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• １００周年にむけ第二世代　東日本大震災後に復興・釧路港霧笛保存に新体制240427

  　「暫くぶりに保存会役員会を開きます」。　案内があって、夕刻の会議に出かけてゆきました、ですよ。「COVID-19で休眠、活動を再開」。　中軸をになってきた方の、力強い宣言です！！。　（霧笛保存会の目的） 霧の街釧路の歴史を音で刻んできた霧笛　　　役目を終えた今、産業遺産として私たち市民が 大切に保存し音の記憶とともに　　　　霧笛が果たしてきた役割や、功績を　　　　　　後世に伝えていく事。　2011年3月19日。前年のこの日、1925年以来86年の役目を終えた釧路港霧信号＝通称「霧笛　むてき」の貸与を受けて、その公開・活用に踏み切った。　１）「音で表現」＝“釧路らしさ”を象徴する産業遺産、文化財として動態展示で持続保存。　２）濃霧で見通せぬ海況下で安全性重視、不可欠の存在。今、気候変動・異常気象で「日本の海に異変」の世に警鐘を吹鳴。　３）吹鳴開始後１００年、次の２００年にむけ保存体制の世代交代は喫緊の課題。　空席だった会長職に、駒板芳夫さんが就任してくださった。　歌人にして北洋船団派遣の漁撈長を生涯にわたり務めあげられたお方。キャリア＆表現力ともに優れたお方。　副会長と事務局次長に明確な世代交代。来年の吹鳴１００周年にむけての世代交代は、意味のあることと歓迎する。　１００周年にむけ第二世代　東日本大震災後に復興・釧路港霧笛保存に新体制240427

  2024年04月27日

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  "創業者の思い"消えて　１千本のさくらの里、雑木林状態『福井新聞』240426

  　 "創業者の思い"消えて　１千本のさくらの里、雑木林状態『福井新聞』240426　経営がシッカリしていなければ・・・・・・。「売家と唐様で書く三代目」。　そした思いで読ませてもらった、『福井新聞』の配信。　「桜が泣いている…市民オーナー植樹15年、雑木林状態に　敦賀市総合運動公園内、高齢化や転居で管理困難」。　まずは、報道部に寄せられた一報。　（敦賀市沓見の市総合運動公園内にある「敦賀さくらの里」について）「手入れが行き届かず、雑木林のようになっている」との声。　 「敦賀さくらの里」とは、「市民らが約15年前に桜のオーナーとなって千本を植樹」。　 「市も（ 約1億4千万円の事業費をかけ）散策道を整備した」、と。 市は設備をほどこした。そもそも管理は「植樹をした人にも草刈りなど管理を求めている」が、｛（その創業期の市民は）高齢化や市外への転居で多くの木は放置されたまま」と。　悪いことに「市民にも存在を十分に知られていないのが現状」、なのだそうだ。 　時は2006年度にさかのぼる。　「敦賀ロータリークラブが創立50周年事業として公園東側の山に300本を植樹」。それを機に「市民が1人1万円を払って（９００人が）木のオーナーとなって植樹」。　そこが発端。　「さくらの里の整備事業」として、市民や行政でつくる「敦賀さくらの里実行委員会」が一帯を桜の名所にしようと＂運動の輪＂広がった。　「07年度から09年度に苗木約880本を植え、約5万9千平方メートルに29種類の桜1180本が育つ」。さて、そこからだ。　放置していたわけではなかった。　「敦賀さくらの里実行委員会」は、「敦賀さくらの里保存会」に名称変更された。　「（オーナー会として）08年度以来、毎年約400人が参加し水やりや施肥をしていた」ものの・・・・・・。　「近年、新型コロナ禍などの影響もあり開催できなかった」と。　なるほど、それではこの４年ほどの＜空白＞が問題点であるらしい。　「（新聞社に投稿の方はオーナーの一人、彼が申すには）毎春、山に入って雑草を取るなど手入れしている」。　しかし「根元の草刈りがされず、雪や風で倒れてしまっている木も多い」と嘆く。　コロナも明けた、2023年7月には。　「保存会が約900人のオーナーに案内文を発送した」ものの、「桜を見に来た様子はほとんどない」（同課）という。「市は散策道は草刈りなどに市が毎年、年間数百万円を支出」と。　北海道とはいささか、事情が異なるようだ。しかし4年の空白。実にそれが、恐ろしい。　アイヌ民族の「口承伝説」を読んでいるうえでは、アイヌ民族は自身の生業と生活を持続させるうえから、祭祀を営み、供え物と祈りを捧げる。　たいせつなことは、と。文字に書かずに言葉で伝え,歌謡に歌って舞いを納める。かくして１００年、２００年と伝承は持続する。　コロナ空白の４年。創業者は「なんとかせねば」の思い。それを観ている二代目はなんとか繋ぐ。　三代目は「知っているが、自身とは関係ない」、「爺ちゃんの趣味だった」。違う哉。

  2024年04月27日

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• 胡蝶蘭

  胡蝶蘭　2021年４月　３本の枝に開花の鉢物をFMくしろ贈られました、ですよ。４年後の今年、３度目の開花しました。恐らく最後の開花なのかと。北海道の夕張市が、胡蝶蘭の栽培拠点のようで。こちらのホームセンターで見かけますよー。・胡蝶蘭の初心者に贈る育て方10のポイント　あるある。あとでまた。

  2024年04月07日

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• これでは「利益のみ吸引、後始末負担は辺境地」　住友・伊庭貞豪に学ぶ「儲けたのちの後始末」240425

  　お時間があったら「別子銅山　緑化　住友」のキーワードを検索欄に記載して、ページを開いてくださいな。おススメします。　「伊庭貞豪　いば ていごう、1847年2月19日（弘化4年1月5日） - 1926年（大正15年）10月22日」の＜思い入れ＞を受け継ぐ、さまざまな情報がヒットする。　●https://www.sumitomo.gr.jp/history/person/tracks21/07/　　　　住友グループ広報委員会　●https://www.srigroup.co.jp/sustainability/genki/ecology/05_1.html　　　　　　　住友ゴム　●https://diamond.jp/articles/-/285284　　　　　　　　　　　　　　　　DIAMOND online　●https://www.besshi.net/hp/eco/01/005/01.htm　　　煙害克服への挑戦 100万本の大植林　●https://www.sumitomo.gr.jp>history>person>tracks21別子銅山の緑化事業と伊庭の自然観　最初に掲げたページに記載。そして「注」がある。　「別子の山を荒蕪するにまかしておくことは、天地の大道に背くことだ」。　※「注」部分。　「これは東洋の思想です」。「西洋的な考えや、アメリカ的な考えでは、フロンティア精神、開拓の精神であり、人間が一番偉いということになります」。　「ところが、東洋的な考えでは、人間は自然の一部である、だから自然を損なうと必ずしっぺ返しが来るということになります」。　「別子銅山の緑化事業と伊庭の自然観」に申す（掲載画像）。　「別子全山を旧のあおあおとした姿にしてこれを大自然にかえさねばならない」　「わしのほんとうの『事業』といってよいのは、これだ」「これで良いのだ」。　旧阿寒町雄別地区。ここに三菱系炭鉱があった。1970年2月の閉山から50有余年。　釧路市春採地区。　こちらには三井系の炭鉱が国内最後の＜坑内掘り炭鉱＞として存続していた。　後者は閉山から四半世紀。それぞれ事業跡地の再生、復元、復興の投資や雇用創設はどこまで・・・・・・・・・。　釧路湿原で、そしてパシクル沼周辺の保護林で、保護区聖域に踏み込む＜再生エネルギー発電装置＞の建設。　稼働後、必ず廃棄の局面に遭遇。市民のなかには、その時、すでに会社倒産を懸念。　学ぶべきは住友財閥の対応。反面教師となるのか、三菱・三井の炭鉱経営。　これでは「利益のみ吸引、後始末負担は辺境地」　住友・伊庭貞豪に学ぶ「儲けたのちの後始末」240425

  2024年04月04日

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• 嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」　昭和13年９月　釧路魚卸売市場の開設

  　嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」　昭和13年９月　釧路魚卸売市場の開設　「なぜに、難度の高い魚卸売市場を開設できたか」で、その最終回としたい。　掲載図の画像に残るは釧路港原港区の入舟岸壁で水揚げされた「鮪　マグロ　の下見」。　日露戦争後に釧路港沖で網に揚がるようになった鮪　マグロは、暦年、その水揚げ量を拡大しつづけた。　生産者の力量を高める。「生産者が価格を設定ができる」ために図式＝チャートを描く。 釧路港のマグロ水揚げ量は昭和３～５年にピーク期をむかえていた。資本の蓄積。　漁船の動力化を目指した、生産者の団体＝漁業組合を結成した、嵯峨漁港建設・埋立ての為、釧路漁港(株)も設立した。　嵯峨は当時の根室商業学校を卒えた「計算のできるヒト」であった。　漁船動力化＋漁業組合＋漁港（株）→言わば経済的基盤、足がかりでもある。　漁業生産者内部の足固め。組織＝形式から、原資＝意味の背景を組み立てるに余念がなかった。　しかし、それで問屋層を納得させ、辺境地を対象とした得分＝既得権開放が可能となったわけではなかった。　そこには、時代の趨勢をまたねばならなかった。　「大正12年（1923）3月には、「中央卸売市場法」が制定され近代的な市場が整備」　すなわち本邦における市場システムの成立。「（明治になって東京府では）各地に民営の市場が開設され、魚市場は日本橋のほか、千住、新場、芝金杉の4箇所に整理」、と。　大消費地にして、市場システムの導入は難しかったと、言うこと。問屋層の抵抗ではなかったか。　釧路魚卸売市場は昭和13年9 月8 日に開設される。　筆者は秘かに、1935年になって前述の「日本橋に千住、新場、芝金杉」をまとめ、築地市場の成立を待って、辺境の地の「魚卸売市場」開設が受容される推移となった。　かく作業仮説を用意し、これからの史料発掘を待ちたく考える。　ひるがえって、ここに《嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」》を３分割で記載の意味はなにか。　本市には「鮪豊漁」を超越する、「漁業・石炭・紙パルプ盛況の時代」があったではないか。　往時「「鮪豊漁」は「漁船動力化」「嵯峨漁港」「魚卸売市場」にストックし、「生産者が価格を設定ができる」「魚の水揚げ量日本一」に結実した。　では、「漁業・石炭・紙パルプ盛況の時代」に集積した膨大な価値は、一つに「中央」に利益を集中」させた。　他方で本市経済にフローした価値と経済は、いずこに。　２０２４年４月２５日配信の『北海道新聞』。「５０年推計　９市町『消滅可能性』」と。　2020年～50年の30年間で＜釧路国管内、唯一の釧路市＞にも、消滅の可能あり。そういうことである。

