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建売住宅が建ち上るまで　その一

2021/06/05の頃東の道路を挟んだ隣家が売却引越をしたのは五月の末日。その変化を毎日キッチンから見ることになった。その家の南には、我が家のダイニング窓から見えていた平家のお宅がかつてあった。そこに三軒の建売住宅があっという間に建った。風景なんていうものは呼吸する間に変化していくものと理解した。それではその呼吸を少しく眺めてみんと思う。6月少し過ぎて建物撤去、更地になるまでサクサクと進む。そこに暮らした人の30有余年の時間デリートもさくっと。庭木に桜が無理と知ったという住人の嘆きも一瞬のこと。

2021.09.30

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渋江抽斎、谷中に眠る

2021/09/28/火曜日/日差しは強い兄に勧められ何年か前に森鴎外『渋江抽斎』を読み、森鴎外への印象が幾分変わり、更にその後年「森鴎外記念館」を千駄木に訪ね、もっと変化した。しかし端緒は渋江抽斎だ。谷中の　光照山感應寺にそのお墓があると知り、立ち寄った。お寺は山門過ぎると、広くない寺領の左半分がいきなり、しかもぎっちりと墓石の林立する墓地となっている。今どきのお寺の経営の厳しさが何と無し伝わる。先般墓探しで苦慮したので、寺務所で尋ねたら親切に案内くださった。お墓そのものはシンプルに「渋江家之墓」とあるのみ、そんな所も好感大。何しろあの、五百さんあっての抽斎さんなんだから。左には彼の生前の功績を記す墓碑銘があったが、悲しいかな無教養な私はこのような碑文を前にしてはほぼ文盲だ。何とか読めるのは大文字の「抽斎渋江君墓碑銘」くらい。文字デザインがイカす。碑文の中身を是非知りたい。〈岩波ではなく、兄から送られたこの版で読んだ。私は武鑑なるものに無知であったが鴎外は歴史小説資料、考証としてこれらを漁す内に蔵書印に偶々同じ名を認める。その印に弘前医官とあり、故をもって江戸期に同業同好の志を見出し、氏への敬慕高じて彼方此方訪ね文する鴎外の、医官定年間際の瑞々しさ。渋江抽斎を主軸とした幕末から明治へ移行する一族の年代記へと形成される。当時ですら探索せねば判然とせぬ人物を通し、読者は明治の文豪鴎外と共に平成に生きる我らが何を失したか鮮やかとなる。最後の伴侶五百の姿勢は、これ鑑と為したく候。〉〈私的読書メーターより〉

2021.09.29

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八王子には子安神社

2021/09/29/水曜日/快晴のち曇り本日のお稽古レッスン会場はちょっと遠い八王子市のいちょうホールお、これは子安神社のお招きか？と自己満足を覚え、お蕎麦と甘いもののゴールデントリオを画策し、レッスン後がやや待ち遠しい。ところがお目当て蕎麦屋さんは明日までコロナで閉店。頼みの豆大福「もちとし」も水曜休業、えー？ご相伴あずかれぬなりか。ところが有難いのはお宮、特段な事のない限りいつも胸襟ひらいてお待ちくださる。子安神社には由緒書きと年中行事の写真も立派な冊子が置かれてあった。中を開くと境内が分かりやすくイラストと写真で紹介のページも。まあ規模の小さい所だし奥所には行けないのだけれど由緒によれば、橘右京少輔生命が西暦759年、この地に時の天皇お后の安産を祈念して、木花咲耶姫を祭神に据えられたとある。近在では一番の古社でそのような場所には必ず水が伴う。マップを見ると最奥は大物主命と日留子命が祀られている。ちょっと珍しい？何かいわれがあるかしら。境内には大量の湧水が神池なして、社の森は船の形に植樹されたとか。四季折々に祭事が賑やかに営まれ、こんなに地域に根ざした神社も珍しい。この辺りに住むならば子安様と存分に関わり日々を暮らしたいものお蕎麦にも豆大福にも振られたが、神社側の「金多屋」カフェで、夏に戻ったような午後、白玉抹茶宇治金時のフルスペック頂くのも嬉し

2021.09.29

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元感応寺、今天王寺の五重塔

2021/09/28/火曜日/曇り時に晴ただ今　幸田露伴『五重塔』を読書中その雰囲気を味わおうとひぐらしの里の天王寺を訪ねた。『五重塔』には感応寺の寺名で出て来る日蓮宗のお寺。しかし碑文にあるように、1698年、幕府の命で天台宗に変更された。しかしこの時はまだ感応寺の名のままだった。後、日蓮宗への帰宗を願い出たが許されず、その代案に雑司ヶ谷感応寺が新たに1836年に開山された。そのときに今に至る天王寺と改名された。ところで、話はそれるが谷中にはもう一つ別の感應寺(應は応の古い字)があり、ややこしい。山門に神田山とあるが寺名は、光照山　感應寺とは？元々は神田にあったお寺のようでそのご縁か、かの渋江抽斎の墓碑と渋江家のお墓がある。さて、1644年。感応寺の日長上人が境内に建立した五重塔は1771年の目黒行人坂の大火で焼失するも、わずか20年後にはに再建され、上野戦争、関東大震災、東京大空襲も生き延びたのに、不倫の焼身自殺で跡形無く燃え尽きたとは無念なり。幸田露伴既に亡き後だった事がせめてもの慰めだが、幸田文の事件に寄せる衝撃を何かで読んだ記憶がある。五重塔が能く見えていたろう露伴の2年間暮らした屋敷跡には当時からあったという珊瑚樹が健在。谷中霊園は何度か訪ねているが、お寺、五重塔を中心に眺めてみたのは今回が初めて。今は真っ直ぐな寺前の道路がかつて参道であったと寺の人から聞く。霊園外に日蓮宗のお寺の沢山あることからもよほど大きな寺領であった往時が偲ばれる。日蓮宗は権力から嫌われた一点で胸がすくなぁ。ところで上野戦争では会津藩士の戦死体は新政権が埋葬を禁じ野ざらしの累々たる状態だったことを何かで読んだ。吉村昭だったか。恐らく当時この近辺は人の住める状況では無かったろう。五重塔そのものも土地も、公称では「東京市に寄進」とあるものの、寺側からすれば没収であり敷地の大半が上野戦争後、公営墓地にさせられてしまった事になる。日蓮上人は極楽の池から覗いて何をか思われん。初めの画像の銅製釈迦如来坐像は感応寺が天台宗に変わる直前に建立された。その時の日蓮宗十五世日遼が最後の住持と銘板にある。隣接の谷中霊園寛永寺領の徳川家霊廟の最後の将軍も十五代。そのすぐ側に控えるように渋沢栄一の墓

