今日の気持ちを短歌におよび短歌鑑賞

[俳句] カテゴリの記事

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（６４）久保田万太郎（１）

  ６月３日（月）現代俳句（抜粋：後藤）（６４）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日久保田万太郎（１）したゝかに水をうちたる夕ざくら前書き：「日暮里渡辺町に住みて」「したゝかに」が万太郎調である。この言葉で、この句が生きています。地面に水をうったのであって、桜の樹ではない。夕桜が影を落としている家の前の道路にたっぷりと打ち水して、桜の花がいっそう清楚な感じを際立たせた。落花も地面に散り敷いているであろう。新涼(しんりょう)の身にそふ灯(ほ)影(かげ)ありにけり前置き：「祭のあとのさみしさは」「新涼の」で小休止がある。初秋の涼気を覚える夕刻、ふと独りの自分にそう灯影を見出した。自分の影に、孤独の淋しさを見出したのである。つぶやきが口をついた感じ。下町っ子の作者、祭りがいちばん郷愁を憶えるらしい。　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.06.03

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（６３）前田普羅（８）

  ６月２日（日）現代俳句（抜粋：後藤）（６３）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日前田普羅（８）一点の雲のそゝげる余寒よかんかなただ一片の雲に余寒の情を読み取ったのである。膚に触れる余寒の感覚を象徴するかのように、空には一点の雲があるのである。単純であるが鋭い感覚である。「そゝげる」と言ったのが大変利いている。何か荒涼とした、また寒むざむとしたものを、北国の空の一片の雲に感じとったのである。淋しさや花さへ上ぐる滑莧すべりひゆ滑莧は戦時中食料として摘まれた野草である。初五で大づかみに句の内包する情熱を決定して、次の七五で景情を決定するのだ。「花さへ上ぐる」という言葉がやはり可憐で捨てがたい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.06.02

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（６２） 前田普羅（７）

  ６月１日（土）現代俳句（抜粋：後藤）（６２）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日前田普羅（７）雉子きじ啼なくや月の輪のごと高嶺たかね雪ゆき「月の輪のごと」は美しい。円形の輪状に高嶺の雪が残っている。「雉子啼くや」も深山にあることを思わせる。乗のり鞍くらのかなた春しゅん星せいかぎりなし「春星かぎりなし」は、高地の空気の清澄さが表現されている。数限りない春星のまたたきを背に負った乗鞍の偉容を、目に浮べればよい。悠久なものへの思慕の情がこもっている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.06.01

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（６１）前田普羅（６）

  ５月３１日（金）現代俳句（抜粋：後藤）（６１）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日前田普羅（６）国二つ呼び交(か)ひ落す雪崩(なだれ)かな国境の谷間へ大きく谺しながら雪崩のおちる雄壮な景。普羅の本領は、山嶽俳句において発揮される。浅間(あさま)なる照り降りきびし田植(たうゑ)笠(がさ)浅間は作者のもっとも愛する山の一つ。三つの母音aを含むその名からして明るい。「決して憂鬱な姿でなく、また憂鬱な周囲をもたぬ」と言う。表面は単純な客観写生の句であるが、浅間の裾に抱かれた静かな美しい山村への愛隣の心は、「田植笠」という触目をとらえた座五の中にこもっている。「照り降りきびし」とは高原の天候の変化をよくとらえている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.31

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（６０） 前田普羅（５）

  ５月３０日（木）現代俳句（抜粋：後藤）（６０）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日前田普羅（５）駒こまケ嶽凍いてて巌いはほを落しけり木曾駒でなく、甲斐駒を詠んだ。凍てた山容を形容するに、巌の落花する響きをもってしている。もちろんそれが聞こえるはずもなく、比喩と誇張とをもって、山の偉容を詠嘆したのである。奥おく白根しらねかの世の雪をかがやかす白根三山の遠望である。「かの世の雪をかがやかす」がやはり美しい強い言葉である。概念的の言葉であるが、不思議に生きているのは、強い感動に裏打ちされているからである。「奥白根」は、普羅の造語、「奥日光」などという場合に準じて言ったのであろう。　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.30

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（５９） 前田普羅（４）

  ５月２９日（水）現代俳句（抜粋：後藤）（５９）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日前田普羅（４）茅かや枯れてみづがき山は蒼天に入る「茅」は、茅ケ嶽の略称。固有名詞を二つ（「茅ケ嶽と瑞牆山」）も用いながら、強い気魄で一句として統一をもたらした。「茅枯れて」の近景、「蒼天に入る」の遠景を打ち重ねて、雄渾な山景を描き出している。霜つよし蓮華れんげとひらく八やつケ嶽円錐火山をなしている八ケ嶽の山容を「蓮華とひらく」と形容した。一つ一つの雪の嶽がさながら白い花弁に当たる。イメージが直接的で、強い感動がじかにぶつかってくる。それに「霜つよし」という初五の裸の言葉が響き合う。きびしく美しい霜日和である。　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.29

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（５８） 前田普羅（３）

  ５月２８日（火）現代俳句（抜粋：後藤）（５８）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日前田普羅（３）山吹や根雪(ねゆき)の上の飛騨(ひだ)の径(みち)昭和六年作。根雪とは永い間融けずに残っている雪で、固い。根雪の上が人の足跡で踏み固められて、おのずからの径が通じている。「根雪の上の飛騨の径」という「の」を打ち重ねた用法がおもしろい。彌陀(みだ)ケ原漾(ただよ)ふばかり春の雪春雪に覆われた彌陀ケ原が縹緲として作者の視界にひらけてきたのであって、驚きのこもった詠嘆である。おそらく富士から見た遠景ではないかと思う。彌陀ケ原をみたことがなくとも、「彌陀ケ原漾ふばかり」という十二字の持つ美しさは、誰にも感得できる。「春の雪」の座五に心にくいまでの作句の練れを感ずる。「春の雪」の点睛があって句が立体的な彫りの深いものになる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.28

