[アボリジニ]の記事一覧 | My diary in Australia

裸足の１５００マイル

イアンおじを通じてアボリジニの女の子ターニャと知りあってから、オーストラリアの先住民族アボリジニのことにちょっと興味を持つようになった。先日　楽天ブログで‘アボリジニ’という単語を検索してみた。そして辿り着いたのが、8RAINBOW8さんと北の狼さんの日記。‘Rabbit Proof Fence'、邦題が‘裸足の１５００マイル’という映画がおふたりの日記で紹介されていた。アボリジニの若い歴史については、イアンおじから聞いたり、ガイドブックなどで読んだりはしていた。でも、映像で見るそれはまた何か感じ方が違うかもと思って、さっそく昨日DVDレンタルへ☆毎週火曜日はDVDが１本１ドル♪そのDVDはすぐ見つかった。パッケージの主人公のアボリジニの女の子の写真は、ターニャによく似ていた。◇◇◇◇◇◇◇◇◇イギリス人が原住民であるアボリジニから土地を奪ったあと、政府はアボリジニを白人の社会に適合させようとする政策をとる。この映画は、その政策がはじまった１９３０年代の実話に基づくストーリー。アボリジニの子供たちを、母親から無理やりに奪いとり遠く離れた居留地へと連れて行く。そこで白人社会に適応する人間をつくるというのが目的だったこの政策。でも、愛する子供を無理やり奪われた母親と、愛する母親のもとから無理やり引き離される子供たちが痛々しい。そうやって、愛する母から１５００マイル離れた居留地へ連れて行かれる主人公のモリーたちだけど母のもとへ帰りたい一心で、その居留地を脱走する。オーストラリアのアウトバックを歩くこと３ヶ月。なんの装備も食料も持たずに、灼熱の砂漠を身ひとつで歩きだす３人の子供。追われながらも、１５００マイルを歩きとおす。母に会いたいという頑強な意思がなければ成し遂げるのは無理だっただろう。◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ターニャは彼らの子孫にあたるわけだけど、今、彼女たちのほとんどは白人の社会に適応しきれずにすさんだ生活の中に身をおいている。モリーの時代からターニャの時代である現在に至るまで、たったの７５年しか経っていない。ターニャの短い歴史が見えたような気がした。裸足の1500マイル【BBBF-3751】 =>20%OFF!《発売日：03/09/25》

盗難車、無免許運転。

アボリジニの女の子、ターニャが警察に捕まった、というのをイアンおじに聞いたのはイースターが終わったあたりのこと。びっくりした私は、「えー！！何があったのぉ？？」と聞く。………………………イースターの日、自宅でくつろいでいたイアンおじ。ドアをノックする音。ターニャと彼女の彼、スタントだった。不意の訪問におどろいたイアンおじが、どうやって来たのかと尋ねる。イアンおじの家はターニャの住む場所からは、町を隔てて向こう側。歩いてこれる距離ではない。いつもは、イアンおじが車で迎えにいって送ってあげている。イアンおじの質問に、ちょっとばつが悪そうなふたり。問いつめると、スタントが車を運転してきたという。イアンおじは、？？？と思った。そう、スタントもターニャも車もなければ、運転免許も持っていない。どうやら、無免許運転してきたらしい。それも、運転してきた車は盗難車！スタントの友達が盗んだ車を、借りて来たという。・・・こういう場合、借りたというのか？？？イアンおじの家で午後を過ごしたふたり。その夜、ターニャは、おばあちゃんの家へ電話をする。そうしたら、おばあちゃんがイースターのパーティをするという。彼女は、とたんにそのパーティに参加したくて、いてもたってもいられなくなった。「今すぐおばあちゃんちに行きたい！！」と言い出す彼女。しかし、イースターの休日の夜、道には飲酒運転取り締まりの警察がうようよ。それを知っているスタントは、絶対に車は出さないという。イアンおじももちろん反対。しかし、やはり女は強し。ふたりはイアンおじの目を盗んで、おばぁちゃんちを目指す。盗難車を運転する無免許のスタント。走り出して間もなく、警察に止められる。警察がやってくる前に、ターニャをのこし車から飛び降りたスタント。道路脇のさとうきび畑に逃げ込む。しかし、その努力も空しくふたりとも警察に捕まる。……………………ターニャは未成年ということで、たいした罪にはならず、盗難車の持ち主への謝罪だけで済むそうだ。スタントは１８歳なので、それなりに罪をつぐなわなければならない。といっても、半年間は、運転免許をとることができない。そして、半年間の保護観察。給料から罰金を天引きされる、ということで済んだようだ。審議や裁判に必要な書類を、わたしに見せながら、「この盗難車の持ち主ね、日本人らしいよ。」と話すイアンおじ。書類には、ローマ字で書かれているが、確かに日本人の男性の名前があった。車は、スタント達が捕まったあと、この日本人男性のもとへ返されたけれど、車体はボコボコだったらしい。保険に入っていなければ、かなりの修理費がかかる。入っていたにしても、最初の＄４００ほどは自己負担になるだろう。本来であれば、スタントがその修理代をもたなければならないところだが、裁判ではそうはならなかったようだ。スタントにはラッキーな話だが、その日本人男性にとっては大損害だ。その件について、イアンおじは被害者の日本人男性を気の毒に思っているようだ。「オーストラリアでは、盗難にあった被害者の車の修理は自己負担なの？？」とイアンおじに聞くと、普通は加害者の負担にすることができるはずだけど被害者の日本人男性が、それを強く主張しなかったんじゃないか、という答え。外国での思わぬ出来事。言葉の壁もあるし、あまりいいようにしてもらえなかったんじゃないかな、と言うイアンおじ。もし、そうであるならば、同じ日本人としてその日本人男性がかわいそうに思えてきた。被害者なのに・・・。字を読めない書けないというアボリジニは多い。そんな彼らが、白人社会で仕事をするのは難しいわけで、そんな彼らの生活水準レベルは低い。彼らの犯す犯罪も増える。そんな彼らとは距離をおきたいと考えるオーストラリア人。先住民との溝はまだまだ深いみたい。近いうちに、その日本人男性とターニャが面談し、謝罪をするらしい。

