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全32件 (32件中 1-32件目)

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仙台の旧町名「琵琶首新丁」（今の青葉区大手町と花壇のそれぞれ一部）

仙台藩の城下町の町名、琵琶首新丁（びわくびしんちょう）は、琵琶首丁の一本南側に位置する小路。琵琶首丁と琵琶首新丁はどちらも市街地から一段下がったところにあり、市街地につながる北側を除く三方を広瀬川に囲まれている。都心でありながら豊かな自然に囲まれ、散歩好きには堪えられないエリアだと思う。琵琶首丁の西側にある広瀬川。正面に見える大橋が仙台城のエリア（橋の左側）と城下町とをつないでいる。東側にある広瀬川。正面がJR仙台駅のあたり。川を渡ってさらに東に行くと、伊達政宗の霊廟、瑞鳳殿がある。辻標33番「花壇川前丁/琵琶首新丁」は、琵琶首新丁を次のように説明している。・評定所は明治以降早川牧場になった。・その西の道は元禄以前に延長されて花壇に達した。・この道と川前を結ぶために元禄七年（1694年）十数軒の屋敷の並ぶ琵琶首新丁が開かれた。・幕末にはお城と御作事方に出仕の人が住んだ。・牧場跡も今は高層マンションの敷地となった。※作事方とは、お城の維持管理を担当していた人たちのことと思われる赤のラインが「琵琶首丁」。一本南側の緑色のラインが「琵琶首新丁」。琵琶首新丁の上の赤い◯のあたりに評定所（明治以降は早川牧場）があったらしい。かつての評定所あたりから見た琵琶首新丁。今も閑静な通りだった。花壇川前丁に突き当たり、その奥に広瀬川が流れている。

May 27, 2026

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仙台の旧町名「琵琶首丁」（今の青葉区大手町、花壇、片平一丁目のそれぞれ一部）

琵琶首丁（びわくびちょう）仙台の旧町名「琵琶首丁」は、仙台城から広瀬川を渡ってすぐの所、城下町の中でもお城にかなり近い場所にあった。今は、昭和45年2月の住居表示によって青葉区大手町、花壇、片平一丁目のそれぞれ一部になっている。訪れてみると、市街地から広瀬川に向かって一段低くなった場所に旧琵琶首丁はあった。（かつての琵琶首丁から市街地に向かう上り坂。藤ヶ坂または藤ヶ崎と呼ばれ、仙台七坂のひとつと言われる。坂の上はかつての片平丁（今の五ツ橋通）。坂の左側には藤坂神社が建っている。）藤ヶ坂の上に建つ辻標23番「片平丁/琵琶首丁」は、琵琶首丁を次のように説明している。・琵琶の形に広瀬川で三方が囲まれた地形の北端を琵琶首という。・片平丁から段丘下に下る所が藤ヶ崎である。・琵琶首丁はこの段丘の下を弓なりに大橋東袂に至る。・昔は卸小人と卸職人の町、今は東部が商店街となった。・町の南に藩の花壇があった。（赤い線が琵琶首丁。広瀬川を下に向かって大橋を渡ると仙台城に入る。）道筋で示すと琵琶首丁は赤い線のところだけ。だけど住居表示の旧新対照表をみると、評定河原球場や東北大学の陸上競技場のあたりも琵琶首丁だったとされている。区画が大きかったのか、道がなかったのか、家屋がなかったのか…（評定河原球場。球場北側は一段高くなっていて仙台の市街地が広がる。広瀬川と青葉山が一望できる段丘上にはマンションが立ち並んでいる）（東北大学の陸上競技場はのどかな雰囲気。古木の並木もあって閑静な住宅街となっていた）辻標に書かれている御職人（おしょくにん）とは、仙台市のウェブサイトによれば、藩に召し抱えられた職人とのこと。琵琶首丁には挽き物（ひきもの・ろくろを使って作られる木製品）の職人がいたらしい。藤ヶ崎（藤ヶ坂）の脇に建つ藤坂神社。東北六魂祭というお祭りのウェブサイトが藤坂神社を紹介していた。・青葉区大手町にある『藤坂神社』。・「仙台七坂」の一つに数えられる藤ヶ坂にひっそり佇む藤坂神社は、かつてこの近くにあった絹織物「仙台平（せんだいひら）」の織物工場が織姫を祀っていた神社。・仙台大空襲の戦火を奇跡的に免れた強運の神社でもある。辻標「片平丁/琵琶首丁」。琵琶首丁は左側の藤ヶ坂を下っていく。

April 27, 2026

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仙台の旧町名「袋町」（今の青葉区一番町一丁目と片平二丁目のそれぞれ一部）

仙台のかつての町名「袋町」（ふくろまち）は、昭和45年2月に行われた住居表示で住所からは消え、今は仙台市青葉区一番町一丁目と青葉区片平二丁目のそれぞれ一部になっている。（「狐小路」を突き当たりに、かつての袋町の通りが東西に横切っている。奥の木立は東北大学の片平キャンパス）辻標72番「太夫小路／袋町」は袋町を次のように紹介している。・柳町西端と片平丁の間の町。・本荒町と狐小路がこの地で行き詰まり、袋小路となっているためこの名があると伝える。・兵具方職人の町で、侍屋敷と同じく屋敷奉行の支配下にあった。・貞享2年（1685）片平丁東南に弓道場が設けられると、三十三間堂横丁と称された。辻標72番は「本荒町（俗称：太夫小路）」と袋町が接続する場所に立っていた。ここから袋町を東（写真奥方向）に進むと旧奥州街道沿いの「柳町」そして「柳町通」へと続く。「柳町」のT字路。ここで奥州街道は直角に折れ、写真右側の道を北（国分町方面）へ向かう。ここで曲がらずに西（写真左側の道）へ進むと袋町に入る。かつての袋町の南側はすべて東北大学片平キャンパス。雰囲気のある建物が建っていた。

March 23, 2026

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仙台の旧町名「二日町」（今の青葉区国分町三丁目と二日町のそれぞれ一部）

藩政時代の町名、二日町（ふつかまち）は、昭和45年の住居表示で町の範囲がわずかに変わったものの、今もほぼ同じ場所で住所（仙台市青葉区二日町）として使われている。二日町の南側には仙台の歓楽街「国分町」があり、二日町の中心を通るかつての奥州街道も、今は「国分町通り」と呼ばれている。けれど、国分町から定禅寺通を渡った先にある二日町に歓楽街の雰囲気は感じられず、銀行の支店やオフィスビル、そして小さな飲食店や割と新しいマンションなどが並んでいた。歓楽街の雰囲気同様、二日町の街並みに藩政時代の名残も感じられなかったが、江戸時代には、立町、二日町、新伝馬町とともに米穀売買の特権が与えられ、「四穀町」と呼ばれていたらしい。（仙台市ウェブサイト「奥州街道を歩く」より）一つだけ、通り沿いに古い蔵を見つけた。今は国分町三丁目になっているこの場所は、かつての二日町。早速、蔵の周りをうろうろしてみたが表示なども見当たらなかったので、スマホで探してみた。すると、建物を所有している志ら梅ビルのウェブサイトに詳しい説明があった。（以下、同社ウェブサイトより）建物の名前：秋保石石蔵（旧・吉岡酒造店）【大正三年建造】※（令和7年8月現在）一時的に賃貸を中止。（東日本大震災の被害で内壁の漆喰が浮き上がったため。）■建物の特徴旧奥州街道の往時の賑わいを記憶する石蔵。旧・吉岡(屋)酒造店の敷地内に大正期に建造された数棟のうち最後の一棟。当時流行した自然石である地場・仙台市太白区秋保産の凝灰岩「秋保石」を積み上げている。デザインは大正モダンの和洋折衷様式で、北面ファサードに重厚なアーチと角型の２つの開口部を並べている。開口部屋根の軒支えと雨樋受けの鉄製金具に、同店銘柄「清酒志ら梅」の梅の花弁の輪郭を象った意匠が看て取れる。昭和20年の仙台大空襲では焼夷弾が瓦屋根を突き抜け内部の収蔵品すべてを灰燼に帰した。酒造時代には「志ら梅醸造場」用の米蔵、小売時代には商品倉庫として利用された。小売店舗は平成22年10月を以て閉店した。（以上、同社ウェブサイトより）説明によると空襲の前からこの蔵はこの場所にあったとのこと。そして「旧奥州街道の往時の賑わいを記憶する石蔵」とも書かれている。戦後、仙台の中心部では大規模に区画整理が行われ、青葉通りなど広い道路もつくられたが、焼失する前の街の形にはできるだけの配慮をしたのかもしれない。もうひとつ、仙台市役所二日町分庁舎前に、市教育委員会が立てた看板があり、この場所に「仙台藩町奉行所」があったことを説明していた。（ただしここは藩政時代には二日町ではなく西隣の町にあたる。）以下説明。仙台城下の町人町(ちょうにんまち)の行政全般を預かる町奉行は、城下町建設期より置かれ、当初は地域割りごとに奉行がいましたが、2人の奉行の月番(つきばん)制となりました。恒常的な施設としての「町奉行所」は設けられず、町奉行を務める藩士の屋敷で事務を行う役宅(やくたく)制が採られていたましたが、嘉永(かえい)年間（1848～55）以降は、仙台城下を南と北に分けてそれぞれに町奉行所が設置されたといいます。仙台市二日町分庁舎前には北の町奉行所が、仙台国際ホテル・SS30前には南の町奉行所がありました。

