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2013年03月10日
カテゴリ：山崎正友・日顕一派
2013年3月10日 18:03 「創価新報」（２月６日付）より。 大石寺の総代が、神社の氏子総代を兼務していたという「謗法」。 つまりだな、日本人にとっての「宗教」は「宗教じゃない」。「教義」を知らないのだから。 よくいう「葬式仏教・神道」などは、（国からお墨付きをもらった）「商売」なわけだ。公務員ではないにしろ、今の独立行政法人？ つまり、宗教行為というよりも「行政事業」に近い。 葬式やら七五三やらという「戸籍管理のための事業」を国から委託されていたんだな。だから、厳密にいえば「宗教じゃない」。「教義」は関係ないから。 教義を理解してないから「宗教じゃない」。では、何かといえば「なんとなく」かな？ 「みんなが言ってるから、なんとなく正しそう」（＝何も考えてない） あ……、あかん……。 「日顕宗の総本山・大石寺で、檀信徒の中心者を務めている「総代」が、静岡県富士宮市内の曽我神社の氏子総代を兼務していた問題で、驚くべき事実が次々と判明している。呆れた謗法容認で何より問われるのは、日顕、日如の責任である。 神事、祭事を主導 大石寺の総代は、檀信徒の中でも〈別格〉の立場である。 もとより宗内にわずか３人しかいない大石寺の総代だが、その中でもＩ家は、代々、総代を務めてきた家柄である。 現当主のＩは、１９９８年（平成１０年）から大石寺百貫坊で「会計」を務め、２００５年（同１７年）３月からは同坊の総代に就任した。 そして、同年６月から現在までの８年間、大石寺総代を務めてきた。昨年６月には、再任を果たしたばかりである。 また、０６年には、立正安国論正義顕揚７５０年記念局の委員として、記念行事や総会の結集にも携わってきた。 虫払会など大石寺の二大法要や重要行事では、教学部長・水島公正のすぐ後ろで、総代３人の中心に立って境内を練り歩いている。 日蓮大聖人の末流を名乗る宗門にとって、「謗法厳誡」は宗是であり、命脈であるはずだ。 ところが、その宗派の檀信徒の〈重鎮〉であり、全国の信者の模範となるべき大石寺総代が、こともあろうに、神社の氏子総代をしていたというのだから、事は重大である。 曽我神社は、全国８万の神社を包括する神社本庁に属し、伊勢神宮を本宗と仰いでいる神社である。 昨年春、Ｉは、神体が祀られている曽我神社で行われた例大祭の儀式にも参列。 氏子総代として、宮司の真後ろの最前列に座って、一緒になって神体を拝んでいた。 この他にもＩは、同神社の神事、祭事を主導してきた。 一体、百貫坊の住職で大石寺主任理事の佐藤慈暢は、何を指導してきたのか。」 お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
最終更新日
2013年03月10日 18時05分52秒
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