礼の重要性　#名言

2005.01.04

カテゴリ：呟き尾形語録

呟き尾形語録

　こんにちわ。呟き尾形です。

『礼とは、異なる価値観の人間同士が意思疎通させるための形式である』

　そもそも礼とは何か？
　社会生活をする上で、円滑な人間関係や、秩序を維持するのに必要な倫理的形式の総称と言う

ことになります。
　一般的に人は社会を形成し、社会の中で生活するわけですから、人として、従うべき行動様式

と言うことになります。
　まぁ、もちろん、礼に従うべきではありますが、礼に従うだけで良いと言うことにはなりませ

ん。
　なんにしろ、日本においては、頭を下げるという行為によって相手への敬意を表せます。
　あるいは、礼によって感謝の気持ちを伝えることができます。
　一人一人価値観や感じ方が違うからこそ、礼によって、人間同士が意思疎通させるための形式

といえるのだと考えます。
　それが、年齢の差による価値観の差すら埋めるのですから、礼の重要性は社会生活を行う上で

大変重要なことは理解していただけるかと思います。

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●３月２７日は、さくらの日です。

●さくらの日

　３月２７日は、さくらの日です。
　日本さくらの会が１９９２(平成４)年に制定しました。
　3×9(さくら)＝27の語呂合せと、七十二候のひとつ「桜始開」が重なる時期であることが由来となっています。
　さて、七十二候とは、古代中国で考案された季節を表す方式のひとつです。
　二十四節気をさらに約5日ずつの3つに分けた期間のことを指します。
　各七十二候の名称は、気象の動きや動植物の変化を知らせる短文になっており、桜始開は、3月25日～3月29日ごろに相当します。
　季節は仲春。桜始開は、それ自体としては「桜の花が咲き始める」などといった意味です。
　また、春分の初候は「雀始巣」と言い、末候は「雷乃発声」といわれています。
　ちなみに、七十二候の名称は何度か変更されており、１８７４年（明治７年）の「略本暦」に掲載された七十二候が主に使われています。
　この桜始開は、七十二候の元となった中国の宣明暦にはなく、「略本暦」における呼び名です。
　中国の宣明暦では、このころは、「雷乃発声」と呼ばれ、「遠くで雷の音がし始める」などといった意味です。
　七十二候の名称は何度か変更されているのは、日本の気候に加えて、歴史や文化、風土と深くかかわってきたからこそであり、特に桜は日本の自然や文化について深く根付いているといっていいでしょう。

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　名言を通して、問い、自分自身見直す。それが私にとっての哲学の訓練です。
　で、偉人の言葉だから名言なのか、名言を言うから偉人なのかは無関係です。
　ですが、私のような凡人が名言を言ってもそれは、名言であることはかわりません。

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