喜文治の「自分のあやし方」

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• 「両の手」

   右の手には　　右手の　　役割があり左の手には　　左手の　　働きがある時には　　単独で　　時には　　協力して幸福を　　手放すまいと懸命に　　頑張っているだから　　右の手は　　左の手をなじっては　　いけないだから　　左の手は　　右の手をつねっては　　いけない両の手には　　幸福を　　紡いでゆく大切な　仕事がある　　喜文治  全く同じものだと、相棒とは言わない。よく似ているが、働きが違う。能力が違う。形が違う。互いに、必要としているくせに、よく喧嘩もする。認め合い。助け合い。許し合い。励まし合い。協力して幸福を紡いでゆくんだろうね。手も人も。　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2007年05月17日

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• 「来る日も、来る日も」

  『　　来る日も　　来る日も　　　　様々な　　姿をされた　　何人もの　　お釈迦様や　　イエス様に　　　　出会っているのに　　不平や　　不満に　　捉えられている　　私には　　　　　分からないんだ　　』喜文治　　  そうなんです！分からなかったです。ある時は、綺麗な、女性になり、ある時は、怖い上司や、お客様になり、ある時は、同僚や部下の、振りをし、ある時は、通りすがりの、老人になって、教えてやろう！気付けよ！と繰り返し。繰り返し。 お色直しで、さぞかし、お忙しかった事、でしょう？でも、分からなかった。そして、こうなって、しまった。こうしか、なれなかった。どっち向いて、謝ればいいの？どう、謝ればいいの？否。まだ、帰られた、訳じゃない。　筈。筈。じゃ、家に居る、あの上さんも　？あの二人の、息子達も　？？嘘ぅ～嘘でしょう？  

  2007年05月17日

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• 「結婚」

   『　もっと　喜ばせて　上げたい　　ず～っと　喜ばせて　上げたい　　嬉しそうな　顔を　見ていると　　　自分が　幸せ　　そんな　相手に　出会ったら　　結婚だね　　』　　喜文治   「幸せにして貰おう」と期待して、結婚を決めちゃ駄目だよ！相手は、全力で期待させているんだから、直ぐに、力尽きちゃうよ。「この人を、幸せにして上げよう」と覚悟が出来たら、いいよ。 毎日、色々遣ってみているんですが、反って、読みずらくしているみたいで、ご免なさい。この電子板と相性が悪いと言うよりも、僕が情けないだけなんです。上手く使いこなせて無いだけなんです。　　本当にご免なさい。

  2007年05月16日

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• 「人生、誰しも自分がオーナーである」

  『　人生　誰しも　自分が　オーナーで　ある人生に　失敗は　無い　自分の　人生を　他人に　評価して　貰う　必要は　ないだから　誰の　人生にも　失敗は　有り得ない殆どの　学校の　勉強は　進学に　偏り知識は　与えるが　生甲斐は　くれない上に従う　事を　擦り込むが　自分　らしい　生き方には　触れない社会や　企業で　扱い易い　規格人間を　生産する　工場と　化している高学歴や　難しい　理論　以前に　個性を　生かし　周りに　当てに　され　喜ばれ　感謝される生き方こそ　身に着け　なければ　ならない規格外の　自分を　楽しみ常識と　言う　呪縛から　解き放ち　周りの　評価を　恐れず自分　らしさを　追求して　行きたい自分の　人生は　誰しも　自分が　オーナーで　ある　　』喜文治  この国の仕組みは、既に出来上がっている。この仕組みに、乗っかっておれたら、そこそこ快適に過ごせる。しかし、問題はこの仕組みに乗っかれなかった人、乗っかったけれど、外れた人、最初から乗っかる気がなかった人、は大変である。バブルの時ならまだしも、今は異人種の様に取り扱われる。見せしめの様に！仕組みに戻さない。しかし、必ず、異人種の時が来る。だって、仕組みに組み込まれている奴等も、必死にしがみ付いているだけの者も多い。自分らしい生き方は、みんな、したいのだ。今は、大行進の最後尾にいても、全体が回れ右を2回程すれば、先頭になちゃうぞっ！回れ右2回ぐらいしそうな、ややこしい、世界情勢だよ。どうする？照れるぜ！  

