☆☆☆ゆめや☆☆☆

飲みすぎ

おえ～～～～～～～～～～～～～調子悪いいいいい～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～二日酔いでつもう、、、、、、飲まない

ねぶた祭り

昨日（８月３日）ぬぶた祭りにいってきますた。涼しかったです、、、、世。

日蓮

1222年（貞応元年）2月16日、安房国長狭郡東条郷片海（現在の千葉県鴨川市、旧・安房郡天津小湊町）の小湊で誕生。幼名は「善日麿」であったと伝えられている。父は三国大夫（貫名次郎（現静岡県袋井市貫名一族出自）重忠、母は梅菊とされている[1]。日蓮は『本尊問答抄』で「海人が子なり」、『佐渡御勘気抄』に「海辺の施陀羅が子なり」、『善無畏三蔵抄』に「片海の石中の賎民が子なり」、『種種御振舞御書』に「日蓮貧道の身と生まれて」等と述べている。先日、父が他界しました。日蓮宗です。合掌

ウォルロ村

やくそう・・・・・・・・・・８Ｇどくけしそう・・・・・・・１０Ｇキメラのつばさ・・・・・・２５Ｇどうのつるぎ・・・・・・１５０Ｇ兵士の剣・・・・・・・・２４０Ｇ皮のムチ・・・・・・・・・９５Ｇはねのおうぎ・・・・・・１１０Ｇおなべのふた・・・・・・・４０Ｇ皮の盾・・・・・・・・・・９０Ｇバンダナ・・・・・・・・・４５Ｇぬのの服・・・・・・・・・３０Ｇたびびとの服・・・・・・・７０Ｇ皮のよとい・・・・・・・１８０Ｇぬののてぶくろ・・・・・・５０Ｇステテコパンツ・・・・・・３０Ｇサンダル・・・・・・・・・・８Ｇ皮のくつ・・・・・・・・・４０Ｇ

最近、、、寒いです

おおおおおおおおお、、、、、、、、、！！！！！！どさ、、、どごさ、、、どごさ、、、、いったの？？？？？買えって、、、？帰って帰ってこおおおおおおおおおい！！！

柴犬飼ってます

いぬ、、、犬、柴犬、、、。ばか、、、です。よく、、、他人を、噛みます。自分が、、、一番偉いと思っている。勘違い犬、、、です。本当に偉いんなら、、、自分で餌買ってこい！！ポチは、宝の埋まっているところを教えてくれるのになんの役にもたたない他人を噛むだけのばかな、、、、、いぬ。それでも、、、血統書は付いている。

うおおおおおおおおおお！！！

おれの、、、お、、、おれの、、、青春を、、、かえせ～～～～～～～～～～～～！！！！！

ばさら

ばさらとは、日本の中世、南北朝時代の社会風潮、文化的流行をあらわす言葉で、実際に当時の流行語として用いられた。婆娑羅など幾つかの漢字表記があり、梵語（サンスクリット語）で「vajra＝金剛石「ダイアモンド」）を意味するが、意味の転化は不明であるとされる。身分秩序を無視し華美な服装や振る舞いを好む美意識で、下剋上的行動の一種とされる。足利尊氏は幕府の基本方針である『建武式目』においてばさらを禁止する。ばさらに対して批判的な古典『太平記』においては近江国（滋賀県）の佐々木道誉（高氏）や土岐頼遠などのばさら的な行動が記されている。世にいう「婆沙羅大名」である。

「小さい白いにわとり」

小さい白いにわとりが、こむぎのたねをもってきて、みんなにむかって言いました。「だれがたねをまきますか？」ぶたは「いやだ！」と言いました。いぬも「いやだ！」と言いました。ねこも「いやだ！」と言いました。小さい白いにわとりは、ひとりでたねをまきました。小さい白いにわとりが、みんなにむかって言いました。「だれがむぎをかりますか？」ぶたは「いやだ！」と言いました。いぬも「いやだ！」と言いました。ねこも「いやだ！」と言いました。小さい白いにわとりは、ひとりでむぎをかりました。小さい白いにわとりが、みんなにむかって言いました。「だれがこなにひきますか？」ぶたは「いやだ！」と言いました、いぬも「いやだ！」と言いました。ねこも「いやだ！」と言いました。小さい白いにわとりは、ひとりでこなにひきました。小さい白いにわとりが、みんなにむかって言いました。「だれがこなをこねますか？」ぶたは「いやだ！」と言いました。いぬも「いやだ！」と言いました。ねこも「いやだ！」と言いました。小さい白いにわとりは、ひとりでこなをこねました。小さい白いにわとりが、みんなにむかって言いました。「だれがパンにやきますか？」ぶたは「いやだ！」と言いました。いぬも「いやだ！」と言いました。ねこも「いやだ！」と言いました。小さい白いにわとりは、ひとりでパンをやきました。小さい白いにわとりが、みんなにむかって言いました。「だれがパンをたべますか？」ぶたは「たべる！」と言いました。いぬも「たべる！」と言いました。ねこも「たべる！」と言いました。さて、、、このあとどうなったのでしょう？これは、私が小学生の頃の教科書に載っていたお話です。

