素晴楽堂消息

陽

1)物事が動き出す。だが、物事に囚われてはならない。自らの源に回帰する。いや、源に、自らという概念はない。源とは、回転する駒の中心だ。2)ただただ、流れに身を任す。いや、身、とさえ意識してはならない。そこに自己同一化があってはならない。ただただ観賞している。目の前の風景を写しているだけだ。3)終わりもなければ、始まりもない。便宜的な、暫定的な、有象無象に、寄りかかってはならぬ。4)物語の中に、風景の中に、自らのフィギュアをおいて見るのもいい。しかし、それは私ではない。5)さぁ、ゴールデンライトの時間だ。6)起きれば秀麓齋。7)

廃

1)何書こう？　最近、文字で表現することの意欲が減退している気がする。誰に何を伝える？　何を自分のために記憶する？　なんだか、そこに意欲が湧かない。2)今やろうとしているのは、五重塔のコンプリートかな。すでに材料は刻んであるので、あとは気持ちの問題だ。時間、接着剤。集中した意欲。最低でも1ヶ月。長ければ半年。3)そこに、なんの動機があるのか。ただただコンプリートしたい、という、記憶だけかも。もう6年も休んでいるのではないかな。随分と足踏みしてるなぁ。4)UFOだって、ライトでデコレーションするのも、面白いぞ。だが、今取り組んでいるのは、町内会、という、廃物アートだ。もう過去の余り物は、終わったもの、とすることもできる。忘れてもいい。5)いま取り組んでいるものは、完成形が見えない。どこを何すりゃ、いいんじゃ？　おそらくキーポイントは、デジタル化、だな。高齢者対策は、もう飽きた。正直言って。怒鳴るようなカスハラどもは、願い下げ。付き合いたくない。6)ポイントは、コミューン、だ。コミニティーなんかじゃない。単なる寄せ集めに、意味性を吹き込むなんて出来ない。ゴロゴロ石は、どこまで行っても単なる砂利道だ。必要なのは、一つの集中した、意味ある風景だ。7)そのためには、今度のプロジェクトは、面白いかな。何をどうするか。モデルは、カリール・ギブラン。プロフェット。私の船は、もう港についている。オルファリースの人々よ。彼らに向かって、私は何を語るのか？　私も聞いて見たい。深く、源泉へと、降りていくしかない。間も無く、幕が、あく。

OSHO ZEN TAROT　THE SOURCE（源）

OSHO ZEN TAROT48.THE SOURCE（源） 　禅は、頭から出て根源に行くことをあなたに求める ……。それは、頭でのエネルギーの使い方に禅は気づいていないということではなく、エネルギーがすべて頭で使われていたら、あなたは自分の永遠性にけっして気づかないからだ……。　あなたは、全体とひとつであるとはどういうことなのか、それを体験として知ることはけっしてないだろう。　エネルギーがまさに中心にあり、脈打っているとき、エネルギーが頭にもハートにも、どこにも動かずに、ハートがそこから受け取り、頭がそこから受け取る源そのものにあり、源そのもので脈打っているとき——それこそが、まさに坐禅の意味だ。　坐禅とは、どこにも動かずに、ただ源そのものに坐ることだ。途方もない力が湧いてくる。光と愛への、もっと大いなる生への、慈悲への、創造性への、エネルギーの変容。エネルギーは多くの形を取ることができる。　だが、あなたはまず、いかにその源にあるかを学ばなければならない。そうすれば、あなたの潜在能力がどこにあるのか、その源が決めてくれる。あなたは源でリラックスすればいい。そうすれば、源があなたの潜在能力そのものへと連れていってくれる。Osho The Zen Manifesto: Freedom from Oneself Chapter 11 解説： 　「足が地についている」とか「中心が定まっている」と私たちが言うのは、この「源」のことです。創造的なプロジェクトを始めるとき、私たちはこの「源」に波長を合わせます。このカードは、私たちにはエネルギーの巨大な貯蔵庫が用意されていることを思い出させてくれます。　そして、その貯蔵庫に入ってエネルギーをくみ取るためには、考えて計画を立てるのではなく、地に足をつけ、中心に定まり、「源」との接触がもてるほど沈黙しなければならないということも……。それは、生命と滋養を与えてくれる自分の、個人それぞれの太陽のように、私たちひとりひとりの内側にあります。 　脈打ち、入手可能な、純粋なエネルギー——それには、私たちがなにかをやり遂げるのに必要なものであれば、なんでも与えてくれる用意がありますし、休みたいときはいつでも家に帰るのを歓迎してくれます。　ですから、あなたがなにか新しいことを始めようとしていて、まさにいまインスピレーションを必要としていても、あるいは、ちょうどなにかをやり終えて休みたいと思っていても、「源」へ行きましょう。それはつねにあなたを待っています。しかも、それを見いだすには、自分の家から一歩も出なくていいのです。Copyright © 2011 Osho International Foundation 

伝

1)Dがいいなら、瑩山禅師の伝光録もDだね。これもなかなか面白いが、上級編だ。忖度して読む必要がある。2)円谷幸吉の面影がちらつく。もう動けない。誰も本人の真意を知らない。3)なにもしないと、上が詰まっていく、テトリスのようだ。やり続けないと、詰まってしまう。4)これはまずい。もう責めないでくれ。こないでくれ。5)これは何かが決壊したのだ。全てのダムが。6)Dynamic 音だけ。体力なし。気力なし。7)D。台無し、のD。

D

1)今朝よりターゲットはD作戦で行こう。2)ODはもちろんDaynamic。ADはDegital。そしてTは、Dayly check とでもしておこう。3)自然、TAOプロジェクトは、Dプロジェクトに進化する。よりターゲットは絞られた。4)瞑想とはなにか。特にO瞑想とは何か、それはダイナミックでしょう、というところまで来たら、話は早い。5)Aにおいて、私に残された道は、デジタルでしょう。福祉でもなければ、環境でもない。ここがピンポイントだ。6)ではTにおけるDとは何か？　うまいこと語呂合わせできないが(そのうち出てくるだろう)、当面、Dayly check としておこう。7)漠然としたターゲットが、霞の中で、より鮮明に浮き上がってきた。長梅雨に霞し三山宵祭り　把不住

盆

1)たまには良いことの一つも書いておこうか。って、何かいいことあったかな？　今は苦80;20楽、という状態だ。2)寝よう。今日は寝よう。

換

1)今の自分がやりたいこと。本の整理。庭の片付け。倉庫の整理。仕事の段取り。積読本の再読。畑の秋の植え付け。観音像の完成。スロープ工事の設計。ブログ再読と再編集。巡礼の小旅行。客との面談。ダイエット。郷土史。五重塔の完成。IBhaveshの修理。シャッターの修理。本棚の整理。廃物アートの修理、完成。体力回復。60機能の習得。zenシリーズ再読。2)明日は、仙台場所。なんとVもいくらしい。奇遇じゃ。3)やるべきこと。Tにおいては、早めスタート。Aにおいては、終息。Oにおいては、日常化。今や、絶対的に、Aが足手纏いだ。どこをどうカットするか。まぁ、人生の見せ場だな。4)TAOプロジェクト。決して有効に循環してはいない。難しい。tAoになってしまっている。せめてTaoだったら、なんとかなった。今後の方針は。Taoだ。あるいは、T・Oだ。5)だから、どうした。6)休め。7)寝ろ。

困

1)ダイナミックが必要だ。がっちり吐き出すことが必要だ。しかしまた、こうして書くことも、私にとっては、一つのダイナミックだ。2)自らをアルムスタファに例えることは難しい。選ばれた者でもなければ、愛された者でもない。原寸大の我を見れば、桁外れに離れている。しかしだ、アルムスタファはフィクションだ。私は実存だ。何もフィクションを借りることもない。3)オルフェィスの人々もまた、フィクションだ。私にとっては、Aこそ実存だ。人々と、私。このリアルな関係の中で、何かを収束しなければならない。それは何か。4)これでは身が持たない。すでに蝕まれている。自己防衛本能を目覚めさせなくてはならない。リトリート。退却。辺境最深部に向かって退却せよ。5)この数年、私にとっての収穫とは、なんであったか。何を得たか。何を失ったか。人々の蒙昧さ。我の無力さ。あるいは、一部の人の愛、協力。我の読み、我の実績。されど、一部の対峙者達による不服従。嫉妬。妬み。苦笑。6)我はやれることはやった。一部の人々も、大いに協力してくれた。K、T、F、思えばOもすごい人だった。Iだって、出会い方さえ間違わなければ、良い人に違いなかった。しかし、ここで得たものは、一体、なんだっただろう。自分の限界を知り得たこと。T、あれには困った。7)楽しかったことも沢山あった。悲しかったことも多かった。プラスとマイナス、どちらが大きいだろう。考える。おそらくプラマイゼロ、だろう。しかし、それは何もしなかったゼロではない。たくさんやったからこそ得たゼロだった。

