[極西ネパールとドルポの山旅] カテゴリの記事

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  ダイレクを出てジュムラへ、ラジャ・マルガを歩く（７日メのキャンプ到着）

  ２０１２年１２月７日（日）カルナリ・ハイウェーはこんな感じで帰り、ローカルバスのドライバーの技量を確認するには『ちょっと！運転手さん！』『運転変わりましょか』と思うほど路肩というのがない。要するに帰りはティラ川沿いを走ることになるから・・・、チョットどころかメッチャ不安。まだマシな登り阪がつづく・・・。ビスクットとチャを飲んだ橋上のバッテイから２時間、標高は1800ｍを切っているので真夏のよう、陽の下を汗だくになって旧村のコナガットは道路遥か上にあり、ドウギラというバッテイで、先行していたＭ実、Ｋ斐、Ｉ 沢たちは、『腹減った』といい、スタッフに頼んで『ラーメン・スープ』をオーダーしていた。 ここからの道路はひどい砂埃の中をもくもくと歩いた。川向こうの斜面には松林がつづき、まるで日本庭園をみるような美しい光景がつづいていたが、砂埃がひどい。３時間半、休まず歩いて失神寸前、下り阪なので頑張る。やっとパンビマレの一軒のバッテイと、数軒だけの村に到着。ここも旧村は遥か斜面上にあるらしい。何か村人が集まっていて、不気味な雰囲気のバッテイ、かまどにはお湯が沸いていた。カレーの匂いとおいしそうなドーナッツがあるけど、ここでキャンプをするので、時間がない。『あとで来るから』と言い残して、怪しげなＧＪによく似た男にキャンプ場を聞く・・・。『そこ！』の後ろの畑を指差した。　　道路沿いの家はこれだけで、バッティ前に小さな商店があって、　　ビスケットと米が買えたらしい。　 ＧＪおじさん道路より１ｍ高い畑だけど、疲れて、腹減って、チャも飲みたいシ！＝＝＝＝＝　Ｗ田（城）のヒマラヤ・トレイル後半戦顛末キ ＝＝＝＝＝昨日のスワクサコーラへ降りる尾根上から西蔵国境の山々が大きく見えて、左に２度もタ・タイチョー、タニグチ、キモト、タケなんかが挑戦したカンティ・ヒマール６８５９ｍ南壁、いつも雲がかかってるねん・・・、と聞いていたけど、今回始めてスカッとした天気。で、見えたの。背後にロンライカンリ６５１４ｍ、そしてチャンディ南壁と懸垂氷河の上、内院氷河が見事に見えた。カンティは西蔵側からカキュカンリとしてＤ大が2002に登っている。カトマンズにメール入れて、Young Hoon Oh 君に、この写真見なさい。と連絡明日朝にしてやろうと思う。昨日の国境稜線パノラマ写真の左はスワサカンは８３年のオーストリアの医者連中が登った。その右のピラミダルなのが6528ｍの未踏峰マリヤン、西蔵の６２１５ｍの西壁は真っ黒・・・。　　　そして、つづいてカンルンカンリ６５１４ｍの大きな山で、その右が　　　パチュムハム峰６５２９ｍと国境のダフェ・サイル6103ｍが右端に　スワクサコーラを遡上して、スワクサカンＢＣと言われている処で　多数のヤチャクンバ採りテントと男たちがキャンプしていた。　この左斜面を登るとヤラ・ラ5425ｍなので、明日にして、キャンプ。　　　　　　　翌朝、全員のお見送りを受けて、ヤラ・ラへ向かった　ヤラ・ラ==============================＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝今年は２回歩いただけで、運動皆無！１０キロ体重を落とすためウォーキングを再開しました。いつもの『あまの街道』１０キロコースです。メンサーブも完全武装で伴走しました。真夏に戻ったような暑さでございました。豆科の花が咲いてましたがメンサーブの係りで名前はまだ・・・。穴地蔵に看板ができていた。ステヴァン置き土産のトレラン・ポールを使ってみました。

  2013/09/12

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  トゥダム村に到着

  ２０１２年９月２６日（水）昼の２時過ぎ、急流のカプシ・コーラは標高４０００m の1:50000の地形図にある Lasa という地名の出合近くになってゆるやかになった。ここまで来るとガスの乳白色の中に潅木のグリーンと薄いピンクの小さな桜の花びらに似たシロバナサクラタデ（白花桜蓼）Pohygonum molle が小路に群生していて疲れた身体を休めてくれる。カルカでのヌン茶で一息入れていたので、休まず下って着た。ガスの中を右に左に流れの岩を飛び渡りながら１時間少しでマドクセェゼ・コーラの出合。広くなった谷だが、オンボ・ラへは１０００mほど上がる急流になっていて、ガスの中に谷は潅木と両側の山裾には石楠花林がつづいていた。峠のすぐ向こう側、チベットにはサムドック・ツォンラ（バザール）という市場があって、トゥダムの人たちは材木、丸太をヤクで運ぶ。それらの代金で日用品、米、小麦粉、副食や調味料、嗜好品を揃える。チベット色濃い、大きな岩に白い小石を積み上げてカタとタルチョーが飾られた岩、そうそう前回はここでキャンプしたんだ。 Primula Glomerata サクラソウ科多年生のハーブ。へら状の楕円形の葉身、ロゼットを形成する葉、ギザギザの歯状、頂部は丸みを帯び、頂点に向かって粉を被る。散形花序下にクラスタ化される。萼よりも若干短く楕円形カプセルあり。 草で覆われた山の斜面、3800〜5000メートル付近の西蔵、北東インド、ネパール、シッキムに生育する。 　Aconitum　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　キンポウゲ科濃紫色、白、黄、ピンク色などがあり多年草。谷筋の湿気の多い場所に生育していて、前回トゥダムを訪れた10月末、根っ子や葉を大量に乾燥させていた。オンボ・ラを越えて漢方薬として密輸されていた。一方、有名な有毒植物であり、漢方では魂根を薬草にする。子根の付かない単体の魂根は強心作用、鎮痛作用があるが、毒性が強いため、附子をそのまま生薬として用いることはほとんどない。解らず、触ってしまいアンプルバが『手をきれいに石鹸で洗ってください』と顔色変えて飛んできて言ったので、よく覚えている。　Thudam　左上している流れはシャンジン・コーラ（Syanjing Khola)で、１９６２年１０月１９日（金）に入谷して向後元彦さんは、ソングからタムール河のドバンへ出れるタグ・ラ（峠）を越えて、山中の村トプケ・ゴラを往復して訪れている。合流点がトゥダムだ。訪ねてみたかった村。　トゥダムの村オランチュンと同じボティアの人たち、グンサも同じだったが豊富な材木を使った家々、煙突というものがないので、屋根全体から煙が・・・。5：15　ボクらはテントを張る場所を見つけられずに、おばさんに『明朝テント場を探す』と約束して、ベランダにテントを張らせてもらった。Ｍ実は縁の下にテントを張る。3542ｍ、温かい！。でも、小さな子どもが５人もいて、テントから離れない。

  2013/04/12

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  全ネパール大トレックが流行（はやり）そうです。

  西ネパールの大川を画く ある機関誌の連載原稿のひとつを書いていて、新たにネパールの河の大きさ、長さ、そしてヒマラヤを源流にしている川の偉大さに改めておどろいた。普通ネパールが大好きなの、ヒマラヤ登山が、トレックが、山岳地帯の自然・文化が大好きという人も、川とか山脈など自身描いてみると全体の地形がよぉ～く解るから楽しいですょ！　次ぎ行くときは川筋から、その道路から、先人たちの路をトレイルを歩いてみようかなときっと思う。そして最近、東西山岳地帯の1700キロの大横断トレックが流行（はやる）だろう地図が・・・。日本人は働き過ぎで１週間か１０日しか・・・。よお～し、次は１ヶ月、その次は２ヶ月、そして次は３ヶ月と、大きな目標をもって、ではでは頑張って！　　　　　　　　　　　　　　　　　　Great Himalaya Trail Nepal RoutePlanner.Scale 1:500.000,2011.２０１１年６月10日（金）　　カイガオンからひとつめのカーメ・ラグナ（峠）3312ｍを越えて、樹林帯を歩く昨日の夕方、雨の中を村中の商店へお買いものに出た。吊り橋を渡るとすぐ左にチェツクポストがあって、ここからトルボ（ドルポ）入域になるのでチェツクがあった。シェルパのゴンパにそれは任せて、ビスクットを買った。お店のちょっと向うにあった愉快なマスタ像を撮りに。キャンプに戻り、村の棚田や学校グランドを走り回る親子の馬に見入ってしまった。　ユーモラスなマンガティックな２っの木像、これらもマスタ像？　　夕食後、雨は止まず早々に寝た。５時前、朝日がカグマラヒマールの北の尾根から陽が登る。ミルクティを飲んで出発、吊り橋を渡り、すぐ左折、チェツクポスト横から放牧場、ＰＨＳの携帯電話のアンテナ横を通る。HELLOW　SIM のカードは全トルボをモーラしているから・・・。（ドゥネイで買える）広い牧草の小径をのんびり歩く。　　正面の谷はベリ川の本流、ひとつ目はフリコット村の谷 Pholga Khola ふたつめがジャグドゥラ・コーラで、右が Dhuaune Lek 5206m、この尾根が Kang Chunne 6443m 未解禁峰へ続いている。 アンテナの奥にフリコットの村、手前の黄金色に輝く、新しく15年前に建立されたポンパのユンドン・ゴンパ（Duli Gomba で、ラマの学校もある）ニマ・シェルパ・ラマがいるらしくて、5人の修行僧が目下いるらしい。　ジャクドゥラ・コーラの西、ラガ・レグ（右から） 5165m、5310m、5773m、バールバレ・レク 5035m、4900m とつづき、バールバレ峠 4297m への尾根筋だ。 チソパニ・ゴースの広場から樹林帯の中にカーメ・ラグナ Khame Lagna3312m の風のルンタが木々の中にはためいていた。 もう少し上になるとラガ・レグ (左から）5775m.5310m,5165m の東端しの4980m、4386m、そしてジャグドゥラ・コーラに谷がＶ字に見えて、出合の 5056m のピークが見えてきた。カーメ峠 N29 05 571E82 36 286(3312m) は樹林帯の中、陽が出てきて汗をかいて峠に出た。ルンタが風に舞い、オゾンと樹林の匂いが最高である。尾根上には四角く積上げた西ネパールではめずらしいラプチェがあった。ムンムンする樹林帯の中をひとり先行しつづける。 ユーフォルビア・ワリィチ Euphorbia-helioscopia トウダイグサが群生していて、ロサのバラ科のピンクが映える樹林帯の中はつい楽しくなってどんどん歩いてしまう。 タライ平原のマオバティ運動発祥地と言われるジャジャルコット、そのベリ川へ流れる支流のひとつペディ・コーラ（Phedi Khola)がベリ川と合流する付近が陽の下になっている。このまま右岸の大きく高巻く路をバランガ峠 3748m の分水嶺を越えるのが楽しみだ。

  2012/01/29

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  ジュムラ以来大きな村、カイガオンの探索をしました。

  十一面大悲観世音北村太道先生の『チベット仏教美術』（株）隆昌堂、1992．には東チベット、モンゴル、中国、ネパール、チャンタン、ラダック（インド）など各地の銅鍍金の仏像、乾漆の十一面観音の中国、元・明時代のものなど数少ない稀有な作品など、ネパール系の仏像も多くあって無知なボクはムスタン、トルボ、ムグ、フムラの仏像調べの参考に。チベットの十一面大悲観世音はお顔が３・３・３・１・１の面が重なり最上段に阿弥陀を戴くのか特徴で慈悲を司るこの像は、迷える者を救済するその想いが、異常に長い手で表現している。下衣の裾広がりもチベットの様式でもある。38もの脇手の持物（じもつ）も経典に述べられているのでここでは省略。２０１１年６月９日（木）　　雨降るカイガオンを探索しました。橋の前、村の入り口にポリス・オフィス、つづいてティリプラ・セカンドリー・スクールがあってキャンプを学校グランドでしようとゴンパに言うが、こういうことができない。学校に入って先生と交渉することぐらい何でもないのに・・・。校舎の２Ｆベランダにひとりの先生がいたので・・・。『ノー・プロブレム』『どうぞどうぞ』『500Rsも寄付して頂ければ・・』『ノー・プロブレム』とお返し。その内、村のダミーがやってきた。『マトワリ・チェトリーの寺院ある？』『ゴンパは？』『ツァ』　 ワシの家の屋上にお祭りしてあるポンポのマニ石がご本尊なのだ。『見る？』『みるみる』ワシはベプシャール・ブタ・トキ（55歳）ちゅうねんと言った。 『洞窟のラプツェン・ポンポ・ゴンパを見に行こう』とおじさんラマは言った。 おじさんに連れられ、ブッシュ漕ぎをして山中の洞窟の祠へ出かける・・・。中にはリンギングベルが一ヶぶら下がっていた。『マトワリ・チェトリの祠？』『ドゥネイに行くんやったらゴンパに行きナ、立派な仏像がある。』『ポンパのゴンパもあるさかい、カリバン・ゴンパちゅねん。聞いたら解るからな』　親切なおじさんやった。キャンプに戻る前に橋を見に行くことにした。

  2012/01/28

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  ジュムラから東にはマトワリチェトリの人たちがいて・・・。

  マトワリ・チェトリの農家では・・・。　各村の目立った特徴ははっきりと印された境界である。棚田は石積で畑を守るし、動物、野生の鹿とか小動物、家畜が入らないようにＯ麻草で囲こってある。彼らは畑、森林、放牧場は慣例によって決められている。村びとによる所有権は村の範囲内に限定されていて、よその村びとが自己村の土地を所有することはありえない。カトマンズなどの都会人や他の地方が畑を所有するのは難しいが、最近は法的な抜け道があってロッジやホテルをタカリが建立しているのが見られる。基本的には、そこに永住することで初めて土地を所有できる。家屋は普通、平屋根は壁から壁へ松の丸太と板で泥を敷いて固めてある。２～３階建て、１Ｆはゴスという家畜用、２Ｆはガールと呼ばれ家族の住むところ、最初の部屋が家事用（オブロ）、応接用がつづき（チャジャ）、ボルソ（炉部屋）、カント（寝室）、１Ｆの屋根にオタロというベランダがあって、丸太リスヌ（階段）があって、最後の段の上にコンブの彫り物。ガールの上（２Ｆか３Ｆ）屋根にはターダと呼ばれ収穫した穀物の保存、脱穀したりする部屋。結合してたり長屋風の長い大きな家は血族とその家族のものである。２０１１年６月９日（木）　　リミ村からどんどん下ってベリ川が大きく北上する村、カイガオンに着きました。石積された段々畑の隅に植わってるのは〇麻草で、西ネパールだけに限らずダウラギリ連山の南麓、ダルバンからドルパタンの畑にも牛、水牛除けの大木になったものが植わってる。ドゥネイ東の畑までいたる所に植えられていた。 平屋根は広場になり、子どもたちの遊び場、ご婦人たちのおしゃべり場、穀物類の干場、集合家屋なら路にもなる。お米や大麦の脱穀や精米、殻を風で飛ばしているときに出会うとひどい目に会うことになる。 窓には細かい細工をしてあったり、逆Ｕ字のお洒落な窓なんかにしてあって壁には漆喰が塗られていたり、柳の木は西ネパールを象徴する樹である。どの畑もマッカイ（とうもろこし）が植えられていた、薄日が射して、正面にカーメ・ラグナ3312m が見えて、明日もまた登りがあります。 　カイガオン村と放牧地が見えて 薄日から一転、雨となり韓国製大判カラフル・ゴルフ・アンブレラの厄介に、ベリ川の川床横に新緑のゲートがつづき、片持ち『ばり』の木橋に・・・・。一昨夜、新年会があって、ＳＳ老師、Ｈ井一〇さん、Ｓろさん、Ａ野〇彦さん、Ｈ林克〇さんら重鎮らは挨拶するＳ廣支部長の話など、ぜんぜん聞いてない。『二次会はやっぱり北新地に行くかぁ』『寒いからなぁ』『でも、折角来たし』

  2012/01/27

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  西ネパール、ジュムラ近郊にはマトワリチエトリという人たちがいます。彼らは・・。

  マトワリ・チェトリの神々それはマスタ（Mastas）とノン・マスタ（Non-Mastas）それに他の小さなものに分類できる。マスタ（Mastas）には多くの名前があり、Thapa-Mastas,Babiro-Mastas,Darya-Mastas,Ukhadi　Mastas,　Lyachhari-Mastas,Bijuli-Mastasの６っある。ノンマスタ（Non-Mastas）に一般的にGaurakoti,Kailash,Mahadeo,　Maharudとブラーマンのシバ神とは全く関係がない３っBatpal,Sujjaman,Hyankarvarmaがある。各村にはこれらの有名な神を祀る神社がある。それと無名のものもある。これらの神々には象徴とする偶像や表象（たたえる）もない。神々の関連ある象徴というえば、宗教舞踏などに使われるブロンズの鐘だけである。それらの神はダミーと呼ばれる（チベット密教のラマみたいな）に当たる人が村民に主な神託の形式的なこと、表現を与える。ダミーは人びとの身にかかる困難、災難から保護し、祝福するといった奉仕を信者に与え、村に入ってくる悪魔、邪心を除き、病気を癒し、村の争議の仲裁などもする。通常彼は家族を持った一般人であるが刺青をしている。ラタと呼ぶ１ｍぐらいの長い髪の房を持ち銀糸でしばられていて、トピーやターバンに隠しているが、悪霊に取り付かれると痙攣（けいれん）と震えの症状を、その時居合わせ人は、衣服、ズボン、バンド、トピーを脱ぐのを手伝う。ダミーは一切アルコール、鶏肉を飲食しない。彼は世襲によって世継ぎされる。あといっぱい風習あるが省略します。P.R.Sharma（訳）後藤昌行 ‘70大阪市大カンジロバ登山隊２０１１年６月９日（木）　　Jhyakot (リミ村) 2960ｍの探索を終えて、集まった子どもたちと別れを・・・。 レストランの裏、新築中の家の前で遊んでいた。『はなたれ小僧やん』最近のネパールではめすらしい、彼らと遊ぶとネパールの山郷の人たち、お母さんがいいのだ。こんな育ち方がいい。タオルをしがんでた息子、お姉ちゃんぶる娘、いいなあ・・・。出立するとき、村の悪がきが集まってた。『おっさんアホか』と言いつつ僕を遊ぶ。ククク・・・と笑う子どもたち・・、日本にはいないなぁ。これが子どもだけど・・・。 　『おっさんのアホ！』　『どこから来たん？』写真撮るなら入りなはれ・・・。『ワシら畑へ行くから好きにしな』 こんなの全部がリミ村でんねん。棚田の畑のお野菜を守るＧＪでござります。 　ダーラの導水パイプは木製いいなぁ 『ちょう！ちょ！』『観てんか！』『メッチャおましゃろ』『どこの家にもおまんねん』

  2012/01/26

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  リミって名前おぼえていますか？

  ここにもリミ村という、とても古い名前の村が・・・。　極西北のタクチェ・コーラの三つの村、ザン、ハリジェ（ワリジェ）、ティル村の共同体で茶器の木椀の家内工業をする村の総称、リミ村があった。ここシミ、ジャコット、サルキ・バダ、ロワール・バダ、タパ・ガオン、ヤプチャ・ゴース、トルコット、マジャ・ガオンの8村の総称をリミ村と昔から呼ばれていて、どこで聞いてもリミといい、小村の名前も言うからややこしくなる。この村は学校、郵便局もあって大きい集落。各小村の戸数は15～30戸ぐらい、総数で200戸ぐらいで？700～800人ぐらいが総人口だと思う。実際に聞いてみたが『解らない』だった。村落は南斜面にあり、こじんまりまとまり、堅固な家、曲がりくねった小道である。畑は境が良く解らないけど広がっていて、ハシシなどで囲いがしてある。スネルグローブの『ヒマラヤ巡礼』には、右股のティブリコットのあるトゥリベリ川辺りのカーストはブラーマン、タクーリ、マガールらの南タライの種族らが従来からの住民、マトワリチェトリ、サルキ、カミらとチベットから交易でやって来て住み着いたボティア（ネパール・カンバ）らの人たち、雑多なひとが混ざって住むようになったとある。この村も大きくなったのは最近のこと。２０１１年６月９日（木）　　ベリ・ナディ本流（2520ｍ）は440ｍ下、Jhyakot (リミ村) 2960ｍ に着いた。 丸太刳り貫き梯子スタッフのサーダー・ゴンパが『バラサーブ、これはリスヌといい、彫刻をコンブと言います』と食事をしている前の家にある木梯子を指して説明した。『ほんまかいな？』『今度また聞いてみよう』と思ったまま・・・、忘れてた。ネパール語なら面白くない。 　ちょっと古いコンブ一昨年のムグから横断してきて、トルボ（ドルポ）のビジョール村、ナサル・ゴンパにあった木梯子（リスヌ）を登るタ・タイチョー（左）、（中・右）シェー・スムド・ゴンパの木梯子を上るＤＤ５、と娘、この梯子には、こんな木彫りはしておらず、トルボ（ドルポ）では、ここのように顔面の彫刻のものは一切ない。ムグ・フムラ・バジャン・ダルチュラにも見かけなかった。 マスタ像を探して村中に入る。ウロウロ探すも屋根には、この２体しか観察できなかった。 Ｔ字に分かれ、再びＴ字に集落の道は迷路ではなくて、正面には屋根に上がる木梯子（リスヌ）が、どの家にもあって、先っちょには必ずマスタ像（コンブ）が彫ってあった。集落の中には女・子どもしかいず、話かけてこない。 ちょっと古いマスタ像だけど、屋根とか橋のものとは違うどこのものだったんだろう？それとも古くからここに？　もどって最初の通りを真直ぐ進むにもここまでで突き当り。ここのは顔（コンブ）はなかったので、本通りに戻る。