February 21, 2026

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仙台の旧町名「舟丁」（今の住所も若林区舟丁）

仙台藩の城下町の町名、舟丁（ふなちょう）は戦後の住居表示の影響を受けることなく、今も若林区舟丁が住所になっている。だけど現地に行ってみると、舟丁のかなりの部分は近頃完成した広い都市計画道路の下に沈んでいた。辻標64番「堰場（どうば）／舟丁」は、舟丁を次の通り紹介している。・御舟衆（船乗）が居住したことにその名が由来する。・城下外であった頃から水運を利した交通の要地で、広瀬川・名取川を通じて河口の閖上（ゆりあげ）から米・材木などが当地まで運ばれていた。・また対岸長町方面への連絡は、河原町の長町渡ができる以前は、当町南と根岸村を結ぶ宮沢渡が利用され、城下に入る玄関口でもあった。(堰場／舟丁の辻標)辻標の近くにはかつての舟丁と思われる細い通りがあった。正面奥に都市計画道路が見えた。(細い道の先に都市計画道路が見えた)そして辻標の南側には広瀬川が流れていて、このあたりに舟丁と対岸の根岸村をつなぐ「宮沢渡」があったのだと思う。江戸から来た人が皆ここで川を渡り、仙台城下に入っていく様子をしばし想像してみた。(宮沢橋と広瀬川)仙台市HP「町名に見る城下町」は舟丁を次の通り紹介している。・東は南材木町、西は石名坂と堰場に接する町。・水運の仕事をした足軽の舟衆が住んだことからこの名がつけられた。・仙台開府の頃は、宮沢渡戸で広瀬川を渡り舟丁に出るのが奥州街道の道筋で、城下への玄関口だった。・この道筋は、河原町が栄え長町渡戸ができるまで利用された。・また、当時は名取川河口から広瀬川をさかのぼって船で城下へ米や材木などが運ばれた。・舟丁は船着場としての役割をにない物流の要衝の町として栄えた。・昭和9年、南北に長い舟丁を仙台市電の軌道が走る都市計画路線が貫いた。・この大道にさえぎられかつての舟丁の姿を実感するのは難しいが、南はしの高柳病院の前から北を見ると、長い道筋が見えてくる。・北には静かな住宅地が連なる。国道となったこの大道の地下には、地下鉄河原町駅がつくられたこの赤い線が、舟丁の通りだったと思われる。

January 22, 2026

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仙台の旧町名「坊主町」（今の青葉区八幡四丁目ほか）

仙台の城下町の北西端に「坊主町」（ぼうずまち）はあった。大崎八幡宮に近く、今は仙台市青葉区国見二丁目、八幡ニ・四丁目のそれぞれ一部になっている（昭和45年2月1日住居表示）。八幡町の本通りから北に向かって緩やかな斜面を上る。とは言うものの、その傾斜は緩やかで、大崎八幡宮の長い石段分をいつの間にか登っていた感覚。そんなに上まで登った感じはしていなかった。とにかく坊主町は大崎八幡宮に隣接する町だったことがわかった。（大崎八幡宮から見たかつての坊主町方面）辻標32番「江戸町／坊主町」は坊主町を次のように説明している。・天和3年に亀岡八幡が祀られるまで麓に住んでいた坊主衆の大部分は、龍宝寺の東北、四ツ谷堰の北に移されて坊主町ができた。・何阿彌と称した同朋衆の指導をうけ、城内の装飾、案内、接待等に奉仕した。・頭を丸めていたが、藩主や重役にも接するため礼儀作法に通じた。少しわかりにくいが、亀岡八幡は今も青葉山の麓（ふもと）にあるので、もともと川内亀岡あたりに住んでいた坊主衆が、亀岡八幡の造営によって四ツ谷用水の北側に移された、ということだと思われる。（四ツ谷用水の跡。標柱には「仙台藩祖伊達政宗公は、城下町に必要な水を広瀬川上流の郷六から引きました。「四ツ谷用水」と言われ、ここはその本流の跡です」とある）（この四ツ谷用水の上側が坊主町、下側は江戸町だったと思われる。）そして坊主衆とは、お寺にいるお坊さんのことではなく、お城の中で働く僧の姿をした人たちを指し、殿様のお世話や来客の接待をするお坊さんの姿をした人たちのことのようだ。坊主町は城下町の端にあって、お城からは少し遠い。ここからお城に登っていたとすれば、その通勤は少し大変だったのではないかと感じた。町の範囲は面的になっていて、城下町中心部の両側町とは様相が異なり、坊主町という通りがどこだったのか、歩いてみても良くわからなかった。

December 23, 2025

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仙台の旧町名「保春院前丁」（今の住所も若林区保春院前丁）

仙台の城下町の東端にある保春院前丁（ほしゅんいんまえちょう）は、今もそのまま地番を住所としている。保春院前丁の通りは、市中心部の「荒町」と郊外の「荒井」をつなぐバス通りになっていて、道幅は広くないが交通量は少なくない。この通りの北側に「保春院」という伊達政宗とつながりのあるお寺があり、保春院前丁は保春院の前の通り、という意味になる。寺の入口の石柱には「仙臺藩祖公御母堂菩提所」と書かれていた。通りの南側には、かつて伊達家の養種園があり、今は仙台市の若林区役所になっている。敷地内には七郷堀が流れ、保春院前丁はこの堀を南側の町界としている。（七郷堀）辻標第78番「一本杉／保春院前丁」は、保春院前丁を次のように説明している。・臨済宗・少林山保春院の前の通りで、登米邑主伊達、不動堂邑主後藤両家の下屋敷のみがあった。（※「邑」は村や町のことと思われる。「下屋敷」は武家の別邸や庭園、蔵があった郊外の家）・保春院は寛永12年（1635）伊達政宗が、生母保春院（俗名義姫）の13回忌に、その菩提を弔うために北山の覚範寺三世清岳和尚を開山として建立した寺で、当時仙台七刹の一つといわれた。つまり、養種園になる前は、武家の下屋敷がここにあって、今は住宅地になっているこの辺りも、かつては人々が暮らしている町ではなく、大きなお寺と2つの大きな武家屋敷だけがあった場所だったようだ。

November 22, 2025

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仙台の旧町名「神子町（みこまち）」（今の青葉区木町と通町一丁目のそれぞれ一部）

神子町（みこまち）は、かつて仙台の城下町の北部にあった町名。昭和43年2月1日実施の住居表示によって、今は仙台市青葉区木町と通町一丁目のそれぞれ一部になっている。神子町のうち、通町一丁目に変わった場所には通町小学校があり、小学校以外の場所は神子町から木町に変わっている。辻標87番「北八番丁／神子町」は、神子町を次のように説明している。・北八番丁と北九番丁を南北に結ぶ町。・寛文12年（1672）から元禄3年（1690）の間に町割りがなされ、主に瓦職人衆が居住した。・この町の瓦は藩用であったため、窯元の瓦師は棟梁た呼ばれ、帯刀を許された。・町名は、この地に朝日という神子が住んでいたことに由来するという。また、仙台市HP「道路の通称として活用する歴史的町名の由来」は、神子町について次のように書いている。・木町通の一筋東、北八番丁から北山町に至る町で、朝日という名の神子が住んでいたためと伝える。・藩営の瓦焼場が設けられ、職人、足軽の町として割出された。・以来、瓦職人の町として近代まで続いてきた。都心から程近い場所にありながら、両側が行き止まりの比較的静かな住宅街だった。

October 23, 2025

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仙台の旧町名「南石切町」（今の住所も若林区南石切町）

南石切町（みなみいしきりまち）仙台市若林区にある南石切町は、今も地番が住所として使われている。現地に行ってみると「石切町」の名にちなむようなものは見当たらず、通りの両側には普通に住宅が並んでいた。南石切町は、かつて石工さんの町だったそうで、そのことが辻標57番「南石切町／南染師町」に次のように書かれていた。・寛永初期に城下を南方へ拡張する際、石材需要に対応するため石垣衆をここに配置した。・彼らは石工の本場近江領から選抜されてきた人々で、特に細工物に長じ、伊達家ゆかりの墓所や社寺に灯籠、鳥居など数々の作品を残している。・なお、町の南端は明治18年に南材小学校敷地となった。（町の南端「竹屋横丁」から見た南石切町。道路の右側に南材小学校がある。）また、仙台市HP「町名に見る城下町」では、南石切町を次のように説明している。・南材木町の東裏にある町。・寛文4年（1664）の絵図には「石垣衆」と書き込まれている。・南石切町の名は、八幡町付近にもあった石切町に対しての呼び名でもあった。・職人たちは近江な国（いまの滋賀県）から招かれた人々で、神社仏閣の灯籠や鳥居、墓石、石碑などを手がけた。・また、南材木町と南石切町を結ぶ道は竹屋横丁と呼ばれたが、文字どおり竹を商う人々が住んでいた場所である。南石切町は、南材木町、新弓ノ町、八軒小路、南染師町に囲まれた小さな町。町の南端から北端まで歩いてみたが、ものの２〜３分で通り抜けた。広さも名前も昔と変わらない石切町。コミュニティとしてはちょうど良い広さに思えた。