シルフ

シルフ（sylph）は、四大（四精霊）のうち、風を司る精霊（elementals)。美しい女の姿を取ることが多く、そのため、シルフィード(sylphid)と女性形で呼ばれることもある。ジルフェとも。 シルフは、天野こずえの漫画『ARIA』における職業（風追配達人）の名。 シルフは、蜂鳥。アマツバメ目ハチドリ科に属する鳥の総称。 コミックシルフは、メディアワークスの少女漫画雑誌。→comic SYLPH シルフは、かつて株式会社ライブドア代表取締役社長だった堀江貴文が所有していた競走馬。

ドリアード

ドリュアスは、ギリシア神話に登場する、木の精霊であるニンフ（ニュンペー）。複数形はドリュアデス。別名ハマドリュアスたち（ハマドリュアデス）。英語ではドライアド (Dryad) 、フランス語ではドリアード (Dryad) といい、日本ではこちらの読みでもよく知られる。ヒンドゥー教などに登場する木の精霊もギリシア神話のニンフの名を借りてこう呼ぶことがある。多くのニンフと同じく長命であるが、ドリュアスたち（ドリュアデス）の場合、自らの宿る木が枯れると共にその命を閉じる。このためドリュアスたちやギリシアの神々は木の精霊に敬意を払うことなく木を傷つける人間をこらしめるのである。ドリュアスたちは普段は人前に姿を現すことは滅多にないが、美しい男性や少年に対しては緑色の髪をした美しい娘の姿を現し、相手を誘惑して木の中に引きずり込んでしまうことがあるという。そこで一日を過ごしただけで、外では何十年、何百年もの時が経過している場合がある。その起源はインド・ヨーロッパ語族やケルト族のドルイド文化の中ではオークの木と密接に関係している。ギリシア人は彼らより昔の人々はオークの木の実を食べていたと想像した。女性をかたどった神殿の柱は、そのような建築に使われる前はその実を食べていたさまざまな木々と関係している。おもなドリュアスたちにオルペウスの妻エウリュディケーや、ダナオスの50人の娘ダナイスたち（ダナイデス）の母の一人であるアトランティエーがいる。