別

1)今日は何をタイトルにしようかな。2)今日、コンビニでコーヒーを飲もうと立ち寄ったら、phoのなんとかいう本があった。確か、ストレスが寿命を縮める、とかいう小冊子だった。値段も手ごろだし、買おうかな、と思った。が、買ってもどうせ読まない、と棚に戻した。3)どっちみち大したことが書いていないし、小冊子の上に、レイアウトが細切れで、この本を読むこと自体、ストレスになってしまいそう。4)寿命か。あと30年は生きるつもりではいるが、いや何時事切れるとも、限らない。私なんぞより、はるかに短命で終わった人もたくさんいる。今日が私の寿命、最後の日でない、と、誰が言えようか。5)いやいや、それにしても、ストレスのピークは、さらに続いている。なんとか断ち切らなければならないが、どうにもならん。ある種、蟻地獄だな。あがけば足掻くほど、壁が崩れる。どうにもならん。あと1年半、持つかな？6)多分、持たない。どうするか。自分に素直になるしかない。自分のことは自分でやるしかない。自分がやるべきことは、やるしかない。やらなくても良いことは、やらない。手を出さない。縮小する。やめる。それしかないな。7)私がやるべきとは何か。まずは、O。そして、T。Aは余技だ。やらなくても良いことだ。ここをフェードアウトしないことには、どうにもならない。英断が必要だ。

日

1)活動→実行→記録→静観2)t d c a3)T A O4)報告　行事　記録　瞑想5)日常　恒常　平静　平常6)日日是好日7)

透

1)今朝は、気に入った画像をだいぶ拾った。どうしたのだろう。気分がいいからか、なんか世の中変わったのか。よくわからない。それでも使う画像、これ一枚となれば、これになった。2)正面向いて、両手を合わせている構図が一番好きだ。この、透明感というか、スケルトン感、なかなかいい。すごくいい。でも、サイコーじゃない。3)結城富美雄さんが亡くなったらしい。年齢的に、そういう時代であろう。今更ながらに、お名前に美の一字が入っていることに、気づいた。あの人は美の人だった。4)東野圭吾という作家が亡くなったらしい。68才。年齢的に早いなと思うが、私は小説読みではないので、小説読みの奥さんから、そのニュースを聞いた。5)みんな誰でも死んでいく。いづれみんな、誰でもない、何でもないものになる。6)いずれなるなら、この肉体を持ったまま、いなくなればいい。7) カリール　ギブラン　プロフェット　アルムスタファ、選ばれ、愛され、時代の曙であったアルムスタファ。かれは迎えの船を、１２年の間オルファレーズの町で待ち続けていた。かれを故郷の島へ連れ帰るはずの船を。　その１２年目、アイルールの月、すなわち刈り入れの月の七日、かれは町の城壁のかなたの丘にのぼり、遥かに海を眺め渡した。すると、おお、薄靄（うすもや）のなかに、迎えの船が現れたではないか。　かれの心の扉は弾（はじ）けとび、そこから、嬉しさが溢れ溢れて海のかなたに流れて行った。かれは、目を閉じて、魂の静まりのなかで祈った。　しかし丘を降（くだ）ったそのときには、悲しみが迫り、思いに沈んで言った。　迎えが来たというのに、私の心は安らかでない。かえって、悲しさがおそってくる。　この町から、傷跡を胸に残さずに出ては行けない。　この城壁の内側に過ごした苦しみの日々は長く、孤独の夜々もまた長かった。この苦しみ、この孤独から逃れ去ったとき、果たして悔いが残らないだろうか。

気

1)今日の気分はこの3アイテム。スマホ。珈琲。瞑想。2)スマホにはまいったな。あまり深くは付き合いたくなかったのだが、そうはいかなくなった。かつてパソコンが使えずに撤退していった老輩どもがいたが、私たちの世代は、スマホが使えず撤退していくジェネレーションとなりそうだ。3)

怒

　1)怒鳴られるという体験は、そうそうあるものではない。が、ないことはない。2)だがしかし、この年になって、80のジジイどもが、目をひん剥いてこちらに怒鳴るのは、なんともおぞましい姿である。反発するというより、哀れになる。かといって認知症にでもなっているのかと、優しい気持ちにもなれない。3)老害という言葉が相応しい。個人生活なら、それもあり。友人関係ならそれもあり。されど、公的な集まりの中、公衆の面前で、脈絡なく大きな声を出されるのは、困る。パワハラ、カスハラを通りして、ジジハラだな。4)人生は短い。やがて私もジジイになる。いや、もうなっているかな。だけど、あんなジジイにはなりたくない。唾棄すべき姿である。5)これも良い機会だ。私は、怒鳴られるのは嫌いだから、怒鳴られる場所にいなければいいのだ。いなくなればいい。姿的にも。心理的にも。存在的にも。6)ここに弥勒が降臨し、マイトレーヤーとして、友愛を示すとするならば、私は私で無になればいい。7) 弥勒の世どこ吹く風の稲光　把不住1)

雨

1)少々長くなるが、茶々入れないで聞いてくれ。およそ約10分。現状について私の心境について話します。まず、お前の話なんか聞きたくない。もうあんたにはもう何も相談しません、と公然と発言された場合、1つの組織として、特に会長と常任委員と言う立場であるならば、2つのことが考えられます。2)これでは組織としては運営できないので、その常任委員に辞めていただくか、あるいは会長である私が辞めるしかないのだと思います。どちらの方法もあり得ますが、私としては任期は全うする気でおりますが、会長を辞める事は何ら問題はありません。むしろ積極的にそうしたいと思っています。3)その前にいくつかのことを語っておきたいと思います。多少の憎まれ口を言うのも立場上やむを得ないことと思ってください。まず組織としては80を超えた高齢者には向かない面があります。特にちょっとしたことで切れやすい人、あるいはパワハラの言動をする人、このような人は自由闊達な議論を拒みます。4)さらには、現在福祉部が弱っています。人数が足りません。ここまずは補強しなければなりません。これまでの経験者をピックアップして一人一人声をかけていく必要があります。広報等で募集することも必要でしょう。いずれにせよ年配の人にはむきません。できるだけ若い人70代最低でも70代の人が必要です。5)広報部を強化する必要があります。現在の回覧板掲示板システムはいずれ破綻します。私が担当している広報部部は私の次の人がうまくやってくれるかどうかは自信ありません。またそこまでやる必要があるかどうか分かりません。いずれにしても改革が必要です。6)公式LINEの設定が必要かもしれません。既に実験的にスタートしています。個人的にですけれども、今回のイベントにおいて次々と変わっていくスケジュールの連絡網として、現在のグループLINEやホームページ大いに役立ちましたが、決して充分とは言えません。もっとリアルタイムで伝える方法を考えなくてはなりません。7)といった形でカリール、ギプランの預言書のような形で何か言葉を残すことも必要かなと思う。こうして言葉で入力していると、いかに自分の話し言葉が充分ないかよくわかる鏡で自分の顔を見ているような気まずい思いをする。されど訥弁であろうと残す事を残す。後はあなたの問題だろう。

祭

1)さて、どうなるやら。まつり、とは。言霊で、魔を釣ることらしい。もう、いっぱい釣れたな。2)新会長になって、祭りをやるという若い友人が、見学に来るという。魔が釣れたな。3)雨が降るらしい。降ってなんぼの世界だ。雨よフレフレ。4)畑も乾いているしなぁ。雨も大切じゃ。5)祭りもほどほどでいい。何もそんなに大きくしなくてもいい。ほどほどでいいよ。6)釣れた魔は、どうする。空に飛ばして、うさんむしょう？7) 盆踊り仏も空で踊ってる　把不住