October 3, 2025

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仙台の旧町名「南鍛冶町」（今の住所も若林区南鍛冶町）

南鍛冶町（みなみかじまち）は仙台から江戸に向かう奥州街道沿いに位置する町。この辺りは空襲の被害を逃れ、昔の道筋は今も残っている。住居表示の波にも抗い、今も住所は南鍛冶町◯番地のまま地番が使われている。南鍛冶町は旧奥州街道を挟んだ、いわゆる両側町になっている。沿道に鍛冶職衆がいたような名残りは見つけられなかったが、道の突き当りに火の神といわれる古い神社（三宝荒神社）があった。辻標73番「三百人町／南鍛冶町」は南鍛冶町を次のように説明している。・奥州街道沿いの荒町と穀町との間の町。・米沢以来の鍛冶職衆の町であるのが名の由来。・仙台開府当初、鍛冶職衆は元鍛冶町に配置されたが、寛永五〜十一年（1628−34）同地が侍屋敷とされたため、南と北の鍛冶町に移った。・町の守護神三宝荒神社は元和年間（1615−24）の創建といい、早くから鍛冶職衆が住んでいたとも考えられる。辻標73番「三百人町／南鍛冶町」そして、辻標に書かれている三宝荒神社の境内で、次のような説明を見つけた。・三宝荒神・今も民間で広く信仰されている日本特有の仏教における信仰の対象である。・三宝とは〔仏・法・僧〕の三宝を守護するといわれる。・その一つ「仏」はすなわち本尊である。・「法」は仏の教え、「僧」は仏の教えを広め奉じる僧である。三宝を守る守護神と言われている。・屋内の竈〔かまど〕や台所に祀られ、火の神、火伏の神として深く信仰されてまいりました。・中世「平安時代」以降に神仏習合によって発生し、修験者や陰陽師等の民間宗教家によって広められた神であると考えられております。（中略）・三宝荒神は近畿地方を中心に全国に300社あるといわれますが、東北には少なく貴重な壱社といわれております。（後略）・宗教法人　三宝荒神神社の説明文には直接的に鍛冶職衆との関わりは記されていないが、火の神、火伏の神であることをもって鍛冶職衆の信仰を集めていたということかな、と思った。

August 29, 2025

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仙台の旧町名「南材木町」（今の住所も若林区南材木町）

南材木町（みなみざいもくちょう）藩政時代の町名、南材木町は戦後の住居表示の波を免れ、今も正式な住所として使われている。仙台大空襲の被害エリアの外にあるため、今なお残る旧奥州街道の道筋からも、そしてその道沿いに建つ建物からも、歴史的な雰囲気をいくつか感じることができた。旧奥州街道の両側に建つ歴史的建造物たち奥州街道は南材木町と穀町の境でS字に大きく曲がっている。敵の軍隊が街道を攻め込んできた時、その勢いを落とすため工夫がこのクランク、と聞いたことがある。辻標五十六番「竹屋横丁／南材木町」には読み方を「みなみざいもくまち」として次のように記載している。【南材木町】（みなみざいもくまち）・寛永初期に城下を南方へ拡張する際に用材供給のため割り出され、当初は若林材木町と称した。・城下町方二十四町のひとつで、材木のほか煙草の専売権も与えられ、江戸道中南口、後の国道沿いの商人町として栄えた。・戦災を免れたため今も土蔵建築や町内神などが残り、昔日の面影を伝えている。辻標と旧奥州街道

July 25, 2025

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仙台の旧町名「南染師町」（今も南染師町。一部は若林区文化町）

広瀬川から水をひく七郷堀に沿って東西に延びる染物職人の町「南染師町」（みなみそめしまち）。歩いてみると、当時から伝わる染物屋さんを堀沿いに2軒見つけた。（越後屋染物店）※この建物は2025年1月頃解体。解体直前までこの建物はきれいに維持されていた。（永勘染工場）※この日は日曜日。シャッターはおりていたが看板に歴史を感じた。藩政時代からの町名「南染師町（みなみそめしまち）」は、その一部が昭和42年の住居表示で文化町に変わっているが、東西に長い町の多くの部分は、今も仙台市若林区南染師町を住所としている。（七郷堀。フェンスがあって今は人が立ち入れない。この堀の両側が南染師町になっていて、突き当りに見えるのは東北新幹線とJR東北線の線路。南染師町は堀沿いに線路の向こう側まで続いている）辻標57番「南石切町／南染師町」には、次の記載がある。【南染師町】・伊達氏に従って仙台に移り越路に住んでいた染師職人が、寛永13年（1636）の政宗公墓所造営にあたりここへ移された。・城下町方二十四町のひとつで、伊達御供を誇る六軒を中心として七郷堀を利用しながら需要の多い木綿染を独占的に扱って栄えた。・京都から分霊された愛染明王は染師たちから厚く信仰されてきた。仙台市HP「町名に見る城下町」は、南染師町を次のように説明している。・南材木町の東に位置する、七郷堀沿いの町。文字どおり、染師たちの住んだ町である。若林染師町ともいわれた。・米沢から岩出山を経て仙台につき従ってきた伊達家お抱えの染師たちは越路（いまの霊屋下）に住んでいたが、寛永13年（1636）の政宗の死去にともなう瑞鳳殿造営のため、この地に移された。・藩政時代には職人の屋敷の間口は6間と定められていたが、染師町では干し場が必要なため半間広い6間半だった。七郷堀の水を使った染め物は質が高かったという。・藩政時代、仙台の染師町は2カ所あり、もうひとつは北目町と田町の間にあって上（北）染師町と呼ばれた。対照的な歴史を持ち、上染師町が主に上級武士を相手に絹物を扱い藩の御用を勤めたのに対し、南染師町は木綿が主で足軽の脚絆の需要に応え、大町の商人の染物も独占して扱った。・上染師町が明治以後は藩の保護を失い衰退したのにくらべ、南染師町でははいまも染物屋が仕事を続けている。また、染師たちの信仰を集めた愛染明王がいまも祀られている。（愛染明王堂）

June 25, 2025

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仙台の旧町名「南町」（今の青葉区一番町一〜三丁目、大町一丁目）

昔の町名、南町（みなみまち）は、昭和45年2月1日の住居表示で、仙台市青葉区一番町一〜三丁目と大町一丁目のそれぞれ一部になっている。昔も今も「芭蕉の辻」と呼ばれている交差点が、南町の北側の端にあたる。城下町から仙台城に向かう東西方向のメインストリートと、江戸に向かって南北方向に延びる奥州街道が交わる、仙台城下の中で最も活気のある交差点だったらしい。南町は伊達政宗公と共に仙台に移ってきた由緒ある「御譜代町」の一つで、城下中心の奥州街道沿いに立つ格式高い町だったそうだ。芭蕉の辻から南に向かうかつての旧奥州街道は、今は「国分町通」と呼ばれ、オフィスビルやビジネスホテル、ショップなどが立ち並んでいる。国分町通に立つ辻標「電話横丁/南町」は、南町を次のように説明している。・仙台の真中、国分町、芭蕉の辻、南町と続く奥州街道の繁華街で、藩祖についてきた譜代町である。・野菜、穀物、荒物を業としていた。・明治初年に郵便局、警察署、旅館、やがて銀行ができ、市電も辻まで通ったこともあった。・空襲で全焼し、戦後町は面目を一新した。かつての南町を少し東（仙台駅方向）に入ると、ビルとビルの間に小さな神社があった。「野中神社」そして、境内のポスターにはこんな記述があった。・伊達政宗公が城下建設の中心地として野中神社のあたりに定めたと言われています。・町割りの"縄張"（なわばり）に使った縄を地中に埋め、その上に野中神社を祀ったと言い伝えられています。仙台の城下町建設にも由来する野中神社。今は「縄で結ぶ」ということだろうか、縁結びの神様になっている。

May 17, 2025

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仙台の旧町名「南町通」(今の青葉区一番町一〜ニ丁目ほか)

