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  大分県中津市 『光円寺のしだれ桜』

  深耶馬渓のさらに奥深く、小柿山集落にある寺院の境内にあるしだれ桜の巨樹。市指定天然記念物に指定されている。樹高約10m、幹周り約3m、推定樹齢は350年以上。小高い場所にある境内から門前の道路四方10mにわたって枝が大きく垂れさがっており、4月上旬になると桜が見頃を迎える。境内のしだれ桜の他に、2本のしだれ桜が付近に見られる。桜が見頃の時季になると光円寺で桜祭りが行われ、お茶がいただける他、桜や寺院の歴史の紹介、希望があれば境内のライトアップもされる。光円寺。浄土真宗本願寺派の寺院。1533年（天文2年）に開基である教林によって建立された。当初は玖珠町にあったが、深耶馬渓に移転された後に現在地に再建されたと言われている。現在の建物は江戸時代後期に再建されたもの。門前の石垣は打込み接ぎと呼ばれる方法で築かれており、上の方が反っているのが特徴。光円寺のしだれ桜。四方に向けて大きく枝を伸ばしており、伸びた枝の大半は門前の道路の方へと伸びている。桜は見頃を迎えており訪れた時は桜祭りが行われていて、晴天の穏やかな雰囲気の中、お茶をいただきながら花見を楽しめた。幹。道路の方へと傾いている。道路の方から見たしだれ桜。長く伸びた枝は鉄の棒に支えられている。しだれ桜の全体像。下から見上げて見たしだれ桜。境内のしだれ桜とは別に2本のしだれ桜が付近に見られる。1つは地面スレスレまで枝が伸びていて、もう1つの方はまだ開花していなかった。綺麗に咲いた淡い色の花びら。下向きに垂れた無数の細い枝には沢山の花びらがついていた。その様子はまるで桜のカーテン、あるいは珠暖簾のよう。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.05.06

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  本日より2泊3日の兵庫旅行

  GW後半。3日間の仕事を挟んで4連休に突入。この3日間まるで1週間働いていたかのような、それくらい時間の流れが遅く感じた。後半は2泊3日で兵庫県を旅する。兵庫県は毎回電車旅で通るものの、いつも素通りしてばかりで降り立ったことはない。初めての旅路となる。これまで見たことのない景色や文化に多く触れられるのは楽しみ。初日の今日は姫路城、好古園、播磨国総社射楯兵主神社へ行った。駅近くのスポットをじっくりと観光。姫路城は天守が混む前に早々と見ていくつもりだったが、それでも瞬く間に人でいっぱいになり、見て回るのに結構な時間を要した。天守だけで1時間以上いたと思う。白壁の天守は大変立派で、どこから撮っても画になった。その後は好古園へ。それぞれで違った特色を持つ庭園が9つもある広大な庭園だった。余った時間で播磨国射楯兵主神社へ。春の終わりがけ、どこも新緑が綺麗だった。紅葉の時季もさぞ美しいんだろうな…日が暮れた頃にホテルにチェックインし、しばし休憩した後地下街の居酒屋で姫路おでんとひねぽんを食べた。気付けば今日は一日中歩きっぱなし。いろいろ見れて楽しかったがくたびれた。ホテルの予約は結構後になったが、明日のホテルは22,000円程度で2食付き、大浴場付きの豪華ホテルが取れた。駅近のホテルでさえ既に24,000円超えがあった中、まさに旅運が味方してくれたといったところ。残り物に福あり。2日目は赤穂市へ一旦下ってきらきら坂や伊和都比売神社へ行き、その後神戸まで行く。3日目は有馬温泉に行き、時間が余れば神戸市を軽く観光、土産も買って帰途に着く。いつも通り旅先の写真はXに投稿します。X（旧Twitter）→​金田政宗X↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.05.03

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  福岡県福岡市 『櫛田神社②』

  福岡県福岡市 『櫛田神社①』​の続き。夫婦恵比須神社。御祭神は事代主大神（コトシロヌシノオオカミ）、玉櫛姫大神（タマグシヒメノオオカミ）。男女2柱の恵比寿様を祭る。御神徳は大漁満足、商売繁昌、夫婦円満、良縁成就。白龍権現社、児安社。白龍権現社の御祭神は白龍権現で、財布の神とされている。児安社の御祭神は子安観音で、慈母、安産、養育、智恵の功徳がある。摂末社の石鳥居。右手にある社殿に置けないためか、この1ヶ所にいくつかの摂末社の鳥居を集めている。二十二社。御祭神は二十二柱の天神地祇。旅行、山海田、相撲、開拓、織物の神、道祖伸。境内社の合祀殿。石堂神社、松尾神社、諏訪神社、金刀比羅宮、竈門神社、淡島神社、白鳥神社、今熊野神社、手置帆負神社、少彦名神社、松木天満宮。注連懸稲荷神社。読みは「しめかけいなりじんじゃ」。御祭神は倉稲魂命（ウカノミタマノミコト）。御神徳は五穀豊穣、商売繁昌、鍛治。大正天皇行幸殿。1916年（大正5年）に行われた陸軍特別大演習に大正天皇が行幸され、行在所が旧福岡県庁に設けられた。後にその用材を使って大正天皇行幸記念殿が造られ、1956年（昭和31年）に当社に移築された。手前の池には、博多大水道の石蓋が架けられている。茶室。大正天皇行幸殿の裏側にある。博多塀。豊臣秀吉の博多町割りによって、街には焼け瓦、焼け石が厚く塗り込められた土塀が連なり、それを博多塀と呼んだ。この博多塀は博多の豪商、嶋井宗室の屋敷にあった最後の博多塀を移築再建したもの。川上音二郎の寄進碑。博多出身の芸術家、興行師で新演劇の祖としても知られ、オッペケペー節で一世を風靡した川上音二郎が、上京後に博多の資産を寄進した記念碑。切木ぼたん。佐賀県指定天然記念物に指定されている。豊臣秀吉の怒りに触れ、流刑となった岸岳城主の波多氏が愛した花で家臣によって密かに育てられていたといい、その話に感銘を受けた博多の人々がいつしか山笠に牡丹の花を飾るようになったという。花本大神句碑。裏面に「蓬莱に聞ばや 伊勢の初便」とある。花本大神とは松尾芭蕉の神号である花本大明神のこと。博多では江戸中期から明治にかけて蕉風俳諧が広く好まれていたといい、松尾芭蕉芭蕉の二百回忌に有志によって1893年（明治26年）にこの句碑が建立された。句碑のすぐ隣には河津桜が咲いていた。櫛田会館。現在の会館は2023年（令和5年）に竣工したもの。社務所。北神門。前には銅製の鳥居が建っている。博多備荒米の碑。安永年間に行われた博多義倉と呼ばれる制度にまつわる記念碑で、天変地異、非常災害に備えて博多の有志が米を貯蔵し、用心米として庶民の救済に使ったという。最近話題となっている備蓄米と似たようなものだろうか。博多廉売の碑。大正時代に戦乱の影響で物価が高騰し、食料品を含む様々な商品が異常なまでに値上がりした。その原因は流通のシステムに欠陥があるとして1918年（大正7年）に博多の有志が博多廉売会を組織し当社に市場を開き、産地直送品を原価販売した。それ以来市内の市場にも廉売市場ができ、庶民の生活は安定したという。前述の博多義倉と共に櫛田神社が信仰の場だけでなく、庶民生活と密接な関わりを持っていたことを今に伝えている。楼門をくぐってすぐ右手にある河津桜。訪れた時はちょうど見ごろを迎えていて、枝いっぱいに沢山の花をつけていた。河津桜の他にもしだれ桜、オカメザクラ、梅、しだれ梅も見られる。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.04.30

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  福岡県福岡市 『櫛田神社①』

  古くから博多の総鎮守・氏神として信仰され、博多祇園山笠が奉納されることで有名な神社。「お櫛田さん」の愛称で親しまれている。正式名称は博多総鎮守櫛田神社。博多祇園山笠は国指定重要無形民俗文化財に指定、ユネスコ無形文化遺産に登録されている。御祭神は大幡主大神（オオハタヌシノオオカミ）、天照皇大神（アマテラスオオカミ）、素盞嗚大神（スサノオノオオカミ）。商売繁昌、不老長寿の御神徳がある。櫛田神社という社名にも関わらず櫛名田姫命（クシナダヒメノミコト）は祀られていないが、かつては櫛名田姫命を祀る神社だったという説もある。社伝によると757年（天平宝字元年）に託宣によって創建し、大幡主大神を御祭神として祀ったのが始まりと言われている。941年（天慶4年）に小野好古が藤原純友の乱を鎮めるために祇園社に祈願し、素盞嗚大神を勧請した。天照皇大神の奉祀については記録が古く、はっきりとはしていない。戦国時代に荒廃したが、1587年（天正15年）に豊臣秀吉によって博多が復興された際に現在の社殿が造営される。1891年（明治24年）に県社に昇格。1250年以上の歴史を持つ博多最古の総鎮守として、「お櫛田さん」「お櫛田さま」の愛称で地元民に親しまれている。毎月1日、15日に月次祭、2月に節分大祭、7月に博多祇園山笠、10月に博多おくんちが行われる。博多祇園山笠は博多を代表する夏祭りで、祭りの時季になると絢爛豪華な山笠が街中に飾られ、最終日に行われる追い山笠が最大の見どころとなっている。博多おくんちは日本三大おくんちの一つと言われ、牛車に曳かれる神輿を中心に、獅子頭、稚児行列、ブラスバンドが博多の街を巡り歩く御神幸行列が行われる。櫛田神社表参道の大鳥居。県道43号線、大博通り沿いに建つ。博多町屋ふるさと館。櫛田神社表参道にある。建物は明治中期の博多織織元の町屋を移築復元したもので、町屋棟、展示棟、みやげ処の3棟がある。町屋棟は市指定文化財に指定されている。正面鳥居の石鳥居。くぐってすぐ先に楼門がある。2月の節分大祭の時期になると楼門に高さ5.3m、幅5mにも及ぶ日本一大きなおたふく面が設置され、冬の博多を象徴する光景となっている。社号標。楼門。干支恵方盤。楼門の天井に吊り下げられている。内側に東西南北の方位が書かれていて、外側には十二支の動物が彫られている。大晦日になると中心の矢印を回転させて向きを変え、新年の恵方（縁起の良い方向）を指すようにしている。訪れた2025年（令和7年）の恵方は西南西だった。櫛田の銀杏。県の天然記念物に指定されている。櫛田神社の御神木であるイチョウの巨樹。正面鳥居の左手に見える。樹高25m、根回り7m、幹の直径2m、樹齢1000年以上。博多の人々からは「櫛田のぎなん」とも呼ばれ親しまれており、博多の祝い唄「祝いめでた」の歌詞にも登場している。蒙古碇石。県の文化財に指定されている。1281年（弘安4年）に蒙古軍が博多に襲来した際、全滅して乗り捨てた軍船に使われていた碇石と言われている。鹿児島寿蔵歌碑。"荒縄を 下げていさらひ 露はなる 山笠びと乃 瑞々さよ"と記されている。手水舎。上側の手水鉢はまるで山笠のように2本の木の棒で担ぎ上げられていて、博多祇園山笠の絵が彫られている。神馬。中神門。拝殿。かつての社殿は戦国時代に荒廃し、現在の社殿は1587年（天正15年）に豊臣秀吉によって博多が復興された際に造営されたもの。拝殿破風に掲げられている木彫の風神雷神。どちらもおどけた表情と格好をしていて、ユーモアあふれるカラッとした博多っ子の気質を表しているんだとか。霊泉鶴の井戸。当社で最も古い井戸で、かつてはこの地が海だったことも関係してか、いつしか塩分濃度の高い水になっていったという。少し手に取って舐めてみると、本当にしょっぱい。かつては飲んで無病息災を願う霊水として親しまれていたが、現在では水質の安全上飲用はできなくなっている。本殿。櫛田宮、大神宮、須賀神社の3つの社からなり、櫛田宮に大幡主大神、大神宮に天照皇大神、須賀神社に素盞嗚大神をそれぞれ祀る。かつてはそれぞれの社が別々に祀られていたとも言われている。飾り山。博多祇園山笠の時季になると街中に絢爛豪華な山笠が飾られ、祭りが終わると同時に解体されるのだが、櫛田神社の飾り山は特別に1年中展示されている。山笠の人形や飾りの題材は日本の歴史や神話に基づくものが多く採用されており、この山笠は「源平合戦 屋島の戦い」の一幕を再現したもの。夫婦銀杏。手前1本の木が雌木で秋になると沢山の実をつけ、子孫を宿すことから夫婦円満、縁結びの霊樹とされている。力石。県の文化財に指定されている。力試しの石で、かつては当社で卯日相撲が盛んに行われ、多くの有名力士が力自慢に持ち上げた石を奉納したという。1830年（文政13年）に博多麹屋番に住んでいた力士、飛梅が奉納した力石や、2000年（平成12年）に御遷宮を記念して力士から奉納された力石が見られる。南の鳥居のすぐそばにある櫛田茶屋。90年近く営業しており、名物のやきもちが販売されている。訪れた時は閉まっていて残念。南の鳥居。正面鳥居同様、2月の節分大祭ではこちらにも日本一のおたふく面が設置される。南の鳥居の左手にあるしだれ梅。南神門。​福岡県福岡市 『櫛田神社②』​へ続く↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.04.28

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  イソシギ

  撮影地:大分県別府市某所↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.04.25

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  5周年！！！

  本日2025年4月24日をもちまして、当ブログ『金田政宗の旅の記録』は​5 周 年​を迎えました。元々一人旅が大好きで、自分の旅の足跡を記録に残したい、日本各地の名所や穴場スポットを紹介したい&知ってもらいたいという思いから開設した当ブログでございますが、書き続けてもう5年。これまでに22都道府県、635件の記事を書きました。トータルアクセス数もあと少しで25万を達成。いつも見て頂きありがとうございます。自分の書き連ねた旅の記録の数々が少しでも日本の魅力を伝えるものになって、旅への興味を刺激するものになれれば幸せです。これからも『金田政宗の旅の記録』をよろしくお願いします。さぁ、GWもすぐそこまで来た。今年は2泊3日で兵庫県に行くことに。まだ旅したことのない場所。計画はざっくりとしたものだが、姫路、赤穂、神戸に行くつもり。宿と新幹線も取れた。旅の記録に新しいページが沢山増える旅になりそう。九州の方は桜の花びらはすっかり散って葉桜となり、山肌は新しい緑色に覆われてきている。春風は暖かさよりも暑さを感じるようになってきた。刹那の春は終わり、夏が一足早く訪れようとしている…↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.04.24