畑

1)この画像、なんとなく近似値を感じる。この動物の頭蓋骨と、とうもろこしだろうな。それとマキかな。こんなにくたびれた小屋は嫌だが、場合によっては、ここまでいくかも。家族があれば無理だが、一人の境遇だったら、ここまで行ったかもな。嫌いじゃない。2)だけど、日常が浮かばない。私には車が必要だし、ネットも必需品。友人も必要だし、街も時には必要だ。3)畑は今が盛り。きゅうり🥒、茄子🍆。とうもろこし🌽、じゃがいも🥔、オクラ🫑、菜葉🥬、その他いろいろ。夏がピーク。あとは秋野菜にうまく切り替えられるか。🌻ひまわりもすごいぞ。畑はいいな。4)Vは飽きた。嫌いじゃないのだが、マイナス要素が多すぎる。➕20なら、マイナス80。とにかく面倒くセー。突っかかるやつが必ずいる。こんなに我慢してやるほどのことではない。これだけのエネルギーを使ったら、もっと仕事もはかどったな。家族ももっと、円満に行ったかも。5)やるだけはやったので、あとは引き際。後継者の育成。喧嘩を残さない。上手な言い訳を組み立てる。仕事が忙しくなった、だけではダメだな。家族を病気にするか。これもなんだかすぐにバレそう。自分を病気にするのも、うまくいくかな。任期が切れたから、っていうのが一番まともで、本当だよね。6)彫る木もたくさん溜まったし、行きたいところもだいぶ増えた。60も調子いいし、動けるうちに、動いておこう。あと、片付けも大変だ。本も家財も、物置も、溜まりに溜まっているぞ。7)そして本音は、本業に専念したい、ということだな。

超

1)mx5を60が越えている部分。荷物が置ける。昼寝できる。維持費が安い。日常使いができる。なんてったってphev。メーカーはMよりTの方が、信頼度が高い。2)大体イーブンなところ。値段。かっこよさ。乗り降りの不便さ。3)mx5の方が優れている点。よくよく考えてみると、ない。クリスタルメタリックレッドも良いけれど、良し悪し。目立つが目立ちすぎる。一人暮らしならこれも悪くないが、残念ながら、家族持ち。バイクのようなものと考えればいいかと思うが、バイクはすきじゃない。4)mx5に乗って、結局軽いってことは、結局、軽なんじゃないか、ってこと。mtだって昔は全部mtだった。オートマの方が圧倒的に少なかった。我が家にやってきたホンダtn、あれののりごこちと似ていた。パカンパカン。アホかいな。5)じゃぁ、何が未練か。結局何もねぇ。長所が全て欠点になる。身の丈に合わない。峠を攻めるような趣味は、一切ない。6)60の欠点は、乗り降りの不便さ。でもmx5を考えれば、全く我慢できる。むしろダンディズムで押し通せる。それくらいかな。メーターは全く問題なし。色も地味だが、商売上、これでよし。リアの荷室はやや底が高いが、実質問題なし。そんなに荷物を運ばない。後ろワイパーないけど、問題なし。補助金あって、値段はイーブン。7)で、これにあと15年乗って、人生最後の車になって、いいんじゃないかな。mx5には、きっぱり、さよならを言おう。女々しいぜ。未練を断ち切ろう。

常

1)日記もずいぶん空いてしまった。書くことがなかったわけではないが、まとまらない。流れていて、切り取れないのだ。2)動画と酒と、雑用が、断ち切れない。雑草という草はないというから、雑用という用事はないのだろう。一つ一つに必要性がある。ただ、重要か、というと疑問がある。3)脚下照顧。行住坐臥、一つ一つが、禅ならば、雑用などというものはない。一つ一つ覚めて行うことが、大切だ。4)ならば、どうする。5)動画もなかなか面白い。見すぎてはならないが、同じようなテーマで、苦慮している人もあるのだ、と感ずる。60しかり、Aしかり。酒もそろそろ断たないといけない。6)ようやくここに少し書けた。畑もなかなか忙しい。7)茄子きゅうり毎日俺を呼んでいる　把不住

嵐

1)突然電話来て、拉致されるのには、参った。対応にも限界がある。2)要望は要望として、いい。だが、オールマイティでもなければ、聖徳太子でもない。対応するにも限界がある。3)こいつら、俺の男振りを試しているんだな。こちとら満点人間ではないぞ。減点パパだ。ヨイショするのも、ほどほどに願いたい。4)疲れは、翌々日に出る。ふと俄かに減速する。前々日の疲れが襲ってくるのだ。5)充電が必要じゃ。俺の貴重な時間を奪わないでくれ。6)ほんと、考えてしまうよ。7)

丈

1)身の丈に合っているのか。自らに相応しい道を歩んでいるのか。2)この人生、未完で終わってしまいそうなことも出てきた。やってみたいというチャレンジ精神はいいが、結局、不可能な試みだったのではないか。それはバベルの塔のようなものだったのではないか。3)一度志したものを断念することを、挫折、というのか。あるいは、気づきというのか。4)試みる価値はあった。だが、成就はしなかった。100歳まで生きようとして、98歳で力尽きた。それもいいかも。(とここまで書いて、途切れていた)

曇

1)今日もまた変な日であった。良いこともたくさんあった。ただ、方向性がバラバラで、ひたすら引っ張られる。2)もう少し、穏やかに暮らしたい。一日に1エピソードくらいが、ちょうどいい。3)一番良くないことは、安請け合いして、なんでも受け取りそうになることである。一つ一つ、難しいことはない。されど、不協和音と、疲労感は、必ず伴う。4)難しい局面に入っていると思う。うたた寝をしていて、自分で、無呼吸症候群に陥っていることに気づいた。何度も何度も。そろそろ、酒と動画は禁止だな。そして安請け合いもダメ。5)自分の周りが、いかに雑多で、不調和に満ちていることか。それに振り回されるのか、それらを調和のとれた一服の絵に見ることができるのか。6)日日是好日。喫茶去。脚下照顧。無。7)本尊の御前に坐る朝曇　把不住

変

1)今日の気分を一文字にしたら、何になるだろう。2)変、がいいかも。変、て変かな？3)可笑しい。変化。奇妙。うーん。4)今日1日をまとめるのは、難しい。変なことが色々あって、落ち着かない。5)変な老人たちに巻き込まれるのは、嫌だ。気前のいい、お行儀のいい人物に見られるのは、嫌だ。それは誤解だから。6)変な政治論争に巻き込まれるのは嫌だ。もうそんな年じゃない。7)いい加減、leave me alone な感じ。8)とにかく、奇妙な老人たちに巻き込まれるのは嫌だ。コリゴリ。近づくな。政治集団も、こりごり。間に合ってる。雑用ももういいなぁ。自分のことをやりたい。よそ様はよそ様で、自立してください。9)デジタルか、アナログか、という問題ではなく、世の中、いきなり変化している。あるいは、変わってきたことを無視し続けるのは限界、ということか。10)私はいつのまにか、レイトマジョリティどころか、ラガードに成り下がりつつある。年齢的に仕方ないか。いやいや、気持ちの問題だ。11)回帰策①変なやつらからは遠ざかる。回帰策②自分の元々やりたいことをやる。そして、回帰策③休む。そろそろ限界だぞ。休むのが、一番。疲れた。これが俺の本音。

道

1)一本化、というが、それがなかなかに難しい。そもそも一本道なのであり、その一本道には、すでにたくさんの多様性が含まれているのである。2)何を持って一本道と言うのか。一個の人生としては、一個ならざるものはない。病的な多重人格でも持たない限り、人は一人としての存在なのである。二足の草鞋というけれど、そもそも二本の足がひつようであり、内履きと外履きというなら、常に二足は必要なのである。3)何を持って、一つを二つに分けているのか。それは分野であり、肩書きであり、方向性であろう。新聞記者にしてスーパーマン、とか、ルポライターにして名探偵とか、銀行員にしてシンガーソングライターとか、時には、速球投手にしてホームランバッターとかいう人々も、いないわけではない。4)1人の人間が、総体として存在しうるなら、それはそれで問題はない。妻にして、主婦にして、母にして、職業を持って、時には地域ボランティアに参加し、趣味のサークルに参加する。そのようなライフスタイルは、決して少なくはない。5)保険代理業にして、町内会会長にして、月に何度か坐禅会に参加する。このようなスタイルは、別段珍しくはないだろう。ある意味、バランスのとれた高齢男性の生活様式ではないか。6)しかるに、どこかに無理がある。どこかにバランスを崩す要因がある。それは何か。何が破綻の要因なのか。時間の配分、才能の限界、余計な仕事の安請け合い、環境の変化の速度が早すぎる、あるいは人間関係。どれもこれも当たってはいるが、まったくに乗り超えられない障壁ではない。7)  重いのにキャンプ気取りのカタツムリ　　把不住