スサノオ

スサノオの性格は多面的である。母の国へ行きたいと言って泣き叫ぶ子供のような一面があるかと思えば、高天原では凶暴な一面を見せる。出雲へ降りると一転して貴種流離譚の英雄的な性格となる。ヤマタノオロチ退治の英雄譚は優秀な産鉄民を平定した象徴と見る説も根強く、天叢雲剣の取得はその象徴であるとの解釈も多い。しかし、日本初の和歌を詠んだり、木の用途を定めたりなど文化英雄的な側面もある。これは、多数の神が集合してスサノオという神格が創造されたためとする説もあるが、スサノオが成長するにつれて見せる側面であるとする説もある。神名の「スサ」は、荒れすさぶの意として嵐の神、暴風雨の神とする説や（高天原でのスサノオの行いは暴風雨の被害を示すとする）、「進む」と同根で勢いのままに事を行うの意とする説、出雲の須佐郷（現在の島根県出雲市佐田町須佐）に因むとする説（スサノオは須佐郷の族長を神格化したものとする）などがある。記紀神話においては出雲の神の祖神として書かれているスサノオであるが、『出雲国風土記』ではスサノオは殆ど登場しない（意宇郡(おうぐん)安来郷の地名制定などに限定される）。ヤマタノオロチ退治の説話は『出雲国風土記』にはスサノオの行為とは記載されておらず、意宇郡母里郷地名由来からは大穴持（大国主）神が越の八口(ヤマタノオロチ)を退治したとある。そのため元々は別の地方の神ではないかとする説もあり、その地として、以下のような説がある。日本書紀の一書でヤマタノオロチ退治が行われたとする備中国とする説 大国主がスサノオのいる根の国へ行く前に「木の国」へ行っていること、子のイソタケルが祀られているとしていることなどから紀伊国（熊野）とする説（熊野本宮大社の祭神である家都美御子大神はスサノオのことともされる） 日本書紀第四の一書でまず新羅に天降ってから出雲に来たとの記述から、新羅の神とする説 しかし、基本的には記紀、風土記をそれぞれ眺めると出雲との結びつきが強い神といえ、出雲風土記の大国主とは意宇国主、意宇の国主という官職名で、それがスサノオであってもおかしくはないという解釈もある。出雲国(現；島根県)東部の奥出雲町にはスサノオが降臨したといわれる鳥髪峰(現；船通山)、それに隣接する安来市はスサノオが地名をつけたという風土記の記述もあり、これらの地域が古代よりたたら製鉄が盛んであったこともあいまって、オロチ退治は製鉄集団を統治したとの見方も強い。また比較神話学的にみると、怪物を倒して鉄や剣を手に入れる神話は国家樹立の比喩であるとする見方もある。スサノオをアマテラスの弟という重要な神とされている理由についても諸説ある。後に、仏教における祇園精舎の守護神である牛頭天王と習合した。これは、どちらも災疫をもたらす神だからである。このことから、スサノオを祀る神社は祇園神社と呼ばれるようになった。祇園神社の総本社は八坂神社（京都市東山区）であるが、かつては祗園社という名前であり、明治の神仏分離の際に現在の名前になった。他に氷川神社（さいたま市大宮区など）、津島神社（愛知県津島市）など多くの神社で祀られている。牛頭天王・スサノオに対する信仰を祇園信仰という。三貴子（サンキシ）と呼ばれるイザナギ最後の子の三神、つまりアマテラス・ツクヨミ・スサノオのうちで、アマテラス＝太陽。ツクヨミ＝月と解りやすく、また対になっているのに対し、スサノオは海や嵐の神とされる。また、その出生も他の二神が目より生まれるのに対し、スサノオは鼻である。 これは、まず太陽と月の二人の姉弟が考え出され、そこにスサノオを加えたとする説が有効である。 スサノオを加えた理由としては、スサノオが出雲の開祖であり、出雲神話系列の神々の始祖であるため、その輪に加えられたという説がある。

毘沙門天

毘沙門天とは サンスクリット語（インドの古語）では「ビシュラバナ」と表記し、言葉としては「全てを聞く」という意味を表す。古来よりインドで信仰されてきた財宝の神である。仏教では四天王の一人に数えられ、須弥山（しゅみせん）の中腹に住み、夜叉、羅刹を率いて北方守護を司る。法華経には「仏法と帰依する衆生を守護する」とある。右手に宝塔を捧げ、左手に矛を持ち、甲冑で身を固め憤怒の表情で知られ、七福神の一人に数えられている。

アラハバキ

　アラハバキという神がいる。　漢字では、荒脛巾、荒覇吐、などと書く。　古代、大陸から渡ってきた日向族が先住民族を駆逐しつつ日本列島を北上し、やがて大和朝廷という国家を樹立した。　その際、駆逐され、北へ北へと追いやられた「まつろわぬ民」が信仰していたのが、アラハバキ神である。日本における最古神といっていい。　アラハバキ神は、列島の最北端に樹立された東日流（つがる）王朝に君臨し、ひたひたと侵攻し続ける高天原の神々と対峙し続けたが、結局敗れて、歴史の闇に葬り去られた。

役小角（えんのおづぬ）

７世紀ころ。役行者、役優婆塞（えんのうばそく）とも。奈良時代の山岳修行者、超能力者で、修験道の伝説的開祖。大和国（現在の奈良県）の葛城山に住み、鬼神を駆使して日常の雑務を行わせたりした。また、平安初期に成立した仏教説話集「日本霊異記」によると、自在に空を飛ぶことができたという。６９９年、敵対者の讒言で伊豆に流された。

浦島太郎（うらしまたろう）

５世紀ころの伝説的人物。元来は浦嶋子（うらのしまこ）と呼ばれ、「日本書紀」「丹後の国風土記」「御伽草子」に逸話が見られる。実在説もあり、系図も残っている。なお、一般になじみ深い浦島伝説は、「報恩物語」「仙郷物語」「宝物物語」の３つが統合して形成された。この他にも浦島伝説は日本各地に残る。

石原莞爾（いしはらかんじ）

１８８９～１９５１年。明晰な頭脳と卓抜な指導力で「日本軍部をひとりで支える」とまで評された天才的軍事思想家。関東軍参謀として満州事変を指揮・演出する一方で、満州国に地上の理想社会を実現しようとする。彼はまた、仏典および日蓮の予言などを研究することで、新たな予言的確信を抱いた。それは、第２次世界大戦以降、世界規模の最終戦争が必ず起こり、そのため人類は半数近くが滅びるというものだった。ただし、その後、世界はひとつとなり、かつてない地上の楽園が実現すると唱えた。