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（５７） 前田普羅（２）

  ５月２７日（月）現代俳句（抜粋：後藤）（５７）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日前田普羅（２）春雪しゆんせつの暫しばらく降るや海の上単純な景色を単純に言い取ったのだが、それでいて捨てがたい。海の上を音もなく降る春雪…何の奇もないが、何となく人の気をそそる。「海の上」というさりげない結びが利いている。雪解ゆきげ川かは名山けづる響かな「名山けづる」とは気負った表現である。「響かな」という座五が非常に力強い格調を持っている。「名山けづる」が「響きかな」によって、不自然に感じない。雪解時の滔々たる推量の押し流される雄壮な響きをとらえたもの。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.27

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（５６） 前田普羅（１）

  ５月２６日（日）現代俳句（抜粋：後藤）（５６）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日前田普羅（１）春更ふけて諸鳥もろとりなくや雲の上普羅は蛇笏とともに現代俳句を代表する一人。彼の主観的な強さが感じ取ることが出来ます。それは、中七の「諸鳥なくや」に彼の情感の深さがこもっているからです。春深い山奥で小鳥たちの群鳴を聴いたのである。晩春から夏にかけて日本の鳥は営巣期にはいり、さまざまの音色で囀る。その小鳥たちへの愛隣の情、言って見れば宗教的ともいえるような心の陰翳がここにはそこはかとなくただよっている。それがこの句の生命。「雲の上」と突き放したような結びもいい。春尽きて山みな甲斐かひに走りけり惜春の句。甲斐に近い信濃にいて、縦走する山々の尾根を眺めている。山はみな夏に向かおうとする生き生きした姿を見せている。この句の調子には、普羅らしい響きがこもっている。大景をすかっと言い下して、強い気魄がこもっています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.26

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（５５） 原　石鼎（８）

  ５月２５日（土）現代俳句（抜粋：後藤）（５５）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日原　石鼎（８）鳴きわたる鶯うぐひすも杖も雨の中遺詠（昭和二十三年以降）より。淡々として凝滞のない晩年の心境をうかがうことができる。病中の庭に杖にすがって、鶯の囀りを聞きとめたのである。「鳴きわたる」におおらかな感情がこもっている。「鶯も杖も」と言ったのが、無造作のようで、なかなか味わい深い。ことに「杖も」の三字が。この句の生活的な味わいが深くしみ出して来た。寒かん雁がんのほろりとなくや藁わら砧きぬた遺詠（昭和二十三年以降）より。寒雁が一声二声、声を落として過ぎて行った。あとは農家で藁砧を打つ音が休みなしに聞えてくるだけ。雁の鳴く声を、「ほろりとなくや」のような形容は誰もしなかった。地上に声を落として行った感じである。その地上にはひっそりと冬ごもる農家のなりわいがあるのだ。声が重さのあるものとして、藁砧の上へおちてきたような感じ、乾いた冬空からの一滴のしずくのように。　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.25

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（５４） 原　石鼎（７）

  ５月２４日（金）現代俳句（抜粋：後藤）（５４）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日原　石鼎（７）大いなる花の菫すみれに夜明け来きし昭和十六年作。花のたたえた紫色に訪れた夜明けのほの明りが意識される。おおきな菫をぽっかり浮出させた朝の光に、この病者は一抹の心のなぐさめを見出している。蜘蛛くも消えて只大空の相模灘さがみなだ昭和二十六年作。昨日までありどころに蜘蛛の姿を求めようとしてさまよった所在ない病者の眼が、その一点の黒を見失って、ただ虚空と融け合った輝かしい夏の海を見出した空虚さ。取り残されたのはうつろな空間ばかりではない。心の大きな空洞がぽっかりと埒もなく取り残されているのだ。裏にはやはり病者の心理が鋭く働いていると思える。　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.24

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（５３）原　石鼎（６）

  ５月２３日（木）現代俳句（抜粋：後藤）（５３）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日原　石鼎（６）晴天せいてんや白き五ご弁べんの梨の花昭和十一年作。「童心」、子供にかえるとは愚にかえること。この淡々たる叙法の中に一種大家の風格というべきものがにじみ出ている。日夜病床に親しむ作者は、野心も俗情もなく、触目する風物と天真に戯れている。それは一つ到り着いた境涯に違いない。この作品も、淡白な上にも淡泊な句。晴れた空の色をバックにして、そこに融け入るような梨の花。「白き五弁の」とは梨の花の形容語。あたりまえの形容だから、晴天の梨の花をかえってくっきりと、五つの弁や蕊までもあらわに描き出す。鮎あゆの背せに一抹いちまつの朱のありしごとし昭和十一年作。あっさりと、楚々たる鮎の姿を描き出した。それも「あるごとし」ではないのだから、いっそうはかない表現、あるかなきかのはかない朱を点じた。淡彩ながら、鋭い色彩感覚である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.23

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（５２） 原　石鼎（５）

  ５月２２日（水）現代俳句（抜粋：後藤）（５２）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日原　石鼎（５）もろもろの木に降る春の霙みぞれかな昭和九年作。これは、前の作（「瑠璃鳥去つて月の鏡のかゝりけり」）よりいっそう淡い感じの句。この「春の霙」には、作者のあでやかな色彩感覚が名残をとどめている。平淡な叙法だが、大家の風韻がどことなくにじみ出ている。雪に来て美事みごとな鳥のだまり居をる昭和九年作。こういう一見無造作の句には、やはり作者の「童心」ともいうべきものが現れている。「美事な」という形容、「だまり居る」という打ち止め、あまりにも明けっぴろげな稚拙さである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.22

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（５１） 原　石鼎（４）

  ５月２１日（火）現代俳句（抜粋：後藤）（５１）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日原　石鼎（４）戸の口にすりっぱ赤し雁(かり)の秋大正八年作。戸の口にぬぎすてられたスリッパの赤。あざやかな赤が眼を射る。赤いスリッパはやはり女性のものであろう。洋風の小住宅の上を雁の声が通る。庭には雁来紅やコスモスなど、秋の草花が咲く乱れているかもしれません。瑠璃鳥(るり)去つて月の鏡のかゝりけり大正五年作。色彩の鮮やかな瑠璃鳥が去って虚ろな空間を、鏡のような満月が占めた。淡々とした愛惜の情も、澄み切った満月の光に吸い取られてでもいくようだ。目もあやなこの句の色彩美と、水のような淡淡しい心境とが、同時にこの句にたゆたっている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.21

