|
|
|
2021年07月29日
テーマ：日本的なるもの(437)
カテゴリ：陽明学
一 心友問う。《孔子の曰〔のたまわ〕く、其の身正しければ、令せざれども行わる。 其の身正しからざれば、令すといえども従わず。》 （孔子曰、其身正、不令而行。其身不正、雖令不従。）* 又〔また〕李康子が政〔まつりごと〕を問うて対〔こたえ〕て云〔のたまわ〕く、 政は正也。子〔し〕師〔ひきい〕るに正を以てせば、 孰〔いづ〕れかあえて正しからざらんと。 又の給わく、子が不欲ならばこれを賞すというともぬすまじと。 しかるに、後世は上〔かみ〕正しけれども下〔しも〕正しからざる者あり、 上〔かみ〕不欲なれ共〔ども〕士は欲あり、 下々は盗をすることやまざる者あるは、何ぞや。 云う。徒善〔とぜん〕は政〔まつりごと〕をするに足らずというもの也。 悪なれ共〔ども〕、君の手に権威ある時は下したがうもの也。 善なれども、君に権柄〔けんぺい〕威厳なき時は下したがわず。 後世、君たる人、其の身正しく不欲なれども威なきは柔善なり。 しかのみならず、政をするの道をしらず。 この故に、正しく不欲なるは善なれども、 其の化、士にうつらず、其の沢、民に及ばず。 これ、気質の美にして、道徳より出〔い〕でたるものならざれば也。 道徳に得たるものは、善にして威あり。又善をほどこすの道をしれり。 故に、其の徳儀、士大夫にうつり、其の徳化、民庶に及ぶものなり。 故に孔子〔こうし〕曰〔のたまわ〕く、 君子の徳は風也。小人の徳は草也。草に風をくわうれば必ず偃〔ふ〕すと。 故に君子の治世は殺を用いず。 君〔きみ〕、威なければ殺すといえどもしたがわず、おそれざるもの也。 其の上、君に威なき時は必ず下に威あり。 下として上の威をうばう者は、必ず不善なり。 不善なれ共〔ども〕威ある所にしがたうものなり。 お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
Last updated
2021年11月19日 03時34分09秒
[陽明学] カテゴリの最新記事
|
