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[能・狂言] カテゴリの記事

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  追っかけ日記　　NO.１９２－わが魂は輝く水なりー

  　昨日は、渋谷のシアターコクーンに、「わが魂は輝く水なり」を観にまいりま した。　　客席に入っていくと、なぜかいつも煙い。ほんのりと、もやが立ち込めているよう。幕が上がると、そこに現れるのは、深い森。白いもやが立ち込め、微風が吹いている。客席は煙かったのはそのせいだと納得。そして、そこに、美しい五郎が現れ、独白が始まります。　　尾上菊之助さんの演じる斉藤実盛の息子五郎。歴史上では、実盛討ち死に後、五郎、六郎兄弟は、平家の勢力下にある伊東へ逃れて、漁業に身をやつしたりしましたが、改名して、武家に戻って、亡くなっているいるようですが、この物語では、木曾義仲軍に身を投じ、そこで、不慮の死をとげ、今は、幽霊となって、父のそばについています。菊之助さんの演じる五郎は、とてもピュアな存在。物語の最初は、ナビゲーターの役も務めています。言葉の響きも美しく、そこに込められた感情がひしひしと伝わってきます。　　この時代、武家でもあった実盛と五郎の親子関係は礼節の厳しい関係だったと思われますが、この物語では、とても、温かく、年齢を超えた親密な関係に思えます。それは、五郎が生きた人間ではなく、幽霊であるから、成りえた関係かもしれません。　　集団の中における狂気が主題となっているようなこの物語の中で、実盛が正気でいられたのは、萬斎さんの解釈のとおり、五郎の存在、五郎の水のようなきれいな魂がそばにあったからでしょう。　　ですが、実盛の「すべてが逆だ。普通は、親が先に死に、心配のあまり、子にとりつくものであろうに、この分別のある親に、死んだ息子がまとわりついている。」という言葉がやはり、悲しく響きます。　　　初日からちょうど１週間。役者さんたちも、役にのってこられた頃でしょうか、昨日で３回目の観劇でしたが、一番よかったように思いました。　　昨日は、一番左端ではありましたけれど、２列目でしたので、より近く萬斎さんを拝見できました。　　

  2008年05月12日

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  婦人公論

  「婦人公論」５月２２日号に、野村萬斎さんと、蜷川幸雄さんの対談記事が載っていました。　　蜷川さんが萬斎さんに感心するところは、「ちゃんと狂える」ところとか。　　役に常軌を逸するくらいのめりこんで「憑依」しても、萬斎さんは、修練ができているので、ある距離を持って、自分を統括する力があるので、正しく憑依できる？とか。　　確かに、萬斎さんには、いつも「離見の見」は感じます。　　明日も、また、この２人で作られた舞台を観にまいります。婦人公論 2008年 5/22号 [雑誌]楽天は、すでに在庫切れのようです。

  2008年05月10日

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  追っかけ日記　　ＮＯ．１９１－わが魂は輝く水なりー

  　　　昨日は、渋谷のシアター・コクーンに「わが魂は輝く水なり」を観にまいりました。　　この芝居は、作者の清水邦夫さんが、劇団民藝のために書き下ろした作品だそうで、初演は宇野重吉さんが、演出主演されたもの。なるほど、確かに宇野重吉さんなら、斉藤実盛はピッタリの役どころであったであろうと思われます。それを、なぜ、４０代の若い萬斎さんが？そして、その息子役も、１０歳ほどしか年の離れていない尾上菊之助さん。　　と、見る前にはかなりの戸惑いがありました。が、芝居の上での２人は、本当に愛おしい親子でした。自分より、先に逝ってしまった息子を求める思い、そして、後に残した父を心配する息子の心が強く伝わってきます。　　この作品は、言葉が本当に美しい。そして、切ない。その言葉の持つ美しさ、響きの表現者として、蜷川さんは古典芸能の２人を主役に選ばれたのではなかったのでしょうか。　　また、２人をとりまく人物の人間像も、明確で個性がはっきりしていて、とても面白い。役者さん、それぞれの演じ方が素晴らしい。やはり、萬斎さんが言うとおり、個々のキャラクターが巧みに描かれた群像劇なのでしょう。　　だからかなあ、前半は萬斎さんの出番が少ない～ような。お芝居が始まってもなかなか登場しないし。　　まだかまだかと思ううち、多分始まって１０分ぐらいしてから登場。ですが登場シーンはなかなかインパクトがあります。戦場からたった１人で帰還。甲冑に身を固めた背中には、２本の矢が刺さり、弓を杖がわりによろよろと。頭は銀髪のロン毛～白髪頭のざんばら髪ともいう～。ですが、とてもきれいな銀髪でこれがなかなか似合う～。どんな扮装でもやはりステキだ。　　実盛の死は、松尾芭蕉が「奥の細道」の中でも　　「むざんなや兜の下のきりぎりす」と詠んでいるように痛ましいものであったろうと思われますが、この芝居では、最後に、美しい水の溢れ出る音を心の耳で聞きながら、一瞬の魂の輝きを感じて、なんとも幸福そうな顔で死んでゆく…。切ないけれど、ホッとするラストシーンでもありました。　　昨日のお席は、４列目の通路側。なので、また、菊之助さんが通る～。私の横で背を向けて立ち止まり、台詞を。本当にすぐ横だったので、思わず、衣装に触れてしまった。　　萬斎さんも一度だけすぐそばを通っていかれました。　　また、この日は、私のお席のすぐ後に、書道家の武田双雲さんがいらっしゃいました。

  2008年05月09日

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  シアターガイド

  ６月号の「シアターガイド」に、野村萬斎さんの記事が。　　今、上演中の「わが魂は輝く水なり」に関するインタビュー記事です。息子役の尾上菊之助さんとのツーショット。　　顔立ちの全然違う２人。年齢も、１０歳くらいの差。親子関係は無理があるだろうと思いましたが、舞台の上では、とても愛おしい親子に見えました。　　また、明日の観劇が楽しみです。 シアターガイド 2008年 06月号 [雑誌]

  2008年05月07日

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  追っかけ日記　　NO.１９０－わが魂は輝く水なりー

  　　昨日は、渋谷のシアターコクーンに「わが魂は輝く水なり　　－源平北越流誌ー」の初日を観にまいりました。　　原作・清水邦夫、演出・蜷川幸雄。　　源平合戦の時代、平家の武将・斉藤実盛(野村萬斎)は、老齢の身ながら、木曾義仲軍との合戦に明け暮れる日々。　　今は、敵となってしまった義仲を幼い頃、命を救い、木曾山中の中原一族に預けたのは実盛でした。しかも実盛の息子・五郎(尾上菊之助)は、８年前に木曾軍に身を投じ、同世代の義仲、巴(秋山菜津子)、中原兄弟(廣田高志、大石継太)らと行動を共にしていました。しかし五郎は不慮の死を遂げ、今は亡霊となって、最後の戦いに挑もうとする実盛の傍らにいます。　　しかし、ついには、もうひとりの息子・六郎(坂東亀三郎)までもが義仲の元に走ってしまいます。　　戦は激しさを増し、五郎は森の茂みからなんとか父を導き出そうとしますが、白髪を黒く染めて若武者を装った実盛は、別行程をゆく自軍を救うため、あえて森の奥へと進んで行くのです。　　私は、斉藤実盛という人物は、能を見るようになってから知りました。　　老武者として、敵に侮られるのは悔しいと６０歳を過ぎてからは、白髪を墨で黒く染めて合戦に臨み、そして、自分が育てた義仲と一騎打ちして、その若武者ぶりを見、そして、義仲に討たれたいと願った。討ち死にした後、首を池の水で洗うと、黒々とした髪が白髪に戻った。　　という坂東武者らしい気骨にあふれた武将のイメージがありました。　　また、以前拝見した「オイディプス王」で、蜷川さんの演出は、とても残酷な人間の性(さが)を表現した過酷な世界観というイメージでした。初回、「オイディプス王」を見た時は、ショックでしばし立ち上がれなかった…ということがありましたので、今回もそれも覚悟していきました。　　が、この芝居の実盛のイメージは私が想像していたよりは、ずっと優しく、人間的弱さもあり、また、芝居の随所に喜劇的要素もありました。もちろん、目を覆いたくなるような残酷な場面もありましたが。　実盛、五郎親子の、水のような魂の輝き、義仲、巴の狂気、集団の狂気。いろいろ考えさせられる面白い場面は多々ありました。が、これから、さらに芝居は進化していくだろうと思いますので、今回は、全６回の観劇が楽しみです。　　　　初日でしたので、開演前、演出の蜷川さんがロビーにいらっしゃいました。また、他の演劇関係者の方も観劇にいらしていたようで、私は、俳優の白井　晃さんをお見かけしました。　　昨日のお席は、３列目の通路側。舞台に近くセンターブロックで良いお席でした。舞台を見ると、左右に草が絡まった階段がついていました。　　“もしかしたら、客席を通るのかしら？”と思ったのですが、亡霊・五郎役の尾上菊之助さんは、何回か通っていきました。私のすぐ横で立ち止まり、台詞を言う場面もありましたので、横顔を近くでじっと見てしまった。…きれいな横顔。さすが歌舞伎役者。　　実盛萬斎さんも１度だけ通路を通って舞台に行くシーンがあり、私のすぐ横を通っていかれました。　　次回、もう１回だけ、通路側のお席！うれしいな。　

  2008年05月05日

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  Ｌｏｏｋ　at Ｓｔａｒ

  　　「Ｌｏｏｋ　at Ｓｔａｒ」というステージエンターテイメントマガジンの６月号に、来月、シアターコクーンで上演される「わが魂は輝く水なり」の記事が掲載。　野村萬斎さんと尾上菊之助さんのツーショット写真が。これで、親子役になるのかしら～というような写真です。　萬斎さんが、６０歳という役をどのように演じてくださるのか、楽しみです。　いよいよ、今度の日曜日に初日を迎えます。 　

  2008年04月29日

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  ＡＥＲＡ

  　　　「ＡＥＲＡ」、４月２８日号。　　表紙は、野村万作さん。　　渋く上品な雰囲気のお写真です。今年で喜寿。　　昨年、人間国宝になられて、まだまだお元気で舞台を務めていらっしゃいます。　　「ＡＲＥＡ」の表紙は、「息子(野村萬斎)には先を越されました。」そうです。　　　ちなみに、萬斎さんの表紙は１９９７年。私は、まだ追っかけしてないし、もうバックナンバーもないらしい。「AERA（アエラ）」購読期間1年

  2008年04月23日

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  追っかけ日記　　NO.１８９ー第４２回　野村狂言座ー

  　　昨日は、宝生能楽堂に｢第４２回野村狂言座」を観に参りました。　　昨日の演目は、狂言「樋の酒」、「鬼の継子」、「謀生種」、「靭猿　替之型」。　　「樋の酒(ひのさけ)」。外出することになった主人(月崎晴夫)は、太郎冠者(石田幸雄)には米蔵、次郎冠者(高野和憲)には酒蔵を預け、しっかり留守をするように言いつけて出かけます。次郎冠者は我慢できずに酒を盗みのみ、それを知った太郎冠者も当然飲みたがります。そこで二つの蔵の窓に樋を渡し、そこに流して飲み始めます。しかし、そんなまどろこっしいやり方が面倒になった太郎冠者は、ついに職場放棄をして、酒蔵に来て２人で宴会を始めます。宴もたけなわ、そこに主人が帰ってきます。　　狂言ではよくあるパターンの主人と家来のドタバタのお話ですが、この曲は、樋を使って酒を飲むところが見せ場。本舞台と橋掛かりを酒蔵と米蔵に見立て、欄干越しに樋を渡すという、道具立てのほとんど無い能舞台ならではの工夫に毎回感心します。そして、いかにも美味しそうに飲む太郎冠者。もしかしたら、樋で酒を飲んだほうが美味しいのでは？などど思ってしまいます。　　昨日の石田さん。お顔がすごく黒かったような～？何焼けでしょう？。もう７年も拝見してますが、こんなに黒かったのは初めてのような(笑)。　　「鬼の継子(おにのままこ)」。越中の国芦倉の里の藤吾三郎の妻(竹山悠樹)は、去年の秋、夫に先立たれ、今日は子供を連れて実家に帰ろうと道を急いでいましたが、にわかに日が暮れ、鬼(深田博冶)に襲われます。鬼は、女が藤吾三郎の妻だと聞くと、三郎は地獄に堕ちて責め苦を受けていると教えます。女が、三郎を救って欲しいと頼むと、自分の妻になるなら、と言います、女が子供を可愛がってくれるのなら考えてもよいというので、地獄に連れ帰ることにします。女が支度をしている間、鬼は生まれて初めて子守をします。　　鬼が慣れない手つきで赤ん坊を抱いたり、あやしたり。野村家の狂言で使う赤ん坊のお人形は本当に可愛い。　　深田さんも初めて鬼を演じられた時は、息が上がって苦しそうでしたけれど、だいぶ慣れていらしたようです。 　　「謀生種(ほうじょうのたね)」。いつも伯父(野村万之介)に嘘をつかれ、だまされてばかりいる甥(野村遼太)が、今度こそ伯父に言い勝ってやろうと、嘘を準備してやってきます。が、結局伯父にはかないません。そして、伯父から、嘘が上手になるための謀生の種というものがあり、庭に埋めてあると聞かされた甥は、庭を掘り始めます。しかし、これも嘘でした。　　これは、初見の狂言でした。　　この曲で出て来る嘘は、嘘というより法螺話。富士山に紙袋かぶせた者を見たとか、琵琶湖の水をお茶に点てて飲み干したとか。たわいもない法螺話ですが、その話しぶりが絶妙。　　遼太君は声どおりもよく、見るたびにしっかりとした狂言師になっていくようです。NHKの｢花の乱」で、春王(足利義尚)の子供時代を演じた頃のビデオを見るたびにその成長ぶりが頼もしく思われます。今は、高校生ですが、あの頃は、まだ４歳。　　万之介さんの語りは、なんともいえない味わいがあります。万之介さんが出てくると、舞台がふわっと温かくなるよう気がします。遼太君もそんな温かさに包まれて演技をして伸びていくのでしょうね。　　「靭猿　替之型(うつぼざる　かえのかた)」。狩りに出かけた大名(野村萬斎)と太郎冠者(深田博冶)は、小猿(野村裕基)を連れた猿曳き(野村万作)と出会います。大名は、靭に張るために猿の皮がほしいと猿曳きに無心します。もちろん、猿曳きは断りますが、大名が猿もろとも射殺してやると弓を構えるので、猿曳きは泣く泣く、猿を殺そうと杖を振り上げます。が、小猿は、仕込まれたばかりの新しい芸の稽古だと思い、舟を漕ぐ真似をします。その姿を見て、猿曳きは、猿を殺せなくなってしまい、大名もそのけなげな様子に許すことにします。そして、そのお礼に小猿は、にぎやかに舞い始めます。　　替之型は、なかなか見る機会が無い演出。大名の装束がいつもとは全く異なり、また、猿曳きの謡う猿唄がとても長いものでした。　　４歳で初舞台だった裕基君も、もう小学２年。体がスリムなので、小猿の装束を着てもまだ違和感はありません。が、小猿もかなり演じ続け、舞台にも慣れてきました。最初の頃のハラハラした動きからすると、安心して見ていられます。でも、「靭猿」は、演技とはいえないようなあどけない動きや舞い、本当に猿のような無心さが見どころ。そろそろ裕基君のお猿さんは卒業でしょうね。　　この会のチケットは、「万作の会」のほうの抽選によって決まるので、どのお席が来るのかは、届くまでわかりません。が、昨日は、正面席の最前列が届きました。センターより、少し右よりのお席でした。昨日の萬斎さんの役は、大名。「靭猿」の大名は、ず～っと、右寄りに立って演技します。まさに私のすぐそば。　　まるで、誕生日のプレゼントのような良いお席で観る事ができました。