飯野吉三郎（いいのきちさぶろう）

１８６８？～１９４５年。天照大神の託宣によって日露戦争を勝利に導いたといわれる予知能力者。予言の的中率の高さはもとより、加持祈祷にも優れた力を発揮する行者として「生き神様」とまで呼ばれた。やがて軍部や政界、皇室にまで信奉者を増やし、それらで培った人脈によって権勢をほしいままにした。この時代の彼を「帝都のラスプーチン」と呼ぶ人も多い。さらに、後醍醐天皇の後裔と称して、自らを世界の祭祀長とする世界宗教を樹立しようとした。しかし、反対勢力によって詐欺罪などで訴えられ、失脚する。

荒深道斉（あらふかみちなり）

１８７１～１９４９年。古神道家。荒深は、言霊解釈による「古事記」の裏読みを行い、太古、人類の種が下ったのは日本であり日本こそが世界人類および諸文明の発祥の地であると主張した。そして、日本各地に残るという「天孫古跡」を捜し歩き、六甲山や高千穂峰などで巨石遺構を発見した。

天草四郎時貞（あまくさしろうときさだ）

１６２１～１６３８年。寛永１４年（１６３７）に島原・天草で起こった一揆、島原の乱で、総勢３万８０００人を指揮した総大将。バテレンの妖術に長けていたという伝説も多い。その神通力の証拠に、四郎が天に向かって呼ぶと、白い鳩が肩に止まって卵を産んだ。その卵のなかには、キリシタンの経文が入っていたなどの話もある。

安倍晴明（あべのせいめい）

９２１～１００５年。平安時代の宮廷で活躍した史上最大の蔭陽師。その生涯は謎に包まれた部分が多く、出生も、人間の父と狐の母を持つという「信田妻伝説」があるほど。また、式神を使役するなどして怨霊調伏を行ったその呪力はすさまじく、著書に「占事略決」などがある。

Oh my love

ゆるい坂道　　　自転車押しながら家まで送ってくれたあなたは　　　私の名前呼び捨てにして夕暮れに　　　微笑んでいたけどほら　　　加速度つけてあなたを好きになるOh my loveもう友達のエリアはみ出した一緒にいる時の自分が一番好き週末まで待ちきれないそんな胸さわぎ　　　揺れる午後うつ向く横顔　　　何か悩んでるの？その理由を教えて初めてのキスの日　　　街はスローモーションに交差するクラクションで夢が覚めたほら　　　走り出したわあなたへのプロローグOh my love無意識に髪をのばし始めたのあなたといる時の素直な自分が好き私の存在どれくらい？広い背中に問いかける夏ほら　　　加速度つけてあなたを好きになるOh my loveもう友達のエリアはみ出した一緒にいる時の自分が一番好き週末まで待ちきれないそんな胸さわぎ　　　揺れる午後あなたといる時の素直な自分が好き私の存在どれくらい？広い背中に問いかける夏

あの微笑を忘れないで

あの微笑を忘れないでForget your worries and gimme your smile心の冬にさよならして走り出そう　　　新しい明日へ２５時　　　砂の上に車を止めて語り明かしたあの夏ぬるいコーラしかなくても夢だけで楽しかった思い出して…つまづいた時には　　　電話してねOpen your heart 風を感じてあきらめを手にしないで都会がくれた　　　ポーカー face海に捨ててしまおうあの微笑を忘れないで　　　いつも輝いていたい心の冬にさよならして走り出そう　　　新しい明日へレンガ色の空を斜めに見上げて口笛吹いた　　　my home townやりたいこと　　　欲しいものも抱えきれないほどで切なさのハードル越えられたね今も出来るよOpen your heart ひたむきなあなたの瞳が好きだった孤独な時間抱きしめて人は大人になるからあの微笑を忘れないで　　　いつも輝いていたいもう何も迷うことなく走り出そう　　　新しい明日へYou've got to open your heartWhen ever you feel blueForget your worries and gimme your smile心の冬にさよならして走り出そう　　　新しい明日へOpen your heart 風を感じてあきらめを手にしないで都会がくれた　　　ポーカー face海に捨ててしまおうあの微笑を忘れないで　　　いつも輝いていたい心の冬にさよならして走り出そう　　　新しい明日へ

