耐寒性常緑多年草または亜灌木であるが、園芸上は春播き一年草としている。草丈は、F1（一代交配種）の矮性種で15〜20cm、切り花用種や四倍体の「ブルーミンク」などは、70cmくらいになる。全草に粗い毛が生えている。茎は直立だが、根元からよく分枝し、匍匐状になることもある。葉は直径10cmくらい、ほぼ円形で対生する。花は、1cm位の頭花が円錐状に十数輪またはそれ以上まとまって咲く。花の色は、明るい青紫が基本であるが、白やうす桃色の品種もあり、最近かなり濃い紅色のものも出ている。栽培微細種子なので、タネは丁寧に播くようにする。苗ものは4月にはいると売り出されるが、これは1月か2月に温室で播いたもので、一般家庭で播く場合は、ソメイヨシノが散り始めた頃がよい。花壇に定植する時は、比較的排水の良いところを選ぶ。肥料、特に窒素肥料が多いと、葉はよく茂るが、花数が少なくなるので、肥料は控えめにしたほうがよい。

  2018.10.23

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  10／22（月）週日〔緑〕福者ヨハネ・パウロ２世教皇【任意】

  第一朗読エフェソ ２・１−１０使徒パウロのエフェソの教会への手紙　〔皆さん、〕あなたがたは、以前は自分の過ちと罪のために死んでいたのです。この世を支配する者、かの空中に勢力を持つ者、すなわち、不従順な者たちの内に今も働く霊に従い、過ちと罪を犯して歩んでいました。わたしたちも皆、こういう者たちの中にいて、以前は肉の欲望の赴くままに生活し、肉や心の欲するままに行動していたのであり、ほかの人々と同じように、生まれながら神の怒りを受けるべき者でした。しかし、憐れみ豊かな神は、わたしたちをこの上なく愛してくださり、その愛によって、罪のために死んでいたわたしたちをキリストと共に生かし、――あなたがたの救われたのは恵みによるのです――キリスト・イエスによって共に復活させ、共に天の王座に着かせてくださいました。こうして、神は、キリスト・イエスにおいてわたしたちにお示しになった慈しみにより、その限りなく豊かな恵みを、来るべき世に現そうとされたのです。事実、あなたがたは、恵みにより、信仰によって救われました。このことは、自らの力によるのではなく、神の賜物です。行いによるのではありません。それは、だれも誇ることがないためなのです。なぜなら、わたしたちは神に造られたものであり、しかも、神が前もって準備してくださった善い業のために、キリスト・イエスにおいて造られたからです。わたしたちは、その善い業を行って歩むのです。 福音朗読ルカ １２・１３−２１ルカによる福音　〔そのとき、群衆の一人がイエスに言った。〕「先生、わたしにも遺産を分けてくれるように兄弟に言ってください。」イエスはその人に言われた。「だれがわたしを、あなたがたの裁判官や調停人に任命したのか。」そして、一同に言われた。「どんな貪欲にも注意を払い、用心しなさい。有り余るほど物を持っていても、人の命は財産によってどうすることもできないからである。」それから、イエスはたとえを話された。「ある金持ちの畑が豊作だった。金持ちは、『どうしよう。作物をしまっておく場所がない』と思い巡らしたが、やがて言った。『こうしよう。倉を壊して、もっと大きいのを建て、そこに穀物や財産をみなしまい、こう自分に言ってやるのだ。「さあ、これから先何年も生きて行くだけの蓄えができたぞ。ひと休みして、食べたり飲んだりして楽しめ」と。』しかし神は、『愚かな者よ、今夜、お前の命は取り上げられる。お前が用意した物は、いったいだれのものになるのか』と言われた。自分のために富を積んでも、神の前に豊かにならない者はこのとおりだ。」 新しい記念日について記念する「福者ヨハネ・パウロ２世教皇」は２０１１年度より典礼暦に加えられました。同記念日を日本の典礼暦に加えることについては、２０１１年７月７日付で日本カトリック司教協議会から教皇庁典礼秘跡省に申請し、同年１０月３日付で承認を得ましたので、「任意の記念日」として加えられることになりました。（カトリック中央協議会刊『毎日のミサ』２０１２年１０月号 より部分）【任意・１０月２２日　福者ヨハネ・パウロ２世教皇】教皇ヨハネ・パウロ２世（カロル・ヨゼフ・ヴォイティワ）は１９２０年にポーランドのワドヴィッチに生まれた。司祭叙階の後、ローマで神学を修めて帰国し、司牧活動や神学教育に携わった。クラクフ教区の補佐司教を経て、１９６４年に同教区大司教に任命され第２バチカン公会議に参加。１９８７年１０月１６日、ローマ教皇に選出され、ヨハネ・パウロ２世を名乗った。とくに家庭、青年、病者に対する使徒的熱意にあふれ、世界各地へ司牧訪問を行った。教導職の努めを多くの分野で果たし、『カトリック教会のカテキズム』ならびにラテン教会と東方教会の『教会法典』を公布した。２００５年４月２日（復活節第２主日〔神のいつくしみの主日〕の前晩）にローマで死去。（カトリック中央協議会刊『毎日のミサ』２０１２年１０月号 より）聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​◆◆カトリックの信仰生活がわかる本 / 景山あき子／ほか共著 / 女子パウロ会​

  2018.10.22

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  京都観光　夕霧祭

  江戸時代初期、才色兼備と評判を集めた大坂新町の名妓・夕霧太夫。若くして病没した彼女は嵯峨野生まれと伝えられ、清凉寺の北側に墓地が作られました。井筒八ッ橋本舗主催で執り行われる夕霧祭では、本堂で法要が営まれた後、島原の太夫による優雅な舞や艶やかな道中が繰り広げられます。道中を終えた太夫は夕霧の墓地に参拝し、同日に開催される「嵐山もみじ祭」に合流します。日程：2018年11月11日（日）10：00～11：00お問合せ：0120-21-2120（井筒八ッ橋本舗） 料金：無料（本堂内で法要・舞奉納を見学する場合400円） 場所：清凉寺［嵯峨釈迦堂］

  2018.10.22

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  10月23日の花言葉　シコンノボタン

  10月23日の花言葉はシコンノボタンで「平静」です。シコンノボタン（紫紺野牡丹、学名：Tibouchina urvilleana）は、ノボタン科ティボウキナ属（和名シコンノボタン属）の常緑低木。別名スパイダーフラワー特徴中南米原産の常緑低木。庭木、鉢植えとして親しまれる。葉は対生で楕円。産毛で覆われ、ビロードのような手触りがする。本来は常緑だが日本では冬に落葉することが多い。花は五弁で、紫色の大輪花。オシベが長く飛び出しているのが特徴。一日花だが、花つきがよく、毎日多くの花を次々と咲かせる。花期は夏と秋だが、温度さえあれば冬でもわずかながら咲きつづける。南国原産にしては耐寒性がある。流通上はノボタンとシコンノボタンが混同されているが、ノボタンは短いオシベが黄色で長いオシベは紫色、シコンノボタンは長短のオシベが共に紫色である。必ず日当たりに植える。3メートルぐらいにまで大きくなるが、強風で枝が折れたり、姿が乱れるので、必ず支柱をたてる。風には弱い。剪定時期は4、5月。小さく仕立てて鉢植えにすることも可能。その場合冬は室内に取り込む。挿し芽で簡単に増やせる。