  2008年04月18日

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• ハッピバースデー

  　　昨日は、楽天のメンテンナンスで更新ができませんでしたが…。　　４月５日は、野村萬斎さんのお誕生日。　　おめでとうございます。今年で４２歳！　　今年も、ますます活躍されてよい年でありますように。　　

  2008年04月06日

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  追っかけ日記　　NO.１８８－第１７回奉納夜桜能　第３夜

  　　金曜日に靖国神社に「第１７回奉納夜桜能　第三夜」を観にまいりました。　　演目は、舞囃子「岩船　棹ノ型」、狂言「水汲」、能「杜若　沢辺之舞」。　　舞囃子「岩船　棹ノ型」。浜に立つ市の雑踏で唐人の姿なのに大和言葉をはなす童子が現れる前半と、後半はがらりと変わって龍神の出現となり、金銀珠玉を山と積んだ天岩船をちからを合わせて浜に引き上げると言う話。後半の龍神出現から岩船を引き寄せるまで、常は扇を使用するそうですが、今回は「棹ノ型」として棹で型を見せる演出方法でした。　　狂言「水汲」。新発意（しんぽち／野村万作）が水を汲みに行ったら、そこに意中の女・いちゃ（野村萬斎）がいた。新発意は小唄を唄って女の気を引こうとし、上手い具合にイチャイチャできるのだが、結局は女にやりこめられ、ついには桶の水をかけられてしまいます。　　久しぶりに萬斎さんの女性役。女性役はワキ役になるので、主役の多い萬斎さんで女性役が見られるのは貴重です。美男蔓姿の萬斎さんは美しい。　　この能楽堂は野外にあるので、通常なら壁がある切戸口の外に低い屋根が見えました。萬斎さんが織物を川の水で濯いでいる場面の時に、そこに真っ白な猫が現れました。その猫は、萬斎さんの姿をじっ～と観ておりました。猫も見惚れる美しい姿～。　　能「杜若　沢辺之舞」。旅僧(ワキ・森常好)が都から東国へと赴き、三河国（愛知県）にやって来ます。そこは杜若の花が今を盛りと咲き誇っているので、僧が花に見とれていると、一人の里の女(シテ・小倉敏克)がやって来ます。そして、ここは八橋という古歌にも詠まれた杜若の名所だと教え、在原業平が「かきつばた」の五文字を各句の頭において、「唐衣　着つつ馴れにし　妻しあれば　はるばる来ぬる　旅をしぞ思ふ」と詠んだ事を語り、杜若は業平の形見の花だと偲びます。その上、僧を自分の庵に案内します。やがて、初冠と唐衣を着て現れるので、僧が驚いて尋ねると自分は杜若の精であると明かします。そして、伊勢物語に描かれた業平の数々の物語や、業平が歌舞菩薩の生まれ変わりである事などを語り、舞をまい、草木も成仏できることを喜びつつ消えて行きます。　　野外の春の桜満開の夜空の下で見ると、杜若の精は舞台に浮かび上がり、美しい草木の精に見えました。　　本当に満開の桜の木！　　最後の桜に包まれた美しい夜でした。　

  2008年04月06日

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  追っかけ日記　　NO.１８７－幸弘☆萬斎☆広忠☆能楽現在形ー

  　　木曜日に宝生能楽堂に「幸弘☆萬斎☆広忠☆能楽現在形」を観にまいりました。　　この日の演目は、舞囃子「安宅　延年之舞」、狂言「舟渡聟」、能「藤戸　大根渡」。　　舞囃子「安宅　延年之舞」。金井雄資(シテ方宝生流)。大鼓・亀井広忠、小鼓・成田達志、笛・一噌幸弘。義経主従の都落ちを扱ったもの。宝生流の延年之舞は非常に重く扱われる演出であり、また、大鼓葛野(かどの)流にとっては最奥の奥伝といわれるものだそうです。　　素晴らしい舞いでした。金井さんは、ダンスの言葉でいえば、「床にいる」という感じで、とても強い存在感のある方でした。　　｢床にいる」とは上体がぶれず、常に安定して動く…、言葉でいえば簡単ですが、実際には、技術がいります。　　仕舞の言葉ではわかりませんけれど、まさに「床にいる」方でした。　　狂言「舟渡聟」。吉日に聟(野村萬斎)は、聟入りに祝儀の酒を持って舅(野村万作)の家に行く途中、大津松本から矢橋への渡し舟に乗ると大髭をはやした酒好きの船頭(野村万作)に酒をねだられます。祝儀の酒だからと断ると船頭は舟を揺すって脅すので仕方なく酒を振舞うと、もう一杯、もう一杯と言われ、酒は残り少なになってしまいます。矢橋に到着し、舅の家に着くと、帰ってきた舅は、聟の顔を見てびっくり仰天。さっき舟に乗せた男でした。そこで舅と姑(石田幸雄)は一計を案じて、髭を剃って聟と対面します。　　この狂言は、私が２００２年に初めて能楽堂で観た狂言。それ以来、萬斎さんの聟さんは、なかなか見られず、もう聟役は引退などと、おっしゃっていたのですが、なぜか、このところこの役をよくやられています。～１週間前にも観たばかり～。　　万作さんとの共演もこの演目は十八番ともいえるようで、最後の相舞の息はピッタリです。　　ですが、この日、万作さんが舟の場面を終えられて狂言座に戻られ時に、とても荒い息遣いが聞こえてまいりました。私のお席が脇正面で橋掛かりにとても近かったこともあるのですが、あまりに荒い息遣いでちょっとびっくり。そこで待つ間は、居眠りの演技をするのですが、呼吸を整えるためか、その演技はなさっていませんでしたので、より心配。でしたが、次の場面でお声を出された時はいつものお声でしたので、安心いたしました。　　能「藤戸　大根渡(おおねのわたし)」。源頼朝の家臣、佐々木三郎盛綱(ワキ・殿田謙吉)は備前(岡山県倉敷市)藤戸の合戦において平家軍をやぶり、その恩賞として児島の地を賜りました。翌年、領地入りした盛綱は領主の政務として領民から訴訟があれば聞こうと触れを出します。すると年老いた女(前シテ・金井雄資)が進み出て我が子を海に沈めた罪を認めて弔ってほしいと涙ながらに訴えます。盛綱は始めは知らぬと突っぱねていましたが、やがてその一部始終を語ります。　　－合戦の夜に藤戸の浦をを馬で渡れる浅瀬があるかどうかを一人の漁師に尋ねると漁師は自分だけが知っている浅瀬を教えます。盛綱は敵方に通報されるのを恐れ、その場で漁師を殺し海に沈めてしまいます。おかげで浅瀬をやすやす渡し平家軍を打ち破ります。それを聞いた漁師の母はわが子を返してくれと泣き叫びます。盛綱は老母を家に帰らせ、般若経を唱え漁師を弔います。やがて漁師の亡霊(後シテ・金井雄資)が現れ、罪もない自分が殺されて海に沈められた有様を語り恨みを言いますが、弔ってもらい仏法に出会うことができたと喜び成仏していきます。－　　「大根渡」の小書きでの上演でしたが、これはアイ(間狂言・野村萬斎)の演出で、藤戸の浦に存在する徒歩で渡ることのできる瀬の名称だそうです。盛綱が漁師にこの瀬の在処を尋ね、その後、藤戸合戦で勝利を収めるまでの、かなり長大な戦語り。今回、野村萬斎さんは初演だったそうですが、見事につとめられました。　　いつも思うのですが、能の見方、理解はなかなか難しい。他の演劇のように決して親切ではなく、場面、感情表現、所作、舞いも不必要なものはそぎ落とされてとても簡素化されているので、見る側の勉強、努力がいると思います。　　事前にストーリー展開を読んだり、謡を理解するために、謡本を観ながら観劇したり、能の本もいろいろ読んでみたり。ですが、それでも、まだまだです。　　今回の「藤戸」も以前に拝見した記憶はあるのですが、多分、ボーッと観てしまったようです。　　この日の「藤戸」は、萬斎さんがアイに出られたので、いつもより一生懸命見ていたのかもしれませんが、前場の老母の場面で思わず、涙が流れました。理不尽な話、老女の悲しみが、すんなりと心に染み入ってきました。　　シテ方の金井雄資さんの演技が素晴らしかったと思いました。　

  2008年04月05日

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  追っかけ日記　NO.１８６－第１７回　靖国神社奉納夜桜能ー

  　昨日は、靖国神社に、「第１７回　靖国神社奉納夜桜能」を観に参りました。　　昨日の演目は舞囃子「海人」、狂言「寝音曲」、能「蝉丸」。　　見事な満開の桜に囲まれた能楽堂の美しい夜。まずは火入れ式から始まりました。一噌幸弘さんの吹く笛の音にのせて～曲は、なぜか、「そうだ京都に行こう」の「マイ・フェイバリット・シングス」でしたが～.、靖国神社の神前から持ってきた神火が薪に移されると、能楽堂と桜の木が美しく照りだされました。　　舞囃子「海人」。仕舞・大坪喜美雄、小鼓・鵜沢洋太郎、大鼓・柿沢弘和、太鼓・三島卓、笛・一噌幸弘。　　狂言「寝音曲」。主人(野村万之介)が太郎冠者(野村萬斎)の家を通りかかった時、とても良い謡が聞こえてきました。そのため主人は次の日、太郎冠者を呼び出し、謡を謡えと命じます。太郎冠者は一回謡い、これから何度も謡わされるのは迷惑なので酒を飲まないと謡えないと言いますが、主人は快く酒を振る舞います。今度は女性の膝枕でないと謡えないと言います。すると主人は快く膝を貸します。主人の膝枕で謡が始まり、主人は謡う太郎冠者の頭を徐々に上に上げてゆきます。太郎冠者も声を枯らして対応しますが、何度も繰り返すうちにだんだんわからなくなってきて、いつのまにか起きた姿勢で良い声で謡いだしてしまいます。　　この２人の組み合わせの「寝音曲」は久しぶりでした。美しい夜空に美しい萬斎さんの声が響き渡りました。   最前列ではありましたが、中正面席でしたので、目付柱があり、そのうえ、その前に篝火を置かれてしまったので、時々視線が遮られてしまったのが、残念でした。 　　　が、４月の夜で少し肌寒かったのですが、満開の桜とともに楽しむことができました。 　　この後、人と会う約束がありましたので、お能は残念ながら観ずに帰ってまいりました。

  2008年04月03日

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  追っかけ日記　　NO.１８５－狂言劇場　その四ー

  　　昨日は、世田谷パブリックシアターに、「狂言劇場　その四」を観に参りました。　　昨日は、ラク日、そして、Aプログラムでした。　　演目は、金曜日と同じく、狂言「子盗人」、能楽囃子、狂言「唐人相撲」。　　能楽囃子、大鼓・亀井洋佑、小鼓・清水晧祐、太鼓・観世元伯、笛・一噌幸弘。　　狂言「唐人相撲」。野村萬斎さんの演出は、客席を巻き込むというのがよくあります。ポストトークで、狂言は、観客に意識で参加もらい、演者と観客が共犯関係にならないと成立しないとおっしゃっていました。そういう意味では、まさに今回のこの演目は客席全体が唐の国に連れていかれ、しばし荒唐無稽な相撲競技で遊んだような気がしました。　　狂言では、舞台後のカーテンコールは、もちろんありませんが、昨日だけは、終演後、観客の拍手が鳴り止まず…最終日くらいは、最後に萬斎さんを舞台に引っ張り出してやろうとの、まさに観客の共犯…、仕方なく？舞台に出てらして挨拶をしてくださいました。　　私も、先週は、木曜日から４日連続で、舞台を見させていただき、観劇強化週間を楽しく過ごさせていただきました。