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（５０） 原　石鼎（３）

  ５月２０日（月）現代俳句（抜粋：後藤）（５０）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日原　石鼎（３）秋風や模様もやうのちがふ皿さら二つ大正三年作。前書き：「父母のあたゝかきふところにさへ入ることをせぬ放浪の子は伯州米子に去って仮の宿りをなす」「模様のちがふ皿二つ」とはデリケートな情感を託したもの。小さな卓袱台（ちゃぶだい）模様のそろわない皿二つを置いた殺風景な、落魄（らくはく）した男の独り暮しを想像出来る。模様の違う（おそらくは大きさも違う）皿二つを、秋風との配合のうえに想いうかべるだけでよい。けさ秋の一いち帆はん生みぬ中の海大正三年作。出雲・伯耆にある鹹水湖で、日本海につながっている。立秋の日の朝を「今朝の秋」と言い、つづめて「けさ秋」と用いた。「けさ秋の」で小休止。米子あたりの海辺に立って眺めていると、中の海の沖合に白い帆船が一つ見えて来た。その清々しさ、爽やかさに、秋の気を感じ取った。中の海が秋気に感じて一帆を生んだように感じた。広々とした中の海に一つの帆船を見出した新鮮な感嘆の情がこもっている。　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.20

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（４９） 原　石鼎（２）

  ５月１９日（日）現代俳句（抜粋：後藤）（４９）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日原　石鼎（２）蔓つる踏んで一山いちざんの露動きけり大正二年作。吉野時代の句。あたりの草木を揺り動かしたざわめきを、「一山の露動きけり」と言い取った。誇張した表現に、作者の驚きはよく表現されている。動揺する主体として、草木に置く露を持って来たのがよい。露は秋の季語。草木の色付いた山の全容が、この一語によって豁然とひらけてくる。筑紫つくし路ぢはあれちのぎくに野分かな「あれちのぎく」とは学者の与えた通名。野菊に似て花の色の褪せた繁殖力の旺盛な雑草。雑草の味の無い通名を持ってきて一句に仕立てたのもおもしろい。「筑紫路は」と打ち出したことによって、調子に屈節が生じ、句柄がおおらかになった。　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.19

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（４８）原　石鼎（１）

  ５月１８日（土）現代俳句（抜粋：後藤）（４８）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日原　石鼎（１）頂上や殊に野菊の吹かれ居り大正元年作。丘の頂上に咲き乱れた秋草の中で、ことに野菊の美しい色彩が目に立って風に吹かれている景。「頂上や」と無造作に置かれた初五、いかにも軽く、無造作に言い出した感じで、半ば切れながらも下の句に自然につながっていく。その軽さが「居り」という軽い結びに呼応している。「殊に」というのも、いかにも素人くさい。一句の持つ自由さ、しなやかさは、風にそよぐ野菊の風情にいかにも釣り合っている。花影くわえい婆娑ばさと踏むべくありぬ岨そばの月大正二年作。吉野山時代の句。豪華に咲き盛った桜花の量感を、月夜の岨道に落ちたその影を描くことによってみごとにとらえている。重々しい措辞と相まって、盛り上がったヴォリュームを感じさせる。「婆裟」の語は、舞いめぐるさま、乱れうごくさまなどの意味がある。作者は音感の上から字を当て用いたものであろう。影の形容であり、踏めば影でもばさと音のしそうな物量的な感じがある。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.18

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（４６） 飯田蛇笏（８）

  ５月１６日（木）現代俳句（抜粋：後藤）（４６）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日飯田蛇笏（８）おとのして夜風のこぼす零余子ぬかこかな昭和八年作。静かな夜、風とともにバラバラという可憐な音をきいた。夜風が零余子をこぼしているとは、作者の判断であり、夜の闇に描き出す一つのイメージ。現実にあったのは一つのもの音。音は現実のものであるが、それ自身としては抽象的なもの。描かれた情景は想像裡のものであるが、具象的。瞬間的な交錯の上に、立体的感銘がある。山の童この木莵づくとらへたる鬨ときあげぬ山のわらべと言っても、単数でなく複数であろう。みみずくを捕えて、歓喜のあまり、鬨の声を挙げた。山村の悪童たちの無邪気な歓声に、作者も素直にひきこまれた。山村風景の一齣として、ユーモアにも富み、感情の躍動も如実に伝わってくる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.16

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（４５） 飯田蛇笏（７）

  ５月１５日（水）現代俳句（抜粋：後藤）（４５）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日飯田蛇笏（７）くろがねの秋の風鈴鳴りにけり昭和八年作。時機をたがえて存在するもののすさまじさが、「くろがね」の一語にみごとに象徴化されている。鉄錆びた、釣り忘れた風鈴の音に、深まる秋情を感じ取っている。その金属性の音に、蕭条たる秋気がこもっている。閑かさはあきつのくぐる樹むらかな昭和八年作。「あきつのくぐる樹むら」に、作者は一瞬のしじまを見とめた。間髪を入れぬと形容してもよい。静寂があたりを領している。その閑さは、白昼の日に映えて音もなく舞い澄む蜻蛉の動作によって点睛を得ている。さし交わす枝枝に触れんばかりにして、蜻蛉が出入りする。冒頭大きく「閑かさは」と断定したのがよい。　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.15

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（４４） 飯田蛇笏（６）

  ５月１４日（火）現代俳句（抜粋：後藤）（４４）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日飯田蛇笏（６）わらんべのおぼるるばかり初湯かな昭和六年作。諧謔味がある。端厳な氏の句のなかには、このような句は少ないでしょう。だが、「わらんべ」と言い、「おぼるるばかり」と言い、格調は決して軽くない。作者の心の弾みがそのまま調子に現れている。秋たつや川瀬にまじる風のおと昭和六年作。いつもきいている川瀬の音の中に、さわやかな秋の初風の音を聞き取っている。「川瀬にまじる風の音」という句の清涼な味わいが、立秋の句を生かしている。「川瀬にまじる」と言って、しかもかえって何物にもまぎれぬ秋風そのものの実体は的確にとらえられている。　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.14