  2018.10.22

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  10／21（日）主日〔緑〕年間第２９主日

  第一朗読イザヤ ５３・１０−１１イザヤの預言病に苦しむこの人を打ち砕こうと主は望まれ彼は自らを償いの献げ物とした。彼は、子孫が末永く続くのを見る。主の望まれることは彼の手によって成し遂げられる。彼は自らの苦しみの実りを見それを知って満足する。わたしの僕は、多くの人が正しい者とされるために彼らの罪を自ら負った。 第二朗読ヘブライ ４・１４−１６ヘブライ人への手紙　〔皆さん、〕わたしたちには、もろもろの天を通過された偉大な大祭司、神の子イエスが与えられているのですから、わたしたちの公に言い表している信仰をしっかり保とうではありませんか。この大祭司は、わたしたちの弱さに同情できない方ではなく、罪を犯されなかったが、あらゆる点において、わたしたちと同様に試練に遭われたのです。だから、憐れみを受け、恵みにあずかって、時宜にかなった助けをいただくために、大胆に恵みの座に近づこうではありませんか。 福音朗読マルコ １０・３５−４５、 または １０・４２−４５マルコによる福音　〔そのとき、〕≪ゼベダイの子ヤコブとヨハネが進み出て、イエスに言った。「先生、お願いすることをかなえていただきたいのですが。」イエスが、「何をしてほしいのか」と言われると、二人は言った。「栄光をお受けになるとき、わたしどもの一人をあなたの右に、もう一人を左に座らせてください。」イエスは言われた。「あなたがたは、自分が何を願っているか、分かっていない。このわたしが飲む杯を飲み、このわたしが受ける洗礼を受けることができるか。」彼らが、「できます」と言うと、イエスは言われた。「確かに、あなたがたはわたしが飲む杯を飲み、わたしが受ける洗礼を受けることになる。しかし、わたしの右や左にだれが座るかは、わたしの決めることではない。それは、定められた人々に許されるのだ。」ほかの十人の者はこれを聞いて、ヤコブとヨハネのことで腹を立て始めた。そこで、≫イエスは〔十二人〕を呼び寄せて言われた。「あなたがたも知っているように、異邦人の間では、支配者と見なされている人々が民を支配し、偉い人たちが権力を振るっている。しかし、あなたがたの間では、そうではない。あなたがたの中で偉くなりたい者は、皆に仕える者になり、いちばん上になりたい者は、すべての人の僕になりなさい。人の子は仕えられるためではなく仕えるために、また、多くの人の身代金として自分の命を献げるために来たのである。」 聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​【新品】【本】福音み〜つけた!　「宗教」「倫理」を考えるために　高校編　日本カトリック教育学会/編​

  2018.10.21

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  京都観光　金戒光明寺 特別公開

  通称「黒谷（くろだに）さん」と呼ばれている金戒光明寺は、草庵として法然上人が開いたのが起源です。幕末に京都守護職に任命された会津藩主・松平容保（かたもり）が本陣を置いたことでも知られ、新選組との縁も深い寺院です。境内には徳川秀忠の正室・江の供養塔もあります。今年の特別公開では、御影堂・大方丈・庭園や山門などが拝観できます。日程：2018年11月9日（金）～12月2日（日）9：00～16：30（受付終了16：00）お問合せ：075-213-1717（京都市観光協会） 料金：御影堂・大方丈・庭園600円、山門800円 セット券（御影堂・大方丈・庭園／山門）1,200円 場所：金戒光明寺

  2018.10.21

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  10月21日の花言葉　オヤマリンドウ

  10月21日の花言葉はオヤマリンドウで「正義」です。オヤマリンドウ（御山竜胆 Gentiana makinoi）は、山地の亜高山帯、湿地や草地に生えるリンドウ科リンドウ属の多年生植物。秋の湿原を代表する花の一つ。特徴中部地方以北の亜高山帯、湿原や草地に生える多年草。エゾリンドウに似るが少し小さい。日本の特産種である。葉の形は広披針形で、10 - 20対が互生する。根茎は太く、株から複数の茎が直立し、高さ60cm程度となる。茎の先端部に、複数の濃紫色の花をつける。 花は細長くすぼまった形で長さ2 - 3cm、花弁はわずかに開くのみである。花期は8 - 9月。

  2018.10.21

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  10月20日の花言葉　アキノキリンソウ

  10月20日の花言葉はアキノキリンソウで「安心」です。アキノキリンソウ（秋の麒麟草、Solidago virgaurea var. asiatica）とはキク科アキノキリンソウ属の多年草である。高さは70から80cm程度となり、8-11月に総状の黄色い花を多数つける。葉は互生する。茎の下部の葉は先端がとがる楕円形で、茎の上部では披針状。北海道から九州、それに朝鮮に分布。山地や丘陵部の日当たりのよい場所に生える。かつては里山に囲まれた水田の周辺、ため池の土手などにごく普通に見られ、秋草の代表でありリンドウ等と共に小学校の教科書や絵本などでよく紹介された。しかし、そのような環境の減少や荒廃と共に見られる場所が少なくなり、「秋の道ばたの黄色い花」はセイタカアワダチソウに取って代わられた感がある。アキノキリンソウの若葉は食用可であり、水にさらした後和え物やおひたしにする。また、陰干しにしたものは薬用にもなる。近縁種など変異の多い種でもある。基本亜種はヨーロッパ産のヨウシュアキノキリンソウ。亜種のミヤマアキノキリンソウと比較して、花は散房状で総苞片は4列であることが異なるが、中間型もあり厳密な区別は難しい。オオアキノキリンソウも別亜種で、北海道から本州北部の海岸に生える。別種ながら関係のあるものとして、アオヤギバナとイッスンキンカがある。

  2018.10.20

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  京都観光　妙心寺 大雄院 秋の特別拝観

  臨済宗大本山妙心寺の塔頭、大雄院は尾張徳川家の家老・石河光忠が父光元の菩提を弔うために慶長8年（1603）に建立されました。山門・庫裏・方丈が京都府指定文化財で、方丈の襖72面は江戸期の有名な漆工芸家・美術家の柴田是真によるもの。大雄院では、是真が残した傑作、明治宮殿の花の丸天井を襖絵として復活させる襖絵プロジェクトを行っています。秋の特別拝観では完成した10面の襖絵を見ることができ、その美しさと技術の高さは必見です。200年前に描かれた是真の肉筆画と今回復活した新しい是真の襖絵、見比べてみるのはいかがでしょうか。日程：2018年11月9日（金）～11月24日（土）10：00～16：00（受付終了） 料金：600円 場所：妙心寺 大雄院