南町通（みなみまちどおり）は仙台市中心部のメインストリートの名前として今も普通に使われている。メインストリートは北から「定禅寺通」「広瀬通」「青葉通」「南町通」と並んでいるが、このうち南町通には道路の真ん中に緑地帯がなく、見た目に地味なイメージがある。おそらく、南町通を除く大通りは戦後の区画整理で新たに整備された道路だから、つまり、南町通だけが昔からある道筋だから、見た目が他とは違うのかな…と推察。（JR仙台駅のペデストリアンデッキから見た南町通。正面には先代城址がある青葉山が見える）通り名が生きている一方、かつて住所として使われていた「南町通」は、昭和45年2月1日の住居表示でJR仙台駅の西側が青葉区一番町一〜ニ丁目と中央一・三丁目のそれぞれ一部となり、昭和63年7月4日の住居表示で仙台駅の東側が宮城野区榴岡ニ〜三丁目のそれぞれ一部となった。〔仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書(平成21年1月)」より〕※1裁判所前の公園に建つ、辻標27番「狐小路/南町通」は、南町通を次のように説明している。・古くは南町から榴岡下金勝寺門前までをいった。※2・道幅六尺の細道で東の番丁を横切り侍屋敷の庭木の枝が道路におおいかぶさっていたという。・駅ができると九間道路となり、柳と桜の並木が植えられ仲見世も立った。・市電開通時には十二間に拡幅され西にのび、一時、多門通と命名された。「東の番丁を横切り…」とはこのことだろうか。（南町通と東一番丁通「サンモール一番町」の交差点）（南町通と東二番丁通の交差点）「仙台駅前通南町通り親和会」のウェブサイトには、南町通について次のような記載があった(抜粋)。・明治22年　仙台駅開業にともなって17メートルと大幅に拡張されました。仲見世や芝居小屋が立ち並びたいそう賑やかでした。・明治24年、南町通りに桜と柳を交互に植えました。・昭和元年に市電が開通。戦前は仙台市内で代表的な大通りでした。仙台座や競輪場がありました。・戦後は、復興区画整理で広い道ができました。卸売の店が多く、問屋街として位置づけられ、その後、たくさんのお店が揃いました。通りを歩いてみて、藩政時代を思わせるものに出会うことはなかったけど、道を横に入ると戦後の雰囲気を感じる場所があった。（仙台銀座）（仙台朝市）※1昭和63年の住居表示の新旧対照表をネットで見つけたが、旧の欄に「南町通」の記載はなかった。一方で、区画整理の新旧の地図には榴岡ニ丁目〜三丁目のあたりに「南町通」の名前があった。憶測だけど、区画整理の換地の際に南町通が一旦、東八番丁や東九番丁などに含まれ、間を置かずして住居表示が行われたのではなかろうか。そんな気がしている。※2かつて南町通の突き当りにあった金勝寺のあたり（東十番丁天神下）にはいくつものお寺が建っていた。金勝寺は区画整理で榴岡の別の場所に移転していた。

April 18, 2025

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仙台の旧町名「南六軒丁」(今の青葉区五橋二丁目、片平二丁目、土樋一丁目)

かつての町名、南六軒丁(みなみろっけんちょう)があった場所に行ってみると、東北学院大学のシンボル的な古い建物が建っていた。この建物から南六軒丁の通りを挟んで北側には、少し前まで東北大学の片平キャンパスが殺風景な感じで見えていた記憶があるが、行ってみると東北学院大学のホーイ記念館が建っていた。ぱっと見、「ボーイ(Boy)記念館」と読めて、女人禁制の建物…？と勘違いしたが、記念館の中には女性を含めてたくさんの学生たちが勉強しているような、思い思いに過ごしているような、そんな姿が見えた。学校創設の立役者の一人が「ホーイ(W. E. Hoy)」というお名前だったらしい。ホーイ記念館ができて「南六軒丁」は今や東北学院大学の構内道路の様になっているが、この町名が消えたのは昭和45年2月の住居表示の時。今は仙台市青葉区五橋二丁目、片平二丁目、土樋一丁目のそれぞれ一部になっている。〔参考：仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書(平成21年1月)」より〕仙台市HP「道路の通称として活用する歴史的町名の由来」では《南六軒丁》を次のように説明している。・片平丁の南端から田町に続く丁で、大身屋敷が6軒あったことに由来するという。・「封内風土記」では、片平丁末と記す。・宮町南東の北六軒丁に対し、南六軒丁という。通りの西端あたりの大学敷地内に、古い洋風の家屋が見えた。宣教師の家だったのだろうか。「南六軒丁」は赤のラインのあたり。

March 18, 2025

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仙台の旧町名「宮町」(今の青葉区宮町ニ〜四丁目)

宮町(みやまち)仙台東照宮の石段に立って南の方向を眺めてみると、宮町の通りが鳥居の向こうにまっすぐ延びていた。かつての町名「宮町」は、仙台東照宮の門前町として拓かれた。昭和45年2月1日の住居表示によって、今は宮町ニ〜四丁目になっている。〔仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書(平成21年1月)」より〕東照宮から2〜3分歩いた交差点に建つ辻標86番「宝蔵院/宮町」は、宮町を次のとおり説明している。・東照宮の門前町で、北六番丁から東六番丁北端までの南北の町。・承応3年(1654)玉手崎の天神社跡地に東照宮が造営された際に町割りがなされた。・全戸に五百文の田畑が与えられ、年貢や町の諸役が免除されたほか、仙台祭の日には絹布着用の特権が与えられていた。・御宮町・権現町ともいわれた。(JR仙山線の踏切近くに建つ「《宮町》通り」の標柱)仙台市HP「道路の通称として活用する歴史的町名の由来」では、《宮町》をこう説明している。・権現町・御宮町ともいい東照宮の門前町であることによった地名。・上御宮町・下御宮町の2区から成る。・「仙台鹿の子」によれば、門前町百五軒、１軒につき五百文ずつの御用捨田畑がが付けられ、無年貢であったという。・また酒類・塩・たばこ以外の店売については諸役を免除されたが、その代わり東照宮への奉仕が義務付けられていた。わからない言葉がいくつかあるので調べてみた。「玉手崎」は今の東照宮がある場所。天正19年に徳川家康公が葛西大崎一揆の視察を終えた帰り道に、この地で伊達政宗公と休憩したとの故事により、東照宮造営の地に選ばれたとのこと。(参考：宮城県神社庁HP)(かつて「玉手崎」と呼ばれていた東照宮の境内)「天神社」は、今は宮城野区榴ケ岡にある榴岡天満宮。平安時代の天延2年(974)に今の京都府に創建された後、天文20年(1551)から東照宮の場所にあったとのこと。(参考：榴岡天満宮HP)「仙台祭」は、東照宮造営の翌年、1655年に始まった東照宮例祭。江戸時代を通じて行われ、2代藩主伊達忠宗以降13代まで全ての歴代藩主が仙台祭に合わせて東照宮に参拝したとのこと。(参考：仙台東照宮HP)宮町の南端と思われる場所に、個人の建立と思われる石碑が建っていた。「北　是より御宮町」「この地　昭和四拾五年まで宮町壱番地」と書かれていた。東照宮の門前町の誇りのようなものを感じさせてくれた。

February 16, 2025

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仙台の旧町名「茂市ケ坂」(今の青葉区花京院一丁目ほか)

茂市ケ坂(もいちがさか)かつての茂市ケ坂は、昭和45年2月1日に住居表示が行われ、今は青葉区花京院一丁目と本町一丁目のそれぞれ一部になっている。写真の右側の細い道が、町の北側から見た茂市ケ坂。仙台駅に向かう左側の幹線道路(駅前通)から微妙な角度をつけて広瀬通に向かって下っている。幹線道路の「駅前通」は、かつて仙台城の城下町が開かれた当初の町割りと平行に走っていて、一方、茂市ケ坂は政宗公が晩年暮らした若林城造営に伴う町割りと概ね平行している。(赤線がかつての茂市ケ坂)この町割りから茂市ケ坂周辺は、仙台藩の城下町拡大に伴って、新しく城下町に組み込まれていったエリアなのだろうと思われる。広瀬通に建つ辻標41番「茂市ケ坂／元寺小路」は茂市ケ坂を次の通り説明している。・仙台七坂の一つで元寺小路から花京院通に上る坂。・盲人茂市が住んでいたという。・藩政時代、坂の両側と坂下から元寺小路東部は職人町だった。・白百合学園敷地は、政宗夫人愛姫の母が建立し、弁財天を本尊とした真言宗密乗院の跡地。・明治三十二年から戦災時までは第一高等女学生が坂を往来した。説明にある「白百合学園敷地」には、今は東北電力本社ビルになっていた。そしてこの場所には「第一高等女学校」跡地を示す石碑もあった。ちなみに第一高等女学校の変遷は次の通り。(宮城県宮城第一高等学校HPより)明治30年仙台市高等女学校明治33年宮城県高等女学校大正7年宮城県立第一高等女学校大正8年宮城県第一高等女学校昭和23年宮城県第一女子高等学校平成20年宮城県宮城第一高等学校(男女共学)戦後、「一女」と呼ばれていた女子高の前身がここにあったことを初めて知った。ちなみに僕の祖母が通っていた「北海道庁立札幌高等女学校」の創立は明治35年。きっと明治30年代に、女子への高等教育の場が全国横並びで作られたのだろう。ただ、設立は横並びでもその後は少し違っていて、札幌の高等女学校は戦後すぐに男女共学(札幌北高)になり、一方、仙台の高等女学校は平成20年までずっと女子高(宮城一女)のままだった。北海道の人たちは、男女別学の制度に明治時代から疑問を持っていたのかもしれない。そして宮城の人たちは「男女七歳にして席を同じうせず」を戦後に至っても当然と考えていたのかもしれない。そんな想像をしてみた。

