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「恐驚疑惑」これは剣術や古流武術で云われている
武道に於ける四戒である。

以前書いた「一眼　二足　三胆　四力」の四要素と
は逆の教えである。

要するに、やっちゃいけないこと。

武道の四戒を絶ち、心身を一如にしなさい。という
崇高な教えなのであります。

会津藩武士の子弟教育に「什の掟」というものが
あったが、什の掟七項目の後に・・・
「ならぬことはならぬものです」とある。

一々ならぬ理由を説明し、納得して貰おうとする
現在の「屁理屈人間製造教育」で、屁理屈人間を
量産し続ける現代日本に失われたものは、会津の
「什の掟」や、薩摩の「郷中」のような武道教育
だろうと思う。

ならぬものはならぬ・・・これでいいのである。

厳しさの中に咲く一輪の優しさ・・

何でもかんでも理屈をくっ付けないと納得しない人間。
理屈で教えないと理解できない思考回路の貧弱さ・・・

感じ取る・読み・想像する・立体思考・これらは理屈
人間の思考では捉えきれない。
このような感覚が鈍化したために、屁理屈が口を開いて
軽々しい言葉が飛び出してくる。

屁理屈人間は、何かを学ぶ姿勢も知らない。
厳しさの中に身を於いて修行をしたこともないために
世の中を舐めてしまう大人になってしまった。

叱られもせず、叩かれもせず、誉めて育てろとばかり
に育てられた子供が、誉められないといじけ、頭に
乗らせると人を舐め切った大人になって行くように・・

こういう人間は、屁理屈をいう前に、有無を言わせず
叩きのめされる道場の理屈抜きの修行を体験した方が
よろしいようだ・・

「什の掟」「郷中」などのような理屈ではない教育こそ
生きた人間教育だとしみじみ思う昨今・・

◇会津藩「什の掟」
一、年長者の言うことに背いてはなりませぬ
二、年長者には御辞儀をしなければなりませぬ
三、虚言をいふ事はなりませぬ
四、卑怯な振舞をしてはなりませぬ
五、弱い者をいぢめてはなりませぬ
六、戸外で物を食べてはなりませぬ
七、戸外で婦人と言葉を交えてはなりませぬ
　　ならぬことはならぬものです

◇薩摩藩「郷中教育」
１、武士道の義を実践せよ
２、心身を鍛錬せよ
３、嘘を言うな
４、負けるな
５、弱いもの苛めをするな
６、質実剛健たれ
７、たとえ僅かでも女に接することも
　　これを口上に昇らせることも一切許されぬ
８、金銭利欲に関する観念を最も卑しむこと


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