素晴楽堂消息

[郷土史を知っているかい？] カテゴリの記事

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  木

  1)もうあれこれ手を出すのはやめよう。9割やめよう。元の元のところが見えなくなってくる。2)土地には土地の神様がおり、土地には土地の人々がいる。その土地を、さも知ったかのように、歩き回るのは、やめよう。3)私には私の住む土地があり、私には私の神様がいる。私には私の仕事があり、私には私の家族がいる。4)さて、今日のタイトルは、なんとしよう。一文字タイトル、なんとしょう。5)木、としようか。6)強欲にならず、自分の分をわきまえて生きよう。7) 心太今日は今日なり一休み　把不住

  May 27, 2026

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  漏

  1)<エピソード提供>3・11が落ち着き、コロナがやってくる前、私は市内で一番の観光地、伊達政宗ゆかりの史跡の観光ガイドをしていた。伊達藩士会など、ハードな歴史愛好者で構成されていて、郷土史愛好者というより、もっとコアな強面の高齢者達の集まりである。2)大阪夏の陣の敗残兵である豊臣軍の子孫である私には、ちょっと肩身の狭い集まりである。感情移入も薄く、いまいち歴史知識も不足がちで、研修とかあると、積極的に手を挙げて参加してきた。3)ある時、日帰り研修があり、絶好のチャンスと、私は最初に参加を決めた。中央駅に着いたのは、ピカピカの新車の観光バス。室内の香りも、新車そのもの。こちらは伊達藩士御一行様である。バス会社の歓迎も半端じゃない。4)県南から福島沿岸部にかけての研修は、素晴らしかった。普段は透すぎてしまうような、さもない風景に、重実に重要な史跡が眠っていたりするのである。目立たぬ石碑があったりするが、説明板どころかトイレもないようなスポットがほとんどだ。5)道の駅での昼飯も終わって、夕方近く、最後の史跡見学も終わって、観光バスに戻り、乗員をカウントすると一人足りない。何度計算しても足りない。グループ重鎮の80才のDさんがいないということが判明した。6)携帯に電話したり、バスから🚌降りて、みんなで林や階段を手分けして探しても、手がかりなし。これは大変なことになった。崖から落ちたのではないか。みんなで、大声で探し始めた。捜索の輪が広がった。7)そしてDさんは間もなく、ようやく見つかった。いやーよかった、よかった。みんな、バンザイした。これでみんな笑顔で街まで帰れる。再出発したバスの中は、談笑の渦が巻き上がった。8)しかし、それも短時間で静寂に戻った。乗員全員明らかに異変に気づいてしまったのだ。異臭？というべきか、これは新車のバスの匂いではない。断片的なヒソヒソ話で、バスの乗員は、ことの次第を理解することになる。9)Dさんは、次の石碑の史跡にはトイレがあるだろう、と期待していた。しかし、なかった。ここに到達する前、小学校があった。あそこでトイレを借りよう、と、お腹の調子の悪かったDさんはグループを離れ、道を戻った。しかし、車での走行距離は、思ったより長い。小学校に着く前に、タイムリミットが訪れてしまったのであった。10)ご本人は、バスに戻らず、一人タクシーで帰ろうと、したらしい。なるほど、最初は携帯の呼びかけにも、すぐに反応しなかったわけだ。しかし、こんな田舎道、タクシーなどすぐ捕まるわけがない。Dさんは、同年輩の同僚たちに説得されてバスに戻ったのだ。11)現地から街中の中央駅に戻るまでの2時間弱、バスの中は、実に静寂そのものだった。いつもの熱気は消えていた。漂っているのは、同病愛憐れむ、という雰囲気と、異臭だけだった。12)ようやく、中央駅に辿り着いた時、おそらく、Dさんは救われた気分になっただろう。私たちも、同様な心境であった。あとは、新車バスを提供してくれた観光バス会社には、感謝するしかない。真ん中のシートについてしまった異臭だけは、無人の室内に濃厚に残ってしまったが。鯉のぼり政宗兜風薫る　把不住

  May 18, 2026

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  樹

  1)定例かやの木祭り。トシコさんと、キンヤさん、ハヤカワ氏。それにモリさん。その他親族が集まれたことは良かった。2)かやの実音頭復活祈願。不思議力。音源確保。踊り手募集。歌詞公募。N化促進。3) 青若葉祝う集いや厳かに　把不住