  2012/01/25

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  映画『キャラバン）で岩塩の運び先の村はどこ？

  ヤク・キャラバンで岩塩を届けたタルフィ村は？エリック・ヴァリィ監督、主演　ツァルカ村の長老役ティレ（レツェリン・ロンドゥップ）、孫息子の少年パサン役（カルマ・ワンギャル）がカグマラ峠の積雪中で死んで、キャラバン隊荷を無事に届けて、大きな樹の下で見上げて映画は終る。この岩塩を運ぶクライマックスの交易終了点は多分フリコットで、ジャジャルコットへの中継点とある。　一方ジュムラへ運ぶ荷はチョーダビシ川のタルフィであった。ストーリーではタルフィとなり撮影場所、フライヤーの少年パサンが見上げる樹もその村だった。トルボの岩塩はヤクで運ばれ、ヤクは3000m以下ではの生存は難しい。フリコットは3760mである。カイガオン2610mで荷を下ろせるが商談で留まることは難しい。そのままチャウリコットを通らず北のバルバーレ峠4297mを越え、チョトラ村（テイラ川）からレティ峠3385mを越え、チョーダビシ川の出合タルフィ2720ｍで交易をした。ジュムラの標高は 2370m で、ヤクでの輸送は難しい。写真はリミ村からカイガオンへのラットナ（峠）からの遠望　　　　↓　タルフィ村（チョーダビシ・コーラ）映画『キャラバン』のカタログの表３　ダルフィ村にて、少年パサンと大樹背後の山はMilch Berg 5992m,5641m and Palththumba 6157m写真集『Mｔ.ワールド』の中、エリック・ヴァリー『トルボ』写真集よりこの村をエリックが　Eric Valli “ HIMALAYA in Mountaing Worlds” National Geographic Society,Washington,D.C.,1988. 吉永定雄訳『マウンテンワールド』ナショナル・グラフィツク・ソシェティ社（同朋社出版）、1993．に載せているタルフィ村の写真であった。２０１１年６月９日（木）　　ラットナ・ラグナ（峠）からベリ・ナディ本流をリミ村に着いた。ラットナ峠からすぐ谷、Chachchu Khelna の小さい数軒の村、水平道を行くと草付の広場があって馬の放牧、尾根の鼻からリミ村からはタパ・ガオン（村）からカイガオンまで見渡せた。川向うのバダレとモハルギリの岩壁がここからだと良く見渡せた。 　そこから Majhgauon が下に見えて、進むもうとする路にカッチャル（驢馬）のキャラバンが　子どもが数頭の牛を放牧場へ連れて行きのと行き違う　　 石積みカルカの鼻を廻りこむと十軒ぐらいの小さなシミ村が正面に来る。 畑と石積カルカや倒木で畑の囲いがしてあって、屋根のマスタ像に近づけなかった。 平屋根の南西角に角材の四面に彫られた木像があって、人影もなく立ち寄れなかった。 そのシミ村からすぐ小沢の橋を渡るとリミ村（Jhyakot)で、テントとうしろに建築中のバッテイに食事をオーダーすることにした。 辺りは新しい家、新築中の家屋があって雨も降り出したので雨宿りを兼ねておばさんらと話すじゃがいもも大きくて立派なもの、お米、野菜もあって今夜の分も買うことにした。旧村はすぐそこなので食後に出かけることにした。娘がボクから離れず、YちゃんやLee、いろちゃんらと遊んでるような・・・。でもお手伝いで洗い物をするから偉い。裏の家で子どもたちが遊ぶ声がした 温かいウォーキングだが、風が冷たかった。金剛山の雪雲がべったり付いていた。明日のDD5のBLOGを見れば、雪の状況は解るだろう。さむ～う！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Prunus 　kanzakuraPrunus 　kanzakura　バラ科　カンザクラと近くのお庭のおばさんが言った。小輪で一重（ひとえ）の淡紅色で大阪では開花が１月中旬から咲きだす桜で熱海桜とも呼ばれ、寒緋桜と山桜の雑種。高知の須崎市蟠蛇森に咲く雪割り桜は3月彼岸頃にS寺若師、大先輩老師に画伯＆夫人、メンサーブと行ってのをすぐに思い出した。見事な満開の早咲き桜を観たのちの司牡丹の桜酒と藁焼き鰹は脳裡の底を穿り返ス。

  2012/01/24

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  チャウリコットには人の木像だけじゃ～なくて、ひつじのものがありました。

  木像はどの方向に祀られる？　家の屋根にマスタ像（木彫りの像）があったのはジュムラ近くのガリァコットの数軒の平屋根の南西角とか北東角に祀られていたように思う。それまで木像についてトィッチやスネルグローブの調査では、そういったことが出てこない。ボクらが済む大阪では、北東（丑寅）から南西に坤（ひつじさる）にかけて鬼門といわれ、水場（台所、トイレ、風呂）、門や蔵など昔から建てない。住まいが変わるときに、現存の家から方位が鬼門の方向なら我が家近くには方違神社（ほうちがいじんじゃ）というのがあって恵方、鬼門（北西から南東も含め）恵方の除厄するお詣りをする風習があるように、ここ西ネパールの木像もチベットからの風習が日本同様に残っているのか？ところで、写真のように多分羊を表わす木彫が数軒の２F窓に見られた。みんな東向きに、陽いずる方を向いて・・・。家屋の屋根に祀られるはずの木像は全くない。マスタ像（Masta）やジャクリ・バビロ(J?kri Babiro)（*1）はないので、この村の住人はマトワリ・チェトリでなくて、ボティア（ネパーリ・カンバ）、食事を採ったおばさんがサルダンから・・・、と言ってたので、多分ナムグンの五つの村から移住してきたのかもしれない。そのまま交易に来て居座ってしまったのかも知れない。(*1) Jaはザだが、aの上に-があるのでZaとインド測量局の名称発音とした。２０１１年６月９日（木）　　チャウリコットを出発して、樹林帯からラットナ・ラグナ（峠）にやってきた。 （左）は大阪市大の奥田寛さんが1070年にここチャウリコットで撮った窓の写真でその家を探したが解らなかった。窓の形そのものは同じような家があって・・・。 家屋を見ているとマガールの人たちもいるようで、それらの大きな切妻形の家や窓には木彫りの羊など彫られてないが、シンプルないかにもお金がかかったというような窓があったり、漆喰を塗った凝った飾り窓や壁、ベランダなど村びとが競う合うような造りの家があった。 （右）のボウダ・ゴンパ（ニンマパ）のある付近の家は村でも最後辺りで、どの家にもタルチョーが立ち並び、ずいぶん上にゴンパがあった。家々の周りは手の込んだ石垣でお金が掛かってる。 村からクチチェ・コーラへ降りて、壊れかけた木橋を渡ると水平道が樹林帯の中を行くとベリ川対岸のモハルギリ壁が正面に見えてきた。 Mohargiri Chuchura　Thuro Chaurikot　ユーフォルビア・ワリィチ　　　　　　　　　　　　　Euphorbia wallichii Hk.f トウダイグサ科の仲間は1500種ほどあるといわれている。花序は見たとおり特殊な杯状花序でカップ状の総包の中に雄蕊（おしべ）が輪になって、中央に雌蕊がひとつある。実は種子に分かれている。乳液は有毒で、ネパールにはバイケイソウやトリカブトの根のように有毒なものが多い。でも、インドではアユルベーダーの特性を生かした薬用として腹痛の薬草らしいけど、痙攣を起すので日本人には難しい。和名のナツトウダイ、タカトウダイ、代表的はトウダイグサ、ノウルシと言われる同じトウダイグサ科で似たものがある。低地の湿地に生え、どれも茎から出る乳液がウルシのように皮膚にかぶれを起こす。食べると胃腸病、痙攣など起こすから要注意。 ユーフォルビア・ワリィチD.スネルグローブがジャジャルコットを出て3月30日ベリ川に出た。両岸がだんだん険しくなり、木もまばらになる。ユーフォルビア（トウダイグサ科）が豊富で、大きなピンクの花をつけた Bauhinia variegata (ハカマカズラ)、黄色く咲く Caesalpinia sepiaria ジャケツイバラ、中でも一段とすばらしいのは、葉をつけない Erythrina suberosa ジャケツイバラの深紅の鶏冠で、川の水の乳緑色と、空の紺青に映えて色鮮やかに輝いていた。『ヒマラヤ巡礼』吉永定雄訳、白水社、1975．より　樹林帯の中に遅咲きのラリグラスが咲いていて、こんなに大きな谷の水平道横にトーゥロ・チャウリコットの村が、緩やかな登りでラットナ・ラグナ（峠）だ。 ラットナ峠は地図には表記がなくて 3095m の尾根の鼻 N29 07 248 E82 32 018 3105mここからリミ（Jhyakot)、からカイガォンまで遠望の効き、朝早くなら逆光の中にカグマラの山々からラシャンマ、カンチュネの山々が見えるだろう。

  2012/01/23

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  イギリス人の未知への挑戦

  イギリス人のパイオニヤ・ワークとエクスプローラーに対する想い　戦後、ネパール開国と同時に1942年、ティルマンと一緒にランタン谷や当時、チベット側で比較的自由に入れたキーロンチューやランタンリルン北側のリンデ・コーラを、ランタン氷河からティルマンのコルを一緒に越えてラシュワガディのネパール国境へ下って来たり、その後、ブリガンダキのシャール・コーラに入りガネッシュの東側、チメリ・コーラを探ったりしていた英国博物館、王室園芸協会のＯ．ポルーニン、Ｗ．サイクス、Ｌ．Ｈ．Ｌ．ウィリアムズの3人は今度は 1952年、広く西ネパールを探る冒険と探検を試みたのだった。ウィリアムズはジュムラのＢＣからフムラカルナリのシミコットへ、そしてドザムコーラへ入谷して最奥のチャンラ（峠）へ立ち、帰路ムグへ立ち寄り、ナムジャ・ラを往復した。サイクスはダウラギリ北面周辺を、ポールニンはベリ川からバルブンコーラからツァルカに出て、ティンキューに達し、マリユム・ラへ立った。同時期にトニー・ハーゲンも調査でこの峠に立っている。こんな訳で、先人は禁断だったチベットをこのようにして覗いていた。ボクもそうしたんだけど、今は誰でもトレッキングで行ける、ぜひこの機会に!。２０１１年６月９日（木）　　チャウリコットのある民家でワイワイ・ラーメンの朝食を採った。 　昨日のブログに見えた Mohargiri Chuchura 4075m のベリ川への大岩壁を正面に見た。奥鐘山を見るような雰囲気になる。めずらしく大きな２階建て切妻形の屋根の家がトゥーロ・チャウリコット入り口にあった。住人の大半はボティアとのことだが？。おじさんがたばこを吸いながら寄ってくる。ＧＪ匂いをさせてつつ。朝のラーメンを作ってくれる農家をスタッフは見つけて来たので早速、２Ｆの家中に入った。キッチンはチベッタン風なので、おばさんに聞いてみると、トルボ出身だと言った。『どこ？』『サルダン』『ここのゴンパは？』と聞くと『ラマもサルダン』『ラプラン・トンドゥ・ラマ知ってる』『知らいでか！』『ここのラマはビユン・ラマといって60歳ぐらいで、ニンマパよ』『で、ボウダ・ゴンパって言うの』 まったくきれいに整ってあるキッチン。クーンブのシェルパの家のようね。コップや食器はピカピカに磨かれていて・・・。早速ドゥドチャを頂いた。ワィワイラーメンも薄味にしてくれて『美味なり』 ホント清潔で、あっさりした味に仕上げてくれたラーメンだった。この頃毎日食べてる朝食のラーメンの中で一番おいしかった。とみんな上機嫌でおばさんにお礼を言った。２Ｆの階段は外にあって、そこから平屋根バケツ花壇の向うに、ここのボウダ・ゴンパが見えた。谷の源頭のコルは山側の路で西の山向こうのチョトラ村からマウレ・ラを越えないでカイガオンへ行く路だそうで、バルバーレ・ラグナ（峠）の峠へ外に出ると家の前の３連座の古いチョルテン、そして子どもが遊んでいた。

  2012/01/21

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  西ネパールのカンジロバの南で耕作しているものと薬草などを・・・。

  ティブリコット地方の農業と薬草類も含めて　（その２）　畑は山の斜面に棚田風に小麦畑がなって8月に種を蒔いて1年かけて収穫される。翌年は休閑地とする。人びとは交替に大麦、きび、そば、とうもろこしを作る。自分が吸うたばこの葉も作る。つまり自分で消費する分のみ耕作していた。春の4月からモンスーンをすぎ秋の10月までこの７ヶ月で種から収穫までする。同じものが連続して畑では作らない。大麦の収穫が終わるとシミ（豆類）の種が蒔かれる。これは収穫までに４ヶ月以内なので大麦とシミは交互に作られる。以前の常食はきび、小麦、大麦、とうもろこし、そば等のロティとダル（豆のカレース・ープ）最近は道路事情が良くなりタライの安価な米が食されるようになり、緑の野菜、常食のアル（じゃがいも）が豊富に出まわっている。ジャリブティ（薬草）、ヤチャクンバ（冬虫夏草）は村びとの重要な現金収入である。昔から殆ど価格は変わらないが、ヤチャクンバはずいぶん需要が多くなり高騰してしまった。ジャリブティ（薬草）Katuko,Bultyo,Hatijara,Atisなどは根っ子乾燥させて、インド、チベットへ（１ダルニ：2.27キロで500Rsから5500Rs）ヤチャクンバはポクスムド周辺で収穫したものが、この辺りではブラウンカラーで500Rsから700Rs、安い黒い細いもので15Rs～50Rsだった、現在ではトレッカーが（鶏、肉以外）入手不可なものはない、持参することは不要（シーズンイン時）２０１１年６月９日（木）　　ナウリ・ゴース Nauli Goth のキャンプからチャウリコット（ラマ寺がある）そして・・・。 　夕食はドシャ降りのテントの中で、ひとりダルバートを食するほど味気ないものはない。まだ薄明るいのに早々に寝てしまい、5:00 にはミルクティとビスクットをほうばっていた。5:50 今朝もひとり先行することにして落葉の自動車道を下る。　手掘りの自動車道路工事は急な沢を渡る所で終了、樹林帯がつづく、天気は良かったのに曇り空に変わった。3600m 辺りの樹林の中にロサ・セリケアの群生があった。いい香りの芳香が漂う中を気分よくどんどん下って行った。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Rosa sericea (Rosaceae)　尾根の花の樹林帯の切れたところから、ラ・シャンマ Lha Shamma 6412m らしき山が望見できた。手元の Nepa のトレッキングマップではジャグドゥラ・コーラの入り口 5698m に同定間違いしてあって、そのピークは手前に見えてる。ラシャンマの左に 76 年に Ｍ谷らが挑んだカンチュンネ 6443mの稜線がかすかに見える。 1962年 に英国の女性隊がカグマラへの4150mにBCを設けて登った。彼女らはカグマラピークへも挑んだ。　（右）はベリ川左岸のバダレ・レグ Bhadale Lek　4162mバダレ・レクの手前（西）にモハルギリ・チュチュラ（Mohargiri Chuchula 4075m)のベリ川側に大きな岩壁があってバラドブ・ダダの4000ｍに山名がついている。Kot Chhachu,Chillikher という難しい名の村がある。ナウリのキャンプから降りてくるとサーノ・チャウリコット（小さなチャウリコットという名の（Ogrena)という村に１時間で着いた。ここから3000mラインをビスタリムードで歩く、トゥーロ・チャウリコットの（大きなチャウリコットの意味）（Chaurikot)に１時間で着く。　チャウリコットから次ぎの村、ラットナ・ラへの路が見える　大きいチャウリコット村が近づく　その視界が広がる所で、カグマラ５峰 5888m が見えて,つづくカグマラ主峰 5900m が朝霞の逆光の中に姿を見せた。（右）は５峰南の 5372m がガスの切れ間に現れた。 ７:５０　２時間でここチャウリコット村に着いた。ここはマトワリ・チェトリの村でなくネパール・カンバ（ボティア）の世界、タルチョーがたなびき、仏塔もメンダンも村中にある。山の上にタルチョーが上がっていてゴンパがある。ここで朝飯を採ることにした。

  2012/01/21

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  カンジロバの南、ティブリコット郡の農業の移り変わり（その１）

  ティブリコット地方の農業　（その１）　（カンジロバの南部地方） 故C.V.F.ハイメンドルフ教授や友人の故H.グルン博士らが社会・文化人類学でのフイルド・ワークがなされた1960から1970年、当時は食糧生産の面では遅れ、不足していた。人びとは生計を立てるためジュムラ近くで仕事（ポーターや農作業）を見つけなければならなかった。昔から（1930年代まで）大麦、小麦、赤じゃがいもは重要な食糧であったが、米、とうもろこし、きびは作られていなかった。ようやく30年代後半になって作られるようになった。山間部では第二次大戦後にやっと作付けされ、それらの導入で生活は驚くほど変化をもたらした。1970年代になってとうもろこし、きび、大麦、小麦、そば、米、チノ（米の一種でチノライス）、じゃがいも、などの主食に野菜など、政府は農業専門家の育成のためジュムラに専門学校を建設し、各地へ若い指導者を送り、徐々ではあったが生産性は上がっていった。が、余剰生産物としての形態は生まれず。他人に売るほどではなかった。トルボ（ドルポ）から来る岩塩と交換されたりはした。平均土地所有は１家族につき、20ハル（２頭立の牛が1日に耕せる耕地）を持つマトワリ・チェトリ、低いカーストのカミ（鍛冶屋）、サルキ（裁縫師）、ダマイ（楽器ひき）などの職人は四分の一程度しか所有していなかった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　S.L.Amatya (大阪市大＋トルブヴァム大合同カンジロバ登山隊隊員)写真はマウレ・ラ 3906ｍ を越えて40分ほど下ると尾根は樹林が開墾されて視界が良くなりちょうど雲も切れ、樹林の間に小さなグリーンが目映いナウリ・ゴース Nauli Goth の小さな山中の村の畑。２０１１年６月８日（水）　　最初の峠、マウレ・ラ Maure La 3906m を越えて　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ナウリ・ゴース Nauli Goth N29 08 51 E82 29 150 3566m アネモネの群生　　　　　　　　　　　　Anemone-obtusiloba D.Don アネモネ・オブツシロバ　キンポウゲ科イチリンソウ、ハクサンイチゲ、ヒメイチゲ、アズマイチゲ、キクザキイチリンソウ、レンゲショウマなど日本のアネモネ（キンポウゲ科）地下に1.5センチほどの球状塊茎があり数本の茎がでる。花の色はいろいろある。西ネパールでは黄色が主だが、ここでは淡紫色が群生していた。花は直径３センチ、葉は３深裂し、幅３センチだった。白いのが普通なんだけど・・・。根や茎でカブレるからアレルギー体質、肌の弱い御嬢さんは要注意。　『ン？なに？』　尾根の鼻に２連ラプチェ　　　　　　　　　　Iris Kemaonen D.Don ex Royle イリス・ケマオネンシス　アヤメ科カキツバタ、ハナショウブ、アヤメなど日本にもこの種は多い。エヒメアヤメのように花茎をほとんど出さないで花をつける。花は日本のは大きいがネパールでは8センチぐらい。葉は幅広、湿った土地に群生する。雪解けの春に咲く。橙色の先きのひげ状のもの、周りに濃紫色の楕円の斑点が放射状に分布。 河口慧海師はシェー・ギルウォ・ドゥクダ（龍が鳴く水晶山）周回巡礼したとき、ひとつ目の峠から下ると me tog brag skyes(メトクタクキュー）、すなはち巌生花とて、一軒すれば小さき花菖蒲（アヤメ）の観あり・・・。峠を越えるとこの花がたくさん咲いていた（2006 年夏にボクが周回巡礼したときにも咲いていました。) （上）尾根の鼻に来ると北東方向に Dudu Kundari 6042m,Gutumpa 5806 Mata Tumpa 5767m のLatan Lek の山々がガスの中に、このDudu Kundari 6042m はティッヒがジャグドゥラ Jagdula Khola に入谷して、パサンピーク 6386m に登ったとあるが、実はこの山に登ったのだけど、本人は良く解ってなかった。この山に接近したのは’71年のクロさん先輩の弘前大の佐藤さんら二人で、北のDudhkundi Tal (Jagdula Tal)から試登している。（下）は東のBharbhare Lagna 4287m の峠,西横の Dhamra Lek 4501m である。 　Nauli Goth の畑が見える 夕方キャンプは雨だった。　翌朝は・・・。カラスは怖い！ 我が家周辺は週一で『ゴミの日』朝、何十羽のカラスに襲われる。散らかしたゴミを片付けていて、カラスに襲われたご婦人もいるらしい。1962年、ヒチコックの『鳥』という映画を想い出す人は中高年というより老人であろうか？主演の女性、メラニー・ダニエルスがある朝カラスに襲われる。やがて鳥たちの群集が家まで襲う。ミッチ・ブレナーの渋味のある演技が迫力あった。そんな光景があまの街道の高圧線に数百羽が・・・。こわいですね。

  2012/01/20

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  ムグのGojung という山とボクはカンジロバのマウレ・ラ3906ｍを越えてます。

  Gojung　(In Nepal is Kanti Himal : In Tibet is called Ronglei Kangri.)This October (2010) British mountaineers Mick Fowler and Dave Turnbull made the first ascent of the remote peak in Nepal, Gojung (6310m). Gojung is located in the upper Kajichuwa Valley in western Nepal; it was given the name Mugu Chuli by Spanish climbers that were unaware of the correct local name. The route established by Fowler and Turnbull ascends a very steep line up the west face (ED).　無名峰無名峰 6310ｍ N29 50 50 E82 37 21Ｇ人2012/2月号に西部ネパール、ゴジュン初登頂が現代アルピニズムのプロフィールとして英国のミック・ファウラーとディヴ・ターンブルのペアが 2010/10/20　早朝登頂、西壁を１ＢＰで登攀、下降は北の 6264ｍ の北側コルから天候不順で２ＢＰで10/23にＢＣへ下った。登山史は 2008 年のスペイン隊がおそらく最初で・・・、とあるが 1998 年９月にＭ谷とＦ本が入谷している。2009 年にニック・コルトンら4人が 4900ｍ から 5400ｍ の小ピークに6座登ったとあるが、これは 2007 年秋であって、コジ―コーラから神戸カルマロン隊がめざしたコジ・カン 6516ｍ である。ピークでなくルート上のコブと小ピークの国境稜線を通過しただけ。AAJ Vol.50,2008 を編者は読んでいないのかも。2008年6月に Typhoon らが攻撃、断念とあるが、5800ｍ のコルまで上がり、国境稜線を偵察しただけ・・・。同じ岳人 2010/10 月号に藤川健の記録がある。訳構成者はもう少し丁寧な記録報告するようにミックに伝えてほしい。おたくも・・・。T. KatoさんＧ人の情報ありがとう。雑誌は買わないもんぁ２０１１年６月８日（水）　　最初の峠、マウレ・ラ Maure La 3906m を越えて　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ナウリ・ゴース Nauli Goth N29 08 51 E82 29 150 3566m 昼朝兼用食を終えて9:10　ひとり出発、Ghar Khola に架かる橋を渡り、樹林帯の中を380ｍの電光形の路をのんびり歩く。橋を渡らず右岸を行くとバルバーディ・ラグナ4297ｍを越える路があるが天気が良くなく、マウレ・ラへの路をとった。森林限界は3600mだった。静かな峠に立つ。　　 　天気が良ければ、すぐ目の前にティッヒーの登ったDudu Kundari 6042m,75年春、山形大が登った Bijora Hiunchuli 6386m,東京山旅のS 田・K 畑のコンビが登った Knade Hiunchuli 6627m が見えるはずだ。(上）Nepa Maps Lower Dolpo 1:135000IMTA map,(下）Survey Dept.,Sheet No.2982-24 SARMI,1:50000,2001.　　　 尾根上に岩頭があって越えるとBheri Nadi（川）へ南東、樹林帯が近づき、急斜面を走るように下ると小さなバッテイとロッジが２軒、女子供が迎えてくれた。1:30　で少し早いけれど、ここのキャンプ場で泊まることにした。振り返ると峠のタルチョー（祈祷旗）とルンタ（風の馬）が曇天の中、泳いでいた。正面にダラブト・ダダの富士山と同じ標高の山々の樹林帯、その奥に雪をつけた4000ｍの山々のルパ・レクが雲間に見えた。 ムグのコジチャワ・チュリの記録についてイギリス・クライマーが登り、記録がインターネットだけでなく商業雑誌にやや登山史が歪曲されて記載されたので、ふたたび光明が不遇の山に与えられた。再度ご登場願うとする。2008年春、僕らは偵察でコジチャワ・コーラに入った。谷からどん詰まりにこの無名峰6310m 西壁が立ちはだかる。その彼らのルートを西壁に引いてみた。北にコジチャワ・チュリ6439m（赤線）その左がキモトらの登った北峰、赤線の右、三角錐のピークは6239m、点線6264mを登り返して、氷河を下った。無名峰6310mの右に国境稜線から南西に延びる岩稜上の6047m のパノラマ写真取付きは真ん中の残雪から左斜上するガリーの中を登り、雪田を左斜めにダブルアックスで登る。5800mの垂直の岩壁帯から頂稜へつづく雪田へ。直登し頂稜の雪田へ出て直上し、頂稜に出た。