  2008年03月31日

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  追っかけ日記　　ＮＯ．１８４－狂言劇場

  　　　昨日は、世田谷パブリックシアターに、「狂言劇場　その四」を観に参りました。　　昨日は、Ｂプロで、狂言「盆山」、能楽囃子、狂言「唐人相撲」でした。今回は、私の日程の都合で、すでに見た３回ともＡプログラムでしたので、ようやく、Ｂプログラムを見ることができました。　　狂言「盆山(ぼんさん)」。ある男(野村萬斎)が、盆山をたくさん持つ人(野村万之介)にいくら頼んでももらうことができないので、こっそり盗みに入ります。物色していたところを見つかった男は、とっさに盆山の陰に隠れます。家主はそのことに気付き、顔見知りのその男に、自分が見たのは、猿だ、犬だと言って散々からかいます。男はそれに応じて必死に鳴声を真似しますが、最後に魚の鯛だと言われて困ってしまいます。　　盆山とは、盆栽のことらしく、室町時代あたりに、とても流行したことがあったのでしょうね。動物の物真似で、修業的要素のあるこの作品は、比較的若手の人がやっていたので、私が、野村萬斎さんの「盆山」を見るのは久しぶりでした。生垣をのこぎりに見立てた扇で切る型がさすがにきれいでした。　　能楽囃子。大鼓・原岡一之、小鼓・古賀裕己、太鼓・大川典良、笛・一噌幸弘。昨日のお囃子は、今までと全然違ったものでした。まず、舞台に笛の一噌幸弘さんが１人で登場。一調(笛のみ)での演奏が始まりました。　　これが、いつもの能楽囃子とは全く違う。鳥のさえずりのような音色はフルートのよう。吹くテクニックもまるでクラシックのようで、多分能楽のものとは違ったと思います。美しく迫力があって素晴らしいものでした。さすがに、いろいろな演奏活動をされている一噌幸弘さんです。その後、他の３つの楽器が加わり、いつも聞くような旋律に。　　今回の能楽囃子は、毎回、演奏者が変わり、とても楽しませていただきました。

  2008年03月30日

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• 追っかけ日記　　ＮＯ．１８３－狂言劇場　ポストトーク

  　　昨日は、世田谷パブリックシアターに、｢狂言劇場　その四」を観にまいりました。 昨日は公演終了後に世田谷パブリックシアター芸術監督の野村萬斎さんと、劇作家・演出家・俳優である長塚 圭史さんとのポストトークがありました。 　　　長塚 圭史さんは、現在ＮＨＫの｢篤姫」の篤姫の実父・島津忠剛役をなさっている長塚 京三さんの息子さん。萬斎さんと同じく親子で同じ道に進まれたという共通点があります。　　話はそこから始まりましたが、子供の頃、父親の長塚京三さんの演技を見て素晴らしいと思い、同じ役者業を選んだのだとか。　　萬斎さんも以前、万作さんの｢三番叟」は、マイケルジャクソンのダンスにも引けをとらないと思っていたとお話されていたことがありました。　　こういう親子関係は、今は、なかなか難しいかもしれませんけれど、素晴らしいと思います。　　そして、最近は、萬斎さんと同じくお父様を演出することもあるそうですが、演技に対する意識が共通しているせいか、イメージする人物像が演じてもらえるのでやりやすいということも話されていました。　　長塚圭史さんは、まだお若いのですが、実に様々な舞台に出られ、演出もされていて、萬斎さんも、期待しているとのことでした。　　ふと、思い出したのですが、１５年ほど前、まだ私が八丁堀のダンス教室に勤務していた頃のこと、仕事が終わっての帰宅時、午後１１時頃でしたが、お父様の長塚 京三さんをお見かけしたことがありました。　　多分、ドラマの撮影だったろうと思うのですが、亀島橋のたもとで、車を見送り、手を振るシーンを撮っていらっしゃいました。　　ベージュのトレンチコートを着たその姿は、颯爽として、とても爽やかな印象でした。

  2008年03月29日

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  追っかけ日記　　ＮＯ．１８２－狂言劇場　その四ー

  　　　昨日は、世田谷パブリックシアターに、「狂言劇場　その四」を観に参りました。　　昨日も、Ａプロでしたので、演目は、狂言｢小盗人」、能楽囃子、狂言「唐人相撲」。　　能楽囃子は、大鼓・亀井広忠、小鼓・大倉源次郎、太鼓・小寺真佐人、笛・一噌幸弘。大倉源次郎さんの演奏をお聴きするのは久しぶりでした。今回の能楽囃子は、毎回演奏者が変わり、曲目も変わります。プログラムに説明がないのでよくわからないのですが、能楽の中の曲というより、編曲しているように感じます。今までに聴いたお囃子の中で、一番迫力がある演奏のように思いました。次回も楽しみです。　　｢唐人相撲」は、平日の昼間の公演ということで、祐基君は出ていなく、また演出に変化がありました。　　そして、今回は、去年「国盗人」にも出演したマイムのすがぽんさんも出演されていたのですが、昨日は出ていませんでした。すがぽんさんの壁のマイムを使った萬斎さんとの相撲は面白かったのですが残念。代わりに平原テツさんの紙相撲のお相撲さんに扮したパフォーマンス(これはすがぽんさんが考えたものらしいですが)が面白かったです。　　余談ながら、すがぽんさんのブログによれば、昨年の「国盗人」の時は、萬斎さんは、舞台終了後、毎日、その日のビデオを必ずチェック(公演時間と同じだけ時間がかかる？)なさっていたそうです。見に行くたびに演出の変更が少しずつあり、必ず、舞台の流れがよくなっているのは、こうした努力があるのですね。　　同じ舞台を３回拝見いたしましたが、昨日の舞台が一番よかったように思います。

  2008年03月29日

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  追っかけ日記　　ＮＯ．１８１－野村万作・萬斎「狂言の夕べ」－

  　　昨日は、文京シビックホールに野村万作・萬斎「狂言の夕べ」を観に参りました。 　　　昨日の演目は、小舞「七つ子」、狂言「呼声」、「舟渡聟」、「茸」。 　　　まずは、解説から。解説では、野村萬斎さんと、息子の祐基君のお稽古風景を見せてくださいました。紋付袴姿で舞台に登場した祐基君は、ちょっぴりお兄さんになった感じでした。　　「風車」という謡いと舞いの稽古。口移しで謡を覚えたあと、舞いの稽古。謡いは、声の出し方、イントネーション、間合い、すべて師匠である萬斎さんの真似で覚えていきます。舞いも、真似で始め、時折、体の位置を直されると、ピタリと決まります。小さい頃から、体に植え付けいくのでしょうね。　小舞「七つ子」野村裕基。以前見たときよりも格段に上手になっていました。最初に祐基君の舞いを見た時には～もう３年以上前かな～、舞った後の、扇を袴に差すときに、扇が大きすぎて、なかなかささらなかったのを覚えていますがが、昨日はこういう所作もすんなりと決まりました。　　狂言「呼声(よびごえ)」。無断で旅に出かけ、昨夜帰って来た太郎冠者(野村萬斎)に腹を立てた主人(深田博冶)は次郎冠者(高野和憲)を共に連れて、太郎冠者の家に行きます。叱られるのわかっている太郎冠者は居留守を使います。主人と次郎冠者は、お調子者の太郎冠者を面白い謡を次々を謡っておびき出そうとし、ついに太郎冠者は浮かれて出てきてしまいます。　　久しぶりに見ましたが、謡いがとても楽しい狂言。ですが、囃して謡うところが少しはしょられていたような。３番だての狂言の会で時間の都合かな？ 　　狂言「舟渡聟(ふなわたしむこ)」。聟(野村萬斎)が初めて舅(野村万作)の家に挨拶に行く途中、渡し舟に乗ります。酒好きの船頭(野村万作)は、聟の持つ酒樽に目をつけ振舞うように迫りますが、断られ、舟を漕ぐのをやめて舟を流したり、激しく揺らしたりして強引に無心します。聟は仕方なく酒を飲ませ、軽くなった酒樽を持って舅の家に向かいます。一方、舅はやってきた聟の顔を見てビックリ。先ほど舟に乗せ、酒を無心してしまった男でした。舅は妻(石田幸雄)に手伝わせ、大切な髭を剃り落し、顔を隠して対面します。が、あっとい間にバレバレ。聟はあなたに持ってきた酒だからと許しますが、舅は面目ない思いをします。　　萬斎さんのムコさんは、やはりキレイ。ですが、これも、舟で揺れる場面が１回少なかったようです。 　　狂言「 茸(くさびら)」。屋敷内に茸が生えてきて困った男(石田幸雄)が、山伏(野村万之介)を訪ねます。山伏は、男の家に行き、人体のような茸を見てびっくり。早速祈祷を始めますが、茸は減るどころはますます増え、山伏や男にいたずらまでしかけてきます。挙句の果て、大きな鬼茸が現れてどうしようもなくなります。　　万之介さんのおとぼけ山伏は見事。「きのこが増えたのはおれのせいじゃないよ～」といわんばかりの雰囲気はなんとも言えません。　　姫茸の祐基君。長い髪にピンクの可愛い着物、いかにも女の子らしい面。最後まで可愛い動作で舞台をひっぱりました。　　あんなふうに、自分が舞台をひっぱってうけていると感じるアドレナリンが知らず知らすのうちに狂言師への道になっていくのかなと思いました。　　この会は、情報入手が遅れて、チケット発売初日に手配できなかったので、手に入ったのは、センターブロックとはいえ９列目でした。はあ～９列目と思いながら、行ってみると…。　　舞台を広く作ったため、６列目までがなくなり、７列目が最前列。ということで、結果３列目という良いお席で見ることができました。狂言３番に、解説でお稽古風景が垣間見られたり、とても、充実した会でした。

  2008年03月28日

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• 追っかけ日記　ＮＯ．１８０－狂言劇場　その四

  昨日は、世田谷パブリックシアターに、「狂言劇場　その四」を観にまいりました。 　　昨日も、Aプロ。演目は、狂言「子盗人」、能楽囃子、狂言「唐人相撲」。　　　狂言「子盗人」は、一昨日の初日と同じ。　　万之介さんの演技は素晴らしいと思うのですが、この世田谷パブリックシアター独特の黒い背景で見ると、より集中でき、１人芝居の部分に引き込まれていきます。　　能楽囃子。大鼓・亀井広忠、小鼓・鵜沢洋太郎、太鼓・大川典良、笛・成田寛人。　　初日と、太鼓と笛の方が変わられていましたが、相変わらず、素晴らしい演奏でした。能楽囃子は、能楽堂でも聴くことはありますが、やはり、背景が黒いので、じっくり音に集中できるような気がします。　　狂言「唐人相撲」。唐に滞在していた日本の相撲取り(野村萬斎)が、皇帝(野村万作)に帰国を願い出ると、名残にもう一度相撲を見せて欲しいと所望されます。通辞(石田幸雄)の行司で相撲が始まり、臣下の者たちが次々に相撲取りに挑んでいきますが、唐人たちが数人がかりでかかっていってもかないません。その様子を観戦していた皇帝は、不甲斐なさに、ついに自ら相撲取りに試合を挑みます。　　私が、この狂言を見るのは、２００１年に天王洲アイルのアートスフィアで見て以来、実に７年ぶりです。現行の狂言の中で、もっとも出演人数を要するこの作品はタイミングがないとなかなか見られません。　　今回は、一般公募で出演者を募集したので、いろいろな雰囲気の方がいました。そして、それぞれにあった演出をしていたので、面白かったと思います。　　とにかく、誰が出ても、強い日本の相撲取りの萬斎さんには負けるのですが、その戦いぶりや、負け方に個性があって楽しめます。　　体型的には、およそ相撲取りには見えない萬斎さん。戦い方も、軽々と飛んだり、宙返りをしたり。まあ、この奇想天外なところがこの狂言の面白いところです。　　しかし、ナント言っても感心するのは、演出の変化。初日にドタバタして流れの悪かったところは、見事に改善されています。演者も３日目で慣れてきたのか、生き生きと演じているように感じました。　　昨日の私のお席は、センターブロックの２列目でしたが、とても舞台に近く良く見え、良いお席でした。　　パブリックシアターの良い所は、客席と舞台が近く、演者とのコミニュケーションが感じられることです。演じる側と見る側の意思の疎通があって初めて良い舞台になります。　　他の役者さんも言ってましたが、前の席に無反応の観客がいるととても演じにくいとか。ですので、できるだけ、素直な反応で舞台を見るようにしています。　　そのことによって、また、萬斎さんがよりよい舞台を見せてくださいます。　　ということで、次回も楽しみです。

  2008年03月24日

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  追っかけ日記　　ＮＯ．１７９ー狂言劇場　その四ー

  　　昨日は、世田谷パブリックシアターに、「狂言劇場　その四」を観にまいりました。　　昨日はＡプロで、演目は、狂言「子盗人」、能楽囃子、狂言「唐人相撲」。　　　　狂言「子盗人」は、何もかも博打で失ってしまった男(野村万之介)が、ある金持ちの屋敷に盗みに入ります。座敷に忍び込こんで茶道具などを物色していると、小袖の下に赤ん坊が寝かしつけてあるのを見つけます。赤ん坊を抱き上げた盗人は、その可愛らしさに盗みを忘れてあやし出しますが、その姿が乳母(高野和憲)に見つかり、大騒ぎになります。駆けつけた主人(深田博冶)が刀を振り上げて切ろうとします。赤ん坊までももろともに切ってしまいかねない主人の剣幕に恐れをなして、　盗人は逃げていきます。赤ん坊の無事を喜び長寿を願う乳母の台詞でめでたく終わります。　　盗人の赤ん坊をあやす言葉や所作がなんともほほえましい。こんな盗人ばかりなら、世の中平和なのに...と思わず、和んでしまう狂言でした。　　能楽囃子は、大鼓・亀井広忠、小鼓・鵜沢洋太郎、太鼓・観世元伯、笛・一噌隆之。　　能楽のお囃子は、毎回、同じメンバーでの演奏ではないのに、見事にそれぞれが主張しあい、セッションするので、不思議に思います。プロだからなのでしょうね。　　昨日のお席は最前列。舞台に向かって右側でしたが、通路側でしたので、センターにも近く良いお席でした。今回センターブロックの最前列のＥ列は舞台に近かすぎ、見上げるような位置のようでしたので、私の右ブロックの最前列はとても見やすく、初日からこのようなお席が取れたことは、とてもラッキーでした。萬斎さんのお顔も十分に見られましたし、萬斎さんも見つけやすかったようですし。今回の「狂言劇場」のチラシもプログラムも、『唐人相撲』のデザイン。　皇帝姿の万作さん以外、相撲取りも、楽人、武官、側近、文官、行司、すべて萬斎さん。おいしいプログラムです。　　　「唐人相撲」のほうは、初日で少しドタバタ感が感じられましたが、これから、少しずつ落ちついて行くのでしょう。　　明日も楽しみ！