君に逢いたくなったら・・・

君に逢いたくなったら・・・その日までガンバル自分でいたい青く暮れかけた街並みまた思いきり騒ごうねふと鏡を見れば　　　なんて疲れた顔他人の目には自分はどう映っているのかな？たまには少し距離をおいて　　　　　みたかったの　　　しばらくは恋愛じゃない　　　恋人じゃない関係でいて君に逢いたくなったら・・・いつだってすぐに飛んで行ける壊れやすいものだからこそ大切にしたいと思うそれでもあんな出逢いは二度とないよね悪ぶったって人の良さそうな瞳はかくせない遠い将来がこんなに　　　　　早く来るとは　　　思わなかった本当に私でいいのかゆっくり考えて・・・君に逢いたくなったら・・・いたずらな笑顔を思い出す「大丈夫だよ」という君の言葉が一番大丈夫じゃないきっと運命が二人の　　　　　味方をしてくれるでしょう我がままじゃない　　　きらいだからじゃないわかって君に逢いたくなったら・・・その日までガンバル自分でいたいこれが最初で最後の恋になればいいなと思う青く暮れかけた街並み　　　　　また思いきり騒ごうね

息もできない

息もできないくらい　　　ねぇ　　　君に夢中だよ離れてても　　　胸の中にいる気がするのは何故耳をすませば　　　聞こえる君の鼓動世界中で私だけが聴いている音一人でいる時間も友達や家族とたわいなく話す話題も大切な時間だけど息もできないくらい　　　ねぇ　　　君が好きだよときどき過去の失恋に臆病になるけど夕陽に横顔のシルエット　　　ずっとそばにいたい限界なんてまだ遠い　　　この恋を叶えてください恋の相談をしているうちにあの時　　　笑顔がすべてを　　　受け入れてくれた疑う心　　　迷う気持ち　　　口にだせない君から見た私は　　　どんな風にみえるのどうでもいいこと気にするところ　　　二人よく似てるね理解されなくても　　　絶対　　　妥協しないでね想像力の中で世界は　　　ぐんぐん　　　ふくらんで行く誰よりも　　　今近くに　　　君を感じているから息もできないくらい　　　ねぇ　　　君に夢中だよ月の照らす　　　ジェットコースターが　　　闇をつき抜けていく明日の予定なんて　　　全部キャンセルしてもいい今度こそ本物だって　　　神様　　　信じていいですかコートを脱ぐと新しい季節が動き出す・・・

Don't you see!

友達に手紙を書くときみたいにスラスラ言葉が出てくればいいのにもう少しお互いを知り合うには　　　時間が欲しい裏切らないのは　　　家族でけなんて寂しすぎるよ　　　Love is asking to be loved信じる事を止めてしまえば　　　楽になるってわかってるけどDon't you see!　　　願っても祈っても　　　奇跡　　　思い出　　　　　　　　　　　　　少しは気にかけてDon't you see! ちょっと醒めたふりするクセは　　　　　　　　　　　　傷つくのが怖いからTAXI乗り場で　　　待ってた時の沈黙はたった５分なのに　　　ものすごく長く感じた無理をして　　　疲れて　　　青ざめた恋は予期せぬ出来事Don't you see! 小さなケンカで　　　　　　　　　　　　負けず嫌いな二人だから　　　ホッとしたのDon't you see! いろんな人を見るより　　　　　　　　　　　ずっと同じあなたを見ていたいDon't you see! I'll never worry, tonight.I'll lay me down, tonight.You know, I do it for you.Don't you see! 生まれた街の匂い　　　　　　　　　　　暮れかかる街路樹を二人歩けばDon't you see! 世界中の誰もが　　　どんなに急いでも　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私をつかまえていて

I want you

作詞：坂井泉水/作曲：栗林誠一郎/編曲：明石昌夫この頃お互い話題不足ね　　　会・い・す・ぎ？去年の夏にくれたイヤリング今日もしてるのにあなたは気に止めず月を追いかけ　　　Driving五月の街も　　　色あせて見えるもっとリアルに　　　愛し合えたら（I want you）あなたの声が聴こえる　　　midnightはなれてると熱く燃える　　　my heart醒めた体に情熱注いでこの現実壊したいわ　　　my life煙草を吸う仕草誰かに似ていて好きなの息を殺して部屋で見たmovie二人だけのひとときあなたを知る程にすべての好みが変わった”おまえらしくない”なんて...もっとオープンに付き合いたい（I want you）私の声を感じて　　　midnight瞳閉じれば震える　　　my bodyLa・La・La...この現実壊したいわ　　my love(I want you)あなたの声が聴こえる　　midnightはなれてると熱く燃える　　my heartLa・La・La...この現実壊したいわ　　my life