  2012/01/19

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  西ネパールの山旅に変わりまして・・・。すみません。ハィ！

  幕の内のお終いはＧＪがやってきた。15日、ＹちゃんとＧＫといっぱいお遊び。16日、ＧＪ来宅。グーグルでサリモルコーラ、スムサロワール北峰6562ｍ南西壁、西壁の同定チエツク。ＬＡＭＡ6526ｍの撮影位置をグーグルで同定。日本酒と戦うＧＪはやはり素敵なヤツ１升完飲。タ・タイチョーは焼酎５合完敗！だらしない初戦であった。17日、再びグーグルで徹底的にシャンバンコーラ周辺とフムラのチマ・ラ周辺からのグーグルパノラマを観る。昼から画伯ご夫妻ご登場、画伯とはＰ２９、ムシ・コーラＳ．Ｓ．老師コルとツンガ氷河（ツラギ氷河）、ツラギ峰7059ｍ東面試登、西壁登攀に画伯も参加された話と敗退反省会となる。夜は老師を交え（奢りで）梅田の某所で痛飲、ごちそうさまでした。最後はカントリー・スタイルとなり道頓堀で記念撮影して泥酔帰宅。ＧＪは先程、Ｋ原面談後、ご帰宅。 鎮座するコーハイふたりメンサーブはタ・タイチョーの禁酒を願いご祈願するもＧＪのような中毒患者への祈願は無意味、次回は呪いとすると無念の号泣と相成った次第。 というわけで、本日の西ネパールの旅は勝手ながら静養中のためお休み。明日も原稿書き完成ま近でお休みかもしれません・・・・？。八ッ岳でお仕事のオクダ！そんなわけでまた今度ね。風邪ひいてないか？

  2012/01/17

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  西北ネパールに呑兵衛・智慧取さんというカーストの人たちがいてるねん。

  マトワリ・チエトリブラーマンやチェトリのカーストとは違って、マトワリ（呑兵衛という意味を含む酒を飲むチェトリ）でテイブリコット郡のチョーダビシやジュムラ谷、ティレ川沿いの村、フムラ、バジュラにも・・・、基本的には領域を越えてジュムラの北、東に拡散して生活していて他の地域に存在しないような排他的社会及び領土的環境を彼らに与えている。それに他のカーストの人びとから『カサス（カシャ）』とも呼ばれている。『パバイ』とも呼ばれているが、それは限られた農作物をまばらに栽培している高原に生活している人たちを指し、実際はいろいろなものを耕作していて、その定住は相対的に新しくなされた。このカサスとかパバイという言葉は彼らの歴史を調べる手掛かりとなろう。　　　　　　　　　　　report by P.R.Sharma２０１１年６月８日（水）　　チョトラ村出発＝最初の峠、マウレ・ラ Maure La 3906m が目の前に 夕食時に雨が降り出し、蚊とか小蠅が多くて蚊取り線香をもうもうと焚いた。で、テントの中でまんじりもせず、夕食のタルカリバートに夢中になっていた。子どもたちが集まりだしたので、小雨かも・・・？とチャックを開ける。村びとはここをチョトラ Chotra とは呼ばずツォトラコットと言った。N29 12 103 E82 25 296 3055m キャンプの広場の東に２軒の農家と畑、ガスのかかる中　ジュムラで 250１Rs で買った韓国製のゴルフ傘を差しながら出発。 　　山中の静かな路を行くとすぐ Chhopa　Gaon、畑のある Tallo Dolaghat,Main Dolaghat,Mathillo Dolaghat の畑、１時間半７時前に放牧場のようなラガパタン Rakabathan の草ぶき小屋はドロドロ広場にあって、『バラサーブ！』とおばさんが叫ぶ。カッチャル・ドライバーのバッティだった。『パサンの母親でございます』、『従妹（いとこ）でございます』『チャをどうぞ』小雨が降ってさむい。『ラーメンもどうぞ』とスタッフ。3214ｍ　　グムシ川を渡る。上流はド・ドゥクンダリ6042ｍ（ティッヒーの登った山）30分ほど上がった草原の無人小屋で朝昼食、１時間半、みそ汁を食す。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Heracleum lallii　ヘラクレウム（セリ科）にんじんの家族ヘラクレウム・ラリィイは西ネパールに多い多年草。 水分の多い土壌を好む。日本でもナハウドとも呼ばれ、ウド（ウコギ科）に似ていて花が大きくて美しいからそう呼ばれた。花は5月から8月末、茎の先に大形の複散花序で白い小花を密に、花弁は５ケ、雄蕊も５ケ花序は外側の花弁が大きい。薬草用法は苦味と辛味を持っていて、チベット医学では鎮痛剤駆虫薬、抗炎症、それは/関節の痛みや関節の腫れ伝染病、の治療に使用されている 発がん性変異原性及び光毒性の特性を持っていて、樹液の接触で皮膚炎を引き起こす。 　　　　　　　　Potentilla sp.　　　　　　　　　　　　　　　　　Androsace strigillosa 　　Potentilla sp.　バラ科キジムシロ属　全体に覆われた毛のようなものがある。日本にもあるけれど葉は複葉でロゼット状に叢生する奇数羽状だが、西ネパールた南チベットのものは少し異なる。花は3月から8月までつづき、株の中心から花柄を出して径1.5センチほどの黄色い5弁の花を集散状に数個つける。萼片（がくへん）と副萼片があってそうか痩果（そうか）のは毛がある。尾根状の開けた草原に咲く多年草。Androsace strigillosa サクラソウ科　トチナイソウ属外側のピンクの花を帯びたフクシアを持つ常緑多年草で、晩春から初夏に咲く西ネパールには多くてトルボで多い Corydalis cashmeriana Royle Fumariaceaeケマンソウ科、この種類もネパールは多く南チベット原産で湿った砂質粘土の山肌に咲く、管状の花で５～８月に咲く多年草の30センチぐらいの茎、三掌状の葉である。　（9：10～11:15）長い食事を終えて、先に出る。川床が 3360ｍ 峠が3900ｍなので550ｍの登り、花や景色を愉しみながらゆっくり登る。ジャグドラ・コーラの右岸のティッヒーのゆかりの山々の西面が正面にアネモネ・オブツシロバ（キンポウゲ科）の群生で休憩、振り返るとパトラシ・レクの3815ｍ、右に4300ｍ、4428ｍとづづいている。買い物に行くチャウリコットのおじさんがゴラを曳いていた。話を色々　　ブッシュのうしろに峠が　プリムラが出てきたやっとPm １２：３０　マウレ・ラグナ Maure Lagna 3906m が真上に見えた。

  2012/01/15

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  ボロ布を棒にくくったマスタとかバビロ祠がつづく中に突然仏教寺院が・・・。

  チョトラ Chotraの村ジュムラにあったニンマパのムガリ・ゴンパ以外に今日まで出会ったことがない佛教寺院、そうなんだ、今まで会った殆どの人たちはマトワリ・チェトリのひとで、彼らはヒンドゥーではない土着信仰のマスタとかバビロ（ジャクリ・バビロ）と呼ばれる山の神を信じてる。グルカの人もいてドゥガル神というのも聞いてみたかったが誰も知らなかった。昼食をしたジャジャルコットへの分岐点であるナミ・サグ村はポリス署下の河原にはそれらの祠があったし、小さなポンパ寺院『祠』もあった。さっきまでの橋には木像欄干があったのに、この辺りには無くなっている。わずか３時間しか断ってないのに、ここチョトラ村は東の隣り村（マウレ峠を越えるけど）チャウルコットのゴンパやフリコットに新しく建立されたポンパ寺院と学校、カイガオンの古いポンパ瞑想窟などの影響を受けていて、多分ここのもポンパの寺院だろうと思う。村には男たちはいなくて出稼ぎとかヤチャクンバ採りに、老人、子どもと女たちだけだった。人びとはネパーリ・カンバだとシェルパのゴンパは言った。２０１１年６月７日（火）　　仏教寺院のあるチョトラ村で本日はキャンプ　　山中にいるのを感じ、気持ちのいい小路がつづいて、これこそトレックの楽しみのひとつだ。メドゥーに映る青空、緑の木々、何もかも忘れる。サイコーのひととき。突然、タルチョーが五色旗が出て、カンニが目の前に近づく。朽ち果てそうな屋根。 カンニの中に入る。少し色あせた仏画だけど、新しいアクリルペイントよりずっと素晴らしい。 20軒ぐらいの家、でも若者や働き手の男集はいない。ヤチャクンバや出稼ぎでお留守。何となくさみしい、さびれた村になっている。1:50000地形図ではChotra、学校と寺院のマークがある。カンニを出ると古いマニ石がつづている。『オム・マティ・ムェ・サレドゥ』と読めるか？シェルパに聞くも若い連中は読めない。役に立たないなぁ 子どもたちに『タシデレ』と声をかけるも笑うだけ。『ナマステ』にも笑うだけ。つづいてメンダンが出てきて、これも古い文字であった。 ティレ川のいよいよ源流域で、この橋を渡る流れは左の山中へ、ビッタ・コーラ（Bhitta Khola)でティッヒーが登ったドゥドゥクンダリ（Dudu Kunda Ri) 6042m の南西面から流れ出ている。（ティッヒーはパサン・ピーク6386ｍに登ったと『無名峰の聳える国』に書かれているけど、間違いである：Ｙ永定雄もそう同定しているけど）川を渡ってると新築のお家にいる二人のおばさんらが『ヒュー・ヒュウ～』『兄ちゃんどこまで行くの』『泊まって行ったらわ』『おばはん！ひやかすなよなぁ～』　これが20軒ぐらいの村 Chotra GaonKuwansei U.のＣ.鎌田さんが送って来てくれた貴重な１９７３年のスルケットからスタートしてダイレクとジュムラのひとコマ（上）ダイレクの町中の石畳、（下）遥かマーブ峠を望むジュムラ手前のタトパニのダーラとヴァービィの貯湯タンクと導湯管と温泉を浴びる村びと（右）ジュムラ1973年のメインストリート

  2012/01/14

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  西ネパールの木橋の欄干にある木像分布とその目的は？

  欄干にある木像分布とその目的は？ジュムラへの手前ティラ川に架かる片持ち梁式橋の欄干は川幅が大きかったので大木に人の全体像が彫ってあり、ペイントされていたものが多かった。ヘリコプターもあったし、服装も現代風の背広姿の男、女性もいたので守り神や悪霊を阻むものではないかも知れない。村訪問を歓迎しているものもあるだろう。人種的な違いもあって、ここジュムラ東に多いマトワリ・チェトリの人たちの橋には作った人の偶像か単なる飾りか調査する必要があるかも・・・。チョーダビシ流域を調べた大阪市大のカンジロバ７０年隊の奥田寛さんの論文も面白い発想もあるが、トゥィチ博士、スネルグローブが記している宗教的なものだけに絞れないかも知れない。これから出て来るだろう家屋や神社、村の神聖な場所に祀られたマスタ像が楽しみになってきた。２０１１年６月７日（火）　マニ・サグ村 (Mani Sagu) 手前の山中 川幅が狭まり、極く普通の木橋がつづく、それでも欄干にはシンプルな目だけとか口を加えたマスタ像がどの橋にも４ッはあって、なかなかそれらも楽しい顔であった。 Gentiana tianschania Rupr.ex.Kusn 　　　　ゲンチアナ・テンシャニカ（リンドウ科）乾燥地の岩影に咲いていた。喝紫色のがくは一方が深裂し、その反対側に５列片が集まり。横に開いて、花冠の副片は不規則に裂けてた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Anemone obtusiloba D.Don 　　　　　　　　アネモネ・オブツシロバ（キンポウゲ科）ネパールの放牧地に最も多いアネモネ、色も豊富、東ネパールでは表が白、裏が紫色が多いが、青紫色のものが一番多い、西ネパールではまったく異なり黄色が一般的になる。青紫色のものが混じっていることが多い。１株に数本の花茎が出て四方に広がる。花は小さく３センチぐらい、葉は３深裂、根にカブれる人もいるので要注意山道から丸太橋を渡ると広河原になって、純日本風の景色を想い起こす風情、木々も山容も何となく落ち着く、振り向くと関西の山を歩いてるようだ。修復してる木橋を真っ直ぐ行くとおばさんと娘がマッカイ（とうもろこし）畑で農作業をしていた。 　Rosa sericea (Rosaceae) ロサ・セリケア（バラ科）　　　　　　　　　　　マッカイ畑3000ｍ少し低い所から出て来る、石楠花などと同じ高地の低木でバラ独特のツルのような枝に４弁の花を下向きに咲く。香りがいいので単純な花だけどふと何んの匂い？と立ち止まらせる。秋には赤い実をつけて酸味あるが食べれるので、ぜひ、ご賞味ください。　Anemone obtusiloba お正月が済んで、先週末からの３連休、ＲｉちゃんとＩＲＯちゃんが２連泊してくれました。毎日、トランプ、タコ焼き、空中遊泳ゴッコ、ウォーキング、お絵描き、スーパーへお買いものなど時間がどんどん過ぎて行きました。 また最近タ・タイチョーが復活したウォーキングを、冬の気配が濃厚なこの頃、夕食までタップリ2時間半、汗をかいたと笑顔のタ・タイチョーでした。

  2012/01/13

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  西ネパールに多い片持ち梁（ばり）式の木橋には近代建築の基礎は・・・。

  西ネパールの片持ち梁（ばり）式木橋は西ネパールのみならず、いつからこんな風な基礎土木工学があったのか？ヒマラヤ各地で見られるから昔のひとは偉かった。丸太を両岸に天秤棒のように上を長く川面へ突出し、それに向かって両岸から載せかける。土台になる川面の2本の丸太は大きな川になればなるほど高く太いものが用いられる。片持ち梁（ばり）、キャンテレバー（cantilever）、キャンティとも言われ都市高速道路の高架道路で交通量の多い交差点などで両側から伸びてきて、真ん中でくっける工法なんだ。甲子園球場や長居競技場の銀桟のように片側だけ張り出している屋根、家屋のベランダや自宅の駐車場の片側屋根梁（はり）などのやり方で両方から橋を作る。欄干にはマスタ（Masta)とかザァクリ・バビロ（Jakri Babiro)とか橋桁に祀られていてダウイリヤ(Dhauiliya)とかドック・パ（Dok-pa)と知られていて、人間の形をした木像が祀られ、あらゆる種類の害・悪から守る。ボクの会ったクディガオンの村びと（マトワリ・チェトリ）は、『それをカンバ・カモと言うのだ』と教えてくれた。２０１１年６月７日（火）　クディ・ガオン(Kudi Gaon)=マニ・サグ村 (Mani Sagu) ここクディ村から、ここまでカリコット（マンマ）からのティラ・ナディからジュリ・オダール・コーラと名前が変わる。まだ新しいユンボの爪痕が生々しい道路を行くとサデイ・パニの開けた川床と畑、バッティが１軒あって、平屋根の下に樺の木の皮がブルーシートの代わりに敷いてあった。こんか粋な昔の屋根ふき職人がいるので、つい写真を撮った サディ・パニのバッテイのひとり息子がヌンチャをこさえる。甘いミルクティの方がミートだったけど『デレデレ・ミート・ツァ』と感謝しておいた。若者はジュムラのポーターで、昨日グーゼン、ドゥネイへ用事に行くというのを、得意の拉致。1200Rs/1 dayで雇用することに・・・。スタッフより良く働く好男子であった。（お食事付きです） クディ村を振り返る 　バッティ前に新しい木橋が『どひゃぁ～！土砂崩れ！』以前ならいつ直るか・・・。でも、今朝はすぐに復旧工事。工事関係者も『どうぞ！どうぞ！お通りやしておくれやす』ボクを通してくれたら、つづく子どもたちも楽しそうに通過！ポリスが赤い出来立ての門に検問してたけど・・・、意味不明なり。 マニ・サグ村にはすぐ着いた。Ａｍ９:５０、ポリスが飛んできてオフィスに来いという。『パーミットはシェルパが・・』『ちゃうちゃう、お茶飲んでいけ、昼飯喰ってけ』『？』『ボクらはここで食事を作るから』『ホナ！お前ブディストやねんやったら、アレ見て行け』ジャジャルコットへの橋を渡り、古いマニ石へ案内してくれた。 マニ石を見たら『とにかくポリスステーションへ』『橋の向うに黒影がポリスたち』『村長！ジャパニが我々の写真を』『キョーツケー』良く解んない一連のできごとであった。とにかく、ここマニ・サグは不思議な村で、きれいな台所で食事を作らせてくれて、おしゃれなお部屋で『ご自由にお使いください』と主人のおばさんは親切に言った。台所のストーブは新品、『横には八海山が・・・』この写真は昨夜〇△教授がお酔いになられ『お年玉をタ・タイチョーに』と添付で送られてきたもの・・・。お年玉添付で送ってくる男なのだ・・・。高野はきっと寒すぎる。頭凍ってるノダ 昼食を済ませてお外に出ると、ユンボが帰って来ていた。子どもたちが元気な声が青空へと飛んでいった。　 ウィンドウを閉じる

  2012/01/12

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  ネパールではとてつもなく広い放牧地ゴティチャールというところが・・・。

  ダーラ　ジュムラからカンジロバ方面へ一日目、ティラ川の支流Dochal Gadと本流は左俣に分岐する。後者はチョーダビシコーラからの道とクリ・サンサで一緒になるが、ボクらはゴティチャール峠（2995m）手前の二つ目の広い放牧地でキャンプ、今朝峠を越えてひとり先行して、三つ目のゴティチャール（Bhedi　Farm）という広い広い放牧地でカナダ政府の援助の大放牧場。工事中の道路を峠から降ってくるとこのダーラが見えた。水口はガネッシュや鷲や動物たちの石の彫り物、マルラ（マッラ）王朝の連珠文字が刻まれていて、古いものが多い、中には近年に補修されたものもある。普通は木々に囲まれていろいろ土地の伝説があるような所にあるのに、ここは広い放牧地の真ん中にポツンとあった。水汲み場や洗濯場、洗髪水浴などはとてもできない見晴らしのいいところだ２０１１年６月７日（火）　サーノ・ゴティチョール (Gothichor)ークディ・ガオンーＣＡＭＰはPm9:00 バケツをひっくり返したような豪雨で、テントの雨漏れで目を覚ます。いやぁ！びっくりした雨であった。朝5:30にミルクティをモニカカは『デレデレパニアヨ』と笑ってチャを運んできた。5:40にはボクは出発する用意がでけた。　　サーノ・グティチャールの放牧地はそこいら中が水びたし、そんな中、道路へ出る。道路の水はけは思いのほか良い。　 グティチャール・ラグナ（峠）へはダラダラ道で、峠の向こうは見事な放牧地は広がっていた。遠くにチャクレクの4247mだろうピークに積雪が見える。大平原の放牧場へ工事道を避けて、直線的に農場のようなところをめがけて下って行くと、突然ダーラが目の前に遇われた。たぶんまだ使われている。 右端の方にも新しい道路は工事中で、そちらかなと誘惑に負けそうになり地図を見て、Babila Khola の橋を渡ってスタッフの来るのを待っていると青年がやって来たので、『ポクスムド？』と聞いた。バビラ・コーラは清流である。 朝霧が出て肌寒いけれどうす陽が出て、温かくなった。道路にはキャタピラーの生々しい跡が残り、春泥を進むがごとき文化人ぶって・・・、進んだ。 下流はゴチ、ナウラ村、ボクらは上流のマニサブー村へ、新築工事のバッテイが一軒この分岐点を右に行く。陽が出て気持ちがいい。 農家と畑で道路は行き止まり、川の右岸の山肌一面に麦畑が逆行に緑が映えて『ほっとする』ネパールとは思えない光景があった。ふたたび道路がつづきクディ・ガオン下の木橋、マスタ像が招いている。おじさんが立ってる？

  2012/01/11

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  カナダの援助で広いサーノ・ゴティチァール放牧と畑は整然としたたたずまい。

  Aster himalaicus　キク科シオン属多年草でヒマラヤ山脈、中国の雲南省北西部からネパール、ビルマ北部に広く分布する。標高３５００～５０００メートルの林内や放牧地などの草地に生え、高さは１０～４０センチで根生葉は倒卵形で鋸歯がある、茎葉は卵形で茎に密着していて、夏季に茎頂に頭状花序をつけ、青紫色の舌状花のある頭花で淡いブルー色の珍しいキク科の花。２０１１年６月５日（日）　ジュムラ出発＝シマチール (Jandhara)からサーノ・ゴティチョール (Gothichor)振り返るとチャを飲んだバッテイから道路は両側に牧草地と大麦畑がつづいていて、大麦畑にはきれいに木板が並べられて牛や羊たいの侵入を防いでいる。ここは十年前の聞き取りではカナダ政府の援助と開発する若者による放牧の広いきもちのいい平原になっている。ゴチィチャール・ラグナ（峠）2995ｍへと道路工事は牧場をユンボで削り取っただけの道路がつづいていた。写真の上まで来て谷側の斜面にアネモス・ポリアンテスの群生を見て『この牧草地でキャンプしよう』とボクがいうと、スタッフみんなも大賛成で、ドタドタと斜面を下った。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Anemone rivularis キンポウゲ科 アネモネは、草が茂った斜面に咲く多年草。背丈は 30-90センチ、基底の葉は深く、3浅裂の両側に絹のような髪と長いストーカ、ローブは浅い鋸歯がある。白い花が主流だが紫色のものもある。 開花は生育期間は6月から7月末ぐらいまでと長く、遅い時期に咲くものは大群生をつくる。日本で観られるハクサンイチゲのような大群落となる。根とか茎でカブレが起こる人もいるので要注意。　マトワリ・チェトリのおじさん、おばさんは牛さんをほったらかして、ボクらの方が面白い、ラーメン作っても『ほぉ！ラ～メン喰うんかいな』『へぇ！ミルクティと一緒に喰うんの』と興味深々、『ワシらのマッカイ食べナ』と差し出してくれる。『アル・ツァ』とお家へ取りに行ってくれた。 　ああでもない！こうでもない！・・・と。 夕方近くまで、みんなは帰らず、話はつきない。やがて一転にわかに空が真っ黒になり集中豪雨となり解散となった。雨は止んで夕陽が差し込む頃にはボクたちだけの世界になった。　満腹満腹！おやすみなさい。Camp GPS N29 23 355 E82 17 486 ; 2916m

  2012/01/07

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  マルラ王朝時代の遺産、いよいよマトワリ・チェトリの人々の世界へ・・・。