January 12, 2025

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仙台の旧町名「本荒町」(今の青葉区一番町一丁目ほか)

仙台の昔の町名「本荒町」（もとあらまち）は、昭和45年2月1日実施の住居表示で住所から消えた。今は仙台市青葉区一番町一・二丁目と大町一・二丁目のそれぞれ一部になっている。〔参考：仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書(平成21年1月)」〕青葉通沿いには、19番目の辻標「本荒町/良覚院丁」が立っていて、本荒町が荒町だった頃の町の様子を次のように説明している。・本荒町は開府当時、岩出山から移ってきた麹屋町であったが、寛永初年、街道沿いのより長く広い今の荒町に移された。・以来、本荒町とよばれ、藩の医者が多く住む侍丁となった。また、仙台市HP「道路の通称として活用する歴史的町名の由来」では、町名が本荒町になった後の様子について、次のように説明している。・（前略）藩の医者が多く住む侍丁となった。また、乱舞太夫(能役者)が多く居住しており、仙台藩の乱舞頭であった桜井八右衛門(金春流)の屋敷もこの地にあった。そのため太夫小路とも俗称された。「《本荒町》通り」と書かれた標柱が、青葉通との交差点の近くにあった。本荒町の通りを南側の突き当りまで歩くと、町の俗称とされる「太夫小路」の辻標を見つけた。荒町が移転した寛永初年は、西暦では1624年。おそらくこの頃、仙台藩の武士が増えたために城下町が再編され、移転前の町の名前の頭に「元」や「本」が付けられたのだろう。「元」と「本」をどう使い分けたのかはわからないけど、「元」には元々の意味を込めて、「本」には本当の、という意味を込めたような気はする。本荒町は青葉通と南町通を南北に貫くように通る細い道で、今は都心型の高層マンションが数多く建っている。本荒町は赤線のあたりになる。

December 8, 2024

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仙台の旧町名「元鍛冶町」(元鍛冶丁が一般的。今の青葉区国分町二丁目ほか)

元鍛冶町(もとかじまち)仙台三越の南側の道路を西（仙台城址方向）に少し歩くと、かつての元鍛冶町がある。昭和45年2月1日の住居表示前の町名は「元鍛冶町」（もとかじまち）となっているが、地元では「元鍛冶丁」(もとかじちょう)と呼ばれていたようで、公園の名前も元鍛冶丁公園になっていた。かつての「元鍛冶町」は今、青葉区国分町二丁目と立町のそれぞれ一部になっている。町名の由来は…伊達政宗が仙台に城下町を建設する際、この場所に鍛冶職衆を配置し「鍛冶町」とした。しかし程なく、鍛冶職衆は南鍛冶町と北鍛冶町に移され、鍛冶町は侍屋敷の町に変わった、ということらしい。(参考：仙台市HP「道路の通称として活用する歴史的町名の由来」)鍛冶職衆がいなくなった鍛冶町は「元」鍛治町となり、その際「町」の文字も、武士の町を示す「丁」になったのではないか、と勝手に推察してみた。だから、一般に使われている「元鍛冶丁」が藩政時代の町名としては正しいのだろうと個人的には思っているが、そうなると住居表示前の町名が「元鍛冶町」だった理由がわからなくなる。もしかすると「町」と「丁」の区別は、ある時期から余り意識されなくなっていたのかもしれない。ドン・キホーテの北東角に《元鍛冶丁》通りの標柱が建っていた。元鍛冶町は今の町割りでは赤線で示したこの辺り。

November 5, 2024

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仙台の旧町名「本材木町」(今の青葉区立町)

仙台の昔の町名「本材木町(もとざいもくちょう)」は、昭和45年2月1日の住居表示で「立町」の一部になっている。そして、かつての本材木町の道筋は、今の立町の真ん中を南北に貫いている。本材木町と本櫓丁が交差していた場所には辻標50番「本材木町／本櫓丁」が立っていた。辻標のパンフレットは、町の読み方を《もとざいもくまち》としたうえで、この町を次のように解説している。・建築用材を集荷供給するため仙台開府当初に割り出され、材木町とも木町とも称した。・その後木材需要の拡大に伴い、北・南材木町ができたので本材木町と呼ばれた。・一部は侍屋敷となったが、なお、材木商・大工衆・指物師が多く住んだ。・明治以降は国道西裏の商店街として栄えてきた。この通りには、辻標だけではなく「《本材木町》通り」と記した標柱も建っていた。仙台市HP「道路の通称として活用する歴史的町名の由来」は、この町を次のように説明している。・慶長年間（1596−1615）に成立し、程なく北材木町を分出。・城下町建設のための材木市がおかれ、材木商人が居住したことに由来する。今の町割りに当てはめると、立町のど真ん中、赤線の通りがかつての本材木町にあたる。この通りを歩いてみると、残念ながら材木町の名残りらしきものは見つけられなかったけど、町人の町らしい、間口が狭くて奥行きのある土地の形は目にすることができた。こんな風に通りに面する部分は狭くて、奥に長い民家。藩政時代は土地の面積ではなく、通りに面する土地の幅で税金の多寡が決まっていた、と聞いたことがあり、だから町人や商人の町には、間口の狭い家が多かったらしい。広瀬通と定禅寺通の間にあるかつての本材木町には今、たくさんのマンションが立ち並んでいて、その中にポツポツと古い民家があり、おしゃれな雰囲気のベーカリーなど新しいお店もいくつかある、そんな通りだった。

October 4, 2024

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仙台の旧町名「元茶畑」(今の住所も若林区元茶畑)

元茶畑(もとちゃばたけ)仙台市若林区にあるこの町は、戦後の住居表示の嵐をくぐり抜けて、今も「元茶畑」が正式な住所となっている。〔参考：仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書」(平成21年1月)〕現地に立つと、元茶畑の町はおそらくその半分以上が仙台一高の敷地になっていた。正しくは宮城県仙台第一高等学校。多くの卒業生がここの出身であることを誇らしげに語る、そういう高校らしい。「元茶畑」について、地下鉄東西線連坊駅の近く、そして仙台一高のグラウンドの外に立つ「表柴田町／元茶畑」と書かれた辻標には、次のように書かれていた。元茶畑「長泉寺横丁から南鍛冶町に至る通り及びその周辺を指した。寛文十一年(一六七一)から元禄八年(一六九五)までの二十五年間は藩の御茶畑で、その後侍屋敷となった。明治四十一年宮城県仙台第一中学校(現仙台第一高等学校)が置かれた。」また、仙台市のウェブサイト「町名に見る城下町」では元茶畑は次のとおり解説されている。「連坊小路の南側、柴田町の西側、東南向きの斜面に沿った陽当りのいい場所で、寛文11年(1671)頃から茶の木が植えられていて、元禄8年(1695)まで藩の茶畑として使われ、畑の中を孫兵衛堀が流れていた。茶畑廃止後は侍屋敷となって元茶畑という地名となった。茶畑だったところは東半分のほとんどが仙台一高となり、西半分のJRアパートだったところが道路の拡幅で姿を変えつつある。」この「西半分」にはもう誰も住んでいないJRアパートが2棟建っていた。まだ残っていて良かったけど、取り壊しの準備は始まっていた。(2024年4月末時点)辻標にもウェブサイトにも、この辺りが茶畑になったのは1671年頃から、と書かれているので、「元茶畑」の茶畑化は政宗公より後の時代、ということになる。一方、仙台城下ではここが茶畑になる前から、武家屋敷の敷地の中でお茶の栽培が広く行われ、仙台はお茶どころとして名を馳せていたらしい。そのことが「せんだい市史通信」に「お茶どころ仙台」というタイトルで次のように書かれている。(第31号。仙台市博物館市史編さん室。平成25年9月13日発行)・(前略)かつては日本有数の産地だったのに現在では大きく生産量を落としているものもあります。宮城県では茶がその代表格です。・(中略)仙台における茶の生産の相当部分は実は街の中にあったのです。・仙台城下の7割以上を占めた武家屋敷がその場所でした。・仙台藩は藩士たちに広い屋敷を仙台城下に与えました。・その面積は、100石どりで420坪、500石で900坪が基準とされていました。・その広大な屋敷の中には菜園が作られ、また、たくさんの樹木が植えられて「杜の都」の原風景を作り出していたのです。・そうした武家屋敷では、門から玄関に続く通路に沿って、あるいは庭の一角に、茶の生垣を作るのが一般的でした。・(中略)しかし明治以降、武家屋敷がだんだんと少なくなり、また静岡などで大規模に茶の生産が行われるようになると、もともと茶の生産地としては北限に近かった宮城の茶の生産は急速に衰えてしまいました。(後略)元茶畑は現在の道路で示すと赤線の通りになるのでは、と推測している。辻標は高校の敷地脇の道路に立っているので間違っている可能性はあるが、元茶畑の町の真ん中を通っているのはこの赤線の通りなのでそう考えてみた。大きなお寺(東漸寺)の下にある静かな通りだった。