  2007年05月15日

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• 「　ご免なさい　」

  『　「　ごめんなさい　」　は迷惑を　掛けた　　お詫びの　言葉　。　 　　「　ごめんなさい　」　は　　　　怒りを　堪えて　貰う　　お願いの　言葉　。 　「　ごめんなさい　」　は　　　　　　二度と　しません　と言う　　　　誓いの　言葉　。 　　』　　喜文治　  「ありがとう」も美しいが、「ごめんなさい」も美しい。有り難うはたまに使うが、ご免なさいは、近頃、使った記憶が無い。毎日、いたる所で、迷惑を掛けているだろうに、使っていない。今、気付いた。この国では「ごめんなさい」と言っても、即、損害賠償を求められることも無いのに、使ってない。その結果が如実に、現れているのに、気付いていなかった。美しい日本語を、使ってみよう。今日からでも、これは遅くは無いだろう？

  2007年05月15日

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• 「　魔除け　」

  『　愚痴・批判・恨み・嫉妬・怒り等から　魔が発生する自分の思いを通す時も　お金が移動する時も必ず魔が発生している魔は寂しがり屋で　仲間を集める魔が心の鬼様の所に　住み着くと仏様は隅に追いやられ　魔は周りに当り散らすすると周りからも　魔が来るから　益々魔が増え健康を害したり　災いを連れて来る街の浮遊の魔まで　呼び寄せ　色んな地獄を作り始めるしかし　魔の大嫌いな　優しさや　思いやりで周りが辛抱強く包み込むと　居ずらくなって出て行く「　笑顔も　感謝も　挨拶も　実は　魔除け　だよ　」いつも誰にでも笑顔で挨拶をし　お礼を言うのは相手の為ではなく　自分の為の魔除けをしているのである　』喜文治  毎日毎日、知らず知らずの内に、魔を大量生産して来ました。どんどん周りにぶちまけていたつもりでした。全部、否、それ以上が、自分に降り掛かって、戻って来ていたのか？道理で友達居なくなった訳だ。喜文治も今、納得！    

  2007年05月14日

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• 理論と感情

  『　理論は　上等　　感情は　下等逆だよ世の中感情で　決めて理論が　後を追い掛けて　いるんだよ　』喜文治  トップが好きか嫌いかで決めて事を賢い秘書や部下が説明と説得に奔走するの例え国対国も同じだよ  『　理論・理屈って大切だけど実は　感情の僕だよ　』僕＝しもべ喜文治  一般人の所に届く頃には、感情は掻き消され、理論・理屈だけに成っている。物事の決定する瞬間に立ち会えば、えっ？そんな事で決めて良いの～？って事も結構有るの。勿論、全てではないよ。  

  2007年05月14日

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• 「悟るとはどう言う事か？」

  「　悟るとは　どう言う　事か？　」喜文治の答え　『　楽しく　生きる　事  です　』選ばれし　者が　衣食住の　保障の上に　娑婆世界から　隔離され生涯を　費やし　命懸けで　修行して　得られる　かもしれないのが悟りだと言う我々に　そんな　余裕は　無い　其々が　与えられた　境遇を　引き受け様々な　苦悩や　悲哀の　波状攻撃に　晒されながらも「　感謝の　種を　育てる　楽しみ　」　に気付き「　実践　」　を　重ねて　行く事が　悟りで　ある「　悟りは　人生の　終着駅　ではなく　始発駅で　ある　」感謝の　種を　見付けた　時が　始発駅で　その種を　育て終着駅　である　魂の　真球を　目指す　努力の　旅こそが悟り　そのもので　ある完璧に　出来ない　事など　神仏は　最初から　承知して　いるその　姿を　見守り　喜んで　くれるので　ある喜文治　　  人は何をしに生まれて来たの？魂を磨きに来んだよ。魂を磨くとは感謝をする事だよ。魂に肉体が着けば心に成るんだよ。人は体験をする為に肉体を持っているんだよ。煩悩とは影法師だよ。この世の出来事は四苦八苦だけじゃないよ。人に役立つ為に勉強しなければならないんだよ。この世の仕組みは全部芝居だよ。悟りとは現実の生活の中で感謝する事だよ。じゃ、全部覚えていなきゃいけないのですか？全部忘れていていいよ。ただ、人生のピンチに遭遇した時、先人達が、残して行ってくれた、言葉があるから、その「幸せの呪文？」を、笑顔が戻るまで唱えたら良いよ。それは「生きているだけで、丸儲け！」「生きていて何が不足？」　だよ。  これで、一旦「誰も教えてくれなかった」を、終ります。ここまで、お付き合いを、頂きまして、有り難うございました。次回から、また短い言葉に、戻ります。色んな、ご意見を頂き、励みになりました。今後とも、宜しくお付き合いを、お願い致します。喜文治