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  別府八湯温泉まつり

  撮影地:大分県別府市 別府駅前　　　 別府八湯温泉まつり 湯♨ぶっかけまつり↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.04.15

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  佐賀県神埼市 『宝珠寺のシダレザクラ』

  田園風景の広がるのどかな町中に佇む小さな寺院、宝珠寺の境内にあるシダレザクラの巨樹。佐賀県名木・古木に登録、さが名木100選に選定されている。樹高8m、幹回り1.2m、枝張り15m、樹齢は約100年。宝珠寺の境内真ん中に立つ1本のヒメシダレザクラで、樹高は寺院の建物と同等の高さを持ち、境内の天を覆うように広く枝を張っている。3月下旬から4月上旬になると桜が見頃を迎え、大きく広がった枝いっぱいに淡いピンクの花びらをつける。一定期間中は夜間にライトアップが行われている。宝珠寺。読みは「ほうしょうじ」。黄檗宗の禅寺。自然に囲まれた町中に佇む小さな寺院。御堂はトタン屋根でそれほど大きなものでなく、周囲の田園の景色にすっかり溶け込んでいて、パッと見ただけでは寺院であるとは気付かない。境内には様々な木や植物が植えられている。シダレザクラ。境内の中央に立っており、その大きさは他の木や植物と比べ物にならないほど。二股に分かれた幹から無数の枝が伸びて大きな広がりを見せており、細い枝からは沢山の花が咲いていた。下から見上げて見たシダレザクラ。幹。枝いっぱいについた淡い色の花びら。花は咲き始めの頃は薄い桃色だが、満開になると白色に近い色になるそう。訪れた時、花びらは散り始めていっており、枝先には緑色の若葉が開いていた。沢山付いた桜の花びらと若葉が共に写る、何気に貴重なものが撮れたかもしれない。付近に広がる麦畑から見たシダレザクラ。境内からでも大きなシダレザクラであることが実感できるが、こうして離れた場所から見るとその大きさがより一層見て取れる。左手に見えるイチョウの木もそれに負けていないくらい大きい。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.04.13

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  佐賀県神埼市 『脊振桜街道、脊振のめがね橋』

  城原川沿いに続く桜並木と、明治時代中期に造られた石造アーチ橋。脊振のめがね橋は市の重要文化財に指定されている。​城原川に架かる脊振のめがね橋付近から県道21号線沿い、約1kmの区間に約50本の桜が植樹されている。​標高差があり、低い標高の場所から徐々に桜が咲き始め、それからおよそ半月かけて並木の桜が咲く。3月中旬から下旬にかけて見頃を迎え、県道を車を走らせながら桜を見れるようになっている。6月になるとアジサイが咲く。脊振のめがね橋は明治時代中期に城原川に架けられた石造りのアーチ橋。県内道路改修の一環として進められた橋梁掛け替え工事によって架設されたもので、先人の努力が結集した貴重な文化遺産の一つ。脊振のめがね橋付近には駐車場があり、休憩所も設けられている。脊振桜街道の桜並木。県道21号線沿いにほぼ絶え間なく、桜の木が連なっている。ネットで知ったスポットで桜街道という名前なので町中にあるかと思えば、自然あふれる山中にある。訪れた時はちょうど見頃を迎えていた。カーブミラーと桜並木。駐車場近くに設置された休憩所（東屋）。めがね橋周辺も桜が綺麗に咲いていた。城原川沿いには遊歩道が設けられていて、階段を下って川の下に降りられるようになっているが訪れた時は立入禁止になっていた。「背振のめがね橋」明治時代中期に城原川に架けられた石造アーチ橋。市の重要文化財に指定されている。長さ20m、高さ14m、幅員6m。1887年（明治20年）に竣工したもので、100年以上の歴史を持ち近代建築として貴重なもの。橋脚は城原川の岩盤に固定されており、負荷を少なくするためにアーチ構造となっている。この橋が完成したことにより神埼と脊振の幹線道路が完備され、交通、運輸、産業開発に大きな恩恵をもたらした。しかし車が大型化したことや交通量の増加によって掛け替えが余儀なくされ、上流に新橋が架設され役目を終えた。現在は脊振村の近代化を象徴する建造物として保存されている。めがね橋の欄干から噴き出る恵みの流水。この場所を訪れる人達への贈り物なんだとか。石造アーチ橋の中心から水が噴き出ていく様子は​通潤橋​を彷彿させる。橋から見下ろした城原川。橋の目の前にある砂防ダム。コンクリート造りの人工の滝だが、上手く周辺の自然と溶け込んでいて優美さを感じられた。めがね橋から見た桜並木。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.04.09

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  佐賀県神埼市 『日の隈公園』

  日の隈山の麓に広がる、桜の名所として知られる公園。面積は約3.9ha。敷地内には大型遊具、多目的芝グラウンド、野球グラウンドを備え、東屋やベンチなど休憩所も多く設けられている。2022年（令和4年）には遊具が新しくなり、日の隈山公園キッズパークとして開園した。日の隈山への登山ルートもあり。敷地のすぐそばに神埼市B&G海洋センターがあり、体育館が利用できる他、夏季になるとカヌーの体験や練習もできるようになっている。県内の桜の名所として知られ、約2000本の桜は日の隈山の山頂まで連なり、3月下旬から4月上旬にかけて見頃を迎える。桜が見頃の時季になると多くの花見客が訪れ、出店も出ている。駐車場に咲くしだれ桜。花見客をお出迎え。モニュメント。形状はかつて日の隈山から上がっていた烽（のろし）をイメージしたもので、果てしなく天に昇っていく烽のように、神埼市の発展を表している。「筑紫の秋」文学碑。神埼郡西郷村（現神埼市）出身の小説家・随筆家である吉田絃二郎の文学碑。同氏の生誕112年を記念して建てられた碑で、作品の一つである筑紫の秋の一説が刻まれている。日の隈公園キッズパーク。2022年（令和4年）に新しく整備された遊具たち。大型の複合遊具が2つ、ツリー型のブランコや砂場スタンドがある。バランスシーソーやストレッチベンチといった健康遊具も設置されている。園内の桜。周囲を囲むようにして桜が咲き、桜は見頃を迎えた頃で沢山の花見客で賑わっていた。訪れた時はちょうど桜が満開。薄い桃色の花びらが枝いっぱいについていた。野球グラウンド。神埼市B&G海洋センター。体育館の他に、艇庫も備わっている。夏季になるとカヌーやローボートの体験や練習ができるようになっている。使用料はB&Gクラブ会員だと半額に。孝子の像。B&G創立者である笹川良一が母を背負い、785段の石段を登って​金刀比羅宮​へお宮参りをしている様を像にしている。正面には同氏の作った「わが母への讃歌」が刻まれたレリーフが掛けられている。治山事業竣工記念碑。豊かな自然と歴史を持つ日の隈山に生活環境保全林整備事業が竣工され、それらが人々の安らぎの場になることを祈念して建立された。日の隈下ため池。公園から日の尺池に続く桜並木。道路の両脇に桜並木が続いていて、見事な桜のトンネルになっている風景。公園の奥にそびえる山が日の隈山。標高158m。西郷富士とも呼ばれている。奈良時代には烽を上げることで大宰府へ通信伝達する役割を持っており、山頂から外国からの使者や敵の船団が見えた際に防人たちがそれらに応じた本数の烽を上げて大宰府へ伝えていた。日の隈山登山道入口。ここから山道を登って山頂を目指す。こことは別に車道もあり、車で山頂に行くことも可能になっている。日の隈山山頂の桜。麓から山頂まで桜の木は続いていて、山頂に咲く桜もこれまた見事だった。山頂にあるNHK、STSサガテレビ送信所。日の隈山展望台から見た景色。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.04.07

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  大寒桜

  撮影地:福岡県北九州市某所↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.03.29

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  福岡県福岡市 『警固神社』

  天神の街中、西鉄福岡駅の前に鎮座する神社。御祭神は神直日神（カンナオビノカミ）、大直日神（オオナオビノカミ）、八十禍津日神（ヤソマガツヒノカミ）。3柱の神を総じて警固大明神と号する。相殿に建角身命、豊玉姫命（トヨタマヒメノミコト）、神功皇后、応神天皇を祀る。警め、固（まも）る神として厄除けの御利益がある。200年（仲哀天皇9年）の神功皇后による三韓征伐の際に神直日神、大直日神、八十禍津日神の3柱の神が顕われ、軍衆を警固して勝利に導いたという。神功皇后は凱旋の後、神号を警固大明神と仰ぎ、福崎丘上（現在の福岡城本丸跡）に奉祀されたのが始まりと言われている。1601年（慶長6年）に黒田藩（福岡藩）の黒田長政が福岡城築城の際に一時小鳥神社と合祀し下警固村に遷し、さらにその後現在の地に遷され、1608年（慶長13年）に社殿が造営された。以来、福岡城の鎮守として歴代藩主から篤く崇敬された。1916年（大正5年）に県社に昇格。戦後の制度の改革により、現在は宗教法人警固神社と称している。毎年3月19日に春祭、7月19日に夏祭、10月19日に秋祭が行われている。神社石標。1916年（大正5年）に氏子より寄進されたもの。鳥居。1639年（寛永16年）に黒田藩2代目藩主の黒田忠之によって建立された石鳥居で、石材は糸島市の可也山から切り出したもの。同じ石材を用いて造られた鳥居が日光東照宮と上野東照宮にも現存しており、当社の鳥居と共に兄弟鳥居として扱われている。鳥居左手の河津桜。訪れた時は綺麗な花を咲かせていて、人工物が建ち並ぶ街中に小さな春を届けていた。手水舎。1934年（昭和9年）に氏子より寄進されたもの。狛犬。1828年（文政11年）に青銅製の狛犬が寄進されたが、太平洋戦争時の金属不足によって供出され、長らく台座のみが残っていた。現在の狛犬は1991年（平成3年）に奉納されたもの。神門。2008年（平成20年）の式年遷宮の際に建て替えられたもの。社殿。木造で拝殿は瓦葺の切妻屋根、本殿は銅板葺の流造。拝殿と本殿で一体化した造りになっている。福岡城の築城に伴い当社が一時小鳥神社と合祀し遷座した後、1608年（慶長13年）にこの地に鎮座し社殿が造営された。当時の社殿は1668年（寛文8年）に発生した大火災によって焼失し、その後黒田藩3代藩主黒田光之によって再興された。天照皇大神宮。御祭神は天照大神（アマテラスオオカミ）。日本国民の総氏神、太陽の神として崇敬されている。菅原神社。御祭神は菅原道真公。学問の神として信仰されている。燈籠。今益稲荷神社。御祭神は宇迦之御魂神（ウカノミタマノカミ）。商売繁盛、事業繁栄の御利益がある。訪れた時は鳥居の新築工事が行われていた。針乃碑。1979年（昭和54年）に日本和裁士会福岡支部と福岡和服裁縫組合によって建立された。針乃碑の文字は亀井光元知事の揮毫。南の鳥居。御神水。水は良質な天然水を生み出す地層を再現した「ミネラルクリスタ―」によって生成されている。都市部の神社であるためか何だか先進的。神徳殿。社務所ビル。2022年（令和4年）に竣工。1階に社務所があり、3階に祭儀庫、4～6階に斎館がある。神社の周りはビル群に囲まれているが、その中でも巨大な境内の社務所ビルは一際目立つ。ショーケースに飾られている神輿。社務所ビルから見た境内。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.03.22

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  長崎県諫早市 『小長井のオガタマノキ』

  多良岳の東麓に広がる畑にある、日本一のオガタマノキ。国の天然記念物に指定されている。樹高20m、幹周り9.1m、推定樹齢は1000年以上。オガタマノキは本来、成長すると樹高15m、幹の直径は80㎝になると言われているが、この木はそれよりも遥かに大きく、オガタマノキとしては日本一の大きさを誇る。かつては建築材として使われ、木の一部を伐採したところそこから沢山のひこばえが生え、今の姿になったと言われている。オガタマノキのオガタマという名前は、招霊（おぎたま）という言葉が転訛していったもので、古くから神を招くという縁起の良い伝えがある。神社でよく植栽され、中には御神木になっているものもあり、神事に使われる場合もある。また、日本神話において天鈿女命（アメノウズメノミコト）が天岩戸の前でオガタマノキの枝を手に持って踊ったという伝えも残っている。1997年（平成9年）にトヨタ カムリグラシア4WDのCMに採用されたことがある。小長井のオガタマノキの全体像。高台に広がるのどかな田園地帯にあり、周辺には木々が生い茂っている中、高い樹高に加えて大きく広がった枝を持つオガタマノキは一際目立つ。すぐ近くには車を何台か停められる駐車場がある。天然記念物の碑。根の部分。木は石垣から突き出るように立っていて、根はまるで数本の木を束ねたようになっている。オガタマノキの幹の直径は80㎝になると言われているが、一目見てそれより遥かに大きいことが分かる。大きく広がった枝。いくつかに分かれた太い幹から無数の枝が伸び、細い枝には沢山の緑色の葉が付き辺りを覆い、影を作っている。2月になると黄白色で根元が紫紅色の花が咲き、ほのかな香りを放つのだが、2月下旬に訪れた時は既に散華しており花弁は地面に沢山散らばっていた。葉。常緑樹であるため変色や落葉はせず、いつも濃い緑色で表面は光沢がある。裏側から見たオガタマノキ。高台から見た田園。右に流れている川は長里川。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.03.17

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  長崎県諫早市 『女夫木の大杉』

  諫早市南部の集落に立つスギの巨樹。国の天然記念物に指定されている。樹高31m、幹周り9.2m、推定樹齢は700年。県内最大を誇るスギの木で樹勢も良いが、度重なる台風や落雷の被害を受け幹は損傷しており、根元にも空洞ができている。その為補強が施されている他、落雷による損傷や炎上を防ぐため避雷針が設けられている。かつては2本のスギの木が立っており「夫婦木」とも呼ばれ、この地の地名（夫婦木、後に現在の女夫木に改名）の由来にもなったとも言われている。やがて片方の1本が枯れてしまい、現在の1本のスギの木となった。元々県の天然記念物に指定されていたが、樹齢、大きさ、保存状態の良さから国の天然記念物に指定された。女夫木の大杉の全体像。周辺は森林でなく住宅が立ち並ぶ場所で、その中でただ1本、30m以上の樹高を持つ大杉は一際大きな存在感を放っている。下から見上げて見た杉の木。幹は損傷しているため数ヶ所が鉄のバンドで補強されており、そのバンドから3方にワイヤーを張り、木が倒れないようにしている。いくつかの枝は伐採されているのが分かる。根には大きな空洞ができている。落雷による損傷や炎上を防ぐため、木の隣には避雷針が設けられている。木の下にある木造の祠。大杉のすぐそばにある夫婦木バス停。木を観察していると、赤い車体の県営バスがやってきた。夫婦木というバス停名はかつての地名で、かつて2本のスギの木があったことに由来するが、何故女夫木という名前に変わったのかは不明。杉の木の周辺に広がる棚田。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.03.08