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（４３） 飯田蛇笏（５）

  ５月１３日（月）現代俳句（抜粋：後藤）（４３）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日飯田蛇笏（５）ひたひたと寒かん九くの水や厨くりや甕がめ昭和三年作。「寒九」は、寒に入って九日目、服薬に特効ありという。厨の甕に満々とたたえた寒九の水を想像しただけで、清冽の感がみなぎる。一甕の水に、大自然の流転の相が集約されている。をりとりてはらりとおもきすすきかな昭和五年作。「はらりとおもき」に、一本の薄の穂の豊かさ、艶やかさ、みごとさを表現尽している。ただ折り取った一本の薄の重さが詠われているのにすぎないが、作者の感動は全身的、生命的で、その一瞬の歓喜は絶対的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.13

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（４２）飯田蛇笏（４）

  ５月１２日（日）現代俳句（抜粋：後藤）（４２）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日飯田蛇笏（４）秋雨や田上たがみのすすき二穂三穂昭和二年作。「田上」は、田のほとりの意。刈り入れも近い田の畦に、痩せたススキが二、三本穂が出ていて、秋雨に冷たく打たれている。「田上のすすき」と言っただけで、そのひょろりとして貧弱な、うちすてられた哀れな姿が目に浮ぶ。生命の機微に参入するのに、一草一木で足りるのが俳句。刈るほどにやまかぜのたつ晩稲おくてかな昭和三年作。晩稲刈るころと言えば、風も冷たい。この句には山村の晩秋のもつ哀愁がある。晩稲の収穫をすませば、山村は冬に入る。この句の背後に、無慈悲な重苦しい冬が、近づいてくる足音を感じる。日の暮れに追われる農夫の心は、同時に近づく冬に追われる心でもあった。晩稲をそよがす夕べの山風に、冷酷な自然の無関心の姿を感じ取っている。それがこの句に、ある寂寥と不安とをもたらす。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.12

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（４２） 飯田蛇笏（３）

  ５月１１日（土）現代俳句（抜粋：後藤）（４２）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日飯田蛇笏（３）伯母逝ゆいてかるき悼いたみや若わか楓かへで大正四年作。「かるき悼み」と言ったのがおもしろい。深く悼まないというわけではないが、その人の死が残る者に悔いを残さない往生であったことがおもわれるのである。人の死に逢うことも、言ってみれば日常茶飯事であるという感慨がある。若楓の候の明るさが、このような静かな追悼の心によく映発している。秋の草まつたく濡れぬ山の雨大正十二年作。びしょ濡れに濡れ切った山の秋草の形容である。咲き乱れた千草の濡れそぼつさまが、この一句で新鮮に、また力強く表現されている。蛇笏の野性味があらわれている。　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.11

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（４１） 飯田蛇笏（２）

  ５月１０日（金）現代俳句（抜粋：後藤）（４１）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日飯田蛇笏（２）伯母逝ゆいてかるき悼いたみや若わか楓かへで大正四年作。「かるき悼み」と言ったのがおもしろい。深く悼まないというわけではないが、その人の死が残る者に悔いを残さない往生であったことがおもわれるのである。人の死に逢うことも、言ってみれば日常茶飯事であるという感慨がある。若楓の候の明るさが、このような静かな追悼の心によく映発している。秋の草まつたく濡れぬ山の雨大正十二年作。びしょ濡れに濡れ切った山の秋草の形容である。咲き乱れた千草の濡れそぼつさまが、この一句で新鮮に、また力強く表現されている。蛇笏の野性味があらわれている。　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.10

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（３９） 渡辺水巴（６）飯田蛇笏（１）

  ５月９日（金）現代俳句（抜粋：後藤）（３９）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日渡辺水巴（６）うすめても花の匂の葛湯くずゆかなうすい葛湯に匂う塩漬けの桜の花のほのかな感じを詠んで、いかにも淡淡と清楚な気に充ちている。大病後は好きな酒も止められただろうし、せめてもの甘味も手にはいらぬ不自由な時代だった。「うすめても」と言ったのがあわれに物悲しいのである。飯田蛇笏（１）芋の露連山影を正しうす大正三年作（作者数え年三十歳の時の句）俳句の持つ格調の高さ、正しさにおいて、彼の右に出づる者は見当らない。秋の山容を表現して遺憾がないと言うべきであろう。「影を正しうす」とは、また彼自身の心の姿でもあったのである。　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.09

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（３８） 渡辺水巴（５）

  ５月８日（水）現代俳句（抜粋：後藤）（３８）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日渡辺水巴（５）寂寞じやくまくと湯たん婆ばに足をそろへけり老いの感慨がしっとりと打ち出されている。湯たんぽの大きさが想像される。次いでじっとそろえた行儀のよい足が…。昭和二十年の早春の作。誰しも死の間近にあるのを感じていた時。老いの命が、小さな湯たんぽから足の裏へ伝わるほのかなぬくみに取りすがっている。そのささやかな恵みへの感謝の気持ち、さらに寂しい諦観の気持ちが、この句を成した。四阿あづまやや此処に春ゆく木瓜ぼけ二輪前書き：「矢野氏邸園」四阿のほとりにゆくりなく見つけた可憐な二輪の木瓜に、行く春の寂しい姿をはっきりと見とめたのである。「此処に春ゆく」の表現に、発見の驚きが打ち出されている。木瓜はとくに草木瓜ならずとも可憐な灌木であり、地に咲くものであるから、「此処に」と言って、大地を匂わしすぎて行った春の名残を二輪の花にとどめている場所の感じがよく打ち出されている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.08

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（３７） 渡辺水巴（４）

  ５月７日（火）現代俳句（抜粋：後藤）（３７）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日渡辺水巴（４）ふるゝものを切る隈くま笹ざさや冬の山すかっと言い切ったみごとさがある。かたまつて薄き光の菫すみれかな「かたまつて薄き光の」といかにも可憐な言い取りようである。なんの技巧もなく言い取られている。だがこれだけで、一かたまりの菫の姿がみごとに浮び上がってくる。かたまった薄色の菫という平凡なありようが、これほど美しく、ほのかに、また暖かく言い取られたということは、驚異に価するものである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.07