  2007年05月13日

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• 「この世はどんな仕組みなのか？」

  「　この世は　どんな　仕組み　なのか？　」喜文治の答え　『　この世は　芝居です　』たった　一人の　魂を　磨く　為に　神仏が　周到に　準備をした　舞台が　この世で　ある光・　風・　波・　音・　香り・　全ての動植物・　大地・　空・　天変地異・　宇宙は勿論　相手役・　敵役・　夫婦役・　親子役・　恋人役・上司部下役や　何十億人の　脇役までもが　たった　一人の　魂を　磨く　為に　出演して　いる同時に　他の人の　魂を　磨く　為に　自分も　役を　演じて　いる　やがて　舞台を　降りたら　裏方に　なってこの　芝居を　支える　側になるその時　初めて　この世での　出会いも　別れも　悲しみも　喜びも　自分の　魂を　磨く　為に神仏が　仕組んで　くれた　芝居　だったと　気付く「色即是空・　空即是色」　と言う超長編物語の　一部　だったと　解かる喜文治　　

  2007年05月13日

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• 操縦室

  『　　頭が　考える　とき　　　心が　想う　　とき　　　　　　身体が　求める　とき　　　　　　　　　　　　　　　　　一つの　肉体に　三つの　　　　　　　　　　操縦室が　ある　　　　　　　』喜文治  理論的。感情的。動物的。同一人物だが、必ずしも、ワンパターンではない。後で自分でも説明し難い、言動もある。  特に喜文治は多い。ヤッパシ！

  2007年05月12日

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• この世は四苦八苦しかないとか？

  「この世は　四苦　八苦　しか　ないとか？」喜文治の答え　『　もう一つある　』人生は　生・老・病・死の　四苦に　愛別離苦（あいべつりく）・怨憎会苦（おんぞうえく）・求不得苦（ぐふとつく）・五蘊盛苦（ごうんじょうく）を　加えて　八苦の　繰り返しで　あると言うこの八苦を　この世の　事象現象が　通過して行く　八つの　水門と　例えるならば昔から　藪や　泥に　埋もれた　もう一つの　水門があった藪や　泥を　八つの　水門の方に　よけて　なるべく　九つ目の　水門に事象現象を　流せば　良いのである藪や　泥と　思っていた　物は　実は　自分の　不平や　不満であり九つ目の　水門は　感謝と言う　水門で　あったどんな　事象現象が　流れ込もうが　なるべく　この感謝の　水門を　通し出来るだけ　綺麗な　状態にして　下流へ　流せば　良いのであるこれも　この世の　修行である喜文治　   「　何故　勉強するのか？　」喜文治の答え　『　人の役に立つ為にする　』赤ちゃんは　一人では　生きられない　身体だけ　成長しても　食べ物の用意も　病気の対処も　出来ない勉強していないと　物事をやるのに　知恵が無い例えば　医者は　自分が　病気を　患った　時の為に　医者に　成る訳じゃない　病気の人を　助けたくて　猛勉強をする治して　感謝の　顔に　出会えたら　努力が　報われる生きる甲斐・自分の　値打ちを　その瞬間　感じる誰もが　大切な　役割を　持って　この世に　生まれて　来た　自分が　何をやって　役に立つか・感謝して　貰えるか・感動して貰えるか色んな　勉強を　やって見ないと　解からない先生の　教えを　鵜呑みに　するのが　学校じゃない色んな事を　試し　失敗をして　学ぶ　所である喜文治  「　誰も教えてくれなかった　」は、　次回で一旦終ります。そして、また短い言葉に、戻ります。私達は日常、漠然としていて、あまり考えていない、何故生まれて来たのか？を、勝手な仮説で書いてきましたが、読んでくださった方々の、考えるきっかけや、ヒントになれば、幸いです。違っていても良いんです。ご自分の『何故、生まれて、来たのか？』『生きている内に、本当は、何をしなければ、いけないのか？』を、ご自分なりに、考えて頂けたら良いなぁ・・・・・って話なんです。もう一回お付き合いください。沢山の　様々な　ご意見を　頂き　有り難う　ございました。喜文治。

  2007年05月12日

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• 謝り方

  『　失敗しても　　謝り過ぎちゃ駄目だよ誰に　何を　謝るのかどうして　謝るのかどの位　謝るのか段取りしてから　謝りなこの後の　対処は　どうするのか？再発予防は　どうするのか？心を込めて　謝りな範囲を　決めて　謝りなその後で　泣いても　良いよ　』喜文治  夜の７時頃携帯に、泣きそうな声で、「今から謝りに行くのだけれど、どうしたらいいだぁ～？」と人間塾に通って来ていた、某上場会社勤務の女子から、緊急の「命の電話？」である。高速道路を走りながら、応急処置を求めて来た時に、言った言葉です。 まるで大江戸捜査網の様な会社で、女の子でも、夜でも、一人で行って来いと言います。「死して、屍（しかばね）拾うものなし」です。更に付け加えて、玄関でノートを出して、先方さんが仰る事を、一言一句　漏らさず、書いて来なさい。そうすると、先方さんも大人だから、「そんな事まで一々書くな、もう良いから、今後は気を付けてくれ・・・！となるからと言った。 後日、聞いたら、全部書いて行けと言われて、全部書いて来ました。との報告あり！ありゃりゃ～。彼女はその後結婚し、今は休職中だそうです。戻る気なんだ！大江戸捜査網会社に・・・・・・・・・・・？