2021.09.28

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9月の蕎麦、四軒

2021/09/28/火曜日/曇り時に晴新蕎麦が待ちどおしい9月。外での一人昼食は蕎麦屋に行くことが多い。うなぎの評判の良い所では気張って奢ることもあるけれど。お散歩の友、お蕎麦屋さん。いつも蕎麦打ちありがとうございます！左は安曇野の町外れ、満願寺にほど近い「大梅」田舎蕎麦でコシが強い。天ぷらも衣やや厚、野菜もたっぷり。それにツクネの煮炊き合わせまで付いてくる。これがとっても美味しい。山葵が特産の安曇野ながら、蕎麦は七味←まあこれも諏訪の特産←でいただくのが習わし右上、大田区山王の「美かわ家」。川瀬巴水展訪問途中で。ごくごく普通の町の蕎麦屋さん右真ん中、小淵沢インター出たところ側のお店。１時近い時間に到着だったため、いつも行くお蕎麦屋さんはやっぱりお蕎麦終了。2番手はお休み、前から気になっていた十割蕎麦のお店はかなり待ちそうで諦め、蕎麦難民状態で辿り着く。私にはちょっと合わない。さて、右下は本日の日暮里から谷中歩きで立ち寄った「松風」さん。いやー美味しお蕎麦頂けて嬉しい、かき揚げ天せいろ。蕎麦が先づもって爽やか、おつゆはかつを出汁がしっかりで甘さからさの加減が当に私好み、かき揚げさっくり、こう来なくっちゃよ、また行きたい。

2021.09.28

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穂高神社

2021/09/20/月曜日/快晴念願かない、初めて訪れた安曇野その地に鎮座まします神さまに拝礼しない事には何かと心許ない。神社というのはどこを訪ねてもたいてい清々しい。その上穂高神社には独特の温かみがあるように感じる。鳥居に至るまでに道祖神が並んでいたり、ねたろう物語や龍の子太郎の原型などの昔話に迎えられ、海神系らしく山の中にあってもお船が奉納されていて親しみが湧く。この白馬の鞍飾りは日本というよりは大陸騎馬民族の様子。遠い昔、大陸の先のロマン掻き立てる島国に行くには船に乗るしか術はない。日本を統一させた天津神の絶大な武力は騎馬の機動力と実戦向きの鉄製だったろう。また大量の兵糧には時期と収穫の見積が欠かせない。故の塩街道であり稲作であったろう。とつらつら考える配置、なのである。ちょっと驚いたのは、乞われたらしく神主さんと巫女さんが、七五三詣りの記念撮影に一緒に収まる姿。地域のひとびとの折々にこの神社が深く浸透している事が理解できる。穂高山頂にはそう易々とは参れないけれど、有難いことに本殿左の神池に、嶺宮遥拝社があります。

2021.09.28

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『本屋風情』

2021/09/26/土曜日/曇り時に小雨〈DATA〉平凡社/1974年出版岡　茂雄著/＃図書館本、後購入〈私的読書メーター〉から〈本に縁あり名付けて本縁？ありがたや。素晴らしい読書時間は出版人岡茂雄氏の人間性故。大正昭和にかけ当にこれから盛大に花咲く斯学、人類学民俗学考古学或いは登山鳥類の、出版を通し顕となる大家お歴々の人物描写は計らずも、氏の人間を表す。軍人を辞め出版人となる動機は文末ようよう数行出てくるが、岡書院の堅牢な装釘と金銭省みぬ営業の不味さは軍人出自を彷彿。また現状の悪弊看過せず自分を勘定に入れず新規を即行動に移す軽やかさは生来の性か。熊楠に愛され阿南惟幾に直に乞われ軍復帰とは！岩波、筑摩、出版知識の愛心、信濃にあり。〉書名の本屋風情とは編集人として懇意にしていた柳田國男氏が、同席で写真撮影の時か何かに岡氏に発した言葉だ。名誉を重んじる士家の末裔とあれば当初肚にすえかねもしたものの、商人道に生きんとするものがこんな事ではいかんと反省もし、爾来之を座右としたかもしれない。その出版人の大いなる理想も敗戦色濃い中に倒れ、本屋風情にすら届かなかったことを晩年述懐している。学会の大人物と世間に知れ渡る人もその欲気殺気の揺れ幅には人として度し難い者多く、しかしながらその仕事のみは矢張り優れていると認めざるを得なくもあり。南方熊楠のような人間スケールは、あらためてこの本で生き生きと伝わりある訳だ。渋沢栄一嫡孫、日銀総裁、大蔵大臣、財界人にして民俗学者である渋沢敬三氏が岡氏を頼んで、有望な研究者に金銭支援した事はもっと知られてよい。敬三氏自身は擦り切れたシャツを着用し、私人として家族で移動するときの汽車は３等だったという。真の一流とはこんな具合だろう。事実を歪める事がどうにも許せない、岡茂雄という人の気性は何とも懐かしい、慕わしい。いくたびか泉下の父の顔が回顧された。氏は士家の出で明治の人で必ずしも父と同じくはしないけれど、山側に育ち軍に属し、(父は公務員だったが3度応召され曹長で終戦)一家の反対を押し切り商売人となった点など。氏の発意は学問であったが父のそれは宗教哲学であったと理解している。氏はそれでも郷に快く？迎えられたが、父は正門から出して貰えず、裏門から母親だけに見送られて家を出て以来疎遠で生きた。昔の人とはそんな風であったのだなあ。

2021.09.27

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碌山美術館

2021/09/20/月曜日/快晴大正昭和の出版人、岡茂雄『本屋風情』の「渋沢敬三さんの持ち前とそのある姿」に昭和6年、渋沢さんほか数名と穂高町で碌山美術館を訪ねた箇所がある。それによれば、夭折した萩原碌山の数少ない遺作を「生家の庭前に小宇を設けて納め碌山館と命名した」所を訪ねたのである。その後昭和33年に碌山美術館設立時渋沢さんが協力を惜しまなかった、とあるのは何らか寄付をしたと思われるが、昭和46年、生家と碌山館は焼失した、とある。しかし、今井兼次設計碌山館は竣工が昭和32年、コンクリート造焼き締めレンガで被覆されていたためか経年の美しさを見せ動じない。2009年には国の登録有形文化財に指定されている。彫刻と建築群が心地良く配置された美しい空間。今井兼次に設計を依頼する卓見が素晴らしい。画家の魂と共鳴している。ゆっくり滞在した時を過ごしたい。明治の時代に海外に出て学ぼうとした地方の青年たちの熱い心にも触れる。勉強熱心で作品群を重ねる毎に進化する様が画像からも伝わる。帯殴時に購入した書物が展示されているが、西洋芸術の根幹に触れようとの幅広いコレクションと思った。ロダンに送った浮世絵などもある。朝倉彫塑館作品群に比して、権威よりも表現の切実度が高いと感じるのはこの芸術家の生まれた時代背景か、夭折故の若さか。それを佳とも惜しいとも。

