日本製の安い掛け軸を見つけました。法事やお彼岸、お盆などの仏事はもちろんのこと、日常掛けとしてもご使用いただけます。お仏壇が無い家でも日常的に使えます。

六字名号（復刻）／親鸞聖人　筆（尺五） 26,145円
時空を超え敬慕される親鸞聖人のお名号


虎斑の名号（復刻）／蓮如上人　筆（尺五） 26,145円
野趣あふれる筆跡に込められた深い仏心


虎斑（とらふ）の名号／蓮如上人 書（尺五） 22,575円
蓮如上人の素朴な御心がにじみ出る名書


虎斑の名号（複製）／蓮如上人（尺五） 20,790円
浄土真宗中興の祖の名筆が鮮やかに蘇る


虎斑の名号／蓮如上人（尺三） 8,715円
野趣あふれる筆跡に込められた深い仏心


価格が安いようですが商品は粗悪品ではないでしょうか？

・昨今市場に出回っている安価掛軸のほとんどが韓国製、中国製でしめられております。当店取引のメーカーさんでは自社工房にて製作された絵を、国産の表装材料を使用して、すべてメーカー自社工場にて仕立ております。

・ご購入いただきましたお客様より、値段以上の価値があると賛辞をいただいております。

・在日米軍基地の78％が沖縄に集中しているというのは嘘（実際は24％）
・国内で唯一の地上戦というのも嘘（北方領土を無視）
・米軍がなければ、沖縄は中国の領土になっていた
・普天間移設の反対運動をしているのは沖縄県人ではない
・2/3は金で雇われて本州から来たプロ市民
・人口密集地に米軍基地があるというのは嘘
・補助金に寄生する沖縄県人
・米軍ヘリが堕ちた沖縄国際大学は、米軍基地がなければ経営できなくなるという事実
・基地に反対すればお金がもらえる沖縄
・ジュゴン保護を唱えながらイルカを食べる
・琉球新報社は少女暴行事件を利用して30億の新社屋を建設

「統計でウソをつく法」　沖縄の米軍基地

「沖縄にアメリカ軍基地が集中」という嘘

「中国」と「支那」

まず、日本以外で何と呼ばれているのか。

梵語（サンスクリット語）・・・チーナ、ティン

漢訳仏典・・・支那、脂那、チナ

フランス語・・・ラ・シーヌ

英語・・・チャイナ（旧名Cathay）

ドイツ語・・・ヒーナ

イタリア語・・・ラ・チーナ

オランダ語・・・シーナ

ポルトガル語・・・シーナ

スペイン語・・・チナ

ロシア語・・・キタイ（Cathay 契丹）

「支那」という言葉（表記）は、大昔からあった。

「支那」という表記を発明したのは古代シナ人だった。
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"支那"原是"Cina" 的音譯，是古代印度対古代中国的称呼，最早出現在梵文佛経中。梵文Cina進入不同的語言中，其読音変化不大，譯音是"China"、"支那"、"脂那"、"至那"或"震旦"。1999年5月7日付けの「人民日報、支那源流考」
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中国でも仏典や、「宋史」などに支那という語が使われているそうだ。北京かわら版　1999年3月　第90号　雑学　中国を繙く24「支那」は本当に悪くない言葉か(1)　櫻井澄夫(元JCB北京事務所所長)
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（参考）

まず、「シナ」の語源ですが、支那史上最初の統一帝国「秦」（チン Ch'in 前221-207）から来ています。
この「チン」（秦）がインド（サンス クリット語）に伝わり、「チーナ」（Cina）・「ティン」（Thin）となり、更にヨーロッパへ伝わり、「シーヌ」（Chine 仏語）・「チャイナ」（China 英語）と変化していった訳です。
そして、戦前の日本で広く使用された「支那」もこれと同様で、梵語（サンスクリット語）の「チーナ」がインドの仏典と 一緒に支那に逆輸入されたもので支那人自身が「支那」・「脂那」と表記したのが起源です。
つまり、支那側が侮蔑用語としている「支那」の表記は、支那自身が編み出したもので、日本人は中世以来終戦までそれを借用していたに過ぎないのです。
また、日本人が使用していた「支那」が侮蔑用語だというならば、「シーヌ」も「チャイナ」も侮蔑用語となる訳で（語源は全て同じなのだから）、支那が自国の英語表記を「People's Republic of China」（支那人民共和国）とする事自体矛盾している訳です。

「中国」の呼称に潜む真の意味について書いてみようと思います。
支那の現国名「中華人民共和国」の「中華」ですが、この中の「華」とは古代支那の王朝「夏」が起源で、「中夏」とも書かれました。
そして、「中国」・「中華」の「中」とは、「世界の中心」を意味しており、「中華」とは、「世界の中心である夏（華）」と言った意味なのです。
そして、この「中国」・「中華」とは裏を返せば、支那周辺の国々は「野蛮で非文化的な未開な地」と言う意味も込められています。
これが「中華思想」と呼ばれるもので、支那の周辺国は方角によって、東夷・西戎・南蛮・北狄と呼ばれました。
勿論、私たちが住む日本も例外ではありません。
「邪馬台国」や「女王卑弥呼」で有名な「魏志倭人伝（訳）」も、正式には「魏志東夷伝倭人条」と言います。
つまり元来、日本人が支那の事を「中国」と呼ぶ のは大義名分からしても不自然な訳で（あの「広辞苑」にもそう書かれています）、支那側が自国の呼称としている「中国」（及び「中華」）は、逆の意味で「支那」以上に侮蔑用語なのです。