負けないで

作詞：坂井泉水/作曲：織田哲郎/編曲：葉山たけしふとした瞬間に　　　視線がぶつかる幸運のときめき　　　覚えているでしょパステルカラーの季節に恋したあの日のように　　　輝いてる　　　あなたでいてね負けないで　　　もう少し最後まで走り抜けてどんなに　　　離れてても心は　　　そばにいるわ追いかけて　　　遥かな夢を何が起きたって　　　ヘッチャラな顔してどうにかなるサと　　　おどけてみせるの”今宵は私と一緒に踊りましょ”今も　　　そんなあなたが好きよ　　　忘れないで負けないで　　　ほらそこにゴールは近づいてるどんなに　　　離れてても心は　　　そばにいるわ感じてね　　　見つめる瞳

揺れる想い

作詞：坂井泉水/作曲：織田哲郎/編曲：明石昌夫揺れる想い　　　体じゅう感じて君と歩き続けたい　　　in your dream夏が忍び足で　　　近づくよきらめく波が　　砂浜潤してこだわってた周囲を　　すべて捨てて今　　あなたに決めたのこんな自分に合う人はもういないと半分あきらめてた揺れる想い　　体じゅう感じてこのままずっとそばにいたい青く澄んだ　　あの空のような　　　君と歩き続けたい　　in your dream好きと合図を送る　　瞳の奥覗いてみる振りして　　キスをしたすべてを見せるのが　　怖いからやさしさから逃げてたの運命の出逢い　　確かねこんなに　　自分が　　変わってくなんて揺れる想い　　体じゅう感じてこのままずっとそばにいたいいくつ淋しい季節が来てもときめき　　抱きしめていたい　　in my dream揺れる想い　　体じゅう感じてこのままずっとそばにいたい青く澄んだ　　あの空のような君と歩き続けたい　　in our dream

あなたを感じていたい

　　　　　　　　　　　　　作詞：坂井泉水/作曲・編曲：織田哲郎ねぇ　　そんなにしゃべらなくても私笑っていられるからもう逢えない気がして・・・誰もいない　　駅のホームそれぞれの冬選び　　想い出に手を振ったあなたを感じていたいたとえ遠く離れていてもときめく心　　止めないでみんな見えない明日を探している約束なんて何もないけど変わらない二人でいようねふるえる口唇　　　ふさいで別れ際　　　言いかけた言葉にもう逢えない気がした・・・独り歩く街中が　　　にじんだキャンドルでいっぱい切なくてあなたを感じていたい白い吐息の　　　季節の中で今すぐ飛んでゆきたいけどすべてを捨てて行けない私がいる口に出さないやさしさが痛い窓の外も雪に変わったあなたを感じていたい銀色の季節の中で輝き続けて欲しいだけど都会のスピードに流されないで「待っているから」と　　　どうしてあの時素直に言えなかったのだろう・・・

Good-bye My Loneliness

Good-bye My Loneliness1991.2.10　ZARD

坂井泉水

ZARDファンの皆様ヘ 弊社所属アーティストであります、ZARDのボーカル／作詞家、坂井泉水が、5月27日15時10分、不慮の事故による脳挫傷の為、永眠致しました。坂井さんは、昨年6月、子宮頸癌を患い、都内某病院にて、入退院をくりかえしながら闘病生活を送っておりました。摘出手術により、一度は快方に向かっておりましたが、子宮頸癌の肺転移が認められ、今年４月に再入院を余儀なくされました。主治医及び病院関係者の治療のおかげをもちまして、ここ最近は、早朝に病院の敷地内を散歩するまでになり、気丈にも体調回復のための日課としておりました。5月26日早朝、病室に戻る途中、階段の踊り場（約3メートルの高さ）を通った際、前日の雨により足を滑らせて転落、後頭部を強打したことが、要因となりました。これまでZARDを応援して下さった皆様に深く感謝し、いつまでもZARD作品が、皆様の心の中に生き続けることを願っております。2007年5月28日ビーイングスタッフ一同※もう二度と彼女の新曲を聴くことができなくなりました。とても残念です。ご冥福をお祈りします。合掌