2021.09.26

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八面大王伝説とわさび農場

2021/09/20/月曜日/快晴穂高駅からそう離れていない所に、「大王わさび農場」がある。農場は入場フリーの気持ちの良い園になっている。水車小屋のある場所がとりわけ美しく、まこと心の故郷とはこんな風景か。黒澤明「夢」の舞台となったと説明板あり。さて、大王とは勇ましいネーミング、清流に楚々と咲く山葵には似つかわしく無いなあと思いながら、資料館を覗く。暴れ川を治水し同時に不毛の河原をわさび田に変えたのは民間のひとりの人間だ。親方二代に渡って成し遂げた事業は地域の特産、職業、観光、環境、ビオトープ…子どもたちに残す誇りであり未来の財産でもある。開発者深澤勇市氏が苦難を乗り越えた背景には、この地に残る伝説、坂上田村麿に征伐された魏石鬼(ぎしき)が現れた霊夢の力があったという。ところで蝦夷征伐の征夷大将軍、坂上田村麿は桓武天皇の時世に信濃を進軍したであろうか、とハタと疑問が。ネット上でとても参考になったのが　松本市立松島中学校教諭　細川恒先生の『「八面大王伝説」における流布の問題』レポート。やはり歴史的裏付けに基づく認識は常に更新されながら明るい目で捉えたいもの。それでも尚、八面大王への敬慕が深まりその力を与えられる事もまた、人間というものだと信じられる。寧ろこの伝説は、この地に遠い昔から暮らした祖霊が中央の権威権力、圧倒的資本に屈し、自分のものではない彼らの物語を生きざるを得なくなった哀しみを象徴していると捉えれば、伝説の時から1200年を経て、仲間と共に土地の人の幸せに基づく共同体を守り発展させるハッピーエンドに転換させたのが、このわさび農場と言えるのではないだろうか。そんなこんなで、この土地の清浄さがいよいよ眼に沁み入ります。

2021.09.25

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栗尾山　満願寺　で忘れたこと

2021/09/21/火曜日/快晴栗尾山　満願寺　縁起本尊　千手観音菩薩立像　/ 真言宗豊山派西暦725年、裏山の長者ヶ池から出現した黄金の仏像を聖武天皇の勅願で堂宇を建立し安置したのが始まりという。795年、坂上田村麿が八面大央討伐祈願したところ霊夢を得てこれに勝利し、自ら仏を刻み御本尊の体内に封じて堂宇を建立。国会鎮護の霊仏とし、様々な武将、殿様の加護を得た。さて、満願寺に著名なもの「地獄極楽変想之図」「微妙橋」「命水」「石仏」「蓮華池」「つつじ園」「千手観音菩薩立像」など。なんとなんと「地獄極楽変想之図」を拝見することをすっかり失念したのは、十一面観音の拝見を申し出たところ、うちにあるのは「千手観音菩薩立像」でこれは秘仏です、との返事があって、あれ？と逡巡する内、絵の方が抜け落ち。帰宅後、寺の縁起を見直すと「千手観音菩薩立像」の前立本尊としてあるではないですか、十一面観音像のふくよかなお顔が…まあ、全て一期一会のご縁と思い、蓮華池の橋掛など見、またススキの銀色に輝く様など眺めて山を降り来たる。えも言われぬ明るさ静けさをもつ風景は、遠い先人の修養の賜物かと思う。

2021.09.24

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『ピノッキオのぼうけん』

2021/09/23/木曜日/晴、夏回帰〈DATA〉福音館書店/1970年出版カルロ・コルローディ著/安藤美紀夫訳/臼井都絵原題「Le Avveture Pinocchio」1883刊行＃次回定例会お題本〈私的読書メーター〉から〈話の展開は突拍子もなくてまるで双六のよう。ナンセンス好きな、かつて子どもだった事を覚えている向きには好まれそう。斜めに読めば天路歴程の子ども版か放蕩息子の帰還かヨナの話、のテイストを持つキリスト教世界の説話物語の印象も。とはいえ大人向け後書きにあるように、イタリアの民族的土壌から生まれた人形劇や仮面劇が下敷とも思えば、もっと古層に根ざしたものでもあろうか。ものいうコオロギ、侍女のカタツムリ、空色の髪の仙女などの多彩な語り口。そして白眉はやはり操り人形のピノッキオが忽然と人間の男の子に転じる所。愛の魔法。〉な、訳だけど。ジェペット爺さんによって喋る丸太ん棒は操り人形に生まれ変わる。このお爺さんは貧しくて本物の暖炉もくべる薪も無い。壁に暖炉の絵を描いて寒さをやり過ごす。マッチ売りの女の子みたいに。そんなお爺さん、無鉄砲で脚を痛め腹ペコで帰宅したピノッキオに唯一の食事である梨を全部与え、脚を直し、おまけに無けなしのボロの上着を売払いピノッキオの教科書を買うようにそのお金を与える。もちろんピノッキオは教科書なんか買わない。「脳みそも木で出来てる人形だから」出奔した先の人形劇の親方が、貧しいお爺さんにあげるようくれた五つの金貨も、あり得ないお金儲けのうまい話に乗って結果全て失ってしまうピノッキオ。ピノッキオに殺されかけた「物いうコオロギ」が再びピノッキオに苦言を呈してくれたのにねぇ、ヒトは自分に都合の良いことしか耳にしたくないってこと？ありゃ、ピノッキオ＝未熟な人間、かしらでは未だにあり得ない投資話に乗るのは「木の脳みそ」？尤もピノッキオは、手元のお金を増やしてお爺さんにもっとお金持ちになって欲しかったのだけど。優しい心が目覚めても、正しい知識が無いと機能しません。さて、窮地を救うのは「空色の髪の少女」がフクロウとカラスと物いうコオロギの医師にピノッキオを診させ、回復させます。砂糖は舐めたがるけれど口に苦い薬は飲みたがらないピノッキオに手を焼きながら辛抱強く介護する少女＝仙女さま。仙女さまは母の愛の象徴？こんな存在がいれば世界のどの子どもも死なずに済むのに。詐欺で盗まれた不服を裁判に申し立てるも逆に罪人になり投獄されてしまうピノッキオ。腐敗した権力の元では法治なんて紙切れより軽く薄いのかもねえ。放免となるも苦難は続く果てに空色の髪の少女の家に戻り彼女の死を知り慟哭するピノッキオの心はここに完成？少女はグレートヒェン、死して妻多き魂を贖うあー際限なく続くピノッキオの双六活劇冒険。蛇を笑い殺したりロバとなって皮を剥がれたり。そしてとうとう、大海原のサメのお腹の中でジェペット爺さん再会クライマックス。最後のローソクも燃え尽き、暗いマックス！諦めるお爺さん、励ますピノッキオ、いつか負うた子に教えられ。マグロの背中に乗って海岸へと帰るオデュッセイア、ならぬピノッキオは心改めて身を粉にして弱ったお爺さんの世話を焼き、夜は刻苦勉励の日々。ようやく自分のボロ着を買い換えるくらいお金が貯まり、町に出かけるところで、仙女さまの侍女のカタツムリに出会い、仙女さまはすっかり落ちぶれ瀕死の状態である事を知らされる。新しい服のためのお金は全部カタツムリに渡すピノッキオ。あれ、ここで逆転が生じている。鏡面の右と左の鏡の立った地点は真っ暗なサメのお腹で見たローソクの明かりであったか。この物語が書かれたイタリアの歴史を見れば、お爺さんは国、仙女さまは国の魂かもしれぬ。真人間になるって心を持って自分の頭で考えること、と声かけてもらったみたい。案外真人間は少なくて操り人形の多い世の中なのかもと本を閉じる。あ、挿絵もとてもいい。