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  大分県臼杵市 『風連鍾乳洞』

  国道10号線沿いにある、日本一美しいと謳われた鍾乳洞。国の天然記念物に指定されている。奥行きは500m。出入口が一つしかない閉塞型の鍾乳洞。外気の侵入が少ないため風化が進んでおらず、白色に近い鍾乳石は光沢が良く、均衡の取れた繊細な形状で成長している。洞内には瑞雲の滝、ヘリクタイト、霊妙閣、天上界などといった21の見所があり、折り返し地点である竜宮城と呼ばれる広場は15aの広さと15mの高さを持つ。また洞内の温度は1年を通じて15～16℃に保たれているため、夏は涼しく、冬は暖かい。1926年（大正15年）に地元の青年団の探検によって発見され、翌年の1927年（昭和2年）に早くも国の天然記念物に指定された。景観の美しさは、日本ケイビング協会会長で愛媛大学の助教授である山内博氏から「日本で最も美しい記念物であり、代表的な鍾乳洞である」と評された。入場料は大人1000円、中学生・小学生700円（団体割引有）。入口にある風連鍾乳洞の碑。風連鍾乳洞観光センター。入場料の支払いはここで。風連鍾乳洞の紹介や案内の他に、お土産の販売もされている。風連鍾乳洞探検口。1926年（大正15年）に青年団がこの洞窟から鍾乳洞を発見した。現在は入れなくなっている。鍾乳洞入り口。ここから整備された探検道や階段を歩き、折り返し地点の竜宮城まで。亀さん。洞に入って最初に見れる、大きな甲羅を持った亀のような形をした鍾乳石。ちりめん土手。高さ2m、長さ10mのフローストーン（流れるような模様のある石や岩のこと）の丘。奥の小さな洞から流れ出た地下水によって作られたもの。瑞雲の滝。高さ10m。岩壁から連なるつらら状の鍾乳石が、まるで水しぶきを立てながら流れ落ちていく滝のようになっている光景。今にも滝の轟音が聞こえてきそうだ。腰折の滝、布引の滝、不老の滝、音無の滝。岩壁からただれた鍾乳石が、様々な滝の形状を作っている地帯。低い天井の探検道を抜けると、竜宮城まであと少し。竜宮城。風連鍾乳洞の折り返し地点でこれまでの探検道とは一転、広々とした空間となっている。広さは15a、天井高さは15m。空間の中央に見られる競秀峰をはじめ、霊妙閣、天上界、ヘリクタイトなどの様々な形状の鍾乳石が集合している。竜宮城にあるハートの石。どこにあるか探してみよう。ヘリクタイトとシャンデリア。ヘリクタイトとは、天井から伸びるつらら石の表面から、水滴の落下方向とは無関係に側方に向かって結晶が成長しているもの。風連鍾乳洞では結晶が最大10cm伸びているものがあり、日本では最大級の大きさを誇るという。右の方に見えるのがシャンデリア。鍾乳石が一群となって天井から垂れ下がりシャンデリアのような形状になったもの。幽香連峯。高さは最高2m。約30個の石筍からなる石筍群。石筍の林。石筍が集合し、まるで木々のようになっている。仙人の庭。開けた空間に様々な形をした鍾乳石が集まっている。子安観音。自然が作った2つの観音像。大だるま。達磨のような形状になった巨大なフローストーン。霊妙閣。高さ7m、上端の直径約30cm、下端は約40cm。上からのつらら石と下からの石筍が見事につながったもの。白銀の城。長さ2mの白色のつらら石、石筍。段差を持った鍾乳石は西洋の城のように見える。競秀峰。竜宮城中心にできた洞内最大の石筍群。高さ10m、周囲16m。石筍の成長は1cmで100年以上かかると言われ、100万年以上の年月をかけて形成されたものと推定されている。表面は白色に近く光沢を放っており、まさに自然の作った大宮殿といったところ。天上界。高さ4m、周囲3m。天井に繋がっている、純白で太く大きな石柱。天井からは長さ40cm程度の鍾乳管が無数に伸びていて、正面から見るとまるでレースのようになっている。昇天洞。天井へと高く伸びている石柱。ルリの殿堂。探検道の最後にみられる鍾乳石。ここでコースは折り返しとなる。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.03.02

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  小さな春の訪れ

  撮影地:福岡県八女市 『谷川梅林』↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.02.26

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  大分県日田市 想夫恋総本店の想夫恋焼そばセット

  ○想夫恋焼そばセット想夫恋のやきそば、サラダ、ライス、味噌汁、漬物パリッとした食感がたまらない想夫恋の焼きそば。ねぎ、もやし、豚肉もたっぷり。お好みで生卵、目玉焼き、マヨネーズ、しそ、山芋、スパイスカレーのトッピングも可能。国道212号線沿いにある、焼きそばの元祖として知られる想夫恋の総本店。想夫恋は日田市の名物として知られる日田焼きそばを提供する飲食チェーンで、大分県をはじめとする九州に店舗を展開している他、近年では近畿、東海、関東にも進出している。想夫恋の焼きそばの特徴は一般的な焼きそばにはない、パリッとした食感にある。麺を"焼いた"ものを「焼そば」だと考えるというこだわりから、普通の炒める焼きそばでなく、油を引いた鉄板で麺をしっかりと焼いてパリッとした食感を実現している。こうした焼き方は「想夫恋焼き」と呼ばれている。麺は自家製麵で、食材も独自のものを揃え、ソースもオリジナル。麺の外はパリッと、中はもっちりとした食感がたまらなく良く、スパイシーなソースは麺と食材に絶妙に絡み合っていた。店で作られた焼そばをそのまま真空パックした焼きそばチルド、想夫恋の焼そばを家庭で作れる焼きそばセットの販売もされている。オンラインでの販売もあり。国道212号線を走っていると見えてくる、想夫恋本店の大きな看板。​↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.02.17

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  熊本県上益城郡山都町 『円形分水』

  笹原川の水を​通潤橋​、野尻、笹原地区に送る分水装置（円筒分水）。1956年（昭和31年）に現代土木工学によって完成し、笹原川に流れる水を野尻、笹原地区、白糸台地の水田の面積に応じて水が公平に分配されるように設計されている。分水装置は内円筒と外円筒からなり、内円筒は中心に湧き出し口があり、直径は6.3m。外円筒の直径は10.3m。内円筒と外円筒の間は水槽になっていて、各地区の水田面積に応じた比率で仕切られている。笹原川から取水した水が内円筒から湧き出て溢れ、仕切られた水槽に流れて溜まっていき、水が公平に分配され各地区の水路に流れていくという仕組みになっている。近くを流れる笹原川に笹原川亀磧があり、町指定文化財に指定されている。円形分水。笹原川沿いにあり、柵などもなく間近で見学できるようになっている。内円筒からは絶え間なく水が湧き出ていて、溢れた水が水槽に溜まり各地区の水路に流れていっている。時季によっては水量が少なかったり、水が流れていない時期もある模様。源泉掛け流しの温泉や古い銭湯、水源地のように、水が絶え間なく無限に湧き出ていく光景はどこかウットリとしてしまう。中には全国の円形分水を巡っている愛好家の人もいるそう。通潤用水取水水路と取水口。笹原川の上流に堰があり、そこから取水して水路を通じ、円形分水へと流れている。取水口には異物が入らないようゴミ受けとなる金網が取り付けられており、底には土砂の溜まり口が設けられている。ここから取水した水が地下を流れて円形分水の内円筒の中心から湧き出るようになっている。通潤橋側の水槽。水槽面積の比率は7割。こちらに溜まった水が通潤橋へと続く水路へ流れていき、更にその水は通潤橋を渡って白糸台地へと続き、白糸台の棚田を潤している。野尻地区側の水槽。水槽面積の比率は3割。こちらに流れた水は野尻、笹原地区へと流れていく。円形分水の近くには、大きなイチョウが黄金色の葉を付けていた。笹原川亀磧。町指定文化財に指定されている。1847年（嘉永元年）に完成した石堰で、なだらかな石積の形状が亀の甲に似ていることから亀磧と呼ばれるようになった。円形分水から野尻地区を流れる水路の間には小川と池が設けられ、公園として整備されている。水は笹原川に架かる橋を渡って地区の水路へと流れていく。野尻地区を流れる水路。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.02.15

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  滋賀県彦根市 比内地鶏 ほっこりやのほっこりセット

  ○ほっこりセット比内地鶏の炭火串焼き（ねぎま）、自家製トロ湯葉豆富、ミニサラダ比内地鶏親子丼、水炊きスープ、いぶりがっこ国宝彦根城近くの夢京橋キャッスルロードにある、比内地鶏を使った料理が食べられる料理店・居酒屋。比内地鶏は秋田県を代表するブランド地鶏で、名古屋コーチン、薩摩地鶏と共に日本三大地鶏の一つに数えられる。今回いただいたほっこりセットは比内地鶏料理のフルコースを堪能できる豪華セット。秋田県の伝統的な漬物、いぶりがっこも付いている。​どの料理も美味しいが、中でも比内地鶏親子丼が絶品だった。温かいご飯に炭火で焼いた比内地鶏をふわトロな食感の卵で包み込んであり、余計な食材がない。比内地鶏のしっかりとした味と出汁の相性が良く、卵の食感が絡み合っている。ボリュームもたっぷり。近江の国で、比内地鶏の美味な逸品を堪能できた。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.01.22

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  滋賀県犬上郡多賀町 『多賀大社②』

  滋賀県犬上郡多賀町 『多賀大社①』​の続き。竃神社、年神神社、子安神社。竃神社の御祭神は火産霊神（ホムスビノカミ）で家内安全の御利益がある。年神神社の御祭神は大年神（オオトシノカミ）で五穀豊穣の御利益がある。子安神社の御祭神は木之花咲哉姫命（コノハナサクヤヒメノミコト）で子授け、安産、子育ての御利益がある。熊野新宮、天神神社、熊野神社、聖神社、三宮神社。熊野新宮の御祭神は速玉之男神（ハヤタマオノカミ）で子授けの御利益がある。天神神社の御祭神は天之御中主神（アメノミナカヌシノカミ）、高皇産霊神（タカムスビノカミ）、神皇産霊神（カミムスビノカミ）で殖産興業の御利益がある。熊野神社の御祭神は櫛美気野命（クシミケヌノミコト）で厄除け、開運の御利益がある。聖神社の御祭神は少彦名神（スクナヒコナノカミ）で病気平癒、薬学繁栄の御利益がある。三宮神社の御祭神は角杙神（ツノグイノカミ）・活杙神（イクグイノカミ）大富道神（オオトノジノカミ）・大富辺神（オオトノベノカミ）・面足神（オモタルノカミ）・惶根神（カシコネノカミ）で建築・土木の神として信仰されている。金咲稲荷神社。御祭神は宇迦之御魂神（ウカノミタマノカミ）。商売繁盛、社運隆昌、金運上昇の御利益がある。授与所。莚寿守、太閤莚寿守、厄除守、幸守などの御守りや、絵馬、お多賀杓子などの授与品がある。社務所。絵馬殿。休憩所となっている。多賀大社境内 そば処 寿命そばが隣接しており、長寿海苔そば、鮎そば、季節のご飯が食べられる。絵馬殿にある巨大な杓子、「お多賀杓子」と呼ばれるもの。当社のお守りとして知られる。元正天皇の病の平癒を祈念して当時の神主が強飯（こわめし）を炊き、シデの木で作った杓子を献上したところ、元正天皇の病がたちまち治り、杓子が後に縁起物として信仰を集めたという。またその語呂から"おたまじゃくし"の語源になったとも言われている。大釜。正遷宮を祈念して設けられた御湯神事の道具と伝えられている。神輿庫。毎年4月に行われる古例大祭（多賀まつり）で使われる神輿と鳳輦を安置している庫。梵鐘。釣鐘は県指定文化財に指定されている。当社の神仏習合時代の遺構の一つ。1555年（天文24年）に奉納されたもので、総高は2m以上。当時としては全国的に見ても巨大な鐘だった。太閤蔵。1588年（天正16年）に豊臣秀吉が母である大政所の病気平癒を祈願し、その後寄進によって建立された建造物の一つ。文庫。当社の神職を務めていた車戸宗功の邸内にあったもので、長州藩や土佐藩の志士らと密議が行われた場所だという。多賀大社奥書院、参集殿。奥書院は県指定有形文化財に指定されている。奥書院は江戸時代当社の別当不動院の建物と伝えられる。豊臣秀吉が母である大政所の病気平癒を祈願し、その後寄進によって建立されたと言われている。庭園は国の名勝に指定されており、池泉回遊式庭園となっている。夷神社。御祭神は事代主神（コトシロヌシノカミ）。商売繁盛、大量満足の御利益がある。神明両宮。御祭神は天照大神（アマテラスオオカミ）、豊受大神（トヨウケノオオカミ）。国運隆昌の御利益がある。日向神社。御祭神は瓊々杵尊（ニニギノミコト）。結婚成就、家内安全の御利益がある。古くからこの地域の氏神様として崇敬されている。西参道の鳥居。天満神社。御祭神は菅原道真公。学業成就、試験合格の御利益がある。愛宕神社、秋葉神社。愛宕神社の御祭神は火産霊神（ホムスビノカミ）、伊邪那美神（イザナミノカミ）で防火の御利益がある。秋葉神社の御祭神は火産霊賀具都知神（ホムスビカグツチノカミ）で火伏せの御利益がある。東参道の鳥居。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.01.21

