お盆も本日のディディゴ（１）宅(N34 25 060 E135 38 427 475m)で『ソーメン流し』イベントでおしまい。金剛山麓CH村に集合していた30名近くがソーメン流しに『挑戦する』というものであった。こんなことに集まっていることが『よぉ～く解んないけど！』今回の最大呼びものは『流す』竹の用意にあったらしい。製作過程のごクローは省略するとして『流れたソーメン、ウズラ卵』などに挑むという単純明快なものだが、ワタシを含めて殆ど人たちは『こんな食べ方が始めて』というものであった。ワタシにはスイカ割り終了後に食した初体験の豆腐ソフトクリームの方がカンドーした。
　すいかの種飛ばし

十階さんという幹事の人が『タ・タイチョー！慧海師の十戒（難）を知りたい』と小声で問ぅた・・・（？）　で、お教え致しますデス。　ケツ（ディディゴ１がいつも口にする）を向けて何ンカしてるお嬢さん方？

　　　河口慧海の日記　一九〇〇年十月三日西蔵土仏道修学に関する十難の名目を・・・。

(一）秘越間道の難（二）重荷負担の難（三）険路足破の難（四）渡河流没の難（五)凍雪瀬死の難（六）劫盗（ごうとう）奪品の難（七飢餓凍寒の難（八)依雪眼病の難（九）猛犬噛足（ごうそく）の難（十）無銭旅行の難

ランタンリルン北壁偵察行
2009年5月2日（土）その２

ドンバ・カルカへはわずか40分近くで到着、尾根上の快適な草原でラリグラス（石楠花）の木々で囲まれ、さくら草咲き乱れ、花のわずかな空間にテントを張った。N28 19 09 E85 29 411 3362m午後からガスが出て、天気も悪くなりだして、午後の遅くにはパニポリョ。
水は今朝までのキャンプはチョチェン・コーラへ流れる小川があったし、コーラ（沢）には豊富に流れていた水量も、ここでは涸沢になっていて、水源は小川の溜まり水。


いつも夕方から天気は崩れるが、ときどきチベット側の岩山は顔を見せてくれる。

このカルカにも廃小屋があって・・。
　

　　

　ラリグラスの原生林が周りを取り囲む

　
ガスは切れると原生林がテントに覆いかぶさって・・・。

チベット側のポンパ村背後の4322ｍの岩山が手に取る近さに見えます。Dunga崎洋さんにも山
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　は見えますが、頭ン中はビール何本買うかの方が大デス。
　

カルカの夫人に『デレマハンゴ！』（高い）と以外と食い下がり、値下げ交渉するのでありました。



　昼はカトマンズのアッサンバザールでこしらえられている（乾麺、製麺所は数軒ある）ネパール手打ち『うどん』（たまご多メの極細（四国の半田ソーメンに良く似た）、細（日本のうどんに近い）、太い（名古屋名物きしめん風）それに卵（少な目の）前述の3種類がある。こいつを（うどんダシ）で食す。関西風のあげ（甘く煮た揚げ）入り『ケツネうろん』は最高でもあるが、本日は『わかめうどん』。夜はフライドライス（これは米をバターを入れて圧力鍋で炊く）野菜などを炒めて、それらをフライパンで炒めない。コッファーの中で混ぜて出来あがり。焦げ付かないし簡単なのだ。

それに15年前からデポして茶色に変色した『かんぴょう』を煮た。出身が栃木の足利のド田舎出身のDunga崎洋の地元産業（栃木はかんぴょうが本場とか？）かんぴょうは白色が正しいとのたまい、怒（イカ）り、反抗的態度濃厚ナリ。

　大阪では巻寿司に入るかんぴょうは『茶色やんけ！』とワタシは優しく！河内弁を交えて諭すも、『そりゃ醤油の色とちがうの？』と標準語で反論し譲らなかった。ド・トチギのド石頭メ！


ここのカルカにも無尽蔵にダウラ『焚き火』用はありました。