重

1)机の上がゴミの山である。一口にゴミとは言い切れないだろう。一つ一つは、重要な書類だ。決して見逃してはならない、大事な書類なのだ。しかし、もしそれらが意味をなさないのであれば、それらは、やはり、ゴミの山、と評すべきであろう。2)だいぶシュレッダーにかけた。それでも残っている。本当に大事か、必須か、人生避けて通れない程のものたちか、といえば、違う。不要なものだ。ほとんどガラクタだ。3)考えものだ。というか。結論は、出た。4)あとは、どのようにうまくフェードアウトできるかだ。5)本当に大事なものだけを残す。6)あと二年かかる。重荷だ。7)

憩

1)光を観る、という意味では、観光という言葉も悪くはないが、リゾートという言葉に対応させるとすると、保養とか、休養という言葉になるようだ。しかし、一文字タイトルとするには、何がいいだろう。2)憩、今日はこの言葉を当てておこう。3)今朝は、高原リゾートをウォーキング。熊鈴の代わりにスマホでPFを流しながら歩くのも悪くない。1時間30分のうち、迎えてくれたのは、警備風の軽自動車1台と、ホルスタインのような放牧牛1頭。あとは、私一人の貸切状態。4)ちょっと残念だったのは、楽しみにしていたジンギスカン・ハウスが定休日だったこと。まぁ、近くだから、また来ればいい。5)近場にも、たくさんのリゾートがある。日々追われて見逃している。6)日常なのか、非日常なのか。憩うのは、人間本来にあり方に戻ること。ここに瞑想が入ると、瞑想リゾートとなる。7) クマ出るぞ高原リゾート夏近し　把不住

橋

1)三代話。60は決まった。それはそれでいい。あくまで快適だ。これがなければ、何も始まらない。ナビもまずまず。全面任せ切る方がどうかしているのだ。この程度でよし。ドラレコの故障も、本体を変えたら、全てOK。解決と言って、いいだろう。2)お供はPFと決めた。それはそれでいいだろう。最高だ。最高の気分だ。だが、助手席に奥さんがいる時は、奥さんの話を優先させる。それでいい。しかし、なんということか、PFのこの画像。何を意味するのか。60＋PFで、どこに行こうとしているのか。3)それはアバウトながら、芭蕉、と決まったのだ。今回の出羽三山の旅、この朱塗りの欄干に目が止まってしまった。4)さぁ、どうなる。芭蕉、と決めた場合、俳聖芭蕉、のことなのか。一句芸術としての一句なのか。あるいは、道の奥としての東北なのか。5)手段としての60、雰囲気としてのPF。その後は？　岩風呂に入って考えた。考える間もなく、答えはポッと出た。それは一句でしょう。誰かよそ様の人生を辿るのでもなく、東北の地をウロウロ彷徨うのでもない。私は私として、一句一語に終着するのだ。6)とその時、一字一石経、というものがあることを知った。当ブログが、いつの頃からか、一字タイトルになってしまっていたのも、必然か、と思う。7)今日は、藤沢周平の里、鶴岡の城下町に、遊ぶ。　　夏至る夕陽を溶かす日本海　把不住

句

1)プロジェクトA    自治会エピソード　郷土史を知ってるかい。格安公共バス散歩。市民農園メモ。2)プロジェクトT   車なんてもういいや。老後の密かな愉しみ。ブログ再編集。3)プロジェクトO   Osho。一句。再び廃物アート。素晴楽堂消息。4)うーーん、どうやらこの分類は間違っている。ほとんどは、Oに属している。Aに属しているのは、自治会エピソードだけ。Tはほとんどない。あえていうなら、車なんてもういいや。Oだって、本当は絞りたい。敢えて絞るなら、一句、だろう。5)自治会エピソード。これは、フェードアウトする必要がある。車なんてもういいや。これは、本当はこれから。そして、ブログとして、残すのは、一句。6)A。もうこれは逃げるしかない。ケリをつける。引き伸ばさない。T。これは一択。やることいっぱいある。O。一句。7)冷やし蕎麦食べつつ一句季語探し　把不住

廃

1)廃物アートは、なかなか復活しない。2)案はあるのだが、時間がない。時間があっても、エネルギーがない。エネルギーがあっても、他に回される。廃履アートは、復活するか。かなり難しい。3)まずは、プロジェクトAの中の廃物との取っ組み合いが、アート化している。実際、面白い。面白すぎる。しかし、ここで大事な時間を費やしていていいのか。残りわずかな時間を！4)本当は、プロジェクトTに集中しなければならないのだ。ここは必須。大変だが、やれないわけじゃない。本当はここが一番大事。5)だとすると、結局一番最後に、プロジェクトOが残ってしまう。これではいけない。いけないのだが、脱出できない。6)Aをなんとかしなくてはならない。ここを脱出する手段が必要だ。どうするか。7)夏至る因果応報無視無欲　把不住

禅

禅

禅

雨

　梅雨空や傘も差さずに地蔵尊　把不住

酔

1)眠れない。全く眠っていなかったわけじゃないから、まぁいいか。酔っ払って帰ってきて、ソファーで寝込んで、4時間後に、泊まりに来ていた小学生の孫に起こされた。そして風呂に入って、ネットをチェックし、明日早朝の坐禅会のために寝込もうと思い、スピノザやニーチェの動画をベットで見ながら、ピンクフロイドを聴き、そして、考え始まった（笑）2)畑のことでも書いておこう。ナスもきゅうりもまずまず。もう少し緑が多いと良いと思うけど、肥料が足りないかな。レタスはうまくいった。移植してすぐにネットをかぶせたから。虫がつかない。食べて、美味しい。グラスジェムコーンは、流石に生命力が強い。3)エンドウは、昨年秋に植えつけるのが早すぎて、早く枯れてしまったが、冬の間、放置したままだったから、仕方ない。でも、いい体験だった。来年はうまくいきそう。ジャガイモは大笑い。種芋は売れ切れてしまい、スーパーで普通の食用のジャガイモを買ってきて植えてみたら、見事に発芽して、成長を続けている。4)和紙用のトロロアオイは、巻く時期が遅かったそうだが、それでお発芽した。花も綺麗なのそうだが、今年はタネを取るのが目的。カブやニンジンは、どうもうまくいかない。基本を理解していないようだ。奥さんリクエストのオクラは発芽したが、もう少し広いところに移植してあげなければいけない。5)あとは、トマト、ピーマン、だけどもうスペースがない。小さな畑じゃ。今年もヒョータンを植えろと、隣の畑の爺さんが言うが、面白いんだけど、あの匂いがなぁ。もういっぱい作ったし、もういいかなぁ。ここまで来ると、あとは秋野菜のプランを考えておかないとなぁ、と思う。6)大根、ゴボウ、生姜、食養に欠かせない野菜も自作したいのだが、手が伸びない。何かを減らさないと、畑が進まない。何を減らすべきか、今のところ、私にはわからない。畑が一番手抜きになっている。忙しすぎるのはプロジェクトAだよ。半分。三分の一。十分の一でもいい。7)ちょうどPKが終わったぞ。眠れるかな。　梅雨曇り飲んで騒いで寝てしまおう　把不住