花見

どれにしようかな？

我輩は猫である

３月６日

３月５日（月）

いぬ、わんわんわん

ねこ、にゃんにゃんにゃん

１９５８年８月３日

ユリウス日 2436419日 15時00分00秒 UTC ISO形式 1958年第31週第 7日 グレゴリオ暦 1958年 8月(August) 3日 日曜日 ユリウス暦 1958年 7月(Julius)21日 イスラム暦 1378年 1月(Muharram)17日 ユダヤ暦 5718年 5月(Av)17日 Shabbat Nahamu マヤ長期暦 12.17.4.14.16 4キブ 9シュル マヤ短期暦 8アハウのカトゥン 4トゥン 14ウィナル 16キン フランス革命暦 共和国 166年11月(Thermidor 熱月)15日0時 0分 0秒 和暦(太陽暦) 昭和33年 8月(葉月) 3日 六白 虚とる 帰忌日神吉日天恩日 (太陰太陽暦) 昭和33年 6月(水無月)18日 大安 中潮 干支 戊戌(つちのえいぬ)の年壬子(みづのえね)の日 八専 仏教紀元 2501年 8月 3日 ネパール暦 2015年 4月(Sharwan)18日 20時45分 0秒 インド国民暦 1880年 5月(Shravana)12日 エチオピア暦 1950年11月(Hamle)27日 星座 獅子座 Leo 今月の誕生石: 赤縞瑪瑙 誕生花: グラジオラス、ケシ今日の誕生花: ぎんせんか 花言葉: 『乙女の美しい姿』 日の出・日の入り 東京 (北緯35度38分,東経139度45分) 日出: 04時49分 (日本時間) 日没: 18時44分 (日本時間) 名古屋 (北緯35度09分,東経136度54分) 日出: 05時02分 (日本時間) 日没: 18時54分 (日本時間) 磁気偏差 (IGRF1980モデルを適用) 東京 5度57.511701分w 名古屋 6度 6.416212分w 根室 7度24.387926分w 那覇 3度12.622162分w 月齢 16.9 (16日20時26分) [輝度: 95.2%] 地球-月の距離 403686km(地球赤道半径の63.3倍) 月の視差 0.4933度 地球-太陽の距離 151793655km(1.015天文単位) 太陽の視差 0.5254度 朔 1958年07月16日 18時33分 UTC (Lunation 440) 上弦 1958年07月23日 14時19分 UTC 望 1958年07月30日 16時46分 UTC 下弦 1958年08月07日 17時50分 UTC 次の朔 1958年08月15日 03時32分 UTC (Lunation 441)

ですよ。

エンタの神様、YO!気なあやまラッパー「ですよ。」

四元奈生美

1991年 中学１ 全日本カデット 優勝 1992年 中学２ 全日本カデット 準優勝 1994年 高校１ 全日本ジュニア ベスト８ 1995年 高校２ 東京選手権ジュニア 優勝 　　　　　　　　インターハイ ダブルス準優勝 1996年 高校3 インターハイ シングルベスト４ 1997年 短大１ USオープン日本代表 シングル21才以下準優勝 1998年 短大２ 世界大学日本代表 団体3位 　　　　　　　ミックスダブルス3位 　　　　　　　アジア選手権日本代表 1999年 大学３ USオープンシングルス22歳以下優勝 2000年 大学４ 世界大学日本代表 団体３位 　　　　　　　インカレ 団体優勝 　　　　　　　全日本選手権大会 ダブルス準優勝 2001年08月 ユニバーシアード　　　　　　北京大会 団体３位 　　　　　　ダブルスベスト８ 2001年12月 全日本選手権大会 シングルス9位 　　　　　　混合ダブルス6位 2002年01月 ジャパントップ１２ シングルスベスト8 2002年12月 全日本選手権大会 ミックスダブルス7位 2003年04月 広島国際オープン シングルス3位　　　　　　ダブルス優勝 2004年04月 中国リーグ超級参戦、北京チーム所属　　　　　「同チーム　超級リーグ総合優勝　」

四元奈生美

四元奈生美　（よつもと　なおみ）　プロフィール 生年月日 １９７８年９月２１日 出身 東京都立川市 身長 １５０ｃｍ 血液型 AB型 趣味 ディズニーランドで遊ぶこと 好きな食べもの クリームシチュー 好きなタレント 華原朋美・浜崎あゆみ 好きなブランド ブルガリ・エルメス・バーバリー・ブルーレーベル 好きな場所 Tokyo Disney Land 好きな時間 Tea Time　（いわゆるお茶会です）・寝ている時 自慢の料理 奈生美スペシャル・クリームシチュー プレイスタイル 前陣速攻型　・　右ハンドシェーク異質タイプ 私にとっての卓球とは・・・ 私にとって卓球は、自分の生き方そのものを学べる、最高の場です。 競技で頂点に登りつめたいという目標、そして他のスポーツ選手と協力して、アメリカスポーツ界の様に、社会に貢献できる、スポーツ文化を創りたいです