  2024年04月03日

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• 嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」　昭和13年９月　釧路魚卸売市場の開設

  　嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」　昭和13年９月　釧路魚卸売市場の開設　水産水揚げ量の漁港で、消費者市場に加えて生産者市場を開設することは困難を極めた。　しかしさらに難儀であったのは、「生産者が価格を設定ができる」流通構造に変える点であった。　なぜか。　答え。それは。辺境の地で労働力移転型の従事者が、直面した「前貸商人」とされる問屋の支配下にあった点。　漁業者ながら生産手段も、着業期から収穫期までの生活手段も、漁獲物の販路も、その「前貸商人」とされる問屋に握られていた。　その枠組みを組み替えるには、問屋層の既得権を克服し、近代的な流通システムの元に組み替える取引関係が存在し、その移行こそ、実に＜難解＞であったのだ。　そこのところを理解しやすく解説すると、今日、「日払い雇用」なるシステムがあるではないか。　「わが身ひとつ」。つまり、懐にゼニをもたず、一夜の宿も身の置き場もない人が、朝に就業して、夕べに日銭の支払いをうけて退勤。その足でネットカフェに向かい、朝、そこからまた「日払い雇用」に就業する・　当時は、「日払い雇用」のシステムなど未成熟。かわって「食事つき、住み込み生活で、漁場で働き、精算期に成果品を買い取らせて、報酬と利子および元金を差し引きする」経済下にあった。　そこのところを理解しやすく解説すると、今日、「日払い雇用」なるシステムがあるではないか。　「わが身ひとつ」。つまり、懐にゼニをもたず、一夜の宿も身の置き場もない人が、朝に就業して、夕べに日銭の支払いをうけて退勤。その足でネットカフェに向かい、朝、そこからまた「日払い雇用」に就業する・　当時は、「日払い雇用」のシステムなど未成熟。かわって「食事つき、住み込み生活で、漁場で働き、精算期に成果品を買い取らせて、報酬と利子および元金を差し引きする」経済下にあった。

  2024年04月02日

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• 嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」　昭和13年９月　釧路魚卸売市場の開設

  　嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」　昭和13年９月　釧路魚卸売市場の開設　昭和13年9月、嵯峨久は鮪漁業の利益で魚卸売市場を開設した。　生産者が売り渡し価格を設定するために、利益に加えて、生産コストと自身の人件費を加えることが認められる。　それは実に、困難な事業であった。なぜか。漁業卸売問屋の既得利益を制することであったから。　１）昭和３年9月3日 　嵯峨漁港建設・埋立ての為、釧路漁港(株)が設立される。 　２）昭和13年9 月8 日　嵯峨漁港に(株)釧路魚卸売市場本場が新築・竣工し、入船町魚市場は廃止される。　 【頌徳碑 嵯峨久壽像】「釧路漁業界の父」と呼ばれ、漁業基地：釧路の礎を築いた。　１）は法人組織が不可欠であった。　２）は「入船町魚市場」は消費者むけ市場であったが、そこに釧路魚卸売市場本場＝生産者市場を設置することができた。　この書き込みを手に、釧路市南大通一丁目、「頌徳碑　嵯峨久寿像」を是非、訪ねてみよう。

  2024年04月01日

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• 「カレイ煮付」「熟成サバ味噌煮」　三陸釜石発「海のごちそう」リーフ240321

  　「カレイ煮付」「熟成サバ味噌煮」　三陸釜石発「海のごちそう」リーフ240321 １）「熟成サバ味噌煮」、２）「ブリ照焼」、３）「カレイ煮付」、４）「赤魚西京焼」 ５）「サケ塩麹焼」　　 ６）「サンマみぞれ煮」、７）「ホタテトマト煮」、　８）「イワシ生姜焼き」　　　　８食セット　毎月　2990円　１６食セット　毎月おトクな5980円　リーフの表には。　「味にうるさい主人が『今月は何が届いたの？』」と　聴くようになりました」。　先行してたまたま、「南部杜氏」のことを調べていた。全国で言われる「三大杜氏の一」。　米どころ越後杜氏をうわまわる、３００人超の全国一の杜氏集団。　1957年頃、ニュース映画で紹介。「（岩手は）日本のチベット、です」の文句を知るだけに。地域ブランドの創出に成功した姿を、注目していたが。　その矢先に、「三陸・釜石」から「海のごちそう」頒布会の“知らせ”が新聞折込で。　「２）ブリ照焼」はともかく、その多くが住まいする北海道でも産する水産資源。　イワシは養殖魚むけフィッシュミール。アール当たり１頓かの牧草は経済動物用飼料。　「大量安価安定」資源の産地と、褒め上げられて久しく、気がついてみると「ヒト様の食するに非ず」の資源搬出型経済。　家庭でももできる味。それが「調理いらず　片付け不要、今や家庭の秘術品」（60代♀）。　パートで収入、時給●●●円よりは安いかも知れぬが、そこで考える。　加工の人手、宅配料の運賃と人手、そこに投入の燃料消費量、地球への負荷・　しかも汗した賃金が、“域外”の利益としてストックされる。　江戸時代からこれまで、本州経済の発展を支えた北海道の経済。　大量の資源を「ヒト様の食する」素材に、付加価値を高める努力。　それは、さらに懸命に、賢明に、かつ周到に意図されてよいのではないか。

  2024年03月31日

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• どんなときにも人生には意味　ヴィクトール・フランクル著『夜と霧』nhkETV240321

  どんなときにも人生には意味　ヴィクトール・フランクル著『夜と霧』nhkETV240321　フランクルの「名言」に学ぶ心を強くする考え方 2018.8.9 4:00 　「どんな時にも人生には意味がある。未来で待っている人や何かがあり、そのために今すべきことが必ずある」ーー。　ヴィクトール・E・フランクルは、ナチスの強制収容所を生き延びた心理学者。著書『夜と霧』の冒頭に示された言葉。　フランクルの教えは、辛い状況に陥り苦悩する人々を今なお救い続けています。　多くの人に生きる意味や勇気を与え、「心を強くしてくれる力」がフランクルの教えにはあります。（松山 淳著『君が生きる意味』　ダイヤモンド社　2018年）　NHKこころの時代 宗教・人生 ヴィクトール・フランクル それでも人生には意味がある (NHKシリーズ)

  2024年03月30日

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• 三島、刈羽、頚城の三流派 or三島・野積、刈羽、頚城の四流派　越後杜氏の地域別住み分け240624

  　三島、刈羽、頚城の三流派 or三島・野積、刈羽、頚城の四流派　越後杜氏の地域別住み分け240624　「米どころ・越後」に根付いた伝統の杜氏職。　味わい＆特徴、その一に。　「米の品質に始まり素材一つ一つに自信をもてる」。　「製造工程の細部にまでこだわった逸品」。 　「華やかな香りとすっきりと綺麗な味わいが特徴」（越後杜氏 大吟醸　 Sakenomy）。　味わい＆特徴、その二に。　「本醸造酒越後流の王道を行くキリッと引きしまった味わい」で　「すっきりした喉ごしと、飲み飽きしない淡麗で軽やかな旨味」　「料理の味を邪魔せず引き立て、食中酒」として最適。　「冷や酒～熱燗でスイスイと飲み進めてしまう最強地酒」。　地域ごとに、三島（さんとう）杜氏、刈羽（かりわ）杜氏、頸城（くびき）杜氏の3流派に。　または、三島杜氏を越路杜氏と野積（のづみ）杜氏の2つに分けて4流派とする考え方がある。　これらは越後杜氏の「三大出身地」「四大出身地」たるを示す（中村豊次郎著『越後杜氏と酒蔵生活』　新潟日報事業社）、と。　越後杜氏の起源。　「宝暦4＝1754年の「勝手造り令」以降、日本酒の製法が四季醸造が寒造りへと移行」　「米の収穫が終わると、貧しい農民が冬場の醸造のために関八州や尾張へと出稼ぎに行ったのが発祥」　「冬は積雪が深くて裏作の麦もできず、海も荒れて出漁できない越後の村から」「より多くの人手を欲している造り酒屋と、農閑期の現金収入を得たい農民とのあいだで利害が一致」したことが、　「杜氏集団の形成に寄与したといえる」、とも。　そうですかー、江戸時代初期のことかと、受け止めていましたが。　故に南部杜氏に続く、「第二の集団」なのかねー。

  2024年03月29日

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• 「エスカロップ」「オランダセンベイ」「花咲蟹のトマトクリームスパゲッティ」　根室グルメ再端おそび旅

  根室のご当地グルメ。一は「エスカロップ」と、していたか。根室で話題のエスカロップ。https://tabelog.com>...「釧路・根室・阿寒・摩周・知床羅臼　2022/3/9 」に。「ドライカレーの上にデミグラスソースで味付けしたハラミステーキがのった、根室のご当地グルメ。 スパイスが程よく効いたドライカレーが美味しい」。根室のご当地グルメ。二は「オランダセンベイ」「冬の根室を遊びつくす！根室最果てグルメ旅」で、放送。根室銘菓　元祖「オランダせんべい」は昭和４０年頃から当店「端谷菓子店」で製造販売を始め根室伝統の味を現在も守り続けております。当初はパリパリとした食感の煎餅でしたがお客様のご要望などにより現在のような少々やわらかめになりました。これは焼き上げる際の加熱の仕方によるものなのです。初めて食べても何故か懐かしい味がするのは甘みを抑え、飽きさせないのがひとつの特徴となっております。根室のご当地グルメ。三は「花咲蟹のトマトクリームスパゲッティ」が、紹介されたか。地上波＝STV放送番組をBS４K４チャンネルで、視聴ということか。https://www.stv.jp/tv/dosanko_eve/tokushu/cs3pdu000000gxza.html根室の食材といえば“花咲ガニ”。「花咲蟹のトマトクリームスパゲッティ」をご紹介しました。地元で獲れた花咲ガニを丸ごと使用した贅沢なメニューです。

  2024年03月28日

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• 称号の一、第二位の序列　「大神」とは240507

  　称号の一、第二位の序列　「大神」とは240507 「大木司稲荷大神」。神社名に記載の「大神」を調べてみた。　「十勝大明神」。社殿の前を通らせてもらったことがある一方、東京・お茶の水駅で降りて、昌平坂学問所への道で、「神田大明神」で拝礼したことも。　「大神」とはなにか？。　「本来の神名(じんめい)に対して、その神の性格によって加える称号」を申す、そうで。　「尊崇の意による皇大神＝おおみかみ・大神＝おおかみ・明神＝みょうじん、菩薩＝ぼさつ、権現＝ごんげん、天王＝てんのう」と、ある。　「大神号 大明神号」で検索。https://kibune-gunma.jp/divine/　で、読む。　　この欄。開設者は、以下のように問う。　「日本人の死生観　一番偉い神様を知っていますか？」。　神社さんに「社格」があって、「郷社」「村社」「県社」。もちろん、「県」などの新字をもちいず、そこは厳かに「縣社」の表記。　いま、「大神」の補足説明を。 「神道におけるランク2位の地位にある祭神に与えられた神号が、大神です。全国各地で影響力のある祭神であり、天照大御神に次ぐ地位にあることから神道においても核心的な存在」。　あだ、おろそかにされることなきを。