  May 12, 2026

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  ふむ

  1)今朝は何書こう❓　そうだなぁ、特にテーマなし。無事な消息だけは、記しておこう。2)今週末まで、大きな、重要な、めんどくせい作業を二つやる。めんどくせいが、勇気を奮い立たせて、やる。やるしかない。3)そもそも100点など取れない。本来60点合格主義の俺だ。40点の赤点じゃ無理だが、80点目指して、60点越えを目指す。4)グラグラと、天地が動く。また、それもよし。5)いろいろ逡巡する。我がことだけではないから、面倒クセェ。6)それでも、天地つながっていれば、人も動くだろう。7)

  March 10, 2026

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  道

  1)さてこんな時、最も大事な事は、道が天に通じているか、ということである。2)私心ではないか。私心は、天道に通じているか。その道は、天から降りてきたものか。3)古いと思っていた資料が実はさいきんのものであった。十年以内である。根拠資料としては、ごく最近のものである。4)動かされ、導かれ、漠然とした暗闇の中で、微かに我を導く、ほのかな光。5)応ずるのは、誰か。何か。6)ただひたすら静かに覚める。7)

  March 7, 2026

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  いやはや

  1)思っていたより、ひどい。これは、ホントの重症だ。おそらくどうにもならないだろう。安易な解決策など、ない。かなり考慮したとして、それでもやっぱり、手遅れだろう。あとは静観するのみ。時の流れに身を任せるしかない。2)さりとて、こちらも身に降る火の粉は、払わなくてはならない。静かに、身をかわすしかないだろう。3)今日はこれ以上、何を書けるだろう。前進したのか、後退したのか。思いは、角度こそ違え、各人それほど違わない。だが、まとまりがつかない。4)いつも思うことだが、こんな状況で、一番必要なのは、信頼だ。何が起ころうが、それを信頼する。その度量が必要だ。5)もしなんらかの、感情、情緒が残るなら、それはこちらの問題だ。それは、自ら、消す。6)今日は決して良い日ではなかった。だが事実から目をそらさない、という意味では、必要な日であった。7)

  February 18, 2026

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  なかべん

  １）ホームページのサンプルができたようだ。​https://nakaben.org​2)スタッフもひとり増え、ひとり減りしてさてはて、どうなるかな。３）大々的にアンケート調査を実施したもようではあるが、知名度や期待度は、必ずしも高くない。４）狙ったテーマや目標は高いが、さてさてかなりの大事業である。実現可能なのか、調査だけで終わるのか、見定めはまだ早い。５）まずは、ひとつひとつ、こなしていくしかないだろう。個人的には、うまくライフワークに組み込めるのかどうか、そこが問題である。加われば、途中で抜けることはできないだろう。６）私にとっては最終目標ではないが、くぐっていくことは有効である。７）豪雪や選挙が大事かダメ出しか　　把不住

  January 21, 2026

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  暗雲

  1)一人ごちてばかりでは、なかなかことは進まない。立ち止まって、周囲を見回す必要がある。2)可能であれば、まったく傍若無人にふるま得れれば、一番いいのだが。ここが、結局はMX5ではなく、６０になってしまった所以でもある（笑）３）結局は、Ｏ仏像彫刻などというのは、すこしはやまった判断だと言える。それはＭＸ５的な力学なのだ。４）反省すべき点はある。タイミングを考える必要がある。あるいは、私に与えられているのは、その方向ではないのかも、しれない。５）どこにどうバックするのか。あるいは、どうイノベートするのか。このところ、どうもウォーキングが足らない。さてこれからＢＫにいくとして、ついつい６０の安易な手段を考えてしまう。ここは、多少の寒さをはねのけて、歩きにすべきではないか。通常７０００歩稼いでいた日常が、最近では１～２０００歩になってしまっている。６）さて、原点に戻ろう。初心わするべからず。ひとつのことに特化して夢中になってしまわずに、油断なく目覚めて、観照しつづけよう。７）暗雲ややがて降りだすクリスマス　把不住