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  滋賀県犬上郡多賀町 『多賀大社①』

  天照大御神の親神にあたる伊邪那岐神と伊邪那美神を祀る、全国に約240社ある多賀神社の総本宮。古くから「お多賀さん」の愛称で親しまれている。多賀大社庭園は国の名勝に指定され、本殿や拝殿など11棟の建造物が町指定文化財に指定されている。御祭神は伊邪那岐大神（イザナギノオオカミ）、伊邪那美大神（イザナミノオオカミ）。国生みの神として八百万の神々を御生みになられた日本最古の夫婦神で、皇祖神として広く知られる天照大御神（アマテラスオオミカミ）の親神にあたる。古くから延命長寿、縁結び、厄除けの神として信仰を集めている。712年（和銅5年）に書かれた古事記の写本の一つに「故其伊耶那岐大神者坐淡海之多賀也。（伊邪那岐大神は淡海の多賀に坐すなり。）」という記述があり、これが当社の起源だと言われている（諸説あり）。927年（延長5年）にまとめられた延喜式神名帳には「近江国犬上郡 多何神社二座」と記載があり、存在が確認されている。1494年（明応3年）に神仏習合が進み、神宮寺が建立される。中世から近世にかけて伊勢神宮、熊野三山と共に庶民の参詣で賑わい、「お伊勢参らばお多賀へ参れ お伊勢お多賀の子でござる」という俗謡で有名になった。朝野の崇敬が篤く、元正天皇、重源、豊臣秀吉の母大政所、豊臣秀吉、武田信玄などの祈願も社伝で伝えられている。江戸時代に入ると大火災や暴風に見舞われ社殿が焼失・倒壊を繰り返したが、彦根藩と幕府の寄進、寄付によって復興を果たし、1808年（文化8年）には本殿が再建された。明治維新後は神仏分離令によって神宮寺が多賀社から分離され、廃絶。1947年（昭和22年）に多賀大社に改称し、近年に入り複数の改修や造営が行われ、2002年（平成14年）に平成の大造営が行われ現在に至る。春はしだれ桜（夜間にライトアップあり）、秋は​紅葉​の名所としても知られ、年間約170万人もの参拝者が訪れている。年間を通して様々な祭典・行事が行われているが、中でも毎年4月に行われる古例大祭（多賀まつり）と8月に行われる万灯祭が有名。古例大祭は鎌倉時代の記録にもある多賀大社の最重儀で「馬まつり」とも呼ばれ、馬頭人、御使殿を中心に神輿、鳳輦、騎馬40数頭、氏子ら総勢500人の大行列が町を御渡りする。万灯祭は伊邪那美大神に感謝を捧げる祭りで、杉坂山で御神火祭が行われた後に境内に1万灯以上の提灯が灯され、多くの露店が並び様々な催し物が行われる多賀大社の夏の風物詩となっている。正面鳥居の石鳥居。一の鳥居は境内外にある。太閤橋。町指定文化財に指定されている。1638年（寛永15年）に造られたもの。豊臣秀吉が当社に寄せた信仰からそう呼ばれているが、実際には「太鼓橋」。神橋で、例祭の時にはこの橋を神輿が渡る。参拝者も自由に渡れるようになっているが、見ての通り勾配が急なので渡る際は注意。御神門。町指定文化財に指定されている。夫婦桜。1932年（昭和7年）に行われた昭和の大造営の竣工に際して、延命長寿、夫婦和合の御神徳に因んで植えられた。早咲きのしだれ桜で、3月末に綺麗な花が咲き誇る。手水舎。町指定文化財に指定されている。社殿。町指定文化財に指定されている。広大な境内の中、木々に囲まれた荘厳な社殿。拝殿から神楽殿、幣殿、本殿と続き、拝殿の両翼からは回廊が伸びている。木造で屋根はいずれも檜皮葺。拝殿は入母屋造で正面に千鳥破風を持つ。本殿。町指定文化財に指定されている。1930年（昭和5年）に再建されたもの。檜皮葺で三間社流造。能舞殿。神馬舎。町指定文化財に指定されている。さざれ石。日本の国歌「君が代」で歌われているさざれ石。学名は石灰質角礫岩という。寿命石。俊乗坊重源（重源）が後白河上皇から東大寺再建の大勧進職に命じられた際、寿命守護を祈るために当社に参籠し、20年の延命を得て、東大寺再建の大業を成し遂げたと言われている。この寿命石は重源がその霊験をいただいたゆかりの石と言われている。現在では白石に願い事を込めて、寿命石に延命を祈願するようになっている。白石は授与所に用意されている。​滋賀県犬上郡多賀町 『多賀大社②』​へ続く↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.01.20

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  福岡県田川郡添田町 『英彦山大権現、英彦山不動明王』

  平安時代より神仏習合の地で、古くは修験道の修行の場として栄えた霊山である英彦山の麓に鎮座する神社と、少し離れた場所に位置する湯の谷別院に祀られている不動明王像。御祭神は天忍穂耳命（アメノオシホミミノミコト）。古くは英彦山大権現の仏であった阿弥陀如来と同一に扱われていたが、神仏分離令が発布された後に分離され神のみが祀られている。神仏習合の場であった英彦山は山上に彦山大権現、山腹には天台寺霊仙寺を祀った勅願所であり、霊仙寺は比叡山延暦寺に準じる格式を持ち、中世には大和国（現奈良県）の大峯山、出羽国（現山形県）の羽黒山と共に日本三大修験道場の一つに数えられた。16世紀に重要建築物の焼失や領地の没収などの法難を受けるが、彦山大権現の信仰は九州全域に広まり、中でも小倉藩主の細川忠興は1616年（元和2年）に山伏の講堂として奉幣殿を再建した。佐賀藩の鍋島氏の信仰も篤く、1637年（寛永14年）に銅の鳥居を寄進、1729年（享保14年）には霊元法皇から霊験あらたかな山として「英彦山」の名を賜った。1868年（明治元年）に神仏分離令が出た後は英彦山大権現の仏が廃止され、山伏の多くは下山。社は英彦山神宮として神のみを祀り、英彦山大権現は尊称が忘れ去られようとしていたが、1979年（昭和54年）に発祥の地に再建され現在に至る。秋は紅葉の名所としても知られ、境内の枯山水式庭園やもみじ谷、離れの湯の谷別院の紅葉が見どころとなっている。鳥居。周辺の紅葉が綺麗で、英彦山大権現社の碑に刻まれた真っ赤な文字が調和しているように感じた。風花流水の碑。"風花は散りて 流水に従う 流水は山野を潤し 大海に帰る"と記されている。滝之坊碑。権現信仰発祥の地である玉屋渓谷にあった坊跡を滝之坊といい、その地に現在の英彦山大権現が祀られている。鬼子母神。仏教を守護する女神で、出産・育児の神として知られている。白寿観音。長寿とボケ封じ祈願の観音様。観音様の胸に2回浄水をかけて参拝する。鐘楼。一番成就の鐘とも言われ、願い事を一つ込めて1回だけ鐘をつく。慈母観音。慈愛の心を表した観音様で、子安観音とも呼ばれる。手水鉢。十六沸。修行大師。庚申。干支の一つで、60の数詞の中の57番目。御社。社殿は巨岩の前に建てられており、裏の方には岩窟が続いているようにも見える。秋に訪れた時は周辺の紅葉が綺麗で、春になると右手にあるしだれ桜が枝いっぱいに桃色の花をつける。塞ノ神。子授け、安産の神様が祀られており、祠には男根が供えられている。御社と同様、巨岩の前に鎮座している。もみじ谷の紅葉景色。江戸時代の山伏（修験者）の墓。子育地蔵。新生児を災難から守り、子育や安産の御利益がある地蔵菩薩。英彦山無縁之霊。記念碑。長きにわたって絶えていた英彦山大権現を再建し、英彦山自然公園に生涯をささげた大場聖氏を偲んで建立されたもの。枯山水式庭園。境内に作庭された広大な日本庭園で綺麗に整備されており、山には刈込が施され、平地には石組が設けられている。四季折々で様々な姿を見せ、秋は山のモミジの木が綺麗に色付いていた。もみじ庵。湯の谷別院にある修験道場。紅葉の葉がかかった苔の生した水鉢。湯の谷別院入り口の冠木門。湯の谷別院境内の紅葉。川沿いのモミジが燃ゆるように色付いていた。「英彦山不動明王」英彦山大権現から少し下った場所に位置する湯の谷別院に祀られている不動明王像。不動明王を中心として左側に制多迦童子、右側に矜羯羅童子がそれぞれ祀られている。不動明王像の高さは2m以上あり、安置された3つの像はいずれも綺麗な状態を保っている。この周辺も不動明王たちが纏う炎の如くモミジが赤く色付くが、訪れた時はまだ色付き始めだった。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.01.18

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  駅弁 淡路屋 冬のかさね箱

  ○冬のかさね箱弁当は二段重ね。一段の重は帆立の味付けご飯、二段の重はタコ・がんもどき・野菜の煮物、焼鮭、玉子焼、かまぼこ、くるみの甘煮、煮豆粒の大きな帆立が載った帆立の味付けご飯。彩り豊かな二段の重。年末年始の京都旅の帰りに京都駅で買った駅弁。冬の京都をイメージした食材を盛り付けた二段重ねの弁当。箱は木箱をイメージしたもので、彩りの良い和膳となっている。帆立の味付けご飯が実に美味しい。粒の大きな帆立にご飯は醤油で味付けしてあり、ショウガでほんのりとした辛味を入れている。駅弁なので冷めてしまっていたが、温めて食べると絶品だろう。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.01.16

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  京都府京都市 『豊国神社』

  太閤豊臣秀吉を祀る神社で、全国に鎮座する豊国神社の総本宮。唐門は国宝に指定されている。御祭神は豊臣秀吉公。境内社の貞照神社には秀吉の妻である北政所おね（高台院）が祀られている。出世開運、厄除招福、良縁成就の御利益がある。豊臣秀吉公は1597年（慶長3年）に伏見城で亡くなり、遺命によって京都東山連山の秀峰、阿弥陀ヶ峯の頂に埋葬される。翌年の1598年（慶長4年）、山腹に権現造の社殿が造営され、後陽成天皇によって「豊国大明神」の神号を与えられ神として祀られるようになり、社は豊国神社と呼ばれるようになった。当時の境内の広さは30万坪にも及び、「豊国祭礼図屏風」には当時の規模や祭事の盛大さが描かれている。しかし豊臣家滅亡後に徳川家康の命によって廃祀され、以後250年以上にわたり復興されず衰退。1868年（明治元年）、明治天皇によって再興の沙汰書が下され、1880年（明治13年）に旧方広寺大仏殿跡地に復興された。現在では豊臣秀吉公ゆかりの社として、出世開運の神様として全国から多くの参拝者が訪れている。境内には豊国神社宝物館があり、豊国例祭図屏風をはじめとする秀吉公と桃山時代に関わる文化財が公開されている。拝観料は大人500円、中学生・小学生300円。毎月18日に豊国廟月次祭が行われており、4月18日に豊国廟例祭、9月18日に本社例祭が行われている。例祭はどちらも一般参列はできない。耳塚。豊国神社の正面に位置する。国の史跡に指定されている。秀吉輩下の武将が、文禄・慶長の役で戦功の証として朝鮮軍の兵から斬り取った耳や鼻を供養するために造られた塚。豊臣秀吉公にまつわる遺構の一つ。石鳥居。神額には豊国大明神と記されている。豊国神社の碑。手水舎。手水鉢正面は豊臣家の家紋である桐紋が浮き彫りとなっている。さらに秀吉公のシンボルでもあるひょうたんが水の注ぎ口になっている。参道。唐門。国宝に指定されている。西本願寺、大徳寺の唐門と共に「国宝の三唐門」と呼ばれているものの一つ。元々は伏見城にあったと言われている。総欅造で、かつては彫刻などに金箔が施してあったと伝えられる。正面に掲げられている豊臣大明神の神額は、後陽成天皇の宸筆。拝殿。通常は唐門から先へは行けなくなっているそうだが、新年は一般公開され本殿近くまで参拝できるようになっていた。特に元日は沢山の参拝者が初詣に訪れ、長蛇の列ができていた。本殿。1880年（明治13年）に建立。貞照神社。御祭神は秀吉の妻である北政所おね（高台院）。1925年（大正14年）に創建され、以後秀吉公と隣り合わせるようにして鎮座している。槇本稲荷神社。御祭神は倉稲魂命（ウカノミタマノミコト）と思われる。豊臣秀吉公像。陶製の像で、高さは1.1m。社務所。豊国神社宝物館。豊臣秀吉や安土桃山時代に関わる文化財が展示されている他、豊国神社の歴史が見られる。中でも「豊国祭礼図屏風」は左隻と右隻が両方展示されており圧巻。最先端技術を用いて作られた複製図も見られる。拝観料が必要で、料金は社務所で払う。招福白虎と雲山青昇龍。京都美術工芸大学の学生さんが作成したもの。鉄燈籠。重要文化財に指定されている。安土桃山時代から江戸時代にかけての釜師、鋳物師で、秀吉公から「天下一」の称号を名乗ることを許された辻与二郎の作。総高272.5cm、基礎の径は104cm。秀吉公の三回忌にあたる1600年（慶長5年）に奉納されたもの。豊国廟。豊国神社から2km離れた場所にある。豊臣秀吉公の廟所。豊臣家滅亡後は廃祀された豊臣神社と共に荒廃していたが、1898年（明治31年）の秀吉公三百年祭に際し再建され、周辺が整備された。阿弥陀ヶ峯の山頂まで続く約500段の石段を上った先に、秀吉公の墓がある。訪れた時は時間がなかったため山頂には行けず、麓の拝殿までに留まった。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.01.15