  トリシューラヒンドゥーの神、シヴァが右手に持つ三つに分かれた鑓というより、昔の武器である鉾（ほこ）という方が解り易いかもしれない。西洋ではギリシャ神話のトリアイナという三俣鉾（三又銛）、もともとは漁師がそれで魚を突く漁具であったが、ヒンドゥーではシヴァはダマル（小さな太鼓）とトリシューラ（三叉の鉾）を手にする。太鼓は音による賛美と歌によって神に近づくことの象徴で、三つ又の鉾は、時間を作り司る存在としての神の象徴であって、三っ又は過去と現在と未来を表しているとも言われている。ちなみにシヴァの住まいはカイラースの瞑想窟で、あるとき退屈しのぎでパールヴァティー（シヴァの神妃）が両手で彼の両目を塞いだ。突如にして世界が闇に包まれ、するとシヴァの額に第3の目（サード・アイ）が現れて炎が噴出されてヒマラヤの山々を燃やし、世界を再び明るくしたという。そうですね？佐川のサードアイさん。カトマンズは楽しかったですか。　　　 マトワアリ・チェトリの象徴でもある木彫のマスタ像がつづいて出てくるジュムラからの路は昔の良きマルラ王朝の時代を想い出させてくれる。でも、この路は機械が削った工事中の道路だ。ネパールも車社会の良くない時代が目の前。トリシューラに赤い布が巻き付けてあった。まさかマオバティの旗で巻かれてる？２０１１年６月５日（日）　ジュムラ出発＝シマチール (Jandhara)からゴシィチョール (Gothichor) 朝昼兼用の食事を採って、すぐ小川にマスタ像のシンプルな木彫あって、バッテイの息子がいろいろポーズを取ってくれた。橋を渡って２軒の建築中の家、つづく路は一気に登りになって頭の上に道路らしきものを見えて、３０分ほどで道路工事の泥道に出た。汗だくの暑さだ。 かわいい手で『ナマステ』とあいさつしてくれた。こちらから何も言ってないんだけど、道路に出て振り返るとジュムラの街らしき裏山が見えて、もうここでジュムラとはお別れ。 道路は工事が終わっている気配、大きな岩や谷がないので、ただユンボで削っただけだ。赤土の道路にすぐになった。ギラギラ太陽下をひとりで歩いているとスピードが出ない。屋根のマスタ像には赤い布が巻きつけてあって、どうしてなんだろう？気になって『チャ』を飲むことにした。すぐにスタッフが追いつき、向かいの広場に花が・・・・。 　　Wallichs-Spurge　“ Euphorbia-wallich Hk.f.ii　”トウダイグサ科　　双子葉植物でこの種は多くある。亜熱帯にも多く、一見してサボテンの種類かと思われる。小さいカップ状の総包（蜜腺あり）の内側に雄蕊の雄花が輪を作り、中央に単一の雌蕊の雌花があって、ひとつの花のように見える。実は分離果（種子に分かれて）で熟すると弾ける。2300mから3600ｍぐらいの標高、背丈は30～60cm、葉は8cmぐらい。多年草で直立、茎は直鎖状で濃い緑色、ミルキー（乳白色の樹液）には毒性があるので、目や皮膚の弱い人はカブレ（炎症を起す）から要注意だ。SIMIKOTにてと以前にフムラの所で書いたんだけど同じこと記す。　調べたけど名前解らずでした。　 　　　　　Taraxacum officiale 通称はセイヨウタンポポ、ポピュラーな黄色い花を初春に日本中にも咲くが、ネパールでも日本と同様にヨローッパから食用として持ち込まれた。が、しかし野生化してしまった。頭花は黄色の舌状花、総苞の外片は突起がなく外側に反り返り、単為生殖を行なう。果実は灰褐色で、日本帰化種で果実が赤いアカミタンポポと区別する。セイヨウタンポポはサラダなどにして食す。全草は利尿、強壮など薬草として使われる。根っ子は炒ってタンポポコーヒーとして有名らしいけど・・・、飲んだことない。極西ネパール、チャムリヤ・コーラのラティナースのキャンプで強風に空いっぱいに舞う姿はこの花の生存力の強さを見たのでした。

  2012/01/06

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  いよいよトルボ（ドルポ）へ出発、西ネパール、ジュムラが原産の花、日本にも同じものがありますよ。

  ヘラクリウム・ラッリイ　Heracleum lallii, sphondylium ssp. 　セリ科、多年草、雌雄同体で昆虫により受粉、砂地とか粘土の土壌に生育、日陰げでも庭にでも育つ、、チベット医学では鎮痛剤駆虫薬、抗炎症、それは/関節の痛みや関節の腫れ伝染病、の治療に使用されている。痛み、歯痛とか排尿、便秘薬治療に使用されています。だが、一方で発がん性変異原性及び光毒性の特性を持っていて、樹液は皮膚炎を引き起こすと言われているので要注意。日本ではハナウド（花独活）と呼ばれ、関東以西に見られ、路傍や林緑に生え、川岸に群生する。和名はウド（ウゴキ科）に似ている、葉は食用になる。開花は西ネパールと同じ5・6月。　Luculia gratissima アカネ科・キンバエ属アカネ科の代表的なものはコーヒーなどがあり、5～600属、10000種はある。低木で有機質土壌を好み、北インドから西ネパール、ブータンが原産で、ピンク色の小さな花、夕方には芳香を放つ、キングドン・ワードによってイギリスに紹介され好まれた花でもある。ネパール各地に最近は自然な香りが好まれて庭木として栽培されている。ブータンにも多い。２０１１年６月５日（日）　ジュムラ出発＝シマチール (Jandhara)からゴシィチョール (Gothichor)５時にビスクットとミルクティを飲んで、８日ぶりに出発の準備をした。キッチンテントの片づけには時間がかかる。１日５００Rs のキャンプ代をカンジロバ・ホテルの管理をしてる男に支払、ダイニング使用料。トイレは工事関係者の連中のを使うという取り決め。神戸の人たちが朝の散歩がてらボクを見送ってくれて、チョウダビシ・コーラを渡るダンサグァの吊り橋まで・・・、『ホナ、お互いに元気でぇ』『また帰ったら我が家で呑みまひょ』 すぐにふたつめの吊り橋がティレ川を渡る。合流点で左岸に渡ったことになる。逆光の陽が眩しいけれど、緩やかな川床に広がる田畑を見ながらの路、すぐ見慣れた袋を持つ男が前を歩く。 Present the peples of Japan.と書かれた日本援助米（タイ米）袋を担いだ男だ。３時間、ひとりで歩く、登校の子どもたち、買い物から帰る人たちといっしょに歩く。 シマチール（Jandhara)の広い放牧地、ここは以前スイスの援助で開発されたところ、そのド真ん中にあるバッティ横に水流式発電の水導管を工事していた。自動車道路を横切っているから・・・、道路はどうなるのだろう？？？ そこから、スタッフが追いついて来て10：00、一軒家のバッテイで食事を採る。『去年の米は食べてしまった』というおやじはコードコ・ロティ（ひえのチャパティ）なら作れるというので、アル（じゃがいも）カレー煮も作れるというのでオーダーした。 バッテイ手前、サンダーラの数軒の屋根にはマトワリ・チェトリのマスタ像の木彫が、かわいい姿で迎えてくれた。これから出会うのが愉しみだ。

  2012/01/05

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  西ネパールのカンジロバ主峰6883mを探った初期のひとたち

  Ｊ．Ｂ．タイソンの三度のカンジロバ主峰挑戦　1969年、ダルプーの村から20キロも離れたラングーコーラのゴルジュを越えて、3度目のカンジロバ北面、このとき、41歳のヒマラヤニストはこれが終焉を迎えることを感じていた。この山がインド測量局1インチ4マイルと8マイルには23107ft. (7043ｍ)と記されていて、まずどこから接近すればいいかから始まった。1953年、Ｈ.テイッヒーのジャグドゥラ・コーラの入口、パサンピーク6386ｍに登っていた。（実際はデュイ・タール・チュリー （Dudu Kunda Ri 6042m) に登っている）その記録を参考にして入谷、だがゴルジュに阻まれカンジロバに接近できなかった。タイソンは北面に変更して、ムグコーラ、1999年に再建されたティヤール・ゴンパ（ラング―コーラ出合）の横の尾根の路、丸一日かけてダルプー村へ達し、64年北面のプクチャンコーラから挑むもブール・ラサ6102ｍの登頂に留まる。69年秋にはルカ・コーラから東面に廻り込み北東稜へ、ナイフリッジで行き止まり、南東稜へ転身するも困難な下部岩壁に阻まれ敗退した。この２度の挑戦で詳細な地図が1967年、G.S.ホランドの製図によって公表された。カンジロバ主峰の登頂はチューダビシ・コーラからビジョラ・コーラに入り、パトラシヒマールの5791ｍを越えて、パニパッタ・コーラを下降、南氷河から主峰に大阪市大隊が初登頂、70年秋のことだった。 　カンジロバ北峰の北面へは北東稜に月稜会が75年秋にタイソンのルートに挑むも6000ｍのナイフリッジで転落死発生して断念した。ジャグドゥラ・コーラへは弘前大の佐藤ら2名が左股のパニパッタ・コーラからビジュラ・ヒウンチュリの南西、ティッヒーが登ったのは別名のドゥドゥクンダリ(Dudu kunda Ri)、この北稜から試みたのみ。岡山大が86年秋にこのジャグドゥラ・コーラ完全遡行してハンギング・ノース・バレーからトリプラ・ヒウンチュリ北峰6553ｍへ北西稜から困難なルートから初登頂した。２０１１年６月４日（土）　ジュムラ滞在７日目ジュムラに滞在、早や１週間が立ちました。神戸の人たちが大阪から持って来てくれた薬はたくさんの人たちの厚意が重なったもので、ありがたいことです。 　朝市に出かけて、朝昼の野菜、マイタ（チベッタン・ブレッド用）、スープなどの材料を買いに行くことにした。神戸の人たちをお昼のお食事にご招待することにしたので・・。 卵と菓子類、調味料などを買うことにした。メインロードのお店の前での光景に『大阪もあんしん』『あんしん』、街中は以前に増して電気消費量が増大して電柱とその電線が異常に無秩序に貼り巡らされ、カトマンズのタメールみたい。その配線先の空港には鉄搭電柱があって、通信などもどんどん新しくなった。空港前のホテルへ神戸の人たちを誘いに帰りに立ち寄る。息子のインターネットを借りたＳ嬢が神戸の岳人とやりとりを・・、日本のニュースもホテルで知れる時代になりました。 空港前の大通りにはなぜか誰もいない？みんなとボクらのキャンプのカンジロバ・ホテルのダイニングで・・・、Ｓ嬢とツゥ・レディはチベッタン・ブレッドが『お気に入り』に追加されまして、ご満足を頂いたようで・・・。神戸の御隊長は男性おひとりで・・・、昼寝後にふたたび彼らのホテルへ・・、カッチャル・ドライバーもやって来るということで、隊荷輸送計画とアドバンス・パイサ支払に立ち会う。隊長ルームのシャワーを浴びさせてもらった。『カイテキなり！』 どしゃぶりとなり、すぐ２連の虹が出ました。 タ・タイチョーは老眼ではありませんので、神戸の隊長は何してるか解りません。 ２０１２年のお正月はやってきました。Ｙちゃんがお泊りするのでテントを張りました。お正月ですから、写真・双六・トランプ・コマ廻しをして、正しい大阪人は『タコ焼き』を食ス。 メンサーブと『あまの街道』・三都神社・狭山神社にご参拝に出かけまして、岳ともらの安全・健康・計画遂行らを祈願して参りました。大阪は温かくて、いいお正月でした。 　　　　三都神社　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　狭山神社

  2012/01/04

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  河口慧海１９０１年元旦を祝う

  １９０１年１月１日（水）明治三十四年一月一日（蔵暦１１月１２日）午前四時寝起きして・・・（略）、読経三時間。しかしして真仏教の光栄興隆を心願せり、読経后東の山間を望めば、新年の朝陽光輝赫耀（かくよう）として特に美はし。感じまま、西蔵土（チベット）の高野に光る初日陽吾妻の君の御稜威（みいつ）とぞ思ふ雲の上のぼうだの国の初日陽無上の法の光なりけりしかし終日および夜十時まで brGyad stong pa （ ギェートンバ、八千頌般若経（はっせんじゅはんにゃきょう） ）を読む。河口慧海『河口慧海日記』奥山直司編、講談社学術文庫、2007．トルボ・シェー・スムド・ゴンパとマニ石 ドゥルク（龍） シェー・スムド・ゴンパのお灯明と水晶山周回巡礼入り口 　（ドウク）ドゥルク　Ｄｒｕｋ　ブータンの国旗に見ることができる雷龍、富の象徴とも、西蔵ではパワーを表わす、手に宝珠をもち天空を駆け巡る。ネパール・シェー・スムドー・ゴンパでは１２年に１度の辰年の８月の満月（今年は８月３１日金曜日・ネパールでは２４時１0分に満月を迎えます）、ご神体の水晶山（シェーギリウォ・ドゥクダ）（龍が鳴く水晶山）はチャンタンのカイラース（カン・リンボチェ、カン・ティセ 6638m） の兄弟で密教の守護神チャクラサンヴァラのご座所として崇拝され、シェー・スムド・ゴンパでは今年は深夜にマルコム・ゴンパのリンポチェによりチャクワンが施される予定ですが、日程は確認は必要です）シェー三大寺院の古寺、ゴモチェン・ゴンパの瞑想窟が１３世紀初期にディクン・カギュ・パのセンゲイェシェーによって開山された。ちなみにカイラースでは巳年、酉年はボドナートで同じような大祭が催される。２０１２年元旦を祝う酒は佐川Ｓ寺より大晦日に到着、ググ～ッと呑むのを我慢、元旦の本日お昼に頂戴致します。辰年、みんなにいいことがありますように・・・。２０１１年６月３日（金）　ジュムラ滞在６日目空港前のシェレスタ・ホテルへ朝のご挨拶に参上、みなさんご機嫌麗しゅうございました。朝の光が優しいメインストリートへゴンパと野菜を買いに出かける。まだ静かなこんな風景が好きなんだ。　ぼちぼち街は動き出した　北ローターリのクリシュナ・モンディール（ヒンドゥー寺院）は　農家の兄ちゃんの野菜売り　値切られてるのをどうなる？と・・・。　野菜市は女性たちの熱気で・・・。　　さて！ぼちぼち新年のご挨拶にご登場！　　今年もよろしくお願いします。　　

  2012/01/01

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  河口慧海師1900年12月31日日記：チベットにて

  慧海師１９００年１２月３１日（火）明治三十三年（蔵暦十一月十一日）朝チャムチェン寺（*1） 辺りの野家より読経なしくれとて馬を以て迎ひ来る。乗馬して復びチャムチェン寺辺りに赴く。午后要集偈を読んで三昧に入る。本年は実に善き年なり。戒行においては亳も四重戒（しじゅうかい）を亳も犯すことなく、不食肉戒（ふじきにくかい）、不飲酒戒（ふおんじゅかい）を完全に持ちたり。しかし不非時食戒（ふひじじきかい）においては、時計を失ふて以后、正午后を少しく遅れて食せざりしやは食せざりき。もしこの戒において過失ありしならば三宝前に懺悔す。禅定読経（ぜんじょうどきょう）においては、旅行中なりしも能く成じ得たりしを喜ぶ。・・・以下略　　　　河口慧海『河口慧海日記』奥山直司編、講談社学術文庫、2007．（*1） シガツェ（白喀則）の東南にギャンツェがあり北東約30キロ、現在はシガツェから道路を110キロのリンプン（林布県）のリンプン（仁布）のリンプン・チャムチェン寺（仁布強欽寺）として現存している 　　　　　　　　　　　　　　　 タルシンポ寺院の北数町の所にシガッェの市街が城山の麓に横はって居る、シガッェは西蔵第二の都会で人口二万ツァン州即ち後蔵の首府として古来宗教、軍事及び商業の中心地となって居る。シガッェとは正しくいへばシカッェで『里の峰』或いは『郷里の峰』の意味であるが、古名はサムルプッェ（志成嶺：しせいれい）といふ、十四世紀の中頃から此方群雄互に功伐を事として居た時代に於て後蔵に覇を称へるものは多くは此地に拠つたのである。・・・以下略　　　　　　　　青木文教『秘密の国　西蔵遊記』内外出版、1920．　ギャンッェに聳える古代城砦　撮影：青木文教２０１１年６月３日（金）　ジュムラ滞在６日目 Jumla Airport　2011年もいろいろみなさまにご迷惑をおかけしました。来年も観てくださいね。どうぞ、よい新年をお迎えください。　ナマステとタシデレ

  2011/12/31

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  カンジェロバ・ヒマールが７０００ｍ峰だったころ・・・。

  カンジロバのことＪ．Ｂ．タイソンの3回にわたるカンジロバ主峰6861mへの挑戦は1967年に公表された素晴らしい地図で周辺が明らかにされた。インド測量局の地図では1インチ4マイル地図1934．では23107ft.と記されていて、同じくネパール全土2枚組、１インチ8マイル（１：505.880） Published by War office, 1953. Refer to this map as : U431 West sheet, First edition でも23107ft. も同じ標高を採用されていてメートルでは７０４３ｍとなる。そして長い間カンジロバは７０００ｍ峰と信じられていた。最初に計画して接近を試みた故川喜田二郎先生らの登山隊グループ故小方全弘（Ogata）隊長、曽根原悳夫、並河治、故西岡京治らはラング―コーラの増水で渡河できず断念、カンティヒマール南麓の路をタクラ・コーラの上、峠のラプチェまで進みカルマロン（ムグ）を見てツァルカＢＣへと引き返した。初登頂は大阪市大1970年秋のことだった。タイソンは親子で1999年、ボクらの第一回目のトルボ～ムグ横断時に逆コースで往年の元気さを発揮してポクスムド湖へと歩いている。カンジロバの未踏峰は写真のカンチュンネ6445ｍ、カン・ニュン・トン6248ｍ、カンジェラルワ北峰6215ｍ、ウェッジ・ピーク6102ｍ、パルチュムハムガ・ヒマールにはまだ未踏の6000ｍ峰が若干残っている。 23107ft. がカンジロバ主峰カンジェロバ第二の高峰・ツォ・カルポカン6556ｍ　頂上からの（左）カンチュンネ 6556ｍ 北西壁とウェッジ・ピーク 6102m 北稜は魅力ある未踏峰だ。 ２０１１年６月３日（金）　ジュムラ滞在６日目カ△マ〇ン登山隊のみなさんとダウンタウンへと出かけた。ネパールは始めてという女性たちは神戸人らしく、すぐに西ネパールの人たちと街並みに溶け込んで行った。アメリカやヨーロッパでは、そうはいかない姿、立ち回り、じつにいい顔してた。ひとり変なおじさんが混入してる。 『ナマステ』と明るい、隊員だったらいっしょに！ イヤに溶け込んでると思ったら、そうかそうか服装がそうなんだ！不思議ないでたちなの・・・、ネパール人みたい。きっとそうなんだ。カッチャル・ドライバーのパサンはメムバー到着に合わせて１７頭を揃えてやってきた。荷物は陸路なので明日に到着予定らしい。広いカンジロバ・ホテルの敷地の広場に整列させていた。夕方になると強風が吹くが温かい風だ。彼らといろいろたのしい話に花が咲く。阪神タイガース不調ニュースに頭が痛くなった。　明日はきっと好天？昨夜は泉が丘で〇山教授とメンサーブの３人で望年会、生ビール、焼酎梅お湯割りを大量に流し込んだ。ダライラマご来山のお世話ごくろうさま。来年の計画を話合って、互いに結果を期待しましよう。

  2011/12/30

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  西北ネパールの中心地ジュムラの商店と携帯電話事情を・・・。

  ジュムラの商店と携帯電話　商店を調べてみた。多いのは食糧品店、衣料品、鞄靴、生地など日常必需品、雑貨店が多い。名の通りカランガ・バザール(Khalanga Bajar)地方長官（ガバナー）所在地として政治的中心地として、あらゆる商品が150店舗ほどメインロード両脇、狭い脇道にも並んでいて、一昨年に比べるとモバイル関係（携帯電話）の店が一気に増えた。家電関係も特にテレビ、ＤＶＤ再生機などが50店舗はある。プロパンガスもあるので、充填器をネパール鉄製のノズルピッチに合わせれば空ボンベ持参すればＥＰＩガスを別送する必要はなくなる。トレッキングやＢＣ、Ｃ１ぐらいならケロシンストーブ（石油コンロ）対応すれば炊事用ケロシン入手には問題ない。　緊急電話はネパールで使えるモバイルが便利で、最近は奥地でも公衆電話が普及してきたので大きな村では問題ない。モバイルは全ネパールをカバーするものが最近でてきたが機器は高い、ノキアとかＬＧ、中国製の日本各社の各種電話機器が揃う。ＰＨＳモバイルは機器が5000～10000Rsで、SIMカードもＮcell の500Rs を4枚、2000Rsぐらいセット、リチャージカードも500Rsとか1000Rsを購入した。充電はセティ流域ではチャインプール、チャムリヤ流域ではゴクレソワール、ここジュムラで、ロワー・トルボではドゥネイで充電はできた。シミカードはジュムラではナマステ、サイパル・アピ地域では異なるので要注意、トルボではドゥネイのみ買えるハローを用意しよう。山中ではボクらはスラーヤを使ってる。２０１１年６月３日（金）　ジュムラ滞在６日目温かいというより暑い陽が照り付ける朝だった。テントの前にヌ～と立つ御仁？がいた。『何者』『誰？』良く解んないけど、工事関係者の父親？ということだった。空港へ行って今日の昼に着く神戸カ△マ〇ン登山隊の飛行機到着時間を調べに出かけた。その前にジュムラ商業マップを作りに。 ノートは５Ｐに 空港前の各社カウンターで、だいたい昼ごろやろうということが解ったし街に出る。すぐ黄色いヒンドゥー祠があって子どもたちがすぐ集まった。祠には・・『これが象さんの…神』これが解れば貴方は完全なヒンドゥー教徒でござります。　　　　　　　　　　　　　正解はガネッシュ神　ダウンタウンのメインロードへ・・・、空港からここまでフイルドワークするので１時間以上かかって書きとめて、ふたつのマンディールからバックして、左の狭い坂道を下ると両側はモバイル・ショップとテレビ店、レストランがつづきます。　 真っ直ぐ行くとゴンパへ　 メインロードへ戻り、左折（クリシュナ寺院：野菜市）の左の道を真直ぐ、ガムガディ・ムグへ行く道です。右側の商店はオープンしていましたが、腰掛けてるおばさんの雑貨屋だけ開いていた。２０ｍ程行って左折、すぐ右に行くとガムガディ、そのまま真直ぐ両側に商店がなくなり橋に。 メインロードに引き返しました。昔のジュムラを知る人は、シャッターがある店、錠前がある店などがあり、えらい近代的なぶっそうな時代になったということだけは解ります。 左の店でブルー柄の綿製のインデアンパンツをちょっと高いけど１４０Rs で買いました。 　面白い看板のコンピューター学院こっち空港↑　　↑こっちキャンプダルバートを食べにキャンプに戻る途中、田植えが相変わらずにぎやかにやってた。 １２：３０飛行機の音がして、神戸カ△マ〇ン登山隊のメンバー４人様ご到着、なぜか虹が？ ＫＷＵＡＣ　Kuwansei U.と拘るボクらの好敵手のＫ大。山では対抗してないけど、昨夜何十年ぶりにＫ田〇秋さんと会った。当時は無許可でなぜか行けたというダイレク経由ジュムラに入った。数日前にＵＰしたけど、バルブンコーラの川沿いの道を忠実に歩いた最初に日本人である。そして初冬のツァルカからターシータンを下りジョムソム、ポカラへと歩いた男だ。愉快な酒であった。二日酔いで昨日は遅くにあまの街道を歩いた。めずらしい光景がボクらを迎えてくれた。積雪の金剛山、いいなあ。

