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イザヤ書５２章を読んで思うこと。それは、「シオンに帰って来られる主」について。

ここに、エルサレムの終末的な黙示が語られます。主がまことの王となって、シオンに帰って来られます。この主を見て、人々は良きおとずれ（福音）を伝えずには、おれないのです。

この章は、ローマ書１０：１５〜１６につながります。使徒パウロは、このイザヤ書５２章と、イザヤ書５３章を引用しました。さあ、以下を読み比べてみましょう。

よきおとずれを伝え、平和を告げ、よきおとずれを伝え、救を告げ、シオンにむかって「あなたの神は王となられた」と言う者の足は山の上にあって、なんと麗しいことだろう。聞けよ、あなたの見張びとは声をあげて、共に喜び歌っている。彼らは目と目と相合わせて、主がシオンに帰られるのを見るからだ。（イザヤ書５２：７〜８）

つかわされなくては、どうして宣べ伝えることがあろうか。「ああ、麗しいかな、良きおとずれを告げる者の足は」と書いてあるとおりである。しかし、すべての人が福音に聞き従ったのではない。イザヤは、「主よ、だれがわたしたちから聞いたことを信じましたか」と言っている。（ローマ書１０：１５〜１６）

第四のしもべの歌は、イザヤ書５２：１３から登場します。そしてこの歌の中で、受難のしもべ（メシア）が、イザヤ書５３章に至って、啓示されるのです。

この第四のしもべの歌は、「シオンの慰め」の中に挿入され、啓示の光となります。

見よ、わがしもべは栄える。彼は高められ、あげられ、ひじょうに高くなる。多くの人が彼に驚いたように — 彼の顔だちは、そこなわれて人と異なり、その姿は人の子と異なっていたからである — 彼は多くの国民を驚かす。王たちは彼のゆえに口をつむぐ。それは彼らがまだ伝えられなかったことを見、まだ聞かなかったことを悟るからだ。だれがわれわれの聞いたことを信じ得たか。主の腕は、だれにあらわれたか。（イザヤ書５２：１３〜５３：１）

しかし、すべての人が福音に聞き従ったのではない。イザヤは、「主よ、だれがわたしたちから聞いたことを信じましたか」と言っている。（ローマ書１０：１６）

使徒パウロは、上記のローマ書１０：１６にて、このイザヤ書５３：１を用いています。

何度も何度も、語っても忍耐しても、待てど暮らせど変わらない人々。そこにイザヤ書５３章、第四のしもべの歌（受難のしもべ）が登場します。メシア預言の最高峰、聖書的エベレストが、ここに登場します。

「だれがわれわれの聞いたことを信じ得たか。主の腕は、だれにあらわれたか。彼は主の前に若木のように、かわいた土から出る根のように育った。彼にはわれわれの見るべき姿がなく、威厳もなく、われわれの慕うべき美しさもない。」（イザヤ書５３：１〜２）