  2018.10.20

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  10／20（土）週日〔緑〕年間第２８土曜日

  第一朗読エフェソ １・１５−２３使徒パウロのエフェソの教会への手紙　〔皆さん、わたしは、〕あなたがたが主イエスを信じ、すべての聖なる者たちを愛していることを聞き、祈りの度に、あなたがたのことを思い起こし、絶えず感謝しています。どうか、わたしたちの主イエス・キリストの神、栄光の源である御父が、あなたがたに知恵と啓示との霊を与え、神を深く知ることができるようにし、心の目を開いてくださるように。そして、神の招きによってどのような希望が与えられているか、聖なる者たちの受け継ぐものがどれほど豊かな栄光に輝いているか悟らせてくださるように。また、わたしたち信仰者に対して絶大な働きをなさる神の力が、どれほど大きなものであるか、悟らせてくださるように。神は、この力をキリストに働かせて、キリストを死者の中から復活させ、天において御自分の右の座に着かせ、すべての支配、権威、勢力、主権の上に置き、今の世ばかりでなく、来るべき世にも唱えられるあらゆる名の上に置かれました。神はまた、すべてのものをキリストの足もとに従わせ、キリストをすべてのものの上にある頭として教会にお与えになりました。教会はキリストの体であり、すべてにおいてすべてを満たしている方の満ちておられる場です。 福音朗読ルカ １２・８−１２ルカによる福音　〔そのとき、イエスは弟子たちに言われた。〕「だれでも人々の前で自分をわたしの仲間であると言い表す者は、人の子も神の天使たちの前で、その人を自分の仲間であると言い表す。しかし、人々の前でわたしを知らないと言う者は、神の天使たちの前で知らないと言われる。人の子の悪口を言う者は皆赦される。しかし、聖霊を冒涜する者は赦されない。会堂や役人、権力者のところに連れて行かれたときは、何をどう言い訳しようか、何を言おうかなどと心配してはならない。言うべきことは、聖霊がそのときに教えてくださる。」 聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​こころにひかりを よくわかるカトリック入門 / ガエタノ・コンプリ 【本】​

  2018.10.20

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  10月19日の花言葉　オオケタデ

  10月19日の花言葉はオオケタデで「思いやり」です。タデ科（たでか、Polygonaceae）は双子葉植物の科の1つである。50–60属、約1100種。種数の多い属としては、約250種のエリオゴヌム属 Eriogonum 、約200種のギシギシ属 Rumex 、約130種のハマベブドウ属 Cocoloba 、約100種のイヌタデ属 Persicaria がある。かつては300種を有すタデ属 Polygonum s.l. があったが、約8属に分割された。日本には3-12属約70種が自生または帰化する。特徴草本または低木（つる性もある）で、北半球の温帯を中心に世界的に分布する。花は子房上位で放射相称、萼と花弁の区別はなく花被片は4から6個で、花後も宿存して果実を包むものが多い。総状または穂状花序をなす。果実は偏平または3稜形で種子を1個含む。托葉があり、鞘状に茎を抱くものが多いが、広がって本物の葉と同じくらい大きくなるものもある。利用最も経済的に重要なものは、穀物のソバである。また野菜・香辛料とされるルバーブやヤナギタデ（普通タデと呼ばれる）、また漢方薬などの薬用にされるダイオウ（大黄）やツルドクダミ（何首烏）がある。雑草とされるものの中にも、ヨーロッパで野菜とされるスイバや、山菜のイタドリがある。アイは染料として使われている。またミズヒキやタデ類の一部などが観賞用に栽培される。

  2018.10.19

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  京都観光　伏見稲荷大社 火焚祭

  五穀の豊饒と稲荷大神の神恩に感謝する伝統ある祭事です。本殿祭において本殿前庭上にて新藁を忌火でもって焚き上げる神事が行われ、引き続き、全国崇敬者から奉納された十数万本の火焚串が神苑祭場で焚き上げられます。この火焚神事では次々と火焚串が火床に投げ込まれていく中、宮司以下神職・参列者が大祓詞を奉唱して、罪障消滅、万福招来を祈ります。18：00からは本殿前の庭燎（ていりょう）の明かりの中、「御神楽の人長舞（にんじょうまい）」が奏されます。日程：2018年11月8日（木）13：00～ 料金：無料 場所：伏見稲荷大社

  2018.10.19

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  10／19（金）週日〔緑〕聖ヨハネ・ブレブーフ　聖イザーク・ジョーグ司祭と同志殉教者【任意】

  第一朗読エフェソ １・１１−１４使徒パウロのエフェソの教会への手紙　〔皆さん、〕キリストにおいてわたしたちは、御心のままにすべてのことを行われる方の御計画によって前もって定められ、約束されたものの相続者とされました。それは、以前からキリストに希望を置いていたわたしたちが、神の栄光をたたえるためです。あなたがたもまた、キリストにおいて、真理の言葉、救いをもたらす福音を聞き、そして信じて、約束された聖霊で証印を押されたのです。この聖霊は、わたしたちが御国を受け継ぐための保証であり、こうして、わたしたちは贖われて神のものとなり、神の栄光をたたえることになるのです。 福音朗読ルカ １２・１−７ルカによる福音　〔そのとき、〕数えきれないほどの群衆が集まって来て、足を踏み合うほどになった。イエスは、まず弟子たちに話し始められた。「ファリサイ派の人々のパン種に注意しなさい。それは偽善である。覆われているもので現されないものはなく、隠されているもので知られずに済むものはない。だから、あなたがたが暗闇で言ったことはみな、明るみで聞かれ、奥の間で耳にささやいたことは、屋根の上で言い広められる。　友人であるあなたがたに言っておく。体を殺しても、その後、それ以上何もできない者どもを恐れてはならない。だれを恐れるべきか、教えよう。それは、殺した後で、地獄に投げ込む権威を持っている方だ。そうだ。言っておくが、この方を恐れなさい。五羽の雀が二アサリオンで売られているではないか。だが、その一羽さえ、神がお忘れになるようなことはない。それどころか、あなたがたの髪の毛までも一本残らず数えられている。恐れるな。あなたがたは、たくさんの雀よりもはるかにまさっている。」 【任意・１０月１９日　聖ヨハネ・ブレブーフ　聖イザーク・ジョーグ司祭と同志殉教者】１６４２年から１６４９年にかけて、北アメリカにキリスト教を広めることに努めていた８人のイエズス会士が、残酷きわまる拷問の末、ヒューロン族とイロクワ族によって殺害された。イザーク・ジョーグは１６４７年１０月１８日、ヨハネ・ブレブーフは翌年の３月１６日に殉教した。（カトリック中央協議会刊/日本カトリック典礼委員会編・監修『毎日の読書』より）【任意・１０月１９日　聖パウロ（十字架の）司祭】１６９４年、リグリア（イタリア北西部）のオバダに生まれ、青年時代は父の商売を助けた。やがて完徳の道に心をひかれるようになり、すべての持ち物を放棄して貧者と病者に仕え、仲間を集め、御受難修道会を創立した。司祭になると、人々の救霊のためにいっそう働き、いくつかの修道院を建て、使徒的な働きに専念し、厳しい苦行に励んだ。１７７５年１０月１８日、ローマで死去。（カトリック中央協議会刊/日本カトリック典礼委員会編・監修『毎日の読書』より）聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​現代カトリック倫理の伝統 （現代カトリック思想叢書） [ チャ-ルズ・E．カラン ]​

  2018.10.19

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  10月18日の花言葉　ホトトギス

  10月18日の花言葉はホトトギスで「永遠にあなたのもの」です。ホトトギス属（ホトトギスぞく、杜鵑草属、学名 Tricyrtis）は、ユリ科植物の属のひとつ。後述の種があり、概ね次のような特徴を持つ多年生草本植物である。特徴山野の林下や林縁、崖や傾斜地などの、日当たりの弱いところに自生する。葉は互生し、楕円形で長く、葉脈は縦方向で、表面には毛が生える。花期は初夏から秋にかけてで、雌雄同花で上向きに咲き、花弁が 6枚で直径数cm程度のもので 2-4日程度咲くことが多い。ジョウロウホトトギス類は黄色く下方向に向く釣鐘型の花を 4-5日ほどつけるものが多い。園芸植物日陰で育つ、秋の花として園芸植物として利用されている。園芸品種としてはシロホトトギス（Tricyrtis hirta f. albescens）などがあるほか、ホトトギスとタイワンホトトギスの交配種も「ホトトギス」として出回っている。秋ごろに鉢植えが出回るのを購入するのが一般的。庭に植えるとランナーを伸ばして増える。春ごろに株分けで増やす。分布東アジア（日本、台湾、朝鮮半島）に分布し、19種が確認されている。そのうち日本では 13種（変種を除く）が確認されており、うち 10種は日本固有種である。 日本列島を中心に分布していることから、日本が原産であると推定されている。