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（３６）渡辺水巴（３）

  ５月６日（月）現代俳句（抜粋：後藤）（３６）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日渡辺水巴（３）てのひらに落花とまらぬ月夜かなここでは、手ひらが大写しに描き出されている。舞台で言う型が決まった時のうっとりとさせるような形式美に似通ったものを持っている。手にふれんばかりにちらちら落ちる花片を「落花とまらぬ」ときっぱり言い切ったところ、美しいかげりである。年の夜やもの枯れやまぬ風の音除夜の風音。「もの枯れやまぬ」というずばりとした言い方は水巴の独壇場。断定の美しさを、水巴は持っている。この句の緊張し切った調子は、何か積極的な不安と苦悩とを奏で出している。俳句は水巴にとって、束の間の生命の輝きを見とめ聴きとめる手段であった。　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.06

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（３５） 渡辺水巴（２）

  ５月５日（日）現代俳句（抜粋：後藤）（３５）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日渡辺水巴（２）さみだれのさゞなみ明り松の花十和田湖での作。前書き：「蓬莱の嶋」即興感偶の句でありながら、しかも調子高く陰翳深く、生命の息づきをおのずからにして秘めている。「さざなみ明り」とは美しい言葉だが、かきくらし降る雨景に、ほんのり白い波の花が松の花より白くとでも言った具合に、眼前に立ってはくずれている光景が眼に浮ぶ。ひとすぢの秋風なりし蚊遣(かやり)香立ちのぼる蚊遣のけむりのかすかな揺れに、秋風の姿をとらえたのである。立秋のころのいかにも秋の到来を感じさせる一抹の涼風で、「秋きぬと目にはさやかに見えねども」といったあれだ。ふとした身辺の動きに、はっきりとさやかに秋風を見たのである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.05

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（３４） 渡辺水巴（１）

  ５月４日（土）現代俳句（抜粋：後藤）（３４）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日渡辺水巴（１）雲に明けて月夜あとなし秋の風水巴は、秋・冬の句が多く、夜や夜明けの句が多い。これは水巴の一つの特徴。ちぎれ飛ぶ東の空の雲に、まず夜明けの光は訪れる。昨夜賞した爽やかな月夜の面影は跡方もないが、作者の眼底にははっきり焼き付いて、今も明かな良夜のイメージを二重映しに夜明けの空に想い描かせる。「あけて」「あとなし」「あきのかぜ」の偶然成した頭韻も、爽やかで快い。天渺々べうべう笑ひたくなりし花野かな前書き：「大震直後より半歳大阪郊外豊中村の延寿壮に仮寓す」これは明るい笑いではない。この句の背後には、一瞬にして故郷を焼き、無に帰した者の、あきらめとも自嘲ともつかぬ感慨があるようだ。そしてこの句に感銘した私の気持ちには、国敗れ家財四散して流離するわが身へのいとおしみがあった。人間の笑いとは思えない高い乾いた声が虚空のどこからか聞こえてくるような気持に引きずり込まれる。現実を転じて架空の三昧境を創り出すのが水巴の独特の唯美主義であり、秋桜子の飽くまでも現実的な唯美主義と対照をなす。　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.04

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（３３） 村上鬼城（５）

  ５月３日（金）現代俳句（抜粋：後藤）（３３）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日村上鬼城（５）今朝けさ秋あきや見入る鏡に親の顔「今朝秋」は、「今朝の秋」、正確には立秋の日の朝。鏡に映した自分の顔に、幼いころ見馴れた亡き父の面影を認めた驚き。「見入る」に驚きがこもっている。獅子舞や花の下影濃きところ獅子舞がことさら花の群がり咲いた下を選んで舞っているところに、鬼城はやはり人生的な哀れを感じているのであろう。これは鬼城の俳句の身上である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.03

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（３２）村上鬼城（４）

  ５月２日（木）現代俳句（抜粋：後藤）（３２）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日村上鬼城（４）ゆさゆさと大枝ゆるゝ桜かな一本の桜大樹のいかにも鷹揚な姿態を無造作にとらえている。このようなこだわりのないゆったりした風景のとらえ方は、やはり一茶から来ているようだ。たとえば「大蛍ゆらりゆらりと通りけり」といったような。この一茶の一面を伝えたのが鬼城の句の世界だと言えるだろう。鷹(たか)のつらきびしく老いて哀れなり「きびしく老いて」という表現が鋭い把握だと思う。「きびしく老いて」というのが適切な老人もよくいるものだ。眼光の鋭い一徹な面構えのままに、どうしようもない老残の影が哀れなのである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.02

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（３１） 村上鬼城（３）

  ５月１日（水）現代俳句（抜粋：後藤）（３１）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日村上鬼城（３）野を焼くやぽつんぽつんと雨到る風景句であるが、「ぽつんぽつんと」という大づかみな表現がやはり鬼城らしい。平凡な、こだわりのない、口語的な言い取り方であるだけに、鬼城特有の庶民性が脈打っている。冬ふゆ蜂ばちの死にどころなく歩きけり冬蜂に老残の身の感慨を託している。彼の生物への愛情には、どこまでも自己憐憫の影がつきまとう。こういう点が鬼城の世界の狭さでもあろう。あまりにも諦観に安住してしているその生活感情には、やはりあるもどかしさが感じられる。　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.05.01

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（３０）村上鬼城（２）

  ４月３０日（火）現代俳句（抜粋：後藤）（３０）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日村上鬼城（２）蛤(はまぐり)に雀の斑(ふ)あり哀れかな蛤の貝殻の美しい斑に転生前の雀の斑を感じ取って、何とない哀れを催したのだ。無理な作為がなく、鬼城らしい実感の句であり、やはりその境涯がにじみ出ていると言える。「雀の斑ある哀れかな」と表現しないで、二段に曲節をもたせたのも、句がねばらず、淡白な味わいを生じていい。己(おの)が影を慕うて這へる地(ぢ)虫(むし)かな啓蟄の光景。暗い所から出た虫が、頼りなげに自分の影のある方へと動いて行く。「影を慕うて」は、作者の小動物への憐憫。この場合地虫は「作者の影」に違いない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.30

