58:6 わたしの選ぶ断食とはこれではないか。悪による束縛を断ち、軛の結び目をほどいて／虐げられた人を解放し、軛をことごとく折ること。
58:7 更に、飢えた人にあなたのパンを裂き与え／さまよう貧しい人を家に招き入れ／裸の人に会えば衣を着せかけ／同胞に助けを惜しまないこと。
58:8 そうすれば、あなたの光は曙のように射し出で／あなたの傷は速やかにいやされる。あなたの正義があなたを先導し／主の栄光があなたのしんがりを守る。
58:9 あなたが呼べば主は答え／あなたが叫べば／「わたしはここにいる」と言われる。軛を負わすこと、指をさすこと／呪いの言葉をはくことを／あなたの中から取り去るなら
58:10 飢えている人に心を配り／苦しめられている人の願いを満たすなら／あなたの光は、闇の中に輝き出で／あなたを包む闇は、真昼のようになる。
58:11 主は常にあなたを導き／焼けつく地であなたの渇きをいやし／骨に力を与えてくださる。あなたは潤された園、水の涸れない泉となる。
（イザヤ書５８：６～１０）
今日の箇所は、長いのだけれど、あえて６節から１１節をあげてみます。断食は、神の前に行う善行である。イスラムでもユダヤ教でもキリスト教でも行われている。この時代、戒律を守ることは神の命令である。もっとも大切なことであった。しかしこの断食という善行に比べ、さらにもっと大切なものがある、それは何かを、イザヤを通して全能なる神は、語っている。断食の行為に対して、同胞への愛、隣人愛を説いているのである。ここで注意しなければならないのは、この言葉が語られているのが、人道主義や人権がさかんに言われる現代ではない。精神主義が、いまだ開かれていない古代のオリエント世界においてなのである。この高い倫理性、現代においても決して色あせない表現は、まったく驚くべきことである。そう考えると、この旧約聖書に出てくる神とはいったいどんな存在なのか、ただ驚かざる得ないのである。
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