  December 25, 2025

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  観音堂

  1)いつも行っている道なのに、全く目に入らないお堂があった。そもそも目的が違ったのだ。もう少し、通り過ぎ、反対方向を眺めれば、目に入らないはずはなかったのだ。2)いつまでも怨念を抱えている人たちがいる。80を超えて、その怨念から解放されずに、人生を終わるのだろう。聴きたくもない呻きを、聴きたくない耳に、漏らす。3)一つ問題が持ち上がり、一つ解決する。その繰り返し。ご苦労なことだ。4)今日も嫌なことが、2つ、3つ、あった。素晴らしいことも、沢山あった。いや。素晴らしい世界に、嫌なことも、ちょっとあった、と言い直すべきだろう。図地逆転だ。ゲシュタルトを転ぜよ。5) 寒風に小舟背負いし観世音　　 銀杏道蟹に護られ観音堂　　　把不住

  November 28, 2025

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  まち物語

  1)カテゴリとしては、複数に重なるテーマだ。私は面白いと思う。結構な出会いだと思う。これからの3年間、楽しそうだと思う。だいぶ勉強も必要になるだろうし、苦労もしそうだ。時間もだいぶ取られそう。だが、それにもまして、出会に期待できそうだ。2)晩年における遊びとしては、かなり面白そうだ。リアルで、原寸大で、複数の手にかかる共同作業というのが、いい。私自身の最終作業というわけではないが、近づいている、という実感がある。3)思えば、この数年、私の人間関係は、ガラリと変わってしまった。というより、変えたのだ。敢えて変えようとしてきた。そして変わった。いや、変わったのだろうか。それ以前の人間関係なぞ、忘れてしまった。4)読書ブログの時代、私は結局、孤独だった。孤独を楽しんできた。孤高だった。それでよかった。しかし今は違う。リアルな、生身の存在がある。さて、どんな出会いがあるか、未知数だった。そしてどうやら、おぼろげながら、見えてきたのだ。5)スピードは速いのか、遅いのか。今はわからない。どちらとも言える。あえていうなら、ジャストサイズだ。遅くもない、早くもない。となれば、私に残されている時間の、最終テーマの一歩手前ということになるだろう。6)とすれば、最終テーマは、現在、奈辺にあるのか。7) いつ来ると予告もなしに渡り鳥　　把不住

  October 27, 2025

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  まち物語

  1)今日はこのテーマだな。二人連れの来訪者があった。なかなか面白い出会いであった。ここからどのような展開になるか、というより、これまでのことが、ここまで展開したか、という驚きの日だった。驚きというか、喜び、と言った方がいいかもしれない。あるいは、愉しみ。2)廃材アートで言えば、脈絡なく材料が集まりつつある段階。予想では、もう少し材料はふえる。そしてかすかに、完成形が見えてくる。やがて、さらに明確になる。細部まではっきりと、見える。今回は、一人作業ではない。複数、おそらく10数人の人々が関わる。3)そこには葛藤も生じよう。思わぬ展開もあろう。されど、それはそれでいい。原寸大で、価値あるものに、より高貴なものになってほしい。美しく、楽しく、和やかで、素直なものであってほしい。そうなるであろう。

  October 12, 2025

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  50年

  1)50年は、ちょうど良い区切り、なのかもしれない。20になって活動して、70歳になって、これまでの経緯を振り返り、そのストーリーを読む。20までは、不可抗力な波に揉まれることがある。70以降もまた、体調不良や、ネットワークの消失により、本来の活動ができない。いわば、表の顔をまとめるには、五十年というのは、ジャストサイズであるようだ。2)夢を見た。出てきた親戚の男性の墓に行ってみると、明日が命日、今日が待夜だった。3)地域を郷土史的な目で見て五十年とし、そこに自分の人生を重ねてみる。さらにはそこに、カウンターカルチャー史をすかしてみると、実に鮮やかな、三重構造のレイヤーができる。まち物語五十年史。しかしそれでは、表の顔だけだ。町だって、人だって、文化活動史だって、裏があり、不可知な部分が残る。4)裏を見せ表を見せて散る紅葉　良寛、辞世の句。紅葉というのが、時間の経過を感じさせる。5)紅葉が散った後の、山里は、どうなるのか?6)冬はいつから、春になるのか？7)雲間から月食覗き降る小雨　把不住

