真理探究と歴史探訪

今朝の「夢」で印象に残ったのは、「八大」であった。

どうやら神事にまつわる夢のようで、ある用紙の上半分に威厳のある字体で、縦書きで何かが書かれてあり、その下半分の始まりの字が「八大」で、その「八大」に続くであろう文字が空白になっていた。

どうやら、その「八大」と、これに続く内容を記すように託された感じがしたので、タイトルを「八大・・・・・」とした次第。

神事で「八大」とくれば、自ずと「八大龍王」の神名が浮かぶ。

確かに今年の２～３月にかけて、「八大龍王」という龍神に深く傾倒されている方々との出会いがあったが、私の見た「夢」では「八大」の後に何も書かれていなかったところに、意味深長さを感じた。


今、私のなかで「八大」とくれば、「北斗八星（北斗七星＋輔星）」が浮かぶ。古代中国では、この「北斗八星（北斗）」に威厳を持たせて、「龍神（龍王）」という想像上の動物の「龍」が神格化されて信仰されてきたようである。

以上の観点から「八大龍王」とは、北天を周遊する「北斗八星」に対する信仰名称と認識できよう。


ここまでが「八大」の解釈、そして「八大」の「八」の後に何がくるかと考えると、私的には「九」となる。今の私にとって「九」とは、北天の不動星たる「北極星」と観えている。

「八大」との関連を含めて分かりやすく言えば、「龍神（北斗八星＝八大）」の手に持つ「玉（北極星＝九）」ということになろう。


そして「八」から「九」となれば、ブログでも何度も唱えてきた文言の「【八九（破竹）】の勢いで【十（自由）】の世界へ・・・」の流れで、「十」を象徴する星も観えてきたから不思議である。

もうお分かりのように、この「十」に対応する星とは、「北極星」とは対極にある「南十字星」となろう。「南十字星」は、まさしく数の「十」を象徴する星座ということができる。


・・・と、かような推考を重ねているうちに浮かんできたビジョンがあった。そして、それを具体化した造形があることに気づいた。今日の画像は、その造形を映したものだ。

調べてみると、かつて同じ画像を用いて「数と形の関係」を紐解いていた。（以下のURL）

２００７年１１月２０日のブログ・タイトル「１１を観る」
http://plaza.rakuten.co.jp/opektal/diary/200711200000/

そこで、この立体造形を雛型として上述の世界をなぞらえると、この造形の基盤となる「星型八面体（２つにの正四面体の和合体）」の八つの頂点が「八大・・・北斗八星」にして、造形を支える「中心軸」を地球を支える回転軸の「地軸」と見立てた場合に、その「中心軸（地軸）」の上端を「九・・・北極星」に、そして下端を「十・・・南十字星」ととらえることができる。

ここまで書いていると、童謡の「カゴメの歌」にある最後の歌詞・・・後ろの正面だあれ？・・・の、その「後ろの正面」が何を意味するかが読み取れた感じがしてきた。

つまり、地球の北半球にある日本列島から、地軸の北端に輝く「北極星」と周囲を巡る「北斗八星」を見た場合に、その「後ろの正面」にあるのは、地軸の南端にある「南十字星」となるわけである。

画像の造形は、これを見る角度を変えると立体の「カゴメ（６芒星）」に観えるし、「籠のなかの鳥」とは、「籠（造形）」に展開する「十理（トリ＝鳥）」の《十進法の数理》という解釈もできる。

また「鶴と亀がすべった」とは、「鶴」の長い首を「中心軸」、そして「亀」を象徴した亀甲紋を「星型八面体」と見立てるとすれば、この造形が「鶴」と「亀」が統べった（統合した）形とも認識できよう。


まさか私も、夢でみた「八大・・・・・」から、ここまで展開するとは思わなかったが、「八九（破竹）」の勢いで目指す「十（自由）」の世界は、もしかすると「南十字星」が鍵を握っているのかもしれない・・・などと、強く感じ始めた今日この頃である。