  2024年03月27日

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• 硬い米を上手に扱い柔らかな味わいのある酒　南部杜氏「酒質・特徴・味わい」240429

  　硬い米を上手に扱い柔らかな味わいのある酒　南部杜氏「酒質・特徴・味わい」240429 掲載の地図は岩手県の一部。紫波郡紫波町＆花巻市。　近江商人に伝えられ江戸時代初期の寛永期に根付いた南部杜氏の原郷土。　その江戸時代、蝦夷地と呼ばれた北海道東部にも現れていた「南部杜氏」。　日本三大杜氏とも称され、四大杜氏のくくりでも最初に登場の「南部杜氏」。　ようやく知りえたのが、「ienomi style＝イエノミスタイル」にあった、次の記載。　「近江商人が酒造りの技術を伝え」「東北の硬い米を上手に扱い、柔らかな味わいの酒を造るのが持ち味」。　自身で提供の作品を、明確に他者に伝えたい。ほかの表現はないか。　「（岩手県の日本酒）伝統的には濃醇で旨みが強いのが特徴」。　「米の旨みが凝縮された濃厚で力強い味わい」。そうとも、申しているぞー。　南部の酒を調べて、歴史では愉しみも少なかろう。　「南部杜氏　特徴　持ち味」のキーワードで検索。「酒質・特徴・味わい」らしき＜地域差＞に、出会えたか。　1950年代の後半、「日本のチベット」と称された岩手県。　歯を食いしばって、米・水。麹に思いを入れた。　今や、日本三大杜氏の首席を務める南部杜氏。　「最盛期には3000人を超」「日本最大の杜氏集団、現在でも300名を超え」、と。　「（越後杜氏は）南部杜氏に続く規模で170人ほどの集団」。刮目しておきたい。

  2024年03月26日

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• 「人間尊重、自主性、連帯性、社会性、科学性」　市教委主管で「恵庭長寿大学・大学院」240410

  　「人間尊重、自主性、連帯性、社会性、科学性」　市教委主管で「恵庭長寿大学・大学院」240410 道内配信のTVニュースで「恵庭長寿大学」の入学式が行われた、と。 HTB夕方のニュースで放映。恵庭長寿大学の「案内」ページに入ってみると。 恵庭市教育委員会の生涯学習セクションが主管。大学４年制、大学院２年制と判明。　●学習目標　生命を大切にする。「人間尊重」　現状を見つめ、自分の考えを持つ。「自主性」　人々と協力できる。「連帯性」　他人の立場になって、ものを考える。「社会性」　生活の知恵を身につける。「科学性」　●組織　長寿大学学長 穂積邦彦(恵庭市教育委員会教育長)　運営委員会、学習プログラム検討委員会、学生自治会を組織し相互に連携して民主的な運営を行っています。　注目。新入学制のコメント。記者のインタビューに女性（７９歳）が答えて。　「わからないことがいっぱい世の中ありますので、長寿大学に入って一つ一ついろいろなことを覚えて楽しんでいきたいと思います」。　記者のコメント。　「授業は月２回」で、「恵庭市の歴史や外国人との接し方などを学ぶほか、楽器体験や研修旅行なども予定」されている」、と。

  2024年03月25日

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• 江戸時代の酒造　南部杜氏の受け入れ240429

  　江戸時代の酒造　南部杜氏の受け入れ240429　南部杜氏＝岩手県花巻市石鳥谷、紫波郡紫波町を拠点とする杜氏の集団　日本三大杜氏＝南部、越後、丹波の一翼に加えられ、慶長11年＝1606年頃に起源、と。二つの系統　１）伊丹で鴻池善右衛門によって開発された大量仕込樽の製法を領内に持ち込んで大名家の保護をうけた技術集団　２）近江商人の委託を受け彰造に従事の農民杜氏。

  2024年03月24日

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• 重油・硫黄碑出＝大気汚染、OVER観光客、上陸後の失踪　大型客船、海外での対応240402

  　重油・硫黄碑出＝大気汚染、OVER観光客、上陸後の失踪　大型客船、海外での対応240402　 「大型客船　環境負荷」のKeyWordで検索してみると。　入港する大型クルーズ船、海外では環境問題のみならず、オーバー観光やら、そもそも。　「乗客1人当たりのCO2排出量は、飛行機を利用した際の排出量よりも多い」などの課題が西欧諸国の外国航路寄港地で指摘されている。　１）2023/3/19 　　「クルーズ船の乗客1人当たりのCO2排出量は、飛行機を利用した際の排出量よりも多いと言われており」　２）2019.12.7　「クルーズ船による海洋汚染問題」　　「最近話題となってる『観光公害』を悪化させ、さらにはSDGsの達成を阻害する要因などと非難」　　「カンヌで2020年から燃料の硫黄物質含有量が0.1％を超えるクルーズ船について寄港を禁止する」「そのような汚染クルーズ船に乗船する旅行客が街に足を踏み入れることを阻止する措置が導入」　「クルーズ船が使用している燃料は、通常のディーゼル燃料に比べ「硫黄酸化物」が2,000倍も多く含まれ」「2018年2月に発表したレポートでは、クルーズ船などが排出する硫黄酸化物を多く含んだ排気ガスで、年間40万人もの人々が肺がんや心肺系疾患により命を落とし、1,400万人の子どもたちが喘息にかかっている」　３）2018／05／30　「アムステルダム市議会は7月20日、クルーズ船の入港を禁止する法案を可決した。関係者によると、この法案は観光客の数を制限し、環境汚染に歯止めをかけるため」　「アラスカの手つかずの自然が残る地域への船旅は大気汚染、水質汚染、騒音公害、ゴミの山、行き過ぎた混雑などを引き起こし、生態系にダメージを与えている」　４）2020/6/4 　「入国審査時間短縮のため導入された『船舶観光上陸許可制度』を利用した上陸後の失踪」。

  2024年03月23日

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• 「脱炭素＆カーボンニュートラル」「非製造物主義」「グリーンニューディール」　現代を考える環境用語三題240409

  ●脱炭素＆カーボンニュートラル　脱炭素は二酸化炭素（CO2）など温室効果ガス排出量を実質ゼロに。カーボンニュートラルは光合成でCO2を吸収し生育に活かしてゼロにするなど、温室効果ガス排出量と吸収量を均衡させることhttps://ondankataisaku.env.go.jp/carbon_neutral/about/●非製造物主義＝モノ造りの投資や成果品の消費（製造物主義）に対し、知識、付加価値、環境、投資など無形資産形成に頭脳を働かせる考え方。●グリーンニューディール　A Green New Deal = 温暖化防止&経済格差是正めざす経済刺激策。（オバマ政権）再生可能エネに1500億ドル投資に500万人のグリーン雇用創出。「脱炭素＆カーボンニュートラル」「非製造物主義」「グリーンニューディール」　現代を考える環境用語240409

  2024年03月22日

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• 思い入れたい京都人気風＝「顔の見えないモノからは買わない」　長崎屋帯広店、全面閉館『道新」240401

  　道内配布紙の伝えるところ、帯広駅近接の長崎屋帯広店が３月３１日をもって、全面閉館したそうで。　釧路市では１９７９年の出店と記憶しているが、９８年頃には撤退した。本市で同店が大型量販店の地方進出の端緒であった。　後続のダイエー、イトーヨーカ堂がすでに撤退している。「大型量販店の出店、地方にとってはなんであったのか」。　交通要衝に隣接の大型空閑地。建物は地元業者の建てさせ上屋をレンタル。　豊富な駐車場を確保して集客、地元商店街は相次ぎ店仕舞い。　高齢者にとっては「買い物難民」を表出し、その後釜にはコンビニエンスストアが埋め合わせる。　「売れ筋商品、お手頃価格」が「モノ作れる市民」を「外部依存型経済」に誘導し、消費専用に位置を替えてしまった。　撤退がきまるや、「（長期に及ぶ）割引セール」。大型量販店は「市民の富を吸引する存在、吸引する富が枯渇するや、矢継ぎ早に撤退」。　空間となった建物は、後継活用が難しく、廃墟と化す。　大型量販店とは市民にいかなる存在か？。思い入れたい京都人の気風＝「顔の見えないモノからは買わない」　長崎屋帯広店、全面閉館『北海道新聞」240401

  2024年03月21日

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• 犯人捜し＝周到に行われた、本質に触れず　沖縄密約と東京紙面スクープ7203衆議院

  　犯人捜し＝周到に行われた、本質に触れず　沖縄密約と東京紙面スクープ7203衆議院　当時は毎朝、駅の売店で『毎日新聞』を買い求めてから仕事場に向かった。　「糸を売って、縄を手にした」。そうした評価のあった「沖縄返還協定」。　表に現れない条約交渉の陰で、核の持ち込み、平等でない地位協定、沖縄の期限なき「全島基地化」の約束があった。　２歳年上の道内選出議員が衆議院予算委員会で質問した。　その内容で国会審議は中断。政権は否定する一方、「記者と女性事務員の関係」に問題は置き換えられた。　USAでは３０年間の期限をきって公文書の公開が行われる。2002年にアメリカ政府が公文書開示をしてから、その事実は否定されなくなったと記憶。　この２９日、一つの生前談話が公開された。昨年死去した議員に対し、衆議院事務局が行っていた内容が公になった。　２９日、『読売新聞』がネットで掲載。北海道内配布紙は２６日朝刊で、報じていた。　そのスクラップを片手に往時を思いかえし、今、沖縄の現実を冷静に見つめる思いを重ねている。

  2024年03月20日

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• 硬い米を上手に扱い柔らかな味わいのある酒　南部杜氏「酒質・特徴・味わい」240429