2021.09.23

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つづく/ミナペルフォネン展

2019/12/15/日曜日/晴ちょっと前のMOTTのミナペルフォネン展。編み物やパッチワーク、刺繍なんかのインスピレーションに皆川明さんの熱烈ファンというわけではないけれど、オリジナルテキスタイルに対する敬愛の念を持ちます。決して古びない服たち。いつも新しく懐かしい感じ螺旋の動きから生まれたアンモナイトな極小住宅山小屋なんかによいかも今までの仕事の大規模な展覧会を通して見えることは、皆川さんは手の人、だということ。本当によく手を動かしている、起きている限り？

2021.09.22

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今年の葡萄

2021/09/19/日曜日/快晴勝沼のぶどう狩は家族連れで混み合っていたけれど、毎年伺うS農園は大通りから外れているためか、大体私たち2人のみという事が多い。ご主人ひとりの小さな農園で、房を見て一つ二つと買う。勝沼ならどこでも美味しいと思うけれど、ここのは本当に美味しい。それでも今年は出来があまり良くないらしく家庭用なら、と分けて頂いた。ウインク、秀峰、シャインマスカットふたつ、ブラックビート。ブラックビートの房は小さいけれど一粒はピンポン玉大につき、3回齧りついて食べる感じ。秀峰はシャインマスカットに先じた品種だとか。皮が薄めで水焼け？しやすい。爽やかな甘さ。食べ比べるとメロンのような甘味のシャインマスカットが上回るかもだけど好みは多様。ウインク、試食では凄く美味しい。これから少しずつ大切に食する。これから3週間くらいがぶどう好きには、ソワソワ落ち着かない。最後は山形のスチューベンまでに至る。

2021.09.22

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シャルドネとチーズ

2021/09/18/土曜日/大雨久しぶりのワイン講座へお題は「シャルドネを極める」40分ほどの座学で、シャルドネの品種特性、産地、味香り、歴史背景などを学ぶ。シャルドネクローンの品質を16ほど画像で見せて頂く。葡萄でいうクローンとは、接木で産出した苗のことらしい。日本で葡萄の苗木を農家が買う時クローンまでは追えないが、フランスではワインもクローンまで記すこともあるとか。冷涼地で育つものは酸味が強く、温暖地のものは果実の甘味が出る。シャルドネは病気に強く気候の守備範囲も広い。さて、お待ちかねのテイスティング私の印象１草、柑橘　　2 小花　　３果実ナッツ　　４バランス良いでどれが気に入ったか、私3番、3人4番、1番1人で、私一番お安いワイン、オーストラリアのカンガルーの。一番人気はコートドボーヌのムルソー、お値段3番のテンタイムス‼︎8500円。私、何と安上がり。1番はシャブリ、辛口酸味が強くてこれだけで飲むのは私的には好みでない。2番はわたしが二番目に気に入り。ナパのヘス。価格的には4→1→2→3私の印象そのものはそんな外れてないけれど、好きで選んだのがまあお安いこと！ある意味幸い。出してくださったチーズは左がシャウルス、中がしあわせチーズ工房の茂喜登牛モキトウシ←これめちゃくちゃ美味しかったです。

2021.09.18

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レ　ミゼラブル

2021/06/21/月曜日/曇り小雨観たのは3ヶ月前、とはいえ随分時間が経ったような気がする。昨年春頃から芝居はおろか映画館も図書館までもが全て閉ざされた。その後、ぽつぽつと再開された初めの頃は、今舞台が観られる！という現実がまるで奇跡のようだった。今年半ばからは偶に中止や延期もあるけれど、少しずつウイズコロナの日常になりつつある。それでも役者たちのパフォーマンスはコロナ前よりずっと熱を帯びているみたい。レミゼの初見はもう10年以上前だけど何か全てが板に付いてないというか、お目当ての役者さんを見に行くみたいなノリだったような記憶がある。今回のレミゼは本当に素晴らしかった。ジャンバルジャンの苦しみ葛藤、人間的大きさ並外れた存在、ジャベールの職業意識、貧富、革命、若い人たちの理想、出会いと恋など、ビクトル・ユゴーの描く世界がしっかり消化され吸収され、眼前に立ち上がったと思う。2019年6月にウエストエンドで観たものより舞台が大きいだけに帝国劇場の方は迫力があった。レミゼはやはり大きな舞台が似合う。ロンドンでは幕間にアイスクリームの売り子が来たり、舞台と観客の距離が近い。ミュージカルが暮らしと共に普通にあり、アフターファイブの楽しみの一つみたい。

2021.09.18

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編み物　課題P

2021/09/17/金曜日/なんとなく晴れ間もパンデミックの悪化で先月ニットクラスはお休みで、2ヶ月ぶりの水道橋Pは「Parachutey 」のP。by StephenニットのサイトRavelryでは世界中から様々な作品が寄せられ、編み図なども購入できる。今年4月の課題が、このサイトで編み図を購入して「Parachutey 」を編むこと。残り糸のお苅り場ともなるデザインが嬉しい。早速編んでみると、単純さにハマる。単純でも糸の取り方や配色は無限。このデザインをアレンジすればスカートいけるかも！残り糸が減っていくのも頗る嬉しい。で、試作してみると巨大化してしまい、仕方なくニーチェアにかぶせ、カバーとする。そしてついに！この編み方を初めて教えて頂いてから5ヶ月目にようやくスカートが完成、嬉しい。残り糸も活かせられた。3回くらい編んでみると理解も進む。そして本日ワークは「バスケット編み」でした。