  2007年05月11日

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• 『煩悩とは何か？」

  「　煩悩とは　何か？　」喜分治の答え　『　自分の　影法師である　』煩悩とは　肉体が　求める　有形と　無形の　欲望である肉体を　持つ限り　付き　纏う肉体も　様々である　以上　欲望も　人　其々であり　且つ　変化して行くこの煩悩を　消し去るとか　払うとかで　生涯を　費やす　人がいるが　止めない煩悩とは　自分の　影法師の　様なものである肉体が　ある限り　必ず影は　出来るその影を　消したり　追い越した　者は　居ない肉体に　潜む　煩悩が　素直に　感謝を　させまいと　するから魂は　磨かれる自分が　怒れば　影法師も　怖い　形相に　成り　微笑めば　微笑む心の　ままを　現わすだけで　襲っては来ない煩悩が　自分の　影法師だと　分かれば　煩悩と　休戦状態に　持ち込める　のである喜文治　　 「誰も教えてくれなかった」を離れ、もう一つ違った視点から書いてみた。「　何でも有りの国　」構造を知らなくても、車は運転できる。何故生まれて来たのか、知らなくても、人は生きて行ける。その『何故』を、棚上げすると、「何でも有りの国」　になる。何でも有りの国の基準は、「善・悪」　ではない。「見付かるか・見付からないか」　である。見付かれば、運が悪いで片付け、見付かるまで勝ち組の、他人が裁く国である。昔この国は「恥の文化を持つ国」　と呼ばれていた。自分、自らを裁く国で、品があった。汗を美しいと言い、生き恥を晒すなら、死を選んだ。外国語が話せなくとも、外国から尊敬されていた。その血統は脈々と、我々が引き継いでいる筈である。『何故』　を、掘り下げて、「何でも有りの国」　を返上したいものである。喜文治（きぶんじ）   

  2007年05月11日

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• 自分次第

  『　自分は　　正しいと固定すれば周りは　　抵抗勢力に見えてくるよ 自分は　　正しいとは限らないと　　思えたら周りは　　仲間になってくれるよ　』喜文治  そうなんです。友達が居なくなって、今。気付いたんです。僕は　自分が正しいと、固定していました。今から、気を付け様と思います。遅いか？幾らなんでも遅いか？

  2007年05月10日

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• 仮説4「人は何故、肉体を持っているのか？」

  「　何故　肉体を　持って　いるのか?　」喜文治の答え　『　体験をする為である　』魂を　磨くとは　感謝をする　事である　と聞いて分かった　つもりでも　魂は　一向に　磨かれる　事は　無い肉体を　通した　体験で　なければ　魂は　磨かれない生・老・病・死の　不安や　恐怖を　抱え　肉体を　使い周りに　喜んで　貰える　努力の　積み　重ね　である例えば　自分が　作った　野菜を　ぎりぎり　残し「取りに来い」　ではなく　届ける留守なら　「食べてみてくれ」と　メモを　添える前回　お礼が　無くとも　届ける真に　届けるのは　野菜ではない　労力であり　感謝である畑仕事が　出来る　健康と　野菜の　実りを　神仏に感謝する　気持ちを　周りの　人に　届ける　のである従って　相手の　反応は　嬉しいが　二の次である喜文治 明日は「煩悩とは何か？」について書きたいと思う。 今日は、「誰も教えてくれなかった」をちぃ～と離れ、「一人旅」を追加する。何故ならば、したくなったからである。『　一人旅　』人生とは一人旅である　　例えば　親子であろうが　夫婦であろうが　兄弟であろうが熱々の恋人同士であろうが　一人旅である旅の始まりは　親と言う人に同伴して貰いやがて離れ　恋人と言う旅人と歩き出し　その旅を　夫婦と言う旅にする人も多いしかし　一人旅である事には変わりは無い友人・同僚・親戚・近所等も例えば　宿場が同じだったり　たまたま　茶店で同席したと言った縁である川の氾濫やがけ崩れで　足を止められはぐれた人と　再会することもある一人旅は寂しいから　親子だ・愛だ・絆だと複数形を取りたいのは解かるが人生は最初から　一人旅である自分の魂を磨く為の一人旅である喜文治  

