木村さんの奇跡のりんごには、驚かされる。

　多くの人の感想は、夢は明らめなければ叶うとかいうものですが、それ以外に教えてくれるのは、

　りんご　と　土の関係が

　人　　　　と　腸の関係。

　りんごは、いろいろな病気があったり　虫がつくので、農薬なしにはつくれないという常識があった。

　そして、彼もいろいろなものを農薬代わりにためしたけれども、うまくいかず　自殺しようとして
土に気づいた。

　まさしく、りんごの木は　人体である。

　薬なしには　生きられない人体と、農薬なしに生きられないりんごは同じ。

　つまり、表面に生じる　病気は、土を治すことでしか　対処療法となるにすぎない。

　人体にいろいろ生じる病気も、人体の土（土台）を治す以外にない。

　それが　腸だろう。

　表面的に生じる出来事に　対処はできるが、再び起きるわけで、根本である

　りんごでいえば　土

　人体でいえば　　腸

　世界でいえば　　心

　を　自然の状態に持っていく必要があるのだろう。

　表面の対処療法をしても　再び　同じ症状が起きるというのは

　人体であれば　血液の流れ〜腸　　であり、

　世界であれば　感情　　なんだ。

　口の中にできる　口内炎は　胃が悪いということだが、

　顔の皮膚は、腸の現れ　ような気がする。

　だから、我々がこの世界に生じる出来事に対しても

　対処療法をしても　

　つまり　起きてくる困難な出来事を　認めるということだけではなく

　その発生する原因である元となる　感情を手放す必要があるのだろう。

　どうしても　許せないもの、これだけは譲れないもの、

　硬く執着しているものから　生じている現象がある。

　それは、表面的な現象だけれども、その表面的な現象によって　内面的な現象を映し出して　教えてくれるのは、病気になって　熱がでるようなものだ。

　木村さんのりんごを　人気があって食べられないが

　木村さんのりんごは、いろんなことを教えてくれる。

　

感動を伝えたいなら　あなたが　感動することです。

　楽しさを伝えたいのであれば　あなたが　楽しむこと。

　幸せを伝えたいのであれば　あなたが幸せを感じていること。

　なんでも

　あなたの　感情が　相手に　伝わる　から

　いらいらしていれば　いらいらが　伝わり

　面白く無い思いも　そのまま　伝わる。

　世界が　面白いかどうかは、

　世界のあり方にあるわけではなく

　あなたの　世界に対する思い方にある。

　誰もが同じ世界を　共有して　同じとき　同じものを見ているにしても

　誰もが　同じ想い　感じ方　をしているわけじゃない。

　
　いや　同じ世界で　違うものに意識が向くので、違う次元にいながら
同じ世界を共有しているといったほうがいいかもしれない。

　つまり　公園で遊ぶ子供と　大人の興味を持つことは違うということ。

同じものを　同じ角度で　同じときに見ることは出来ない。また、個人的な　身体能力
（視力、聴力、等々）が違う。

　誰もが違う世界を　見ているのに　同じ世界にいると思っている。

〜この考えが、一人一宇宙に　つながる〜

　
　誰か　困った人のために何かをするのではなく、

　自分自身がそれを　したいかどうかに、想いを寄せてみる。

　誰かのために　何かをしていると、重いわけでその　重さはどんどん重くなる。

　助けられたほうは、もっと　もっと　求めてきますよ。

　だって、自分の助けたいという想いを　実現しているわけですから。



　自分が　誰かを助けたいとおもえば　それをしたらいいだろうが、

それは　自分がしたいからであって　人の為（偽り）ではない。


　　津留さんも　もう誰も救わない、自分だけを救うと決心してくださいといっていました。


誰かを　幸せにしたければ、自分が幸せになること　

　誰かに　愛されたいのなら　その人を　愛すること

　　求めることで　失い、与えるものが　与えられるということを知る。

　

　