August 31, 2024

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仙台の旧町名「元寺小路」(今の青葉区花京院一丁目ほか)

元寺小路(もとてらこうじ)元寺小路と聞くと、仙台駅の近くに昔からあるカトリック元寺小路教会が思い浮かぶ。今の建物は比較的新しいけど、1877年(明治10年)に開設された歴史のある教会だ。この教会が建っているかつての元寺小路は、市街地のかなり中心部を東西に延びていて、その中程を南北に走るJR線が分断している。このうちJR線の西側にあった元寺小路は、昭和45年2月1日の住居表示で、仙台市青葉区花京院一丁目、中央一〜二丁目、本町一〜二丁目という住所に変わっている。〔仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書」(平成21年1月)より〕ここはいわゆる「本町家具の街」と呼ばれている仙台駅西側の「元寺小路」。突き当りにカトリック元寺小路教会の白い建物が見える。一方、線路の東側にある元寺小路は、平成27年の区画整理の町名地番変更を経て、今も住所として使われている。仙台駅東側の「元寺小路」。手前の公園には「X橋車町通元寺小路公園」という名前がついている。辻標「茂市ケ坂/元寺小路」には、町名の由来が次のように書いてあった。「元寺小路」・県庁や錦町公園、白百合学園(※)などがある段丘は、仙台城の鬼門(※)にあるので、定禅寺や満願寺などの寺が並んでいた。・この段丘下に沿った東三番丁から車町までが寺小路で、仙台八小路のひとつ。・寛永14年(※)頃、寺の一部が移され侍丁となると元寺小路と呼ばれた。・小路の名は寺町や侍丁につけられた。※白百合学園は移転し、跡地には東北電力本社ビルが建っている。※鬼門とは、北東の方角とのこと。※寛永14年は1637年。藩祖伊達政宗が没した翌年にあたる。かつての元寺小路あたりを歩いていたら、広瀬通と家具の街の間の公開空地のようなスペースに、案内板「元寺小路周辺地域の歴史」という案内板があり、とても詳しい解説があった。(以下抜粋)「寺小路はこの時代に城下北東段丘面の辺縁部、仙台城鬼門の守りとして伊達由来の社寺を配置し設けられた町である。開府時は西側の段丘辺縁には社寺及び中級藩士・同心等の侍町、東側には主に職人町が配置された。その後、寛永5年(1628年)に政宗晩年の居館若林城(古城=現宮城刑務所)が築かれ、これに伴い市街の東方への拡大(荒町、柳町の移転)が行われた。その後、寺小路東側にあった寺院が八ツ塚(新寺小路)に移転、市街東縁の守りとした。このため旧来の寺小路を元寺小路と呼ぶようになった。(以下略)　本町二丁目街づくり協議会　水野達夫」もともとは仙台城に災いが入ってこないようにお寺を並べた通りだから「寺小路」。後に若林城造営による城下町の拡大でお寺が移転したので「元寺小路」になった、ということらしい。今の道筋に当てはめると「元寺小路」は赤のラインになると思われる。

July 27, 2024

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仙台の旧町名「本櫓丁」(今の青葉区国分町二丁目、立町)

本櫓丁(もとやぐらちょう)昭和45年の住居表示で消えた町名「本櫓丁」は、晩翠通(細横丁)を境に、西側(立町)と東側(国分町)に分かれている。ざっくり言うと、東側には仙台の歓楽街「国分町」があり、西側にはラブホテル街の雰囲気が漂う。「《本櫓丁》通り」の標柱は晩翠通の西側(立町側)に建っていた。標柱の近くにデリヘルの送迎と思しき車が何台か停まっていたので、車のナンバーとかドライバーさんが写り込まないように写真を撮るのがちょっと大変だったけど、声をかけられたりすることもなく無事終了。とはいえ、今はラブホテルが目立つ立町側も、かつては料亭の街だったようで、歩いてみると確かにその雰囲気は感じられた。「割烹天ぷら三太郎」「割烹大多安」仙台市のHPには、このあたりが料亭の多い町になったのは明治以降、と書かれている。「藩政時代に国分町との角に火見櫓があったので櫓町と呼んだが、その後定禅寺通(北櫓丁)、元鍛冶丁(中櫓丁)にも櫓が建ったので本櫓丁と称した。(中略)この櫓は元文三年(1738)勾当台に移った。元は侍丁であったが、一部には職人も住み、明治以降は料亭の多い町となった。」(仙台市HP「道路の通称として活用する歴史的町名の由来」より)本櫓丁は、昭和45年2月1日の住居表示で、国分町二丁目と立町のそれぞれ一部になっている。〔仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書(平成21年1月)」より〕夜の飲食店が並ぶ東側(国分町側)にも、芭蕉園という歴史を感じさせるお茶屋さんがあった。元禄元年(1688)の創業とのこと。本櫓丁の歴史を誇りに思う心が、どの店構えからも伝わってきた。かつての本櫓丁は赤いラインのあたり

June 29, 2024

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仙台の旧町名「元柳町」(今の青葉区大町二丁目ほか)

元柳町(もとやなぎまち)仙台の城下町が開かれた当初は、伊達政宗公に付き従ってきた商人や職人が置かれた御譜代町のひとつ「柳町」。その後、武士が増えたため、武家屋敷が並ぶ町となり、町名も「元柳町」となったとのこと。昭和3年に市電が開通し、線路を敷くために元柳町は道幅が広がりました。(市電は昭和51（1976）年3月末に廃止されています。)この写真では、通りの右側に西公園。西公園の奥が広瀬川。広瀬川を渡った先が仙台城内(青葉山)になります。広瀬川を見下ろす西公園の中に「立町/元柳町」と記された辻󠄀標が建っていました。今の広瀬通が立町、旧市電通りが元柳町ということになります。辻󠄀標は元柳町を次のように解説しています。「御譜代町で仙台開府当時大町以北片平丁の東裏におかれ、茶の税を免ぜられた。侍が多くなると寛永初年柳町は移され元柳町と改名、侍屋敷となった。のちには元櫓丁の西端も元柳町とよばれた。電車開設で道幅が広げられた。」(仙台市文化財パンフレット第23集「辻󠄀標のしおり」より)仙台市HP「道路の通称として活用する歴史的町名の由来」も元柳町を次のように書いています。「仙台開府当時、柳町が置かれた西公園の東側の地を指す。寛永四・五年(1627-28)頃、荒町の移転と共に移された。」かつての元柳町は、今は青葉区大町二丁目、桜ヶ岡公園、立町の各一部になっています。(昭和45年2月1日住居表示)そして、「元柳町」という町名について、「地番入仙台市全図大正15年度最新版」という地図には「本柳町」と書かれているそうです。〔参考：仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書(平成21年1月)」〕元柳町の範囲はだいたい赤いラインのあたりだと思います。Ｔ字路になっているのが不自然ですけど、Ｔの縦棒にあたる通りに、ここも元柳町であったことを示すサインが立っています。ちなみに西公園の説明板によると、明治8年(1875)に公園になる前は、仙台藩重臣　伊達藤五郎、古内左近介、大内縫殿(ぬい)のお屋敷だったそうです。西公園の広瀬川沿いには「常盤木学園発祥の地」という碑もありました。公園の中のこの場所は、当時「元柳町68番地」という住所だったそうです。昭和3年に設立された後、昭和20年7月10日の空襲で消失し、戦後、小田原金剛院丁に移転。今も私立の女子高としてこの地にあります。(高校女子サッカーの強豪校です。)

May 25, 2024

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仙台の旧町名「柳町」(今の青葉区一番町一丁目ほか)