  2007年05月10日

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• 仮説３　心と魂はどう違うのか？

  「　心と　魂は　どう　違うのか？　」喜文治の答え　『魂に　肉体が　着けば　心になる』魂が　この世に　現れる時　肉体を　携帯しなければ　ならないこの肉体は　千差万別で　同じものは　無い更に　肉体には　困った　三つの　約束事がある第一に　どの肉体にも　固有の　有効期限がある　と言う事第二に　生（なま）ものであり　傷み易く　腐り易い　と言う事第三に　際限の無い　煩悩が　潜んでいる　と言う事であるこの厄介な　肉体を　否定しては　この世には　存在できない魂を　磨く為には　この厄介な　肉体が　砥石の役割を　してくれるのである様々な　煩悩に　翻弄され　続ける　魂の事を　心と言う　　が肉体が　離れれば　また魂に戻る但し　どんな　戻り方を　するかが　この世での人　其々の　所業である喜文治  先日、当塾に、道場破りが来た。いや、お越しになられました。電話で、「生きて行く事について、勉強したい。」と弱々しそうな、若い青年の声であった。後日、特別な日を設定し、当アジト、否、塾へ一人で来られました。話をして行く内に、彼は新興宗教の、バリバリのコマンドさんだった。彼は、自分の信じる道を、淡々と話した。難しい事が、トンと理解出来ない僕は、半分以上エラー状態だった。数学で言うなら、微分?積分？（勿論、小耳に挟んだだけ）の高等数学らしい。しかも、信じ難い物語？伝説？を、鵜呑みにしなければ、始まらないのである。一般の方は、宗教をしに、生まれて来たんじゃないと思うよ。そんな難しい、高等数学をしていると、生活がそっちのけにならないですか？と言うと「幸せに、成りたいでしょう！」と言う。そこは解かった。でも、そんな高等数学を、知らなくても、一般の生活は出来るし、結構、幸せにもなれるよ。生活をして行く時は、足し算・引き算・掛け算・割り算ぐらいで充分だと思うし、若い方々が、新興宗教に、のめり込まない様に、この塾をやっているんだよ。現に、お宅の宗教に入って、困っている親御さんから、ご相談受けているし、ある説では、カルトに分類されているよ。と言ったが、7年生のコマンドさんは、一度、県本部に来て欲しいと言う。ので、ので、膳は急げと、翌日、お邪魔した。そこの作法で、神妙にお参りを、させて頂いた。20～30分だった。それが入信の手続きだったらしい。喜文治！危うし！！！三角関数で、数学の時間に、何で英語が始まったんだ？と目を覚ました、喜文治ですよ！加減乗除の掛け算も最近、怪しくなって来たんだから？自慢かよ！始めませんか？やりません。と言って、帰って来ました。このページは、宗教ではありません。が、が、次回は、「人は何故、肉体を持っているのか？」について勝手な話を書くつもり。そうそう、ここは、人生の加減乗除です。   

  2007年05月09日

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• 魂はどの様にして磨くのか？

  人は、この世に、魂を磨きに、来たんだ！と、　前回で書きました。では目にも見えない、　魂をどうやって磨くのか？それが言えないと、　今後読んでやらないぞっ！ 「魂はどの様にして　磨くのか？」喜文治の答え　『無条件感謝である』無条件感謝とは　　病床に臥せっていようが生活に困窮していようが　　　その境遇の中で感謝の種を見つけ　　育てる事である極端な事を言えば　　戦禍で　　親兄弟を亡くし食べ物も　　雨露をしのぐ　　屋根もない　　状態でそれでも　　生きている事に　　感謝をするそれが　　無条件感謝　　である周りと　　比べる事もなく黙々と　　生きる中で　　感謝が出来れば　　魂は磨かれる更に　　その感謝の気持ちを　　周りに　　お裾分け出来たら　　完璧である極限状況の中で　　感謝を　　お裾分けする事は　　難しいが感謝の　　お裾分けの　　最初は　　挨拶や　　笑顔から　　始めて良いやがて　　色んな方々から　　感謝が還って来る　　それで　　感謝の環が　　完成するのである喜文治  家の近くの交差点は、一方向が北陸線があって行き止まりであり、もう一方も団地に入って行くので、二方向は交通量が極端に少ない。徒歩通勤をしている私は、朝晩その交差点の歩行者用信号は無視をして、左右を充分に確認し渡る事が多い。ある晩、その交差点に差し掛かると、1台の高校生の自転車が私を追い越してその信号で止まった。直ぐに追い付いた私は、一瞬止まったが、車は来ない。その高校生に向かって、「渡ろうか？」と呼び掛けてた。ヘッドホーンを片手でずらし、「渡りましょう!」と笑っていた。交差点は短いので、私が渡り切る頃には、自転車が4・5歩先を行っていた。彼は振り向きながら、「お疲れすう～」と言葉をくれた。私は慌てて「ご苦労様～」と反した。自分の息子達とは、マトモナ会話もないのに、たまたま出合った高校生と、戦友と言うか？共犯者と言うか？一瞬であったが、心が通じた様な気がして、嬉しかった。良い子のみんなは、真似しないでいでね！と言う話でした。次回は、心と魂はどう違うのか？　について喜文治の仮説を書きたいと思います。