2021.09.17

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『ことばは国家を超える』

3021/09/16/木曜日/晴時に曇〈DATA〉筑摩書房/2021年出版田中克彦著/〈私的読書メーター〉から〈著者曰く「本書はアンチアルタイストが、熱烈にウラル・アルタイ説を説いた一冊」。確かにこんな意気軒昂は社交辞令としての忖度を身に馴染ませた平成学者には望むべくもない筆先だ。科学は西欧で生じその言語で揺籃されたから屈折語の印欧語こそ文法的に最大進化を遂げたとする言語優生思想はウラル山脈のこちら側でも膠着語モンゴルで起きていると。３領土分割のモンゴルで亜欧語ロシア語や孤立語中国語に入替えの愚は殆どジェノサイドであると。日本語を捨てようとした森有礼の考察は公平だ。膠着語日本語で考えノーベル賞受賞の益川氏に哀悼。〉エスペラント語が言語の祖型を英語に得ながら文法としては膠着語に従っていることの著者らしい解釈に妙に説得される。さて、そのエスペラント語。今一番読みたい本にランクインしている、小林エリカ『最後の挨拶』は彼女のお父様の回顧録らしい。お父様は精神科医にしてシャーロキアンの小林司氏で、同時に日本エスペラント会の重鎮でもあられたそうだ。エスペラント語といえば、宮沢賢治もまた熱心にこれに関わった。

2021.09.16

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麻布山善福寺

2021/09/11/土曜日/晴れ小雨もあり何と言ってもここは素白先生の旧居のあったらしい所の古刹だ。どうやら先生は小学生途中から妻帯後にかけ住われたと拝察するが、次第に小家が建ち込み「芝小山町の台地に登る渋沢邸前の坂」が見えなくなった様子が『素湯のような話』にも出てくる。ところがまあ、今の風景はこうだから当時の人の想像を絶することだろう。かつての小さな住宅地は地上げされてこんなマンションが建った。まるで近未来の卒塔婆のようでもある。縁起によれば、善福寺は平安時代空海が関東に真言宗を広めるため、西の高野山に模して東の麻布山として開山された由。鎌倉時代親鸞聖人が善福寺に逗留された折、当山住職了海上人、天才と呼ばれた名僧が親鸞聖人の高徳に導かれ全山あげて浄土真宗に改宗した、とある。素白先生曰く「この寺に詣でる人で注意深い人は、門徒寺であるにかかわらず開山堂の軒に鰐口の掛かっているのを訝るであろう」とある。ああ、私はこれを見逃したけれど、これによりこの寺の真言であった事が了とされる訳だ。「化を与えた親鸞の偉なることは言うまでもないが、化を受けて直ちに宗風を転じた了海の宗教的感激に私は打たれる。」と続く。他に見所も多く、かつて江戸の水源にもなったらしい柳の井、親鸞聖人の杖から根付いた逆さイチュウ、最初のアメリカ公使館、福沢諭吉、越路吹雪のお墓も。

2021.09.16

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東洋文庫ミュージアム企画展9/26まで

2021/09/15/水曜日/晴まもなく終了する「江戸から東京へー地図にみる年の歴史」ミュージアムは前々から行きたいと思いながらかなわず、本日何とか時間を取った。お昼頃の到着、先ずはレストランへ。ミュージアム内からのアプローチが美しいです。本日スペシャリテ、これにたっぷりコーヒーも付く。マリーアントワネットのご本ランチは売り切れ。初めは外に一席のみで屋内希望を伝えておいたら直ぐに対応くださった。お味も満足、レストランを出て2階の展示フロアへ。モリソン書庫に圧倒される。これを岩崎久彌は今の換算で70億円投じて入手した由。コレクションの散逸が免れた素晴らしい仕事だと思う。研究者にとっての恩恵は計り知れないことだろう。先日読んだ、田中克彦『ことばは国家を超える』の中に、著者が1950年代、昔の東洋文庫で研究中にニコライ・ポッペ博士と知り合った逸話が出てくる。博士は亡命先のアメリカで初めてウラル・アルタイ語の研究所を開いたがアメリカの学生は英語しか使えないと嘆くのを聞いて、田中氏はアメリカはくだらない国と思ったそうだが、今の日本の大学もその頃のアメリカと同じだと嘆息している。また、乾隆帝「四庫全書」在目(←そんもく、と読むらしい。初めて知る言葉)の古今東西知識の壁。乾隆帝といえば『乾隆帝の幻玉ー老北京骨董異聞』という興味深い本を以前読んだことがある。コレクションコーナーではコロナ禍で閉じ込められた見学者に、時空を超えた旅を届ける嬉しい企画が。19世紀末のアジアの都市を描いた水彩画が並ぶ。バナラシ、シンガポール、江戸など、みなのんびりしている。展示室は思ったより小さい。ミュージアム建物ファサードに大書されているのとは反比例か。それともその内容に正比例か。いくつも記録した中から地図ではない2点を。楽しい帰り道はかき氷が待っているから♪すぐ入れてラッキー雪華さんの宇治無双、お天気もかき氷日和、嬉しいな。ついでに塩大福もぶら下げ帰宅おっとミュージアムお土産はこちら。行きたい所は益々増え

2021.09.15

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大宮盆栽美術館

2021/09/14/火曜日/曇天後雨予約のお菓子を引き取りに出かけるついでに大回りをした。意外にも大宮から都心は大変便利で近い事を知る。当初、「埼玉県立歴史と民族の博物館」を訪ねる予定がこの両日は定休。埼玉では火曜が要注意なんだなぁ。そこで大宮盆栽村を散歩しつつ大宮盆栽美術館を訪ねた。館内には少し何故盆栽村がこの地に出来たのか、そんな背景も展示されている。歴史好きには嬉しい。平和な時代が続いた江戸時代は庶民の間にも園芸ブームが沸き起こり、植木屋の園芸地も菊や盆栽で飾られ大勢の人が集まり繁栄したという。今の駒込から団子坂に植木屋を営む者が集合していたが、東京の発展に伴い植物を育てるのには必ずしも良い環境とはいえず、園芸地を求めていた所に関東大震災が襲い、集団で転地したのが大宮の盆栽村だという。盆栽を営む家々の普請が素晴らしく立派で、この村付近の住宅のお庭もさすがに風情があります。館内の撮影は禁止、お庭は大丈夫。館内ギャラリー5 小楢　が一番お気に入りだけど画像なし。タイミングよくコナラの柔らかい青い葉と青いどんぐりがたわわで可愛らしい。庭の盆栽は樹種、姿、盆器のみならず、銘名も中々古典漢籍に通じる教養がいるのだなぁと感じた。お土産は高明な盆栽のシルエット和手ぬぐい、江戸鉢植え絵のファイル、ガイドブック。土呂駅まで出て調べていた鰻屋へ。えー！またもや本日休日の看板が。川越に続いて、うなぎ流れ2軒目なり。次店をくぐる。肝吸は残念。鰻はかすかに泥臭あるも風味はよい。タレは私には甘過ぎ、普通盛りのご飯の量が多い。お米は旨い。特筆はお漬物。ちゃんと奈良漬があるのは久しぶり。大根、牛蒡も旨い。