いまと　未来の自分を比べて、

　お金があったり、幸せな理想の自分と
　
　いまの　そうではない状態に対して、幸せを感じることはできない。

　だから、幸せになりたいと　思う。

　だから、幸せでないいま　を過ごす。

　まさに　鏡の世界であり、想念がそのまま反映される。

　逆に、

　いま　幸せであれば

　未来も　幸せであり（一分後　１０分後のいま　も、幸せ）

　過去も　幸せ　なんです。

　いま　幸せでなければ　未来も　過去も幸せではない。

　いま　＝過去　＝未来の　時の鏡でもある。

　幸せを感じるより、何処が不幸なんだろう？

　お金が無いと思う　それが不幸なのか

　したいことができない　それが不幸なのか

　いろいろあるんだろけど、

　深く　深く　その原因を探ってみるのもいいかもしれない。

　結局、幸せは　自分の心が決めると　いう　相田みつおの言葉に納得しても

　不幸せ　も　自分が決めていることに　気づかない。

　自分が　勝手に思っている　過ぎない。

　幸せとは、心の状態であるから、

　悩みと同じように　見せることはできない。

　もとめなければ　すでに　ある幸せ　なんでしょう。

　求める幸せ、得る不幸せ　でもいい。

　最近というか、幸せとか　そうでないとか　考えないな、書くけどあせあせ

　まあ　幸せ研究かでもあるまいに、たいてい　そんなに考えない。

　「幸せですか」みたいな　問があって、初めて　どうなんだろうと思ったりする。


　よく　コップに水がありますが　まだ半分あると思いますか、もう半分しかないと思いますか
とかいわれて

　積極思考ですから、まだ半分あると　思いますとか　いってしまう。

　でもね、その問があるまでは、コップに水が多いか少ないかなんて考えないですよ。

　これが、幸せ　不幸せも一緒。

　幸せかなあ　不幸せかなあと思うとき、その自分の問いによって

幸せと不幸せが、初めて自分の心に生じる。

　問の前には、コップの水なんて　ただ　無意識にみていたのに

多いか　少ないかという問によって、自我が　多いといったり思うにすぎない。

　ただ　ある　がまま、中立。

　まあ　幸せも不幸せもないんだってこと。

　お金持ちも　貧乏もない。

　わけない、わけるから、比較する。

　分ける原因が　問なんです。

「幸せかな？」この　問をすることによって、幸せと不幸せを分けてしまう。

　

　