  2011/12/29

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  逆転の発想でシッキムと東ネパールへ

  逆転の発想　岳友にＷ田城〇という男がいて、近くに住む彼は自転車でやって来てシコタマ呑んでタクシーで帰る。次回はタクシーでやって来て自転車で帰ろうとする発想が酔っ払って計画は破棄、結局自転車はしばらく置かれ、この計画は失敗した。Ｐ２９（ハルカ・グルンピーク：）に登ってランタンの６０００ｍ峰のバリエーションルートを一気登る。まだ実現していないが若者を交えてやろうと・・・。ランタンリルン、マッシャーブルム東峰北西稜、カンチ縦走とナンガ・パルバットの３ルートのバリエーションはもう少しで登頂だったが、彼の計画は８０００ｍに近いＰ２９から６０００ｍに登る。それも誰も試みないだろうS.S.老師らのルートを。　そんなこんなでボクらの今回の極西ネパールからトルボへの計画は昔に戻り、食糧は現地食でスタッフと同じものを食べる。食事も朝昼食と夕食の２回とし、シンプルにやろうと考えた。２０１２年の計画がでけた。シッキム・ラウンドを１ヶ月楽しんで、ヤルンＧＬ．を訪ねてから、北上、ワルンチュからルンバサンバ、ハティアへ横断、シェルパニ・コルを越えメラ・ラ経由でルクラ、エベレスト街道を下ろうという西ネパールから逆転の発想で二度目の東へ。『モーちゃん、カイ！冬山へ行きなはれ』『Ｍ谷さん、どうですか』『Ｉ沢は九州で儲けときなはれ』今回は５ヶ月ゆっくり行こう。２０１１年６月１日（水）ジュムラ滞在３日目・Ｉ 沢らポクスムド湖へ出発して行き、待望の男がカトマンズからやってきた。 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　つづいて加治屋さんがあって、おと年ここでバンチェロ（斧）の刃に焼きを入れてもらった。今回もスタッフのモニ・カカ（モニおじさん）はすでに斧刃を渡していたのが、焼き入れ真っ最中だった。隣りの建物は古そうな２Ｆのベランダはセティのチャインプールと同じようなデザインで2軒つづく、下のお店はストーブ屋さん。ブリキを折曲げる道具があって、金属加工の上等品とブリキ製安いのと２種類がある。　　 メインロードからクリシュナ・マンディールに戻ると夕方なのに野菜市が立っていて、たくさん新鮮な野菜があって、バンダコビ（キャベツ）、カオリ（カリフラワー）、アルにムラを買って今夜はいっぱいタルカリカレー・スープ（野菜カレー）を作ることになった。 キャンプに戻る加治屋の前で ポリタンとビーズショップを覗く 夕方、アンダワ・タマン・キッチンボーイは故尾崎隆隊のサガルマータを終えて、パイサを持ったやって来た。カリコット（マンマ）から道路は不通で２日間徒歩でやってきた。オクダと Njima の敗退したマナスル隊の余った大量食糧の内、ふりかけ『のりたま（小）』２袋のみ差入れを持参していた。一生このご厚意を忘れません。ありがとうございました。 　　　　　　　　　　　　『ここ通ったらアカン』　　　夕焼けの中にいわし雲がこの時期に出た なおみママからムグ報告会の二次会写真が添付で。美女に囲まれるの何十年ぶりかで思いのほかいい報告会と呑み会であった。みなさんの温かい気遣いと笑顔に感謝！

  2011/12/27

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  西ネパールのジュムラへ訪れた日本人たち （８０年までに）

  ７０年代ジュムラを訪れた人たち（その２）　７１年、もうひとり、おもしろいおじさん富山の富森先生がいた。ドルパタンからジャン・ラを越えてタラコット、シェーからビジョール、ポェ（ポパ）を往復してバガ・ラ、カグマラ、ジュムラに出て、ダイレクからスルケットへひとりで出た。始めてパルチュムハムガ・ヒマールを紹介したし、ツォカルポ・カン北面も・・、この報告にはコーフンしたなぁ。彼の報告でムグ往復とパチュンハム登頂もできた。北里大 ７３年セルク・ドルマも故河村先生ら若者らの記録も、衝撃的で筏でポクスムド湖を横切った。ノルブ・カンをＭ谷らと登ろうという、きっかけを作ってくれた。　このときプンプン・ラの近道を通ってトルボの人は通商してたと先輩Ｙ永（定）はある記念文集に発表したけどシェー・シカールＢＣで『こんな崖は通れん』とＭ谷と確認したっけ。７４年の山形大のビジョラ・ヒウンチュリーは弘大の佐藤さんについで春に試みた。佐藤さん、大阪市大隊以外はチャーター・フライトでジュムラ空港へ降り立っている。７５年の月稜会はガムガディへ出ず、グッチ・ラからピナ、東へ横断巻道からラング―コーラ分岐からダルプー、ルカコーラ上流にＢＣ、カンジロバＮ6861ｍ、北東稜6055ｍのナイフリッジで隊員が転落死した。７６年は山の会がカンチュンネに春、チャーターフライトでジュムラ、カグマラからの山稜コル、東面から主稜に出て西面雪稜を登れず敗退。これぐらいが７０年代までに訪ねた人たちでララ湖トレッキングの数人の人たちもいたが詳細は不明。２０１１年６月１日（水）　ジュムラ滞在３日目・Ｉ 沢らポクスムド湖へ出発 朝早くからスタッフテントは忙しそう、サンディのミルクティは６：００。やっとＡｍ８：００に出発、ホテル工事の門から田畑へ降りて行ったけど、食糧買い過ぎでみんなの歩みはのろかった。そこからのアーミー・キャンプと北の山々、バスターミナルの西の空は晴天約束の青空だった。 工事のホテル前広場を 東隣りの民家を通り空港へ近道して、鉄条網前にきて全天候型滑走路 ゴンパがやってきてカシ肉を買いにそのまま出かけた。今朝もトラクター・トラックが渋滞してる。どうしたの？ どひゃぁ～！咆哮の声をこの光景をみたら出ますわなぁ。『こ・こわれてる』唖然とはこのこと。斜め前の裁縫やさんのおじさんにパンツの裾上げ（残念ながらチト長いのだ）を頼む。２０Rsで すぐ右側のレストランの前でバイニたちが精米をやってた『やらせて！』と頼む。 　しばらく行くと子どもたちが石ころでゲームをしていたので覗く 牛が闊歩してる。こんど牛を持って帰ろうかな！入管ムズカシイだろうな。何牛病とかなんとかうるさく言うに違いない。そうそうタケに『持たそォ』『グッド・アイデァ』である。おばさんは豆を挽いていた。こんな風景はもう日本ではなくなったかなぁ。懐かしいなぁ！亡くなったリミ公もお手が得意であった。怖々お手してるのがそっくりでんがな。神戸でオクダ・ＫＴＭでタケ・南米で BLOG 見る Njima あぁ～！ 思い出すやろ！

  2011/12/26

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  今年のネパールは春から異常気象だったみたい？

  ジュムラは今日も『晴のち曇り一時雨』今春から夏にかけて西ネパールのバジャン・ダルチュラ（サイパルとサムリアコーラ源頭、アピなどチャムリヤコーラ源頭）の山々では毎日夕方には雨が降った、タライからジュムラに着くまで好運で天気良く道路状況も最高と運転手は、だがジュムラに来てからと、バルブンからツァルカ、ジョムソム、ポカラまで連日夕方には雨が降った。ここ数十年、トルボに入って久しぶりの降雨でもあった。同時期にムグへ出かけた神戸のカ△マ〇ン登山隊の岳友たちも夕方必ず雨に逢ったらしい。夏の後半から秋にかけてクーンブ、マナスル、アンナ、ダウラ、トルボ、フムラへと訪れた友人たちも天気は良くなかったと口を揃えて言っていた。天気の良い時期だと言われている晩秋からおとつい（一昨日）までクーンブの天候は安定していなかったらしい。秋にはルクラへもキャンセルフライトがつづいたらしい。雨は降ったぐらいは傘、カッパがあればどういうことない。一日中、雨の中を歩いたというのはボクらの４ヶ月の山旅でたった２日ぐらいで、あとは不思議と３時頃から降るとか、夕方から夜半に降った。そんな時は朝は６時前後に出発して午后２時か３時頃にキャンプすれば、ずぶ濡れはなく、昼頃までは陽は射し快適なウォーキングを愉しめスケジュールは進む。山々の緑、花々は美しいし、雨のおかげで澄み切った空気の下、自然のありがたさをぜひ。２０１１年５月３１日（月）　ジュムラ滞在３日目明日からＩ沢とチョンベ＋サンディの三人でカグマラからポクスムド湖へ先行、ドゥネイで合流することにした。若干の食糧を買いに再び街へ出かける。車で集団下校中、親は交通事故が心配らしい。スピードでないトタクターでも『ちょっと乗り過ぎ、立っては危険だと思うけどなあ』援助は必要だと思う。 車社会になつたジュムラでは、そこいら中が新築ラッシュ、最近は殆どが鉄筋コンクリート造りなのですよ。ジュムラの街の子どもたちは徒歩通学でここでも集団登下校なんだ。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　こんな狭い所通るなよな 雨が降り出しました。 　どしゃぶりとなりました。韓国製のゴルフ傘をＩ沢も買ってテントへ・・・、田畑では牛や農家の人たちが忙しそうにして 夕方遅くに小降りになって、カンジロバ・ホテルの工事入り口からジュムラの街や畑を・・・。 あまの街道ウォーク 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岩湧山・滝畑ダム・槇尾山 　関空の方と球場 昨日の土曜日ボクらも３時過ぎにあまの街道ウォークを、ちょっと寒い風が吹いて日本海側は降雪らしい、金剛山も雪が降ってるかも知れません。新しくできた少年野球チーム用のグランドでは強風ン中、子どもたちは元気よくトレーニングをしてましたね。全国高校野球の球児に何名もここから選手留学しているらしい、すごい時代なんだなぁ～。凄い施設ができたもんだ。がんばれ子どもたちとつい声をかけてしまうおじさんになっていました。イヤ！おじいさんかな？ 　水越峠と金剛山 　　　　Ｋ大病院上空に雪雲は　　　　　　　　　新しいパンやさんが　　　　すっかり暗くなっでＰＬの搭が

  2011/12/25

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  西ネパールにはモンスーンがないってほんと？

  ジュムラの気象とマトワリ・チェトリジュムラで近年変わったことは、まず自動車道路ができた。ローカルバスがスルケットから毎日運行しているが、スルケットやマンマ（カリコット）などモンスーンの始まる7月中旬から9月中旬まで雨季となり道路は雨で崩壊することが多く、メンテナンスが間に合わなくジュムラ周辺までは不通になることが多い。北部のムグ地方、トルボのナムグン・パンザンの上トルボにはカンジロバ山域やダウラギリ連峰などグレートヒマラヤの影響で乾燥した気候となる。まあ早く言えば、大阪などと瀬戸内などが山陰、近畿北部、北陸地方が降雪により冬季は乾燥した晴天がつづくのと似ているということかな）ということは『ボクらオオサカパ（人）はトルボパ（人）、ムグパ（人）たちと同ンなじでんガナ』　　ジュムラのニンマパのムガリゴンパがあるのはフムラやムグのボティア、チベッタンの佛教徒が仕事や生活のため移住してきたためで、従来からジュムラにはマトワリチェトリの人たちが多い。東のトゥリ・ベリ川のドゥネィやバルブンコーラと名を変えるタラコット辺りまで住んでいて、それまでのリミ、カイガオン、ティブリコットではジュムラから移住したマトワリチェトリの人たちで、その証拠にヒンドゥー寺院、マスタ像や石碑に見られヒンドゥー教徒の村であるが、カグマラへの道の分岐点のカイガオンではポンパの洞窟祠、新しいラマ宅移転寺院、ヒゥリコットの新築ポンパ・ゴンパ、カイガオン手前（ジュムラ寄りの）チョッパガオン（Chhopa Gaon）のようにゴンパと仏塔もある仏教徒の村が出て来る。ドゥネイには大きなヒンドゥー寺院とラマ教徒ゴンパ（ラマ付属学校もあり）があり、今では各地の商売人、ビジネスマンが集まっていて人種的な蟠りは表面的には少なくなった。　　 　　　　ジュムラのムガリ・ゴンパ先日のジュムラへ訪れた日本人たちというところに：71年に弘大の佐藤さんら２人もスルケットからダイレク・ジュムラ・ジャグドゥ・コーラ・バルブンコーラ・ムクトのム・ジョムソンに抜けたの忘れてた。２０１１年５月３１日（月）　ジュムラ滞在３日目 ターメでついでに、ＴＡＫＥから昨日ジュムラから電話あり、２週間ほどクーンブリサーチに行ってた。カトマンズから新サラリーマンになるメールアドレスが届いたので知りたい人は乞連絡。　 鎌田千秋『西北ネパールの旅』1973.このおっちゃんは、今日、南米へ出発してアコンカグワへクリシミマスに出かける Njima のＫＷＵＡの先輩で報告書ＵＰ忘れてたノデ。真ん中はジュムラのムガリ・ゴンパのターメ・チリン・ラマと涅槃佛のこちらが正面でおます。　　 涅槃像の背中に□の穴があって中は空洞で、（右）はマハカラ（大黒天）像 金剛菩薩とニンマパの尊崇する最高の佛、法身普賢と普賢母像、仏画は昨今ネパールゴンパで流行りの長持ちするアクリルペイントでどぎつい配色になって、フラッシュは反射して・・・、アカンですわ。 観音菩薩像と釈迦牟尼佛は新しいものでした。 ちょつと小さいダーキニー佛かと・・・？と尊師グルリンポチェ：パドマサンバヴァと？することない。また買い物に街へと出かけた。『また来たの』『タメールのように呼び込みはない』『パンツコ・カティ』『ドゥィセ・パチャ～ス』『グワォ～』と咆哮の叫び。『高ぁ～！明日買いにくるわ』『いつ帰るの？』『まだ１週間ぐらいおるねん、買い物してから帰るねん』『明日おいでね』『ほな』 １Ｆが道路より低いので、いつもの買う商店の横には煙突が・・・。平屋根にはジャリブティ（薬草）が干してあり、今夜のにわとりを物色した。ポリスは見廻りで前を・・・。向うから干し草担いだ女性たちが、太いホースを持つ後ろにサオジ（店主）、めずらしい長身男が横を。 どこから出てきたか牛が前に、後ろから耕耘機トラックが、前からもやって来てラッシュになる。 『どいたどいた』『どけどけ車さまが通る』目の前にＤＶＤコピー映画とモバイルショップ。映画はネパールドラマとインデアン映画が主流で250Rs～400Rs、価格は交渉次第ですね。 『でけました。』大都市の証明、ネパール・レストラン』９月末にできたのですが、今までネパール料理は『もう結構デス』状態がつづいていましたが、やっと昨昼『Ｔさんお誕生日を祝し』出かけました。メニューにはありませんが『タルカリ・ダル・バート、『マス・ツァ』『タンドリー・ツァ』を無理やり注文。お腹キンキンにして帰りました。これで大阪狭山も一流『市』に昇格しましたかな？ネェ！大阪の吊橋マスタの桁さん。

  2011/12/24

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  ジュムラにできたムガリ・ゴンパは開山11年めだそうでして・・・。

  西北ネパールのチベット仏教伝来・・・。　トルボやムスタン、マナン北のニエシャン（マナンボット）のプー・ガオンとかナールの小さな村には古い寺院は残っているがニンマパの新しい寺以外不思議と残っていない。11世紀に創建されたサキャパ、その分派ンゴンパ、その流れを汲むカルマ・カギュパだが、フムラカルナリ上流、リミ谷に僅か残っているが、サキャパ系が12～13世紀に大きな勢力をモンゴルと結びつき、チベットを支配した13世紀半ばにこの地域寺院が生まれた。この時代に世襲とかダライラマ誕生へ継承される転生、弟子とか宗派ごとに独自の伝統と習慣が生まれたカギュパの六学派に第七学派の新派が誕生し、彼ら敵と戦闘していない僧侶たちは哲学上の論争に明け暮れて、基本的立場において、実に際立った特色を持った派として有名にしたトルポパ・シェーラップ・ギャルツェン（1292-1361）はトルポのパンザン出身者で、15～18世紀初期に、ムスタンのローモンタンの師に従事したラマがトルボのサムリン・ゴンパに移った。その頃にはポンパもニンマパも徐々に移り住んできたトルボパ（ここでいうパはトルボの人）に根付いて、それは1480年のことであった。だが、まだゴンパ（僧院とか寺院）というものでなくて、カムからやって来た数人修業僧たちが瞑想修業をする洞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 窟とか庵と言われるものに過ぎなかった。これらの研究発表されたのは1956年のジャジャルコットからティブリコット、ポクスムド湖、シェーの三大寺院、ビジョール、サムリンゴンパ、ニサル、テンキューなどトルボ全域、ムスタン、マナンボートからブリガンダキとシャールコーラ膨大な調査をしたD,スネルグローブによるもの、また1960年からサムリンゴンパで越冬して、ポンパの4人のラマの自伝を翻訳したことによって、歴史に少し灯明が点いた。そしてムグにもその流れが・・・。写真ははムグ村、上寺のサルカン・ゴンパ故チュングー・リンボチェ夫人（1997年撮影・2001年没）と（ラマの右）子どもが現ラマのサンガ・ラマ Chhyungu Rimpoche of Sarkang Gomba in Mugu, photo by Dr.Harka Gurung."Vignettes of Nepal" Kathmandu,1980.夫人に背負われているのが、ジュムラのムガリ・ゴンパ（三男）ターメ・チリン・ラマ、夫人とラマとの間（長男）が現ムグ・セルカン・ゴンパのカルマ・シメ・ラマで、右端が二男のムグ下流のタール・ゴンパのンギャ・ラマである。息子たちみんなお利口にラマに育って・・・、ヨガッタ！ヨガッタ！でもカルマ・シメ・ラマはアル中気味でっせ。　MUGU GAON　（上）ムグ上の寺：セルカン・ゴンパ　（右）ムグ下の寺：ラプラン・ゴンパでラマはサンガ・ラマ２０１１年５月３１日（火）　Jumla 滞在３日目夜半から雨、2300m のテントは朝方は寒い Am3:30 目が覚めたが、これは日常のこと、ここはジュムラのキャンプ、みんなに迷惑かけるので、個人用コーヒーを沸かして頂く。ゴクレでLGのモバイルにダウンロードしたネパリみゆじっくを聴くことにした。６時やっとミルクティをサンデイは持ってきた。『７時頃にダウンタウンへ行くぞ！』 　早朝だけオープンの『カシ肉屋』さんが加治屋前でオープンしていたので見物。500Rs/キロなので、『明日買いましよう』メインロードに出る角の野菜、穀物類、食料品やさんはオープン準備中だった。大通りもまだ閑散としていた。 　クリシュナ・モンディール（ヒンドゥー寺院）の向うの通りはガムガディ・ムグへ行く通りだが、ここもまだオープンしつつあった。左の店で『瓶入り：はちみつ』350Rsを買う。 メインロードの北詰のヒンドゥー寺院前も野菜類、大根・菜種葉・ねぎなど路地販売開始。 朝・昼兼用タルカリ・バートの野菜などを買って、ドライ・シャウ（りんご）２袋（200Rs)を買って『朝飯食べよ』とキャンプに戻ることにした。 このメインロード端の店に寄って『値段交渉』を愉しむ。何でも揃うからキャンプ用品はEPIガス以外は買えることを再確認する。 シムカードを買いに再び街にやっきた。とにかく新品モバイルはメイド・イン・インディア、チャイナ、コリアはいっぱいある。充電もどの店でも。 　モバイルショップはいっぱいあるよボクらが以前から買ってる食糧品店の兄ちゃんとジュムラのゴンパへ案内してもらうことを頼んでた。ラマに鍵を開けてもらわねばならない。今日の昼ならOKということで出かける。 ニンマパで、ムグの息子だということが解った。ムガリ・ゴンパといい、名をターメ・チリン・ラマと名のった。2000年にやっと独立開山したとも・・・。インド製プラスティクの釈迦牟尼大佛立像の建立準備中で『まあ見て行ってください』と裏庭にまだ。涅槃像になられる大仏を拝観する。ご祈念料をお供えしに再び拝殿へ。『オチャでもいかがで・・』との誘いを断りあとにする。ジュムラには2000年以降何度か来たけれど、ゆっくり時間が取れなかった非を詫びる。『また来てください』と・・・。　大阪狭山市の新キャラクターがカレンダーに『さやりんちゃん』

  2011/12/23

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  西北ネパールのフイルドウォークをいかに楽しむか！

  西ネパール・フイルドウォークの極意　ここ数年前から西ネパールは登山料が無料になった。けれども、6500ｍ以上の登山隊にはリエゾン・オフィサー（L.O. : 政府連絡官）が必要で、6500m以下なら不要なのだけど、それは彼らの人件費と装備代が入要か不要かで、その代償として『あれ調べて・・とか』『あれ何ンなの？』と身近に聞くエリート大卒官僚がいないと不便なことがある。ダウラギリ、マナスルやクーンブの7000ｍとか8000ｍ峰登山隊のとき、彼らにはカトマンズ自宅滞在でL.O.してもらってたことが多かった。でも、西北ネパールで同行した人たちがいた。最初のムグのときはガムガディを過ぎてマングリで『もうかえってもいいかなぁ』と強気のエリート官僚は弱音を吐いた。それまで、マトワリチェトリとかキングロードとか知っていて『トルプバム大学で専攻してた』ヤツで便利で重宝したけれど・・・。ヘリコプターで出かけたニ度目のムグ登山も『前のL.O.はここで帰りましたワ！』『あ！そう、僕もそうする』と帰宅して行った。三度目はフムラのナラカンカールだったけど、ひとりでBCにいるのが嫌気がさし『タ・タイチョー、ゴミの処理はどうしますか？』『チベット側に捨てる』『OK!　OK!』『では僕が帰ったらどうしますか』『そりゃ、ネパール側でんがな』『ウヘェ～』『冗談冗談、ハイ！これ帰りの飛行機代』『え！帰ってもいいの』まあ、こんな訳で西ネパールの登山生活環境は彼らには難しいのでフイルドウォークは通訳不足でチト難しくなる。英語が通じないスタッフ、片言の日本語のおしゃべりはホントに聞きたいこと、調査のとき突っ込んだ話ができない。でも諦めないで、執拗にスタッフや何人かの現地の人たちとうまく人間関係を採って、じっくり聞かねばならない。お金の力を借りてでも・・、絵とか書いての原始的会話も交えて。　　　　若者はバイクが宝なのだ２０１１年５月３０日（月）　ジュムラ滞在２日目女学生は自転車を、それも『前かご』付いてる。さすが大阪おばちゃん定番日傘『サスンダー』は誰もしてない。我が家の近所のおばさんは最近までスーパー行ったら沢山付てた。メインストリートの北にクリシュナ・マンディールがあって、北のロータリー、その狭い道をギリギリに廻る工事用土砂を積んだ牽引車、空港への狭い道へ行った。ここの商店は文具、モバイル、シムカードとリチャージカード、野菜、お米食料品、鞄と服に生地、日用品店、紳士靴専門などがボクらが毎日立ち寄ってた。午前中、そのクリシュナ・マンディールに採れたて野菜朝市が立つ。　トラクター牽引トラックの真っ黒な排気ガスを避けるため、トボトボ歩くと左に加治屋さんがあって、今回もここでバンチェロ（鉞：まさかり）の刃に焼きを入れてもらった。金具やさんでは、こさえたての錆びた金属加工したものだけ、買った人が焼き入れを加治屋へ持って行く。トラクターは道真ん中の溝の工事中でＳＴＯＰしてた。 今日は学校への道を行かず、空港方面に路を採った。前からお母さんと娘らのグループが買い物に行くのだろう着飾って村から出てきた。空港からキャンプのあるカンジロバ・ホテルへの近道を降りると『オォ・バジェ・フォト』という少女たち、『タパインコ・ラムロ・フォト・ツァ』『『フンツァ』『ほんまかいな』『ジィさんダイジョーブかいな』 ホテル工事の下、ティラ川沿いは田植えがいたる所で始まった。そこいら中でラッパの音、太鼓の音、男どもは牛を追う。女の人たちは一列にお尻を揃えているから楽しい写真が。 その東端で三人の楽団が『パンパカパン』『パンパカパン』『』 太鼓が『ド・ド・ド・ドン』 キャンプに戻ったけど、気になって、気になって、・・・。田植え唄の所へ戻りました。