  2007年05月08日

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• 人は何をする為に生まれて来たのか？

  「　人は何の為に　　生まれて来たのか」喜文治の答え　　『魂を磨きに来た』未だ真球に成っていない魂を　　この世で磨き　　いつか　神仏の様な真球にする為に幾度も生まれて来る魂が真球に成れば　　苦悩や悲哀が消え　　穏やかな魂で過ごせるその真球を　　目指して　　磨く為の時間を　　寿命と呼ぶ神仏が　　周到に準備をした　　其々の境遇で　　黙々と魂を磨く事が　　人生の目的であるしかし　　その目的を忘れ　　学歴・お金・出世・酒・異性・博打・美食・装飾等の　　煩悩に翻弄され　　周りと競い合い　反って魂を傷つける人も　　少なくない　あくまでも　魂を磨く事は　　本人の自主性に　　任されていて何処からも　　誰からも　　注意は受けない　　ただ　　閻魔様の　　深い溜息が　　聞えて来そうである喜文治  県外ナンバーの車やバイクは姿を消して、いつもの通勤風景が戻った。街路樹や山を見ると、若葉が初々しい色で、はにかみながらも、手を広げている。一方、実家で足元を見ると、草が競い合うように、生い茂り出している。草刈の労働日が近い事を、無言で伝えている。ゆず・栗・梅・柿・イチジク等が、実家の周辺に植えられていて、その草刈である。恒例作業だが、躊躇う。慣れた村人ならば、半日で終えるような範囲を、一日あるいはそれ以上掛ける。掛けるのではない、ドジだから掛かってしまう。しかし、殆ど自分の口には入らない。道端なもので、誰かが拾得物として持ち帰る。その草刈なもんで、なお更、気が進まない。でも誰もやる人はいない。ご長男様である事を思い知る。確かに、遠くから見ていると綺麗なんですが、山あいにある家と言うよりは、草あいに隠れた家と言えば良い。秋までこの戦争は続きます。 どんな目的で生まれて来たのか？人其々で良いと思います。ただ、誰も「私はこう思うよ。」「俺はこう信じているんだ！」と言った話に出会わなかった。そこで、喜文治はこう思うよって、お知らせしただけです。           　　

  2007年05月07日

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• 自分を耕す

  白髪は禿げないと聞いていたが、例外もあると近頃分かった。そんな頭を下げて「人は何をする為に生まれて来たのか？」と言う、素朴な疑問を抱えて、専門家を何箇所も訪ねた。一応は答えては貰えるが、理解出来ない。いずれでも、「勉強しなさい！」と言う。「勉強しないと、理解出来ないのは、宗教じゃなくて、学問じゃないの？」と言いたかったが止めた。質問が素朴なのに、答えが複雑なのは、『実は、誰も解かっていないのだ！』と、勝手に結論付けた。そして、自分なりの答えを、約300文字で出した。「誰も教えてくれなかった」余りにも素朴な疑問に仮説を立て、残りの人生で、検証して行きたいと思う。喜文治 人は何をする為に、生まれて来たのか？生きている内に、何をしなければならないのか？生まれて来た目的は　何か？日常を止めて、ちぃ～と考えてみませんか？次回？？喜文治の仮説を、300文字以下で、書きたいと思います。心と魂は、どう違うのか？何故、人は肉体を、持っているのか？煩悩を、どう捉えればいいのか？何故、勉強しなければならないのか？等などいよいよ宗教ぽっくなって来ましたが、宗教は私には難しすぎますし、そんなに真面目な方ではありません。真面目の、真逆に、いつも居るから、疑問が湧いて来たのでしょう？さて、貴方は何をする為に生まれて来たのですか？鬼様に翻弄され続けている喜文治の勝手な思いを目にする前に、ご自分で考えてみて下さいませ！鬼を鬼と呼び捨てにしていませんか？喜文治は鬼も神仏の内と考えていますから様を付けています。 