　幸せになるために　努力する

　幸せになるために　頑張る

　幸せになるために　ために　ために・・・・

　いったい　いつ　幸せになれるんだろう。

　お金があったら　幸せなのに

　仕事があったら　幸せなのに

　結婚できたら　幸せなのに

　いったい　いつ　幸せになれるんだろう。

　い　ま　しかない。

　いま　幸せでいる以外に、　幸せでいることは、出来ない。

　なのに、

　いまの　幸せを否定してしまうのは、なんでしょう。

　比較　・・・二つに分けていいほうになろうとすること

　いい　と　悪い　がないとしたら

　そんなわけないでしょうと　言うかもしれない。

　何人も殺したかもしれない　悪女は　悪いでしょ　

　人殺しは　悪いでしょ

　そう言っているのは、自我なんです。

　自我は、鏡写しでできたから、他者の価値観を反映する。

　また、他者と区別することで、成長する。

　人殺しが悪いというなら、戦争はどうだろう、何年も看病してきた妻に頼まれて殺した人は
どのくらい悪いのか、

　いい・・・・・・・・・・・中立・・・・・・・・・・・・・悪い

　未来・・・・・・・・・・・いま・・・・・・・・・・・・・・過去

　のようなものではないでしょうか。

　何かがよくて　何かが悪いといっているのは　自我なんです。

　津留さんは　塞翁が馬の話をするけれども、

　我々に起きてくる　状況は、いいのか　悪いのか　わからない。

　だから、それを　どのように感じてもかまわない。


　多分　幸せな人は、自分が幸せだとは　思わない。

幸せと不幸に　分けることさえない。

　それが　あるがままであって、楽に生きる極意なんだろう。
　

　もしかしたら、病気になったときに　健康がわかるように

　不幸を感じたときにしか　幸せはないのかもしれない。


　だから　幸せになりたい　と問いかける心に、問いかける。

　どうして　いま　幸せになりたいと思うのか＝幸せではない状態なのか？


　幸せになりたいと思うときに　不幸が存在する。

　幸せになりたいと思わないときに　もはや　不幸はない。


　それを　成功する方法や　幸せになる方法を　探しているから、見つかるわけも無い。

　そもそもの　想いに、そもそもの　問に　答えがすでにある。

　つまり

　幸せになりたい人は、幸せになりたいと思わないこと

　成功したい人は、成功したいと思わないこと。

　想いが現実になるとは、いまの想いが　いつの日にか叶うということではなく

　いま　この　世界にそのまま　想いは反映する。

　だけど、私が　このままで　変わらないという想いでいると、

　パラドックスで、世界が　変わる＝天が　運を運んでくる

　それは　あなたが　体験する以外に意味はないことです。

　

農薬をまったく使わないで、りんごを作るのは不可能といわれていたが、
その不可能を可能にした　木村秋則さんの記録が記されている。

　農薬を使わないということは、木村さんの奥さんが農薬がダメということがきっかけである。

　我々は、農薬のついた野菜や果物を買ってくるけれども、その生産者が一番農薬に近いのだ。

　彼は、福岡正信さんの本に出会い、無農薬でりんごを作ろうとした。

　その８年間の苦労は　省くことにする。

　その結果、無農薬でりんごを作ることに成功するわけですが、りんごと　我々人間を
合わせて見てしまうのだ。

　農薬で作るりんごと　薬漬けの人間。

　どちらも　薬を使うことにより、大きくなり　病気もなくなってきたが、

　その結果、失うものも多かった。

　りんごも　本来のりんごといえるものから、味や生命力は落ちるように

　人間も　本来持っている生命力も　落ちてきたのだろう。

　　木村さんのりんごも　福岡さんの自然農法のように、ぼうぼうの草むらにりんごの木があるそうだ。

　山のどんぐりの木が、参考になったという。

　山の木は、農薬もまかないのに　丈夫でいるのは、何故なのだろう？

　彼は、土に気づいた。木に　いろいろ　酢とか塗っていたが、土地にあるとは気がつかなかった。

　人間もそうだろう。

　人間にとっての　　土壌とは腸なのだ。腸で　吸収し身体に栄養が行く。

　その身体にあらわれた　現象のみを（頭痛、肩こり　冷え　等々）を対処していたのでは、
いつまでたっても、薬から逃れることはできないのだ。

　薬の力を使うことにより、もともと人間の持っている免疫を弱くするのではなく
りんごの木の土壌のように　腸を自然にすることが大切なんだ。

　つまり　土壌における微生物というのは、葉っぱとかを分解して土地の栄養にしているわけで、
それは　腸における酵素と同じ。

　木村さんのりんごは、人気があって食べられないが

　木村さんのりんごは、人間に本来の回復力があったことを気づかせてくれる。

　　

　