  2011/12/22

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  西ネパールのジュムラを訪ねた初期の日本人たちは・・・。

  ジュムラの名前と初期に訪れた人たち　Jumla(ジュムラ)に最初に訪れた外国人はパンディットのハーリー・ラムでジュムラをChaughan(チャゥーハン)と記述した。このチョゥーハンというのは長沢教授はチョーバンと記述したが、もうひとつ名前がカランガ・バザール Khalanga Bajar　だ。が、つづいて訪ねた日本人は登山隊で、、みんなの記録の殆どがカランガ・バザールということを知って書いていた。さて、ここを通った最初の登山隊は′63年春から東海大のヒウンチュリと調査隊の長沢さんらであった。同年の夏に´63年北大ナラカンカールの安藤さんの隊、同年夏の同志社大サイパル隊（児島さんらは）登山後、福田・松村両名がムグとラングーコーラ遡上してトルボへ。その後、数年登山禁止などで入村は途絶え、'69年神戸商大隊（伊藤稔隊長）のパトラシヒマールが最初の復活入村であった。'70年の大阪市大のカンジロバ、'71年大阪府岳連隊のツオカルポカン帰路に、'72年の東京山旅のカンデ・ヒウンチュリとムグ・ラングーコーラから上トルボへの横断した柴田・桑原さんら登山隊がつづき、興味深いのは'73年関学ＯＢ、鎌田さんの単独トレックである。スルケットからジュムラ・バルブンコーラ・ツァルカ・ジョムソム横断踏査した。これが日本人初のジュムラからツァルカ経由ジョムソムへの下山であろう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　それ以降についてはまた後日に・・・。ダウンタウンから見たチャンダンナート・ハヌマン・マンディールジュムラ周辺の新ネパール地図 1：50000 KALANGA BAJAR (JUMLA) Sheet No.2982-09２０１１年５月３０日（日） ジュムラ滞在　２日目 朝　6：00　降雨、いつものようにミルクティを飲んで日記をつけた。この日記ノートを今、BLOGに記してるけど、昨日の日記に空港のシェレスタ・ホテルのベランダからボクらを見下ろして『ビンボー人め』と書いてるけど、カＸマ〇ン登山隊の名誉のため、改めて記すが、昨日は彼らはジュムラに着いてない。彼らがジュムラについたのは６月２日、改めて昨日の台風日記は露骨な彼らの名誉を深く傷つけた？ちょっと傷つけた？まあ、ええか！怒っとらんやろ～と思う。なぜなら『日付まちごうてまんせ』の『苦情のメール受信なし』『神戸のやつらホテル住いやし』それに比べて、大阪のおっちゃんらブルーシート張ってホテルの間の広場でテント生活や。そりゃ！ヒクツ（卑屈）になりまっせ！　天気不良なれどランディング、さすが全天候型滑走路まあ、そんなことより、雨が止んだ 8：00 空港へ出かけ、ホテル・シェレスタで宿泊代、食事代などを聞きに出かけた。『３部屋に朝食つきで・・・なんぼ？』『高かぁ！さすが★ｘ５星ホテル』ジュムラのヒンドゥー寺院であるチャンダンナート・ハヌマン・マンディール（左）はトゥィチ博士も長沢和俊教授も同時期に薬用資源調査の伊藤和洋さんも訪れていて、今では金色燦然とはしていないジュムラのメインロードの南端、のヒンドゥー祠とロータリー東にこのマンデールと北隣り（右）にバイラブナート寺院のトタン屋根の四角い寺院が並んでいる。　メイン・ストリートは 300m ぐらいの長さで両側にあらゆる商品が道路や空輸のおかげで並んでいる。ないのは車のディーラーのガラス張りの店と モス と　Ｍクドとか、Ｍつ家、Ｙ野家、Ｋら鮨、King将、ラーメンなどなど・・・。あれば大阪人いっぱい行くのになぁ。『モモでも喰うかぁ』　 チャンダンナート・ハムマン・マンディールがあって、入り口を入るとこの真っ赤に酒に酔った風の神様が、ここから異教徒は入室禁止になっています。ここまで・ここまで！　　　　　↑　この赤い像の下に〇△君に似たヤツが、ハヌマーンという神さまだ　　　　　　　　　　寝たらアカンで ハヌマーンはインド神話に出て来る猿族の風の神、空を飛び、その尻尾で雷鳴の咆哮（ほうこう）『グァ～ぉ！』とか『ガゥ～お』と叫ぶ・・、まるでタ・タイチョーみたい！とシェルパは言って、『バラサーブここから中へはヤメとこ』とも『ぼくたちブディストは中はあきまへん』と『バチあたりまっせ』とＩ 沢が言った。ガナバティという右牙しかなくて、Ｏ山教授のメタボの腹に似た神でご本人自認する学問の神様、もっと勉強してご本原稿書きなさい、そしたら金持ちになるというありがたいかみさま。僕らが一番ソンケーしてるＯ山教授ご本人、これから彼のことをガネッシュ・ヒマラヤ主峰（7429m）と申し上げることにしました。『あがめ祀りまひょ』『ボーネンカイ奢ってもらおぉ～（￥7429円）っと』新春の１月１９日（木）～３０日（月）まで、大阪高島屋７F　Am10:00～Pm7:30伊藤若冲（鳥獣戯画と仏画の世界）つまり隠元禅師の持込んだ文化の一部を発見し、ボクらは彼からどんなものを頂いたか。今、考える機会を得たいと思う。来春、Ｔ内最後のダウラギリに出かける予定でして、ちょっと順応？で、アコンカグワへ出かけます。応援よろしくお願いします。ダウラの方も・・・、もよろしくお願いしますね。アコンカグワの計画は 　　 from N'jima　小さく、このルートをソロ・アルパインスタイル・ワンディ・アセントを・・・とにかく予定だけなんですけど

  2011/12/21

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  西北ネパールを横断した先人、パンディットのハーリー・ラムの足跡を追う。

  ハーリー・ラムの西ネパール横断記を憶測すると・・・。　　パンディットのマニ・シンが1865年、カトマンズ＝ポカラ＝カリガンダキ＝ジョムソム＝ツァルカ＝ティブリコット＝シンガリドゥティ＝インドのビトラガールへ横断、ナイン・シンとクマオンからネパールからチベットへの計画がナイン・シンのみ成功して、マニ・シンは失意の内にこのルートでインドへと戻った。逆のコースで１８７３年７月、クマオンのビトラガールからマハカリ川を渡り、ネパールのバイタディからセティ川チャインプールへ出て、タラコットからマルダディへ横断、シンジャからジュムラへと歩き、後はカイガオン、バランラ・ラを越へ、ティブリコット、ドゥネイ、タラコットからバルブン・コーラを東へ、テランから北上しツァルカ、トゥジェ・ラを経てカグベニ、ムスタンを北上してドンパ（タドゥム）から入蔵した。今回はボクのこれまでの総決算、バルブンを遡上してツァルカからカリガンダキへ、継はぎだけど、極西ネパールから今回は愉しんでみた。ジュムラ空港ターミナルの前に新しくできたホテル・シェレスタ薬師義美さんの日本ヒンズー・クシュ．カラコラム会議編『カラコルム：吉澤一郎古希記念文集』1973. の地図はハーリー・ラムの横断記録の Journal of the R.G.S. Vol.45,1875 からコピーされたもので、以前はボクには計画するにとって貴重な地図だった。このJ.R.G.S.の記述にはひとりの探検者の記録抜粋とだけしか書かれず、ハーリーラムの名前は出てこない。GJ.Vol.62,1923. とか Kenneth Mason“Abobe of Snow" には出てくる。薬師義美『大ヒマラヤ探検史：インド測量局とその密偵たち』白水社。2006. に出てくる日本語によるハーリーラムの横断足跡解説概念図、新ネパール地図地名や最近のネパール地図では当時の地名が現在とはかなり異なっていて追跡は難しい。２０１１年５月３０日（月） ジュムラ滞在 空港の一本前、数十年前は空港前の畑だったところ、今はホテル・シェレスタの裏で、後日やってきた神戸Ｘルカ〇ン登山隊の連中は３Ｆのベランダで、いつも朝食とチャを飲みながら見下ろし『ビンボーニンめが！』という目で見るデスから『つい卑屈な人間に…』なってしまったデス。 クスン 　『バロ～め！いつかきっと仕返しを・・、いっぱい呑んでやっから・・・』 ボクらのキャンプしてるホテル・カンジロバの裏庭は野菜畑があって、母屋の赤い屋根の２階建ては階下はキッチン、ダイニングルーム、水洗トイレ、階上は宿泊ルーム、隣りがロビーと東へ宿泊ルームが建造中、ダイニングだけ借りてました。入り口の門から西にジュムラの街が見えます。少しズームインするとティラ川と畑、この道を毎日ダウンタウンへ通いました。その反対（東）に門があって、ホテルの駐車場になる広場で、最近では２００９年夏にキャンプしたところになりますねん。『Ｍ谷さぁ～ん、えらいきれいになってまっしゃろ』　　　５月３０日　日曜日のちょっと早いアサです。　ＤＤ５ヤツがモノクロ写真にやっとるからマネしようっっと。　その朝、空港の方から北西を見ました。その山々をバックに１９５４年、ツゥィチ博士がこのときの調査報告『ネパールにおける二回の学術調査の予察報告書』であり、旅行記『ネパール・マルラ（マッラ）王朝の発見』の口絵写真である。ジュムラへこれから到着して・・・、村びとの姿は半世紀前なので少しは清潔な派手なコスチュームになりました。村から街に変わったジュムラの様子を・・・これから写真を。ムグ、ガムガディへの道、ダフェ・バンジャンの峠が右端Ｖの辺りです。空港にサイレンの音、ヒコーキの飛来サイン、早速近道をして出かけてみましたら、滑走路の向うから、相変わらずタライ、鍋釜、バケツなんかを担いだ４組のおっちゃん。子どもたちが冷やかし半分でついてきました。　『わぁ～い！わぁ～い！』　『カティ・パイサ』『・・・・』 　　　　　　　Salvia moorcroftiana　　　シソ科アキギリ属の多年草　　　　　　　　翌日から田植えが始まった。　ヒマラヤの西部、パキスタンからネパール西部が原産、標高１５００～２７００メートルの開けた斜面や湿り気のある場所に生え、高さは５０～９０センチ、根生葉は大きく、銀緑色で絹毛に被われている。初夏に茎頂から大きな花序をだし、淡い藤色の唇形花を咲かせ、カシミールでは根を薬草として風邪や咳止めに利用。空港前水田に、明日田植えをするおまじないの十字がつくられてあった。ラクシュミー Lakshmi　　ガネーシャ Ganesha　タ・タイチョー　Typhoon

  2011/12/20

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  ジュムラは西北ネパール最大都市で名の通りカランガ（政治的中心）・バザール（都市）という意味で・・。

  ジュムラは西北ネパール最大都市で　ジュムラの王はその昔、トルボや遠くムスタンとも戦ったことがあった。マッラ王朝以前の１１世紀ぐらいから、西北ネパール、フムラカルナリ、ドザムコーラ、ムグカルナリそしてトルボやムスタンへチャンタン、グゲ辺りやマナン北のチベットの民が、民族の大移動ではなくて僧侶（瞑想僧らが）が修業の窟を求めて前述の地へと・・・、その後に高僧が修業している所へ『徳』を求めて行きつき、生計を立てそこに住民が集まり、村々を何世紀かかけて住み着いた。　ただジュムラはこれらチベット仏教をうまく利用して、昔から南のタライからやって来ていたヒンドゥー教を守り、西北ネパールのチベット系の人びとを宗教上、生活上で彼らを尊敬、協力、援助も行ってきた。西のクマオン、ガルワルのラジャマルガ（王の道）ブリティブィ・マルラ（マッラ）王朝によって築かれたジュムラ首都も南のインド系であるラジプット系豪族によって滅びることになった。15世紀になって西ネパールは『バイシ・チョウビシ・ラジャ』という小土候国が郡雄割拠する４６諸国の時代となり、各地に今だに残るラジャ遺跡と現存する数人のラジャたちによって現在に至ったが、フムラ・ムグ・トルボ・ムスタンはこれらに属さなかった。その中でもムグは比較的新しく200年も経ってない新生村なのだ。1856年にムグ村に建立されたシャマ・チュリン・ゴンパ（ニンマパ）にその記録が残っている。　　　　　ジュムラ・エヤー・ポート２０１１年５月２８日（日） Umgad = Jumla (Khalaga Bajar) Camp　　ティラ川左岸のガナガオンと畑、その奥にジュムラの街は見えた。　　田畑ではガナガオンの村びとが大勢で田植えの真っ最中なんだ。　やがてジープはジュムラの玄関口であるスルケットへの大きな　バスターミナルを通る。街中にバスが入らないように西側にでき　たのは、街を排気ガスから守るためだろう。赤色・ピンク・白・　黒とド派手なバスがたくさん駐車していた。バス・ターミナルの前に新築中のロッジやホテルが建設されて、ジュムラの新しい街づくりが始まっていた。７０年代にカンジロバの山々へ来た連中には考えられない光景が始まっている。ジュムラの国会議員にＹ永定雄と道路計画を聞いて１５年、できるとは考えられなかった。本音はできない方がよかったノニ。新築ラッシュのホテルなどが・・・。 バイクやさんがたくさん出来てました。 メインストリートへは通行禁止で、一つ目左折して迂回、ポリス・ヘッドクォーターへ上がらず、バラック商店街を右へ、真直ぐ進みジャガッド川の橋を渡る。レストランを左に見て、逆くの字の狭い道を・・。 家電、ＴＶ、モバイル店の狭い道からメインストリートに出て、左折正面にマンデール（ヒンドゥー寺院）、右の道へ入る（角の右は靴、食糧品、野菜、鞄商店）が並ぶ、空港方向へと進む。 両側に食糧品、レストラン、加治屋など、右は田畑が出てくるが、また商店が両側に・・。ボクらが食糧などを買う店、裏にロッジ、ドブ川を右にとると学校、直進するとチョーダビシとトルボへの道、ドブ川を左に渡ると空港への道。 左の坂道を３～４分上がると左手に空港滑走路がネット越しに見えて、直進道路の先に管制塔と空港ターミナル、航空会社やレストランとが、並び、その奥に新しいホテル・シェレスタができた。ジュムラで５★ホテル、ホットシャワー、レストラン、若旦那がいるとパソコン借りてインターネット接続可能なのですよ。　管制塔手前、レストランの柳前にヒンドゥー祠、そこを横切る路を行くとドブ川の右手の道、すぐ大きな門が見えて、建設中のカンジロバ・ホテル。神戸カルマロンの連中が帰りには泊まれるようになってた・・・とか。ボクらは本館裏の広場を借りてキャンプをすることに。２００９年には門をくぐった広場でキャンプ、本館の左がホテル・シェレスタ。　

  2011/12/19

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  西ネパールの６～７００年前の石碑がジュムラ近くに出てきて・・・。

  石碑（ヴリティブィ・カンバ）が『王の道』の標（しるし）でっせと出よりました。ジュムラまで８Ｋｍ、ここウムガッド（Umgad）はウム・コーラを挟んでシュリドスカ(Shri Dhuska)という長沢教授の石碑調査をした村の対岸にある。スタッフのゴンパ・シェルパは『ここはシュリドスカとチャウ！チャウ！』という。次ぎの村がそうだと声を大にして言った。そうかなぁ？でも、沢山これから村に立ち寄ればあるのだろう。そのシュリドスカの石碑は『サットラ・カンバ：１７ヶのカンバ』という有名なもので碑文はいずれも磨滅してしまっている。ここのウムガッドは（韓国14座登頂者のUm Yong Gil君はオムというけど、ネパール発音だとウォムとなる』17もなくて、たった『アート・カンバ：８ヶのカンバ』大きさや形は異なっていて碑文はかなり読めるもので、意味は良く解らないけど、太陽と三ヶ月を表わしたもの。騎馬人物では、左手にククリを持っている像、左手に盾を持っている図、菊花紋用の花弁が五弁、八弁、十弁、十五弁のものがあって、ストゥパー（マイルストーン）にはチベット語でオン・マニ・ペメ・フームの観音の六字真言が刻まれ、碑文の本文はサンスクリット語で書かれているとのことだが、文字は読みとれないし、ボクは読めない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　長沢和俊『ネパール探究紀行』角川新書、1964.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今日の写真に出てくるのはガムガディ西の石碑は GJ photo で。２０１１年５月２９日（日） Lamra = Umgad = Shri Dhuska Litakot Gaon『見てみ！あの黄色のＴシャツのおっさん』 『変な格好やないか』 『何人（なにじん）やねんやろ』ダンガディで買ったＴシャツは140Rs,パンツは80Rsでした。チャッパルはゴクレで120Rs 合計340Rsで買ったメイド・イン・ネパール、日本製衣装は殆ど KTM へ送りました。 ティラ川はタトパニを過ぎると緩やかな広い流れになって、田畑も大きく広い、村ひとが集まって横一列になって、たのしい話をしながら田植えをしている。めずらしく道路横に一本松が生えていた。田んぼの周りは柳の木が植わり、日本の田舎風景がここにあって、ネパールにいることすら忘れさせてくれる。 　 　　ここはウォムガット（Umgat)、向こうに見えるのがこの村だ。約５００ｍジュムラ寄りに次の村、シュリドスカ（Shri Dhska)で、その間にUm Khola の流れがある。ここ道路脇きの民家の前で、村への入口にきれいに並んだ８ヶ（アート・カンバ）の石碑（ブリティブィ・カンバ）があって、長沢教授のサットラ（１７）・カンバではない。教授らの調査時は、ここに道路がなくて、ティラ川沿いの田の畝（うね）路を通ったのかも知れないので、シュリドスカの判読不明の石碑へ直行したのかも・・・。大阪市大はインド測量局のセリドスカを採用しているが、石碑のことなので長沢教授のシュリドスカの村名を採用した。　UmgatMap Khalanga Bajar (Jumla) Sheet No.2982 09 2001.では Um Khola と表記され Umgat と村名はなっているが、Transport Infrastructure Map 2000.では Ume Khola となっている。他の殆どの地図には村名は出てこない。インド測量局１inch １miles では　セェりドスカ（Seridhuska)の表記はあるが、ウォムガッドの表記はない。 　　 　２ｍ強の石碑１５弁の菊花模様のものも多いけど、一番多いのは８弁のものだ。（右）は右手にククリ（ネパール刀）を振りかざしている。　　横に太陽と三ヶ月を彫ってある。横に広い、きれいな石碑でタ・タイチョーはサイズやスケッチをしてるのを、ゴンパが撮った　横に広い、きれいな石碑でタ・タイチョーはサイズやスケッチをしてるのを、ゴンパが撮った。菊花模様はそれぞれ異なり、１０ヶのもの８ヶのものが一緒ぐたになってた。 この石碑は太陽と月が上下に彫ってあって、騎馬の右手には盾を振りかざしていた。 オム・マニ・ペメ・フームの真言は真言の『如意宝球』の意味で、ジュムラ辺りのものは人間がこれまでに多くて、擦り減ってしまっていて、ほとんど判読ができないけれど、ムグやフムラカルナリ沿いの山中にあるものは、こんなにきれいにチベット文字が残っていた。昨夏のフムラからの帰り、ララ湖の西へ・・・、シンジャ辺りには見事に残る。　　　『オン・マニ・ペメ・フーム』観音の六時観音が刻まれたカトマンズのスワヤンプナート（Swayambhunath)のマニ車　　　　 ２０１１年の夏、フムラを訪れたボクらはシミコットから『王の道』を下るんやＧＪとＫａｗａのふたり、フムラ・カルナリを下り、ガムガディへ出て、ララ湖から西、シンジャへと出た。そのときにたくさんの石碑を撮った。下の写真はララ湖から西で撮ったカンバ（石碑）、碑面模様はかって十三・四世紀、チャンタンから西北ネパール、南西ネパールからインドへ至る広大なマルラ王国という光輝なる国があったラジャ・マルガ（王の道）を実際に見て、体験しておいでと優しく申し上げた超極暑の７月の旅から・・。ついで、こんなマスタ像もたくさんついでにお撮りになられまして・・・。　ところで、体重増が盛夏に帰国後顕著故、一昨日からメンサーブ共ども減量作戦を展開することになり『恒例のあまの街道』１０キロウォーキングを再開しました。エヘン！ 風の冷たい日でしたが、汗をかいて、穴地蔵でオンカカカビサンマエソワカ三唱し、大野に遂にできた少年野球場を観て感動したのであります。

  2011/12/18

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  西ネパールのカルナリ川沿いには活断層が、そして温泉もあって・・・・。