  　硬い米を上手に扱い柔らかな味わいのある酒　南部杜氏「酒質・特徴・味わい」240429 掲載の地図は岩手県の一部。紫波郡紫波町＆花巻市。 　近江商人に伝えられ江戸時代初期の寛永期に根付いた南部杜氏の原郷土。 　その江戸時代、蝦夷地と呼ばれた北海道東部にも現れていた「南部杜氏」。 　日本三大杜氏とも称され、四大杜氏のくくりでも最初に登場の「南部杜氏」。 　ようやく知りえたのが、「ienomi style＝イエノミスタイル」にあった、次の記載。 　「近江商人が酒造りの技術を伝え」「東北の硬い米を上手に扱い、柔らかな味わいの酒を造るのが持ち味」。 　自身で提供の作品を、明確に他者に伝えたい。ほかの表現はないか。 　「（岩手県の日本酒）伝統的には濃醇で旨みが強いのが特徴」。 　「米の旨みが凝縮された濃厚で力強い味わい」。そうとも、申しているぞー。 　南部の酒を調べて、歴史では愉しみも少なかろう。 　「南部杜氏　特徴　持ち味」のキーワードで検索。「酒質・特徴・味わい」らしき＜地域差＞に、出会えたか。 　1950年代の後半、「日本のチベット」と称された岩手県。 　歯を食いしばって、米・水。麹に思いを入れた。 　今や、日本三大杜氏の首席を務める南部杜氏。 　「最盛期には3000人を超」「日本最大の杜氏集団、現在でも300名を超え」、と。 　「（越後杜氏は）南部杜氏に続く規模で170人ほどの集団」。刮目しておきたい。

  2024年03月19日

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• 「共感的理解」「無条件の肯定的関心」「自己一致 」　「傾聴　けいちょう　Active Listening」240407

  * { font-size: 13px; font-family: 'MS Pゴシック', sans-serif;}p, ul, ol, blockquote { margin: 0;}a { color: #0064c8; text-decoration: none;}a:hover { color: #0057af; text-decoration: underline;}a:active { color: #004c98;} 「共感的理解」「無条件の肯定的関心」「自己一致 」　「傾聴　けいちょう　Active Listening」240407 厚生労働省が開設しているのか、「こころの耳」のページで「積極的傾聴」を読んでみるに。 USAの心理学者にしてカウンセリングの大家たるカール・ロジャーズ（Carl Rogers）が提唱したもの、と。 担当したカウンセリング事例（クライエント）を分析し、友好事例に共通する「聴く側の3要素」を示す。 １）「共感的理解」＝話を相手の立場、相手の気持ちに共感しつつ理解 ２）「無条件の肯定的関心」＝（安心して話できるよう）善悪の評価、好き嫌いの評価を入れず聴く。話を否定せず、なぜそのように考えるか、その背景に肯定的な関心を持り聴く ３）「自己一致」＝真摯な態度＆話が分かりにくければ分かりにくいと伝え。真意を確認。 2011年3月11日、東日本大震災。 その後の12年4月から始まった「東北発☆未来塾」。 その番組で、「ガンジー和尚の聴くチカラ」シリーズが３週にわけ、放送された。 曹洞宗の寺院住職、金田諦應（かねたたいおう）師が呼びかけ、キリスト教も含めた聖職者たちが参加した。 「傾聴への道は寺から発す」「言うは易（やす）く “聴く”は難し」「“傾聴”の道も一歩から」の三回。 最終回では「塾生（東北出身の若者たち）だけで仮設住宅に暮らす人たちから話を聞くことであり、そのために必要な傾聴のツボを学ぶ」を、取り組んでみた。 毎回２０分の番組。録画教材で紹介してみたが、若者の心に残ったであろうか。

  2024年03月18日

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• 「共感的理解」「無条件の肯定的関心」「自己一致 」　「傾聴　けいちょう　Active Listening」240407

  * { font-size: 13px; font-family: 'MS Pゴシック', sans-serif;}p, ul, ol, blockquote { margin: 0;}a { color: #0064c8; text-decoration: none;}a:hover { color: #0057af; text-decoration: underline;}a:active { color: #004c98;} 「共感的理解」「無条件の肯定的関心」「自己一致 」　「傾聴　けいちょう　Active Listening」240407 厚生労働省が開設しているのか、「こころの耳」のページで「積極的傾聴」を読んでみるに。 USAの心理学者にしてカウンセリングの大家たるカール・ロジャーズ（Carl Rogers）が提唱したもの、と。 担当したカウンセリング事例（クライエント）を分析し、友好事例に共通する「聴く側の3要素」を示す。 １）「共感的理解」＝話を相手の立場、相手の気持ちに共感しつつ理解 ２）「無条件の肯定的関心」＝（安心して話できるよう）善悪の評価、好き嫌いの評価を入れず聴く。話を否定せず、なぜそのように考えるか、その背景に肯定的な関心を持り聴く ３）「自己一致」＝真摯な態度＆話が分かりにくければ分かりにくいと伝え。真意を確認。 2011年3月11日、東日本大震災。 その後の12年4月から始まった「東北発☆未来塾」。 その番組で、「ガンジー和尚の聴くチカラ」シリーズが３週にわけ、放送された。 曹洞宗の寺院住職、金田諦應（かねたたいおう）師が呼びかけ、キリスト教も含めた聖職者たちが参加した。 「傾聴への道は寺から発す」「言うは易（やす）く “聴く”は難し」「“傾聴”の道も一歩から」の三回。 最終回では「塾生（東北出身の若者たち）だけで仮設住宅に暮らす人たちから話を聞くことであり、そのために必要な傾聴のツボを学ぶ」を、取り組んでみた。 毎回２０分の番組。録画教材で紹介してみたが、若者の心に残ったであろうか。

  2024年03月18日

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• 西高辻　味酒　浄妙尼　大宰府天満宮御三家240319

  　西高辻　味酒　浄妙尼　大宰府天満宮御三家240319　西高辻家は太宰府天満宮の宮司家で当主は40代目、と。埋葬地に社を建立。祭神としてその徳を顕彰する。　味酒家は道真公が大宰府に下るとき、随行した家柄。死後は遺体を葬るため牛の止まった地に随行した。権禰宜職を務めて当主は43代目。　浄妙尼は、伝統的な名を「もろ尼御前」。追討された道真公を咄嗟の判断で「もろ臼」の中に隠した。その後も私生活の世話を続けた、と。

  2024年03月17日

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• 朝から大宰府天満宮　「鬼火渡し」に始まり「大祓式」で　新日本風土記「大宰府」240319

  　朝から大宰府天満宮　「鬼火渡し」に始まり「大祓式」で　新日本風土記「大宰府」240319 三代で出仕、注連縄をつくり大たいまつの組み立てに。氏子連中、総出で作業。　「（奉仕者）祭祀がおわって、初めて新年」「（地域の）みなさんは、＜鬼火渡し＞が来ると新春」。　新年１月７日　鬼火渡し。15:00本殿追儺祭 17：00鬼面飾祭、19:00各所出発、火渡し21：00頃場所：鬼すべ堂。と、続く。　「鬼すべ堂に追い込み、煙でいぶし出して退治するというもので、毎年多くの参拝者が、燃え上がる巨大な炎に一年間の幸せ」を祈る。説明にはそう書いてある。　鬼火渡しを継承する一家。「祖父の特異な装束の記憶はあるが、学部卒業後、広島にゆくも」　「祭祀に帰ると、『それはおまえの家が担う、あんたはその血筋』と有無なく、祖父の業を継承」と。　番組は続けて「神幸祭」。　神幸祭は「菅原道真公の御神霊をお慰めし、氏子・崇敬者の安寧と五穀豊穣をお祈りする秋祭りで、平安時代の康和3年（1101）に大宰権帥大江匡房によって　神幸祭は「菅原道真公の御神霊をお慰めし、氏子・崇敬者の安寧と五穀豊穣をお祈りする秋祭りで、平安時代の康和3年（1101）に大宰権帥大江匡房によって始められ・・」。　こちらには祭事を指揮する祭典部長を青年会が務める。部長が突然の病で早逝。昇格した新部長が祭祀に先立ち、喪主の尊父を訪ねて生前を偲ぶ。　祖父―親父―子の三代。神幸祭で道真公の神霊を渡す輿を指揮する青年組織。　氏子は年から年中、次の祭祀にむけ、結束する。そこに連なる＜連繋＞のキズナ。　一年は大晦日の「大祓式」で結ばれる。大祓式＝「人の形をした「形代」に半年間の罪穢れを遷し、浄火にてお焚き上げ」。　ふむふむ。「若い氏子たちは町ごとに結集し伝統の神事を守る」。氏子たちは＜たいへん＞なのだ。

  2024年03月16日

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• 儲かった人と儲からぬ人、雇用を二極化 　しかしマクロ数字の大きさでアベノミクスは言いくるめた160403

  　儲かった人と儲からぬ人、雇用を二極化 　しかしマクロ数字の大きさでアベノミクスは言いくるめた160403 二つのグラフをみてほしい。 　160403「雇用・労働法制労働力人口に占める正規雇用の割合はアベノミクスで増えている？」 　https://editor.fem.jp/blog/?p=1950 　答えは→「労働力人口に占める正規雇用の割合もアベノミクスの３年間が過去最低です（非正規雇用は過去最大）」 　でもそこを、「成果」と強調した政権。不幸にして、選挙応援演説中に絶命するも。 　（以下、説明文の一部） 　雇用・労働法制労働力人口に占める正規雇用の割合はアベノミクスで増えている？ →労働力人口に占める正規雇用の割合もアベノミクスの３年間が過去最低です（非正規雇用は過去最大） 　労働力人口に占める正規雇用の割合はアベノミクスで増えている？→労働力人口に占める正規雇用の割合もアベノミクスの３年間が過去最低です（非正規雇用は過去最大） 2016/4/3雇用・労働法制労働力人口に占める正規雇用の割合はアベノミクスで増えている？→労働力人口に占める正規雇用の割合もアベノミクスの３年間が過去最低です（非正規雇用は過去最大）

  2024年03月15日

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• 会津出自に薩摩が肩入れ　京都　博覧会　山本覚馬240327nhkBS１

  　会津出自に薩摩が肩入れ　京都　博覧会　山本覚馬240327nhkBS１　京の５月開催＜都踊り＞は博覧会催事。外国人を京都に呼び寄せる!!。　会津藩士の山本覚馬が薩摩におされて「京都府嘱託」を拝命。　彼が示した京都・復興のカギは「博覧会」と「教育」。　外国人を招き入れて、西陣織をはじめ京都の地場産業の振興につとめる。　人材育成のため学校教育を奨励し、とりわけ女子への教育に力を注ぐ。　同支社の前身で女子教育に力を傾注。妹を京都に呼び寄せ学ばせて、のち新島譲に嫁ぐ。　戊辰戦争で幽閉されたのち、「東京」へ出るか、「京都」にのこるか。　焼け野原路なった京都で復興に尽くし、そのカギは「博覧会」と「教育」。　「恩人」。その名をほしいままに。　（以下、番組案内）　博覧会で京都を救え 〜八重の兄・山本覚馬〜　山本覚馬は、大河ドラマの主人公・新島八重の兄。会津藩士の彼は、戊辰戦争中、京都に幽閉されていたが、その後、焼け野原となった京都復興に尽力、恩人とまでいわれる。　山本覚馬の京都復興の秘策は、「博覧会」と「教育」にあった。日本初の博覧会を京都で開催し、外国人を招き入れて、西陣織をはじめ京都の地場産業の振興につとめた。さらに、人材の育成のため、学校教育を奨励し、とりわけ女子への教育に力を注いだ。会津藩士である山本覚馬が、なぜ京都復興を実現することができたのか？その数奇な運命をたどる。