  2008年03月22日

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  追っかけ日記　　ＮＯ．１７８－ＮＡＫＡＮＯ－ＺＥＲＯ　ＮＯＨ　ろうそく能・安達原ー

  　　昨日は、なかのＺＥＲＯホールに「ＮＡＫＡＮＯ－ＺＥＲＯ　ＮＯＨ　ろうそく能・安達原」を観にまいりました。　　昨日の演目は、仕舞「葵上」、「山姥」。狂言「磁石」、能「安達原」。　　　　まずは、この会の企画者でもある、小島英明さんの解説から。今回のテーマは、「何故、女は鬼になったのか。」　　『拾遺集』の中に出て来る平兼盛の「みちのくの安達が原の黒塚に鬼こもれりといふはまことか」という歌が素材になっているそうですが、この鬼は鬼女というだけでなく、陸奥のひなびたところに不釣合いな雅ないい女がいるらしいという意味合いもあるのだとか。　　その雅な女がわけありで、都から流れてきたらしい。身分高きものの乳母だったこの女は、その乳を差し上げていたお子が重病になり、それを助けるには、“人の肝”が必要で、そのために殺人を犯し、都にいられなくなくなり逃げてきたらしい～というようなバックボーンを説明してくださいました。　　 　　仕舞「葵上」、観世喜正。光源氏の恋人・六条御息所は、源氏の愛を失った悲しみのあまりに生霊となり、病床に伏せる正妻・葵上の枕元に現れ激しく打ち据え、やがてそんな和が姿を恥じて帰っていきます。　　久しぶりに、観世喜正さんの仕舞を拝見いたしました。やはり、生まれもっての品格がおありになり、恐ろしげな表現の舞いでありながらも端正な舞いでした。　　仕舞「山姥」、遠藤六郎。「山姥」は鬼女とも言われていますが、仙女のようなもので、自然そのものとも言われており、旅の一行の前に姿を見せ、深山の光景、山姥の境涯を語り、春秋冬に花月雪を尋ねて山巡りする様を見せ、消えていきます。　　解説の小島さんのお話によれば、この役はかなりの年齢に基づく経験が必要だそうです。この仕舞も、現役最長老として舞台に立ってらっしゃる遠藤六郎さんが舞われました。今年８１歳におなりだそうですが、いまだに２時間もの能の舞台のシテ方を勤められるそうです。　　狂言「磁石」。遠江の田舎者(高野和憲)が大津松本の市を見物していると、そこにすっぱ(詐欺師・野村萬斎)が現れ、田舎者を茶屋に案内します。が、ここは人買いの宿。田舎者は売り飛ばされたのでした。茶屋の主人(月崎晴夫)とすっぱの話を盗み聞きして謀りごとを知った田舎者は、裏をかいて逃げ出します。気付いたすっぱは、茶屋から刀を借りて追いかけてきますが、田舎者は一計を案じ、実は自分は磁石の精だと名乗り、その刀を飲みこもうとします。　　２転３転の展開で、騙すはずのすっぱが結局は田舎者に騙されてしまい、あまり、頭のよい詐欺師にはみえません。　　田舎者を追いつめ、刀の抜き身を振りかざした萬斎さんを見て、この時期、“おお～～、鞍馬天狗”と思ったのは私だけでしょうか…構えはまるっきり違いましたが。　　能「安達原」。諸国廻りの山伏、紀州熊野の祐慶(ワキ・森常好)一行は、陸奥・安達原辺りの人家に一夜の宿を頼みます。その一軒家の主の女(前シテ・小島英明)は、旅の慰みに、枠 輪(わくかせわ)という糸を操る道具を回し、糸にちなんだ唄を歌いながら糸を操ってみせ、人間のはかなさ、年老いる定め、世を厭う心を語ります。やがて女は、山伏のために、暖をとるための薪を山に採りに出かけますが、留守中に決して自分の寝室を覗かないようにと行って出かけます。山伏はもちろん、約束を守りますが、同行の能力(アイ・野村萬斎)は、好奇心からつい中を覗き、人の死骸が山と積まれている恐ろしい室内に驚嘆します。能力の報告を受けた山伏は、急いで逃げ出します。山より戻った主の女は、逃げる山伏を見つけ、鬼女(後シテ・小島英明)の本性を表わして追いかけます。山伏は懸命に五大尊明王に祈ると、ついに鬼女は退散します。　　以前、他流派の「黒塚」(観世流は「安達原」)を観て、是非、もう一度観たいと思っておりました。　　以前見た時のシテ(どなたか忘れましたが)は、前シテが「絶対に寝屋を覗くな」という台詞回しがゾッとするほど恐ろしく、前シテがお幕に入るまで、息をのむように見所全体が静まりかえったのを覚えています。　　それに比べると、小島さんの前シテは解説にあったとおり、自分では抗えないサガを背負ってしまったさびしげな女性に見えました。　　鬼になってしまった女がテーマのお能を見ると、どうしても、最近の事件を思ってしまいます。秋田の子殺し事件や、渋谷の夫バラバラ殺人事件、そして、つい最近も子どもをマンションに置きざりした事件もありました。この女性たちも、やはり、生成り～生きたまま鬼になってしまったのでしょうか。　　　　　 　　萬斎さんのアイ・能力は、何度も、山伏に「約束したのだから見るな」と怒られながらも、「山伏のあなたは約束したかもしれないけど、家来の自分は約束してません！」と、とうとう、恐ろしげな寝室を覗いてしまいます。その驚きぶりは、可愛げ～！　　この会は、萬斎さんは、狂言と能のアイも出演なさるので、２度楽しめます。　　会が終わって、会場の外に出ると、もう、萬斎さんのお車は、駐車場から出て行かれるところでした。早！　　今週は、「狂言劇場」の舞台が始まりますから、あの後、舞台リハがあったのかもしれませんね。　　また、４日後にお会いできるので、楽しみです。

  2008年03月17日

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  追っかけ日記　ＮＯ．１７７－狂言ござる乃座　　３９thー

  　　昨日は、国立能楽堂に、「狂言ござる乃座　３９th」を観にまいりました。　　昨日の演目は、狂言「内沙汰」・｢因幡堂」、素囃子「男舞」、狂言「塗師平六」。　　素囃子「男舞」。素囃子は、能の囃子の演奏で舞う舞踊部分を、囃子の演奏のみで披露する奏演形式のことです。「男舞」は、現実に生きている武士などが勇壮に舞う舞いだそうで、強いリズムの曲でした　　なんだか、チャチャチャが踊れそうな気が…。ちょっと無理があるかも～と思いながら、振り付けして頭の中でダンスをしていたら、アッという間に終わってしまいました。　　　　狂言「塗師平六」。仕事にあぶれた都の塗師(野村万作)が弟子の平六(野村萬斎)を頼って越前に下ります。訪ねてきた師匠の応対をした平六の妻(高野和憲)は、細工の上手な師匠に滞在されては細工の下手な平六の商売の邪魔になると考えて、平六は昨年秋に死んだと嘘をつきます。すると、そこに何も知らない能天気な平六が出てきて、師匠の顔を見てうれしそうに駆け寄ろうとします。妻は慌てて押しとどめて幽霊になるように説得します。そして、師匠には平六の菩提を頼み持仏堂に案内します。師匠と妻が念仏を唱えているところに幽霊に化けた平六が現れます。　　この後半部は、平六が師匠の謡いに合わせて舞う舞狂言(夢幻能の形式に準じた狂言)ふうになっています。　　この妻は、現実主義者でありながら、けなげでもあります。平六が、決して腕の良い職人ではなく、この越前近辺に塗師がいないので、繁盛しているという現実をしっかりと把握しています。平六も、自分の言うことを聞かなければ、別れるという妻の言葉に、師匠より、連れ添った妻が大事と、言うことを聞きます。なかなかの夫婦愛。現実にもありそうな夫婦像かもしれません。　今年１月のＮＨＫの番宣の番組の中で、桂小五郎役の石原良純さんが、撮影中に萬斎さんが左足の親指の生爪をはがしたと言っていました。　　狂言の舞台では、常に足袋を履いてらっしゃるのでわからず、「鞍馬天狗」の時は、倉田典膳も、鞍馬天狗も素足なので、注意して見ていたのですが、テレビ画面ではわからず。　ということで、とても心配しておりました。　　「狂言ござる乃座」のプログラムに毎回載る萬斎さんのコメント「萬斎でござる」の中に今回このことについて書かれていました。　　爪をはがしたのは、昨年の「狂言ござる乃座」の公演直前とのこと。はがした当座は、ろくろく歩けず、さすがの萬斎さんも青くなられたとか。　　包帯を巻いたまま履けるように工夫した足袋を急遽用意して公演に臨まれたとか。　　前回は、「鳴子」のような激しい足拍子の舞いがある出し物。床を打つたびに激痛が走っていたのではないでしょうか。　　その後、新年には、「三番叟」も舞われているし、前回の「野村狂言座」では、「欄干越え」もなさっているし…。　　う～～む。さすが、プロ。全然気が付きませんでした。　　今回のプログラムに、前公演の「鳴子」のお写真が。そういえば、持ち上げた左足の足元が心持膨らんでいるようにも見えますが。　　現在は、通常の三分の一程生えた状態にまで回復なさっているそうですが。

  2008年03月02日

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  ＴＶガイド

  　　　先週号の「ＴＶガイド」に、野村萬斎さんの記事が。もちろん、「鞍馬天狗」に関する内容です。　グレーの綿サテン？ジャケットに、黒のシャツ、黒のチーフ。おしゃれでステキです。　が、ページ上のニッと笑った顔が珍しい～～。　

  2008年03月02日

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  追っかけ日記　　ＮＯ．１７６－狂言ござる乃座　　３９thー

  　　昨日は、宝生能楽堂に「狂言ござる乃座　３９th」を観にまいりました。　　昨日の演目は、狂言「内沙汰」、「因幡堂」、素囃子「男舞」、狂言「塗師平六」。今回のテーマは、「夫婦」。三者三様の夫婦の話でした。　　プログラムの表紙には、「Ｗｉｆｅ」の文字のデザイン。プログラムのデザインは、いつも、萬斎さんの妹の葉子さん。お洒落な表紙です。　　狂言「内沙汰」。百姓の右近(野村萬斎)は、仲間と伊勢参宮をすることになりました。同行を誘われた妻(石田幸雄)は隣人の左近も参加すると言った途端、行きたくないと言いだします。その理由は、金回りの良い左近は馬で行くだろうが、自分たちは徒歩で行かねばならないからいやだというのです。右近は、それなら、左近の牛に乗っていけばよいと言い出します。自分の田の稲を左近の牛が食べてしまったので、年貢を肩代わりさせ、牛も貰い受けるように訴訟に持ち込むからと言い出します。妻は左近が地頭と懇意であることも知っており、また、気の弱い夫に訴訟などできるはずもなく、なんとかやめさせようとします。が、右近の決心が固いので、妻は、自分が地頭役をつとめ、訴訟の練習をさせることにします。案の定、地頭役の妻に、激しく攻め立てられた右近は、ろくに言葉も言えず、最後は気絶してしまい、妻にあきれられてしまいます。　　あきれた妻が去ってしまった後、「それでも、俺とお前は夫婦だ。」と叫ぶ右近。一昨年拝見した時よりも、発声が長く、心の叫びが強くなったような台詞回しに感じました。萬斎さんは、新たな解釈を加えられたのかもしれません。　　狂言「因幡堂」。怠け者で大酒飲みの妻(深田博冶)に手を焼いた夫(野村万之介)は、妻が実家に戻った隙に離縁状を送り付けると、新しい妻を得ようと因幡堂に赴きます。因幡堂に篭り祈願して仮眠する夫に、妻は薬師如来のふりをして、西門に立つ女を妻に定めよとお告げを下し、自分自身が衣を被って西門に立ちます、霊夢を見たと喜んだ夫は、西門に行き、衣を被った女を自宅に連れ帰ります。夫婦の縁を結ぶ盃事を始めた夫は、女の勢いの良い酒の飲みっぷりに不審をいだきます。　　とんでもない妻ではありますが、一方的に離縁状を送り付け、すぐに新妻を探す夫もどうかとは思います。万之介さんのおとぼけ夫は見事でした。　　昨年、秋の「狂言ござる乃座」は「鞍馬天狗」の撮影中のことでもあり、いろいろと大変だったように思います。それに比べれば、今回の会は、落ち着いて演技されているように感じ、見ていても、安心感がありました。　　私自身、仕事が忙しくて、１ヶ月近く、萬斎さんの舞台を拝見できませんでしたので、久しぶりの生の舞台。ＴＶで見る鞍馬天狗姿の萬斎さんもステキだけど、やはり、舞台でお会いするほうがいいなあ。目線も向けて下さるし…。　　ということで、明日も、同じ舞台を拝見いたします。

  2008年02月29日

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  Weekly ぴあ

  　　　「Ｗｅｅｋｌｙ　ぴあ」２月２８日号に、野村萬斎さんの「わが魂は輝く水なり」の記事が。　　スチール撮影の合間の取材で撮った２ショット。メッシュ入りロン毛かつら(白髪まじりともいいますが)の萬斎さんもステキです。　　今回は、６０歳の役だそうですが。ブレヒトの芝居小屋

  2008年02月27日

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  SALUS

  　　　「SALUS」、東急沿線スタイルマガジンサルース。東急沿線の駅で無料配布されている冊子です。　　今月、３月号に、野村萬斎さんの「狂言劇場」の記事が掲載。無料なので、２冊もらってきてしまいました。

