ストップ　!!　「第二迷信」

いわゆる「部落差別」をいうときに、
「同和地域」と、ひとくくりにすることが多いが、

もともと、そういう地域が地理的に存在したわけではない。

　支配階級である「武士」が、領地・領民である「農民」を所持するのが、
封建制度の基本。
　大名のＧＤＰは「石高」で表される。
「士農工商」の身分序列は、単に、「支配者・被支配者・それに属さぬ者」の順。
（「町奉行」である、「遠山の金さん」には、士も農も裁く権利がない。
　　ただし、「士」でも、「浪人」は所属するボスがいないので、金さんにも手が出せる）

　「えた」は、「穢れ多い」というもので、牛馬の処理をする集団。
「殺生」はいかんが「肉」は食べたい、という矛盾した考えが
「自分が手を汚さなければ問題でない」と考えるから、「手を汚す」プロが活躍する。

　江戸時代には、畜肉食がマイナーだったため、牧場で肉牛を飼うことがなく、
農耕家畜などの老畜を引き取り、と畜、解体、加工は、目立ってないが、
「稼ぎ」としたら、「五公五民」で年貢を取られる「農」や、借金に負われる「士」より
潤っていた人々も多かった。
　　「身分が下」イコール「被差別で暗い人々」ではない。

　住むところは、「農耕に適さない場所」だが、便利なところ。なおかつ、臭いの苦情が来ないところ。
　結果的に、川の近くで、水田にならない所（石の多い中流域など）

　明治以後、「食肉文化」が広がり、肉だけでなく、革靴や鞄も売れるようになると、富を築くものも現れる。
　儲けそこなった者が「３Ｋ仕事」に取り残される。

「ひにん」は「人に非ず」で、犯罪者が元の身分から落とされたもので、
最初から、「まとも」な仕事がなかった。

　「差別された」というのは、
「おくりびと」で、友達や妻にまで「辞めてくれ」といわれるような、「死＝けがれ」仕事。

畜産加工会社や皮革製品会社の創業オーナーが「差別された」と言ってるわけではない。
（たとえ先祖の身分が「えた」は同じでも）

「日本ハムファイターズ」のファンが、
「食肉加工みたいな、えた産業の末裔球団」だと嘲笑されることはないだろうし、
嘲笑する奴がいたら、そっちがアホ扱いされる。

　（昔、藤井寺球場で、近鉄ファンが南海ファンに向かって
　　「南海電車～ボロ電車～　近鉄特急２階だて～♪」などと囃し立てたことがあったが）

　『同和』とは、「そういうレベル」の問題なのである。