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  京都府京都市 『岡崎神社』

  平安京遷都の際に、鎮護の為平安京の四方に建立された神社の一つ。「東天王」とも称される。近年では"うさぎ神社"とも呼ばれ親しまれている。御祭神は速素盞嗚尊（スサノオノミコト）、奇稲田姫命（クシイナダヒメノミコト）、三女五男八柱御子神。三女五男八柱御子神は速素盞嗚尊と奇稲田姫命の御子。二柱の御祭神が子宝に恵まれたことから子授け、安産の御神徳があり、他に縁結び、厄除の御神徳もある。794年（延暦13年）に長岡京から平安京への遷都の際、王城鎮護の為に四方に建立された社の一つで、都の東に鎮座していることから東天王と称した。869年（貞観11年）に清和天皇が造営し、播磨国（現兵庫県）広峯から祭神を勧請したと言われている。皇室からの崇敬が篤く、1178年（治承2年）に高倉天皇の中宮の御産の幣帛を賜ったことで安産の神として信仰されるようになり、1319年（元応元年）に後醍醐天皇により社殿が再建され、正一位と神階と神宝を賜っている。1452年（享徳元年）には征夷大将軍の足利義政による修造があり、幕府とも関係が深い。慶長年間に現在の社名に改称された。1934年（昭和9年）に室戸台風による強風で拝殿が倒壊したが、後に再建され現在に至る。古くからうさぎが氏神の使いと伝えられており、境内には狛うさぎや招きうさぎなどのうさぎの彫刻が見られる。うさぎが多産であることから子授けの神として信仰されており、近年では"うさぎ神社"の愛称で親しまれている。年間を通して様々な祭事が行われており、7月16日に例大祭が行われる。10月16日に行われる氏子大祭は秋の実りを祝う行事で、稚児行列や神輿が氏子町を巡行する。石鳥居。鳥居前の手水舎。手水舎。黒御影石で造られた子授けうさぎがある。月を仰ぎ力を体に満たしたうさぎだそうで、うさぎに水をかけてお腹をさすってお参りすると子授け・安産の御利益があると言われている。狛犬ならぬ狛うさぎ。とても可愛らしい。よく見ると狛犬同様、阿像が口を開け吽像が口を閉じている。拝殿。1934年（昭和9年）に発生した室戸台風の被害を受け倒壊した後、再建されている。拝殿の神額。拝殿に安置されている招きうさぎ。本殿。銅板葺の流造。結婚式場。岡崎神社御旅所。うさぎの絵が描かれた大きな絵馬がある。雨社。御祭神は大山祇命（オオヤマツミノミコト）、句々廼馳命（ククノチノミコト）、国挟槌尊（クニサツチノミコト）、豊宇気媛命（トヨウケヒメノミコト）、闇象女命（ミヅハメノミコト）。竜神様で、五穀豊穣を祈る雨乞の神様として信仰されている。かつては大文字山の山中に鎮座していた。宮繁稲荷神社。御祭神は倉稲魂神（ウカノミタマノカミ）、蛭子大神（エビスオオカミ、恵比寿様）、大国主大神（オオクニヌシノオオカミ）。商売繁盛の神として信仰されている。元々は京都仙洞御所苑内に祀られていた。名称不明の末社。絵馬殿。能舞台。あまり使われている形跡がない。社務所。お守り、うさぎ絵馬、子授けうさぎ、うさぎみくじお守りなどの授与品がある。飛躍（ぴょん）兎。2019年（令和元年）に奉納されたうさぎの像。かなりリアルに造られていて、毛並みまで細かく再現されている。御影石で造られた狛うさぎ。先ほどの狛うさぎよりさらにまるっとしている。舞台。欄干にはうさぎみくじお守りのうさぎが沢山置かれている。フォトジェニックスポット。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.01.14

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  京都府京都市 『平安神宮神苑』

  ​​​​​平安神宮​の社殿を囲むようにして広がる日本庭園。国の名勝に指定されており、苑内にある京都市交通局二号電車は国指定重要文化財に指定されている。明治の有名な作庭家、庭師で近代日本庭園の先駆者とも言われる7代目小川治兵衛が作庭した池泉回遊式庭園。広さは約33000㎡。南神苑、西神苑、中神苑、東神苑の4区間で構成されている。西神苑と中神苑は1895年（明治28年）の作庭で、東神苑は1916年（大正5年）の作庭。南神苑には京都市交通局二号電車が展示されており、東神苑には尚美館と泰平閣の2つの建造物がある。春は​八重紅枝垂桜​、夏は花菖蒲、秋は紅葉、冬は雪景色が綺麗で、四季折々で優美な変化を見せる。拝観料は大人600円、小人300円（団体割引有）。6月の花菖蒲が見頃を迎えた時期のみ、1日だけ無料開放されている。名勝平安神宮神苑の碑。南神苑。平安の苑とも呼ばれる。八重紅枝垂桜の名所。1981年（昭和56年）には竹取物語、伊勢物語、古今和歌集、枕草子、源氏物語に登場する草木が植栽されている。苑内の南には国指定重要文化財に指定された、京都市交通局二号電車（チンチン電車）が展示されている。元旦に訪れた時は電車が保存修理中だったので、残念ながら見れなかった。西神苑。1895年（明治28年）の作庭。白虎池を中心とした庭園で、滝が設けられている。初夏になると池畔に約200種、約2000株の花菖蒲が庭園を彩る。滝。西神苑から中神苑までの道。木々からは木漏れ日が差し込み、小川のせせらぎが心地いい。中神苑。1895年（明治28年）の作庭。庭園の中央に蒼龍池が広がり、池中の大島に臥龍橋と呼ばれる飛び石が設けられている。池を囲むようにカキツバタが群生しており、光格天皇御遺愛の「折鶴」という珍種も見られる。水面には睡蓮や河骨が浮かんでいる。地主神社。御祭神は大地主神（オオトコヌシノカミ）。災難除けの神として信仰されている。1895年（明治28年）の平安神宮創建の頃から鎮座している。臥龍橋。龍が臥（ふ）す姿をかたどっていることからそう名付けられた。使われている石材は1589年（天正17年）に豊臣秀吉が造営した三条大橋・五条大橋の橋脚。自由に渡れるようになっているが、くれぐれも池に落ちないように注意。水面に浮かぶ睡蓮の葉。東神苑。1916年（大正5年）の作庭。苑内の中では最も広大な庭園で、泰平閣、尚美館の2つの建造物がある。東山を借景とし、広大な栖鳳池には鶴島・亀島の2つの島を配し、池の周囲には八重紅枝垂桜やツバキなどの花木が植栽されている。泰平閣（橋殿）。京都御所にあった京都博覧会の建物を移築したもので、栖鳳池をまたぐ橋殿。池の中心付近から、庭園を一望できる。ちなみに京都の和菓子「橋殿」はこの泰平閣が由来となっている。石柱。天正年間に豊臣秀吉が造営した三条大橋・五条大橋の橋脚。前述の通り神苑内では臥龍橋にも使われている他、50数個が保存されている。尚美館。泰平閣と同じく京都御所にあった京都博覧会の建物を移築したもの。当初は瓦葺だったが、1940年（昭和15年）に檜皮葺に改修されている。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.01.13

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  京都府京都市 『平安神宮』

  平安京遷都の1100年を記念して創建された神社。大極殿、東西歩廊2棟、蒼龍楼、白虎楼、應天門は国指定重要文化財に指定されており、大鳥居、神楽殿、額殿など14棟の建造物が国の登録有形文化財に登録されている。御祭神は桓武天皇、孝明天皇。創建された時は桓武天皇のみが祀られていたが、後に孝明天皇も合祀された。縁結び、厄除け、学業成就、商売繁盛などの御利益がある。794年（延暦13年）の平安京遷都1100年を記念して、1895年（明治28年）に創建された。日本の神社の中では比較的新しい部類に入る。幕末の戦乱によって京都は荒廃を見せ、明治維新後に平安京から東京へ首都が遷されたことは京都の民衆にとって大きな打撃となったという。1000年以上栄えた平安京を後世に伝えるべく大規模な町おこしと復興事業が行われ、1895年（明治28年）に平安京大内裏の正庁だった朝堂院を8分の5の大きさで復元した社殿が完成、御祭神に桓武天皇が祀られた。皇紀2600年にあたる1940年（昭和15年）に平安京で崩御された最後の天皇であった孝明天皇が合祀。1976年（昭和51年）に平安神宮放火事件が発生し、本殿や内拝殿などの建造物9棟が焼失。当時平安神宮は文化財指定されていなかったため復興の補助金が受け取れなかったが、全国から募金が集まり1979年（昭和54年）に本殿と内拝殿が再建され現在に至る。社殿の周囲一帯には約30000㎡の広さを持つ「​平安神宮神苑​」が広がっている。7代目小川治兵衛が作庭した広大な池泉回遊式庭園となっており、東・南・中・東の区間で構成されている。春はしだれ桜、夏は花菖蒲、秋は紅葉、冬は冬景色が美しく、四季折々で優美な趣を見せる。年間を通して様々な祭事・行事が行われている。毎月3つの祭事があり、毎月1日は月首祭が行われ「浦安の舞」が奉納され、桓武天皇御鎮座の日である15日の月次祭は「延暦の舞」が奉納され、孝明天皇御鎮座の日である19日の月次祭は「平安の舞」が奉納されている。4月15日に例祭が行われている。10月22日には平安京遷都と平安神宮創建を記念して1895年（明治28年）から行われている時代祭があり、京都三大祭りの一つに数えられている。大鳥居。国の登録有形文化財に登録されている。高さ24m、幅18mの朱塗りの大鳥居で、明神鳥居の形式で鉄筋コンクリート造り。1928年（昭和3年）の昭和天皇即位の礼の記念事業として建立された。平安神宮の碑。参道。初詣は多くの参拝者で賑わい、露店も沢山出店していた。建國記念之碑。手水舎。應天門。国指定重要文化財に指定されている。平安京大内裏の正庁だった朝堂院の正門。高さは18.43m。この門は平安神宮の神門として復元・建造されたもので、実際のものは795年（延暦14年）に造営され左右の両廊が栖鳳、翔鸞の2つの楼に繋がっていた。西門。国の登録有形文化財に登録されている。東門。国の登録有形文化財に登録されている。天皇陛下御在位六十年記念の歌碑。"遠つおやの しろしめしたる 大和路の 歴史をしのび けふも旅ゆく"と記されている。昭和天皇御製。白虎の手水所。蒼龍の手水所。額殿。国の登録有形文化財に登録されている。1940年（昭和15年）に建立。朝堂院の西朝集殿を模したもの。神楽殿。国の登録有形文化財に登録されている。1940年（昭和15年）に建立。朝堂院の東朝集殿を模したもので、結婚式場としても用いられている。龍尾壇。大極殿、内拝殿、本殿は一段高い場所に鎮座しており、この壇を上って参拝する。白虎楼。国指定重要文化財に指定されている。1895年（明治28年）に建立され、朝堂院の様式を模したもの。平安神宮神苑の入り口はこの近くにある。蒼龍楼。国指定重要文化財に指定されている。白虎楼同様1895年（明治28年）に建立され、朝堂院の様式を模したもの。白虎、蒼龍という名称はこの京都が四神相応の地とされたことに因む。左近の桜。平安時代に紫宸殿の西方に桜が植えられており、儀式の時には左近衛府（右近衛府と共に宮中の警護や行幸の警備にあたった官）の官人たちがその側に列したことからそう名付けられた。右近の橘。平安時代に紫宸殿の東方に橘が植えられており、儀式の際に右近衛府の官人たちがその側に列していたことからそう名付けられた。大極殿。国指定重要文化財に指定されている。1895年（明治28年）に建立された。朝堂院の正殿を模して造られたもので、当社では外拝殿の役割となっている。この大極殿から内拝殿、本殿と続いている。内拝殿と本殿は火災で一度焼失しており、1979年（昭和54年）に再建された。訪れた時は耐震補強工事が行われており、周辺は鉄骨が組まれていたが屋根だけは見えた。社務所。平安神宮会館。平安神宮神苑の東神苑、栖鳳池の池畔に建つ。1969年（昭和44年）に平安神宮御鎮座70年及び孝明天皇100年祭を記念して建立された。結婚式や式典、宴会の会場として用いられている。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2025.01.12

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  2024年の記憶

  今年も「金田政宗の旅の記録」を沢山見て頂いてありがとうございます。2024年もどうぞよろしくお願いします。金田政宗↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.12.31

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  年末年始は京の都へ

  毎年恒例の年末年始旅行。今年の年末年始は少し足を伸ばして京都へ行くことに。京都に渡るのは人生で3回目、京都は人生で何度でも行きたい場所の一つでもある。楽しみ。2泊3日の旅で、1日目は京都の小さな魅力を探しに長岡京市と向日市へ行く予定。時間が余れば京都市へ戻りぼちぼちと観光、もしくは京都タワーへ行こうと思う。2日目の大晦日は上賀茂神社、賀茂御祖神社（下鴨神社）、北野天満宮へ参拝し、夕方は錦市場へ買い物しに行く。元旦は石清水八幡宮へ初詣に行き、時間に余裕があれば他の神社へも参拝、出来れば三社参りして帰りたい。我ながら大雑把な計画だが、京都は街中に神社仏閣が点在するし神社好きの自分であればハズレ旅には絶対ならないだろう。年末年始であっても神社は自由に参拝できるし。旅行中の天気も良好な模様。雪の京都も見てみたかったが、雪は降る気配もないようだ。ちょっぴり残念。2024年（令和6年）、今年も「金田政宗の旅の記録」をありがとうございました。皆さま良いお年を。例によって旅先の写真はXに投稿します。X（旧Twitter）→​金田政宗X↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.12.29

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  山口県萩市 『椿八幡宮』

  鎌倉時代より由緒のある八幡宮で、紅葉の時季になると境内の​​イチョウ​​が美しい神社。御祭神は応神天皇、仲哀天皇、神功皇后。宇治皇子、難波皇子、玉依姫（タマヨリヒメ）、高良大明神、住吉大明神を配祀する。鎌倉時代の1243年（寛元元年）に佐々木四朗高綱が源頼朝より命を受け、鶴岡八幡宮の分霊として祠を川上村立野に建立したのが始まり。翌年に椿の木部に祠を移し、1314年（正和3年）に地頭の三好康久が現在の地に小宮を建立。その後2回の再造営が行われている。古くから守護や地頭の崇敬が篤く、多くの神田や神領が寄進され、江戸時代には毛利氏からも崇敬され、1659年（万治2年）に長州藩2代藩主の毛利綱広の造営により本殿や楼閣が備わった。廃藩置県後は領地が没収され、1873年（明治6年）に県社となった。1946年（昭和21年）に県社の格を廃して神社庁の所属となり現在に至る。第9代宮司の青山上総介（後に青山清に改名）は高杉晋作、山縣有朋、伊藤博文らと共に下関の桜山招魂社（現櫻山神社）の創建に尽力。明治維新後に上京し、東京招魂社の祭事などを務め、1879年（明治12年）に東京招魂社が靖国神社に改称された際に同社の初代宮司に就任している。毎年4月25日に例祭が行われている。正面鳥居から少し離れて見た椿八幡宮の全体像。​境内のイチョウの巨樹は大変立派で、遠くから見るとその大きさを実感でき、葉に夕日が当たると黄金に輝いて見えた。​正面鳥居の石鳥居。手水舎。水は張られていなかった。神楽殿。140枚の花鳥木の天井絵が描かれている。狛犬。拝殿。木造で屋根は銅板葺。八幡造に近い様式になっており、拝殿と本殿は合いの間で連結している。本殿。境内社の清神社（須賀社）。御祭神は須佐之男命（スサノオノミコト）、大国主命（オオクニヌシノミコト）、稲田姫命（イナタヒメノミコト）。かつては祇園社と称されていたが、1871年（明治4年）に改称された。社務所。裏の鳥居。小さな鳥居の周辺は紅葉が綺麗だった。丘の上に鎮座していた稲荷社跡。鳥居は柱が傾き社殿は崩壊しており、残念ながら信仰は忘れ去られてしまったようだ。椿八幡宮のイチョウの巨樹。訪れた時は黄葉が見頃だった。境内を包み込むようにして、黄金色の葉が付いた枝を大きく広げている。黄金色のイチョウの落葉は境内の地面を覆い尽くし、まるで絨毯のようになっていた。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.12.26

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  Merry Xmas!