2021.09.14

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『シブヤで目覚めて』

2021/09/12/日曜日/曇り雨〈DATA〉河出書房新社/2021年出版アンナ・ツイマ著/阿部賢一　須藤輝彦訳原題「Probudim se na Shibuji」2018刊行〈私的読書メーター〉から「凄い作品を読んだかも。プラハの二十代作家が大正から昭和にかけての日本文芸作品を同時にものすのだから。主人公ヤナは村上春樹の本に出会って以来アニメ、コミック、三船敏郎に惚れ込み日本に取り憑かれる。大学図書館で発見した川下清丸の「『分裂』」みたいなプラハのヤナとシブヤに「想い」として留まる17歳のヤナ。プラハでは関東大震災や川越大火の資料に目配りしながら川下の『恋人』翻訳が続き、シブヤに呪縛されたヤナは仲代達也似のアキラの命を救う。日本留学を果たすヤナの恋人とアキラはヤナの「想い」を解き放つため窓を割り…」ーー物語は時間と空間、おまけにリアルとフェイクの複雑な層を持っている。一人の人間ヤナにおいてさえ、そのドッペルゲンガーは時間を経過しないまま、閾値である忠犬ハチ公から逃れ得ない。私たちが逃れ得ない時間と場所、それは1923.0901関東大震災なのか2011.0311なのか。私たちが逃れ得ない見た目と言語、それはアプリオリではない筈。私たちは何によって自分を自分とするか、他者を他者とするか。透明な壁であるところのガラス窓に風穴を開けた石。生者、死者、実在しない過去と現在の存在者、焼き払われた筈の古い原稿が実は遺されていた、しかしそれはフィクションを描いた架空の作品。これだけの層を為す物語なのである。ところで文中、アジア系細い目好きの主人公ヤナ、プラハ在住ティーンエイジャーがアジア人に手軽く出会えるのはベトナム人、との記述がある。2年前の9月、プラハを訪ねた。案内してくれた日本の方曰く、社会主義時代に受け入れたベトナムの人々のゲイテットコミュニティがプラハ市内にあり、チェコ人は余程なことがないとは入れないそうだ。ところがアジアン風貌である日本人はほぼノーチェックで、アジア食品を入手しているとか。案内人曰く、殆ど治外法権化しているそうでチェコ当局も及び腰であるとか…

2021.09.12

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烏石をたどって

2021/09/11/土曜日/曇雨後晴ふと思い立って素白先生の「石を探した話」に出てくる〈烏石〉の来歴を散歩しようと出遊先生は少年時代に地元の古老から昔近所に珍しい石があった事を耳にする。爾来折に付けその石の探索をし、江戸の古地図に「字タカ石」と麻布ニノ橋付近にある事を発見する。更に江戸名所図会に、この石が大森海岸の磐井神社に移された事を見出す。↑右が磐井神社に据えられた石碑「烏石碑記」左は善福寺柳の井の小碑で、烏石を自分の号とした松下烏石の書そうして大戦前にこの社を訪ねて、とうとう「烏石碑記」の三百字ほどの碑文を読み下して全て明る見となった。先生は戦後もここを訪ねてこの石に合い見える。石を巡り時は明治から昭和に移ろったが、石から見ればほんの瞬きほどの時間だろうか。神社にお願いすると果たしてこの石を見学させて頂けた。大変ありがたい事で、何となし素白先生にも感謝の念が湧く。

2021.09.12

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川瀬巴水特別展　9月20日まで

2021/09/11/土曜日/曇後晴故あって、大森海岸から大森駅を経て暗闇坂を上り、ようよう大田区立博物館に辿り着く。いかにも昭和の頃あちこちの自治体で建てられた風な古い建物でも、さすがに大田区。これだけの収蔵があり展覧会が開ける。3階では版画作品が仕上がるまで、スケッチ旅から刷り上がりまでを川瀬さんご本人の登場、語りでの上映もある。当時の日本の風景や彫師、摺師の仕事や佇まいも伺えて興味がつきない。映像に見える作品も館内に展示されていた。その「法隆寺　西里」が仕上がるまでの緻密で息を凝らすような時間が一枚の紙の上に折り重なるようだ。左、心惹かれた作品右、画像が暗すぎて見づらいが、スケッチは大丈夫。これは元箱根、岩崎家別荘の連作の一つ。その前に三菱が深川の庭園の版画を発注し海外のお得意様に配布。これで巴水の評価は海外でも高まったという。狭い会場にできるだけ作品を見せよう、版画の背景を知ってもらおうと努力してくださった様子、版画作品と画伯のスケッチ帳と並べ展示してあるのは素晴らしい。地図付き作品リストも用意され、入場無料というのも更に素晴らしい。巴水の感じていた美、うら寂しさ簡素さ懐かしさ。それらの風景は今この国でどれだけ見つけられるだろうか。そんな感懐もありカタログを買うか迷ったが、悩んだ末に絵葉書全三冊とカレンダーを購入した。入場料のつもりで。巴水の同時代に海外出身の絵師3名が紹介されていた。エリザベス・キースが気になった。西馬込駅に出る前に文士商店街の和菓子屋さんで買った豆大福、洗練されなさ加減が、いかにも大福で美味しく頬張った。

2021.09.11

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小津安二郎の蓼科山荘

2021/04/30/金曜日/快晴茅野市、蓼科湖の北東に小津安二郎記念館がある。元は当地ではなかったようだがこの地に移設されたとのことで、関内にはガイドの方がいます。小津安二郎の片腕ともいうべきシナリオライターの野田高梧のお兄さんが肺病のために転地療養した縁でこの辺りにいわば小津村ができた。笠智衆や往年の美貌俳優佐田啓二もこの近所に別荘があった。佐田さんはここから東京に帰る途中に事故で命を落としてしまった。内部空間はまるで小津作品のような静謐な空気が流れている。ここで野田高梧と共に好きなタイヤ菊を飲み交わしながらいくつかの映画が生まれた。浴室の佇まいがことの他素晴らしい。総じて水回りが美しい。お風呂の焚き付けには何段か地下に降りて作業する仕組み。何となく吉村順三自宅が想起された。お昼ご飯はここから近いお蕎麦やさん。お蕎麦は特にかわり無い印象だが、田楽、卵焼きなど周辺が充実。