  2018.10.18

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  京都観光　東福寺 一華院 秋の特別拝観

  東福寺の塔頭寺院。通常非公開ですが、秋の紅葉の時季には公開され、お茶席が行われます。苔の絨毯の上に1本だけ枝が伸びた大きな松がある「依稀松の庭（いきまつのにわ）」のほか、作庭家・重森千靑氏が作庭した「彷彿石の庭（ほうふつせきのにわ）」も楽しんでいただけます。お庭を眺めながら、ひとやすみしてはいかがでしょう。日程：2018年11月上旬～12月2日（日）（予定）10：00～16：00（受付終了） 料金：400円、お茶席は別途料金 場所：東福寺 一華院

  2018.10.18

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  10／18（木）祝日〔赤〕聖ルカ福音記者

  第一朗読二テモテ ４・１０−１７ａ使徒パウロのテモテへの手紙　〔愛する者よ、〕デマスはこの世を愛し、わたしを見捨ててテサロニケに行ってしまい、クレスケンスはガラテヤに、テトスはダルマティアに行ってい〔ます。〕ルカだけがわたしのところにいます。マルコを連れて来てください。彼はわたしの務めをよく助けてくれるからです。わたしはティキコをエフェソに遣わしました。あなたが来るときには、わたしがトロアスのカルポのところに置いてきた外套を持って来てください。また書物、特に羊皮紙のものを持って来てください。銅細工人アレクサンドロがわたしをひどく苦しめました。主は、その仕業に応じて彼にお報いになります。あなたも彼には用心しなさい。彼はわたしたちの語ることに激しく反対したからです。　わたしの最初の弁明のときには、だれも助けてくれず、皆わたしを見捨てました。彼らにその責めが負わされませんように。しかし、わたしを通して福音があまねく宣べ伝えられ、すべての民族がそれを聞くようになるために、主はわたしのそばにいて、力づけてくださいました。 福音朗読ルカ １０・１−９ルカによる福音　〔そのとき、〕主はほかに七十二人を任命し、御自分が行くつもりのすべての町や村に二人ずつ先に遣わされた。そして、彼らに言われた。「収穫は多いが、働き手が少ない。だから、収穫のために働き手を送ってくださるように、収穫の主に願いなさい。行きなさい。わたしはあなたがたを遣わす。それは、狼の群れに小羊を送り込むようなものだ。財布も袋も履物も持って行くな。途中でだれにも挨拶をするな。どこかの家に入ったら、まず、『この家に平和があるように』と言いなさい。平和の子がそこにいるなら、あなたがたの願う平和はその人にとどまる。もし、いなければ、その平和はあなたがたに戻ってくる。その家に泊まって、そこで出される物を食べ、また飲みなさい。働く者が報酬を受けるのは当然だからである。家から家へと渡り歩くな。どこかの町に入り、迎え入れられたら、出される物を食べ、その町の病人をいやし、また、『神の国はあなたがたに近づいた』と言いなさい。」 異教徒の家庭に生まれたが、やがて改宗し、使徒パウロの同志となり、パウロの教えに従って福音書を書き記した。さらに、初代教会について『使徒言行録』と題する書物を書き、パウロが最初にローマに赴くまでの初代教会のさまざまな出来事を書き記した。（カトリック中央協議会刊/日本カトリック典礼委員会編・監修『毎日の読書』より）聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​明治期長崎のキリスト教第2版 カトリック復活とプロテスタント伝道 （長崎新聞新書） [ 坂井信生 ]​

  2018.10.18

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  10月17日の花言葉　フジバカマ

  10月17日の花言葉はフジバカマで「あの日のことを思い出す」です。フジバカマ（藤袴、Eupatorium japonicum）とはキク科ヒヨドリバナ属の多年生植物。秋の七草の1つ。特徴本州・四国・九州、朝鮮、中国に分布している。原産は中国ともいわれるが、万葉の昔から日本人に親しまれてきた。8-10月、散房状に淡い紫紅色の小さな花をつける。また、生草のままでは無香のフジバカマであるが、乾燥するとその茎や葉に含有されている、クマリン配糖体が加水分解されて、オルト・クマリン酸が生じるため、桜餅の葉のような芳香を放つ。中国名：蘭草、香草英名：Joe-Pye weed；Thoroughwort；Boneset；Agueweed（ヒヨドリバナ属の花）かつては日本各地の河原などに群生していたが、今は数を減らし、環境省のレッドリストでは準絶滅危惧（NT）種に指定されている。また「フジバカマ」と称する植物が、観賞用として園芸店で入手でき庭にも好んで植えられる。しかし、ほとんどの場合は本種でなく、同属他種または本種との雑種である。薬草としての藤袴有毒物質のピロリジジンアルカロイドを含有している。利尿剤、風呂の湯に入れる意匠満州国の国章

  2018.10.17

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  京都観光　お十夜

  真如堂の正式な名称は「真正極楽寺」。阿弥陀様に感謝し極楽往生を願う行事で「お十夜（じゅうや）」と呼ばれています。十日十夜の間、念仏を唱え続けることは「仏国土で千年善いことをしたことに勝る」という教えに基づく重要な仏教行事です。最終日の15日には、ご開帳されたご本尊を間近で参拝することができます。中風よけの小豆粥（400円、持ち帰り500円）の接待もあります。日程：2018年11月5日（月）～15日（木）結願大法要15日14：00～、ご開帳法要15日17：00～ 料金：15日本尊結縁500円（9：00～16：00） 場所：真如堂［真正極楽寺］

  2018.10.17

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  10／17（水）記念日〔赤〕聖イグナチオ（アンチオケ）司教殉教者