  2024年03月14日

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• 撤退した店、空いたスペース、光熱費アップでテナント料高騰

  　こんな一文が目にはいっ、て。　「撤退したお店がいくつか、空いたスペースがかなりあり、寂しいことに」。　我が国の経済も政治も、大まかな、全体的な、包括的な数値では、大きくなって「良いことだ」。　雇用労働者数、株価、円安、物価、賃金。しかし、しかし。　労働者数では頭数は確かに増えていますが、非正規雇用は拡大、国民所得増加と言っても長時間超　　過勤務で労働災害も相次ぎ、発生。　株価はIT,半導体、大型株のみの＜旨味＞で、巷の会社員は「自社株はさっぱり売れずに、実感がない！！」の連発。　物価、「２％アップ」なんて笑い話、いまや２０％、３０％の値上げ。　賃金。自動車、半導体などエリート業種の正規雇用の改定はすすんでいるらしいが、多くの労働者層を抱える中小企業は「賃金アップどころか、コロナ倒産、廃業の危機」。　いかがでしょうか、「偏見でしょうかー」。　政治家は「裏金問題で、真相をのべず」「総裁すら、ジクリジワリ」と首絞める一部エリートを自任、「小物階層の大物議員」。

  2024年03月13日

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• 「奥座敷」、そう言われた温泉街の苦闘　「温泉街再生策　川湯で学んで」240324道新（５）

  「奥座敷」、そう言われた温泉街の苦闘　「温泉街再生策　川湯で学んで」240324道新（５）　22軒あった温泉宿が６軒になった。年間70万人の宿泊客が今や25万人台を下回る。 「川湯温泉の再生策や先進的なエコツーリズムについて現地を回りながら学んでもらう」。　提案は「一泊二日＜二つのプラン＞」。　（A)「温泉街再生の取り組みをを学ぶ」＝５万５０００円／人。　　　　川湯ビジターセンターや温泉街を巡りながら、協会関係者らが解説。　（B)「エコツーリズムについて解説」＝７万７０００円・人。　　　　計５０キロに及ぶ摩周・屈斜路トレイルの体験や座学などを行う。　宿泊減少の要員は「団体ツアーの客の減少」。奥座敷きと愛された地元民の利用は頓挫した。　企業の宴会、大会・研修会の会場として利用される対象が都市型ホテルで吸収される。　「廃ホテルの撤去」「大手リゾート会社の進出を受け入れ再生を委ねる」「地元民よりも海外の富裕層の取り込み」。　地元の関係者が本当に望んでいる施策か。観光なのか、生涯学習の新しい＜あり方＞か。　背景にいくつかの＜追い風＞。　「（自治体行政区域の）65％が阿寒摩周国立公園内にある」　「国際的な認証機関から『世界の持続可能な観光地トップ１００』に選定」　「（地元観光協会の見解）弟子屈の事例は他地域でもなるのでは」。　「奥座敷」、そう言われた温泉街。聞かれなかった＜ご贔屓筋利用＞。　２０２０年春、COVID-19発生ので、宿泊キャンセルが続出したとき。　本州温泉旅館で導入された「事前予約＝宿泊料金前払い、終息後再開に投宿」の＜ご贔屓筋利用＞。　「観光で僻陬の地」。客層が大きく変わった現代に、リゾート型観光の可能性。　それは「周囲の支持者の可処分所得と文化度」にあるや。　宿泊減少の要員は「団体ツアーの客の減少」。奥座敷きと愛された地元民の利用は頓挫した。　企業の宴会、大会・研修会の会場として利用される対象が都市型ホテルで吸収される。　「廃ホテルの撤去」「大手リゾート会社の進出を受け入れ再生を委ねる」「地元民よりも海外の富裕層の取り込み」。　地元の関係者が本当に望んでいる施策か。観光なのか、生涯学習の新しい＜あり方＞か。　背景にいくつかの＜追い風＞。　「（自治体行政区域の）65％が阿寒摩周国立公園内にある」　「国際的な認証機関から『世界の持続可能な観光地トップ１００』に選定」　「（地元観光協会の見解）弟子屈の事例は他地域でもなるのでは」。　「奥座敷」、そう言われた温泉街。聞かれなかった＜ご贔屓筋利用＞。　２０２０年春、COVID-19発生ので、宿泊キャンセルが続出したとき。　本州温泉旅館で導入された「事前予約＝宿泊料金前払い、終息後再開に投宿」の＜ご贔屓筋利用＞。　「観光で僻陬の地」。客層が大きく変わった現代に、リゾート型観光の可能性。　それは「周囲の支持者の可処分所得と文化度」にあるや。

  2024年03月12日

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• 雑穀輸出仲介への温床　小説『海霧　UMIGIRI』読むキーワード240322 (4)

  雑穀輸出仲介への温床　小説『海霧　UMIGIRI』読むキーワード240322 (4)●「佐賀県人脈と原田文学」の話。小説「海霧」で南大通を愉しむ方法。原田さんの『海霧』では、一番、最初に釧路駅に集合してもらいました。『海霧　Umigiri』の最終章にある一節を確認しました。「（1930年6月）東京からの列車が厚内の短いトンネルをぬけ」、「二歳の曾孫は毛布にくるまれて、ふたり掛けの椅子をひとりで占領」。そういう形で自画像を示しつつ、「海は濃霧にとざされていた」の情景で作品をむすんでいます。まだ、幼かった康子さんが東京から釧路に初めて帰ってきた時の一節が記載されています。それで「お帰りなさい、康子さん」というわけで、私たちは旧釧路停車場跡に迎えに行きました、ですよ。その足で、川上町にあった原田留五郎宅に向かいました。川上町の旧旭小学校前にあったお宅こそ、原田さんの実家。そこから「教育大学釧路校の位置へ通学したんだよネ～」、と。「ぶぶる●2023年11月16日「ぶぶる11th」は『海霧』片手に南大通八丁目界わい歩く。23年11月16日午前、米町公園駐車場に集合し南大通八丁目、七丁目を１０人ほどでまわりました。お目あては『海霧　Umigiri』上巻です。そこに登場する平出幸吉　ひらいでこうきち、島義勇　しまぎゆう、武富善吉　たけどみぜんきち　らの事績をたどるツアーです。釧路市には「明治四二年　電話帳」が記録に残っています。『海霧　Umigiri』上巻の主人公たる平出幸吉を模す原田惣吉の名は電話帳には出てきません。しかし、佐賀県人脈につらなる福富甚吉　ふくどみじんきち　武富善吉らの住まい地は記録があります。●観光講座2024で「釧路の街の魅力」。「佐賀県人脈と原田文学」で提案です。『明治四二年　電話帳』にはまた、前述の武富家が経営し釧路銀行の所在地は判明します。電話帳には住所の記載があります。そこでその細かな住宅所在地の地番を、こんどは町名と地番を記載した地図を取り出して、一つずつその位置を現在の街並みのなかで記録していく作業を現地ですすめました。南大通八丁目に「武富小路」、その先に「武富私道碑」があります。そこで『海霧　Umigiri』に登場する「北洋商会」。実体は広業商会　こうぎょうしょうかい　という会社のお話をさせていただくのです。

  2024年03月10日

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• 平出幸吉家に大正末期の難色　小説『海霧　UMIGIRI』読むキーワード240322 (2)

  平出幸吉家に大正末期の難色　小説『海霧　UMIGIRI』読むキーワード240322 (2) 「ぶぶる釧路の街歩き」,その起点は釧路駅。 現在は乗降改札口のところに３個のスタンプが用意されている。参加の章に今回は、一個のみ押印。 さて、出発。と申しても、正面入り口の外に出てみることではあるが。 紹介の一のポイントは原田康子著『海霧　Umigiri』エピローグの一節。 1930年6月、東京からの列車が 「厚内の短いトンネルをぬけ」 「海は濃霧にとざされていた」情景でむすぶ。 「二歳の曾孫は毛布にくるまれて、ふたり掛けの椅子をひとりで占領」という形で、自画像を示す。　原田邸　　大正二年七月長兄宗二郎没後は、遺嗣テツ子氏尚幼なるため原田家を後見し益々業務の拡張を計り、欧州大戦勃発以来は財界の好況に乗じ盛んに羽翼を張りて巨利を博し、原田家の資産を幾倍増加せしめたり、現に同家及関係会社の市街宅地は六萬坪以上に達し釧路第一の大地主なり、近来東京株式市場に大活躍を試み東京に於ける斯界の大手筋なり、最近工費三十餘萬円を投じて宏壮なる店舗及び邸宅を新営し、釧路河口に一大美観を添へたり。長兄宗二郎氏の遺嗣テツ子氏東京目白女子大学に在り、（略） （古川忠一郎『釧路発達史』(1923年）→「付録　　事業及人物」　p７～８ の「千賀竹三郎」項に記載）

  2024年03月09日

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• 輸出用の昆布＆硫黄が基盤　本邦最東端の地方銀行　小説『海霧　UMIGIRI』読むキーワード240322

  輸出用の昆布＆硫黄が基盤　本邦最東端の地方銀行　小説『海霧　UMIGIRI』読むキーワード240322釧路銀行（くしろぎんこう）は、かつて北海道釧路市に本店を置いていた銀行。●概要　政商である武富善吉、元官僚である前田正名等が設立した銀行である。　　　釧路市に本店を置き、北海道の鉄道事業における政府の支払い銀行としての機能のほか、主に不動産開発を行った。●沿革1900年　設立1907年　津田沼商業銀行を買収し、銀行業を開始する1914年　本店を東京に移し、光正銀行と商号を変更1923年　駒沢銀行と商号を変更1928年　銀行業務を第一銀行に譲渡。光正不動産株式会社と商号を変更https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%A7%E8%B7%AF%E9%8A%80%E8%A1%8C　釧路銀行（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』）●根室銀行1898年に北海道根室町に柳田藤吉が設立（設立時より安田善次郎が顧問就任）した。翌年の増資に際し安田が引き受けることになった。道内(道央・道南を除く)各地に全19店舗を置いていた。営業店として現存するのは、みずほ銀行釧路支店、帯広支店(当時の支店建物は十勝信用組合本店として利用されている）。 なお、昭和中期に日本勧業銀行帯広支店の営業権を富士銀行が引き受けた。みずほ帯広支店は旧日本勧業銀行帯広支店の場所にある。「富士銀行　」＝出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』　「第三銀行」「明治商業銀行」「根室銀行」「神奈川銀行」「信濃銀行」「京都銀行」「第百三十銀行」「日本商業銀行」「二十二銀行」で「統合参加10行」に加えられている。（「富士銀行」フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』）　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%8C%E5%A3%AB%E9%8A%80%E8%A1%8C