アボリジニの女の子、ターニャ。

イアンおじの友達のアボリジニの女の子、ターニャ。友達というよりも、世話をしている・・・といったほうが適切かも。彼女は、もうすぐ１６歳になる。イアンおじが彼女と知り合ったのは彼女が１０歳のとき。それからずっと、イアンおじは彼女の面倒をみている。約２００年前、オーストラリアの原住民であるアボリジニは、侵略してきた白人たちによって、迫害される。オーストラリアは、それまでのアボリジニ達の生活様式にとってかわって、白人達の生活様式のもとに栄えてゆく。ターニャもそうだけど、今の若いアボリジニの世代は、本来のアボリジニの生活を知らない。今日の白人の生活にも溶け込みきれず、その狭間に落ち込んでしまっている。彼女が今住んでいるのは、昔は映画館だったけど今は廃屋と化している建物の中。鍵もなければ、電気も、シャワーもない。シャワーを浴びずに一週間、なんていうのもざら。彼女の面倒をみているのは、彼女のおばあちゃんだけれど、おばあちゃんとウマが合わずに、家をでたらしい。そのおばあちゃんも政府からの生活保護を受けている。２週間に一度、政府からお金がもらえるらしいけど、政府からもらったお金は、すぐに酒やたばこに消えていくようだ。ひとつの家に、１０人以上が雑魚寝状態で生活するその家は、酒とたばこの臭いが充満している。そんなだから、次の生活保護のお金がもらえる前に、食べるものがまったくないという状態になることもしばしば。。そんなときに、イアンおじに電話をするターニャ。黒い肌にちじれた髪。手足が長く背の高い彼女は、とても痩せている。大きな口が魅力的な女の子だ。英語を話すけれど、書くことも読むこともできない。学校にも行かないし、躾もまったくされていない。酒、たばこはもちろん、マリファナや万引きはもはや生活習慣になっているようだ。ものの考え方も、わたしたちのそれとは違う。かなりすさんだ生活だけど、彼らの世界ではそれがあたりまえになってしまっている。私達から見たら悪いこと、してはいけないことは彼らにとっては当たり前で、それは悪いことだと教えるはずの親が、、これが見本だといわんばかりに、同じことをしている。そんな環境で育ってしまったコドモはどうなっていくのか。そんな彼女だから、イアンおじに迷惑をかけることも多い。夜中の３時に電話がなって、夜遊びにでかけたけれど帰れなくなったから今から迎えにきてほしい、とかお腹がすいて死にそうだから、今すぐ来て！！とかそういうのは、日常茶飯事。イアンおじは、自宅から町をはさんで反対側いるターニャを迎えに出かけていく。彼女もイアンおじには　すっかり甘えているようだ。それでも、恋愛やおしゃれなんかについて私に話しをする彼女は、やはりふつうの１５歳の女の子。万引きをするとかマリファナを吸うとか廃屋に住んでいるとか、そういうのとは別なところにある、１５歳の女の子の純情な顔がみえかくれする。「ねぇ、見て見て！！これね、彼からもらったの☆」などと、うれしそうにそれを私に見せる彼女の姿は、微笑ましい。一度、イアンおじに聞いたことがある。「何が、あなたを、彼女のためにそこまでしてあげよう、という気にさせているの？」その答えは、「彼女も生まれるところが違っていたら、もっと違った生き方をしていたはず。読み書きもできず、教養もなく、身についている生活習慣は最悪な状態。今の彼女の行く末は、目に見えている。自分が彼女の行く先の方向を少しでも変えてあげることができればと思うがそれは９９．９９％不可能。しかし、してやれることはしてあげたいと思っている。」そんなイアンおじとターニャの間には、親子にも似た人間のつながりのようなものができあがってきているような・・・・。確かに、イアンおじを見ていると、ただ食べ物や衣類を与えているだけではないようだ。実際、タバコをやめたいと思っている、もっと違う生き方をしたい。と、考えはじえめている彼女。今の環境では、それは難しい。イアンおじも彼女もそれはわかっている。そこで、イアンおじ、彼女を寮のついた学校へ通わせようと考えてる。