柳町(やなぎまち)仙台藩祖・伊達政宗公と共に仙台に移り住み、代々伊達家に仕えてきた商人や職人の町。いわゆる政宗公お抱えの、由緒ある商人や職人が住む町は「御譜代町」と呼ばれ、柳町は、仙台城下に6つある御譜代町のひとつでした。かつて柳町だったエリアは、今、仙台市青葉区一番町一丁目、片平二丁目のそれぞれ一部になっています。(昭和45年2月1日住居表示）〔参考：仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書(平成21年1月)」〕柳町の東端には大日如来があり、境内に辻󠄀標「柳町/教楽院丁」が建っていました。辻󠄀標では「柳町」を次のように解説しています。「伊達氏の御譜代町で茶の税が免除され、裏には茶畑があったという。初めは元柳町に置かれ、寛永初年南町と北目町の間に移され奥州街道筋となった。商人と御職人の町で田善銅壺屋は最も古い店の例である。」(辻󠄀標10番。昭和53年設置。設置場所：大日如来境内)そして、辻󠄀標が建つ大日如来の説明板には、御譜代町の説明がありました。「仙台の大町、立町、肴町、南町、柳町、荒町の６ケ町は伊達政宗公に従って、米沢から岩出山、仙台と移ってきた町人町で、昔は御譜代町と称した。柳町は初め元柳町の地に置かれ、寛永の初めころここに移って今柳町と称した。」辻󠄀標に記されている「田善銅壺屋」は今も「タゼン」として柳町にありました。「タゼンの初代善蔵は、慶長元年、伊達政宗公により御飾職(銅の彫金工)として大阪は田中の在から召し抱えられました。仙台の町づくり、仙臺城築城に際しての功労により柳町(現一番町一丁目)に住まいを賜りました。それ以降当社は〝昔からの銅屋〟としてこの地にて創業を続けております。」(タゼンHP「会社概要」より)かつての柳町は、広い道路(五ッ橋通)で分断され、仙台駅側の柳町には今も商人の町の雰囲気が漂い、一方、広瀬川に近い側を歩くと、学都っぽい静かな雰囲気が漂っていました。横切っている広い道路が五ッ橋通。奥には再び柳町があり、突き当りには広瀬川が流れています。かつての柳町は、概ね赤いラインの範囲。地図上で「片平二丁目」とある一角には東北大学の研究施設が並んでいます。

April 20, 2024

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仙台の旧町名「柳町通」(今の青葉区一番町一丁目ほか)

柳町通(やなぎまちどおり)「柳町通」というかつての町名は、今、仙台市青葉区一番町一丁目、中央一・四丁目の各一部(昭和45年2月1日住居表示)、宮城野区榴岡一丁目の一部(昭和63年7月4日住居表示)になっています。〔仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書(平成21年1月)」より〕仙台藩の由緒ある商人の町だった「柳町」に向かう通りだから「柳町通」。仙台駅の西側にある柳町の東端を起点に、仙台駅の反対側(東側)まで続く長い町だったようです。「東七番丁/柳町通」と書かれた辻󠄀標は、柳町から東に歩いて、JR仙台駅の建物とか線路を越えた先、仙台駅東口のヨドバシカメラ東南角に建っていました。(辻󠄀標52番。昭和61年設置。設置場所：仙台鉄道郵便局前)※「仙台鉄道郵便局」は今のヨドバシカメラの場所にあったのだろうと思います。「辻󠄀標のしおり」では「柳町通」を次の通り解説しています。「柳町に通ずる通りで、藩政時代初期は柳町東端からここまでで、寛文期までに東の孝勝寺前へ延び、孝勝寺通とも別称した。明治二十年の鉄道開通で東五、七番丁間がほぼ失われて東西に分断、西部は宮城学院や東北学院、病院、官庁などがつくられ、東部は昭和四十八年以降の再開発で商業地区となった。」※「ここ」とは、辻󠄀標の場所(ヨドバシカメラ南東角)。※「東北学院」の跡地には今、ウエスティンホテルが建っています。※「宮城学院」の跡地には仙台国際ホテルが建っています。もう一つ、仙台市のウェブサイトには柳町通についてのこんな説明も。「柳町大日堂前から、六道の辻󠄀を過ぎ、八塚孝勝寺下馬先まで通っていた通を称す。別に孝勝寺通とも呼ばれた。」(仙台市HP「道路の通称として活用する歴史的町名の由来」より)ちなみに、孝勝寺まで歩いて、山門をくぐってから振り返ると、柳町通がヨドバシカメラに突き当たって、そこで終わっているように見えました。近づいてみると、交差点で道筋が折れていました。これが通りがここで終わっているように見えた理由。仙台城を起点とする町割りと、若林城を起点とする町割りの角度が一致していないことが、この角度の原因のようです。交差点から先(仙台駅方向)が仙台城下の町割り、手前(孝勝寺方面)が若林城下の町割りになっています。地図で見ると、柳町通はだいたい赤いラインの範囲。明治20年の鉄道開通によって、通りが分断されたことがこの地図から良くわかる…。ということは、戦後の区画整理は藩政時代の町割りをある程度残しているのだと思います。

March 16, 2024

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仙台の旧町名「弓ノ町」(今の住所も若林区弓ノ町)

弓ノ町(ゆみのまち)仙台の中心部から江戸方面に向かうこのあたりは、仙台空襲(昭和20年)の被害を逃れ、道筋も、町の形も、昔のまま残っています。戦後、全国的に行われた住居表示も、この町では行われていないので、今も「仙台市若林区弓ノ町」として、地番が住所として使われています。〔参考：仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書(平成21年1月)」〕この道の両側が弓ノ町。懐かしい店構えの八百屋さんもあって、突き当りには泰心院の山門が見えました。泰心院と弓ノ町の間には奥州街道が横切っています。弓職人の町だったから「弓ノ町」なのかな…と思ったら、違いました。「寛永10年(1633)頃までに割り出され、弓足軽組の屋敷があった。慶長10年(1605)創建された大安寺には、弓足軽たちの信仰を集めた御弓八幡大菩薩の碑が残っている」〔仙台市HP「町名に見る城下町」より〕弓を使う足軽が住んでいた町だから弓ノ町、なのだそうです。仙台の城下町では、武家の町を「丁」、町人の町を「町」としていると聞いていたので、おやっ？と思ったけど、足軽の町にも「町」が使われていたようです。〔参考：仙台市文化財パンフレット第23集(1990年)「辻󠄀標のしおり」〕勉強になりました。大安寺は、小さな弓ノ町の中にあって、かなり大きなお寺でした。(しかし、御弓八幡大菩薩は見つけられず…)弓ノ町の通りの突き当りに見える泰心院の山門。泰心院は、隣町(南鍛冶町)に建つお寺だし、寺と弓ノ町の間には奥州街道が横切ってるし、そういう意味では縁は薄いのかもしれないけど、この見え方には門前町の雰囲気もあって、もしかすると、大安寺と泰心院のどちらにも、弓ノ町は御縁を持っていたのではないか、と感じる風景でした。

March 2, 2024

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仙台の旧町名「澱町」(今の青葉区角五郎一丁目ほか)

澱町(よどみまち)広瀬川に架かる澱橋の向こう側が、かつての澱町。澱橋が架かる町なので、「澱町」と呼ばれたようです。かつての澱町は今、仙台市青葉区角五郎一丁目(昭和42年11月1日住居表示)と、広瀬町(昭和45年2月1日住居表示)という町の、それぞれ一部になっています。〔仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書(平成21年1月)」より〕澱橋を渡った先の左側が角五郎一丁目、右側が広瀬町。全国的に住居表示がほぼ街区方式で行われたので、ここでも道路を境に町名が分かれています。角五郎一丁目側には、澱橋の下に回り込むように、交通量の割にかなり広いＴ字路がありました。この道について、こんな趣旨の記載を見つけました。"広いT字路交差点。旧澱橋があった頃は橋とつながる十字路だった。昔の澱橋は明治22年の洪水で流失。川内の軍関係施設と市街地を結ぶ強固な橋を築造することになり、明治25年、鉄橋(旧澱橋)に架け替えられ、この交差点も幅広に。昭和36年にやや東側に架け替えが行われ(今の澱橋)、やがて鉄橋は姿を消し、十字路はT字路に変わった。"〔せんだい市史通信第28号(仙台市博物館市史編さん室・平成24年7月31日発行)より〕なるほど…Ｔ字路のガードレール(写真の右端)の先に鉄橋(旧澱橋)があって、元々は広い十字路だったのですね。明治25年から昭和36年まで使われた旧澱橋の跡は、今もこのT字路の先、澱橋の隣に残っています。(対岸にも同じような痕跡があります。この画像では見えにくいですけど…)広瀬川沿いの旧澱町。正面奥で澱橋をくぐっています。旧澱町の通り沿いに建つ「澱不動尊」澱町はだいたいこの赤いラインの範囲だと思います。先ほどのT字路には「中島丁/角五郎丁」の辻󠄀標が建っていたので、角五郎一丁目側の澱町は橋の西側のほんのわずか。このT字路までだったのだろうと思います。

February 17, 2024

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仙台の旧町名「良覚院丁」(今の青葉区一番町二丁目ほか)