ヒノキオ

4247(残4246)1)フィジカルAI、いいな、思う。この分野なら、また読書ブログ再開してもいいな、と思う。ある意味において、それは、1.0  2.0 の延長線上にあるからだ。当時はまだ、この分野は成熟していなかった。最近ようやく本格化してきた。だが、2)アメリカの極端なAIの突出と、中国のアクロボットの中回転だけでは面白くない。まだ、本当に私の欲しいフィジカルAIになってないし、見通しも遠い。私ならどんなフィジカルAIがほしいのだろう。3)そこで思い出すのが、映画ヒノキオ、だ。あのサイズのフィジカルAIが欲しい。あまり大きくなくていい。あまり賢すぎなくてもいい。ただただ人間らしくあってほしい。自分の廃物アートで作ってみようかな、と思う。だけど、それは無理だ。形だけで動かない。4)よくよく考えてみれば、ヒノキオはフィジカルAIじゃない。体は完璧な子供の体として、その心や魂は、実在の不登校児のものだ。学校に行けない子供の代わりに、ヒノキオは学校行くのだ。5)だが、それだけでも素晴らしいと思う。少なくとも、現代科学でも、ここまではできていない。ここまでできるなら、ある意味、フィジカルAIは成功したと言えるのではないだろうか。確かにAIといってしまうのは可笑しい。自立していないのだから。6)自立したフィジカルAIなんて完成するだろうか。現在の無人タクシーは、やっぱりリモートで人間が操作しているのだ。ほぼヒノキオ状態だ。まずここまでのフィジカルAI が出てくるかもしれない。7)もう一回、あの映画を見たくなった。もう二十年前の映画だ。よくできた、泣かせる映画だった。　　

決

1)何かのきっかけで、自分の過去ブログを読む。面白いと思う。少なくとも、読者を意識せず、自分の書きたいことを書いている。だから当時の素の自分が表現されている。量的にも圧倒的だ。過去に何処かに残したデータよりはるかに多い。2)もちろん、誤字脱字に連発だし、文脈も乱れている。誤認、誤解も相当にある。しかしそれらを差し引いても、面白い。今はそれをできない。なぜか。ボランティア活動に、相当のエネルギーを吸い取られている。あの頃、56歳を契機に、一切のボランティア活動を休止して、自己に集中したのは正しかった。3)さて、今朝のタイトルを　決、と書いてもよかったほど、昨晩決意したことがある。私は再びボランティア活動をフェードアウトする。古い友人からの茶々入れが直接のきっかけではあるし、床屋のおっちゃんとの雑談で熟成したものではあるが、元々は自分の考えであり、必然的な結果でもあっただろう。4)最近、体力の減衰が著しい。一日1イベントがせいぜいだ。朝昼晩と、あちこち引きまわされる時代は、終わりにしなければならない。奥さんにも、そう宣言した。引き返さない。また、私は、自分自身へのボランティア活動へと回帰する。それにはまた数年かかるが、方向性は決まった。5)最近、私の3大話のうち、二つは決まっている。一つは60。気持ちいい。これがいちばんのお気に入り。今度2人で山形路を走ってくる。二つ目は、PK。お気に入りはエコーズ。これで決まりだ。そしてもう一つ。それは何か。まだ迷いがある。再び突入するとなると、フィジカルAIか。6)いずれにせよ、今回のV活動はフェードアウトに向かう。そして本業Tに勢力を傾ける。身体を、精神を休ませる必要がある。そろそろ整理期間だ。本当の意味での、往相談をスタートする。7)雨上がり風も治まり旅支度　把不住

長

1)私にとっては、かなり悲しいことだが、書いておこう。私が代表を引き受けていることを、これから市長に立候補するのか、と冷やかす人物がいる。どこから、そういう発想が出てくるのか。不思議でたまらない。五十年も付き合っていて、いまだにそういう態度だ。2)私の身の回りだけでも、長を引き受けている人物はおおくある。Yは私よりずっと若いが、早くにマンションの長を引き受けた。友人のCもそうだ。客先のMさんもそうだ。親戚筋のKさんも。最近では、なんとB君も引き受けたらしい。過去を振り返ると、長を務めた周囲のものは、同級生や他にも、山ほどいる。3)年齢的に、そういう年代なのだ。長く続けられる仕事でもなければ、むしろ長く続けることはふさわしくない。されど、誰かが引き受けなければ、ならない。そういう実態を知っているのかどうかわからないが、かの人物は茶々を入れてくる。4)奥さんは、やっかんでいるのよ、という。羨ましいのだろうか。自分もやりたいのだろうか。それとも何か私のセキュリティーホールでも見つけて、攻撃を仕掛けてきているのか。茶々を入れるにしても、もう少しセンスのあるやり取りをしたいものだ。自分も長をやりたいならやればいい。やってみれば、もう少し味のある対話になるだろうに。5)私はネット上のバトルや炎上は好まない。結局、良い結果にはならない。特に彼は、ネット上では性格が一変する。ネット上の性格こそ、隠さない本当の人物像だという声さえある。まぁ少なくとも、適当な距離を置くしかない。私の方からは、これで人生上のお別れをしても、悔いも未練もない。ここまでだったのだ。6)他人の晴れやかな部分だけを見て、その裏を察することができない。これは人間として欠陥品だ。少なくとも、友人になりたい人物ではない。最近、こういう人物達と遭遇するチャンスも増えたし、またこちらから決着をつけることも多くなった。バトルしている暇もない。そのエネルギーももったいない。7)台風よ修学旅行を邪魔するな　把不住

OSHO ZEN TAROT THE MASTER（マスター）

OSHO ZEN TAROT　THE MASTER（マスター）　私はあることを言いたい。これは私が生涯にわたって秘密にしてきたことだ。私はいつも、誰のマスターにもなりたくないと思っていた。　……マスターであるということは、ひじょうに奇妙な仕事だ。ハートに関することを議論と論拠、合理性、哲学によって人びとに納得させなければならない。　頭の働き（マインド）をハートの召使として使わなければならない。マスターのワークは、あなたの全エネルギーがハートへと入っていくように、あなたからマインドを取り去ることだ。　要点がわかるかね？　「マスター」という言葉は、弟子、信奉者という発想を生み出す。弟子、信奉者がいなければ、どうしてマスターがありうるかね？　だが、「マスター」という言葉のスピリチュアルな意味は、自分自身をマスターするということだ。　それはどんな信奉とも関係ない。群集に依存してはいないのだ。マスターはただ独りでいられる。私が話している「新しい人間」は、自分自身のマスターになる。Osho 解説：　禅のマスターは他者に対するマスターではなく、自分自身のマスターです。―そして、自分をマスターしているというそのことが、彼のあらゆる仕草とひとことひとことに反映しています。　彼は伝える教義を持っている教師でもなければ、神と直接的なつながりを持っている超自然的な使者でもなく、まさに人間ひとりひとりの内側に潜んでいるもっとも高い可能性の生きた証となった人なのです。　弟子は、マスターの眼のなかに自分自身の真理が映し出されていることに気づきます。マスターの静寂に満ちた臨在のなかで、弟子はもっと楽に自分自身の実存の静寂へと落ちていくことができます。　マスターのまわりに自然に形成される探求者たちのコミュニティーは、ユニークな個人それぞれが自分自身の内なる光を見いだすのを支えてくれるエネルギー・フィールドになります。　いったんその光が見つかったら、外側のマスターは触媒、内なるものの目覚めを喚起する仕掛けにすぎなかったことを弟子は理解するようになります。Copyright © 2012 Osho International Foundation 