  第一朗読ガラテヤ ５・１８−２５使徒パウロのガラテヤの教会への手紙　〔皆さん、〕霊に導かれているなら、あなたがたは、律法の下にはいません。肉の業は明らかです。それは、姦淫、わいせつ、好色、偶像礼拝、魔術、敵意、争い、そねみ、怒り、利己心、不和、仲間争い、ねたみ、泥酔、酒宴、その他このたぐいのものです。以前言っておいたように、ここでも前もって言いますが、このようなことを行う者は、神の国を受け継ぐことはできません。　これに対して、霊の結ぶ実は愛であり、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、節制です。これらを禁じる掟はありません。キリスト・イエスのものとなった人たちは、肉を欲情や欲望もろとも十字架につけてしまったのです。わたしたちは、霊の導きに従って生きているなら、霊の導きに従ってまた前進しましょう。 福音朗読ルカ １１・４２−４６ルカによる福音　〔そのとき、イエスは言われた。〕「あなたたちファリサイ派の人々は不幸だ。薄荷や芸香やあらゆる野菜の十分の一は献げるが、正義の実行と神への愛はおろそかにしているからだ。これこそ行うべきことである。もとより、十分の一の献げ物もおろそかにしてはならないが。あなたたちファリサイ派の人々は不幸だ。会堂では上席に着くこと、広場では挨拶されることを好むからだ。あなたたちは不幸だ。人目につかない墓のようなものである。その上を歩く人は気づかない。」　そこで、律法の専門家の一人が、「先生、そんなことをおっしゃれば、わたしたちをも侮辱することになります」と言った。イエスは言われた。「あなたたち律法の専門家も不幸だ。人には背負いきれない重荷を負わせながら、自分では指一本もその重荷に触れようとしないからだ。」 イグナチオはペトロの２代後の司教としてアンチオケの教会を治めた。野獣の餌食となる刑を受けるためにローマに護送され、１０７年にトラヤヌス帝の治世のもとで殉教した。ローマへ向かう旅の途中で、各地の教会に７通の手紙を送り、キリスト、教会の構造、キリスト者の生活などについて優れた教えを説いた。アンチオケではすでに４世紀から、この日を彼の記念日として祝っていた。（カトリック中央協議会刊/日本カトリック典礼委員会編・監修『毎日の読書』より）聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​信教の自由と政教分離 [ 日本カトリック司教協議会 ]​

  2018.10.17

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  10／16（火）週日〔緑〕聖ヘドビッヒ修道女【任意】　聖マルガリタ・マリア・アラコクおとめ【任意】

  第一朗読ガラテヤ ５・１−６使徒パウロのガラテヤの教会への手紙　〔皆さん、〕自由を得させるために、キリストはわたしたちを自由の身にしてくださったのです。だから、しっかりしなさい。奴隷の軛に二度とつながれてはなりません。　ここで、わたしパウロはあなたがたに断言します。もし割礼を受けるなら、あなたがたにとってキリストは何の役にも立たない方になります。割礼を受ける人すべてに、もう一度はっきり言います。そういう人は律法全体を行う義務があるのです。律法によって義とされようとするなら、あなたがたはだれであろうと、キリストとは縁もゆかりもない者とされ、いただいた恵みも失います。わたしたちは、義とされた者の希望が実現することを、“霊”により、信仰に基づいて切に待ち望んでいるのです。キリスト・イエスに結ばれていれば、割礼の有無は問題ではなく、愛の実践を伴う信仰こそ大切です。 福音朗読ルカ １１・３７−４１ルカによる福音　〔そのとき、イエスは話しておられたが、〕ファリサイ派の人から食事の招待を受けたので、その家に入って食事の席に着かれた。ところがその人は、イエスが食事の前にまず身を清められなかったのを見て、不審に思った。主は言われた。「実に、あなたたちファリサイ派の人々は、杯や皿の外側はきれいにするが、自分の内側は強欲と悪意に満ちている。愚かな者たち、外側を造られた神は、内側もお造りになったではないか。ただ、器の中にある物を人に施せ。そうすれば、あなたたちにはすべてのものが清くなる。」 【任意・１０月１６日　聖ヘドビッヒ修道女】１１７４年頃、バイエルンに生まれる。シレジア侯と結婚し、７人の子どもをもうけた。敬虔な生活を送り、貧者や病者の世話をし、彼らのために病院を設立した。夫の死後、トレジェビツェの修道院に入り、１２４３年に同地で死去。（カトリック中央協議会刊/日本カトリック典礼委員会編・監修『毎日の読書』より）【任意・１０月１６日　聖マルガリタ・マリア・アラコクおとめ】１６４７年、フランスのオータン教区内に生まれる。パレー・ル・モニアルの訪問会修道院に入り、完徳の道に励み、神秘体験を得、特にイエスのみ心への信心に関する啓示を受け、その信心を教会に広めるために大いに努めた。１６９０年１０月１７日に死去。（カトリック中央協議会刊/日本カトリック典礼委員会編・監修『毎日の読書』より）聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​カトリック教会のカテキズム要約 / 日本カトリック司教協議会 【本】​

  2018.10.16

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  京都観光　特別展「フルーツ&ベジタブルズ―東アジア 蔬果図の系譜」

  果実や野菜は中国で宋代より吉祥画として描かれ、中世には禅宗とともに日本にもたらされ、より写実的でバラエティ豊かに表現されるようになりました。なかでも江戸時代、京都を代表する画家、伊藤若冲と呉春が相次いで描いた《菜蟲譜》《蔬菜図巻》は、長大な画面に野菜果物が躍動し、蔬果図の集大成ともいえるでしょう。本展では「描かれた野菜・果物」をテーマに、日本をはじめ、朝鮮、中国の名品をご紹介します。日程：2018年11月3日（土・祝）～12月9日（日）10：00～17：00（受付終了16：30） 料金：800円 場所：住友コレクション 泉屋博古館

  2018.10.16

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  10月16日の花言葉　ヒヨドリバナ

  10月16日の花言葉はヒヨドリバナで「清楚」です。ヒヨドリバナ（鵯花、学名：Eupatorium makinoi ）とはキク科の多年草。日本各地の林道の脇、草原や渓流沿いなどの日当たりの良い場所に自生する。ヒヨドリが鳴く頃に開花することから、この和名になったとされる。特徴高さは1-2mほどになる。葉は対生し、短い葉柄をもつ。葉の両面には、まばらに縮れた毛があり、裏面には腺点がある。葉の形は卵状長楕円形で先が短く尖り、長さは10-18cm、幅は3-8cmになる。頭花は、ややまばらな房状につき、少数の筒状花からなる。花期は8-10月頃である。総苞は、長さ5-6mmになる。白色の冠毛をもつそう果は、長さ3mmになり、腺点と毛がある。フジバカマに似ているが、フジバカマの葉は3裂するのに対して本種は裂けないので区別できる。ヒヨドリバナは、無性生殖型と有性生殖型があり、形態に変異が多い。

  2018.10.16

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  10／15（月）記念日〔白〕聖テレジア（イエスの）おとめ教会博士

  第一朗読ガラテヤ ４・２２−２４、２６−２７、３１〜５・１使徒パウロのガラテヤの教会への手紙　〔皆さん、〕アブラハムには二人の息子があり、一人は女奴隷から生まれ、もう一人は自由な身の女から生まれたと聖書に書いてあります。ところで、女奴隷の子は肉によって生まれたのに対し、自由な女から生まれた子は約束によって生まれたのでした。これには、別の意味が隠されています。すなわち、この二人の女とは二つの契約を表しています。子を奴隷の身分に産む方は、シナイ山に由来する契約を表していて、これがハガルです。他方、天のエルサレムは、いわば自由な身の女であって、これはわたしたちの母です。なぜなら、次のように書いてあるからです。　「喜べ、子を産まない不妊の女よ、　喜びの声をあげて叫べ、　産みの苦しみを知らない女よ。　一人取り残された女が夫ある女よりも、　多くの子を産むから。」要するに、兄弟たち、わたしたちは、女奴隷の子ではなく、自由な身の女から生まれた子なのです。　この自由を得させるために、キリストはわたしたちを自由の身にしてくださったのです。だから、しっかりしなさい。奴隷の軛に二度とつながれてはなりません。 福音朗読ルカ １１・２９−３２ルカによる福音　〔そのとき、〕群衆の数がますます増えてきたので、イエスは話し始められた。「今の時代の者たちはよこしまだ。しるしを欲しがるが、ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。つまり、ヨナがニネベの人々に対してしるしとなったように、人の子も今の時代の者たちに対してしるしとなる。南の国の女王は、裁きの時、今の時代の者たちと一緒に立ち上がり、彼らを罪に定めるであろう。この女王はソロモンの知恵を聞くために、地の果てから来たからである。ここに、ソロモンにまさるものがある。また、ニネベの人々は裁きの時、今の時代の者たちと一緒に立ち上がり、彼らを罪に定めるであろう。ニネベの人々は、ヨナの説教を聞いて悔い改めたからである。ここに、ヨナにまさるものがある。」 １５１５年、スペインのアビラに生まれる。カルメル会に入会して優れた完徳の道を歩み、多くの神秘体験を得た。同会の改革に着手し、多くの苦難を味わったが、不屈の精神でそれを克服した。自らの霊的体験にもとづく優れた教えを収めた書物を著した。１５８２年にアルバで死去。（カトリック中央協議会刊/日本カトリック典礼委員会編・監修『毎日の読書』より）聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​【新品】【本】宗教改革の真実　カトリックとプロテスタントの社会史　永田諒一/著​