  撮影地:福岡県北九州市 『リバーウォーク北九州』　　　 小倉クリスマスマーケット2024↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.12.24

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  長門湯本温泉 紅葉の階段

  撮影地:山口県長門市 『長門湯本温泉』↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.12.14

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  熊本県上益城郡山都町 『緑仙峡』

  熊本県中部を流れる緑川の水源一帯の流域にある峡谷。峡谷内にある緑川水源はくまもと名水100選に選定されている。九州山地を水源とする緑川の上流に広がる峡谷で、峡谷の幅は100～200ｍ、深さは50m～200m。一帯の森はツガ、モミ、などの針葉樹やナラ、ブナ、カエデなどの広葉樹が広く分布する原生林となっており、渓流にはヤマメなどが生息している。四季折々で多彩な変化を見せ、夏は新緑が綺麗で避暑地として人気があり、秋は紅葉の名所として知られている。峡谷には緑仙峡キャンプ場が整備されており、ヤマメ釣りが楽しめる釣り堀もある。緑仙峡キャンプ場。緑仙峡の大自然に包まれたのどかなキャンプ場で、テントサイトの他にバス・暖房・キッチン付きのキャビンとバンガローが5棟ずつある。バーベキューセットなどの貸し出しもあり。釣り堀池。ヤマメ・マス釣りが楽しめる。橋の上から見た緑川。緑川清流。峡谷にある緑川水源から続く渓流は非常に透明度が高く、水深の深いところはエメラルドグリーンに輝いて見え、辺りの紅葉や川辺の落葉とのコントラストが見事。夏は避暑地となり、川遊びを楽しむ人も多いんだとか。キャンプ場から見た山の紅葉景色。キャンプ場のある場所からしばらく上っていく。道路は一本道となっていて、離合スペースもあまりないので車の運転には注意。途中で車が2台ほど停められる駐車場があり、その近くに穿の洞窟へと続く道が伸びている。穿神社。穿の洞窟を御神体とし、かつては緑の宮と呼ばれていた。穿の洞窟。中は鍾乳洞となっており、日向国（現宮崎県）まで続いているという伝えがある。また肥後国誌には「緑川の水源はこの穿の洞窟より出る」と記されており、毎年11月に地元の人々により祭礼が行われている。かつては洞口にしめ縄が張られていたようだが、訪れた時は無くなっていた。内部の探検はできなくなっているので注意。紅葉で岩壁が鮮やかに染まった岩山。緑川沿いの道を外れて山の方へと続く道路の途中、高台から見た景色。綺麗な紅葉に彩られた緑仙峡を一望できた。道は崖沿いの一本道となり、更に狭くなっていて車で上るのは危険なため、上り口の駐車スペースに車を停めて歩いて上がって見るといい。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.12.13

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  熊本県上益城郡山都町 『蘇陽峡』

  九州中央山地を水源とする五ヶ瀬川の上流に位置する峡谷。一帯は阿蘇の南外輪山に連なる高原で、阿蘇溶結凝灰岩が台地を作っている。五ヶ瀬川の水流が長年にわたって台地を削って形成したU字型の峡谷で、幅は200～300mあり、深さは150～200mで切り立った絶壁が14kmにもわたって続く。日本では珍しいU字型の緑が深い峡谷の間に、五ヶ瀬川が流れる雄大な景色から「九州のグランドキャニオン」と呼ばれている。長崎鼻展望台から峡谷の景色を一望でき、特に紅葉の時季になると山肌が赤色に染まり一段と美しくなる。GoogleMapsを使って行く場合は目的地を「蘇陽峡駐車場」に設定推奨。「蘇陽峡展望台」に設定すると滝下地区を通るルートとなり、駐車場までカーブの多い非常に狭い道路を通って行く必要があるため危険。紅葉の時季。多くの観光客が訪れ、駐車場の近くでは露店が出ていた。駐車場から少し歩いて長崎鼻展望台まで。展望台まで向かう途中で見かけた、燃ゆるように紅葉したモミジの木。長崎鼻展望台。ここから蘇陽峡が一望できる。展望台から一望した峡谷。訪れた時は紅葉が少し色褪せてしまっていたのが残念だったが、晩秋と初冬の境目、紅葉景色と冬枯れの景色が共に写る様子はなかなか見れないのかもしれない。地形は最下層が6500万年前の白亜紀の地層で、最も新しい最上層であっても約9万年前の阿蘇火砕流堆積物となっていて、この雄大な峡谷がどれだけ長い年月をかけて形成されたかがうかがえる。峡谷を流れる五ヶ瀬川の奥の方に見える建造物は桑野内ダム。峡谷のパノラマ写真。展望台から左手の方に見えた山はまだ紅葉が色褪せておらず、山肌が綺麗なグラデーションを描いていた。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.12.07

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  福岡県福岡市 『紅葉八幡宮』

  その名が示す通り、福岡市の紅葉の名所として知られる神社。獅子祭りは市指定無形民俗文化財、三十六歌仙額絵馬が市指定有形民俗文化財にそれぞれ指定されている。御祭神は神功皇后、應神天皇、菟道稚郎子命（ウヂノワキノイラツコノミコト）。他に玉依姫（タマヨリヒメ）、大己貴命（オオナムチノミコト）、事代主命（コトシロヌシノミコト）、菅原神、金山姫命（カネヤマヒメノミコト）、稲倉魂命（ウカノミタマノミコト）など十二柱の神が祀られている。安産、子守り、厄除け・災難除け、縁結び、開運出世の御神徳があり、その他にも子孫繁栄、疫病除け、武運長久など多数の御神徳がある。平安時代後期の治暦時代に、陸奥国より来住した柴田氏が産土神である八幡宮の御分霊を勧請したことが創祀とされ、その子孫である柴田蔵人佐繁信が橋本村（現西区橋本）に来住し、1482年（文明14年）に社殿を創建したと伝えられる。江戸時代初期には黒田藩（福岡藩）3代藩主黒田光之に篤く崇敬され、1666年（寛文6年）に橋本村から百道松原に遷座し、32000坪の広大な境内と社領百石が寄進される。その後も歴代藩主から篤い崇敬を受け、荘厳な社殿や能舞台などが建立され、大祭の日も藩主が定めた。1910年（明治43年）に境内に北筑軌道が横切るようになったため、1913年（大正2年）に現在の地に遷座した。現在は早良の総守護として崇敬され、秋は紅葉の名所として多くの参拝者が訪れている。年間を通して様々な祭事や行事が行われており、8月に紅葉八幡宮獅子祭り、10月に秋季大祭、11月にもみじ祭が行われている。中でももみじ祭が有名で、舞や太鼓が奉納され出店も多く出ている他、夜間に紅葉のライトアップも行われている。大鳥居。1666年（寛文6年）に黒田藩3代藩主の黒田光之から奉納された鳥居を再建したもので、大きさは県内最大級。神額は梶井宮親王（承仁法親王）真筆のもので、奉納当初は金色に輝いていたという。神楽堂。大正時代に建築されたもの。地面から少し高い場所に建てられており、神楽や筑紫舞が奉納される時には多くの参拝者が見られるようになっている。訪れた時は沢山の和傘が飾られていた。二の鳥居。御影石製獅子頭。除災、感染症終息祈願、獅子祭りの伝統を繋ぐシンボルとして、青と赤の御影石で造られた獅子頭。手水舎。利生の水。黒田藩4代藩主の黒田綱政がこの地に訪れた際に急な腹痛に悩まされ、山に鎮座していた稲荷神社を守る山伏（山に住んで修行をする僧）に祈祷させ水をいただくと腹痛が治ったという。綱政は大いに喜び、この地に利生庵という庵を建て、山伏を住ませたという。夫婦松。地中で根が絡まり、お互い寄り添うようにして立っている松の木。夫婦和合、恋愛成就の御利益があると言われている。子安石。安産を祈願する人はこの石を預り、無事出産したら子供の名前を書いた新しい石と共に奉納する。神功皇后が三韓征伐の際に皇子（応神天皇）を身籠られており、戦が終わった後に無事に出産できるようにと戦に臨むときに腰に巻かれたと伝えられる鎮懐石が由来となっている。歯固石。丈夫な歯が生えるように、食べ物に困らないようにと赤子のお食い初めで用いられる石。拝殿。モミジの木に囲まれていて、訪れた時は拝殿の色と同じく葉が真っ赤に染まっていた。もみじ祭りが行われていた最中で、すぐそばでは和太鼓が奉納され大いに賑わっていた。本殿。流破風造で、古くは木造だったがそちらは宝物と共に焼失してしまい、現在はコンクリート造りとなっている。神輿庫。地元の有志によって奉納されたもので、神輿や獅子頭などが納められている。宇賀稲荷神社。御祭神は宇迦御魂神（ウカノミタマノカミ）。前述の利生の水でもあった、かつてこの地に住んでいた山伏が守っていた神社。古くは宇賀神社、稲荷神社の2柱が鎮座していたが、紅葉八幡宮が当地に遷座した際に合祀され現在の社名になった。家内安全、商売繁盛の御利益の他に、神社を守っていた山伏が黒田藩4代藩主の黒田綱政の体調を癒したことから病気平癒の御利益もある。紅葉山山頂。モミジ、松、桜の木が植えられており、市民の憩いの場となっている。昔は展望台もあったそう。祖霊殿。所謂神道式の納骨堂。もみじ祭りの夜。赤く紅葉したモミジの木はライトアップされ光を纏い、飾られていた和傘や提灯にも灯が灯り、境内が鮮やかに染まる。宇賀稲荷神社は社殿に狐の影絵が映されていた。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.12.02

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  宮崎県えびの市 『真幸駅』

  読みは「まさきえき」。九州旅客鉄道（JR九州）肥薩線の駅。駅の構造は島式ホーム1面2線で、無人駅。瓦葺で木造の駅舎がある。肥薩線の険しい山線の区間にあり、電車が駅に一旦停車した後で引き返し、駅の上の方にある線路に折り返す逆Z字型のスイッチバックが設けられている。1911年（明治44年）に開業し宮崎県で最初にできた駅で、100年以上の歴史を持つ。また、肥薩線では宮崎県内唯一の駅となっている。真幸という名称が「真の幸せに通じる」ものとして入場券が人気で、駅の構内には幸せの鐘や絵馬掛けも設置されている。駅舎。瓦葺で木造の駅舎で、1911年（明治44年）開業当時からそのままの姿で残っている。真幸駅の看板。駅舎内部。開業当時そのままの空気が漂う。壁には過去の真幸駅や電車の写真が掛けられており、木で作った小さな机やベンチが置かれ、駅ノートも設置されていた。駅名標。ホーム。2020年（令和2年）に発生した九州豪雨によって肥薩線は不通となっており、電車がやってくる気配は全くなかった。幸せの鐘。電車やお客様の安全と幸福を祈り乗務員が鳴らしていたもので、今はちょっと幸せなら1回、もっと幸せを願うなら2回、いっぱい幸せなら3回鳴らすと良いそうな。山津波記念石。1972年（昭和47年）にこの一帯で大規模な土石流（山津波）が発生しており、この岩はその当時流れ出たものを現地で記念石として保存したもの。重さは約8t。スイッチバック。写真だと分かりづらいが、ここに電車が一旦停車した後で少し引き返し、勾配を上って上の方にある線路に折り返すようになっている。こうしたスイッチバックが残っている駅は珍しいそうで、これを見に駅にやってくる鉄道ファンもいるんだとか。ホームから見た駅舎。切符回収箱。駅舎の隣に無造作に置かれていた日用品。自由に持ち帰ってくださいとのこと。絵馬掛け。駅の看板猫のみいちゃん。地元住民の方が世話をしてるようだ。触ろうとしてみたが、臆病で逃げてしまった。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.11.12