類

１）現在のカテゴリは、12ある。老後の密かな愉しみ(52)素晴楽堂消息(40)市民農園メモ(15)クルマなんてもういいや(64)格安公共バス散歩(13)郷土史を知っているかい？(18)再び廃物アート(22)自治会エピソード(22)OSHO(326)一句(25)編集雑記(15)ブログ再編集(33)２）ちょっと分散し過ぎなので、３つくらいの類型に絞りこめないか？A）老後の密かな愉しみ(52)　>素晴楽堂消息(40)　>　クルマなんてもういいや(64)　>格安公共バス散歩(13)B）郷土史を知っているかい？(18)　>　自治会エピソード(22)　>市民農園メモ(15)C）一句(25)　>　ブログ再編集(33)　>　再び廃物アート(22)D）OSHO(326)　>　編集雑記(15)　これで４分類。なかなか絞り切れない。３）どうしても外せないとしたら・・・一句(25)　OSHO(326)　素晴楽堂消息(40)　くらいか。順番でいえば、素晴楽堂消息(40)　>　一句(25)　>　OSHO(326)となるか。４）しかし、この三分類だけで、わが好奇心は満たされるだろうか？はやい話が、このブログのタイトルどおり、素晴楽堂消息(40)がメインなのであり、この大袋の中にすべてをぶち込むことは、まことにあたりまえである。そして、それがあまりに雑多すぎるので、一句にまとめよう、というわけだ。そして、究極にはOceanicしてしまおう、という作戦なのである。５）最近始まった、地球人スピリット還相編は、基本的に失敗しているといえる。まず最初は、天上階の古本どもを一冊づつ断捨離するかわりに、記録を残しておこう、というスタートだった。しかし、それは無謀な試みだったのである。なぜか。そもそもが、私自身は、捨てられない体質なのである。もったいない、が先に来る。捨てようと読み始めると、その重要さにきづき、結局保留となる。これでは、コンセプトが最初から破綻していることになる。６）そこでOsho Zen Tarot を一枚引いてみる。  OSHO ZEN TAROT　36. FLOWERING（開花）　禅は、あなたに生きることを望んでいる。豊かに生きること、全面的に生きること、強烈に生きること——キリスト教が望んでいるように最小限ではなく、最大限に、あふれ出るように——。　　あなたの生は他の人たちに届かなければならない。あなたの至福、あなたの祝福、あなたのエクスタシーは、種のようにあなたの内側に包み込まれたままではいけない。それは花のように開き、その芳香をあらゆるものたちに広めるべきだ——―友人だけではなく、見知らぬ人たちにも。　これがほんとうの慈悲だ、これがほんとうの愛だ——自分の光明(エンライトンメント) を分かち合うこと、彼方なるものの、あなたのダンスを分かち合うことだ。Osho Christianity, the Deadliest Poison and Zen� Chapter 5解説：　「虹のクイーン」は、その開花と色彩が極致に達したファンタスティックな植物のようです。彼女はとてもセクシャルで、活き活きとし、可能性に満ちています。愛の音楽に合わせて指をはじき、黄道十二宮のサインをかたどったネックレスを“ヴィーナス”がハートの上にくるようにして掛けています。　衣のたもとには種がたくさん入っていて、風が吹くと播き散らされ、どこかに根を下ろすことでしょう。その種が土の上に降りるのか、それとも岩の上なのか、彼女は気にしていません——生と愛の純然たる祝祭から、その種をあらゆるところに広めているだけなのです。　上からは彼女自身の開花と協和して花が降り注ぎ、彼女が坐っている花の下では感情の水が楽しげに渦を巻いています。　まさに今、あらゆるところから祝福が降り注ぎ、あなたは花園のように感じているはずです。蜂たちを迎え入れ、鳥たちを招待して、あなたの甘露を飲ませてあげましょう。分かち合うために、あなたの歓びをまわり中に広めましょう。Copyright © 2012 Osho International Foundation ７）紫陽花やぬかるみ道に架かる虹　把握

旅

木

1)もうあれこれ手を出すのはやめよう。9割やめよう。元の元のところが見えなくなってくる。2)土地には土地の神様がおり、土地には土地の人々がいる。その土地を、さも知ったかのように、歩き回るのは、やめよう。3)私には私の住む土地があり、私には私の神様がいる。私には私の仕事があり、私には私の家族がいる。4)さて、今日のタイトルは、なんとしよう。一文字タイトル、なんとしょう。5)木、としようか。6)強欲にならず、自分の分をわきまえて生きよう。7) 心太今日は今日なり一休み　把不住

Σ

1)世にさまざまな職業があれど、ネット上の我がアバターに、三つの要素を要求したことがあった。ジャーナリスト、プログラマー、カウンセラー。それらは自分がなりたかった職業であったかもしれないし、自分に対して説得力のある存在に対する憧れであったかもしれない。2)あるいは、地球人として持つべき三大要素として、科学者、芸術家、神秘家、というアイデアを受け入れたこともある。そもそもは、それぞれに特化した職業としてではなく、それらの要素を微妙なバランスで融合している存在のことである。3)さて、この二つのレイヤーを重ねてみて、当ブログでは、ジャーナリストを科学者と見立てた。複数のエビデンスをもとに、自由な立場から具体的な足場を作る。最も基本的な、信頼すべき存在に思える。4)また、無理を承知で、プログラマーを芸術家、と見立てた。創造性、個性、自由。現代なら、ネットやコードを、キャンパスや絵筆に見立てることも可能だろう。アートとは、芸術でもあり、技術でもある。5)そして。カウンセラーを神秘家と見立てた。呼称はセラピストとか瞑想指導者と呼び変えてもいいかもしれない。いずれにせよ、人間そのものに対峙し、心理を扱い、内面を重視するイメージである。6)これらの要素をバランスよく持ち得ている存在はいるだろうか。あるいは、いくらアバターとはいえ、うまく描き出せるだろうか。どうかするとバラバラになって分裂するか、混色し、際立つ美しさもなく埋没してしまうかもしれない。7)音楽家や建築家やら、農業者、教育者とか医療従事者、あるいは三年寝太郎や放浪者、さまざまな存在は、あえてこの際、この三つの要素に押し込めたことにしよう。その一個の地球人が、21世紀も中盤に差し掛かった現在、もっとも対峙すべきは、何か。8)それはシンギュラリティという現象だろう。20年前に当ブログが「ウエブ進化論」に誘い込まれてweb2.0を意識した時から、その予兆は知らされていた。当時まだSFマガジンが、興味本意で取る挙げる程度。https://plaza.rakuten.co.jp/bhavesh/diary/200702020000/　9)象徴的には、レイ・カーツワイルの「THE SINGULARITY IS NEAR : WHEN HUMANS TRNSCEND BIOLOGY 」がでたのが2005/9。邦訳は「ポスト・ヒューマン誕生」コンピュータが人類の知性を超えるとき、というちょっと誤訳気味のタイトルになっている。https://plaza.rakuten.co.jp/bhavesh/diary/200706010000/10)当時、オープンネットワークになりつつあった全国図書館ネットワークで検索しても、シンギュラリティという単語で引っかかってきたのはSF作品一冊のみ。https://plaza.rakuten.co.jp/bhavesh/diary/200702010000/11)その後、経緯があって、現在では、AIやらロボットやらさまざまな情報が飛び回っているが、私はシンギュラリティという単語一時に集約して、考えている。12)さて、このシンギュラリティとやらを、科学者でありジャーナリストとしての立場なら、どう捉えるべきであろうか。個人的には、一つ一つの情報を追っかける気は全くないのだが、概略的に、要点を押さえて、せめて三つくらいのブランドを追っかけておく必要も感じる(気はすすまないが)。13)さて、さて、アーティストとしてのプログラマーはどうであろう。おそらく彼とても、シンギュラリティ全体を捉えることはできないだろう。(おそらく誰もできない)。せめて、自分のポジションで、誠意ある精神のもとで創造活動に勤しんでもらいたい。14)さて、神秘家として、カウンセラー、セラピスト、瞑想指導者として、このシンギュラリティと呼ばれる現象に、いかに対応すべきであろうか。ここがもっとも当ブログとして関心のあるところであり、問われるところである。15)答えの一つは、21 Lessons」 21世紀の人類のための21の思考　ユヴァル・ノア・ハラリ　の中、特に21章にあるだろう。bhaveh.cocolog-nifty.com/blog/2020/04/post-200352.html

缶

1)この頃、ふと思い出すことがある。インドから帰ってきた時。私は24歳。あの寒い街角で、駅前でバスを待っていた。寒かった。みぞれだった。数日前まで、灼熱の大陸にいた。伝えるべき大きな荷物を持っていた。だが、その形のない荷物を受け取ってくれる者は、いなかった。2)自宅の庭で、古いノートを燃やした。10代に書き溜めた数十冊の大学ノート、乱雑に、鉛筆やボールペンで書き殴られた文章は、際限のない文字の羅列だった。だが、私にとっては、貴重な記録ではあった。1ページづつ確かめながら、一冊一冊バラして、ドラム缶で燃やした。3)ふと思う。最近自分が始めた「還相編」は、この20年間残してきたブログ記事を、ドラム缶で燃やしているようなものだと。おそらく1万記事以上はあるだろう。大事な思考記録ではあったが、それは終わったのだ。もう消去すべき時期が到来した。4)最近よく夢をみる。寝ても覚めても、よく夢を見るのは私の特性だが、最近寝ていて私の夢に登場するのは、すでに亡くなった人たちが多い。考えてみれば、この世で付き合った人々の多くは、すでにこの世を去っている。思い出す人々の多くはすでに亡くなっているのだ。当然だ。5)あれもこれもやりたかった。あれをこうすればよかった。後悔に似た感情がないことはない。されど、それらはだんだん薄まって、ストーリーの陰陽に過ぎなくなった。これはこれで良かったのだ。このようなストーリーだったのだ。まるまんま受け入れようとする自分がいる。6)ちょっとづつ自分の過去のブログを整理しつつ、半ば呆れるような気分で見つめてしまう。それは、中学生になって、自分が小学生時代に背負っていたランドセルに、ふと目がいく時の気分に似ている。役立ってくれたし、すぐに捨てるわけにはいかない。だが、卒業したのだ。戻ることはない。7) 走る孫目で追う春の運動会　把不住