2021.09.10

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東山魁夷　緑響く御射鹿池　からのよろめき

2021/09/09/木曜日/雨後曇昨日発売の記念切手、美術の世界シリーズ第三弾を買う。青と緑の画家、東山魁夷の「緑響く」がその中にあった。その絵の風景の元になったのではないかとされているのが、長野県茅野市の北にある御射鹿池（みしゃかいけ)。偶々その場所をこの春訪れた。お米を育てるために地元のお百姓さんが積み重ねた苦労が伝わる。そしてこの不思議な地名の漢字と響き、みしゃか　が心に残る。諏訪大社がこの地ばかりか、日本古代の解き明かされない重要な精神構造を秘めているのではないかと妄想する私には、みしゃくじの神とか、鹿のトーテムが浮かぶ。おまけに言語論的地理ウラルアルタイにまで想像が拡大する。その他のどこかで鹿神信仰がないかどうか。ウラルアルタイと西欧の設置点にあるフィンランド、トルコ、ハンガリーはどうか。ハンガリーといえば、スコットランドを拓いた王のホーリールードの霊夢か幻か。王は狩猟先で頭に十字架を掲げた鹿を見て、聖なる十字架を保持するというハンガリーの王妃を城に迎える。無事スコットランドまで王妃を護衛した栄誉で貴族に列せられたサンクレア。彼の屋敷の教会がロスリン。ダビンチコードに登場して瞬く間に有名観光地になってしまい、内部の撮影は禁止になった。内部に入るとこれは教会なのだろうかと感じる。諏訪大社よりも以前にこの地にあった古い信仰を守矢神長官資料館で少しだけ伺える。ここにも鹿の頭が。設計、藤森照信氏/藁スサをすき込んだカラーモルタルの床壁が毛深い。

2021.09.09

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国立劇場　文楽9/4〜21 ➕α

2021/09/08/水曜日/曇時々小雨寿式三番叟双蝶々曲輪日記第一部公演を見る。久しぶりの国立、お手洗いのポスターもこんな具合。能楽　翁の舞を観たいと思いつつ中々果たせない。先に文楽で体験する事になった。翁の威厳、千歳の優雅、三番叟の元気さ快活さがよく表れていたと思う。天下泰平、国土安穏、五穀豊穣、コロナ退散今の日本でこんな祈願を舞ってくれるのはやはり伝統芸能というものだ。蜂の巣をつついた騒ぎの与党政争の代議士のひとりだに夢にも懸想しまい。双蝶々曲輪日記　八幡里引窓の段では　新たに人間国宝に列せられた桐竹勘十郎が遣う十次兵衛。お世話になった旦那の息子を救うべく、四人も殺めた相撲取長五郎。二人は血がつながらない兄弟で、そもそも長五郎は五つの年に養子に出されている。長五郎は最期一目かか様の顔を見ようと里を訪ねる。ところで、八幡の里といえば石清水八幡宮「放生会」。明治以降は石清水祭と改名したが、元は魚鳥など捕らわれていたものを放ち、生きとし生けるものの平安を祈願した祭だという。義理と人情の葛藤に涙しながら、ものがたりの大団円は放生会の故事に因み、また中秋の名月のこの時期ならではの演目、お見事。やっぱり初心者にはイヤホン解説有難い。さて、DOHKANでお得なランチを頂き、帰り道、駅の最寄りの半蔵門ミュージアムなる所、入場は無料。伝運慶作の大日如来坐像で目も心もいよいよ潤う。

2021.09.08

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根津美術館　燕子花の庭と屏風

2021/04/23/金曜日/快晴燕子花の屏風を押し広げれば、そこは燕子花の群生する庭池に浮かべた屋形舟で晩春の風と光と水を感じ、茶碗一献と、まあこんな風流も往時には愉しんだことだろう。私のような庶民もその一端に触れられるとはありがたい。白鷺も小首傾げて水の中ぁ〜雑踏をやり過ごし横断歩道を渡り、美術館に至るまでのアプローチが、心を鎮めてくれる。隈研吾建築。お庭のレストランは混むことも多いので、表参道駅迂回してて、小原流会館地下のふーみんやお蕎麦やさんでランチ食べてゆっくり歩いてゆくのも乙。ここに所蔵の殷時代　双羊尊が私の目を惹く。確か似たようなものが大英博物館にあったと思うが当館の方が何倍も麗しい。と、ここまで書いて本当に大英博物館だったが検索してみると何と　これを借り入れて2015年にふたつ並びで展覧していたのでした！見逃してしもた。

2021.09.07

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伊那市民族資料館/馬島家住宅

2020/09/25/金曜日/晴天「高遠なつかし館」敷地にある風格のある住宅は、馬島家の施療院付住宅。元々高遠の人ではなく、眼科医のいない藩に出仕、藩医となったと記憶。天保年間建造の藩医の住宅が、ほぼ当時の姿を留めた珍しい建物だそうです。この頃から昭和の始めまで、設備的な進化はあったにせよ、住宅と暮らしぶりの大きな変化はあまり無いように思われる。ところで、高遠の殿様、保科正之は2代目将軍の子でありながら幼少のみぎり高遠藩主の養子となっている。小さなまた山間の辺鄙な場所で稲作もできなかった土地に江戸から養子に出す、というのはこの地が幕府にとってよほど重要な場所であったことが想像される。やがて正之は会津に藩替となるが、このとき会津に高遠蕎麦がもたらされた。大根おろしのつゆに味噌を混ぜたタレで頂く。高遠で食べたお蕎麦屋さんでは先ず塩で頂いた。ネギで蕎麦をすくって食べる、というのもあったように思うが、そのスタイルは大内宿の至る所で見た。↓秋たけなわ大内宿の、手作りあふれる新そば案内

2021.09.06

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岡谷蚕糸博物館/ラベル

2020/07/21/火曜日／晴天この博物館には私企業の宮坂製糸所が併設されていて、生糸を紡ぐ生産の場所であると同時に繭玉から糸を繰り出す過程が具に見られ、また体験もできる具合。岡谷は富岡と異なり民間による製糸工場群で、海外から高価な自動糸繰機を輸入する潤沢な資本など官営とは比ぶべくもなかった。また輸入機械は作業する日本の女性には大きく重過ぎるものだった。諏訪人の探求、学習、研究によってよりスマートな機械を作りだしていく様子もよく分かる。諏訪式繰糸機と呼ばれ日本で最も普及した繰糸機だという。日清戦争で大陸が混乱している隙を縫うように、世界の絹マーケットに躍り出て、当時最も外貨を稼いだのはあの小さな虫が吐きだす糸だったのだ。それも世界大恐慌によって暴落。その被害は蚕産業が発展していた長野を津波のように襲った。束の間天井知らずに賑わった輸出。その絹かせに付けたラベルが沢山展示されていてその意匠が実に素晴らしく見飽きない。