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（２９） 村上鬼城（１）

  ４月２９日（月）現代俳句（抜粋：後藤）（２９）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日村上鬼城（１）痩やせ馬うまのあはれ機嫌や秋高し彼は貧しいもの、虐げられたもの・弱いもの・小さいもの・不具なるものに対する暖かい庶民的愛情を持っていた。一茶と比較されるが…。虚子は、「前に一茶あり後に鬼城ありなどと言っては鬼城君を軽蔑したものです」などと言っている。一茶の「痩蛙まけるな一茶是に有」の句を想い出す。鬼城の句には弱い者の諦観があり、そこにペーソスがにじみ出ている。「秋高し」は天高肥馬の候である。花散るや耳ふつて馬のおとなしき「咲いた桜になぜ駒つなぐ、駒がいさめば花が散る」の民謡を想い出させる。やはり桜樹につないである所としてもよい。街道か峠道かののどかな風景であり、これも田舎馬に対する庶民的な愛情にあふれている。調子は軽いが、華麗な句である。　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.29

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（２８） 高浜虚子（１７）

  ４月２８日（日）現代俳句（抜粋：後藤）（２８）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日高浜虚子（１７）彼一語我一語秋深みかも昭和二十五年作。どちらも寡黙の人であるらしい。彼が一語言えば、我は一語を答えるだけの、とだえがちな会話がつづく。その主客同座の空気の中に、深まって行く秋の気配が感じられるのである。この会話の姿そのものに、深秋の感じを読み取ったのである。深まる秋という大自然の現象が、ただ主客の対話という一点に、凝縮された表現を見出しているのだ。特殊の背後に普遍存在して、はじめて詩は、それ自身独立した小宇宙を現出する。去年(こぞ)今年(ことし)貫く棒の如きもの昭和二十五年作。新年放送のために作られた。「去年今年」は新年の季語。旧年・新年を通しての一つの感慨が、「貫く棒の如きもの」という表現を生んだ。新年と言って、別に改まった喜びがあるわけではない。老いの感慨である。一見無造作な表現の中に、的確なものをつかんで、大胆にずばりと言ってのけたところがよい。去年も今年も、変りはないのである。ただ、一本の棒のように、かくべつの波瀾もない過ぎゆく月日が存在するだけである。老い虚子快心の作である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.28

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（２７）高浜虚子（１６）

  ４月２７日（土）現代俳句（抜粋：後藤）（２７）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日高浜虚子（１６）爛らん々と昼の星見え菌きのこ生はえ昭和二十二年作。小諸を引き上げる前の作品。（注記）：「長野俳人別れの為に大挙し来る」「昼の星」とは太白星（火星）。山の秋気が澄んで、日の高いうちから、爛々と大きく、赤く燃えるような色を放って輝いている。地には「菌」がにょっきりと頭をもたげている。おそらく、紅天狗茸か月夜茸か、色彩の鮮やかな毒茸の類。空と大地と、二つの異様な色彩のものを対置し、ただ二つのものが並べ置かれているだけである。「生え」の連用形止めは、朔太郎の影響か。何か不気味な、感覚的な戦慄を生みだしている。朔太郎：地面の底に顔があらわれさみしい病人の顔があらはれ（「地面の底の病気の顔」）手で顔を撫なづれば鼻の冷たさよ昭和二十四年作。「手で」と断らなくても、手に決まっているが、わざわざ口語的に言ったところ、一種のとぼけ趣味を表している。しかも「撫づれば」と物々しく言いさして、読者の期待を抱かせながら、次に「鼻の冷たさよ」と平凡なことをもってきて、肩すかしを食わせる。そこに一つの滑稽感が生れる。この人を食った表現に、かすかな笑みを浮かべないではいられない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.27

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（２６）高浜虚子（１５）

  ４月２６日（金）現代俳句（抜粋：後藤）（２６）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日高浜虚子（１５）初蝶はつてふ来く何色と問ふ黄と答ふ昭和二十一年小諸での作。二人の人物の三段の問答から一句を作り上げた。形としては珍しいものであり、虚子の試みの大胆さと技巧のたくみさとを見れば足る。だが詠みぶりは飽くまで無造作あり、ものにこだわらぬ自由がある。茎右往左往うわうさわう菓子器のさくらんぼ昭和二十二年小諸での作。注記：「風生・筑邨・一都・虚空・燕青来。文就・故郷も会す」無造作に詠み放したような作品。菓子器に盛られたさくらんぼの柄が、縦横に入り乱れて突っ立っているさまに、作者は興味を感じたので、軽いユーモアがここには漂っていると言えよう。同好のグループで開く句会の喜びは、このような些細な興味の発見対するお互いの共感のなかに成立するものと思われる。俳句が、グループ、同伴者たちの文学であるという特色を、はっきり示しているものと言えよう。　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.26

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（２５） 高浜虚子（１４）

  ４月２５日（木）現代俳句（抜粋：後藤）（２５）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日高浜虚子（１４）虹にじたちて忽たちまち君の在る如し虹消えて忽ち君の無き如し昭和十九年作。三国の若い女弟子愛子に送ったもの。虚子が三国を訪ねた時、愛子は母と愛人の柏翠と三人で、敦賀まで送って来た。汽車の中で、三国の方角に鮮明な虹が立っているのが見えた。あの虹の橋を渡って鎌倉へ行こうと、愛子が独りごとのように言った。虚子は小諸に帰って、浅間山にかけてすばらしい虹が立って居るのを見た。そしてこの句を愛子に書いた。愛子も柏翠も肺結核であった。虹消えて音楽は尚続きをり虹消えて小説は尚続きをり死ぬ前の愛子から電報が来た。ニジ　キエテスデ　ニナケレド　アルゴ　トシ　アイコ師と愛弟子との交渉を、この句の場合頭に置いて読むとよい。単純だが、淡淡とした中に何か豪華な美しさを持っている。軽い即興句で、挨拶句である。この句は、作者にとっては、美しい薄命の女弟子との淡く短かった交渉の記録として存在すれば足りる。作品そのものよりも、作品を生み出す作家の精神が、生活が、大事なのであろう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.25