転

1)転倒した。原因①夜の暗がりであったこと。②折り畳み自転車を駐車位置から、移動しようとしていたこと。③早くかえろうと、慌てていたこと。④朝早かったので、眠くなっていたこと。⑤最後。やっぱり高齢化しているなぁ、ということ。2)左足に2か所ほど、ピンホールのようなすり傷。ちょっと胸と背中が痛いかな、程度の被害。翌日になって、胸の痛みが強くなった。畑の朝仕事はできる程度。でも心配。胸骨が折れて、心臓に刺さっているのではないか。3)午後になって、さっそく友人O君の接骨院で、受診。ちょっと見ただけで、大笑い。少し触診しただけで、骨折もしてなければ、ヒビも入ってないよ。ただの打ち身。2〜3日で消える。ちょっと捻ったかな。そして全身マッサージ。4)彼がいうには、原因⑤体全体が硬くなっている。柔軟性が失われている。そりゃそうだろうな、もうこの年だぜ。と反論する。かくいう同学年の彼は、近々目の手術をするという。白内障ばかりか、何か二重焦点のようなことが起きているらしい。5)原因⑥そういえば、私も視力が落ちている。老眼鏡2.5。夜間の車の運転は、怖い。ほとんど避けている。こんなんで、生涯現役、運転免許保持、なんて威張っていられるだろうか。一回転倒しただけで、グッと落ち込んだ。6)背中が丸まってるぞ。帰り際に友人Oは笑う。いやいや痛いから丸まってるんだよ、と反論しつつ、ひょっとすると、普段から丸まっているのかも、と反省。原因⑦背中が丸まっている。7) 車出す転ばぬ先に返納か　把不住

漏

1)<エピソード提供>3・11が落ち着き、コロナがやってくる前、私は市内で一番の観光地、伊達政宗ゆかりの史跡の観光ガイドをしていた。伊達藩士会など、ハードな歴史愛好者で構成されていて、郷土史愛好者というより、もっとコアな強面の高齢者達の集まりである。2)大阪夏の陣の敗残兵である豊臣軍の子孫である私には、ちょっと肩身の狭い集まりである。感情移入も薄く、いまいち歴史知識も不足がちで、研修とかあると、積極的に手を挙げて参加してきた。3)ある時、日帰り研修があり、絶好のチャンスと、私は最初に参加を決めた。中央駅に着いたのは、ピカピカの新車の観光バス。室内の香りも、新車そのもの。こちらは伊達藩士御一行様である。バス会社の歓迎も半端じゃない。4)県南から福島沿岸部にかけての研修は、素晴らしかった。普段は透すぎてしまうような、さもない風景に、重実に重要な史跡が眠っていたりするのである。目立たぬ石碑があったりするが、説明板どころかトイレもないようなスポットがほとんどだ。5)道の駅での昼飯も終わって、夕方近く、最後の史跡見学も終わって、観光バスに戻り、乗員をカウントすると一人足りない。何度計算しても足りない。グループ重鎮の80才のDさんがいないということが判明した。6)携帯に電話したり、バスから🚌降りて、みんなで林や階段を手分けして探しても、手がかりなし。これは大変なことになった。崖から落ちたのではないか。みんなで、大声で探し始めた。捜索の輪が広がった。7)そしてDさんは間もなく、ようやく見つかった。いやーよかった、よかった。みんな、バンザイした。これでみんな笑顔で街まで帰れる。再出発したバスの中は、談笑の渦が巻き上がった。8)しかし、それも短時間で静寂に戻った。乗員全員明らかに異変に気づいてしまったのだ。異臭？というべきか、これは新車のバスの匂いではない。断片的なヒソヒソ話で、バスの乗員は、ことの次第を理解することになる。9)Dさんは、次の石碑の史跡にはトイレがあるだろう、と期待していた。しかし、なかった。ここに到達する前、小学校があった。あそこでトイレを借りよう、と、お腹の調子の悪かったDさんはグループを離れ、道を戻った。しかし、車での走行距離は、思ったより長い。小学校に着く前に、タイムリミットが訪れてしまったのであった。10)ご本人は、バスに戻らず、一人タクシーで帰ろうと、したらしい。なるほど、最初は携帯の呼びかけにも、すぐに反応しなかったわけだ。しかし、こんな田舎道、タクシーなどすぐ捕まるわけがない。Dさんは、同年輩の同僚たちに説得されてバスに戻ったのだ。11)現地から街中の中央駅に戻るまでの2時間弱、バスの中は、実に静寂そのものだった。いつもの熱気は消えていた。漂っているのは、同病愛憐れむ、という雰囲気と、異臭だけだった。12)ようやく、中央駅に辿り着いた時、おそらく、Dさんは救われた気分になっただろう。私たちも、同様な心境であった。あとは、新車バスを提供してくれた観光バス会社には、感謝するしかない。真ん中のシートについてしまった異臭だけは、無人の室内に濃厚に残ってしまったが。鯉のぼり政宗兜風薫る　把不住