  2018.10.15

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  京都観光　建仁寺塔頭 正伝永源院 秋の庭園特別公開寺宝展

  正伝永源院は建仁寺の塔頭で織田信長の弟、大名茶人・織田有楽斎と熊本藩主・細川家の菩提所です。本尊は釈迦如来で客殿、庫裡、鐘楼、唐門などのほか有楽斎に関する遺品も多く伝わります。境内には有楽斎が建てた国宝の茶室「如庵（じょあん）」が復元され、暦貼りや鱗板、有楽窓などが見られます。方丈では狩野山楽筆の襖絵「蓮鷺図」や元首相・細川護煕氏による襖絵が公開されます（予定）。日程：前期：2018年11月3日（土・祝）～10日（土）後期：2018年11月16日（金）～12月2日（日）10：00～17：00（受付終了16：30） 料金：500円 場所：正伝永源院

  2018.10.15

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  10月15日の花言葉　シオン

  10月15日の花言葉はシオンで「追憶・遠くの人を思う」です。シオン（紫苑、学名: Aster tataricus）は、キク科シオン属の多年草。別名はオニノシコグサ（鬼の醜草）、ジュウゴヤソウ（十五夜草）。形態・生態草丈は180cmくらいまでになる。開花期は秋で、薄紫で一重の花を咲かせる。分布九州の山間部に、少数であるが自生している。人間との関わり花を観賞するためによく栽培されている。根および根茎に去痰作用、利尿作用がある。生薬名も植物名と同じく紫苑（しおん）で、杏蘇散（きょうそさん）などの漢方方剤に使われる。その花の色から紫苑という色名の語源となった。

  2018.10.15

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  10／14（日）主日〔緑〕年間第２８主日

  第一朗読知恵 ７・７−１１知恵の書わたしは祈った。すると悟りが与えられ、願うと、知恵の霊が訪れた。わたしは知恵を王笏や王座よりも尊び、知恵に比べれば、富も無に等しいと思った。どんな宝石も知恵にまさるとは思わなかった。知恵の前では金も砂粒にすぎず、知恵と比べれば銀も泥に等しい。わたしは健康や容姿の美しさ以上に知恵を愛し、光よりも知恵を選んだ。知恵の輝きは消えることがないからだ。知恵と共にすべての善が、わたしを訪れた。知恵の手の中には量り難い富がある。 第二朗読ヘブライ ４・１２−１３ヘブライ人への手紙　神の言葉は生きており、力を発揮し、どんな両刃の剣よりも鋭く、精神と霊、関節と骨髄とを切り離すほどに刺し通して、心の思いや考えを見分けることができ〔ます。〕更に、神の御前では隠れた被造物は一つもなく、すべてのものが神の目には裸であり、さらけ出されているのです。この神に対して、わたしたちは自分のことを申し述べねばなりません。 福音朗読マルコ １０・１７−３０、 または １０・１７−２７マルコによる福音　〔そのとき、〕イエスが旅に出ようとされると、ある人が走り寄って、ひざまずいて尋ねた。「善い先生、永遠の命を受け継ぐには、何をすればよいでしょうか。」イエスは言われた。「なぜ、わたしを『善い』と言うのか。神おひとりのほかに、善い者はだれもいない。『殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証するな、奪い取るな、父母を敬え』という掟をあなたは知っているはずだ。」すると彼は、「先生、そういうことはみな、子供の時から守ってきました」と言った。イエスは彼を見つめ、慈しんで言われた。「あなたに欠けているものが一つある。行って持っている物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい。」その人はこの言葉に気を落とし、悲しみながら立ち去った。たくさんの財産を持っていたからである。　イエスは弟子たちを見回して言われた。「財産のある者が神の国に入るのは、なんと難しいことか。」弟子たちはこの言葉を聞いて驚いた。イエスは更に言葉を続けられた。「子たちよ、神の国に入るのは、なんと難しいことか。金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方がまだ易しい。」弟子たちはますます驚いて、「それでは、だれが救われるのだろうか」と互いに言った。イエスは彼らを見つめて言われた。「人間にできることではないが、神にはできる。神は何でもできるからだ。」≪ペトロがイエスに、「このとおり、わたしたちは何もかも捨ててあなたに従って参りました」と言いだした。イエスは言われた。「はっきり言っておく。わたしのためまた福音のために、家、兄弟、姉妹、母、父、子供、畑を捨てた者はだれでも、今この世で、迫害も受けるが、家、兄弟、姉妹、母、子供、畑も百倍受け、後の世では永遠の命を受ける。」≫ 聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​カトリック神学への招き / 増田祐志 【本】​

  2018.10.14

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  京都観光　永観堂 秋の寺宝展

  “秋は紅葉の永観堂”とうたわれる永観堂は、正式には禅林寺といいます。毎年、境内が赤や黄色に彩られる季節に開催されている「秋の寺宝展」は、同寺の所蔵する寺宝を間近に見ることができ、境内の美しい紅葉と共に貴重なお宝が見られます。また夜間にはライトアップも開催され、昼間とはまた違う景色を楽しむことができます（ライトアップは阿弥陀堂、画仙堂と庭園のみの拝観）。日程：2018年11月3日（土・祝）～12月2日（日）9：00～17：00（受付終了16：00）、17：30～21：00（受付終了20：30）（入替制） 料金：1,000円（ライトアップは600円） 場所：永観堂［禅林寺］

  2018.10.14

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  10月14日の花言葉　ユウゼンギク

  10月14日の花言葉はユウゼンギクで「恋の思い出」です。ユウゼンギク（学名:Symphyotrichum novi-belgii）はキク科の多年草である。原産地は北アメリカで、日本へは明治時代に渡来した。現在では野生化し、北海道から九州にかけて分布している。高さは40-100cmである。道ばたや空地などに生育している。