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（２４） 高浜虚子（１３）

  ４月２４日（水）現代俳句（抜粋：後藤）（２４）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日高浜虚子（１３）枯かれ菊きくに尚なほ或物あるものをとゞめずや昭和十八年作。庭の草花が、すべて冬枯れの姿を呈している中に、晩秋まで花を保っていた菊も、花をつけたまま枯れ萎れてしまったものの、なおある艶なる風情をとどめている。淡々たる心境であり、作為的な表現技巧は凝らされていない。作句活動が日常の生活のなかに融けこんでいる。稲刈りて残る案山子かがしや棒の尖さき昭和十九年作。信州小諸に疎開中の作。稲の刈った跡の、刈り株ばかりが残された田に、案山子の姿だけが一つ残されている。突き刺された棒の尖に、わずかにそれが取り付けられている。「棒の尖」という座五が、読み進んで肩透かしを食わされたような感じがあり、イロニイがある。　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.24

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（２３）高浜虚子（１２）

  ４月２３日（火）現代俳句（抜粋：後藤）（２３）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日高浜虚子（１２）手毬唄うたひ伝へてなつかしき昭和十四年作。他の句に「手毬唄かなしきことをうつくしく」というのがある。手毬唄には古 い唄が残っている。子供たちは口伝えに、意味のわからぬままに唄っている。その歌詞が、ふと心に触れるものがあった。「手毬」：新年の季語。天地あめつちの間にほろと時雨かな昭和十七年作。注記：「長泰寺に於ける花蓑追悼会に句を寄す」もう一句「泉石に魂入りし時雨かな」時雨は、初冬のころの雨、狭い地域だけに降る。「天地の間」よりどころない広さ、対照的なささやかな時雨に対する親しさ、懐かしさの情を言い取っている。「ほろと」という擬音的形容は、いっそう時雨を、いとおしく可憐なものとして表現しえている。時雨に寄り添うように心を傾けている作者の孤独の境涯を想像させる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.23

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（２２） 高浜虚子（１１）

  ４月２２日（月）現代俳句（抜粋：後藤）（２２）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日高浜虚子（１１）もの置けばそこに生れぬ秋の蔭昭和十三年作。畳、あるいは机の上にペンやマッチを置いた場合でもよい。そこに生れた小さなものの影に、ふと深まる秋を感じ取ったのである。「もの」として、具体的な名前をださないのが良い。平凡な「もの」が影を持ち、その影に秋意が感じられるのだ。「秋の蔭」と言い切ったところに、俳句的ウイットが感じられる。虚子独特の境地。たとふればすみ田の春のゆきしごと昭和十四年作。前書き：「橋林家女将追福」虚子のこの句は、いかにもさりげなく追悼の意をこめている。そのような「もの」に托してする表現はきわめて俳句的であり、虚子的である。「すみ田」は、もちろん追悼の相手のゆかりの地であり、隅田堤は花の名所。その隅田の春が徂ったということで、裏に人も逝った意を托した。女人の追悼句らしく柔かい感じを出している。それは贈答句の常套手段であった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.22

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（２０） 高浜虚子（９）

  ４月２０日（土）現代俳句（抜粋：後藤）（２０）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日高浜虚子（９）襟巻の狐の顔は別にあり昭和八年作。風刺的、滑稽な句である。ブルジョア有閑婦人、襟巻の狐の顔は、肩のところに一つぶら下がっているが、その婦人の御面相そのものが狐のようであり、まるで襟巻の狐の顔が、こういった即興的なユーモアは、虚子の句の特徴の一つである。大いなるものが過ぎ行く野分かな昭和九年作。注記：「野分吹く、号外に颱風京阪地方を襲ひ大阪天王寺の塔倒れると」（五百句）この台風は、室戸颱風です。作者は鎌倉にいた。直接見舞われなくても、「おおいなるものが過ぎ行く」不安のなかにあり、その脅威のすぎるのをただ見守っているより仕方がない。この句は、台風予報の完備した現代の人の経験をよんだものであり、しかも災害地からやや離れてうたったものであることがわかる。直接被害を受けた地方の、切実な経験ではない。恐ろしいものを、息をひそめながらやり過ごそうとしている。その不安を一つの「もの」としてとらえることで、自分のいるところを、いや、もっと広く日本の国土を、一つの恐るべき「もの」が過ぎて行く。大いなる不安が過ぎて行くのである。　　　　　　　（つづく）

  2024.04.20

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（１８） 高浜虚子（７）

  ４月１８日（木）現代俳句（抜粋：後藤）（１８）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日高浜虚子（７）帚木(ははきぎ)に影といふものありにけり昭和五年作。矇曨たる存在が影を持つ、その物自体よりも影のほうがいっそう実在的であるという不思議さ、その驚きがこの句の生命である。「影といふもの」というゆったりとたゆとうような措辞が、たいへん利(き)いている。もの言ひて露けき夜と覚えたり昭和五年作。たまたま強い言葉を発してあたりの静寂を破ったことが、秋らしい空気の露けさを身に感じさせるのだ。肉声にこもるうるおい、冷えびえとした空気の動き、すべてが露けさを感じさせるのである。何かのはずみに家人と交わした二言三言に、深まる秋の夜を感じ取った生活の句である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.18

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（１７） 高浜虚子（６）

  ４月１７日（水）現代俳句（抜粋：後藤）（１７）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日高浜虚子（６）この庭の遅(ち)日(じつ)の石のいつまでも昭和二年四月作。前書き：「竜安寺泉石」「この庭の遅日の石の」と四つも「の」をたたみかけている。この方法は短歌ではよく使われている。「この」とさりげなく軽々と出発しながら、「庭の」「遅日の」とたたみかけて言葉の比重は強まってゆき、ことに「遅日」は季語で、もっともアクセントが置かれる。そして、「石の」と詠うべき実体が示される。「いつまでも」の結句が、一本調子を、俳諧的に半ばはずすようにして受けながら、全体に反響しています。これで、「行きて帰る心」というべき俳句独自の方法を完了する。流れ行く大根の葉の早さかな昭和三年十一月作。早取り写真のように、印象明瞭、受け取る感銘もすばやい。詠われているのは、大根の葉だけである。作者の心は、瞬間他の何ものもない空虚さが占領する。焦点のしぼられた写生句。この写生が、精神の空白状態に裏付けされていることを認めなければならぬ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.17