  2007年05月06日

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• 夜叉・菩薩

  『　　夜叉の　心と　　菩薩の　こころ合わせ　持つのが　　人ならば夜叉を　菩薩で　　おもりして果てて逝くのが　　人の定　　』喜文治 自己完結？自分の中に確かに、鬼様（夜叉）がいます。色んな悪さを勧めます。色んな企（たくら）みをくわだてます。それを実行するまで、イライラさせます。実行の結果については、知らん振りをしています。その鬼様の悪戯を、なだめたり、引き止めたり、反省をさせるのが、自分の中の、仏様（菩薩）です。自分の夜叉を、自分の菩薩が、手懐けたなぁ～と感じたら、この世での滞在時間が、終わりに近いよ！って話です。そうならば、僕は、まだまだ、鬼様が元気だから、200歳や300歳まで生きなければならないつぅ～事か？ 

  2007年05月06日

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• 相談者

   『　人は　いつも　答えを持って　相談している同じ答えを　求めて相談している同じ　答えを　得るまで相手を探している　』　 喜文治 相談をする人に、選択権があります。相談に乗る人が、選ばれるんです。自分に、優しい回答、自分と、同じ答えを、言ってくれそうな、相手を、探しています。 畏れ入りました！  

  2007年05月05日

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• 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　気になる人の仕事だよ

   　     　　　　　　　　　　　　　　　『　草が　生えている　　　　     　　　　　　　　　　　　　　空き缶が　落ちている　　　　　　　     　　　　　　　　　　　ゴミが　そこにある　　　　　　　　　　     　　　　　　　　誰も　片付けない　　　　　　　　　　　　　     　　　　　昨日から　変わらない　　　　　　　　　　　　　　　　     　　気に　ならないのかなぁ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　     草を　むしる　　　　　　　　　　　　　　　　　　     缶を　拾う　　　　　　　　　　　　　　　　　　     ゴミを　片付ける　　　　　　　　　　　　　　　　　　     犯人は　誰でもいいの　　　　　　　　　　　　　　　　　　     気になる人の　仕事だよ　　』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　        　　　　　　　　　　喜文治                                      時々、片道40分ほど、徒歩通勤しています。                                    空き缶も、紙くずも、袋もよく目にします。                                    でも、拾った事はまだ無いです。                                    少し、気になっています。                                    俺の仕事かよ？違うだろう！                                    気が付かなかった事にしています。                                    まだまだ、修行中です。                                    缶は潰れ、錆びているのもあります。                                    紙くずは、印刷が色褪せていたりします。                                    なるべく、遠くを見る様に、心掛けています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　違うだろう・・・・・・・・・・ 

  2007年05月05日

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• 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　勲章

   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『　泣いた数　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　笑われた数　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恥かいた数　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　実は　勲章　　』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　喜文治　  　　　　　　　　　　　　　　沢山、泣きました。　いっぱ～い、今も、笑われています。　　　　　　　　　　　　　　恥の数は、更新中です。気の付いていない、恥もあるでしょう。　　　　　　　　　　　　　　でも、勲章は、まだ届いていないなぁ～。　　佐川急便さん～　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　  

  2007年05月05日

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• 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雫（しずく）　

  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『　雫が集まり　　大地を分かち　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　様々な軌跡を描き　　河となる　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　やがて大海に　　辿り着くまで　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　百八種の　　濁りが　　注がれ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　時には蛇行し　　暴れ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　切れ切れに　　なりながらも　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　その生涯を　　終える　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どれだけの　　財を成したか　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どれだけの　　名誉を得たか　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どれだけの　　知識を持ったか　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　閻魔様は　　問わない　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　静かに　　その水の　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　透明度を観ている　　』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　喜文治   　　　　　これが遺族控え室に、やっぱりひどい下手な毛筆で、鎮座しています。　　　　　本の原稿ではタイトルは「透明度」に成っていました。雫で良かったかなぁ？　　　　　人の一生を河に例えたもので、余計な注釈は差し控えさせて頂きます。

  2007年05月04日

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• 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　感謝式