2021.09.05

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三菱の至宝展　前と後

2021/09/03/金曜日/小雨稲葉天目をまた目に留めておくチャンスが、東京駅をはさんでアーティゾン美術館の反対側、三菱第一号で！これ幸い。その前にお腹を満たすべく　老舗伊勢廣の焼鳥丼　と帰宅後のお楽しみ、日本橋長門の久寿もち、最中を求め徐に駅の向こうへ。丼も和菓子もとても満足。ところで、三菱スリーダイヤモンドは、元々土佐藩城主山内家の家紋の一つ、丸に細柏3枚と岩崎家家紋の重ね菱の二つからアレンジしたものと、先日岩崎邸庭園を訪ねて知る。マリーアントワネットが所有していたかもな「イエズス会士書簡集」や15世紀にアントワープで刊行された『東方見聞録』など、度肝を抜く感あり。昔々アントワープの印刷所博物館を訪ねたことがある。確か欧州で初めての印刷工房だったとような。その時、カミナリに打たれたように『銀河鉄道の夜』でジョバンニが働いた場所は絶対にここだ、宮沢賢治ここに来ている、と唐突に確信した事だけが鮮やかな記憶に…さて、稲葉天目。徳川家光のために生涯薬断ちをしていた春日局が病を得たとき、家光がこれと薬を下賜したという。その後関東大震災の中も所有者は何よりもこれを守り、持ち主が変転する内、壺中居の広田氏が仲介して小弥太の手に。そのやりとりは広田氏の『骨董裏おもて』に詳しい。小弥太は自分如きがこの器を用いるべきでないと、生涯使うことは無かったという逸話も麗しい。何度見てもこれは特別と思う。照明の演出か偶然か、腕の中に光が宿り、角度を変える毎に青、みどり、紫と変色する。女性の掌にすんなり収まるくらいの小さい腕に全宇宙が輝く神秘。ところが今回出品されていた「南宋官窯　青磁鼎型香炉」。これが実に素晴らしい気品を放ち目を奪われた。これはひょっとして、空襲の最中まんじりともせず広田氏と小弥太が向かい合い息を呑んで眺めた香炉、ではないだろうか。他に「広州官窯　青花　寿福　草花文壺」おっとり大らかでケレンのない穏やかさ。秋の七草でも活けてその横で渋茶とお団子の風景が浮かぶ。よいものがみられました。

2021.09.04

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プラハのキュビズムな建築群

2019/09/15//快晴↓この画像はアーティゾン美術館の展覧会よりプラハ中心街にある美術館併設の有名なカフェ他↓トラムに乗り換えたりしながら尋ねたこの辺り何戸かあったと記憶↑このサーモンピンクの館、素晴らしい。↓豊かな人が住んでるらしい所もあれば、そうでない人の住宅アパートもあるようだった。プラハはヴルタヴァ川(モルダウ川)で左右に街が分かれている。縦横に走るトラムを乗りこなせば大抵何処にも行ける。後は足で歩いて大丈夫。もしまた行けたらもう一度修道院のビールが飲みたいものだ。ハンガリーと似たような食環境だが、私にはハンガリー食が美味しかった。

2021.09.04

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文楽または人形浄瑠璃

2021/02/06/土曜日／曇大島真寿美さんの本を読んで、久しぶりに文楽を見たくなった。探してみると間もなく国立に掛かるのがこれ。思えばコロナ渦、もといコロナ禍で昨年の予約済みチケット半分は中止、観たい展覧会もあっという間の休館で、渇望久しく兎に角行きたい時に素早く行っておく、を身上。演目、菅原伝授手習鑑には泣けた泣けた。大夫の語り三味線の響、遣い手の手練が相まりもう人形だか生きているんだか、見るものの心が乗り始めるといよいよもって三者の高まり行くこと天井知らず。あーいいなぁ、にほん語は、にほんの芸能は〜で誰の舞台だったか探すも資料を失くしている！2012年までのスマホ画像データ全て失くした時ほどの喪失感は2度と覚えたくない。そんなこんなが楽天日記に向かい。さて、国立では新たに人間国宝となった3代目桐竹勘十郎さんの舞台が本日から掛かります。愉しみです。

2021.09.04

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アーティゾン美術館STEPS AHEAD は5日まで

2021/09/03/金曜日/しのつく雨東京駅まで丸の内線を使うとかなり遠い。八重洲地下街の一番先。しかし24番出口からは目と鼻の先なので、雨の日暑い日はこのルートがよい。旧ブリヂストン美術館が5年の歳月を経てモダンなタワービルの3フロアに新しい名前でスタートしたのが昨年のこと。そもそも企業家の美術館には余り関心が無く足を運ぶことは無かった。それが古美術商、壺中居を創業した広田不孤斎の『骨董裏おもて』を読んでから、偏見なしの展覧に考えを変えた。因みにアーティゾン近所に壺中居はあるが、畏れ多くてとてもドアを開ける勇気はない。さて、コレクションはあまりにも網羅的で館の視点がぼやけるような印象もあったが、作品に思いっきり近づいて撮影できたり、スマホイヤホンから解説が聞けるのはとてもよい。高明なアートの落札価格インフレがアートを投機対象にし、見る側の人間との間に不穏な壁を築いた状況を改善してもっと晴々とした関係を築こうとする意欲があると考えるのはうがち過ぎか。気になった作品をいくつかピックアップ上はモネの晩年近い、視力のおぼつかない頃ベネッツィアを訪れたときの作品下は松本竣介(1912-1948) 運河風景(1943)垂直、陰、水、空、色の対比カンディンスキーと瀧口修造

2021.09.03

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平山郁夫シルクロード美術館

2020/07/20/火曜日/快晴個人美術館としてはとても充実している。特筆すべきは平山夫妻が40年に渡り収集したシルクロード地域の美術工芸品9003点で、これだけの収蔵品は国内で他にあるかは知らない。平山氏が亡くなって11年。アフガニスタンの米軍プレザンスは一昨日の2021年8月末で終了、20年に及ぶというが、平山氏が骨を折った貴重な美術品をアフガニスタンに戻す運動は今、現地でどんなことになっているのか。

2021.09.02

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『蜂の物語』

2021/09/01/水曜日/寒い処暑、雨がち〈DATA〉早川書房/2021年出版ラリーン・ポール著/川野靖子訳原題「The Bee's」2014刊行〈私的読書メーター〉から素晴らしい本だった。蜂の口腔から溢れるフローのように余韻を味わいたいのに、積読本が控えていて、小さな光る盤←スマホ　に奇妙な印←文字　を浮かべなければならぬとは。読後すっかり脳が蜜蜂化して身辺を匂いの流れや周波数で本能から眺め回すくらいに本の世界に浸りました。蜜蜂たちの階層コロニーとシスターフッド。女王に仕える巫女たちの聖句のような「受け入れ、したがい、仕えよ」「欲望は罪うぬぼれは罪怠惰は罪不和は罪」に確かに『侍女の物語』が重なるが、蜜蜂の生態を物語の大動脈に据えたことで力強いエロスの物語となっている。吉村昭の『蜜蜂乱舞』、百田尚樹がまともな頃書いた『風の中のマリア』なども思い出した。あと映画「ハニーランド　永遠の谷」など。何と言っても蜂蜜と蜂蜜酒も大好物

2021.09.01

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