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（１６） 高浜虚子（５）

  ４月１６日（火）現代俳句（抜粋：後藤）（１６）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日高浜虚子（５）白(はく)牡丹(ぼたん)といふといへども紅(こう)ほのか大正十四年五月作。中七の「いふといへども」と、おおらかに停滞した調子が、白牡丹の豪華清艶な美しさとよく照応している。そして初句の字余りから中七へかけての緩徐調が、結びの「紅ほのか」でほどよく引き締められている。こういう言い方は虚子でなければできぬ。大人の風格ある句である。踏(たう)青(せい)や古き石(せき)階(かい)あるばかり昭和二年作。「踏青」は唐の古俗に、三月三日に野に出て遊宴をやったことに始まる。俳諧の季語は春。これは、城趾か廃園か、古い石段だけが残った跡に立った感慨。「夏草や兵どもが夢の跡」の句に通じる。無造作に、客観的につきはなして表現しているところが、虚子流である。懐旧の情は、おのずからただよえばよいとしている。「踏青」「石階」という音の対応も、良く響き合っている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.16

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（１４） 高浜虚子（３）

  ４月１４日（日）現代俳句（抜粋：後藤）（１４）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日高浜虚子（３）鎌倉を驚かしたる余寒(よかん)あり大正三年作。こういう淡々と叙して欲のない句は、説明の言葉がない。もちろん寒波は関東一円を襲ったのであるが、あたかも暖かい湘南の地鎌倉に落ちてきたように、鎌倉人を驚かしたと言っている。鎌倉の位置、小ぢんまりとまとまった大きさ、その三方に山を背負った地形、住民の生態などまで、すべてこの句に奉仕する。これは、東京でも静岡でもない鎌倉でなくてはならい。秋天の下に野菊の花弁(くわべん)欠く大正七年作。「秋天」という大きなものの下に、花弁の欠けた野菊という些末なものを見出したところに特色がある。何かこの野菊は、欠けた陶磁器ででもあるような、冷ややかな無機物的な感じを持っている。「花弁」という漢字の硬い音感も、深まる秋空の色を受けて、深い藍色なのであり、そのためにその「青」の欠落が、眼にあざやかに感じられるのである。　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.15

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（１４） 高浜虚子（３）

  ４月１４日（日）現代俳句（抜粋：後藤）（１４）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日高浜虚子（３）鎌倉を驚かしたる余寒(よかん)あり大正三年作。こういう淡々と叙して欲のない句は、説明の言葉がない。もちろん寒波は関東一円を襲ったのであるが、あたかも暖かい湘南の地鎌倉に落ちてきたように、鎌倉人を驚かしたと言っている。鎌倉の位置、小ぢんまりとまとまった大きさ、その三方に山を背負った地形、住民の生態などまで、すべてこの句に奉仕する。これは、東京でも静岡でもない鎌倉でなくてはならい。秋天の下に野菊の花弁(くわべん)欠く大正七年作。「秋天」という大きなものの下に、花弁の欠けた野菊という些末なものを見出したところに特色がある。何かこの野菊は、欠けた陶磁器ででもあるような、冷ややかな無機物的な感じを持っている。「花弁」という漢字の硬い音感も、深まる秋空の色を受けて、深い藍色なのであり、そのためにその「青」の欠落が、眼にあざやかに感じられるのである。　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.14

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（１３） 高浜虚子（２）

  ４月１３日（土）現代俳句（抜粋：後藤）（１３）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日高浜虚子（２）桐(きり)一葉(いちは)日当りながら落ちにけり明治三十九年作。秋の烈日であり、葉の枯色が光線を得て、一瞬の栄耀(えよう)をひらめかす。「日当りながら」がこの句の生命です。その一瞬のあとは、「落ちにけり」の深い沈黙がつづく。深まる秋の寂寞である。この句は、ある時間を含みながら、「日当りながら」と「落ちにけり」との間に、明暗の断層を作り出している。螽(いなご)とぶ音箴(をさ)に似て低きかな明治四十一年作。稲の穂の黄ばむころ、やはり黄緑色のいなご飛んでいる。その飛ぶ音は低くかすかで、箴の音に似ている。きりぎりすを古く機織りと言ったが、いなごに箴を連想したのは、また別の感覚がある。かすかな音にも、秋の声を感じ取ったのである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.13

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• 現代俳句（抜粋：後藤）（１２） 夏目漱石（３）

  ４月１２日（金）現代俳句（抜粋：後藤）（１２）著者：山本健吉（角川書店）発行：昭和３９年５月３０日夏目漱石（３）秋風や屠ほふられに行く牛の尻大正元年作。前書き：痔を切って入院の時。「屠られて行く」は大げさだが、「屠所の羊」のような刻々の不安を形容した。羊でなく牛であるのが、俳諧である。大げさな中七の表現を、「牛の尻」で肩透かしを食わせたようなユーモアがある。「秋風や」の正面切った紋切型が、それだけにイロニックであり、滑稽である。高浜虚子（１）遠山とほやまに日の当りたる枯野かな明治３３年作。この句は虚子にとって画期的な意義を持つ。芭蕉でも、蕪村でも、子規でもない、虚子の独自の句境である。言葉遣いは平凡な句である。しかし、人はこの平凡な風景句に、なにか捨てがたいものを感じる。「枯野」と「遠山」の取り合わせはさほど格別におもしろみがあるわけではない。この二つの名詞を結ぶ、中七「日の当りたる」の詩句にあるだろう。この言葉によって「遠山」が生き、「枯野」が生きるのだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

  2024.04.12

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