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  鹿児島県南九州市 『知覧武家屋敷』

  江戸時代に知覧麓一帯に造られた武家屋敷群。7つの庭園が国の名勝に指定され、美しい日本の歴史的風土100選、日本の道100選にそれぞれ選定されている。江戸時代に薩摩藩は領地を外地と呼ばれる102の地区に分け、地頭や領主の屋敷である御仮屋を中心に麓と呼ばれる武家集落を作り、武士団を集結させることなく分散して統治させた。知覧もその一つ。当初知覧は島津家の分家である佐多氏が治めており、佐多氏は薩摩藩の中でも重要な役割を果たした実績から、知覧の私領地化と島津姓の使用が許された。現在残る武家屋敷群は18代島津久峰の時代に造られたものではないかと言われている。久峰が参勤交代に伴い江戸から戻る道中で触れた京の文化を持ち帰ったと言われ、また知覧が琉球貿易の拠点だったことから、石敢當や石垣など琉球の影響を受けたと思われる建築も見られる。年間を通して様々なイベントも行われており、2月から3月にかけておひなさまめぐり、7月から8月には南九州市各地に風鈴が設置されるふうりんの小径、11月中旬には約8000個の竹灯籠や紙灯籠が武家屋敷庭園一帯に灯りを灯すちらん灯彩路が行われている。武家屋敷の入園料は大人530円、小人（小・中学生）320円（団体割引有）。城山橋。麓川に掛かる橋で、この橋の上流に矢櫃橋という眼鏡橋がある。ここを渡った先に武家屋敷群がある。森重堅庭園。7つの庭園の中では唯一の池泉式庭園（他は全て枯山水式庭園）となっている。1741年（寛保元年）から1744年（寛保4年）の作庭と言われている。曲線を描いた池に奇岩を用いて山や半島を表現し、対岸の方には洞窟を表現した穴の開いた石を配して水の流れを象徴している。武家屋敷通り。石垣とイヌマキの生け垣が続き、武家屋敷が建ち並ぶ様子から知覧は「薩摩の小京都」とも呼ばれている。旧高城家住宅。明治時代以前に建てられた武家住宅。知覧型二ッ屋と呼ばれる知覧独特の民家の建築様式となっている。佐多直忠庭園。1741年（寛保元年）から1744年（寛保4年）の作庭と言われている。母ヶ岳を借景とし、庭には石で組まれた築山を設けている。中心には高さ3.5mの立石が見え、下部には枯滝の石組を配しまるで水墨画のようになっている。佐多民子庭園。宝暦年間の作庭と言われている。北西隅に石塔を置き、カエデ、マツ、イヌマキを植栽し、庭石を配している。庭石は麓川の上流から運んだ凝灰岩質のもので、巨岩であったため石目に沿って割り、牛馬で運びやすくしたもの。佐多美舟庭園。1751年（寛延4年）の作庭と言われ、知覧の庭園の中では最も豪華で広い庭園とされている。枯滝を造り、築山の上部に石灯籠、平地となっているところには巨岩で石組を設けている。知覧型二ッ家。市指定文化財に指定されている。前述の旧高城家住宅でも採用されていた知覧の民家の建築様式で、2つの玄関があり、「おもて」「なかえ」と呼ばれる2つの屋根の間を小棟で繋げているのが特徴。石敢當。魔除けとなる石碑のことで、中国で発祥したもので日本では沖縄県でよく見られる。かつて知覧では琉球との貿易が盛んであり、江戸時代に琉球の文化が持ち込まれこの地に伝わったと言われている。平山亮一庭園。1781年（天明元年）の作庭と言われている。石組一つない大刈込み一式の庭園で、イヌマキで遠山を表現し、前面のサツキの大刈込みがまるで築山のようになっている。5～6月にサツキの花が咲き、刈込の一面がピンクの花で染まる。太刀洗。刀や槍に付着した血を洗うためのもので、この一帯が武家屋敷群であることを象徴するものとなっている。平山克己庭園。明和年間の作庭と言われている。母ヶ岳を借景とした庭園で、隅の方には水墨画のような枯滝石組を設け、築山のようになっているイヌマキの生垣は母ヶ岳の分脈をかたどっている。西郷恵一郎庭園。江戸時代末期の作庭と言われている。隅に枯滝の石組を配して高い峯とし、その峯の周辺の刈り込まれたイヌマキは遠くの連山を表現している。5～6月にサツキの花が咲き、普段とは違った美しい景色を作り出す。清流溝。知覧を流れる麓川の疎水。水車が回っており、鯉も泳いでいる。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.11.11

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  熊本県阿蘇郡高森町 旨乃蔵のあかうし丼

  ○あかうし丼あかうし丼、味噌汁、漬物阿蘇の大地で育ったあか牛を贅沢に使ったあかうし丼。肉の焼き加減はミディアム。もやしの入った味噌汁。高森町にある阿蘇の郷土料理をはじめとした豊富なメニューが揃う食事処。阿蘇で育った和牛のあか牛を用いたあかうし丼、ステーキ、ハンバーグや馬刺し、高菜めしなどの郷土料理が食べられる。今回いただいたあかうし丼はあか牛の希少部位を贅沢に使っており、肉の焼き加減はミディアムで油の乗り加減も程よくジューシー、歯ごたえも良く肉の旨みがたっぷりと味わえた。一緒に付いていた味噌汁はなんだか懐かしい味がした。乗馬クラブ ブルーグラスが併設している。初心者でも安心して乗馬体験を楽しむことができ、阿蘇山を遠景に望みながら乗馬を楽しめる外乗もできる。宿泊施設もあり、乗馬とセットのプランもあり。​↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.11.08

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  熊本県阿蘇郡南阿蘇村 『川地後水源』

  南阿蘇村湧水群の一つ。平成の名水百選に選定されている。湧水量は毎分1t。県道177号線のそばにある水源で水源地の周辺は整備されており、主に野菜などの農産物の洗浄に利用されている。町民の憩いの場となっており、水源近くには東屋が建てられている。川地後水源の全景。県道177号線沿いにあり、地面の少し凹んだ場所、石段を下ったところにある。水源は整備され数ヵ所の洗い場があり、いつも清潔に保たれている。洗い場。湧水量は少量であるが、水源の底からは絶え間なく気泡が浮かび上がっており、水が底から湧き続けているのが分かる。休憩所の東屋。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.11.06

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  熊本県阿蘇郡南阿蘇村 『寺坂水源』

  南阿蘇村湧水群の一つ。平成の名水百選、くまもと名水100選に選定されている。湧水量は毎分約5t（日量約7200t）。phは7.2。正教寺の近くにあり、参拝者の御手洗所として親しまれている。飲料水の他に、町民の方々が洗濯や野菜の洗浄などの生活用水として用いている。水源地には洗い場があり、町民の方々によって定期的に清掃活動が行われ清潔に保たれている。夏になるとホタルが飛んでおり、くまもとホタルの里百選にも選定されている。​湧沢津水源​にもあった甲斐有雄の道しるべ。「右 むろ町 左 ひさいし やべ」と記されている。正教寺。浄土真宗本願寺派の寺院。1607年（慶長11年）に法西という僧侶が建立したと伝えられる。正教寺のある場所から少し下った場所に寺坂水源がある。寺の前の坂を下った場所にあるから寺坂水源と名付けられたんだとか。なんとも安易。寺坂水源。南阿蘇鉄道が通っている高架橋のすぐ真下に水源があるという珍しい光景。高森駅～立野駅を走るトロッコ列車もここを通過するため、写真撮影に来る人もいるそう。湧水池。湧水池の隅の方に砂地があり、そこから水が勢いよく湧いているのが見える。たまに池底から気泡が浮かび、まるでサイダーのよう。砂地で見えた魚群。水源から続く水路。水路から枝分かれしたところに洗い場がある。洗い場にはかつて屋根があったようだが、今は無くなっている。写真の右の方にある置かれている木箱は芋車といい、中に芋を入れて洗い場に設置して水車のようにくるくる回し、水の力を利用して芋の皮を剥くというもの。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.11.05

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  熊本県阿蘇郡南阿蘇村 『湧沢津水源』

  南阿蘇村湧水群の一つ。平成の名水百選、くまもと名水100選に選定されている。湧水量は毎分約5t、phは7。清泉が地中から突き上がるように出ていて、湧き出る水の柔らかさは村内一と言われている。水は現在でもいくつかの民家に給水されており、飲料水、生活用水として用いられ、周辺の10町歩（約10万㎡）の水田を潤している。周辺は整備され広いスペースが確保されており水汲みが容易にできるようになっている他、休憩所もあり。広々とした田畑が広がり、ビニールハウスや住宅がぽつぽつと建っている場所に、突如として湧沢津水源は姿を現す。周辺は綺麗に整備されていて、大型車も停められるほどの広いスペースがある。甲斐有雄の道しるべ。「右 ぎをん やべ 左 しんまち千二百六十」と記されている。今から100年以上前に甲斐有雄という石工だった人物が、旅人が道に迷って行き倒れないようにと石材に文字を彫って作った道しるべ。南阿蘇村だけでなく、大分県や宮崎県の山間部や田舎道にも同じものが合計で約1800基設置されている。水汲み場。南阿蘇村湧水群の水源地では共通していることだが、蛇口はなく水面から直接水をすくって汲むようになっている。木に柄杓が掛けられているので、それを使って水汲み。こんこんと湧き出る清らかな湧水。休憩所。東屋が立っている。休憩所の前にある洗い場と思わしき場所。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.11.04

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  熊本県阿蘇郡小国町 『けやき水源、鏡ヶ池』

  小国町の福運三社巡りの中の2つで、大きなケヤキの根元から湧き出る湧水と、醍醐天皇の孫である小松女院にまつわる伝えが残る小さな泉。けやき水源は​小国両神社​の近くにある、樹齢1000年以上と言われるケヤキの木の根元にある水源地。水は古くから枯れることなく湧き続け、何百年にもわたり人々の生活を支えてきたという。水源には水神様が祀られており、かつてここにお参りをした商家が富くじで一番くじを当てたという逸話から、福運を招くスポットとして注目されている。鏡ヶ池は小国両神社の西隣にある湧水池。平安時代の中期に醍醐天皇の孫娘にあたる小松女院が、身分違いの恋で都から豊後国（現大分県）に左遷された恋人の清原正高の行方を追う途中に立ち寄ったと言われている。小松女院は祠の下に清らかな泉が湧いているのを見つけ、正高との再会を祈り己の姿を映し出す鏡を身代わりとして神仏に捧げ、同行していた11人の侍女らと共に1人1枚ずつ、累計12枚の鏡を池に投じたという。その後村人たちはこの池を「鏡ヶ池」と呼ぶようになったそう。けやき水源の全景。けやき水源のケヤキの木。幹囲は7.5m、樹高は18.5m、推定樹齢は1000年。杖立川沿いの木の中でも特に存在感を放っており、根は水面スレスレまで出ている。水源池。池底からは砂を巻き上げながら絶え間なく水が湧いているのが見える。訪れた時は魚群も見えた。時折鯉が泳いでいることもあるそう。昔ながらのレトロな手押しポンプ。試しに押してみたが水は出なかった。昔はここで野菜を洗ったり、スイカを冷やしたり、町民たちの憩いの場になっていたそう。水神様。富くじにまつわる逸話が伝えられているスポットの一つで、小国郷の商家だった橋本順左衛門が毎朝けやき水源の水神様に自然の恵みを感謝し、小国両神社に祈願し、後述の恵比寿様にその日の商いを報告するという三社参りを毎日欠かさず行っていたところ、けやき水源に小舟が入る夢を見てこれを吉兆だと感じ、富くじを引いたところ見事に一番くじを引き当てた。その話を聞いた郷内の城尾村一郎右衛門も参拝を1年続けた結果、4回も一番くじを引き当てたことから、けやき水源は福運を招く場所だと信じられるようになった。その後も福運の話が絶えずに今日まで続いているという。けやき水源から歩いて3分の場所に、鏡ヶ池がある。鏡ヶ池。清らかな小さな泉で水神様が祀られており、ここに醍醐天皇の孫娘である小松女院とその侍女たちが、小松女院と離れ離れになった清原正高との再会を祈り、鏡を投げ入れたと伝えられている。砂の中に鏡（現在水に沈んでいるのはレプリカだそう）が見え隠れしているが、全て見えると災害が起こると伝えられている。今では恋する女性が池に小銭を投げ入れ、恋人との再会を祈ってるんだとか。藤棚があり、ベンチやテーブルも置いてある。鏡ヶ池の碑。恵比寿様。富くじにまつわるスポットの一つ。富くじで一番くじを当てた橋本順左衛門が、毎朝けやき水源の水神様、小国両神社に参拝した後、夕刻にこの恵比須様に商いの報告をしていたという。なお、一番くじを当てた橋本順左衛門と城尾村一郎右衛門は、恩返しとして手に入れた財で町の道を石畳にしたり、寺社に寄進したり、橋を掛け直したり、水害防止の堤防を築くなど、財を独り占めすることなく社会に貢献したという。石畳になった道は「富くじの道」と呼ばれ、今も一部が現存している。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.10.30

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  熊本県阿蘇郡小国町 『小国両神社』

  小国町の福運三社巡りの一つで、小国郷を開拓した神を祀る神社。「宮原両神社」と称されることもある。宮原祇園社獅子舞は小国町指定無形民俗文化財、中神楽は南小国町指定無形民俗文化財にそれぞれ登録されている。主祭神は高橋大神（タカハシオオカミ）、火宮大神（ヒノミヤオオカミ）。配祀神に雨宮媛命（アマミヤヒメノミコト）、御妃神二座、御親族の神十六座を祀る。後述の富くじにまつわる逸話から、千両・万両の神様と呼ばれる。社記によると太古の昔、高橋神、火宮神の兄弟神は阿蘇大神こと健磐龍命（タケイワタツノミコト）より小国郷開拓の命を受け、農耕を起こし民に衣食住を与え、殖産興業などの知識を教えたという。郷土を築き上げた多大な功績を敬仰し、仁徳天皇の御代に高橋大神を祀り、反正天皇の御代に火宮大神を祀ったことで両神社の社名が始まったと伝えられる。平安時代、鎌倉時代に社殿が建立されるが、兵乱によって焼失。1689年（元禄2年）に本殿が再建される。1913年（大正2年）に本殿を解体移築し、楼門、拝殿を新築した。1991年（平成3年）に発生した台風19号により境内の杉の木が倒木し、楼門、本殿、社務所が破損・大破。1997年（平成9年）に再建され現在に至る。江戸時代に小国郷でも行われていた、富くじにまつわる逸話が残る。小国郷の商家だった橋本順左衛門が、毎朝​けやき水源​の水神様に自然の恵みを感謝し、小国両神社に商売繁盛を祈願し、夕刻には​鏡ヶ池​に祀られている恵比寿様にその日の商いを報告するという、いわゆる"三社参り"を日課にしていた。ある日、順左衛門はけやき水源に小舟が入っていくという不思議な夢を見てこれを吉兆だと感じ、富札を買ったところ見事に一番くじを引き当てた。その話を聞いた郷内の城尾村一郎右衛門は、1年以上も水神様、小国両神社、恵比須様に参拝を続け、見事に4回にもわたって一番くじを当てた。これらの逸話から小国両神社、けやき水源、鏡ヶ池は福運を招くと信じられ、現在も参拝した人から様々な福運の話が上がっているそう。毎年10月14日に御本祭高橋大神祭と献幣式、10月15日に御本祭火宮大神祭、10月16日から18日に御神幸祭、10月19日に御遷座祭が行われている。西参道の石鳥居。扁額には両神社と記されている。右手に社号碑がある。征清神徳記念碑。慰霊碑。手水舎。楼門。1953年（大正2年）に宮山を切り開き本殿を解体移築する際に新築された。1991年（平成3年）に発生した台風19号により境内の杉の木が倒木し、一度倒壊したが、1997年（平成9年）に再建された。額には小国宮と記されている。狛犬。高橋宮御神木。御神木に両手で触り、その触った手で自身の頭部から足の方までさすると力が得られるんだとか。拝殿。1953年（大正2年）に宮山を切り開き本殿を解体移築する際に新築されたもの。前面と左右の軒下に奉納された大きな絵馬が掛けられている。本殿。拝殿背後の少し高い位置にある。正面から見て左の方に高橋宮、右の方に火宮と記された扁額が掛かっている。屋根は台風19号の被害によって一度大破しており、1997年（平成9年）に再建されている。本殿の前には杉の巨樹が2本立っており、2社の境内社が向かい合うように鎮座している（どちらも何社かは不明）。拝殿と本殿。社務所。三神杉。楼門の正面左手にある3本に分かれた杉の巨樹。それぞれの木に高橋大神、雨宮大神、火宮大神の神霊が鎮まっている。拝殿・本殿のある場所から東の方に、杉の木に囲まれた境内社がある。天神社、多賀社。天神社の御祭神は菅原道真公で、学業成就の御神徳がある。多賀社の御祭神は伊弉諾尊（イザナミノミコト）で、開運、商売繁盛、厄除、縁結びの御神徳がある。銭洗い御神水。てぼ（籠）にお金を入れ、御神水をてぼの中にあるお金にかけて清めた後、願い紐に5円玉や50円玉を通して財布に入れる。清めたお金は使うことによって廻り廻って自身に運が巡ってくると言われている。祇園社（廣峰神社）。御祭神は素戔嗚尊（スサノオノミコト）で、無病息災、疫病退散の御神徳がある。7月23日から25日に小国町指定無形民俗文化財に登録されている宮原祇園社獅子舞が行われている。奉納された干支の像。丑、寅、卯、申、亥の像があり、それぞれの像を触るといろんな御利益が得られると言われている。正面鳥居のすぐ横にある、御神木のイチョウの木。根元に綿貫の隠れ岩があり、両手で触ると力が得られるんだとか。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.10.29