  2008年02月25日

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  わが魂は輝く水なりー源平北越流誌ー

  　　今朝、ＡＭ７：２５。さすがの渋谷も土曜日のこの時間は人影もまばらです。　こんな時間に渋谷にいたのは、　　５月に、渋谷のシアターコクーンで上演される「わが魂は輝く水なりー源平北越流誌ー」のチケット取りでした。　　今日は、比較的暖かい日ではありましたが、早朝の３時間並びは、やはり寒かった。　　でも、おかげさまで、なんとか６公演分チケットが取れました。　　チラシも写真入りの新しいものが出来上がっておりました。　　ざんばら振り乱し、お髭の萬斎さんの、なんと精悍でりりしい表情～　　そして、素足に草履を履いた、萬斎さんの右足にあらためて惚れてしまいました。　　　　　こんなに色黒のお足ではないので、お顔同様、足にもドーランを塗っていらっしゃるのでしょうけれど。　　　この床をギュッを踏みしめた右足。　　以前から、舞台で声を出す時、芝居に力を入れる時には、足の指で舞台の「床を掴む」とおっしゃっていましたが、まさにそのとおり。　　これだけ体にひねりを加えたポーズ、そして、りりしい表情がでるのは、やはり、この「足のつかみ」からですね。　　私たちのダンスと同じ。ダンスも足で「床を掴む」からこそ、体にひねりが作れ、手の美しさもでき、そして、表情も作れます。　　さすがに、萬斎さん～。５月が楽しみです。

  2008年02月23日

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• わが魂は輝く水なり-源平北越流誌-

  　　５月に野村萬斎さんが主演する舞台「わが魂は輝く水なり-源平北越流誌- 」(源平合戦（平安末期）の時代、源氏と平家の間で勇猛果敢に生きた武将・斎藤実盛の姿を叙情豊かに描いた清水邦夫の名作。)の画像がようやく発表に。　　ロン毛の萬斎さん。平安期の武将なので、戦いで結っていた髪が乱れた感じでしょうか。髭の雰囲気がとても精悍な表情を作っています。　　　　体に巻きつく赤い布は、「血？」を連想させます。　　蜷川幸雄さんの演出。「オイディプス王」の時のように血まみれにならないといいのですが。　　いずれにしても、楽しみです。　　が、チケットが取れるかしら…。

  2008年02月20日

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  常識陰陽師ドリル

  　　頼んでいた本が届きました。「常識陰陽師ドリル」。陰陽師の常識？しかし、そもそも、「陰陽師」は常識なんでしょうか？問題は、例えば１．陰陽五行説とは？２．仁和寺で安部晴明が殺した生き物は？３．泰山府君とは何の神ですか？う～～む。これは、セメラー(陰陽師・安部晴明ファン)には、常識かもしれませんが、一般常識ではありませんよね。　　ちなみに陰陽五行説は、この世のすべてのものは、陰と陽に分かれ、さらに、火・水・木･金･土の５つのものに分類されるという中国の考え方。季節、物質、曜日、性格、占いなどもすべてこれをもとにします。　　晴明さまが、仁和寺で殺したものは、カエル。ぐしゃっと潰したような恐い殺し方をします。映画「陰陽師」で萬斎晴明さまは、葉っぱで、唐渡りの美しい蝶(蜜虫)を真っ二つに切り裂きます。しかし、これは、集団睡眠ように、見せかけただけで、実際には殺していませんでした。　　泰山府君は、｢人の生死をつかさどる神」。実際には、長寿を祈る祭りのようですが、晴明さまの話中では、陰陽道の秘術で死んだ人間を生き返らせたり、寿命を延ばしたりすると言われています。映画「陰陽師」でも、晴明さまが、源博雅の命を救いました。最後のエンドロールの萬斎さんの泰山府君の美しい舞いが…あの舞いにやられてしまって、現在の追っかけが始まったようなものです。　　で、他にも、マニアックな設問から、歴史的知識の必要な設問まで、～菅原道真が上り詰めた地位は？とか～、それなりに、かなり面白そうな本ではあります。　　以前もかなり勉強したのですが、また少しずつ勉強していこうと思います。が、あまり、役立ちそうにはない知識のような気もしますけれど。常識陰陽師ドリル＋雑学豆知識

  2008年02月16日

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  第5回「山嶽党奇談　後編」

  　「鞍馬天狗」の第５回。早くも５回が終わり、あと３回　鞍馬天狗（野村萬斎）と近藤勇（緒形直人）は、山嶽党に襲撃されるなかで、それぞれの同志が山嶽党の仲間に入っていること知ります。　鞍馬天狗から身を変えた倉田典膳は、山嶽党に仲間入りした同志に接触し、金と引換に鞍馬天狗を斬ることを持ちかけ、今村松慶（北見敏之）ら山嶽党の者たちが見守るなかで、典膳は鞍馬天狗を斬り倒します(って、できるわけありませんが…)。ですが、この鞍馬天狗は桂小五郎（石原良純）が扮する偽者。　　山嶽党は鞍馬天狗が死んだと思いこみ、典膳を信用して山嶽党のアジトへ。そのなかで典膳は、都をひっく返そうとするする山嶽党の大胆なたくらみを聞き出します。そして山嶽党に捕らわれていた白菊（京野ことみ）を助け出します。　　一方、山嶽党に狙われた近藤勇は他にも隊士のなかに山嶽党の間者がいるのではと探りを入れ、同時に山嶽党を操っている人物が、豪商の三島屋清左衛門（石黒賢）ではないかと疑います。　　典膳は鞍馬天狗となって近藤に面会し、山嶽党の策略を話し、近藤は隊士たちを集め、山嶽党襲撃の計画を伝え、これを餌に隊士のなかの山嶽党の間者をおびき出し、集結する山嶽党を一網打尽にしようとします…。一方、鞍馬天狗は黒幕の三島屋清左衛門の屋敷へ…。　　今日は、スリリングな展開。倉田典膳の活躍もなかなかでした。　　でも、萬斎さん、いえ、倉田典膳が“夜這い”！　　　　　……という言葉を使っただけですが…。　　今日いらした生徒さんが、第４回放送をご覧になったらしく、「やはり、鞍馬天狗は“あらかん”だなあ。萬斎さんはあんまり殺陣はうまくないねえ。」とおっしゃっていました。　　ある程度の年齢の方には、『鞍馬天狗』はやはり、嵐寛寿郎 さんなんでしょうねえ。私は、どなたの『鞍馬天狗』もじっくりと見た記憶がないので、よくわかりませんけれど。　　萬斎さんの殺陣はあんまり上手くない？私はこれでも、結構時代劇フェチなので、いろいろ拝見していますが、そうひけはとらないと思いますけれど。　　まあ、そんなのカンケーねえ～。萬斎さんの殺陣は舞いですから。　　来週が楽しみ。来週は、映画「陰陽師」にも出演した宝生舞さんが出ますね。山嶽党奇談

  2008年02月14日

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  追っかけ日記　　NO.175－まちがいの狂言ー

  　　木曜日に、神奈川県立青少年センターに「まちがいの狂言」を観にまいりました。　　この狂言は、ＮＨＫ教育テレビ｢日本語であそぼ」の"ややこしや～"のもとになっているものです。　　シェイクスピアの「間違いの喜劇」を題材にしたこの狂言は、２００１年の初演(この時は、追っかけになる前でしたので、見ていない)以来、２００２年、２００５年に上演され、今回で４回目。今回は、この公演の後、米国で上演されるそうです。　　　　瀬戸内海の「黒草」という架空の島を舞台にした物語。白草の国の商人・直介(野村万作)は、妻(野村万之介)と双子の息子たち(石田幸雄２役)、従者として引きとった双子(野村萬斎２役)と船旅をしていたのですが、嵐に遭って妻と息子一人、従者一人と生き別れになってしまいます。数年後、成人した直介の息子・白草の石之介が、従者の太郎冠者とともに、そえぞれ同じ名前を持兄弟を黒草の国に探しに行きますが、２組の双子をめぐる取り違えが、騒動を次々を引き起こします。　　このややこしさを、黒草の主従は舞台左手の黒い幕から、一方、白草の主従は舞台右手の白い幕から、登・退場し、また、お互い相手を取り違えている場合～白草の石之介と黒草の太郎冠者が会話している時とか～は、必ず、どちらかが、面をつけて間違った組み合わせであるということを観客に理解させるという、萬斎さんならでは演出。　　が、これは、演者にとっては、大変ハード。右手に入って、すぐに面をつけて左から出てくる。特に出番の多い太郎冠者の萬斎さんは大変だろうなあといつも思います。　　ひさしぶりに拝見したこの狂言は、やはり、萬斎さんの演出が光り、とても楽しませていただきました。米国公演での成功をお祈りしております。　　………けど、この後２７日間も萬斎さんにお会いできません。寂しいなあ。野村萬斎 芸術監督就任記念公演 まちがいの狂言(DVD) ◆20%OFF！

  2008年02月02日

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  追っかけ日記　ＮＯ．１７４－第２１回　檀の会

  　　昨日は、観世能楽堂に「松木千俊独立二十周年記念　　第２１回　檀の会」を観にまいりました。　　観世能楽堂への坂道を登っていくと、坂の途中の楽屋入り口のところで、すでに紋付袴姿に着替えた竹山さんが、そわそわと人待ち顔に立っている。どうしたのかしら？そういえば、まだ、萬斎さんのお車がないようだけれど…。開演２０分前！でもまあ、出番のお能の前に、仕舞が３曲あるから大丈夫でしょうでれど…と余計な心配をしながら、能楽堂に。　　見所に入ったところで、またもや、一昨日に引き続き、ＺＡＧＺＡＧさんにお会いしました。また、お会いしたいとは思っていましたが、こんなに早くお会いできるとは(笑)。　　個人の会なので、チケットの申し込みは、直接、主催者の松木千俊さんのお宅にに電話を。シテ方のお宅へのお電話は、時間等気を使いますし、緊張いたしますが、とても親切に応対してくださいました。　　「正面席ですと、か列か、き列で、いかがでしょう。」　　「あの～、どこのお席でもよろしいのですけれど、私、近眼でとても目が悪いので(本当です、一応)、　　　　　　できるだけ前のほうのお席にしていただけると…。」　　「ああ～、それなら、最前列をご用意いたしましょう。」　　　……やった～！　　ということで、最前列のお席に座ることができました！　　昨日の演目は、仕舞「高砂」・「笹之段」・「船弁慶キリ」、能「屋島」、狂言「文荷」、仕舞「白楽天」・｢梅キリ」・「国栖」、能「舎利」。　　仕舞「高砂」武田友志、「笹之段」小川明宏、「船弁慶キリ」佐川勝貴。　　能「屋島　弓流・奈須与市語」。四国の屋島の浦についた都の僧(ワキ・殿田謙吉)は漁翁(前シテ・松木千俊)と漁夫(シテツレ・武田文志)に一夜の宿を乞います。都の人と聞いて漁翁はなつかしみ、宿を貸します。旅僧が源平の合戦の有様を尋ねると、美保谷四郎と悪七兵衛景清との錏引き(しころびき)、佐藤嗣信が能登守教経の弓に打たれた事などを語ります。やがて自分は義経の霊であることをほのめかして消えます。そこに、屋島ノ浦人(アイ・野村萬斎)が現れ、今度は源平の合戦時の「奈須与市語」を聞かせます。そして、夜も更け、旅僧がまどろんでいると義経(後シテ)の霊が現れ、屋島の合戦に不覚にも弓を落としたが、命がけで取り戻した様を語り、今も尚教経と修羅道で戦う姿を見せますが、夜も明けると消え失せます。　　萬斎さんの「奈須与市語」は久しぶりです。緩急や、間の取り方が一段とよくなられたような。　　でも、正直、ちょっと心配でした。今週は、「新宿狂言」に、「まいちがいの狂言」など、特別な舞台公演があり、とても大変。こんな時に、重い習いの「奈須与市語」を受けられるなんて。　　でも、さすがに萬斎さん、見事に演じられました。　　狂言「文荷(ふみない)」。主人(高野和憲)の恋文を届けに行く太郎冠者(野村万作)と次郎冠者(野村万之介)は、交互に持ったり、竹に結びつけて二人でになったりして、能「恋重荷」の一節を謡い、恋の文は重いと言って、道で座り込んでしまいます。そして文を開き、奪い合って読むうちに引き裂いてしまいます。ちぎれた文を扇であおぎ、♪「風の便りに（届け）」と小歌を謡っているところへ主が来て、二人を叱ります。　　プログラムの配役と変更があったようでしたが、この配役のほうがよかったと思います。兄弟お２人のやりとりが絶妙でした。　　仕舞「白楽天」武田宗和、「梅キリ」武田志房、｢国栖」小川博久。　　能「舎利」。出雲の国の僧(ワキ・大日方寛)が、東山の泉湧寺の唐から渡る十六羅漢や仏舎利を拝んでいると、里人(前シテ・松木崇俊)が現れ、仏舎利の謂れを語ります。すると空が一転にわかにかき曇り、里人は足疾鬼の執念であるというと、舎利を奪い天井を蹴破り飛んで行ってしまいます。寺男(アイ･竹山悠樹)から韋駄天のことを聞いた僧は祈ると、韋駄天(ツレ・関根祥丸)が現れ、足疾鬼(後シテ)を天上界から下界に追いつめ、舎利を取り返します。　　今回、お宅にお電話した時に最初に出たのが、多分ご子息の松木崇俊さん。お若いのに、きちんとした対応をしてくださって、好感が持てましたので、お能を拝見するのを楽しみにしておりました。お声の出し方は、まだまだこれから、成長されていくのでしょうね。後シテの足疾鬼はいい意味で若さを感じました。　　ツレの韋駄天の関根祥丸さんも本当に若い。他のブログによれば、天才子方と言われているとか。終演後のロビー情報によれば、足を怪我されていたとか。それで、あの戦いの舞はきつかったことでしょう。　　いろいろと面白く愉しませていただいた会でした。