  タトパニ（温泉）とチソパニ（冷水）　インド大陸とユーラシア大陸がぶつかるインドの西海岸沿いに北西へ、つまり極西ネパール、カルナリ河沿いにカイラス山の西へ活断層が走っていて、空中写真やネパール地形図1：50000から、ネパール活断層の研究をしてた群馬大推教授のＫ原康博らが前縁帯活断層の変動地形学的・古地震学的調査や偵察衛星写真判読によるヒマラヤ前縁帯における活断層の分布と変位様式など現地研究調査をしてフムラのシミコットからヤリ村のフムラカルナリ沿いを調査した。彼らが調査した数年前に、出合のピピランからすぐ温泉が流れてて、ホットシャワーのように村人びとらと浴びた。カルナリ川のラリ村手前の左岸へ温泉が流れ込んでて、川原の砂を掘って風呂にしたことがある。途中にタトパニという村もあったが湯は溜まっていなかった。シミコットから2日目、ケルミ村の川全体に温泉が流れていて、昨夏そこで、ＧＪやＩ 沢らと川の湯に浸かったことがあった。今日、ここのタトパニに寄りながらお湯には入らずだった。そうそう、カイラス周回巡礼の前に立寄った聖地ティレタプリでは、タトパニは100℃に近い熱湯で、チベッタンは泥を薬にするけど、お湯は飲むぐらいで温泉には使わない。僕らも身体を拭いただけだった。チソパニ（冷たい水）は今回は有名なカルナリ川のダンガディ近くの大きな橋がある町がそうだった。ムグ、カンジロバ南麓、トルボにはそんな湯とか水に関係する地名のところはなかったように思う。　　　何か動くものがやってくる２０１１年５月２９日（日） Litakot = Tatopani = Lamra 川の流れと山々が緩やかに でも砂塵が舞うのだ。　リタコットの村に　シンプルな欄干、羊が渡って来て 四つ目の橋、羊飼いのおじさんはちょっとお洒落れ・・・、連れの子どもは重そうな荷をもって付いてくる。 　　河原ではおばさんらが洗濯を　三つ目の橋がすぐに 村びとがたくさん集まっていて、お米の配給をやってました。配給される量は全く解らず、名前と確認しつつ分配は順序よくされてて、殆どがおばさんたちでした。かわいい子どもたちも並んでた。 温泉のあるタトパニを通過・・・、入浴はあきらめましたです。 タトパニを過ぎてすぐに大きな太い板を渡した橋、真っ青なマスタ像、何か怖そうでしたね。 川向うでおじさんらが川に入って何やら？、途中の欄干の木彫は極くシンプルなものでした。 ・・・ン！何？　馬・牛が　６っつ目の橋 欄干に異様なおじさんの像？バイバイ！と言ってる風で。これでおしまいでした。

  2011/12/16

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  陸路ジープで西ネパール・ジュムラへあと数時間で・・・。

  あと数時間でジュムラクラリ（Kurari）、バビ・ランカ(Bari Ranka)、ランカ（Ranka）を過ぎてリタコットに着いた。有名なタトパニ（温泉が出ている）村へはすぐだけど、三つ目、四つ目橋と大きな木彫のマスタ像があった。マスタ像は本来こんなものでないはずだけど、なぜか兵隊さんとヘリコプターが彫られてあって…、『ナメとんか！』とつい大阪弁で文句も出てしまう。ランカ村のおじさんに何でこんなのが・・・？と尋ねるものの『ター・ツァイナ』のひとこと。大阪市大隊の1970年には三つ目の橋は欄干のマスタ像は馬に跨った男像があったと奥田さんの記録にあったが…面影もない。そうか４０年ひと昔なんだ。広くて、清くゆったりとした流れのティレ川、そして田には陸稲（ガイヤ：Gaiya）や水稲（ダン：Dhan）もあって、ちょうど田植えの真っ最中だった。殆どがマルシー・ダン（Marsu Dhan）というものらしい。対岸にもサオパリ村(Saopali)、ラムセ村(Lamsera)の村があるのだけど、今では旅人は通らないと言ってた。この辺りは標高2200ｍ、でも、日中の暑さには参る。ジープの窓を開ければ砂塵が飛込むし・・・。荷台に乗ってるスタッフらはハンケチでマスクをしてるが鼻のあたりは砂でコテコテになってた。橋の手前でおばさん、おじさんらご一行に逢った。アシらあんたらどこへ行こうと、どこから来ようと関係ない、これから村へ帰る。食べて、呑んで、ダベって寝る。静かで平和な生活よ。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ランカ村のおじさん　　　　　　　対岸のラムセラ村へ帰る２夫婦　　三つ目、四つ目の橋の欄干マスタ像は大きいものだった。そして橋のそばに車を停めれた。大きな橋で太い分厚い平板が幅２枚架けてある。長さも３０メートル勇ある立派なものだ。入り口に門があって天井にヘリコプターが飾ってある。おもしろい発想だけど？どうして・・。　　対岸に行ってみると兵隊さんの像があって、帽子の飾りにヘリコプターがのせてある。銃の右手にもって『ＷＥＬＬ　ＣＯＭＥ』と書いてある。『Wel come』と書いてあるのがいい。英国グルカ兵として異国で戦った！ダブルＬＬで書いてあるのが古い男の印なんだろう！　 　ヘルメット姿の兵隊も・・・。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　この人は誰ですか？ 　一昨日ボーネンカイをいつもの連中が集まって メンサーブと昨昼からＮ川絵師の絵画展へ、晩秋の神戸と須磨公園を鑑賞させて頂きました。

  2011/12/16

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  マトワリ・チェトリのマスタ像を探るジュムラへの旅

  木造彫刻についてマトワリチェトリのマスタ像としてジュムラからダフェ・ラから降りたナヨール・ガッドのビウンナラ村下流の橋、ガムがディからララ湖への路であったのが北の上限だった。ジュムラへのティラ川にはシンジャ・コーラ分岐点からジュムラへ至るティラ川という大きな川に・・・、Ｄ.スネルグローブの第一回トルボ巡礼の旅のジャジャルコットを出発して、ベリ川のティブリコット（2200～2400ｍ）ヒンドゥー文化浸透の最終村落、有力者はブラーマン、チェトリ（マトワリ）それにゴザインギリ、先住民のローカストのサルキ、カミたちが要害を壊して寺を建てたのはブルカ王朝だとか・・。彼らはヒンドゥー教に関係なくて、彼らの神はマスタとかジャクリ・バビロで、祠はここティラ川の街道近くにいくつかある。祠といっても棒切れに赤い布を括りつけただけのものだ。それと積み石（ラプチェではない、ケルンの小さい積み石）だけで、東向きに開けてる窓にぼろ布があるだけ、この祠も奇怪な荒削り顔の木像に守られる、ダウリヤ、ドクパと呼ばれるものに守られているものがナヨール川下流のバール村やティラ川沿いのラーラリッヒにもあった。東海大隊の長沢さんの報告『ネパール探究紀行』角川新書、1964には不思議と出てこない。同じようなマスタ像はトルボへのトリィプラコット村まで、家の屋根よか、壁、道端、畑などにも出てくるので・・・、それはまた。　 シンジャ出合を過ぎて水平道D,Snellgrove “Himalayan Pilgrimage” a study of Tibetan religion by a traveler through western　Nepal. Oxford,1961.　 Ｄ．スネルグローブ：吉永定雄訳 『ヒマラヤ巡礼』 白水社、1975. 大阪市大山岳会・第三次ヒマラヤ遠征隊 『カンジロバ・ヒマール初登頂』 1970, ポストモンスーン、1970.２０１１年５月２８日（土） Sinja Khola = Raralihi Gaon ひとつ目の大きなマスタ像の木橋で、岩と松林の中に溶け込んでいた。分厚い大きな一枚板掛けの片持ち張り式の橋がティラ川にはこれからいくつ出てくるか楽しみだ。長沢教授の調査には、どうして出てこなかったのだろう。トゥッチ教授の２冊の西ネパール調査にはマスタ像の写真と簡単な報告があった。大阪市大のカンジロバ報告の中に奥田寛さんの分布とスネグローブルからの引用、ネパール隊員のプラヤグ・シャルマ氏のマトワリチェトリの研究についても興味深いものがある。 現在の一つ目の欄干のマスタ像、右端は1970年の大阪市大、奥田氏のひとつ目橋の写真　Raralihi Gaon Zoom In 茅葺屋根の村落　ラーラリッヒ村チョーダビシから二つ目の橋は最近村びとがペイントしたのだろう、おもしろく色塗りしてあって、日本で流行のマスコット・キャラクターとしてるのかも・・？ 小川の上流から丸太刳り貫きの木管から水車へ流れる、途中でおばさんらが洗濯をしてるのが見えて微笑ましい風景だ。ゆっくり立ち寄ってみたいなぁ。　水車へ流れる。西北ネパールのフムラ、ムグ、バジャン、バジュラではたくさん見れる木管で、流れをうまく作っている。材木が豊富にある証拠でもある。欄干には一家勢揃いで『おいでやす』とごあいさつ・・・。 洗濯おばさんへ食事を運ぶ少女と出会う。４０年前の二つ目の欄干はデザインが近代的センスが加味されている。たのしいさもプラスされて・・・。 さて、昨日は昼から５時間かかって、銀木犀を丸ぁ～るく刈込みをしました。メンサーブは『はさみ』落下に対応するために岩登り用ヘルメットを被りました。刈込み鋏（はさみ）が折れて、ホームセンターへ買い替え、夕方近く、近所の奥様方の声援のみですが、『よくできました』とお褒めのお言葉をいただきまして・・・・。転落防止用にフィツクスロープを設置、ペッツルでユマーリングして安全対策は万全。少々オーバー気味。 カナダ・バンクーバー Tjika から早いクリスマスメール、カナダでは車に角をつけたトナカイが子どもたちの靴下へプレゼントを運ぶらしいのです。エヤーメールでもEMSでも、送ることができるのです　ハイ！。プレゼントをお待ち申し上げておりますから・・、たのしみだなぁ～　Tjika Home

  2011/12/14

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  西ネパールの起点、ジュムラの町へ・・・・。

  西ネパールのジュムラへ　O.Alpine Club Expedition has experienced. 　1971年ポカラ・ドルパタンからバルブンコーラへジャン・ラを越えてカンジロバ第２高峰、ツォ・カルポカン6556mへ先輩Ａ部、Ｙ永、Ｍ谷らが出かけ、帰りにジュムラへが最初、2度目は1976年、カンチュンネ6443mのアプローチマーチをジュムラに採ってチャーター機でフライトしてきた。3度目は1997年ポカラからチャーター・ヘリでジュムラへ飛び、ムグへ。コジコーラの国境の無名峰6159m、6206ｍに登り、帰路はジュムラへ出た。4度目は1998年ネパールガンジからジュムラ、チャーターヘリでスルケットからマングリの二手に別れ、カンティヒマール6859ｍ試登とムグからドザムコーラのチャンラ南西峰6162ｍに登頂、5度目は1999年、トルボの各国境峠とイェメルンカン6048ｍ、ムグへ横断してジュムラへ。6度目は2008年、ネパールガンジからフライトでジュムラへ、ムグのカプタン5965ｍ登頂後、トルボへ横断してポクスムド湖へ出た。7度目は今年で極西ネパール踏査後、ダンガディからジープでジュムラへ移動中のこのBLOG報告。２０１１年５月２９日（土） Bhigma (Lanch)= Sinja Khola Bridge前を走るトラックの土煙がひどくて、ドライバーに『追い越せ』とさわぐ。ようやく追い越したら道はオーバーハングの岩壁が出てきて、向かいから狭い道を大型トラックがやってくる。 このオーバーハング帯から道は石段のようになった登り、スタッフは下車！ときどき車体を押さねばならぬ状態、みんな降りると体重減のボクひとりでは車は前進ごとに大きく左右に跳ねる。 　 　揺れる！ 狭い道路に対向車が来ると弱い方（小さい車）はおいでになるのを待つ！広くなったら凸凹道がつづく 休憩で川原に降りておしっこ。すぐに突貫工事のホテル兼レストランが出てきて、大きな宿場町、まあポカラへのレストラン街、ムグリン風のナングマという新しいレストラン街に９：５０着、遅い朝食兼昼食を採ることにした。満員盛況でチャマール＋ダルにバートのみ・・・。タルカリなし、マスもなし。ミネラルウォーターなし、チャもなし。日本語でごはんと豆スープに漬物だけだった。　　　 　　　　 　　ティーゼル・スタンドがあって、売店もあるし、ここにはミネラルウォーターがあったので、　　名神高速道路吹田サービスステーションみたいね。豚まんとタコ焼きないだけヤン。 すぐ大きな沢が左から流れ込んでいて、シンジャ・コーラだ。遡上すればラジャ・マルガ『王の道』の古都、マルラ王朝の主都の遺跡はすっかり荒らされていて、王城址は礎石しか残っていない。巨大なカンバ（石碑：マイルストーン）があるのみ。（左）シンジャからララ湖、（右）ジュムラへの道

  2011/12/13

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  西ネパール・ジュムラへの道（王の道）をゆく

  漸移型（ぜんい）住居　スルケットからマンマ手前、ザランガ（ブディガンガ）Jazanga (Budhiganga) 辺りまでの農家は萱ぶき家屋だったが、ビアニ村では石積壁で萱葺き切妻造り、今朝少し下った小村は、トタン屋根とウレタン樹脂を塗ったトタン屋根になって、セティ川に下ってくると石積壁でなく、土壁の漆喰と切妻型の木材屋根の古い農家が目立った。大阪市大のカンジロバヒマール初登頂（常慶和久隊長）の隊は北大ナラカンカール隊（安藤久雄隊長）らがネパールガンジから77日間もキャラバンしてＢＣへ行った同じ路をスルケットからジュムラまでダイレク Dailah を北へ（昨日のTucci map 参照）チルラからジュビタン Jubithang　のカラガオン Khallagaon (Khallagad) への本道へと出て20日間でＢＣへ。 長沢教授の報告ではシンジャ川側合流する左岸のラタダ Ratada、ポカリ Phokari 村までの家屋は漸移型といって（チベッタン式の平屋根式の上に茅葺き屋根をのせている混合型がある）そんな家屋が数軒あった。２０１１年５月２９日（日） Bhiani = Phoi Mahadev = Raralihi = Tatopani = Chhina = Jumla５：３０ミルクティとビスクットの朝食を採って急いでパッキング、といってもスリーピングバッグの袋詰めだけだが、車なのでドライバーが起きないと出発できない。カリコット・ダダの稜線付近の樹林帯が明るくなってきた。６時過ぎに出発、崖淵の道から、やっと尾根上に出る。 ティラ川を右手に見て、学校らしき大きな建物とグランド、その下に流れ、道路は登りになるが、川床への路はダイレク（Narayan)への道で、チルカの遺跡へはティラ川を渡ると登り路となる。朝日が当るうしろ対岸にチルカが見える。その後ろはカリコット・ダダで向う側にドゥッルの幻の古都遺跡がある村だ。道路は水平道となって。 振向くと尾根上から山肌を削った道路がつづいていた。道は谷をやり過ごし、Ｓ字カーブでまたチルカ遺跡の村が朝日に輝いていた。よく見るとトラクター・トラックが競争してる。 バリバリ・・・、２台のトラクター・トラック、荷物はないので、今日はスルケットへ帰れるらしい。 カーブがつづき、サラガッド（Khallagad)のレストラン・チャのお店が数軒、カロチャとマイタに砂糖を混ぜたフライをみんなで注文する。小さなプーリーだけど、ビスケット感覚で食せるスナック菓子。 可愛い子がいたおばさんは、すばやく追加注文した揚げプーリーをこさえた。車のシャーシー付近を知ったかぶりをしてチェツクしていると、ドライバーのこれからの安全のために同じように安全管理責任者風にチェツクをした。 車が出て、すぐ家々の屋根が板敷で葺いてあった。樹木が豊富だから、この付近だけがこんな造りであった。

  2011/12/12

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  西ネパールの家屋はちょっと日本風なの・・・。

  萱（かや）ぶきの合掌型スルケットからの農村家屋は日本の古い萱ぶき家屋でボクの学生時代の南アルプスや北アルプスへのアプローチ、懐かしさと親しみを感じさせてくれたが。ここビアニ村の家屋は屋根が萱ぶきで切妻造りだが、壁が石積壁となっていて窓が小さい。新しい道路沿いの商店やレストランは殆どがトタン屋根で、壁までトタンを張り巡らせているのは木材が高いからだ。対岸のギラン（Gela）、チルカ（Chiiwaya）などはトゥッチ博士や東海大の長沢和俊教授らがラジャ・マルガ遺跡のヒンドウーの寺院の石寺（マンデル）を調査しているが、こちら側の右岸にはこの分だと全く見当たらないだろう。まあ古都シンジャ（Hatsinja）への谷、シンジャ・コーラから向こうには・・・。明日から川床横まで下るので、書籍ではチベット風の平屋根になるようだが、どの辺りからそうなるのでろう。服装も人種的な変化と文化圏の違いなども興味深いものがある。２０１１年５月２８日（土）　ビアニ村でキャンプ今日いるビアニ村は（下）地図の● 印のところです。　Giuseppe Tucci　の巻末付録の地図からこの村にはおじさんがやってる小さなバッティが道路沿いにあった。そのおじさんの写真は下の写真に出てきますが・・・。キャンプの下に数軒の農家があるのでしょう、数人の村びとが降りて行きました。村の人たちも気持ちの優しい人たちで、野菜と米を買うことができました。 子どもたちがたくさん集まってくれました。変な外国人がやってきて、おどろいたと思いますが、こんなかわいい子どもたちに囲まれて『やっぱり西ネパールに来てよかった。』 　ここで寝たらアカン最終バスがジュムラ方面からやってきて、村でお酒を呑んでた若者たちがドタドタと出てきて、わぁ～つと乗り込んで行きました。今夜はマンマ（カリコット）までです。 バス停前のお家はお留守でして、少し西に行った茶店はおじさんが『マナステ』と・・・。 from Vancouver by T,jika.11/30BLOG でチトワンからの夜景とあったのですが、ナガルコット下のアネコット村の間違いでした。峰々を同定しても、どうもおかしいのですぐ削除しました。誠に失礼しました。左からマナスル 8163m, Ｐ２９ 7871m（ハルカグルン・ピークと変更なったけど、ある事情がございまして、あえて Ｐ２９とします）, ヒーマルチュリ Ｎ 7371m, Ｗ 7540m, バウダ 6672m です。 カナダドルがプラスティクになったという話だけで、現物はまだ届いていません。クリスマスも近いし、お正月もやってくるし・・・、現物期待。Ｎａｎａちゃんもおかぁさんに似てきました。少し顔周辺を明るくしました。ズームインしたら『ゼッタイ怒る』ので、あへてズームアウトにしました。かわいいよ！

  2011/12/11

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  西ネパール・ジュムラへのキングス・ウェー（王の道）、ヒンドウ石造り寺院址を探せず・・・。

  ギラン村（四大寺）を探す遺跡や遺物は決してキングス・ウェー（王の道）沿いにある訳でなくて、山中とか遠く離れた脇道などにあるから土地の人たちに聞いてみたりする。みんなは面白がって何がアンタら興味があるの？どうしてそんなのがめずらしいの？そんなの聞いて、写真撮ってどうするの？・・・と、みんな興味津々だ。マンマから小一時間、遥か下にティラ川が流れる崖を切り開いた道をドライバーは気にせずスピードを出す。『ガ・ガ・ガードレールないからゆっくり！ビスタリ！』『だいじょうぶ！』『まかせなさい』若干おしっこチビる恐怖であった。やや大きな村が現れて、キャンプできそうな広場で駐車も問題ない。すぐ子どもたちが走り寄り、村の青年団の若者が現れ、『ここでキャンプしてもいい』『ノープロブレム』長老らしき男も同じことをいい。『ここビアニ村でキャンプすんの初めて』とも言った。長沢さんの本によるとギランの四大寺がカリコット（マンマ）次の村で山の上にヒンドゥーの『石造り寺』がある。で、『ドゥンガ・マンデル・ツァ？』と聞くとギラン、『対岸の Gela Gaoun のことかね』『マンデル・ター・ツァイナ』とも言った。真裏の谷と岩壁帯が見えて、『あそこにありそうな？感じなんだけど…』『ツァイナ！』とおじさんが・・・。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　長沢和俊『ネパール探求紀行』角川新書、1964.２０１１年５月２８日（土）　マンマ＝ビアニ村 N29 07 476 E81 38 418 1544mGiuseppe Tucci "Preliminary report on two scientific expeditions in Nepal" Roma,1956.　王の道でなく石の坂道をゆく 　段差もあって、ゴトゴトと進む 最後の坂を登りきると目の前に尾根上に出て、コルの辺りに大きな町が見えた。尾根上から正面の山肌に道路は刻まれていた。遥か下にティラ川の流れ、その奥にはカリコット・ダダの２５００ｍ級の緑の山並みがつづいていた。スルケットからジュムラへのローカルバスはここで一泊することになってる。宿泊・食事は別途料金。ジュムラを登山隊が出発点とするとき、陸路でプロパンガス、ＥＰＩガス、ペトロ（ガソリン）はカトマンズから陸路でポーターたちによって運ぶ。危険物は陸路で運ばねばならない。 レストランは町はずれのポリス・ステーション前のレストランが並んでいる。手前のディディの店をスタッフは選んだ。子どもたちは店の前で遊んでいる。交通事故がこの頃多いと食堂で屯していた男たちが言った。 こじんまりしたホテルが、そしてディーゼルエンジン音を高らかに、吐き出す排気ガスなど問題にせず上がってきた道路をふりかえる。すごいなぁ～！こんなところに自動車道を・・・。カルナリの流れも霞んでマンがな・・。Ｐｍ３：２５　カリコット（マンマ）を出発、やや軽やかなエンジン音と排気ガスも若干になって水平道を進む。ティラ川がカルナリ河に合流するムグランの村辺りが見える。 カーブの連続、ガードレールなし、生命の保障一切なし、交通事故保険一切加入なし、ないないづくしのボクらですが・・・、すべてを運にまかす人生そのもの、生き方そのもの也。なぜか階段に子どもたちが座ってた。こんな恐怖の報酬は（ちと古い映画の題名ですが）なンなんだろうか？ 『デレデレ・アビナイ』『こわかった！』と笑顔もどことなくキンチョーしつつチョンベは言った ティラ川対岸にも村々が点在してる　ビアニ村にやっと着いた！両脚震えてる　　　一昨日こんなニュースが大阪に！　Ａ日新聞夕刊に大阪の天保山（０００３ｍ）のことが、ついでに群馬山岳連盟冬期サガルマータ南西壁登山隊1991/92　下着一枚で厳冬のベースキャンプでくつろぐ男たちも下段に載ってたんだ。先頭から、　Ｏ形、Ｙ田、Ｙ村、隊長、Ｋ西、Ｓ藤、Ｙ田さん、Ｎ塚、Ａ塚、？、Ｈ野、Ｍ崎の第一次登山隊のみなさん。おお～い！寒むないかぁ～。風邪ひいてないか！ダイジョ～ブかぁ～。ところで２０年前のお前らやでえ！いつまで新聞に載っトンねん！　大阪のみんな呆れてるわ。神戸のオクダなんかむちゃくちゃ言うてるでぇ！東京のＮjima　＆　ＧＪはもっと・・・。

  2011/12/10

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  過ぎ去ったキングス・ウェー（王の道）は消え去るのみなのか？それとも・・・。