反

【吉福伸逸さんの思い出ちょこっと】1988年の前半に、伊東のユニティーに吉福さんが遊びに来てくれたことがあった。シャンタンの友人なので、誘ったのだろう。とてつもなく頭のいい人、という第一印象。知の巨人のような、ギュッと中身が凝縮されているような感じを受けた。空っぽの、余白の人ではないんだな・・・一泊したのだろうか？日帰りだったのだろうか？いつものように温泉や食事を一緒に楽しんだ記憶は薄い。リビングの大きなテーブルにみんなが座り、吉福さんのレクチャーが始まった。テーマはアメリカのコミューン、ラジニーシプーラムのこと。閉鎖に至るシーラ事件のこと。外部から見た社会的な評価を事細かに、緻密に話されていたような・・・反論の余地なし。バグワンには道義的な責任があると断言していた。このコミューンの終焉によって、バグワンは終わったと決定づけていた記憶がある。吉福さんの話に対して、シャンタンがときどきしゃべったぐらいで、いつもはおしゃべりなリンザイも何も話さなかったし、がっちゃんも私もおとなしく聴いていた。吉福さんはプーナ１のアシュラムにも行っていたようだし、かなり好意的な理解で、さまざまな対談の中でバグワンのことを取り上げていたように思う。そのような人でも、上記の結論に至るということは、ほとんどの知識人や文化人たちは同じような判断に至るのだろうな、と妙に納得した。この時点で、道義的な責任があるのか？ないのか？当時の私の経験値ではわからなかった。だいぶ経ってから、OSHOはコミューンに招待されたカタチであっても、彼がいたからこそ成り立っていたコミューンなので、やはり社会的には道義的な責任だけは派生するだろうな、という私的な結論に至った。ここでラジニーシプーラムの詳細に触れるとかなり長くなるので、別の機会に語ろうと思う。それにしても、吉福さんはOSHOの版画プロジェクトの拠点に来て、すでに終わっている！みたいなことを言うのだから、これ以上辛辣なこともない（笑）忖度ないのは見上げたものだ。アウェイに行く覚悟だったのだろうか？なんだか跳ね除けるようなエネルギーを感じた。ユニティーのリビングは２０畳ぐらいの広さで、重厚な大きなテーブルとクラシカルなソファセットが置いてあり、壁にはシルクスクリーン版画が掛けられ、かなりクリアーな空間になっていた。そのスペースでも彼は何も感じなかったのだろうか？ラジニーシプーラムが終わっても、すでにインドのプーナ２がスタートしていたが、そのことを私たちから聞く耳をもたなかったようだ。というか、すでに終わっているマスターにしがみついている愚鈍な者たちにしか見えなかったのかもしれない？（笑）私は吉福さんの見解を一般論として受け入れたが、同時に、それがどうした？と思った。社会的な評価などどうでもいい。そんなことで数百年に一度の貴重な機会を失う方がもったいないことだ。実際に、プーナ２は1987年から1990年までのたった３年間だけだった。私は毎年プーナへ行き、この３年間の中で1年半ほど滞在した。それは何生も生まれ変わるほどの濃密なブッダフィールドを享受した。体験した者にしかわからない霊妙な味わい。ーーーーーOSHOがアメリカの留置所へ拘束された時、レーガン大統領へ真っ先に抗議文を送ったのは、日本の禅院からだった。人類の宝のようなマスターを、逮捕状もなく抑留するのは野蛮極まりない愚行だ。文化的な国家がやることではない、というような内容の強い抗議文だった。それがどの禅寺からなのか？わからなかった。私には心当たりがあり、モンジュと話していた。プーナ１の時に、アシュラムでグループセラピーを受けていた真海和尚をときどき見かけた。帰国した真海和尚はやがて、曹洞宗の総本山、永平寺の奥の院で、後進の若い雲水たちを指導する要職を長い間務められた。教育のテキストとしてOSHOの講話が使われていた。モンジュたちは真海老師を尋ね、抗議文のことを問うと、やっと重い口を開いてくれた。やはり真海老師であった。永平寺の次期管長と目されていたお方・・・残念ながら、晩年に脳梗塞を患い、九州のお寺へ移って隠居療養されて、そちらで他界されたと聞いた。永平寺での真海老師を長年サポートしていた禅僧はサニヤシンでもあった。禅の法灯はいまでも消えずに継承され、OSHOとも底通している。プーナ２では、ニーチェの「ツァラトゥストラかく語りき」を題材にレクチャーが再開され、それ以降は、２１世紀に通用する宗教は禅ぐらいしかないということで、禅シリーズの講話となった。中国の臨済や僧燦などの禅師や日本の道元、白隠などの禅語録を題材に禅が現代にいきいきと蘇った。LIVE ZENを体験することができた。ブッダホールに登場するOSHOの臨在感のスケールが大きくなっているだけではなく、サニヤシンたちの静寂が深まり、サイレンスの湖のようになっていた。プーナ１の頃はレクチャー中に眠りこけている人も多かったが（自分も含めて）、プーナ２では眠りが消えて、瞑想が深まり、成長していった。社会的な評価など意に介さない者だけが、ミステリースクールを探し当て、喉を潤し、眼を覚ます。

気

1)今日は、どんな日でしたか。そうね、まず天気が良かった。素晴らしい日曜日の空模様だった。楽天に行き、葉加瀬太郎の🎵に行った。その間にも、仕事の電話が3つ入って、急用ではなかったが、こうして私のオンオフはごちゃごちゃになる。2)楽天は勝った。ソフトバンクに。三連勝。葉加瀬太郎のコンサートは、体験として、話題の一つになるから、よかった、かも。でも、どうしても行かなければならないようなイベントではなかった。されど、楽天にせよ、コンサートにせよ、あのような状況を作り出すのだから、率直にいって、すごい。3)小学生の孫が、動画を見ていた。お爺さんの動画も見せてあげた。驚いていた。彼が生まれる前からだからね。でも、なにに驚いただろう。動画の内容か。それとも、爺いも、そんなことしていたのか、という単純な驚きか。4)鉄キチ、特に撮り鉄の孫に、君も動画あげてみたら、と、挑発。小学校6年か。わたしゃ、ガリ版で学級新聞作ってたな。あの辺から、人生が展開していったな。前年にオリンピックがあって、翌年ビートルズが来日。そして、激動の、68、69、と続いていく。5)やはり、思考は思考、生活は生活、自らの存在を、創造し、現存させる必要がある。それが人間。私は、牛でも馬でもない。人間だ。人間らしく、私は私として、生きる。生きた証が必要だろう。6)日々これまた新たなり。生きている。

楽

1)今日は、孫たちと、楽天イーグルスを観戦しにいく。相手は、ソフトバンク。負けるわけにはいかない。なんて、実はどうでもいい。(応援しても、どうせ負ける)。今日は晴天。気持ちいいぞ。2)楽天応援行くのは、実は、このチームカラーがお気に入りでもあるからだ。私は好んでマルーンカラーを着ているので、楽天ファン、と思われている節もあるが、実は、私の方が、20年も先に、このカラーを選び取っている。3)というか、単にOSHOカラー、っていうだけじゃん。私は好んでこの色を着るが、実は、決して窮屈に決まっているわけでもない。もちろん囚人服じゃないんだから、自由だ。それに楽天もまたユニホームも、マルーンだったり、ピンクだったり、黒だったり、青だったり、白だったりする。本当はなんでもいいのだ。4)だが、長年の習性で、私はやっぱりマルーンが好きだ❤️5)楽天応援の時は、プラスチックバトンの鳴らし物を持っていく。音を立てて、声を上げて、応援活動するのは、気持ちいい。ストレス解消、カタルシス、まるでダイナミック瞑想に通ずるところさえある。6)飲み物も、ただ券付きである。ビールをちょっと飲み過ぎるかも。さて、そろそろ起き出して、行くぞ！7)

一

1)そうそう、今日はこれを書いておこう。2)市民農園、割とうまく行っているとは思うが、今年はきゅうりがダメ。5本、苗、植え替えた。3)帰り際、一句浮かんだので、(というか、すぐメモしなかったので、忘れてしまった)　野良仕事カエルの合唱帰り道　把不住　　(ちょっと違うが、まぁいいか)4)とか呟いていると、オーナーが、かやの木をあげるというので、大興奮。5)かなりの量だ。適当な大きさにカットしてくれるという。これだけあれば、一生間に合うな。6)早く、作業に向かえる時間が帰ってきて欲しい。7) 古池や蛙飛び込む水の音　芭蕉　 やせがえる負けるな一茶これにあり　一茶

窓

1)学校施設開放委員会に出席した。春の新年度、ということで、顔ぶれが一変していた。根幹になる幾人かのキーパーソンはそのままだが、これまた新鮮な雰囲気が漂う。2)とある新顔に声をかけた。結構若く見えたが、もう60だ。還暦している。有職者でありながら、あちこちの団体やらNPOなどのボランティアもしているという。3)そのうちの一つは、高校の同窓会の事務局も引き受けているという。あれま、どこの高校？と聞いたところ、なんと、我が母校だった。おやまぁ、後輩かい。何回生？と聞いて、またまた驚いた。12回下だった。4)私自身は、35年間、ほど自営業をしており、上司もなければ部下もなし、会社もなければ組織もなし、ましてや定年退職など無縁な人生を送ってきた(その代わり年金も少ない😛)。だが、自分であまり自覚したことがなかったが、私はもう還暦した人のさらに一回り干支の高齢者であったのだ。5)私は自分の日常の仕事を愛しており、生涯現役を貫く構えだが(生活のためにも)、ボランティア活動は、いずれ近々卒業したいと、思ってきた。なぜかというと、辛いことがいっぱいあるからである。避けて通りたいこともあるし、一番は、自分の業務に差しつかえることも多くあるからである。6)しかるに、今日は、意味もなく、ボランティアも、結局、生涯続けるべきなのはないか、という思いが湧き立った。何故か。知らん。ただ、やめられるボランティアとは、無理してやっつけているボランティアではないか。本質的に、自分のこととして行なっているのであれば、それは、自分の生活であり、表現であり、人生なのではないか、という思いに至った。7) 新年度施無畏のこころ新たにす　把不住

池

1)思い出したこと。1977年、初めてのプーナで、エンライトインテンシブで、究極にたどり着いたのは、旅に病んで夢は彼野を駆け巡る　芭蕉だった。2)数年前に、地球人スピリット・ジャーナルの、5048冊目の到達点は、OSHO music Basho's pond  つまり古池や蛙飛び込む水の音　芭蕉　だった。3)この発見は、私としては、大きい。