  2008年01月28日

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  追っかけ日記　　ＮＯ．１７３－新春名作狂言の会ー

  　　　昨日、文京シビックホールに「新春名作狂言の会ー野村万作　人間国宝認定記念ー」を観に参りました。　　文京シビックホールは初めて行きましたが、設備の整った立派なホールでした。　　６時半の開場を待って入場し、ロビーを歩いていると、後から、私の名を呼ぶ男性の声が～。こんなところで、追っかけ仲間さん以外に知り合いはいないはずだけど…。　　と思ったら、なんとZAGZAGさんでした。お久しぶりです。久しぶりにお会いできてうれしかったです。お声をかけてくださってありがとうございました。お帰りにも一度、ご挨拶したかったのですが、お会いできず、残念でした。　　昨日の私の席は、昨秋、始発電車に乗ってゲットした最前列。しかも、かなりセンター。座ってみると、～やったあ、この位置だと、萬斎さんの名乗りは私のまん前～。　　しかし、舞台に近すぎて、ちょっと見上げるようなお席でした。　　昨日の演目は、まず、茂山茂さんと野村萬斎さんの解説。そして、茂山家の狂言「貰聟」、野村家の狂言「六地蔵」。　　舞台に登場した萬斎さんにしょっぱなに、ギロッと見られてしまった…。　　「貰聟」。しこたま呑んで帰宅した夫(茂山千五郎)は、酔った勢いで妻(茂山茂)を追い出してしまいます。実家の父(茂山千作)は、子供を残して帰ってきた娘に戻るように説得しますが、度々の酒乱に愛想を尽かした娘の決意は固く、不憫になった父は、娘を奥で休ませます。翌朝、酔いが醒めて後悔した夫は、舅の家を訪ね、妻を返して欲しいと頼みますが、舅は娘は来ていないと突っぱねます。隠れて聞いていた妻は、子供が母を恋しがる様子を聞いてたまらず、姿を表わししまします。結局、元のさやに収まり、夫婦仲良く帰っていきます。　　大蔵流の「貰聟」は初めてみましたが、和泉流より、人間的ドラマ性が強いような気がしました。　　千作さんの狂言は、狂言を超越した独特の世界感があります。最後の夫婦２人が和解し、１人取り残され、怒りながらもほっとした、「まあ、いいわ」と言った時に思わず、涙がこぼれてしまいました。　　素晴らしい演技でしたが、昨年、骨折されたのがまだ全快されてないようで、立ち上がる時に、後見の介添えを必要としていたことは心配です。　　｢六地蔵」。新しい地蔵堂に安置する六体の地蔵を求めて、田舎者(野村萬斎)が都に出てきます。それを見つけた都のすっぱ(詐欺師・野村万作)は仏師として近づき、一昼夜で六地蔵を作ってやると請合って、３人の仲間を地蔵に扮装させます。田舎者に約束に時間に３体の地蔵を見せ、残りの３体は別の場所に安置してあると、３人を移動させまた扮装させます。田舎者は何度もそれぞれを見比べたいというので、移動を続けているうちにとうとう鉢合わせしてばれてしまいます。　　万作さんが、すっぱで、萬斎さんが田舎者という珍しい組み合わせ。萬斎さんがすっぱ以外の役をやられるのは初めて見ました。いつもは、田舎者は脇役というイメージはあるので、早くすっぱの萬斎さんが出てこないかなあとつい流して見ている～すいません～、が昨日は、じっくり見ましたが、萬斎さんの田舎者の演技は、さすがにとてもメリハリがあります。　　萬斎さんのすっぱは、どことなく、胡散臭さがあり、いかにも詐欺師らしいのですが、万作さんのすっぱには、全くその雰囲気がない。これが本当の詐欺師だとしたら、真面目で誠実そうに見える万作さんの詐欺師には、コロッと騙されるかもしれません。　　演者が変わると、本当にお芝居そのもの雰囲気もガラッとかわります。それが狂言のおもしろいところです。　　昨日は、本当に、舞台に近いよいお席で、萬斎さんをたっぷり拝見できました。

  2008年01月26日

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  今度は武将？！

  　　｢鞍馬天狗」が放映中の野村萬斎さんですが、今度は、５月に渋谷のシアターコクーンの舞台に出演なさるそう。　　シアターコクーンの芸術監督でもある蜷川幸雄演出による「わが魂は輝く水なり」で、主演の斉藤実盛を演じられることが決定。　　この作品は、源平合戦(平安末期)の時代、源氏と平家の間で勇猛果敢に生きた武将斎藤実盛(1111年～1183年)の姿を叙情豊かに描いた清水邦夫の名作だそうです。　　斉藤実盛の話は、能「実盛」にもありますが、、「最後こそ若々しく戦いたい」という思いから白髪の頭を黒く染めて戦にのぞんで討ち死にした武将。　　ということは、萬斎さんは、今回は老け役？　　実盛の息子・五郎役を尾上菊之助さんが演じるそうですから、ある程度年齢のいった役をなさるのでしょうね。　　　　どうりで、この１月の時期に、ちっとも４月以降の舞台スケジュールの情報が入ってこないので、おかしいな～と思っていたのですが、４月が稽古で、５月が舞台ということだったのですね。　　萬斎さんも相変わらず、次から次に～。　　５月までに、斉藤実盛ついても勉強しなくては～。　　私をはじめとした追っかけさんも大変だろうなあ。私は、｢狂言劇場」の５公演と、「夜桜能」のチケット２日分で今月は合わせて、○万円。　　この「わが魂は輝く水なり」は、S席１万円。４回くらい見られるかしら～？…４万！チケット取りも大変。　　　　

  2008年01月19日

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  追っかけ日記　NO.１７２－第４１回野村狂言座ー

  　　　昨日は、宝生能楽堂に「第４１回　野村狂言座」を観にまいりました。　　昨日の演目は、素囃子「神舞」、狂言「歌争」・「咲華」、「越後聟」。　　素囃子「神舞」。笛は、藤田六郎兵衛さん、大鼓は柿原光博さん、小鼓は幸正昭さん、太鼓は小野寺真佐人さん。 　　　狂言「歌争（うたあらそい）」。ある男（野村万作）が友人（深田博冶）の邸へ、野遊びの誘いに行きます。男を邸に招き入れ、新しく作った庭を見せると、そこで芽を出した芍薬を見て、古歌を歌いますが、その誤りを友人に指摘され笑われます。気を取り直して野遊びに出かけますが、そこでお土筆が生えているのみて、友人が古歌を歌い、今度は男にその誤りを指摘されます。つむじを曲げた友人は、男が以前に相撲で情けない負け方をした時の話を持ち出してからかいます。　　初見の狂言でしたが、やはり、万作さんの語りが生きる曲でした。昨日は、お声の調子もとてもよかったようで、面白く聞かせて下さいました。 　　　狂言「咲華（さっか）」。連歌の会の当（世話役）にあたった主人（高野和憲）は、都に住む伯父に宗匠を頼もうと、太郎冠者（野村万之介）に迎えにいかせます。が、太郎冠者は伯父の住所も、どのような人なのかも聞かずに都についてしまいます。そこで、大声で伯父を探しながら歩いていると、一人の男（石田幸雄）が近付いてきて、自分が伯父だと名乗るので、太郎冠者は男を連れ帰ります。主人は男の顔を見て、"身ごいの咲華"という盗人だと気付きます。主人は、咲華を適当にもてなして帰らせようとしますが、太郎冠者が失言してことごとく邪魔をします。 　　やはり、おとぼけキャラは万之介さんが一番。かっかする主人と、だましてやろうと思っていたのに、ことごとく太郎冠者に翻弄される咲華、三者三様が面白い曲です。　　　狂言「越後聟(えちごむこ)」。能登の国に住む舅(石田幸雄)は、越後の(野村萬斎)は挨拶に来るのを、姉聟の勾当(盲人の官位のひとつ・野村万作)ともども待っています。そこへ酒樽、肴、牡丹の枝を携えて、越後の聟がやってきます。３人は盃を交わし、勾当は舞いを披露します。獅子舞を所望された越後の聟は、準備のために中座し、その間、勾当は舅の所望で平家を語ります。準備のできた越後の聟が再び登場し、めでたく獅子を舞います。　　　これも初見の狂言でしたが、萬斎さんの素晴らしさがたっぷりの曲でした。　　聟とは、この場合、新婚のお聟さん。４０歳過ぎても、まだまだいけます。　　そして、この聟さんは、「二人袴」の聟などとは違い、なかなか賢く、礼儀もわきまえ、器用な男性。舅の求めに応じて、うずらを捕まえるコミカルな舞いを舞った後、今度は鞨鼓を使った舞いを披露。そこで、水車(横転)をしながら、幕に入ります。萬斎さんの水車は、今年は、福岡で拝見したばかりでしたが、また一段とスピードもあり、多分大濠公園能楽堂より、少し橋掛かりが長いのか、回数も多かったように思います。それとも、拍手がすごかったから、のったのかな？　　能「望月」と同じ、赤頭に、開いた２枚の扇を重ねてつけ、赤い布で覆面をした装束で登場の萬斎さん。獅子舞は、大変ハードな舞いでした。水車もあり、跳躍もあり。そして、頭を舞台につけ、両手でバランスをとりながら、ゆっくりと倒立。足を開脚したあと、今度は揃えて…見事な倒立でした。　　その後、舞いながら、ナント「欄干越え」を。欄干越えとは、本舞台から、橋掛かりの欄干を飛び越えて橋掛かりに着地するもの。萬斎さんは、いとも簡単にあっという間にやってのけましたが、距離感をあやまれば、客席に落ちると言う危険なものです。　　そして、さらに驚いたのは、その直後本舞台に戻り、謡いを。しかし、その声は少しも乱れていない…。　　連日の忙しさの中であれだけの舞いをいつ練習なさっていたのかしら。　　本当に、ものすごい舞台でした。　　　　終演後、外にでるとすごく寒い。さすがに、誰も出待ちをする人はいない。私も一瞬帰ろうかと思ったのですが…やはり、萬斎さんをお見送りしたい…ということで出待ち。　　最初に出てらしたのは、笛の藤田六郎兵衛さん(和泉流宗家問題の時、よく能楽協会の代表でテレビに出らした方)。黒のロングコートに真っ赤なカシミヤのロングマフラー。恰幅があって、とってもステキ。しばし、見惚れ、あわててお辞儀。お辞儀を返してくださいました。　　そして、羽織紋付姿の石田幸雄さん。今日は、奥様とご一緒。お２人とも、会釈してくださいました。そして野村万之介さん。どうして、いつも、この順番で出てらっしゃるのかしら？　　そこに、お弟子さんの岡さんが出てきて、萬斎さんのお車を楽屋口に。…そうかあ、今日は寒いから、楽屋口から直接お車に乗ってしまうのね。まあ、車だけもお見送りしよう。　　しばらくして、万作家一門を乗せたワゴンが出発。しかし、萬斎さんの車はなかなか出てこない。もう帰ろうかなあ、寒いし。　　でも、もう少し我慢。と、人通りがないことをいいことに、ルンバの振り付け考えながら踊ってました。　　すると、ようやく、萬斎さんのお車が楽屋口から出てきました。お車に向かってお辞儀をしかけると、車が私のまん前で、止まりました。んっ？その後、なかなか動かない？なんで？誰かを待っているのかしら？　　そこに、萬斎さんのお姉さまが。ああ～、お姉さまを待っていたのねえ。　　と思っていたら、いきなり、萬斎さんが私の横に現れた。え～っ！車は私の、まん前に止まっていたので、私は萬斎さんの通り道に立っていたことになるので、あわてて、３歩退く～。　　少し、車の前で、お姉さんと話された後、お車に。　　お疲れ様でした。でも、車に乗っていらっしゃると思っていたのに、フェイントかけないでよ、萬斎さん。チラチラ横目で見てくださっていたようでしたけれど、今日も、気を使ってくださったようで…。　　私のまん前で、お車に乗ってくださって、ありがとうございました。

  2008年01月18日

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  追っかけ日記　ＮＯ．１７１ー万作・狂言十八選ー

  　　昨日は、宝生能楽堂に「万作・狂言十八選」を観にまいりました。　　昨日の演目は、素囃子「神舞」、狂言「庵の梅」、「柑子」、「六地蔵」。　　素囃子「神舞」は、脇能の後場で男体の神が力強く颯爽と舞う時に演奏されるもの。昨日は、笛は森田流・寺井久八郎、小鼓は、大倉流・鵜沢洋太郎、大鼓は、高安流・柿原弘和、太鼓は、観世流・観世元伯でした。　　　狂言「庵の梅」。住吉の里に住む若い女たち(野村萬斎その他)が老尼(野村万作)の庵を訪れ梅の花見をし、和歌や歌舞の宴を尽くして夕刻に別れていきます。　　女たちの登場の合唱から退場の合唱に至るまで、優艶な歌舞音曲でつくられたこの演目は、美しい音楽劇。そして、この老尼は、リッチで人望もあり、教養もあり、舞いも上手なスーパーおばあちゃまとのこと。昨秋、国立能楽堂で山本東次郎さんでこの「庵の梅」は拝見しましたが、山本家は、台詞の節回しが独特なこともあり、非常に上品な老尼でした。万作さんの尼さんは、それよりももう少し、親しみのあるおばあちゃまに感じました。　　狂言「柑子」。昨夜の振る舞いで出た珍しい三つ成りの柑子(みかん)を太郎冠者(野村万之介)に持ち帰らせた主人(野村万作)は、太郎冠者を呼んでそれを出すように命じます。実は全部食べてしまった太郎冠者。その言い訳を面白おかしく、時には、平家物語の俊寛僧都の話になぞらえ悲しげに語ります。　　太郎冠者の雄弁な語りが楽しめる作品。万作さんと萬斎さんの「「柑子」は拝見したことがありましたが、万之介さんの「柑子」は初見でした。やはり、おとぼけぶりが見事です。　　狂言「六地蔵」。在所に六地蔵を建立した田舎者(石田幸雄)が都に本尊の六地蔵を注文しにやってきます。しかし仏師がどこに住んでいるのかわからず、大声を上げながら仏師を捜し歩いていると、この田舎者をいいカモと見た詐欺師(野村萬斎)が、自分こそ仏師で六地蔵の制作を引き受けようといいます。詐欺師は仲間を呼んで六地蔵に変装させますが、３人しかいないので、三体ずつ別の所で拝ませてごまかそうとします。そこで、楽しげなどたばたが始まります。　　１年に一度は必ず観る曲、展開から、台詞まで覚えてしまっている曲ではありますが、やはり、観ていてあきない面白い狂言です。　　この狂言十八選は、和泉流現行２５６曲の狂言の中から、万作さんが１８曲を選び出しシリーズで上演されているものですが、親しみやすいもの、味わい深いものなど、それぞれの観点から選び出されたもので、よい演目が揃っていると思います。　　昨日の萬斎さんは、２公演のため、この後、お車で小平まで移動さなる予定。ということで、お見送り。　　いつもの追っかけ仲間さんも２人いらして、３人で今年の初出待ち。　　能楽堂の楽屋出口に車が横付けされて、月崎さんが、後部座席のドアを開けて待っていると、萬斎さんが出てらっしゃいました。　　いつもなら、そのまま、フィルムが貼ってあり、外から見えない後部座席に乗り込まれるのですが、昨日は、なぜか、お車の前でちょっと躊躇。…そして、なんと、助手席に乗り込まれました。「えっ！助手席？！きゃあ～、お顔が見える」ということで、車が走り出すと同時に３人で、「お疲れ様でした」とお辞儀をすると、萬斎さんもつられたように、頭を前方に少したおされました。一応、お辞儀してくださったようですね。　　これは、いかなること？萬斎さんが助手席に乗って、月崎さんと、若いお弟子さんの岡さんが後部座席に乗るなんて、めったにないこと…というより、ありえないなあ、いつもなら。まして、お辞儀をしてくださることも～。　　もしかして、萬斎さん、新年だし、サービスしてくださったというか、気を使ってくださったのかな？　　ありがとうございます、萬斎さん！