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  スーパームーン

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  2024.10.18

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  福岡県宮若市 お食事処 湯の花の湯の花御膳

  ○湯の花御膳天ぷら、マグロの刺身、冷奴、茶碗蒸し、小鉢、吸い物、ご飯、漬物脇田温泉湯乃禅の里にある食事処。名物の地鶏釜飯や各種定食、手作りの豆腐などの一品料理もあり。今回いただいた湯の花御膳は人気ナンバー1のメニューで、ボリューム満点の一品。手作りの豆腐とサクッと揚がった天ぷらが美味しかった。脇田の水を使った蕎麦を食べられる手打ちそば処「禅」、地鶏料理が食べられる地鶏炭火焼「ぽっぽしゃん」も隣接している。露天風呂の入浴料金が最大で500円安くなるお食事セットもあり。湯乃禅の里入り口。露天風呂湯乃禅の里。男湯女湯それぞれで違った種類の露天風呂が合わせて9種類ある。サウナもあり。単純温泉で、皮膚病、傷、神経痛、胃腸病に効く。少しカルキの匂いがするのが気になるところであるが。湯上り後の休憩所もあり。竹原古墳。国指定史跡に指定されている古墳を復元したもの。実際の古墳は6世紀後半頃に造られたもので奥壁に壁画が描かれており、石室内からは武器、馬具、装飾品などが出土していることから、かつてこの地を支配していた豪族の墓だと推測されている。脇田温泉。犬鳴峠の麓、犬鳴川沿いにある温泉街。奈良時代から存在しており、歌人の大伴旅人が入浴した記録も残っている。温泉の泉質はアルカリ性単純温泉で、美肌の湯として親しまれている。俳句の道と呼ばれる道沿いには、宮若全国俳句大会の入選作品を記した句碑が連なり、犬鳴川は夏になると川遊びのスポットとして賑わう。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.10.14

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  大分県佐伯市 『丹賀砲台園地』

  豊後水道の防衛を目的に設けられた豊予要塞の一部で、大型のカノン砲が設置されていた要塞跡。豊後水道の守備要塞として1927年（昭和2年）に構築が開始され、それから4年の歳月をかけて完成された。1933年（昭和8年）に山頂にカノン砲が2門設置され、これらは巡洋艦「伊吹」の後部主砲に搭載されていた。しかし1942年（昭和17年）に行われた演習中に、実弾4発の試射をしていた際に最後の1発が砲身の中で暴発。カノン砲は大破し死者16人、負傷者28人を出す大惨事となった。太平洋戦争の終戦後に軍事要塞の役目を終えた後も遺構は残され、砲台があった場所にはドームが建てられており、地下弾薬庫や冷却水槽などの跡も見られる。カノン砲が設置されていた場所にはドームの他に螺旋階段が設けられており、近年ではフォトジェニックなスポットとして注目され、MVやおおいた麦焼酎二階堂のCMにも採用されたことがある。観覧料は大人200円、小・中学生100円。忠魂之碑。暴発事故の直後に生き残った兵士たちによって建立されたもので、裏側には亡くなった16人の兵士の名前が刻まれている。前の方には当時の実弾が置かれている。平和の塔。太平洋戦争で亡くなった旧鶴見町の町民465名の名前が刻まれている。2000年（平成12年）に巻き網船が豊後水道で巻き揚げたプロペラ。戦闘機のものだが断定は難しく、調査の結果、大日本帝国海軍が設計・開発した二式大型飛行艇のものである可能性が高いという。このプロペラがある場所の隣に、地下弾薬庫跡に続く通路が伸びている。地下弾薬庫跡。奥行きのある部屋で中はひんやりとしていて、かなり湿気ていた。砲台跡登り口。ここから山頂近くの砲台跡まで。かつては砲弾の上げ場として使われていたところで、172段もの階段が続いている。現在は小型のスロープカーが設置されており、それに乗って砲台跡まで行けるようになっている。小型スロープカー「伊吹」。この地にあったカノン砲を搭載していた巡洋艦から名前を取っている。係員の人に操作を教わり、自分で操作して昇降する。通路。脂油庫。太平洋戦争当時の写真が壁に掛けられている。主動力室。壁や天井には電気系統やパイプの跡が見られる。諸管溝、通路。壁には太平洋戦争当時の写真や、豊予要塞・丹賀砲台の歴史について記したパネルが掛けられている。水圧畜力機室、上部冷却水槽。水槽は青色にライトアップされていた。砲側弾火薬庫（廻廊）。砲塔井。かつてカノン砲が設置されていた場所。砲塔井の直径は10m、深さは12.8m、厚さ2m以上のコンクリートの壁に囲まれている。巡洋艦「伊吹」にも搭載されていたカノン砲は45口径30cm砲で、射界210°、最大射程距離は30,000m（有効26,000m）。1942年（昭和17年）に行われた演習での暴発事故によって16人の死者を出し、カノン砲も大破した。今も残る壁のえぐれや焼け跡から、当時の惨状が見て取れる。現在は天井にドームが設けられ、中心には螺旋階段も設けられている。近年ではフォトジェニックなスポットとして注目され、写真撮影に訪れる人もいる。砲塔井天井のドーム。砲塔井を雨や風から守る目的で造られた。山頂から見た景色。豊後水道と佐伯湾が一望でき、大島や元の間海峡も見える。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.10.07

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  彼岸花

  撮影地:福岡県宮若市 『犬鳴川河川公園』↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.09.29

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  大分県佐伯市 『鶴御埼②』

  大分県佐伯市 『鶴御埼①』​の続き。砲台跡へ続く道。駐車場のすぐ近くにある。砲台跡。鶴御埼の断崖に設けられた砲台の跡。岩壁に大きな穴を掘り、中には天井をコンクリートで補強したものも見られる。砲台を守るために前面もコンクリートで塞ぐ予定だったとのことだが、未完成に終わったらしい。奥には砲台同士を繋ぐ通路になる予定だったとされる小部屋が見える。古びた神社。鶴御埼灯台。九州最東端の地である鶴御埼の海抜150mの場所に位置する灯台。1981年（昭和56年）に初点灯され、日本の灯台の中では比較的新しい。白色のコンクリート造りで、高さは14.5m、海面からの高さは197m、光度は410000cd、光達距離は約43km。小島や岩礁が多く存在し、潮流が速く、夏季には濃霧が発生する豊後水道において、船の誘導や位置確認の目標として役立っている。旧海軍望楼跡。鶴御埼が軍事要塞だった頃に、豊後水道の海上監視や艦船との通信、天気の観測に使われていたコンクリート造りの建物。鶴御埼展望台。白色の展望台で、幸せの鐘と双眼鏡が設置されている。九州の最東端、非常に視界が開けた場所にあり、広々とした海と空が一望できる。豊後水道、日向灘が良く見え、天気が良いと愛媛県まで見える。弾薬貯蔵庫跡。水場跡。兵舎跡。鶴御埼が軍事要塞だった頃に使われていたと思われる兵舎の跡。鶴御埼で見られる軍事遺構の中では最も広大なもので、かつて鶴御埼でどれほどの兵隊が駐屯していたかがうかがえる。門柱や塀、建物の基礎が残っている。九州最東端の地へ。少し急な石段を下っていく。休憩所。石垣が立派だが、昔からあるものだろうか？九州最東端の地に到着。九州最東端鶴御埼と書かれた柱が立っている。目先には果てしなく海が広がり、潮風が心地良い。そして…奥にいるアレは何だ？最東端の地に立っている謎のキャラクター。ワカメをモチーフにしたキャラクターか？と最初は思ったが、調べてみたところ「さいとうたん」という鶴御埼のゆるキャラなんだそうな。キャラクターの形状も、鶴御埼の地形をモチーフにしたもののようだ。人気の少ない最東端の地で、異様な存在感を放っている。最東端の地から一望した景色。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.09.23

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  大分県佐伯市 『鶴御埼①』

  読みは「つるみさき」もしくは「つるみざき」。鶴見半島の先端にある岬で、九州最東端の地。日豊海岸国定公園の一部。東経132度5分、北緯32度55分の場所に位置する。岬は鶴御埼自然公園として整備されており、季節ごとに椿、ツツジ、ノジギク、デイゴなどの花々が咲く。九州で最初に日が昇る場所としても有名で、元旦になると多くの人が初日の出を見ようと訪れる。道中には丹賀砲台園地、灯台博物館、展望ブリッジなどいくつかの見どころがあり、岬には鶴御埼灯台や展望台がある。また、明治から昭和の時代にかけて使われていた砲台跡や兵舎跡など、軍事要塞の遺構も随所で見られる。1894年（明治27年）に日清戦争が勃発したことをきっかけに岬には海軍望楼が設けられ、1926年（大正15年）には豊後水道の入り口に位置することから、豊予要塞の一部として一帯が要塞化された。1931年（昭和6年）に丹賀浦に丹賀砲台が完成。1942年（昭和17年）に鶴見崎第一砲台が設置された一方、丹賀砲台は演習中に砲弾が暴発し大破、多くの死者と負傷者を出した。太平洋戦争の終戦に伴い、軍事要塞としての役割を終えた。佐伯市観光案内所にて九州最東端到達証明書が発行されている。料金は200円（最東端へ行ったと分かる写真などが必要）。元の間海峡段々展望所。鶴御埼北側の元の間海峡では、潮の変わり目に上げ潮と下げ潮がぶつかり合う様子が展望所から見れるようになっている。海峡の先に見える島は大島。パノラマ展望台（展望ブリッジ）入り口。展望ブリッジまでは500mほど山道を登っていく必要がある。パノラマ展望台がある場所の周辺にも、軍事施設の遺構が見られる。この遺構は便所と台所と兵舎だろうか？パノラマ展望台に到着。ちなみにここでいくつか見られるコンクリート造りの円形の台は、西部軍情報隊跡で、豊後水道を通る敵艦隊の方位や距離を測定し、その情報を丹賀砲台に連絡する役割をもっていたそう。パノラマ展望台。標高279mの山の山頂に建てられた、360°の大パノラマを眺望できる展望台。1991年（平成3年）に完成したもので、高さは5.4m、長さは54mもある。展望台から見た、広々とした豊後水道の景色。天気が良いと四国地方が見え、より天候に恵まれていると豊後水道上にある水ノ子島灯台が見える。訪れた時は天気は良かったものの、奥の方がぼんやりとしていて少し残念だった。展望台から見下ろした九州最東端の地、鶴御埼灯台。​大分県佐伯市 『鶴御埼②』​へ続く↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.09.22

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  佐賀県多久市 『熊野大権現社、熊野大権現のスダジイ』

  多久市の岸川集落に鎮座する神社と、その境内にあるスダジイの巨樹。御祭神は熊野権現（伊弉諾尊（イザナギノミコト））。熊野権現とは熊野三山に祀られている神のことで、イザナギ・イザナミ・スサノオの三神を指すことが多いが、当社にはイザナギのみが祀られている模様。創建の年月は不明だが、創建には豊臣秀吉の逸話があるそう（詳細は不明）。かつては高所に鎮座していたが、参詣が面倒であるために現在の地に遷座した。熊野大権現のスダジイは熊野大権現社の御神木で、樹齢200年のスダジイの巨樹。佐賀の名木・古木に登録されている。石鳥居。のどかな岸川集落の住宅地に唐突と建っている。ここから真っすぐ進んでいくと、左手の丘の上に拝殿が見えてくる。手水。湧き水を使っているようで、水は綺麗に澄んでいた。手水のある場所から更に歩いて行くと左手に石段があり、上ってすぐの場所に拝殿が建っている。拝殿。木造で瓦葺の入母屋造。拝殿の裏にある石祠（本殿）。手前の両脇には杉の木が根を張っており、天高く伸びている。石祠の手前に立っている、灯籠を担いだ2体の鬼の像。天燈鬼に似ているが、何故阿吽の一対になっているのか、寺院に祀られる像のはずなのに何故神社に建立されているのかと謎が多い。拝殿のある場所から更に左の方へ進んでいくと、熊野大権現のスダジイまで伸びている細い石段がある。「熊野大権現のスダジイ」熊野大権現社の御神木。樹高は19m、幹周りは約12m、根回りは20m。推定樹齢200年。あまり知られていない巨樹ではあるが、スダジイの木としては全国で4番目のの大きさを誇る。根回りが非常に大きく、幹が5股ほどに分かれ複数の木を束ねたような形になっているのが特徴。スダジイの前にある石碑。すっかり風化が進み何と書いてあるのかも読めそうにない。幹。真ん中の幹は生育状態があまり良くないようで、中に大きな空洞ができてしまっている。補強しないと折れてしまいそうだ。根。こちらにもどんどん空洞ができていっており、倒れまいと必死に地面に根を張っている様子は生命の強さを感じ取れた。下から見上げて見たスダジイ。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村

  2024.09.19

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