  September 7, 2025

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  図書館

  1)さて、どこから始めるか。若干の時間の余裕があると、すぐ、次の横道に走り出したがるのが、吾輩の悪い癖である。いやいや、あまり自己否定せず、気楽に楽しもう、ということで図書館へ。手応えはあった。まち物語シリーズは数冊。館外持ち出し禁止もあって、借り出せるのは3冊。これでも十分、利用価値はある。2)おおよそ百数十頁のA4版カラー写真付き、縦組、アート紙印刷、という体裁だ。実際には、情報量は限られる。資料としての情報満載というより、全体のイメージの固定化、当程度のことだ。よく出来た地域パンフレット、というところか。3)出会ったとしても、このまち物語企画は貴重だ。学術的研究書でもなく、行政の事務的メモでもない。地域から湧き出す、地域の人々による、自己確認である。共通認識の上に立って、地域の共同性を再確認する、という意味では、これ以上の試みはないだろう。4)では、限られたスペースに、残すべき、厳選されたソースとは何か。まずは地図。地形やエリアマップ、バイオリージョン。そして時間軸として、50年の間にあった大きな事件や風景の変化。さしづめバイパスエリアの発展と、新幹線開通に伴う団地開発、商業エリアの栄枯盛衰、そして3.11、その後の復興風景、となろう。5)そして大きな未来に向けての課題としては、駅前開発と、東西線の開通、ここを大きなテーマとするしかないだろう。名取川南側沿岸に、名取市との間に挟まれた中田地区。このエリアに、共通して残されている課題とは何か。これは正直よく見えない。エスノセントリズムに乗っ取られて、我こそ、我がエリアこそ、という争いが起きたら、せっかくの企画が台無しになる。6)今回、大きな収穫があったのは、「広報なかだ」として資料集によりおおよそ五十年分の縮印版が残されていることがわかったことだ。クドーコピー印刷、令和元年11月。ある意味、これを大幅にデフォルメして、写真を厳選、再編集して、表紙をつければいいことだ。我が自治会で言えば、1000世帯に各戸配布する場合、一冊1000えんなら100万かかる。販売となれば、一冊2000円として、100部売り上げで20万。この程度ならば、会として買取りも可能だろう。7)我が自治会は、この資料集により、1974(昭和49)年4月1日設立、ということはほぼ検証された。佐藤潔さんという人が、初期的に9年間会長を勤められ、その後、伊藤瑞要さんが13年間会長を続けられたのだ。52年間のうち、22年間を2人の会長が担ったとすれば、このお二人の偉業をまずは讃えるべきであろう。

  September 1, 2025

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  一切経

  1)最も近くにある、資料としての一切経。その調査書を入手した。その存在はわかっていた。なぜに、それがそこにあったのか。おぼろげにはわかっていた。されどその存在が公開され、開陳されたとして、その価値の、本当の意味なぞ、そうそう解き明かせるものではない。2)5000余巻あると言われる一切経。そのタイトルだけで、分厚い一冊の書物となる。触れることなど稀なれど、完読することはほぼ不可能。それを、聖人たちは、3度通読したと言われたりする。とてつもないことだ。人生を、人生そのものを、そのことに捧げなければ、ほぼ実践不可能。3)である故に、それは宝とされ、そのことを成し遂げた人は聖人と呼ばれる。4)当ブログでは、読んだ書籍の数だけは、一切経と呼応する。一日一冊として、15年かかる。それを3回繰り返すとすれば、50年かかる。人生そのものが、それで終わる。そのことのみに、一つの人生が捧げられる。5)体力も、気力も、知力も、時には財力も問われる。あるいは縁、あるいは因果、その機縁が深く問われ続ける。その持続力、その一貫性。迷いを断ち切った、見事なまでの、悟り。6)俗世にありつつ、俗世に染まらず、天にあって天に留まらず、地にあって、一個の人間として、歩む。あるいは坐す。天地人、一気に、ここに、この時に、刹那に引き寄せる。7)イガ栗を拾い集めて中身なし　把不住

  August 31, 2025

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  もし金があったら②

  1)自分で、もし金があったら、という記事を書いていた。https://plaza.rakuten.co.jp/svagat/diary/202506130003/どうもイメージができないが、現在上限300万があって、広域の複数に団体が協力し合えるなら、100万でかやの木を整備し、100万でシンポジウムを開き、100万で記念誌を作る、というのも面白そうだ。2)されど、1人ではもちろんできない。誰に呼びかけるか。サポートは、行政がやってくれるとして、主体はどうなるだろう。誰に頼むか。3)演劇家でアイディアマンのI氏が浮かぶ。されど、スタッフとして動ける人たちはいるか。多くの人々の、共感を得ることができるか。4)名取老女をどう絡ませるか。縄文を、地球温暖化問題を、少子化問題を、高齢化社会を、地域を、農業を。5)散漫になるので、あまり手を広げたくない。6)今日は朝から、ちょっと疲れた😓　眩暈がする。7)把不住

