往生際

　　​笑左衛門残日録　　83​   ​​往生際​​　　～鬼平も　銭形平次も　金さんも　　　　みんな散ったよ　ああ江戸桜～　～盥(たらい）から 盥へうつる ちんぷんかん～ 　　盥で産湯に浸かり、死ぬときも盥で体を洗い清められる。   その間の人生、ちんぷんかんぷんだったとさ、　小林一茶  まるで、廃屋が風に揺られてがたがたと、　屋根が飛ばされ、壁板が朽ちていくように、　足音を立てて、己の体が病み痛んでいく、　　老いることなどにいいことはなにもなく、　ただ淋しく、悲しく空しい気持ちになるだけなのだ。　励ましなどというのは、まだ蘇ることが期待できる、　若い身に言えることであって、老いたるもの身には老いたことにただ　疲れてしまってゆくのだ。　　～もういいのではないか～と、ふとそう思わされるこの日頃だ。 　　昨夜など、三途の河原の鬼婆がおいでおいでと手を振っている夢を見た。　死ぬ時が迫ってくるのを感じているのである。　日を追うごとに体のあちこちが不都合になってきて、　いやでも”いよいよだな”と感じるのである。　犬や猫でも死期を悟るという、　人間だとて、自分の死期ぐらいは解せなくてどうする。　産まれる時は他人任せだが、死ぬ時期、死に方は　己で選ぶのが武士としての生き様であろう、　野暮で、卑陋（ひろう）で無様な死に様を晒しては武士としての矜持にかける。　某、とっくに武士を捨てたはずなのにこのていたらくである。　　死に様にもいろいろあろう、　　自害　切腹、病死、急逝、焼死、飢え死、衰弱死、衰死、殪死、　　暴死、垂死、惨死、殉死、徒死、浪死、　犬死、　無駄死、悶死、変死、怪死、獄死、狂死、餓死、頓死、　　斬死、野垂れ死、嬉死、笑い死、恨み死、満足死、苦死(くし)　怨死、思死、慚死、縊死相対死、腹上死なんてのもある。さて、どれを選ぶべきか、自然死か安楽死か、尊厳死にするか、 糖尿など気にしている場合ではない、毒饅頭でも食らって往生するか、　最早決断の時が迫っているのである。さもなくば、己の意思もままならぬ間に死を迎え、 　寺の土に埋められてしまいかねないのである。 ～ひさかたの光のどけき春の日にしづ心なく花の散るらむ～ 　百人一首、紀友則笑左衛門​