イアンおじとアボリジニ。

今　私はオーストラリアのケアンズという小さな町に住んでいる。８年前にも約１年半、ケアンズで時間を過ごした。前回も今回も、イアンおじには言葉では言い表せないほどお世話になっている。８年前、ケアンズに移る前、私はブリスベンでホームステイをしていた。イアンおじは、そこのホストファザーの友人だった。わたしが、ブリスベンからケアンズに移ることを決めたとき、ホストファザーがケアンズに住む彼の友人を紹介してくれた。それがイアンおじである。ふたりは、昔、オーストラリアの北にある、木曜島という小さな島で教師をしていたときの友人らしい。イアンおじは、はっきり言って変わっている。本人も認めている。わたしは、彼のその変わり者ぐあいが大好きだ。・・・ただものではない。道端でおばあちゃんを拾ってきたりする。・・・・まぁ、この話は後日。イアンおじは、木曜島で教師をしているときに出会った島の人と結婚した。今でこそ、ちらほらといるらしいが、その当時オーストラリア本土に住む人間が島の人間と結婚するというのは考えられなかったことらしい。実際、イアンおじは島の人間と結婚した初めてのオーストラリア人だそうだ。オーストラリア政府に結婚の許可をもらいに行かなければならなかったみたい。イアンおじの話からすると、島の生活とオーストラリア本土の生活はかけはなれていたという。島での生活は、かなり野生的だったらしい。そう遠くない昔、島では人間を食べたりもしていたそうだ。そこでの生活になじめないオーストラリア人も多かった中（といってもその当時島で暮らすオーストラリア人自体が、ほとんどいなかったようだけど）イアンおじは、すっかり溶け込んで結婚までしてしまった。んー・・、イアンおじなら本当に溶け込んでいたに違いない。出会った頃の奥さんのことを、’自分の理想がすべて入っている箱’とわたしに話してくれた。そんな彼女と結婚して、本土での生活をはじめたふたりだったけど彼女には本土での生活があわなかったみたい。島の生活が恋しくなり、島に戻ってしまう。今も連絡はとっているみたいだけど、いっしょには暮らしていない。でも、木曜島での出来事を、私に話して聞かせるイアンおじは、いつでも楽しそう。その頃が自分の人生で最高の時期だったという。アイランダーと呼ばれている島の人は、黒い肌とちぢれた髪を持っている。一見、オーストラリアの原住民であるアボリジニとよく似ているが、最近は、わたしにも見分けがつくようになってきた。本土のオーストラリア人は、この黒い肌を持つアイランダーとアボリジニには偏見を持っているようだ。特にアイランダーよりも生活水準が低いアボリジニへの偏見が強いように思う。オーストラリアに元々住んでいたアボリジニを追いやった白人の社会が今のオーストラリアをつくっている。その社会に溶け込めないアボリジニ。政府からの生活保護で生きているが、そのお金は食品などの生活必需品よりも、たばこや酒に費やされて消えてゆく。仕事をせずに、酒やたばこ、マリファナに沈没する毎日。すさんだ生活を送る彼らが起こす犯罪も少なくない。（もちろん、すべてのアボリジニがこれにあてはまるわけではないけれど）偏見を持たれてあたりまえと思ってしまいそうだが、本来のアボリジニ生き方を、こんな風に変えてしまったのは誰なのか・・・？アボリジニは、出口の見えない大きな問題をかかえているようだ。こんな感じで、黒い肌を持つアボリジニと白い肌を持つオーストラリア人の間には大きな溝が存在している。一般のオーストラリア人は、アボリジニとはかかわらないように生きている。かかわる接点もない。しかし、島のひとと結婚したイアンおじ、一般のオーストラリア人とはそのあたりの考え方が違うみたい。アイランダーやアボリジニの知り合いも多い。イアンおじから聞く、彼らのかかえる問題、彼らの考え方、生き方はかなりリアルである。イアンおじを通じて、アボリジニの知り合いもできた。イアンおじと彼らの、日々のストーリーもなかなか面白い。また後日、紹介します。