●京の都と太宰府の中間だから「中国」と呼ぶ

4年前、中国食品という会社が倒産した。健全な経営の食品会社であったが、農薬汚染食品の輸入会社だと誤解されて製品が売れなくなったのだ。この会社は広島にある。社名が中国食品で何の不思議もない。中国放送、中国新聞、中国電力、中国ガス、中国銀行…これらは全部日本の中国にあって、支那にあるわけではない。知名度の高いこれら公共企業であれば特に誤解も起きないが、それ以外の、岡山や広島や山口など中国にある中国何々といった会社や団体がみんな迷惑した。中国は「中国」、支那は「支那」とすれば、こんな混乱は起きるはずはない。中国食品も倒産などせずにすんだのだ。

■1■「支那」禁止は理不尽な言いがかりである。「支那」という言葉は最初の統一王朝の「秦」に由来し、世界中でその近似音で支那を呼んでいる。支那人自身が支那を「支那」と呼んだ記録もあり、清朝の公的文書にも「支那」は出てくる。しかし、かつての朝貢国である日本には自分たちを世界の真ん中にある国「中国」と呼ばせたいのである。

■2■「支那」が抹殺されたのは、戦後の混乱期である昭和二十一年六月の外務省次官・局長通達による。支那は形式上アメリカを中心とする連合国の一員であり、日本に対して戦勝国である。その力関係を背景に「中国」を強要してきた。外務省は従順にそれを受け入れ、各言論・報道機関に「支那」を禁止し「中国」を使うように通達を発した。その中にこんな文言がある。「今度は理屈抜きにして先方の嫌がる文字を使はぬ様に」。占領下では、正当な理屈さえ禁じられていたのである。

■3■明白な言論弾圧を、自称良識人たちは、侵略戦争への反省や民族差別解消の名目で歓迎した。二十世紀末まで支那を植民地支配していたイギリスでもポルトガルでも「チャイナ」「シーナ」と呼んでいることを知らないふりで。また「中国」が差別的な自国中心主義を意味することも知らないふりで。そもそも外務省通達の存在を、これは本当に知らないのである。



「中国」「中華」「中共」は差別語であり、「支那」「シナ」が正しい。

支那人の伝統的な文明観は「中華主義」というやつで、これを「華夷秩序」と言う。

これは差別そのものだ。

「中華主義」「華夷秩序」という差別文明観を取り込んだ「中国」という国名を認めて使用することは、満州やモンゴルや東トルキスタンやチベットやベトナムや台湾や日本や朝鮮などの周辺諸国を「野蛮な種族の地」と認めて呼ぶことを意味する。

「支那」「シナ」は差別語ではなく、「シーナ」（オランダ語、ポルトガル語）や「チーナ」（サンスクリット語）や「チャイナ」（英語）と同じなのだ。


支那の「国父」といわれる英雄「孫文」も日本に入国した時、国籍は「支那」と書いていた。


支那人が、「中華人民共和国」や「中国」と呼べと言う相手は、日本以外にあるのか？

日本以外の国は、「チャイナ」や「シーヌ」や「シーナ」で良くて、日本だけに「シナ」から「中国」に変更しろと言ってるのではないのか？

支那が日本に、「中国と呼べ」と言って来たのは、終戦の翌年1946年だった。

米国のお蔭で「戦勝国？」となった国民政府（蒋介石）が、占領統治で主権のなかった日本に対して要求したのだ。
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「日本では敗戦直後の1946年に中華民国からの要望により、支那を中国と呼ぶように外務省から通達が出され、公務員が公務を行っている時のみは支那を使うことや公共電波での支那呼称は禁止されている（当時の外務省局長級通達による）。
ただし、上記通達で禁止されているのは「国名としての『支那』」呼称のみであり、歴史的・地理的および学術的呼称の場合は必ずしも従う必要はない。
上記通達でも「東シナ海」「支那事変(日支事変)」などの名はやむを得ないとされている(現実には支那事変は日中戦争に取って代わられた)。」

「支那」という名は、何だか文化的でロマンチックな大国のイメージがあるので、個人的にはちょっともったいない気もします。チャイナなら、アチラも文句が言えないし、こちらはメイド・イン・チャイナとか、ロクなイメージがないので、一番良いかも。コリアとチャイナ。外来語は嫌いですが、この2つは使おうと思います。

６月７日（土）午後２～４時
第６回明覚寺寄席の詳細です。

関大亭萬坊「江戸荒物」　　　　　
千里家桜夢「饅頭怖い」　　　　　　　　　　　
＜中入り＞
SS亭笑人　「ギャンブラー」（英語落語）　　　　
関大亭乱坊「くっしゃみ講釈」

諸事情で順延の場合もありますので、
お越しの際はホームページでご確認ください。
http://myokakuji.com
当日、インターネットで落語会の模様を 生中継もします。
入場は無料です。
【おねがい】
現在、お寺では、使用済み（消印）切手を集めて
ユニセフに寄付しています。
★切手の回り５ミリ位を残して切ってください。
★台紙から剥がさないように。
★切手の回りのギザギザがないと無効です。
ご協力いただければ有り難いです。

では、ご来場お待ちしております。
http://izumisano.tripod.co.jp/untitled1.html