  2024年03月08日

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• 権力は必ず差別を持ち込む　「平等思想」否定の中世・近世・近代220918 <img

  　権力は必ず差別を持ち込む　「平等思想」否定の中世・近世・近代220918 nhkETV「シリーズ 歎異抄にであう 無宗教からの扉 (6)「慈悲の実践」　初回放送日: 2022年9月18日」の再放送が３月17日朝にあった。　末尾は、新宮市　真宗大谷派第12代・高木顕明師が、明治期“大逆事件”に連座し絶命したこと。　いわば「近代における権力の弾圧」。それを受けて教団が師を「擯斥（本人の追放だけでなく、家族皆浄泉寺より即刻出なさいという処罰（宗門にとって最も重い罰則）により、追放」した、点だ。　中世における念仏弾圧は、興福寺の主張を入れて法然・親鸞、その門弟を死罪もしくは遠流　おんる　に処したこと。　僧資格を剥奪して還俗　げんぞく。法名を奪って、土佐や越後に流罪に処した。　近世は薩摩・島津家による「真宗禁制」。　講座を担当した阿満 利麿（あま としまろ、1939年12月20日 - ）氏は「（絶対平等主義の思想は）階級社会的秩序を求める政治権力と否応なく対峙せざるを得ない」「権力は必ず差別をはかる」と、述べる。　nhkETV 「シリーズ 歎異抄にであう 無宗教からの扉 (6)「慈悲の実践」　初回放送日: 2022年9月18日」の再放送。　掲載画像はhttps://www.nhk.jp/p/ts/X83KJR6973/episode/te/L5MW56V44K/。

  2024年03月07日

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• 世界の電力供給量＝石炭＞ガス＞石油＞水力＞風力＞太陽光＞原子力＞バイオマス発電240314

  　世界の電力供給量＝石炭＞ガス＞石油＞水力＞風力＞太陽光＞原子力＞バイオマス発電240314　電力供給量。それが招来見通しとなるや、たちまち推進者が＜我田引水＞を主張する電力の世界。 240314の発信で「日本が原発依存から脱却すべきこれだけの理由」を原子力資料情報室事務局長の松久保肇氏が記載。　１）「地震大国の日本が原発を維持する理由は何も見当たらない」。　２）「原発に拘泥し続ける日本のエネルギー政策がいかに経済合理性を欠いた時代遅れのもの」。　３）「原発の発電コストが200ドル程度なのに対し、再エネは太陽光が100ドル前後、風力は50ドル前後まで下がっている」。　４）「（原発建設費は）かつての10倍以上の5兆円まで膨れあがり」「原発は建造までに長い年月を要するうえ、一度稼働したらその後40年から60年は運転し続けなければならず」。　５）「その間に使用される核燃料の廃棄方法にもメドは立っていない」「万が一事故が起きれば損害額が青天井になることは、日本自身が身を以て経験しているはず」。　「今や全発電量に占める再エネの比率が29.91％に達しているのに対し、原発は9.15%に過ぎない」　「再エネと比べて原発は明らかに時代遅れな発電方法になっている」　しかし、原発は泊まらない。なぜか。。　理由を松久保氏は 「国家のメンツと惰性しか考えられない」と。　「世界の総発電量は1985年から2022年の間に約3倍に膨れている」　電力会社は、電力消費を主唱する。「オール電化家屋」「電気を多く使うライフスタイルの推奨」「電気使用量の多いキッチン家電、調理家電」。　結果、「原発必要」の世論誘導。背景にある原子力発電閥の＜業界ニラミ＞か。

  2024年03月06日

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• 自身を孤独の中に置き去りにしない　長崎街道に商売繁盛＝佐賀の街角に恵比寿像240310

  　自身を孤独の中に置き去りにしない　長崎街道に商売繁盛＝佐賀の街角に恵比寿像240310 佐賀市のマチナカで笑みを浮かべる恵比寿像８４０体。　nhk G 小さな旅　「えびすさん　ほほ笑む街角で　～佐賀市～」２４年３月１０日朝の放送。　テレビに紹介、関わりを有する市民は。　　一に「頼る人も少ない、通るたびになんとなく話しかけるのサラリーマン。　二に「なんでも話せる、かけがえのない存在」の老舗和菓子店主。　三は「（子が成長し家を出た今）ここへ来て、亡き夫と毎日、向き合う」「老後の話相手」。　番組でこれら談話を視聴しながら、思いめぐらした点。　湿原シニア大学という高齢者講座で、「周囲の仲間を孤独のなかに置き去りにしない」。　２年課程修了者が在籍する湿原シニア大学院で、「自身を孤独の中に置き去りにしない」。　いずれも、「人生百年時代、高齢者講座でなにを、なぜ、どのように、いつ学ぶ」の＜３W１H＞で問いかけている、点。　人生百年時代を学ぶに、有形資産と無形資産があるも、「（恵比寿像が）話相手」。　その恵比寿像は「有形資産」ながら、「話相手」は「無形資産」そのものでは、ないか。　「佐賀の街角えびすさん」の「日本一の恵比寿」　http://www.saga-ebisu.com/main/4978.htmで、「佐賀に恵比須像が多い理由」。　そこのところを、　(1)お殿様が恵比須さんを祀って、それが住民に広がった説 (2)海運業が盛んな佐賀城下町だったので、関係者が海の神様として恵比須を祀った説 (3)重要な道「長崎街道」沿いで、旅の安全を祈願する神様として恵比須を祀った説 (4)石の大工が多かったので恵比須像が広がった説 番組に登場の石工さん。「恵比寿像の残存数を減らしたくない」。 そう申して破損した恵比寿像の修復に余念がない。修復後、あらたに祭主が出現することがネライ。　＜地域が文化を創った象徴＞としての恵比寿像。こんどは＜地域を恵比寿像という文＞化で創造することが、できるかも。

  2024年03月05日

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• 「頼れる話し相手」　長崎街道に商売繁盛＝佐賀の街角に恵比寿像240310

  　「話し相手」　長崎街道に商売繁盛＝佐賀の街角に恵比寿像240310 佐賀市には二度、訪問している。しかし、余りにも気がつかなかった。　確かにマチの目抜き通りに「恵比寿像」を眺めた記憶はあるも。　nhk G 小さな旅　「えびすさん　ほほ笑む街角で　～佐賀市～」２４年３月１０日朝の放送。　一部で３人の市民が照会された。一に街角を通過したサラリーマン。　「頼る人も少ない、通るたびになんとなく話しかける」　商店街の中心部。車も人も行き交う片隅に。恵比寿像は位置していた。市内には８４０体ほどの像がある、と。　二に老舗和菓子店の傘寿を超えた店主の男性。　「なんでも話せる、かけがえのない存在」。朝、５時に起床。和菓子の仕込みと加工を行う。　「後継者も居ない」「ワシが造ることできなくなったら、店は閉める」「いつまで健康で、菓子を作ることができるか」。　三は塀の一隅に凹地を刻んで、恵比寿像を祭り、毎日手入れ。　「家を新築するとき、粗末にならぬように」。現状の姿になった訳を給仕する女性が語る。「健やかな子の成長」を祈り続けてきた。　「（子が成長し家を出た今）ここへ来て、亡き夫と毎日、向き合う」「老後の話相手」と。　二部は、前記「三の女性」が、石材店にクリーニングを依頼した場面。　石材店主は丁寧に洗剤をもちいて恵比寿像の汚れを清めて。「このマチの良さ、恵比寿を通じ理解できる」と。　その店主はもっぱら、工場で祭主の居なくなった恵比寿像の補修に余念がない。　　三代目の店主。「残存数を減らしたくない、（補修を重ねて）新しい祭主を探す」のだ、と。　クリーニングを担当した恵比寿像にも呼び掛ける。「マチの発展を、見守って」。　番組では旅の人・山本哲也氏が一言。「なにも言わぬが、笑みをたたえて佐賀のマチを見守っている」。　視聴後、佐賀市在住。大分育ちのお方にメッセージを送った。　丁重に返信を頂いた。「江戸時代の古いものは、城下でも町人地に」。「明治以降は武家地にも商売人が住み、えびすが見られるようになります」。　　恵比寿信仰に寄せる思いを二点。http://www.saga-ebisu.com/　佐賀の街角えびすさん　「恵比須さんは、縁起物として有名な「七福神」の一員で、そのなかで唯一の日本古来の福の神」　「右手に釣り竿を持ち、左脇に鯛を抱える姿が一般的で、「商売人の神様」「商売繁盛の神様」として喜ばれています」。

  2024年03月03日

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• 「平家再興＝小麦まつり＆陣ぞろい」「但馬牛再生」「百手の儀式」（「雪の岬で…－兵庫県香住町御崎－」240309）。

  　嵯峨野　竹林　観光地の歴代に及ぶ膨大な投資。　2003年元日、貸し切りハイヤーをチャーターして、この界隈を視野に。　時に「二尊院」「念仏寺」「嵯峨野の竹林」を訪ねたが、もっとも圧倒されたのがこの竹林。　12年４月にも再度、訪問。感慨をあららにした。　北海道の観光。観光客入込数を拡大することに官民ともに「躍起」ではあるも。　しかし決定的に不足。　「投資をしていない＜自然＞に物語を創設すること」「物語を創れる＜語り部＞」「道民が来訪者にお勧めのの＜愉しみ方？」。　「自然のママ」に「物語創造が不可欠」、「あなた料理を作る人、私食べる人」は通じず240309。　TV朝日の番組で「嵯峨野の竹林」を視聴しての、感想。

  2024年03月02日

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• 「自然のママ」に「物語創造が不可欠」、「あなた料理を作る人、私食べる人」は通じず240309

  嵯峨野　竹林　観光地の投資。 2003年元日、貸し切りハイヤーをチャーターして、この界隈を視野に。 時に「二尊院」「念仏寺」「嵯峨野の竹林」を訪ねたが、もっとも圧倒されたのがこの竹林。 12年４月にも再度、訪問。感慨をあららにした。 北海道の観光。観光客入込数を拡大することに官民ともに「躍起」ではあるも。 しかし決定的に不足。「投資をしていない＜自然＞に物語を創設すること」「物語を創れる＜語り部＞」「道民が来訪者にお勧めのの＜愉しみ方？」。 「自然のママ」に「物語創造が不可欠」、「あなた料理を作る人、私食べる人」は通じず240309。 TV朝日の番組で「嵯峨野の竹林」を視聴しての、乾燥。

  2024年02月29日

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• 「自然のママ」に「物語創造が不可欠」、「あなた料理を作る人、私食べる人」は通じず240309