  August 25, 2025

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  資料集め

  1)郷土史。さて一体どこから始めるか。誰とやるか。そして、最終形態は、どうなるか。問題は、山積みである。モチベーションは高まっていくか。それを数年間、維持できるか。どう発表できるか。その後、どう受け入れられるか。2)手がかりはある。すでに優れた先行資料がいくつか残されている。それをアップデイトするだけでいいのか。過去データに齟齬はないのか。ダブり、漏れはないのか。時間的に、地域的に、均質なものとなるか。他の類似の資料との整合性はとれるのか。タイムリミットは、いつまでか。予算は、現実性は。3)わかっているのは、名取市と名取川に挟まれている、中田全域。その近年50年。編集スタッフは、まちづくり勉強会の面々から選出。最終形態は、A4版200ページ程度、一部カラー。予算、補助金４０＋40＋α。発行部数約1000部。4)中身。もちろん、ここが一番大事。文集形式にするか、資料集にするか、オムニバス形式にするか。写真はどの程度。資料集め、追加資料、新発見部分、今日性、未来に展望。地域開発の足掛かりとするのか、地域PR誌にするのか。歴史資料として耐えれるものにするのか。5)問題は山積みである。困難は見えている。敢えて苦労を買いに行くのか。それを上回る愉しみはあるのか。苦しいだけか。モチベーションを維持できるのか。口だけ出して、体が動かない連中なのではないか。仲間として、信頼できる連中なのか。6)過去五十年史。日本カウンターカルチャー史の見直しからも、一部声がかかっている。だが、実現性は、同化。中身はあるか。まとまるか。意義はあるのか。こちらの地域史についても、同じことが言える。単なる振り返りとなるか。思わぬ大発見と、なるか。さぁ、始めよう。7)清孝

  August 20, 2025

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  まち物語001 事業

  1)一つの事業が動き始めている。これから約2年半かかる。実際には完成しないかもしれない。するかもしれない。今のところは、海のものとも、山のものとも、判別できない。2)素晴らしいものになる可能性もある。噴飯ものに終わる可能性もある。最初から、関わらない方がいいかもしれない。でも、やるんだったら、最初から深く関わった方がいいだろう。3)このような企画枠が存在していることは、数年前から知っていた。呼びかけようとしたが、やめた。時期ではなかった。今がその時期かどうかは、まだわからない。しかし、動き出している。4)全体像の意味を知っている人間は、まだ多くない。いや、ほぼいないだろう。その意義を深く理解できる人間は、まだ皆無なのだ。正直、私にも、今のところはよく分からない。5)JR南仙台駅百年史、なのか。中田地域の郷土史なのか。地域連合のネットワーク強化なのか。あるいは、旧名取郡エリアの、全体像把握の、すたーとなのか。6)まずは、現在自分が関わる町内会の五十年史と捉えるところからスタートする。まずはここが現在位置だ。ここから、町内会連合会レベルまで、すでに拡大している。しかし、さらに大きな地域連携に拡大しつつある。さらには隣の名取市エリアとの連携も必要となっている。7)関連の資料は沢山ある。このらの読み込みから始める必要がある。冊数というより、そのターゲットの多様性と曖昧さにより、ぐちゃぐちゃになってしまう可能性も、相当に、ある。根本は、①今をとどめること。②ここがどこなのかを知ること。③具象化すること。8)象徴的には、東西線貫通、それに伴う駅機能の抜本的改革。そして象徴的センターの建造。20年、あるいはそれ以上の長期を要するビジョンである。大変なことだ。やっぱり、最初から、関わらない方がいいのか。でも、それでは、寂しすぎる。

  July 24, 2025

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  西国観音巡礼001 青岸渡寺

  1)ここに始まる巡礼。2)今を去る三十数年前、参拝。大滝を掬った瓦けを土産として持ち帰ろうとして、失敗。ジャンパーのポケットから滑り落ちて、割れた。これを龍神との兄弟の盃交わしとする。3)時、1990年前夜、OSHO巡礼と重なる年代。文殊君、その他との一行。ここに始まった良縁機縁が、今も続く。4) おん ばらだ はんどめい うんhttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%92%E5%B2%B8%E6%B8%A1%E5%AF%BA

  July 21, 2025

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