良覚院丁(りょうがくいんちょう)かつて良覚院というお寺があったから「良覚院丁」。今は仙台市青葉区一番町二丁目、大町一・二丁目、片平一丁目の一部になっています。(昭和45年2月1日住居表示)〔仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書」(平成21年1月)より〕この公園は良覚院の庭園を残すために作られたそうです。公園の東隣は「緑水庵」という茶室。ここにも良覚院の庭園が残されています。公園から少し離れた青葉通の晩翠草堂前には「良覚院丁/元荒町」と記された辻󠄀標が建っていました。(辻󠄀標19番。昭和54年設置)良覚院丁は広い町だったようです。辻󠄀標の資料には、良覚院丁について次のように書いてあります。「本山修験東北一の大先達良覚院の北と西をＴ字に囲む通りであった。良覚院は政宗以来仙台以北を霞としたが、明治初年修験宗は禁止され実業家佐助が保存して市に寄附した庭園(良覚院丁公園)に名残をとどめている。北側の通りは青葉通に吸収された。」※「霞とした」とは、仏教の修験道で、山伏たちの支配地域のことのようです。そして、公園の説明板にはこのように書いてありました。「良覚院丁は、昔、京都の聖護院の末寺で良覚院という修験の寺があったことに始まる。良覚院の始祖、日林は修験者であって、伊達家の祖、朝宗(正治元年、1199年没)に従って常陸国中村(茨城県)から伊達郡(福島県)に移り、以来、世々伊達家に仕え祈祷の事をつかさどってきた。その後、政宗が岩出山から仙台に居を移した慶長7年(1602年)一緒に従ってきた良覚院の修験者がこの地を賜ったのである。この修験寺は、藩政時代藩内の修験の元締めとして、政治や軍事、事業あるいは日常の吉凶運勢について祈祷をした場所であり、代々伊達家の信頼が厚く一門格の待遇を与えられ、領内山伏の総触れ(連絡や伝達を図る役)として当時は威勢をふるっていたという。明治5年修験道の廃止で廃業」「仙台市の復興事業により、この由緒ある庭園が南北に分断される形で区画街路が計画されたが、地主と市民の間から名園であるので残して欲しい旨の申し入れがあり、計画が変更され公園として残されることになった」伊達家の信頼が厚かったと…。なるほど。良覚院が仙台城にかなり近い場所に置かれた理由がわかったような気がします。そして、地図を見ると「五ッ橋通」が良覚院丁公園を避けるように、ちょっと不自然に曲がっている。これがおそらく、戦災復興事業の時の保存活動の成果なのでしょう。山伏のお寺がここに…勉強になりました。

February 11, 2024

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仙台の旧町名「連坊小路」(今は若林区五橋三丁目ほか。一部現存)

地下鉄南北線五橋駅から仙台一高や薬師堂に向かって東に延びるこの通りが、かつての連坊小路(れんぼうこうじ)。通りの左側(南側)は戦災を免れたのでしょうか、住所は今も「連坊小路○番地」となっていて、住居表示は行われていません。とはいえ、通り沿いの多くでは昭和50年代に住居表示が行われ、今は仙台市若林区五橋三丁目、新寺三・四丁目、連坊一・二丁目、二軒茶屋(以上昭和57年7月5日住居表示)、木ノ下一丁目(昭和50年5月1日住居表示)という住所になっています。〔仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書」(平成21年1月)より〕地下鉄連坊駅と仙台一高の近くに「連坊小路/長泉寺横丁」と書かれた辻󠄀標もありました。(辻󠄀標35番。昭和58年設置。設置場所：かつてのモリヤ洋菓子店前)今の住所は連坊二丁目、ですね。辻󠄀標の資料には、連坊小路についてこんな記載が…「陸奥国分寺二十四坊のあった木ノ下に通ずるため、この名を持つ。開府の後、足軽町とされ、背後に寺院が置かれた。明治二十年、鉄道が町を横切り、その後、一高・二女高が建った。表通りの商店街も戦災を逃れて活気を増し、近年は道路拡幅が進められて、次第に様相を変えつつある。」〔仙台市文化財パンフレット第23集(1990年)より〕確かに、鉄道(JR東北本線と東北新幹線)が東西に延びる通りを南北に横切っていました。東北本線を跨ぎ、新幹線を潜っているのは「連坊小路跨線橋」そして、仙台市のウェブサイト「道路の通称として活用する歴史的町名の由来」には連坊小路についてこんな記載が…「東七番丁角から木ノ下薬師堂方面に下る道及び道沿いの町を指す。陸奥国分寺隆盛の頃、門前からこの小路に沿って塔頭24坊が連なっていたことによるという…(中略)。仙台八小路のひとつ。寛永年間に割り出され、足軽や小人が配置されていた。」同じく仙台市のウェブサイト「町名に見る城下町」にはこんな記載が…「(前略)連坊小路から六十人町にかけて住んだ足軽たちは禄(ろく、藩から支給される手当て)が少なく貧しかったため、自宅の庭で野菜をつくり、河原町の青物市場で売りさばいたりした。(中略)内職のためここでつくられる筆は特産品で、町内のほとんどの家が筆づくりをしていたらしい。明治時代には玉光軒という大きな筆問屋が連坊小路と長泉寺横丁角にあり、奈良から職人を講師として迎え、筆づくりの学校を開いていた。今も三百人町などに残る筆屋はここの出身者が始めたという。明治時代以降は連坊小路小学校や第一中学(いまの仙台一高)、東華中学校(宮城二女高を経て現在の仙台二華中・高等学校)ができて文教地区となった。また、東北線が通りを横断したため、町が陸橋で東西にわかれ、五橋寄りの西部を上連坊、東部を下連坊と呼んだ。現在は道路が拡張され車の往来が激しい通りになっている。」比較的新しい案内板にも「連坊小路」の表示があって、学校の名前にも「連坊小路」の名前が使われてました。

February 3, 2024

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仙台の旧町名「六軒丁」(今は青葉区錦町二丁目の一部)

六軒丁(ろくけんちょう)今は仙台市青葉区錦町二丁目の一部になっています。(昭和45年2月1日住居表示)〔仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書」(平成21年1月)より〕かつての六軒丁あたり。「錦町二丁目３」と書かれた住居表示板が通り沿いにありました。六軒丁について「仙台地名考」(菊地勝之助・著　宝文社　1971年)には次の記載があります。「延宝六・八年(一六七八-八〇)製作の絵図では、真中に横丁が通り、幾軒かの小屋敷に割られている。この地を六軒丁といったようである。(中略)現在六軒丁と呼んでいる通りは、北一番丁の南裏、二本杉通の南端、空堀丁の北端から新小路に通じている横丁である。寛文八・九年(一六六八-六九)の絵図によれば、既にこの頃大小数軒の侍屋敷に割られている。(中略)北六軒丁と称している。」六軒丁には幾軒かのお屋敷があったとのこと。察するに、幾軒とは六軒だったのでしょうか。そうすると一軒一軒がかなり大きなお屋敷だったように思います。今も広い区画に大きめの住宅が並んでいるように感じました。JR仙台駅から徒歩圏内なのに、とても閑静な住宅地でした。

January 27, 2024

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仙台の旧町名「六十人町」(今の住所も若林区六十人町)

六十人町(ろくじゅうにんまち。仙台市若林区)第二次世界大戦中、六十人町周辺は仙台空襲の被害にあわなかったので、藩政時代からの道筋が変わることなく残っています。そして、戦後、全国的に実施された住居表示もここでは行われず、今もこの道筋の両側の町名は、藩政時代のまま「六十人町」になっています。六十人町の通り沿いに城取神社という小さな神社がありました。神社には、おそらく地元の町内会の方々が置いてくれた、六十人町の解説がありました。「六十人町由来」五十人町から百米南に六十人町がある。畳屋町の東端から東に延びている通りである。足軽が六十人居る故に名付けられた。世臣録によれば総数六十人内十九石二十四石各一人他は十六石宛とある。旧東街道から東へ約八十米のところに城取神社がある。城下と旧南小泉村境に祀ったもので寛永三年(一六二六)町割りの綱張りの縄を埋めたので城取明神と称したといわれる。この足軽たちは微禄な生活を補うため野菜類を耕作して河原町にあった市場に売りに出た。身分は士分であったので腰には一刀を差し編笠で面部を押し隠して天秤棒を担いで野菜を運んだという。これら足軽を檀方といい足軽町は檀方町と読んだという。〈郷土史研究家　三原良吉先生講演抜粋〉斎藤悌二　記そして仙台市のウェブサイトには六十人町についてこんな記載があります。畳屋丁※から東に延びる五十人町南側の町。正保年間の地図(1645-1646)では「中間(ちゅうげん。武士の下働きをする者)屋敷」となっているが、その後は足軽が住むようになり、幕末には足軽が町の名のとおり60人住んでいた。町の鎮守として城取神社が祀られている。(仙台市HP 町名に見る城下町)※畳屋丁は「地番入仙台市全図大正15年度最新版」には畳屋町と記載されています。〔参考：仙台市「歴史的町名復活検討委員会報告書」(平成21年1月)〕

January 27, 2024

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