　見ている世界が、心の世界

　つまり、あなた自身だといっているわけですが、

　それは、りんごや壁　家　パソコンがあなただということ。

　見ている世界が　あなたの心のなかの世界。

　それを　鏡と言っている。

　一人一人価値観が違うということは、誰一人として同じ世界を見てはいない。

　それを、あなたの世界を　みんなが共有して　同じ世界にいると思っている。

　犬の世界と　人の世界が違うように、あなたと　他者の世界は違う。

　価値観や能力　ほとんどすべてが、あなた固有のものです。

　何がいいたいのかというと

　見ている世界が、あなた自身であれば

　すでに　満たされている　でしょ。

　すべてが　あなた　なんですから　ないものはない、あるものすべてが　あなたのもの。

　毎朝　会う　通勤者も　友人も　先生も　上司も　部下も　配偶者も　あなた自身。

　ほんとうは　一つなんだけど、それでは　自分自身を経験できないから
この世界を　あなたが　創った。

　自分自身を　見る為に　鏡としての世界がある。

　だけど、この世界に入るときに　記憶喪失になった。

　多分　神であった記憶を消したんだね。そうでないと　経験　できないから。

　すべてが自分の世界なんですが、そう思えないでしょ。

　全然　不足していると　思うでしょ、

　だから　楽しい。

　最初に　すべてが満たされていたら　新しい経験が　できない。

　だけど、

　この世界は　想いの世界だから

　想いのままに　できる。

　目の前の　りんご（旦那）を　世界一と　思うことも、最低と思うことも　自由自在。

　どんな風にも変えられる。

　子供の頃は　できたんだけどね、忘れてしまった。
　
　何をって　神だったことを。

　子供の頃は　まだ、神のうち（６歳までは神のうちだったかな）で、
神様の記憶が　あったんだ。

　だけど、自我の記憶が大きくない、他者の価値観を写すようになり、他者の欲望を　欲望するようになる。

　他者の目を　気にする。

　それは　他者の鏡となっているということ。

　もちろん　みんな神様なんだけど、自分を見る為に鏡としてこの世界を創ったから、
最初は　相手の鏡となる。

　親　兄弟　教師　上司　本　テレビ　等々

　したくないことを　努力して　がんばることが　生きがいとなる。

　それは　一つのある勢力の　せいだろうけど、〜彼らは　自己啓発セミナーのおお親分みたいな支配者〜心を操って　人を労働させる〜

　そういう　殻を　破って、鏡を割って　したいことを　すると、

　自分が　誰であったかを　思いだす。

　今日は、中越地震から　５年目だそうだが、それは　僕が気づきを得て　５年目になったということでもある。

　天変地異は　ある　気づきをもたらす作用をすると想う。

　そういう意味では、地震も多くなるかもしれない。

　だけど　多くの人が気づいてしまえば　地震も来ないともいえる。

　何に気づくって

　世界は　鏡だってこと

　私は　あなただってこと

　私は　神だってこと

　あなたが　神であって　あなた以外に神を創らない。

　外に　神を創ることは、その　鏡となることですから、その価値観の奴隷となることですから
その　鏡は　割ってしまう。

　神って　なんですか？

　神は　愛であり　許しであり　認めることであり

　なによりも　

　あなた　自身　（自神）なんだ。


　

人生で最大の皮肉といえば、みんなが欲しがるものは、誰もが既に持っているということだ。

　豊かに欲しいと願うものはなんでも　すでに持っている。

　あなたにいは、あるいは　あなたの知る人たちには、本当だとは信じがたいかもしれない。それでも　それが真実なのだ。

　「そんなことはない」と思うから、「そんなことはない」ように見える経験をしているだけだ。

　人生をどんなふうに経験するかという点で、ものの見方や考えかたが、非常に大きな役割をもっている。

　あなたが「現実だ」というものが　あなたの現実となるのだ。

　豊かさについて神は、私たちがその本当の意味を理解しておらず、「豊かさ」ｔｐ「おかね」をごっちゃにしていｒのだといった。

　実際、私の経験から言うと　自分の持っている真の豊かさを総ざらいして、そこに見つけたものを　人生で出会う全ての人々と　惜しみなくわかちあうこと（手放すこと）を決心した途端

　これまで豊かさだと思って切望していたものーお金ーが

　向こうから　どんどん　やってくることに気づくことになる。



　

　「豊かさとライフワーク」ニール・ドナルド・ウォルシュ〜神との対話の著者より

　どうして　そうなるのかということを、理解することも大切ですが、あなたは　理解したいのですか、それとも　豊かになりたいのですか？

　豊かになりたいのであれば、実際に　考えてばかりいないで　してみてはどうですか？
　
　彼もいっているように　あなたの信じた世界を　あなたは生きているので、

　寄付しても見返りなんてないとおもえば　その通りの世界を創造する。

　寄付するのであれば　最初は　何も　考えないこと〜無心〜がいい。

　理由をつける必要はない。

　なれるまで　してみる。

　与えたものが　与えられるという法則があるとすれば、唯一　お金が入る法則が

　寄付をすることです。

　法則ですから　例外はありません。