  2018.10.14

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  10月13日の花言葉　サルビア

  10月13日の花言葉はサルビアで「燃える思い・知恵」です。サルビア、より正確にはサルビア・スプレンデンス (Salvia splendens) は、シソ科アキギリ属の1種の、ブラジル原産の草本。俗にサルビアと呼ばれる。標準和名としてはヒゴロモソウ（緋衣草）があるが、あまり使われない。スカーレットセージ (scarlet sage) とも呼ばれ、ここでのセージとは広義すなわちアキギリ属のことである。性状本来は草丈1mに達する多年草であるが、現在栽培されているものは、ほとんどが矮性種で、30～50cmくらいである。葉は対生し、長さ7cm幅5cmで鋸歯がある。花は赤色であり茎の先端に穂になり、筒状の萼から、長い花筒をもつ、唇花が出る。唇花につく蜜は美味。白から濃い紫までさまざまな花色の園芸品種があり、観賞用として花壇などに植えられる。不耐寒性のため、日本の大半など屋外で冬越しできない地域では一年草扱いされる。花期は夏から秋。栽培発芽適温が比較的高いため、東京付近で露地栽培する場合、4月下旬から5月中旬くらいがまき時になる。園芸種はほとんど一代交配種で1袋のタネの粒数が少ないので、鉢にまいて後で移植する方がよい。覆土は2ミリ程度にする。日向から半日陰の水はけのよい土地なら、比較的栽培は容易であるが、多少暑さに弱く、中部山岳地方や北日本など、夏の間冷涼なところの方が美しい花が咲く傾向がある。利用夏から秋にかけての花壇材料として最もポピュラーなものの1つである。公園などの公共の花壇にもよく用いられる。

  2018.10.13

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  京都観光　曲水の宴

  王朝の雅を今に伝える曲水の宴は、城南宮の「神苑 楽水苑 平安の庭」で催されます。平安貴族の風雅な遊びを再現しており、色とりどりの平安装束を身につけた7人の歌人たちが遣水（やりみず）の川辺に座り、おしどりをかたどった羽觴（うしょう）に盃を載せて流し、当日の題にちなんだ和歌を詠んで短冊にしたため、羽觴を取り上げ盃のお神酒を飲み干します。宴の間には白拍子の舞なども披露され、ゆったりとした時の流れる空間をいっそう雅な雰囲気にしています。日程：2018年11月3日（土・祝）14：00～ 料金：無料 場所：城南宮

  2018.10.13

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  10／13（土）週日〔緑〕年間第２７土曜日

  第一朗読ガラテヤ ３・２２−２９使徒パウロのガラテヤの教会への手紙　〔皆さん、〕聖書はすべてのものを罪の支配下に閉じ込めたのです。それは、神の約束が、イエス・キリストへの信仰によって、信じる人々に与えられるようになるためでした。　信仰が現れる前には、わたしたちは律法の下で監視され、この信仰が啓示されるようになるまで閉じ込められていました。こうして律法は、わたしたちをキリストのもとへ導く養育係となったのです。わたしたちが信仰によって義とされるためです。しかし、信仰が現れたので、もはや、わたしたちはこのような養育係の下にはいません。　あなたがたは皆、信仰により、キリスト・イエスに結ばれて神の子なのです。洗礼を受けてキリストに結ばれたあなたがたは皆、キリストを着ているからです。そこではもはや、ユダヤ人もギリシア人もなく、奴隷も自由な身分の者もなく、男も女もありません。あなたがたは皆、キリスト・イエスにおいて一つだからです。あなたがたは、もしキリストのものだとするなら、とりもなおさず、アブラハムの子孫であり、約束による相続人です。 福音朗読ルカ １１・２７−２８ルカによる福音　〔そのとき、〕イエスがこれらのことを話しておられると、ある女が群衆の中から声高らかに言った。「なんと幸いなことでしょう、あなたを宿した胎、あなたが吸った乳房は。」しかし、イエスは言われた。「むしろ、幸いなのは神の言葉を聞き、それを守る人である。」 聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​【送料無料】 現代に生きる『太陽の賛歌』 フランシスコの環境の神学 現代カトリック思想叢書 / エリク・ドイル 【全集・双書】​

  2018.10.13

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  10月12日の花言葉　シュウメイギク(キブネギク)

  10月12日の花言葉はシュウメイギク(キブネギク)で「忍耐」です。シュウメイギク（秋明菊、学名：Anemone hupehensis var. japonica）とは、キンポウゲ科の植物の一種。別名、キブネギク（貴船菊）。名前にキクが付くが、キクの仲間ではなくアネモネの仲間である。概要中国から古い時代に入ってきた帰化植物である。文献上では「花壇綱目」に「秋明菊」の名前で記載が成れていて、日本に定着していたことが窺える。中国では明代末の「本草綱目」には記載はなく「三才図会」に「秋牡丹」の名前で記載されるようになる。「秋牡丹」の呼称は貝原益軒も「大和本草」で使用している。以後日本の園芸書には「秋明菊」「秋牡丹」で紹介されることが多くなり、「しめ菊」「紫衣菊」「加賀菊」「越前菊」「貴船菊」「唐菊」「高麗菊」「秋芍薬」などの多様な別名で呼ばれることになった。花色は赤紫色であるが、近年、他種との交配品種が市販されるようになり、弁数が少ない品種や白色の品種が多く栽培されて名称の混乱が見られる。生態多年草で開花期は秋、高く伸びた花茎の上に大柄な花をつける。花は多数の赤紫色の花弁状の萼片が目立ち、本物の花弁はない。中央には黄色の雄蕊が多数ある。引用：Wikipedia

  2018.10.12

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  京都観光　狸谷山不動院 秋まつり

  狸谷山不動院は真言宗の山寺で、立教開山を記念して山伏による大護摩祈祷が行われるのが「秋まつり」です。この大護摩に加え、本尊・不動明王とさらなる御縁をいただく「おつながり参拝」も開催されます。これは不動明王の右手の剣から紐を結び、それを本殿下の柴燈護摩道場まで引き寄せ、その紐に触れて参拝者が自ら祈りを捧げるというものです。また、「力だんご」の無料接待（先着1,000名）もにぎわいを見せます。日程：2018年11月3日（土・祝）力だんご接待10：00～、大護摩祈祷11：00～ 料金：入山料500円、当日限定おつながり布まもり500円 場所：狸谷山不動院

  2018.10.12

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  10／12（金）週日〔緑〕年間第２７金曜日

  第一朗読ガラテヤ ３・７−１４使徒パウロのガラテヤの教会への手紙　〔皆さん、〕信仰によって生きる人々こそ、アブラハムの子であるとわきまえなさい。聖書は、神が異邦人を信仰によって義となさることを見越して、「あなたのゆえに異邦人は皆祝福される」という福音をアブラハムに予告しました。それで、信仰によって生きる人々は、信仰の人アブラハムと共に祝福されています。律法の実行に頼る者はだれでも、呪われています。「律法の書に書かれているすべての事を絶えず守らない者は皆、呪われている」と書いてあるからです。律法によってはだれも神の御前で義とされないことは、明らかです。なぜなら、「正しい者は信仰によって生きる」からです。律法は、信仰をよりどころとしていません。「律法の定めを果たす者は、その定めによって生きる」のです。キリストは、わたしたちのために呪いとなって、わたしたちを律法の呪いから贖い出してくださいました。「木にかけられた者は皆呪われている」と書いてあるからです。それは、アブラハムに与えられた祝福が、キリスト・イエスにおいて異邦人に及ぶためであり、また、わたしたちが、約束された“霊”を信仰によって受けるためでした。 福音朗読ルカ １１・１５−２６ルカによる福音　〔そのとき、イエスは悪霊どもを追い出しておられたが、人々の〕中には、「あの男は悪霊の頭ベルゼブルの力で悪霊を追い出している」と言う者や、イエスを試そうとして、天からのしるしを求める者がいた。しかし、イエスは彼らの心を見抜いて言われた。「内輪で争えば、どんな国でも荒れ果て、家は重なり合って倒れてしまう。あなたたちは、わたしがベルゼブルの力で悪霊を追い出していると言うけれども、サタンが内輪もめすれば、どうしてその国は成り立って行くだろうか。わたしがベルゼブルの力で悪霊を追い出すのなら、あなたたちの仲間は何の力で追い出すのか。だから、彼ら自身があなたたちを裁く者となる。しかし、わたしが神の指で悪霊を追い出しているのであれば、神の国はあなたたちのところに来ているのだ。強い人が武装して自分の屋敷を守っているときには、その持ち物は安全である。しかし、もっと強い者が襲って来てこの人に勝つと、頼みの武具をすべて奪い取り、分捕り品を分配する。わたしに味方しない者はわたしに敵対し、わたしと一緒に集めない者は散らしている。　汚れた霊は、人から出て行くと、砂漠をうろつき、休む場所を探すが、見つからない。それで、『出て来たわが家に戻ろう』と言う。そして、戻ってみると、家は掃除をして、整えられていた。そこで、出かけて行き、自分よりも悪いほかの七つの霊を連れて来て、中に入り込んで、住み着く。そうなると、その人の後の状態は前よりも悪くなる。」 聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​おしえて、カトリックって。／大熊薫【3000円以上送料無料】​