  2008年01月07日

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  きゃっ！

  昨日の朝日新聞！こんな大きなお写真が！月代がない浪人風の頭だから、倉田典膳の扮装？ちょっと、優しげなステキなお顔！です。

  2008年01月07日

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  追っかけ日記　　ＮＯ．１７０ー第２１回ふくおか「万作の会」ここに継ぐー

  　　昨日は、福岡大濠公園能楽堂に～第２１回ふくおか「万作の会」ここに継ぐ～を観にまいりました。　　大濠公園能楽堂は、初めてまいりましたが、大濠公園内にあるとてもよい雰囲気の能楽堂でした。　　昨日の演目は、４日と同じく、素囃子「養老　水波之伝」、狂言「松囃子」、狂言「重喜」、狂言「千切木」。　　狂言「重喜(じゅうき)」。住持(野村万作)に法要に出かける準備を命じられた重喜(野村裕基)。しかしお布施のことを話題にしたり、かみそりを持ったまま住持にぶつかったりと、失敗して叱られてばかり。「弟子七尺を去って師の影を踏まず」という言葉を教えられた重喜は、影を踏まずに住持の頭を剃ろうと、長い棒の先にかみそりを付け剃り始めます。こんな状態で剃るので、とうとう住持の鼻をそいでしまいます。　　見る度に成長している裕基君。前回、この演目で見たときよりも、一段と、すり足も丁寧でとてもきれい、所作もずいぶんスムーズになってきました。　　そして、舞台暦も、はや５年近い。ゆとりがあるのｊか、見所(客席)の反応に「ニヤッ！」とする場面が何回も。前はそんな様子はなかったですけれど。でも、ニヤッとして、あとで萬斎パパさんに怒られないかしら～と思わず、余計な心配。まあ、萬斎パパさんも、舞台で「ニヤッ！」としたのは、何回か見たことありますけどね。　　後見を勤められた萬斎さんは、相変わらず、終始厳し～～いお顔。でも、裕基君が幕内に入ったあと、ほんの少しホッとした表情をなさいました。　　狂言「千切木(ちぎりき)」。連歌の会の頭(当屋)になった男(石田幸雄)が仲間を呼んで会を始めます。皆で歌を考えていると、仲間はずれにされた太郎(野村万之介)がやってきます。腹をたてた太郎が当屋の家の掛け軸や花に難癖をつけるので、怒った人々は太郎を打ちのめし放り出してしまいます。急を聞き駆けつけた太郎の妻(野村万作)は、しぶる太郎に棒を持たせ、叱咤激励仕返しに行かせます。　　この狂言はよく拝見しますが、この配役は珍しい。万作さんの妻役は本当に珍しい。私は初めて拝見しました。万之介さんの太郎は、味わいがあって、万作さんとの怖い妻とのコンビーネーションは最高でした。　　萬斎さんの「松囃子」も、一昨日よりも、さらによかったように思います。水車は、さらに美しく、スピードもあり、思わず、見所から拍手が～。　　美しい水車に、３曲ともよい曲で、九州まで観に来た甲斐がありました。　　そして、この日で、私の萬斎さんの舞台の観劇回数が、目出度く２５０回となりました。２５０回観劇記念を九州福岡の地で迎えられたことは、とてもうれしく思います。　　次は、３００回記念を目指します。

  2008年01月06日

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  追っかけ日記　　ＮＯ．１６９－第２１回ふくおか「万作の会」ここに継ぐ

  　　　昨日、福岡大濠公園能楽堂に～第２１回ふくおか「万作の会」ここに継ぐ～を観にまいりました。　　昨日の演目は、素囃子「養老　水波之伝」、狂言「松囃子」、狂言「重喜」、狂言「千切木」。　　素囃子「養老　水波之伝」は、能「養老」で、薬の泉が湧き出たという美濃の養老の滝に山神が現れ、御代のめでたさを祝し壮快に舞う部分の演奏で、流れ落ちる滝の水を表現したものだそうです。心地よさの中にかなり力強さのあるお囃子でした。　　　狂言「松囃子」。年頭の祝儀に舞にやってくる万歳太郎(野村萬斎)が、今年に限っていずれの家にも来ないと兄弟(深田博冶、高野和憲)が不審がっていると、そこへ太郎がやってきます。毎年、年末に太郎に送っていた米を、昨年は兄弟ともに忘れていたのです。そのため、太郎は舞いを手を抜いて簡単に済ませてしまったので、兄が咎めると、太郎は、それとなく米を催促します。ようやく、兄弟は忘れていたことに気付き侘び、改めて米を送ることを約束すると、今度は太郎はきちんとめでたい正月の舞いを舞います。新春にふさわしい演目でした。この舞いの中には水車(横転)があり、本舞台から、橋掛かりを水車で、くるくる回転していきます。　　テレビでは見た事があるのですが、生の舞台で、萬斎さんの水車を見るのは初めて。ようやく、念願が叶いました。萬斎さんの水車は美しくきれいでした。新春の初舞台だと思いますが、お声の調子もよく、謡の声も美しく～。今年もまた良い舞台を見せてくださることでしょう。

  2008年01月06日

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• 明日から追っかけです。

  　　明日から、２日間、九州福岡の大濠公園能楽堂に、野村萬斎さんの舞台を観にまいります。　　１０時の飛行機で出発、帰りは５日の最終便の飛行機。１０月の最初に予約を入れたのですが、さすがに正月で、最終便しか空席がありませんでした。ですので、帰宅は日付が変わって６日になってしまいます。　　６日の日曜日は、午前１１時から宝生能楽堂での舞台。　　正月休みの最後の３日間は、追っかけ三昧で過ごします。　　ということで、このブログも６日の夕方までお休みいたします。

  2008年01月03日

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  セルリアンタワー能楽堂　平成２０年「正月公演」

  　　昨日は、セルリアンタワー能楽堂に「平成２０年　正月公演」を観にまいりました。　　昨日の演目は、正月にふさわしく、素囃子と「三番叟」。　　「三番叟」を舞われたのは、高野和憲さん。千歳は、深田博冶さんがつとめられました。　　　　熱演で、「揉みの段」を舞い終わり、いったん、後見の退いてから再び「鈴の段」を舞われた高野さんの袴には、汗のすじがひたたり落ちていました。　　パワフルな「三番叟」でした。　　やはり、「三番叟」を観ないと正月という気分になりません。

  2008年01月03日

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  目ヂカラ

  　　「Rentier」、ランティエ２月号。　　表紙は野村萬斎さんの目。　　新装刊の巻頭企画、「新高等遊民」という定義を目ヂカラひとつでさらりと表現できる人～ということで、選ばれたとか。　　「七つの顔を持ち世界を舞う狂言師」と。　　１６ページにも及ぶ特集です。　　アップ写真も、何枚か～！月刊 ランティエ。 2008年 02月号 [雑誌]楽天ブックスでは売り切れです！

  2007年12月30日

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  少し早いお年玉！

  　　今年も、江戸前狂言ファンクラブ「よいや×２」より、２００８年のカレンダーが届きました。　　　ムフフ！少し早いお年玉です。

  2007年12月27日

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  追っかけ日記　　ＮＯ．１６８－第４回能楽進行形

  　　昨日は、宝生能楽堂に「第４回能楽現在形」を観に参りました。　　昨日の演目は、舞囃子「山姥」、一調「道明寺」、能「三輪」。　　舞囃子「山姥」。老女(山姥)は、旅の一行に宿を与え、遊女の曲舞(くせまい)を所望して自らも舞う。　　その山姥の舞いを舞われたのは、坂口貴信さん。まだ３０代前半のお若いシテ方。立ち姿がスッキリとして、美しい切れのある舞いでした。　　なかなかステキな方で…。今まで、拝見したことなかったのかなあ。燕尾を着せたら似合いそう～などど、不謹慎な？ことを思いつつ拝見しておりました。　　一調「道明寺」。大鼓を人間国宝の亀井忠雄さん。そして、謡いは、野村萬斎さん。萬斎さんが、大鼓の一調で謡うという珍しい企画でした。　　黒紋付に、紫の袴～なんて出で立ちで舞台に登場された萬斎さん。渋い紫で、ステキでした。　　能「三輪」。大和の国(奈良県)三輪山に山居している玄賓僧都(ワキ・宝生欣哉)の寂住いに毎日、仏前に供える水を持って訪れる女(前シテ里女・片山清司)がいました。ある日、女は僧都に衣を一枚所望します。僧都が衣を与え住家をたずねると「我が宿は三輪の山もと恋しくは訪ひ来ませ杉立てる門」と古今集の歌を引き、そのあたりですと答え消え失せます。三輪明神へ日参の所の人(アイ・野村萬斎)が神前の杉の枝に僧都の衣がかかっていると知らせます。僧都は草庵を出、衣のかかっている杉に行きます。杉に懸っている衣の褄には金色の文字の神詠が書かれていました。日本の杉の間から妙なる声が聞こえ、三輪明神(後シテ)が姿を現します。明神は三輪の神話を語り、神代の、天の岩戸の神楽を見せます。やがて夜も白々と明け僧の夢も名残惜しげに覚めていきます。　　後シテは、全身真っ白な装束。神だからでしょうけれど、本当に神々しく、白とはこんなに美しい色だったのかと、あらためて思いました。　　萬斎さんのアイは長い語り。この日は、昼間、ＮＨＫで「鞍馬天狗」の記者会見もあったりとお忙しかったとは思うのですが、その疲れも見せず。　　私の大好きな右顔のお顔をじっくり見ることのできるお席でしたので…。　　今年の萬斎さんの舞台観劇も終りました。今年は、数えてみると、５６回の観劇でした。単純計算で週に１度のペース。　　今年も、数々の素晴らしい舞台をありがとうございました。

  2007年12月21日

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• ご冥福をお祈りいたします。

  　　狂言和泉流・野村又三郎家当主で、狂言界の最長老の一人として活躍した十二世野村又三郎（のむら・またさぶろう）さんが、昨日、脳腫瘍のため亡くなったそうです。８６歳でした。　　野村又三郎さんの舞台は、２回ほど拝見いたしましたが、『縄綯』で拝見したほのぼのとして、どこかお茶目な太郎冠者はとても、印象に残っています。　　　ご冥福をお祈りいたします。

  2007年12月13日

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  追っかけ日記　　ＮＯ．１６７－狂言ござる乃座　３８ｔｈ-

  　　　昨日は、国立能楽堂に「狂言こざる乃座　　３８th」を観にまいりました。　昨日の演目は、一昨日と同じく狂言「鬼瓦」、「鳴子」、「岡太夫」。　　狂言「鳴子」。秋、主人(野村万之介)の豊かに稲が実る山田に、この時期、必ず鳥が群がって稲を荒らすので、主人は太郎冠者(野村萬斎)と二郎冠者(深田博治)に鳴子で群鳥を追い払うように命じます。２人は山田に着くと鳴子の綱の片方を稲木(刈った稲穂をかけておく柵)に結んで鳥を追います。庵で一休みした後、また鳥を追っていると、主人が差し入れの酒樽を持って現れ、日暮れまで鳥を追うように言いつけて帰ります。結局、２人は酒樽の酒で飲んだくれ、夕暮れまで眠ってしまい、心配して迎えに来た主人に怒られます。　　この曲は、太郎冠者と次郎冠者の２人が「曳く物尽くし」の長い謡を謡いながら鳴子を舞いがかりに曳きながら舞うところが見どころです。　　最初の謡いは、素人が聞いても、とても難しい節回しのように聴こえました。萬斎さんと深田さんの相舞いはピタリと合ってとてもお見事でした。　　その後の謡いはとても長くて大変そう。一昨日は、お声の出し方をとても気をつけながら発声しているように感じました。。　　また、一昨日は、残念ながら、途中、鳴子の舞いが少し乱れました。萬斎さんが、ソロで謡いを謡われた後の、足拍子のタイミングが少し遅れたようで、そのため、足拍子をかなりなシンコペーションで打たれてしまい、深田さんが合わせられなかったようでした。　　ですが、さすがに、萬斎さん。あらためてお稽古されたのでしょうか、昨日は、お２人の息がピッタリでで、見事な謡いと舞いでした。　　本当に、この『鳴子』という曲は大曲。この長い謡いを謡われるだけ大変なのに、その後、もう一番「岡太夫」もシテのご出演。ご自分主催の会でもあり、またこの『岡太夫』は、平成１１年に萬斎さんが復曲された曲でもあるので思いいれもあるのかとは思います。　　が、今回のように、テレビドラマの撮影のため、東京と京都を往復される毎日の中では大変だったのではないでしょうか。　　プログラムのコメントによれば、朝６時始発の新幹線に飛び乗る日々だとか。　　とりあえず、今年の「ござる乃座」も無事に終了し、良い番組を見せていただきました。　　で、また、３週間近くお会いできません！

  2007年12月02日

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  追っかけ日記　　NO.１６６－狂言ござる乃座　３８th