うざいメール

最近、、、本当に多いっす。今日来たやつ、、、『夫のパソコンからメールしてます。いつ気づかれるか不安で（はあ？だったら無理してよこすなよ！！） 早くあなたと色んな事を試したいです。（何？？色んな事って？？）このメールを確認して頂けたら携帯にメールを頂けると嬉しいです。http://freewww.55AllFreeWebSafety.happypinklove.com/DL/（って、こんなケータイメールアドなんてあるの？？）登録してからメールの交換をする場所でもありませんし、（何のこと？）パソコンでも携帯でもどちらでも使う事が出来ますので、安心して連絡を取り合うことが出来るんです。（別に連絡とりたくないけど、、、）最初に約束した10万円は手渡しで渡させてくださいね。（１０万円の約束？そんなの、してませんよ、、、）名前などを最初に教えてもらえるようでしたら、（名前も知らずにメールすんなよ！！）私の携帯番号も確認出来るようにしますね。（いや、確認できなくてもいいよ）なるべく早い時期に会いたいと思ってます。　　　梓』別に、知らない人とあいたくもない、、、ってか、、、こんなメールもうよこすな！！！

日本

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ゲッパ

皆さん｢ゲッパ｣って知ってます？今日、言われてしまった｢おめぇ、ゲッパだよ｣って、、、いやな、響きだなあ、、、｢ゲッパ｣って、、、そういえば、以前、、、ボウリングやってる時に北海道の齋藤くん（ハンカチ王子じゃないよ）が言ってたなあ｢俺、ゲッパになりたくねえよ｣そうか、北海道でも、言うんだ｢ゲッパ｣って、、、｢ゲッパ｣って、、、｢ビリ｣のことです。

８月２９日

昨夜、夢を見ました。ああ、、、ひさしぶり、、、、、、だ。やくみつる、、、と、、、ガッツ石松にいじめられている亀（田）親子を助けてやったら大宮のキャバレー｢竜宮城｣へ連れて行ってもらった夢玉手箱はもらっていない。

ブロッコリー

　　ブロッコリーは、地中海沿岸が原産地であり、イタリアで古くから作られていたが、日本で本格的に作られるようになったのは戦後のことで、ここ30年ほどの間です。しかしながら、緑色の美しいことや栄養的価値-ビタミンA、Cに富み、側枝も収穫できるので利用期間が長いことなどから家庭菜園には、うってつけの野菜であるといえるでしょう。とりたての味わいは格別ですが、高温期の日持ちが悪いので注意しましょう。　気候的には、耐暑・耐寒性はわりあい強いほうで、比較的作りやすい。料理法としては、ゆでてサラダにするのが一般的ですが、あえ物、いため物、天ぷら、シチュー、漬物など、和風にも洋風にも料理できます。

ピーマン

　ピーマンはナス科で、原産地は中南米の熱帯地方です。トウガラシの中の甘味種で、わが国へは16世紀ごろ伝えられたが、これらはすべて辛味種でした。現在の甘味の大果種は、明治の初年に導入されたものです。これとは別に辛味のない伏見甘長や獅子トウガラシは古くから作られていました。ピーマンは高温性の野菜で、乾燥と過湿のどちらにも弱い性質を持っています。栄養的には、たいへん優れており、ビタミンAとCに富んでおり、料理も簡単で、その美しい緑色は色どりに欠かせません。さっとゆでたり、いためたりして火に通すと特有の匂いが消えます。油いためや肉詰め料理、細かく刻んでサラダや薬味とか揚げ物、煮物にもなります。

白菜

　ハクサイの原産地は、中国の北部地方で、ここを中心として東洋で栽培が発達しました。日本へは明治初年に導入されましたが、定着せず、その後明治30～40年に中国から渡来した品種が土着して普及しました。　気候的には冷涼を好み、生育適温は初期は20℃、結球期は15～16℃で、耐寒性は強く、-8℃まで耐えますが、その反面、耐暑性には弱いという特性があります。　栄養的には、ビタミンCを多く含み、また漬物や鍋物の材料として冬期にはなくてはならない野菜となっています。また、比較的短期間に栽培できて、しかも貯蔵性があるという点では、たいへん便利な野菜であるともいえます。最近、中国野菜として「中国紹菜（シャオツァイ）」（タケノコハクサイ）が導入され、肉質は今までのものよりかたいが、中華料理として、油いためや鍋料理、煮物にしても形がくずれず、甘味があります。