  消え去りつつある『王の道』 ラジャ・マルガ『キングス・ウェー』王の道はティラ川沿いに６００年とか７００年前に１５００ｍとか１６００ｍほどの低い山裾にまで、４０００ｍとか５０００ｍのチベット国境から延々と土木技術を駆使して建設して来た。今は、この通る尾根上のマンマへ道は赤、粘土質と岩盤の上に土木建設重機で削り工事は進み、マンマからのティラ川右岸の岩盤や崖道はダイナマイトと重機で削り取られ、ジュムラまで僅か十数年でローカルバスが通れる道路をこさえた。計画をジュムラの国会議員に聴いた１９９７年、Ｙ永定雄とまさかできるとは。計画を聴いたとき、ジュムラへだけは道路は開通しないでほしい。と正直に思った。でも今、その道路をジープで走っている。マンマへの坂道を自分たちで道路改修などしつつ・・・。モンスーンが始まる来月中旬までに走らねばと。ジュムラの西、シンジャ王宮への道をこさえた昔、多くの労力とすぐれた土木技術と技術者と管理者が必要だったろうか、現在全くマルラ王朝の痕跡は失われているが、でも彼らの造営した道は今日に至るまで西ネパール全域の動脈となっていた。『そりゃ！押せ・押せ、もっと押せ！』とスタッフ一同がいい。ドライバーはハンドルを堅く握りしメていました。バラサーブはひとことも騒がず、後方座席でじっとしてました。　２０１１年５月２８日（土）　　Going to the Manma.スタッグしたトラクター・トラック運送業の兄ちゃんたちの必死の脱却作業を尻目に、ボクらは小さな茶店兼駄菓子やさんのおっちゃんを冷やかし半分、冷たいコーラでも・・・、まあクラクラする直射日光の下では無理、ビスクットとカロチャをもらうことにした。正午を廻り、Pm 1:25 お腹も空いたわけだ。昼食はマンマのレストランと決めていたけど、汗もたらたら流れるので軽く食することにした。お茶は５Rs ビスクットは１５Rs だった。おっちゃんも久しぶりの大勢のお客で汗だくだく。 　茶店の前の草付に、こんなきれいな野草が咲いていた。名前は解らず、ちょっと残念だけど、こうなると調べてみたい。薄紫色の可憐な花だった。 スタッグしたトラクター・トラックは頭上のヘヤピンカーブを黒煙を出しながら登っていた。ボクらもつづく。すぐ、マンマ（カリコット）が見えて、楽勝ペースで辿り着けるだろう。道端を子どもたちが水牛を追っているのんびりムード濃厚となる。振り返るとティラ川鉄橋への道が急峻なんだ。平坦な道はすぐ急登となり、インド製４ＷＤジープが活躍することを祈った。　 急登をジープは４ＷＤのフルパワーでやり過ごし大きな茅葺屋根の農家が正面に、壁に何かしら書いてある。このマンマまで農家の屋根は茅葺だった。モンスーンの雨量が凄いのだろう。道路にも赤茶色の水が流れて、とても通れないとスタッフは言っているがみんな、これまでボクと一緒に来てるはずだし・・・。でも、農家の屋根を見ると『そうだね』信じてしまう。　　悪路はひどくなってきた。先のヘヤピンカーブを曲がると・・・。どひゃ！あきません。『ホラホラ！みんな降りて、降りて！』『道路工事開始・開始』『バラサーブは力仕事むいてないから車に乗ったままで』 　　急登とはこのこと。やや水平に身体を保つようになって、しばしエンジンにお休みを・・・。まあ、久しぶりに悪路を経験しましたが、上級運転手のタケやアッちゃんでも無理やね。 　まだ少し先まで急登があります。凹み道路はつづきます。さああと少し・・・。 やっと３時過ぎ、マンマ（カリコット）の家々が手に届くところまでやってきました。こんなに遠くにカルナリ川が見えます。６００ｍは上がったでしょうね。左の白い雲下あたりがカリコット・ダダの裏向こうになるドゥッル（Dulle)王城址、昔の都です。

  2011/12/09

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  西ネパールは古い遺跡の宝庫です。

  マンマ MANMA (Kalikot:カリコット)　カルナリ川は広くて真っ白の砂原がつづいていた。真っ赤な土色は頁岩（けつがん：Shale）、泥岩（粘土岩）とも・・・、鉄分が多いほど赤いらしい。川色が泥々しくどんより流れ、道路下に錆びたトタン屋根の異様なバザールが見え、工事中の道路脇きに車相手のバッテイや食料品店がにわか造りのバラック小屋、左岸に入り込んでくるのがジュムラから流れ込んで来るティラ川で川床めがけて赤茶色の土を削っただけの道路を下る。正面の山肌のグリーンの中に家々が点在している。尾根上の家々がマンマだ。（通称カリコットの方が通じるがディスクリット名である）ここから佛教学者のトゥッチー博士の調査したマッラ王朝の遺跡群がラージャ・マルガ（王の道）のマイルストーン、ストゥパー『カンバ』（石碑）の方が解りやすいか、ダーラ（導水管）やヴァービィ（水のタンク・貯水池）、ドゥンガ・マンデル（石造の寺院）の遺跡遺物が見れる。道路脇きには難しいけど、村を訪ねると見つけられる。一昨年の冬、ＧＪはラマ峰偵察の帰路、タルコットからマルタディへ出てカルナリ川をマンマへと下った。昨年はボクとシミコットで別れてからジャジャルコットの道路へ出た。Ａ田浩も一昨年の冬、ダイレク奥へ調査で行ってる。Giuseppe Tucci “Preliminary report on two scientific expeditions in Nepal” Roma, 1956.長沢和俊『ネパール探究紀行』角川新書、1964.２０１１年５月２８日（土）　go to the Manma (Kalikot) 対岸はもっと赤いんですけど、カルナリはゆったり流れていました。道路は左岸の崖上にあります。やがてカルコット・ダダの山裾から川床が真下に見えて、ピパルコットとトタン屋根の錆びついた異様なバザールへの下り坂、シガウディ(Sigaudi)からマンガルセン(Mangalsen)を経て、ダデルドゥラ（Dadeldhura)とマルタディ（Martadi)の中間に位置するセティ川の大きな町ディパヤル（Dipayal)への工事中の道も完成に近いので、近々にチャインプールやダルチュラへはこの横断道路が近くなる。 上の（右）写真のバザールは上から見るとこんな風に見えるプラノバザール、吊り橋を渡ってマルダディへの近道なんだけど、道路はマンマから北へジュコット（Jukot)へ完成してるので、こちらの方が早いらしい・・・とＧＪは言ってた。 道路脇きの崖側と山側に新しいバラック・バザールがローカルバスやトラック輸送などジュムラへの道路開通で急ごしらえで出来ている。店の数は正確に数えなかったが８０軒から１００軒はあるだろう。新築中もあって、これから行く村々の変化のスピードは果たしてどうなんだろうか。少しこの方も興味がある。 ジュムラから流れて来るティラ川へ５００メートルぐらい下る。対岸のグリーンの山裾、稜線上にはマンマ（カリコット）の町が見える。この地域では大きな重要な村なのだ。赤い土の道は、すぐに始まるモンスーン季には、ズルズル、ドロドロで自動車は不通になるときが多いとドライバーは説明してくれる。鉄橋がティラ川に架かっていて、清流がすぐ下のカルナリ河へと合流する。 鉄橋を渡り、沢を渡る大岩のところで、２台のトラクター・トラックが流れと岩が急坂になっていて、前輪が空中に浮くので進めない。何度も、諦めずに挑戦するドライバー、手伝う助手たち・・・。ボクらは見物するにも、いつ横転転覆するかも知れず、遠くから離れては、興味深々で近づき、またスリップすると逃げ出す。小さな茶店でチャを飲んで見物、マルタディへ帰るおばさんふたりもず～っと見物してた。 ＬＩＶＥ ＩＮ 磔磔（たくたく）　（京都市下京区富小路）へ　蔵の中が磔磔で・・・。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夜になるとようすが変わる 　　　　　 槇島プレイボーズ（名のとおりS.S.坊主の面白いライブにメンサーブと行ってきました。７０年代のはやりのミユージックはおばさん、おじさん族についノリノリ・・・にさせ、お酒を頂きつつ聞き惚れましたね。日本尼泊尓・関西ロビーのメンバーでもあるＫＳ津の浄土宗Ｓ定寺の住職なんですが、しゃべくり上手で長淵剛ばりの声が素敵で、ボーカル三人娘もリズム感良し、メンサーブもリズムに乗りまくりして、『イェィ～』『・・・♪』京都の食事もおいしかったですね。　おっちゃんは階段でのりのり。墜ちたらアカンで！

  2011/12/08

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  西ネパールにも、ちょっと『からい油』があるんだよ！

  マスタード・オイル　ＭＵＡＴＡＲＤ　ＯＩＬ日本人にはなじみのない植物油、文字通り『からし油』と訳されるけど、からしのイメージのようには辛くない。鼻に刺激性の香りがあるが、北インドのガルワールや極西ネパール、シッキム、ブータン、北バングラなどカレー、魚や肉料理の炒め物に、スパイシーな香り（日本や中国で使われるゴマ油のように）に付け加えられる。野菜サラダにスパイスとして。アメリカ、カナダのインド人が使うこの油が食用に適さないと言われた時期があったが、最近ではダイエット植物油として見直され、インド・アユルベーダーとして、エンセンシャル・オイルとして、現地の婦人が幼児用マッサージ、成人用に対頭皮乾燥としても有用とされるが、ボクらに適するかどうかは特性を良く知って、理解して使いたい。現地では動物撃退用（猫や犬よけ）、照明用、祝い用の燈火、化粧品や養毛などにも使われているようだ。最近は日本でもマスタードオイルとして販売されているからお試しあれ。少し下火になった『食べるラ～油』とは異なるけどクリスマスパーティの鳥料理にはぜひ！。２０１１年５月２８日（土）　Surket==Dungar今度のチャータージープは荷台に３人のスタッフが交替で乗った。フイックスロープで身体を確保しているから、運転手も楽勝でスピードを出せるのだ。『う・う・うしろから追いかけてくる』と悲鳴に似た声が荷台から聞こえた。『・・・ン？』運ちゃん知り合いが面白がって追ってくる。『バロ～メ』と一喝かませ！と怒鳴る。ヘヤピンカーブ先の崖道には家族連れが歩いてた。 道路は極端に悪くなって砂塵をまき散らすようになった。 今度は尾根の鼻の向うで側道工事が・・・、砂塵はどうなったか？とても書けない状況に陥ることに。でも、何の騒動も怒らなかった。道は尾根上になって蒼い空、赤茶色の道と家が後ろへ後ろへと消える。 　ナウリ村 左岸の段丘に広い畑、点々と民家が出てきて、カルナリの流れがゆったりと流れてた。再び樹林帯、ローラーカーで固められた道をスピードを上げながら行くと妙にに周りに溶け込んだバッテイがあった。留守番は誰もいないので通り過ぎることにした。 　急流になったカルナリ 　満員のローカルバスを追い抜かす やがて前方の木々の間からトンガガールの大きな村が見えてきた。村の入り口に雑然と汚れた空き缶が積み上げられていた。『ゴンパにこれナニ？』と聞くと 『MUSTARD OIL ムスタード・オイルです』『ムスタードねぇ』『ナニそれって』『・・・？』『ナンなんでしょうね』『ムスタードねぇ』『なにやろね』『嗚呼！　マスタードちゃうん？』何度目かに、やっとスペリングを解明したバラサーブでありました。このマスタードの正体を調べるために、ここで昼食を採ることにした。ちょっと舐めて『カラシやんか』と解明はなされども、本来の成分などはネパール語ではちと難しかった。タルカリダルバートは不可解な味ではなかった。　１斗缶（18リットル入り）ゴンパに聞き取りさせると『サラコート』という大豆油にマスタード味をプラスすることしか解らなかった。松ヤニを混ぜるとか言ってたが、それは信じられない。殆どがインドへ輸出しているらしく、ここの住人はタクールの人たちで、元来インド・ネパール系の人種らしいけど、今では純粋な人はいなくて人種の壁は無くなったと言ってよい。トニガバガールという地名だと聞いてきた。

  2011/12/07

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  ジュムラへ向けてジープで走りだしました。

  ジュムラへとロワー・トルボ（ジュパル・ドゥネイ）への新しい道路　 インド亜大陸、東西3000、南北300キロにわたり、標高200ｍほどの真っ平な沖積平原（ヒンドゥスタン平原）へゆったり、堂々と真黒な泥色や雲母がキラキラ光る川面を集めながらカルナリ河はガンガーへと流れ、その川辺の道路網開発は凄いスピードで破壊されできている。アピ・サイパル、カンジロバ、北面ダウラギリなどのグレートヒマール、フムラのナラカンカール、チャンラ、ゴータム、ムグ、トルボなどの源流域接近道路の開発も進み、近々にトランスポートできるようになる。それらの路を辿る計画の一端が、今回のジュムラまで車を走らせることだった。心残りは猛暑と体調不良で諦めたジュムリカランガからのトルボ入域、ベリ河をジャジャルコットへ出て、トゥリベリ川沿いをトゥリプラコット、ジュパル、ドゥネイへ出る計画は若干工事が残っていて不通だったがローカルバスは今頃開通しているはずだ。（？）ベリ河からサニベリ川（ジャジャルコットの東）ジュムリカランガまで道路は開通、ここからドゥワリ峠近くまで工事中なので、このどちらかへは近々に行かねがなるまい。自然は近代化と称する自動車開通のためにどんどん破壊されつつある。２０１１年５月２８日（土） Surket=Manma(Karikot)=Biani ミルクティをサンディが運んできたのが４時半、荷はスタッフたちが積み込んで５:００には予定通り出発、裏山の山道をグングン登り、眼下に広いスルケットの街並みが広がる。何度も飛行機やヘリで見た光景だが街はどんどん大きくなっていた。朝日が眩しい尾根上に出てバッテイで朝飯のプーリーと甘いミルクティを食する。アルコールは絶っているけど新しいビールには目が行く。朝早くから子どもたちは母親の背を見ている。たくましく育つのはその精なんだろうなぁ。 　 道路メンテナンスは頻繁にやっていた。何せ雨や落石、側壁、斜面の崩壊などが激しいのだろういたる所に大型作業車が止まっていた。山並みは2000m 弱の藪山がつづく。カーブのところで怪しげな若者が・・・、鉄砲を持って立っていた。ジープの前を男が後方注意など全くしないで先導していた。スリップするとヤバイことになるんだけど・・・。 何度目かの尾根上の村に出るとカルナリ河が北西から南西の大きく蛇行して、道路はダイレク（ナラヤン）へ、しばらくしてロホーレコーラを渡りカルナリ河左岸へ渡る。 　　　　 カルナリ河が蛇行して北西から流れる左岸の道になって、右にドゥッル（Dullu)への道。プリティヴィ・マッラ王の居城のあったドゥッル村だ。G.トゥッチーの'54 年の調査や'63 年の長沢和俊さんらの調査したところなんだけど・・・、また今度にしよう。少し行ったところでジュムラまで１６２キロの標識が出てきた。　　　 　 ジープは快調、ドライバーも今までで一番慎重な安心できる青年で『ここで止まって』とか『フォト！』というとすぐ止めてくれる。対抗車でこんな運搬トラクターが来るとコワイ！のだ。

  2011/12/06

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  ビレンドラナガール（通称：スルケット）の新しいダウンタウンには・・・。

  昨日も多くの岳友らと呑みました。ごちそうさまでした。　とつぜんですが・・・。一昨日、土曜日の朝S.S.老師宅ご機嫌伺い電撃訪問、すぐビールを頂き、久しぶりに話が弾んだ。岳友たちの諸々ニュースとボクらの次ぎの計画であるカリンポン、ガントクを訪ねてジャナサンピークの東面と北面、ケラスピーク6680ｍ周辺やチベット国境極秘情報と第一次カルナリ全域カッパ捕獲計画も少し・・・。例によって『お前と行ったルンビニのマヤ聖堂にカッパの絵があったやろ』から始まり、そうそう、ついで考古学者故上坂悟さんの釈迦誕生地を示すマーカーストーン（印石）をアショカ王柱の碑文どおり、マヤ堂直下から大発見したそのときには『ここぞ間違いなく生誕地』とバンバンR.の故高久さんやR.富士の故惇ちゃんらにタダ祝酒をしこたま頂いた話などなど・・・。老師との会話は楽しい話題にはことかかない。またエンドレスになりそう。で、『あ！あかん帰る』と切り上げ、神戸カルマロン登山隊報告会に間に合わせねばと阪急夙川をあとにした。楽しい報告会であった。懇親会中にオクダを呼び出し、二次会、三次会とオクダ宅で撃沈。寝たの不明？となるも昨日早朝帰宅。二日酔い＋睡眠不足で日曜日は失神してた。 まちがい惇ちゃん生きてる。 　若者に囲まれてご満悦の　オ　ク　ダ２０１１年５月２７日（金）　西ネパール全域バンダ（ゼネスト）でスルケット滞在　 Published by War office,1953.First edition-GSGS,1934. Scale 1inch to 8 Miles, or 1:506.880.Refer to this map as:- U431 East sheet, First edition.全ネパール２枚組チベット・インドも記してある親切な地図で使いやすいが、フィート表示　新スルケットのロータリーこの道を直進すると古都ダイレク（Dailekh)またはナラヤン（Narayan)へ、四辻で東へ行くとバスターミナルから空港へ、西はプラノスルケットの旧市内、南は国道でネパールガンジ。ラパパニの肖像 ここは一番大きなロータリーで西に曲がるとホテル、南角に警察の学校。今日もポリスはバイクを止めて免許書チエック、メイン道路の両脇にお店が約２００軒、多いのは衣服、日用品、雑貨、ＴＶショップ、モバイル、すべての店をノートに記す。『何やってるの』と興味深々で聞きに来る。この通りは商店街で地方から買い出しに来る客相手なんだろう。ホテルも多い。小さなレストランも含めては５軒ぐらいしかなかった。夕方やっとジュムラへのチャータージープが見つかった。結局ボクがホテルと交渉してたヤツで、チャーター費でひと騒動となるが、まあここはネパール！がまんがまん。むかしなら・・・、どつきまわしてたのに！　運送屋さんのゴテゴテ飾り付け、『よ！運ちゃん』　ホテルの屋上に上がり街並みを眺める、夕陽が今日も大平原の彼方へと消えてゆく。　 Hibiscus rosa-sinensis　 ヒビスクム（ハイビスカス：仏桑花、仏桑華）アオイ科日本でも誰でも知ってるハイビスカスやブーゲンビリア、カトマンズでも、そこいら中に咲いている、でも地方では珍しかったのでパチリ。誰でも赤い花びらと思うけど、これは苞（ほう）という。真ん中のにょっきり黄色いのが花の萼（がく）という。インド洋、太平洋の島が原産地と言われるが、本来はトルコとかイランだという説もある。沖縄などの代表的な花、ブーゲンビリアと共に愛される南国の花で、ハワイでは州花でもある。カトマンズやポカラで春から長く真っ赤な花が多く見られるのはヒンドゥーでは聖花として親しまれているからだ。ホテルの裏に咲いていた。　Albizia　julibrissinねむの木の花　By T'jika

  2011/12/05

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  極西ネパールから中部開発新興都市のビラトナガールへ移動します。

  SURKET スルケット　Birendranagar ビレンドラナガールは田舎じゃない。Midwest Region・ベリ県・スルケット郡の中心地、故ビレンドラ国王の名前を付けた開発都市、まだ半世紀そこそこの新しい都会、人種的にはるつぼで、ブラーマン、チェトリ、クシャトリァ、ネワール、グルン、マガール、タマン、ライ、リンブー、最近では商売上手なタカリー、シェルパそれにインド・ネパール系のタクールなど雑多な人種が集まりました。ほんの昔ですが開発には重要な安価な労働力として犯罪者を流刑先して入植させたとのうわさ。最近まで禁酒令が罷り通って、自家用のチャン、ロキシー以外販売禁止令でした。でも、最近では中国・インド製日用品から家電製品、車、酒類、食料品などが道路の発達とともに、全世界からあらゆるものが流通するようになりました。これは道路、空路の発達によるアクセス利便、マスメディア、インターネット通信手段のインフラ変遷などと政治がらみ関わっているようです。全天候型の舗装滑走路空港、道路ももちろん舗装工事が完成、それにメンテナンスも良くなり全シーズンの通行可能、高速バスやマオバティ政策、夜間走行可能となり、大都会とのアクセスも良くなり、空路も毎日確保できるようになった。チャーターミニバスなら早朝カトマンズを出て夕方にはスルケット着。クーラー完備、バストイレ付の快適ホテルが新ターミナル街に数軒、各種レストランもでけた。２０１１年５月２６日（木） Dhangadhi=Chisopani=Nepalganji=Surket　 早朝のバッティのチャはビスケット付きなので、みんな笑顔となる。スルケットまでは２６７キロ、カルナリ本流の有名な昔の要衝の町、チソパニまでは約１００キロ、ネパールガンジからは１０６キロ、 チソパニのインド政府援助のカルナリ河に架かる橋、ここには日本、英国の援助の橋も・・・。　ネパールガンジ市内へのコハルプール Kohalpur のロータリー手前には大レストラン街があり、往路もここで食事を採った。Am10：20～11：30　タルカリダルバート＋チキン付きをかき込んだ。チソパニの冷たいミネラルウォーターを飲みつつミニバスに乗り込む。ロータリーを左折するや否や、二人乗りバイク２台がミニバスを挟む。『〇△◇・・』ドライバーからドネーションとやらで５００Rsをせしめた。『嗚呼、マオちゃんか！』『リョーシューシォちょうだい』と。すぐ大きなダルディヤ国立公園の入り口ゲート、写真を撮ってるとポリスが機嫌悪く『禁止写真』『フォト・ノォー』と騒ぐ？『国立公園を観光客が写真撮って何が悪いねん』『レイセイニ！』『冷静に』とドライバーの兄ちゃんに諭されつつ、『ウ・・・ウン？』屋根が急に瓦吹きになっとった。県の名前になってるベリ川、『早いやん』『快適運転やん』『峠を越えたら、すぐにスルケットやね』 畑から峠を一気に越しにかかると…『フム、また何かが起こってる』 ガス欠　先頭のヤツがやったらええのに『アカン』『イヤ』『ディーゼルあれへん』・・・、次のヤツも・・、その次も・・・。その次ぎも・・『しゃあない５リッターやったらええやん』太っ腹の、ちょっと痩せたけど、さすがバラサーブ！大英断というか早くスルケットに着きたいので・・。 それにしても、変なトヨタ・ハイエースのロゴだなあ？　スルケットのダウンタウンに到着。ここは何度目か忘れたけどスルケット空港は何十回と来てるけど、ダウンタウンは３度目、以前、Ｙ永らと、老師たちとも、タケらとも・・、そうか４度目かも、でもこんなロータリーでなかった。プラノ・スルケットという古い街並みだった。『プラノ・プラノ・プラノでっせ』　ホテル・サトカールの最上階はデラックス・ルームで １２００Ｒｓであったが,『1000Rs　にまけてちょうだい』と懇願、スタッフは 800Rs を２部屋とする。 定番インド製の扇風機、新品サムソン・ルームクーラーが付いてる。すぐＩ 沢は熟睡。 ベランダから真下にローターリーが、その向いの学校は警察学校になっていた。シャワーを浴びて、洗面をしてるとスリップして、洗面台に手を・・・。『ドダン』と見事に洗面器具は落下して・・・。『あぶなかった』怪我なしで・・・。失神状態のバラサーブであります。　西陽が・・・。ところでダンガディ出てチャ飲んだところで会った『お牛さん御車』は今頃、ネパールガンジに無事着いたかな？どうかなぁ？？？　　

  2011/12/02

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