美意延年１０

 例によって課題を選ぶのに苦労しています。　　

調和体は課題も数えきれないくらい広範囲で、枕草子、徒然草、伊勢物語、宇津保物語、十六夜日記、土佐日記などなど、、、、

適当に選び、書いてみる。

字面の面白さを考え、白黒？粗密？を考慮？字数も勿論重要ポイント。

自分の好きにすると、残念ながら評判はあまりよろしくない。

大方のご意見は難しすぎる、凝り過ぎ！？

取りあえず手近な「枕草子」を。

でも６００ページ余りを読み、良いところをチョイス！

時間がないのも当然です。

ななめ読みは当然、目についたところを拾い読みして字数を数え、マアいいか～～と。

困るのは、、、読みだしたら面白くなってしまうこと。

面白くて字を書く暇がなくなる事。

 "ん！？”

　左ぎっちょ！？

　”何？”

　打毬、、、とは？

「打球楽（たぎゅうらく）」という雅楽曲があります。
平安時代に、長い桴（ばち）（ゲルフで使うドライバーと似た形のもの）で
球を打つ貴族の遊びがでしたが、（馬に乗らないポロみたいなもの？）
それが様式化されて「打球楽」という舞になったそうです。
その桴のことをギッチョウ（毬杖、球杖）と呼びます。
右手で持って舞う決まりになっているギッチョウを、
ある日、舞人のひとりが左手に持って舞ってしまいます。
「おまえ、それは左手にギッチョウじゃないか」とみんなに指摘され、
以来左利きを「左ぎっちょう」→「左ぎっちょ」と呼ぶようになったといわれています。

毬杖（ぎっちょう）は、木製の槌（つち）をつけた木製の杖を振るい、木製の毬を相手陣に打ち込む遊び、またはその杖。振々毬杖（ぶりぶりぎっちょう）、玉ぶりぶりとも。杖には色糸をまとう。

平安時代に童子の遊びとして始まり、後に庶民の間に広まった。その後は形骸化し、江戸時代頃まで正月儀式として残った。現在では、地域における文化体験の一環として時たま楽しまれる。左利きの人が毬杖を左手に持ったことから、ひだりぎっちょうの語源とする説もある。『本朝俚諺』には、「俗間に、左の手の利きたる人をぎっちょといへるは、左義長といふ意、左専（もっぱ）らききたるに準（なら）ふ」とある。

これは、ウィキペディアにある説明でした。
まず古語辞典に当たってみた。何種類かの古語辞典をめくっても、「ひだりぎっちょ」「ぎっちょ」の項目は見当たらない。面白いのは岩波古語辞典（大野晋・他，１９７４年）における「左」の語源である。……ヒダリは、太陽の輝く南を前面として、南面して東の方にあたるので、ヒ（日）ダ（出）リ（方角）の意か。……とある。まあ、「か？」としているし、用法の例が示されていないので、編者の思い付きの可能性が高い。




■国語事典としては、最も大規模と思われる「日本国語大辞典・第１６巻：小学館，昭和５０年」には、以下の３項目が見出されるが、対応する漢字表現は示されていない。

　　　　　ひだり－ぎちょう

　　　　　ひだり－ぎっちょ

　　　　　ひだり－ぎっちょう

「ひだり－ぎっちょ」の語源としては、大言海に「ヒダリキヨウ（左器用）の転」とある。左几帳の義とする説もある。また「ひだり－ぎっちょう」に対して古語文献として多く引用される日葡（ポ）辞書はFidariguicho(ヒダリギッチョウ)と説明している。

そこで今度は「ぎっちょう」を引くと「毬杖」と「俗間に、左の手利きたる人をぎっちょうといえるは、左義長という意」とある

調べてみると次々に繋がって本当に面白い。

フト茶道で飾る”ブリブリ香合”が気になりました。
確かお茶の先生はお正月に子供が遊ぶもの、おもちゃよ、、、と。

でもちょっと気になり調べてみるとやはりつながっていました。

　こんなことをしていては何時まで経っても課題が決まらない！？

　わかってはいるのですが、、、あっちを見たりこっちを調べたりしています。

　書くより楽しい～～です。

 

    私、実は左毬杖です。