  嵯峨野　竹林　観光地の投資。 2003年元日、貸し切りハイヤーをチャーターして、この界隈を視野に。 時に「二尊院」「念仏寺」「嵯峨野の竹林」を訪ねたが、もっとも圧倒されたのがこの竹林。 12年４月にも再度、訪問。感慨をあららにした。 北海道の観光。観光客入込数を拡大することに官民ともに「躍起」ではあるも。 しかし決定的に不足。「投資をしていない＜自然＞に物語を創設すること」「物語を創れる＜語り部＞」「道民が来訪者にお勧めのの＜愉しみ方？」。 「自然のママ」に「物語創造が不可欠」、「あなた料理を作る人、私食べる人」は通じず240309。 TV朝日の番組で「嵯峨野の竹林」を視聴しての、乾燥。

  2024年02月29日

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• 「“英国スコットランド”似の景観＆風土」　「釧路の街の魅力」はと問われ240217

  ​　●「釧路の街の魅力」、その第一は「“英国スコットランド”似の景観＆風土」ですね。　そうですね。まず「風」には「他の地点からやってくる人、他の地域からもたらされた情報」の意味を込めます。　次に「人」には、「そこに住まいしている人、住まいしているヒトが作り上げた情報」の意味を、注ぎ込んでおきたいのです。　道東のというか、釧路地方のというかその景観はスコットランドに似ている。くわえて地域が作りあげている人情、風情、文化、文学作品や美術作品。それらモロモロが、「たたずまい」として表現してみたいと思うのです。　厚岸ウィスキーが誕生しました。スコットランドと厚岸。ウィスキーで結ばれる。良いではないですかー、いかがでしょうか。　　●一枚目のスライドに「＜日出る港マチ＞の文化・知恵・物語」とも記載していまここまで申しあげてきた「“英国スコットランド”似の景観＆風土」は、釧路を訪れる方の目に映った事柄です。つまり《視覚＝目に見えるモノ、コト、ヒト》を通じた「形＝カタチ」に相当する領域ではないでしょうか。　そこで次に、「“英国スコットランド”似の景観＆風土」が示す《意味＝地域の帯びて居る特質》ということに話を移しましょう。　《意味＝地域の帯びて居る特質》。それはなにか。私は「＜日出る港マチ＞の文化・知恵・物語」だ。そう申しあげようと思うのです。みなさん、いかがでしょうか。　「“英国スコットランド”似の景観＆風土」　「釧路の街の魅力」はと問われ240217　釧路観光ガイドの会主催「観光講座２０２４」の会合で。担当は城山モシリヤ学コミッション調査役　佐藤宥紹氏

  2024年02月28日

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• 東正横綱プーチン氏＆西張出横綱トランプ氏の制覇戦争　行事は立行司（共産圏部屋所属）習近平氏240301

  　​東正横綱プーチン氏＆西張出横綱トランプ氏の制覇戦争　行事は立行司（共産圏部屋所属）習近平氏240301　本邦の相撲道で東西覇権争奪の人脈地図を試作してみました、ですよ。　Spring on 2024.　大相撲三月場所を前に、世界を俯瞰。　東の正横綱バイデン氏は今度の場所、高齢者健康診断で「休場」と伝えられています・・・・・。　など、仮定して。２月２９日、わが国では「政治倫理審査会」が開かれました。　夜は１８時過ぎからモスクワでプーチン大統領の「年次教書演説 “戦略核”を誇示」。　掲載の諸氏はいかに、反応されるのでしょうか。

  2024年02月27日

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• マスメディア離れ、社会問題に関心高し、低いブランド意識　Z世代に寄せる見解230925

  ​マスメディア離れ、社会問題に関心高し、低いブランド意識　Z世代に寄せる見解230925　シキリに耳にすること多いZ世代。その特徴を３点。　(1)マスメディア離れが顕著。インターネット環境での情報収集が当たり前のZ世代。　(2)社会問題への関心が高い傾向　(3)ブランドに対するこだわりがあまりない。　1996年かに「パラサイトシングル」の語があって、若者に「非正規雇用」の携帯が広まった。　響いたのが生活費の所得で、可処分所得の余裕がなくなった。他方で携帯電話、スマホ、マイカーなど所要経費は家庭から、個人の負担が不可避となった。　「新聞を購読しない家庭」「新聞を読まずに職場に出ても支障がなくなった」「通勤電車から文字・活字文化が消えた」。　「関心と興味のある記事を、ななめ読みしているうちに、興味と関心のある領域の記事が優先して四角におさまるようになった」。　語源は、アメリカの「ジェネレーションZ」から来ていて、そこからZ世代。　実年齢としては、大体2021年現在で考えると25歳以下の若い世代。　「ミレニアル世代」に先行する、「1990年半ばから2010年代生まれの世代」で、２０２１年＝２５歳以下、を指すことが一般的。　因みに「ミレニアル世代」は、1980年から1995年の間に生まれた世代と定義される。　（クリエイト転・求人TOP　https://www.job-terminal.com/features/Z%E4%B8%96%E4%BB%A3/）　踊る「Z世代」。その陰での変化を、感じ取ることに240228.　踊る「Z世代」。その陰での変化を、感じ取ることに240228.Z世代・さとり世代の上司になったら読む本2022年5月27日 最終更新日時 :2022年6月12日 竹内義晴竹内義晴

  2024年02月26日

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• 噛めぬ障害、急ぎすぎ、早食い競争？　うずら卵　給食　児童　死亡240227

  ​    噛めぬ障害、急ぎすぎ、早食い競争？　うずら卵　給食　児童　死亡240227　こちらからのメッセージに、校長経験の長かった従妹の返答。　教育者ならではの第一感。評論家にも指摘の様子は乏しかった、かも。　「噛むことのできない障害を持っていたお子さんなのでしょうか」　「それとも急いでいたのでしょうか」「早食い競争をしていたとか・・・・」。　2006年頃だがマチの識者に水産の話をしてもらった。「魚を食べるには骨があって」。　若者女性の質問に識者は答えた。「そうだねー、舌先で魚身と魚骨を選り分けると良い」。　聞いた若者は不満げな表情。　　思うに「今ね、業者が骨を付けないようにして販売しているの」。そんな感じを表情から筆者は読み取った。　当時、同僚に「幼児、児童の箸の持ち方」を調べている女性がおられた。　思うに「本家のおバアさんが孫に教える伝統」の消滅。そうしたことがあったのかと、これも推測。　「よく咀嚼」「シッカリ歩く」「深呼吸する」。これって脳内の「セレトニン」なる物質の「分泌をうながす妙法」と、聞いてきた。　「ずら卵　給食　児童　死亡」のキーワードにからめ手、「年寄りのなかには正月、餅をノドに詰まらせて」。　家人は、話をその奉公に。「あなたも、気をつかなさい」のサインなのだろう、ネ。　通学している学校の教頭先生。「のどのつまりに関しての想定というのは不十分だっだかも」。　「よく噛んで」。それは大人にとって当然でも、子どもの「日常生活にあっては縁遠い点」であったのか、なと。​​​​

  2024年02月25日

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• 本来の旨さ＆本当のおいしさ＋「旨味を引き出す智恵と開発力」240225

  　本来の旨さ＆本当のおいしさ＋「旨味を引き出す智恵と開発力」240225　240225 シイタケ　刺身　山のあわび nhkG　鳥取県の生産者は「寒さの中でゆっくり成長することで、身の詰まったおいしい食感になるのだとか」。　次に番組で紹介。「山のアワビ（椎茸の刺身）」のレシピ。実際は６時間ほどかけるそうだ。　https://www.siitake.com/new-recipe/2033/　山のアワビ（椎茸の刺身）　所要時間：山のアワビっていったい何？　そんな声が聞こえてきそうですが、乾しいたけをさしみみたいに食べてしまうこのレシピ。目からうろこですのでぜひお試しください。材　料・乾しいたけ（115号）—4枚・刺身のつま—適量（大根・大葉など）・わさび—適量・しょうゆ—適量この料理におすすめの商品”アワビ”という名に負けない、大ぶりで厚いサイズでぜひおためし下さい。⇒ステーキ用椎茸HF-1作り方乾しいたけをサッと水洗いし、たっぷりの水で12時間ほど戻す。柄の部分を切り取る。蒸し器で20分ほど蒸す。（蒸し器がないときは電子レンジで3分加熱）※蒸すことで乾しいたけ独特の匂いが薄れてあっさりといただけます。粗熱をとってから冷蔵庫（お急ぎのときは冷凍庫）で冷やす。刺身のつまと一緒に皿に盛り付け、わさびしょうゆで食べる。※ドレッシングでサラダ風にしてもいいです。「大きくて肉厚! 原木しいたけ 〜鳥取市 青谷町〜」　初回放送日: 2023年2月6日　今回の主役は鳥取県で栽培される原木しいたけ。冬が旬という珍しい品種です。特徴は肉厚でとにかく大きいこと。栽培の秘密を探り簡単・絶品のしいたけ料理もご紹介します。　傘の大きさ１０センチ以上、厚さ４センチ以上にもなるこのしいたけは、見た目や食感から山のあわびとも呼ばれ、ブランドしいたけとして人気が高まっています。　生産者の長谷川和郎さんによると、寒さの中でゆっくり成長することで、身の詰まったおいしい食感になるのだとか。　また、地元ではこのしいたけを多くの人に味わってもらおうと新たな保存技術を開発。しいたけが肉の代わりになる！？しいたけの可能性を広げる簡単レシピも。

  2024年02月24日

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• 240208 マイアース　慶応義塾大学を知りたいなら　「地球環境にやさしい」３題

  ​240208 マイアース　慶応義塾大学を知りたいなら　「地球環境にやさしい」３題１）2015年2月9日　　マイアース　遊びながら環境問題を学べるトレーディングカード「My Earth(R)」の新製品https://www.dnp.co.jp/news/detail/1187489_1587.html​２）2008年10月5日　地球環境カードゲーム「MY EARTH」を開発・商品化した慶応大学出身の大学院生、岡崎雄太さんと横山一樹さんを迎えて​https://www.bayfm.co.jp/flint/2xxx-xxx-xxxxx.html​３）マイアース公式用語辞典​https://www.toyokokagaku.co.jp/product/pdf/6_25_01_rule.pdf　

  2024年02月23日

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• 表現の多様性を　地域理解うながす最強手段　『釧路新聞』240208

  ​　表現の多様性を　地域理解うながす最強手段　『釧路新聞』240208　「自分で調べてみないと理解できない」「自分で調べてみて、初めて理解できた」。　熊本県水俣市の市民が体験した、＜世界に類例をみない産業公害＞を経験。　その後に展開の、環境問題は復元したが＜市民間に生じた偏見、中傷。差別のうえに繰り広げられ対立の深さ＞に当面したあとの、述懐である。　釧路町にある「マイアース」という団体が、「環境問題遊ぶながら理解」「釧路湿原版を体験」のカードゲームに挑戦の報道があった。　詳細は掲載の新聞記事を読んでいただくのがセオリー。　内容の詳述は避けるも、地域理解をうながす＜表現方法＞が、多様化する。　また、＜さまざまな年齢層＞に地域理解のキーとパイプが用意されることは＜貴重なこと＞ではないか。　強くそう思うのであるが。ただ。読んでみるに都内の大学、箱根・熊本阿蘇など国内各地の地域版があると、聞いて残念におもった。　釧路湿原が国立公園に指定されてすでに、３５年を経過した。地域で創成されて然るべきノウハウ。地域住民は深く心したい。

  2024年02月22日

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• 「肥料にまさる（一日の）寒暖差」　スペシャル　「京都の奥座敷」美の壺240224.