  　　昨日は、宝生能楽堂に「狂言ござる乃座　３８th」を観に参りました。　　昨日の演目は、狂言「鬼瓦」、「鳴子」、「岡太夫」。　　狂言「鬼瓦(おにがわら)」。土地の訴訟で都に滞在していた遠国の大名(野村万作)が、思い通りにことが運び、帰国を許されます。そこで、太郎冠者(竹山悠樹)を連れて因幡堂の薬師如来に参詣します。堂内を見物するうちに屋根に乗る鬼瓦に目が留まった大名は、誰やらに似ていると言って泣き出してしまいます。　　鬼瓦に似ているのは、妻。「口が耳まで裂けているところ」や、「耳の後ろにコケが生えている」ところなどはそっくりだそうで、どんなに怖い形相の奥さんかと思ってしまいます。しかし、この大名は、瓦を見て奥さんを思い出して泣くとは、奥さんが恋しいのですね。　　万作さんの大名は、恐妻家でありながら、なんともほほえましい大名でした。　　狂言「岡太夫」。聟(野村萬斎)が聟入りのため舅宅を訪れます。聟入りの盃事を終え、舅(石田幸雄)は在所に吉例の蕨餅を太郎冠者(月崎晴夫)を出させます。蕨餅を初めて食べた聟は、あまりの美味しさに全部食べ、さらに所望します。舅は、娘のおごう(高野和憲)に作らせればよいと教えますが、聟はどうしても蕨餅の名が覚えられません。舅は、替え名の岡太夫を教えその由来も説明します。そして、おごうの愛読する「和漢朗詠集」のなかにもその名があるとも教えます。帰宅した聟は、早速妻に作ってもらおうと思うのですが、もうさっぱり忘れています。　　聟そのもののキャラクターは、「二人袴」に出てくる聟さんと同じで、まだちょっと世間知らずのお坊ちゃま。舅に対して奥さんのグチをこぼしたり、と思いきや、仲がいいので、"できちゃいました"～もちろん、露骨には言わず、最近、奥さんは酸っぱい梅ばかり食べているというのですが～と報告したり。　　石田さんの舅は、本当に辛抱強く、何度も丁寧に教えてくれます。あの雰囲気はやはり、石田さんならではです。　　聟は、自分が名前を思い出せないことを棚に上げて、奥さんに対して怒り出し、手打ちにしたりしようとします。すぐに、切れるところも子供っぽい？　　が、奥さんの詠じる漢詩の中にようやく「ワラビ」という言葉を聞きだし、途端に機嫌が直ります。一方の妻は、「和漢朗詠集」を愛読するなど、なかなか教養の高いしっかりした女性。これはこれで、うまくできた夫婦関係なのでしょうね。　　最後にお決まりの「愛しい人」と言って終るのですが、この曲は聟さんがそれを言います。男性の高野さんに、ちょっと焼きもち焼いちゃったりして。　　もう、聟さんは、そろそろ引退と、２，３年前におっしゃっていた萬斎さんでしたが、四十路を過ぎても今年に入って何回かやってらっしゃる～。まだまだ、いけます、お聟さん！

  2007年12月01日

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  追っかけ日記　　NO.１６５ー喜多流職分会　十一月自主公演能

  　　　昨日は、喜多六平太記念能楽堂に、「喜多流職分会十一月自主公演能」を観に参りました。　　昨日の演目は、仕舞「経政」・「松山鏡」、能「蟻通」、狂言「栗焼」、能「井筒」・「山笑」。　　仕舞「経政」塩津圭介。琵琶の名手であったと言われる悲劇の武将、平経政が琵琶を弾くシーンの仕舞。　　仕舞「松山鏡」佐藤寛泰。亡き母が遺した鏡で、娘は鏡の中に母の姿が見えると慕い泣き、鏡に映る自分の姿を母と信じ、そこに、あまりの娘の心に感じて地獄から母の霊が戻って来、鏡にまつわる説話を語る。　　仕舞を舞われたお２人は、２３歳と２１歳。何度か拝見していますが、好対照で、清清しさがとても新鮮感じられます。　　能「蟻通(ありどおし)」。和歌の神・玉津島明神たまつしまみょうじんへ参詣の途中，蟻通明神の神前を下馬して通らなかった紀貫之（ワキ・森常好）は馬が倒れて途方に暮れるが，老宮守（シテ・出雲康雅）の勧めで「ありとほしとも思ふべきかは」の歌を詠むと、和歌の徳により馬は起き上がる．明神の化身である老宮守は和歌の六義(りくぎ)を物語り，祝詞をあげ，そのまま姿を消してゆきます。　　静かな静かなお能でした。が、ワキを務められた森常好さんのブログによれば(当日に早速更新されていました)、謡いも型も多く、ワキ方としてはけっこう大変な曲だそうです。確かに、珍しくワキ方が活躍する曲だなあと思いながら見ておりました。　　私が、拝見するお能は、本当に森さんがワキ方を務められていることが多い。もしかして、都内で開演されるお能のワキはお一人で務められているのでは？などど思ったりして～。　　狂言「栗焼」。主人(月崎晴夫)が四十個の栗を貰ったので、太郎冠者(野村萬斎)に焼き栗にするよう言いつけます。太郎冠者は言いつけ通りみごとに焼き栗にするのですが、あまりにおいしそうなのでついつい食べてしまいます。気がつくと四十個の栗を全部食べてしまいました。困った太郎冠者は主人に「かまどの神」とその子供たちに栗を進上したと言って誤魔化すが、嘘がばれて叱られてしまいます。　　ほとんど太郎冠者の独り芝居。栗を焼きながら栗と会話をしたり、おいしそうに栗を食べたりとやりがいのある演技が続きます。萬斎さんの焼き方、熱い栗のさばき方はとてもお上手で、思わず、栗を買って帰りたくなりました。昨日はとても丁寧に演じられていたように感じました。　　で、帰りに、甘栗を買って帰ろうと思っていたのに、萬斎さんの山手線追っかけ事件でコロッと忘れてしまいました。　　時間の都合上、後半の能は観能できず、残念でした。 　　髪の毛は、前髪は、すっきりされた萬斎さんでしたが、もみ上げがちょっと長めのような～。鞍馬天狗の撮影が関係しているのでしょうね。

  2007年11月26日

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• 野村萬斎さんと山手線に！

  　　今日は、目黒の喜多六平太記念能楽堂に、「喜多流職分会　１１月自主公演能」を観にまいりました。　　萬斎さんのご出演の狂言は１時半ごろ終了。この後、長野に移動なさるはずなので、お見送りをしようと思ってちょっと出待ち。　　なかなか出ていらっしゃらないので、帰ろうと思って、能楽堂を出たところで、後から気配が。振り向くと大荷物を抱えた３人の男性が、楽屋口を出てこちらに向かってくる。　　萬斎さんと、月崎さん、それに時田さん。　　え～、歩いてくるということは、電車で移動？　　と、立ち止まり、能楽堂の出口で静に３人をお見送り。　　萬斎さんは、よく着ていらっしゃるカジュアルなベージュのハーフコートに、お顔には、おっきなジェイソンマスク！お声を保護していらっしゃるのかしら(今思うと、山手線に乗るための変装？だったような)。　　で、私も、目黒駅に行くので、後から付いてまいりました。急いでいられるのでしょうから、歩くペースはなかなか早い。　　ですが、自慢じゃないんですが、私も、歩くのは早いんです。なので、おそばに近づかないよう１０メートルくらいの間隔を開けながら。　　でも、まさか、目黒駅までご一緒できるとは～。　　駅に着くと、そのまま改札へ。事前にキップを購入してらしたのでしょうね。私も、パスモでよかった。　　新宿方面なのか品川方面なのかと思っていると、品川方面の電車に。ということは、東京駅から長野新幹線で佐久平から、小梅線かあ～。などと、すばやく思い～。　　萬斎さんの乗る車両を確認して、ひとつ後のドアから私も乗りました。　　車内では、萬斎さんは、座席の前のつり革に。私は、少し離れたドアの所に。　　あんまり、ジロジロ見てはいけないと思いつつ、そっと伺うと、萬斎さんも私に気付かれた気配。　　ヤバ～！　　チラッと見ると、萬斎さんも私のほうを見てらしたので、思わず、そっぽを向いてしまいました。　　そして、また、チラッ～と見ると、また、こちらを見ている…。視線が合う前に、また、顔をそらして。　　能楽堂でお目が合った時は、絶対に視線をそらさず、私も、見つめ返すのですが、こういう場所では、なんだか申し訳ないような気が…。ストーカーみたいについてきちゃったし。まあ、私も同じ方面ではあったのですが。　　そして、もう一度そう～っと見ると、今度は萬斎さんが、フイッと横を向かれました。　　ここで、思わず、おかしくなってしまいました。　　お互い？何やってんだろう！　　この後、品川まで行こうかと思ったのですが、これから公演をひかえた萬斎さんにあまり、追っかけがお近くをうろうろしても～と思い、いつものとおり、次の五反田駅で下車いたしました。　　ということで、今日は、たった一駅間でしたけれど、萬斎さんと山手線に。めったにない貴重な体験でした。　　これで、また次にお会いできる日まで、我慢できそうです！

  2007年11月25日

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  追っかけ日記　　NO.１６４－第１９回　万之介狂言の会

  　　　昨日は、国立能楽堂に「第１９回　万之介狂言の会」を観に参りました。　　約１ヶ月ぶりの萬斎さんの舞台。熱い思いを胸に秘めながらイチョウ並木の道を能楽堂へ…。　　　　昨日の演目は、狂言「入間川」、「菊の花」、素囃子「楽」、狂言「鬮罪人」。　　　　狂言「入間川(いるまがわ)」。在京し訴訟も有利に解決した遠国の大名(野村万之介)は、帰国の途中、太郎冠者(高野和憲)とともに、大きな川に出あいます。対岸を通る者(石田幸雄)に尋ねると、入間川だと教えてくれます。そして、渡り瀬(浅瀬)は、ずっと上流だということも教えてくれます。ところが、大名はその土地に伝わる「入間様」と言う「逆言葉」と勘違いし、そこを渡り始め、溺れかけます。そして、理不尽にも今のは「入間言葉」ではなかったのかと怒り出し刀で切ろうとします。すると、男は、「やら心安や」と逆言葉を使うので、大名は面白がり、持ち物から衣服まで与えてしまいます。　　おとぼけ大名は、万之介さんが最高です。　　入間川は、埼玉県南部を流れ、やがて荒川に注ぐ川。都近辺の題材が多い狂言の中で埼玉県の川名が出てくるのは珍しいと思います。　　私は、１５年くらい前に、５年間ほど、この入間川の川岸にあるダンス教室に競技選手のレッスンに毎週通っていたので、この川はなんだか懐かしい気がします。　　その近辺では、逆さ言葉の風習はありませんでしたが。　　　狂言「菊の花」。無断で京内詣(京都見物)旅行にいってしまった太郎冠者(野村万作)主人(深田博治)は、きつく叱りますが、許してやり、京都の様子を聞きます。太郎冠者は北野や祇園を見物している途中で菊の花を見つけ、頭に挿していると、上臈が「都には所はありや菊の花　茫々頭に咲きぞ乱るる」と詠みかけますが、「都にぞ所はありや菊の花　茫々頭に咲きぞ乱るる」と詠み返します。上臈は太郎冠者に付いて来いといい、太郎冠者がひょこひょこ付いていくと、松原あたりで幕を張ったところへ入ってゆきました。太郎冠者が幕の中に入って通された所には履き物がいっぱい置いてあり、上座へ通されたと思って待っていますが、ご馳走は目の前を通り過ぎてばかりです。怒った太郎冠者は帰りますが、部下のものが「返せ、返せ」と追いかけてきて、捕まえられます。「ご馳走もくれないのに、あそこへ返っても何もないだろ」と言うと、部下は太郎冠者の懐から上等な下駄を取り戻しますが、その話を聞いた主人は腹を立てて太郎冠者を叱ります。　　京見物のシーンは芝居で演じられませんので、太郎冠者の話芸のみで表現されます。万作さんの語りには、いつも引き込まれます。　　 狂言「鬮罪人(くじざいにん)」。祇園祭の出し物を考えるため、主人(野村万之介)は町内の人たち(石田幸雄、深田博治、高野和憲、月崎晴夫、福田成生)を呼んで会合を開きました。いろんな意見が出るのですが、どれも太郎冠者(野村萬斎)が口を挟んでしまい、却下されてしまいます。そこで太郎冠者によい案はないかと尋ねると、鬼が亡者を責めるのはどうかと提案します。　結局それが通ってしまい、役割をくじ引きで決めたのですが、なんと主人が亡者で、太郎冠者が鬼になってしまいました。太郎冠者は日頃のうっぷんを晴らすように亡者を責め立てますが、図に乗りすぎたので主人が怒り出し、逆に責め立てられてしまいます。　　前回観た時は、太郎冠者が万作さんで、主人が萬斎さん。今回は萬斎さんが太郎冠者。演じ手が違うとかなり違うものになります。萬斎さんの太郎冠者は、かなりお茶目な感じです。怒られて、こける姿が可愛い。　　後見に、万作さん。万作さんが後見をなさると、なぜか緊張します。黒い紋付に、茶色の袴姿でスッと入ってこられ、後見座に鏡板を背に座られました。その凛とした研ぎ澄まされた美しい風情にしばし見惚れ…。ちょっとお、１ケ月ぶりの萬斎さんを観なくちゃ～～。　　昨日の萬斎さんは、ようやく、前髪も短く切られ、すっきりしたお姿に。　　土曜日に、某理髪店で、萬斎さんを見かけたとの情報があったのですが…。お子さんの付き添いのようだったとの目撃情報でしたが、もしかしたら、その時にご自身も髪の毛を切られた？　　結構長い演目でしたので、たっぷりと拝見でき…よかったです。

  2007年11月24日

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  日本の歴史

  　　昨日の朝日新聞に萬斎さんの一面の大きな広告が。　小学館の｢日本の歴史　全１６巻」。　新聞にこれだけ大きな広告は久しぶり。　一昨日は、京都の大覚寺で、「鞍馬天狗」の撮影をされたよう。早く、お顔が見たいなあ。

  2007年11月10日

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