  2018.10.12

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  10月11日の花言葉　ダリア

  10月11日の花言葉はダリアで「栄華・優美」です。ダリア（英語: dahlia、学名：Dahlia）は、キク科ダリア属の多年生草本植物の総称。「ダリア」 (dahlia) の名は、スウェーデンの植物学者でリンネの弟子であったアンデシュ・ダール (Anders Dahl) にちなむ。和名は、花の形がボタンに似ているため、テンジクボタン（天竺牡丹）と呼ばれた。分布メキシコ原産。ヨーロッパでは、1789年にスペインのマドリード王立植物園に導入され、翌1790年に開花したのが始まりである。1842年（天保13年）にオランダから長崎に持ち込まれたのが、日本への最初の到来となった。特徴球根は非耐寒性であり、サツマイモに似た塊根だが、塊根自体に不定芽を生じる能力はない。そのため、塊根の生じる地下茎の芽を塊根につけて切り離し、増やす(芽のない、または切り落とされた球根は発芽しない)。こうした塊根の性質は同じキク科のヤーコンに似る。花夏から秋にかけて開花し、大きな花輪と色鮮やかな花色と咲き方が特徴。18世紀にメキシコからスペインにもたらされて以来、長い間をかけて品種改良が行われて、多種多様な、花色、花容の品種が作り出されてきた。赤色・オレンジ色・黄色・白色・ピンク色・藤色・ボタン色・紫色など、バラやチューリップと並び、最も縹色のバラエティーに富んだ植物である。絞りや爪白のもの、コラレット咲きには花弁（大きな舌状花）とカラー（管状花を取り囲む小さな舌状花）の色が違う2色咲きのものがある。英語に blue dahlia ということばがあるが、青色と緑色の縹色はない。引用：Wikipedia

  2018.10.11

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  京都観光　神泉苑大念仏狂言

  平安京造営時、天皇のための庭園「禁苑」として設けられた神泉苑。神泉苑大念仏狂言は、念仏の妙理や世の道理を伝えるため始められました。出演者は武者や鬼面など様々な面を付け、無言で演じます。鐘や太鼓、笛の囃子に合わせて、太刀物や宗教物、滑稽な演目などを上演。なかでも「土蜘蛛」の土蜘蛛のまく糸の迫力は圧巻です。独特な飛び込みの構造を持つ狂言堂は、築110年で近年修復されたばかりです。日程：2018年11月2日（金）～4日（日）2日18：30～21：30、3・4日13：00～17：30、18：30～21：30 料金：志納 場所：神泉苑

  2018.10.11

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  10／11（木）週日〔緑〕聖ヨハネ２３世教皇【任意】

  第一朗読ガラテヤ ３・１−５使徒パウロのガラテヤの教会への手紙　ああ、物分かりの悪いガラテヤの人たち、だれがあなたがたを惑わしたのか。目の前に、イエス・キリストが十字架につけられた姿ではっきり示されたではないか。あなたがたに一つだけ確かめたい。あなたがたが“霊”を受けたのは、律法を行ったからですか。それとも、福音を聞いて信じたからですか。あなたがたは、それほど物分かりが悪く、“霊”によって始めたのに、肉によって仕上げようとするのですか。あれほどのことを体験したのは、無駄だったのですか。無駄であったはずはないでしょうに……。あなたがたに“霊”を授け、また、あなたがたの間で奇跡を行われる方は、あなたがたが律法を行ったから、そうなさるのでしょうか。それとも、あなたがたが福音を聞いて信じたからですか。 福音朗読ルカ １１・５−１３ルカによる福音　〔そのとき、イエスは〕弟子たちに言われた。「あなたがたのうちのだれかに友達がいて、真夜中にその人のところに行き、次のように言ったとしよう。『友よ、パンを三つ貸してください。旅行中の友達がわたしのところに立ち寄ったが、何も出すものがないのです。』すると、その人は家の中から答えるにちがいない。『面倒をかけないでください。もう戸は閉めたし、子供たちはわたしのそばで寝ています。起きてあなたに何かをあげるわけにはいきません。』しかし、言っておく。その人は、友達だからということでは起きて何か与えるようなことはなくても、しつように頼めば、起きて来て必要なものは何でも与えるであろう。そこで、わたしは言っておく。求めなさい。そうすれば、与えられる。探しなさい。そうすれば、見つかる。門をたたきなさい。そうすれば、開かれる。だれでも、求める者は受け、探す者は見つけ、門をたたく者には開かれる。あなたがたの中に、魚を欲しがる子供に、魚の代わりに蛇を与える父親がいるだろうか。また、卵を欲しがるのに、さそりを与える父親がいるだろうか。このように、あなたがたは悪い者でありながらも、自分の子供には良い物を与えることを知っている。まして天の父は求める者に聖霊を与えてくださる。」 【任意・１０月１１日　聖ヨハネ２３世教皇】１８８１年に北イタリアのベルガモ県ソット・イル・モンテで生まれ、アンジェロ・ジュゼッペ・ロンカリと名づけられた。１１歳でベルガモの小神学校に入り、その後ローマの教皇庁立神学校で学業を修め、１９０４年に司祭に叙階され、ベルガモの司教の秘書を務めた。１９２１年に、イタリアのための教皇庁信仰弘布会の中央評議会議長として教皇庁での奉職を始めた。１９２５年には、ブルガリアの教皇派遣特使となり、さらに教皇代理に就任。１９３５年にはトルコとギリシアの教皇代理となり、１９４４年にフランスの教皇大使に任命された。１９５３年に枢機卿に親任され、ベネチアの総大司教に任命された。そして、１９５８年に教皇に選出されると、ローマの教区会議を開催し、教会法典改訂のための委員会を設置し、第２バチカン公会議を招集した。１９６３年６月３日の晩に死去。（カトリック中央協議会刊『毎日のミサ』２０１６年１０月号 より）聖書本文は 日本聖書協会刊「新共同訳聖書」からの引用です​NEWこころにひかりを よくわかるカトリック入門 [ ガエタノ・コンプリ ]​

  2018.10.11

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