  ​「肥料にまさる（一日の）寒暖差」　スペシャル　「京都の奥座敷」美の壺240224.「うるおいがあって、乾燥しすぎず野菜にとって過ごしやすい環境」。大原野菜の産地にあって、生産者がシミジミ語る「地の利」の利点。　.　「寒暖差があることで、肥料にまさる旨味さが育つ」。「土の良さ、歴代にわたり育ててきた＜土つくり＞の思い入れ」など、寸毫もみせずに。　「本来の旨さ、本当のおいしさ」。そこのところを消費者は求め、生産者も心がける。　しかし、自身で育てている生産品の特性を、どこまで生産者は伝え、消費者は「違いのわかる」点を示しているであろうか。　生産者の発言を聴いて、考えさせられた一コマ。番組案内にある「日本料理の中東久雄さんも絶賛する味の秘密とは？」。　そこに生産者が答えていた。そう受け止めた。２月２４日の放送。　スぺシャル 「京都の奥座敷」 初回放送日: 2024年2月24日　京都人がこぞって山頂を目指す「愛宕山」。毎年夏の伝統行事に密着！　▽「南山城」の山寺は極楽浄土？アレックス・カーさんが語る仏像と庭の魅力！▽もみじの名所「高雄」では絶景を堪能。写真家イチオシの紅葉鑑賞法も！　▽「大原」ではホテル総料理長からイタリア料理シェフまで料理人愛用の野菜に注目。日本料理の中東久雄さんも絶賛する味の秘密とは？　▽俳優・木村多江は「美山」でかやぶきの暮らしと文化継承に迫る！！

  2024年02月21日

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• 東証　最高値更新　米経済・円安基調追い風　４万円台の予測も　春闘焦点240,223

  ​    東証　最高値更新　米経済・円安基調追い風　４万円台の予測も　春闘焦点240,223　北海道内を中心に配布される新聞の経済紙面。　どこか違っていないか、「問われる通貨の価値」。　一つは「円安基調」が有する意味。寺島実郎氏「円安がいかにミジメか痛感する時がきた」の記載など、どこ吹く＜風＞か。　物価があがらないと＜賃金もあがらぬ＞。企業の＜内部留保＞にはまったくの頬かむり。　なかなか本邦では、貯金・預金の預託は続いても、株式投資には至らなかった。　戦中・戦後のインフレ、政権・企業経営への不信感、敗者復活のシステム未成熟、　「最高値をどう観る　専門家に聞く」で二人の人物が登場。　元日本証券業協会長　稲野　和利氏　「１９８９年の最高値を超えるのに34年を要した」「（人口減の中でも成長していくために）外国人の優秀な働き手の参加を促す魅力的な機会を出来るかも大事になる」。　マネックスグループ会長　松本　大氏　「（史上最高値を再びつけるのに）30年超も要したのはバブル期の株価が実力以上だった」「（株価）高嶺更新はあくまで通過点で、この政策を止める政策こそがリスクだ」。　これまで、「総額でGDP６００兆円でも、富裕層＆貧困層の格差拡大、中流層氷解」の＜アベノミクス＞で設けた階層。　寺島実郎「アベノミクスの失敗」は、＜虚言・妄想＞ということなるや。　東証　最高値更新　米経済・円安基調追い風　４万円台の予測も　春闘焦点240,223　北海道内を中心に配布される新聞の経済紙面。　どこか違っていないか、「問われる通貨の価値」。　一つは「円安基調」が有する意味。寺島実郎氏「円安がいかにミジメか痛感する時がきた」の記載など、どこ吹く＜風＞か。　物価があがらないと＜賃金もあがらぬ＞。企業の＜内部留保＞にはまったくの頬かむり。　なかなか本邦では、貯金・預金の預託は続いても、株式投資には至らなかった。　戦中・戦後のインフレ、政権・企業経営への不信感、敗者復活のシステム未成熟、　「最高値をどう観る　専門家に聞く」で二人の人物が登場。　元日本証券業協会長　稲野　和利氏　「１９８９年の最高値を超えるのに34年を要した」「（人口減の中でも成長していくために）外国人の優秀な働き手の参加を促す魅力的な機会を出来るかも大事になる」。　マネックスグループ会長　松本　大氏　「（史上最高値を再びつけるのに）30年超も要したのはバブル期の株価が実力以上だった」「（株価）高嶺更新はあくまで通過点で、この政策を止める政策こそがリスクだ」。　これまで、「総額でGDP６００兆円でも、富裕層＆貧困層の格差拡大、中流層氷解」の＜アベノミクス＞で設けた階層。　寺島実郎「アベノミクスの失敗」は、＜虚言・妄想＞ということなるや。先行き明確な点。　モノ創る人材不足、みな投資家めざす。それが望ましい国家像なる、や。

  2024年02月20日

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• アルプホルン、木炭製造、「雪国の幼稚園」 「笑顔 雪に輝く ～群馬県 片品村～」

  ​　アルプホルン、木炭製造、「雪国の幼稚園」 「笑顔 雪に輝く ～群馬県 片品村～」　先生、今ですねー、群馬県の片品村にNHKの中川緑アナが訪問している番組を見ていますよー。　最初にアルプホルンを作り、村人が演奏して楽しむ場面を見ました。　とても、感慨深いです。群馬の県民の知恵を学ぶと言うか、開発力の高さを読み取らせて貰っています。　本州各県が懸命に、歯を食いシバって、生きる執念を高めているとき、北海道は公共の豊富な投資がありましたから、貧しさも、すっかり隠れてしまったのですよ。　「根曲がりの木」でアルプホルン、木炭製造、そして「雪国の幼稚園」　最後はその園児たちのために、アルプホルンの音色を＜体一杯＞聴いてもらう、体感してもらう。「笑顔 雪に輝く ～群馬県 片品村～」240223mhk4K.　番組の最後。そこは集まった子供たちに、楽器の音色を体全体で感じさせなて、笑顔を存分に引き出していました。　ほのぼのとさせて貰いました。群馬、頑張るです。 　240223　「笑顔 雪に輝く ～群馬県 片品村～」　群馬県北部、２０００ｍ級の山々に囲まれる片品村。　豊かな自然が残る村には、夏は尾瀬観光、冬はスキー、たくさんの人がやってくる！山には傾斜と雪の重みで根元が曲がった「根曲がりの木」も。　この木で地元の人たちが作るものとは？農閑期の仕事として行われてきた炭焼きを守る職人と弟子。　雪の中を駆け回り、すくすくと育つ子どもたち。　片品村に流れるゆったりとした時間、心あたたまるいとなみ、そしてあふれる笑顔に出会う旅。

  2024年02月19日

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• 鉄を水に溶かし植物プランクトンを吸収しやすく　畠山重篤著『牡蠣の森と生きる』

  ​　鉄を水に溶かし植物プランクトンを吸収しやすく　畠山重篤著『牡蠣の森と生きる』　食生活ジャーナリストで知られた、岸朝子 きしあさこ。　「おいしゅうございます」というセリフでも、良く知られていたようだ。　大正12年、近代牡蠣養殖の父・宮城新昌の次女として東京に生まれる。　nhkETVの講座で「本来の旨さ」「本当のおいしさ」のキーワードも発した。　「寒暖差が生み出す『本来の旨さ』『本当のおいしさ』」で一話を用意した。　秋田の「岩牡蠣」、大分の「干潟牡蠣」にしても、生産者は一様に「旨さは『水』、そして独自の育て方」。　そのように主唱される。確かにそうなのだが、「水」のなかに占める「腐葉土」の役割。　それも見過ごすことができないのであろう。　畠山重篤著『牡蠣の森と生きる 「森は海の恋人」の30年』（中央公論新社　2019年）は、「腐植土の効用」を、以下のように示す。　腐植土の効用　植物プランクトンは、基本的には二酸化炭素、水、太陽の光で増えるが、その他にチッソ、リンなどの養分が必要である。特にチッソは、たんぱく質を作るのに欠かすことができない養分である。ところが、植物プランクトンは、先に鉄を体内に入れておかないと、チッソを取り込めない構造になっている。さらに鉄は、クロロフィルなどの光合成色素の生成に深く関わっているというのだ。　では、鉄はどこから、どのように供給されているのだろうか。沿岸域の鉄の供給源は森である。鉄が海に届くには水に溶けなければならない。ここで森の腐葉土が重要な役割を担っている。腐葉土はそれ自体植物にとって最良の肥料であるが、山の岩石や土に含まれている鉄を水に溶かし、植物プランクトンが吸収しやすい形に変える役目をしているというのである。

  2024年02月16日

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• 住まい借家、次三男結婚不能、女子奉公　低賃金重税負担　住宅着工件数２年連続減240219

  ​​　住まい借家、次三男結婚不能、女子奉公　低賃金重税負担　住宅着工件数２年連続減240219　 総人口３０００万人、太陽、空気、水、植物で賄う完全リサイクル社会。　江戸時代＝北海道太平洋岸に出稼ぎに来ていた農漁民の賃金を調べて驚いた。安い。　２４年２月１９日の『北海道新聞』。　「注文住宅減、賃貸維持　着工２年連続減」の記事。　注文住宅は前年に続き、統計が残る１９８８年以降の最小戸数を更新。住宅価格の高騰に戸建て市場の冷え込みが響いた。　道内大手の土屋ホールデングス（札幌）の幹部。「建築資材や設備機器の高騰で住宅価格も上昇し、購入意欲は鈍っている」。　新設住宅着工数では、注文住宅は１３．８％減の８２９３戸。　安価さを売りに２２年に建築が相次いだ建売住宅も、すぐに売れずに完成在庫が膨らんだことから、２３年の着工は２１３５戸と３４．５％も減少。　メーカーの談。「物価高で主な住宅購入層となる３０～４０歳代の財布のヒモは固く、集客はかなり厳しい」。　一方、賃貸住宅の着工数は９．０％増の１万５５２９戸だった。札幌の不動産業者は「住宅購入を諦めた家族層が賃貸に流れており、弘めの物件需要が高まっている」と明かす​。

  2024年02月15日

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