  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『　あなたに　　この世で出会えたことに　　　　　　　　　　　　　　ありがとう　　　　　　　　　　　　浅からぬ　　縁であったことに　　　　　　　　　　　　　　ありがとう　　　　　　　　　　　　色々と　　教えてくれたことに　　　　　　　　　　　　　　ありがとう　　　　　　　　　　　　喧嘩の　　相手をしてくれたことに　　　　　　　　　　　　　　ありがとう　　　　　　　　　　　　沢山　　心配してくれたことに　　　　　　　　　　　　　ありがとう　　　　　　　　　　　　お世話を　　させて貰ったことに　　　　　　　　　　　　　　ありがとう　　　　　　　　　　　　思い出を　　共有できたことに　　　　　　　　　　　　　　ありがとう　　　　　　　　　　　　私は　　忘れない　　　　　　　　　　　　　　本当に　　ありがとう　　』　　　　　　　　　　　　　              　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　喜文治　　　　　　　　　　　　　　　　　これは、地元のセレモニーホールからのご注文で、作ったものです。　　　　　　　　　確か、約180センチ×45センチぐらいの額で納めさせて頂きました。　　　　　　　　　ホール正面玄関に、上げて頂いております。ひどく下手な毛筆です。　　　　　　　　　ご依頼を頂いた時、何て書こうか？悩みました。　　　　　　　　　そこで、一度、死にました。　　　　　　　　　そして、遺体となって考えていたら、出来ました。　　　　　　　　　遺族控え室と　事務所と　計3枚収めさせて頂きました。　　　　　　　　　遺族控え室のは、この後のページに書きます。　　　　　　　　　お葬式を　感謝式と捉えました。現物にはタイトルはありません。  

  2007年05月04日

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• 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　幸　福

   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『　して貰ったら　　幸福　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　して上げて　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　喜ぶ顔に　　出会えたら　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　もっと　　幸福　　』   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人を喜ばせる　　と言う事は　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　凄い事なの　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　喜ばせて　　貰っている間は　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　子供で　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　喜ばせるのは　　相手より　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大人と言う事　　　なの！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　喜文治

  2007年05月03日

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• 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　のに

   　　　　　　　　　　　　　『　　「・・・・・のに」　は　　　　　　　　　　　　　　　　相手を　責めている　　　　　　　　　　　　　　　　「・・・・・のに」　は　　　　　　　　　　　　　　　　相手に　期待している　　　　　　　　　　　　　　　　「・・・・・のに」　は　　　　　　　　　　　　　　　　自分を　台無しに　している　　　』   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　何気無く　口を突いて出る　言葉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しかし　　相手は　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　何気無いでは　済まされない　言葉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　既に　一生分　以上に　使ってしまった　　　　　　　　　　　　　　　　　　　友達が　居ない訳だ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　言われた方は　キツイよね　　　　　　　　　　　　　　　　　　　これからも　きっと　出てくる　言葉だっ！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　誰か　全部　　持ってけぇ～　　　　　　　　　　　　　　　　　　　喜文治     　　　　　　　　　　　　　　　　　　文字があっちゃこっちゃ行ってて　　　　　　　　　　　　　　　　　　読みづらいでしょう　　ご免なさい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　分かんないんです。真ん中に　でぇ～んと置いて　　　　　　　　　　　　　　　　　　付け足し文を　ちいちゃく　　下に付けたら良いと　　　　　　　　　　　　　　　　　　思っているのですが　　この電子板が　逆らうのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　本当にご免なさい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　説明は読みました。でも駄目なんです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　今度は電子板ではなく。僕の頭の方が・・・・ 

  2007年05月03日

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• 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瞬間移動

  　　　　　　　　　　　　　　　　　　『　やがて　地獄に　落ちても　　　　　　　驚かないよ　　　　　　　人は　　一日の内に　　　　　　　何百回　　何千回　　　　　　　この世と　　地獄と　　極楽を　　　　　　　往復　しているもん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　物事の　　受け止め方　　次第で　　　　　　　瞬間移動　　しているの　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　地獄の　　指定席が　　　　　　　　　冷める　　暇が　　無いね 　　　　　　　もう　　見慣れて　　いるから　　　　　　　驚かないよ　　』   　　　　　自分のホームグランドは、実は地獄であって、　　　　　時々、この世に、遊びに来ているのかも、しれないなぁ？　　　　　　そして、極楽の話を、小耳に挟んで、自分もいつか　　　　　行けるかもしれない？　と、錯覚　しているのだろうか？ 　　　　　喜文治  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2007年05月03日

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• 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　親

   　　　　　　　　　　『　「　立ち木を見ると書いて　　　　　　　　　　　　　　　　　親と　読みます　」　　　　　　　　　　　　　　　　親とは　庭に根付いた　　　　　　　　　　　　　　　　立ち木を　見守るだけが　　　　　　　　　　　　　　　　役目なのかも　しれません　　』　　　　　　　　　   　　　　しかし　目に付くと　口が出ます　　　　手も出ます　　　　五月蝿がられても　　嫌われても　　　　それが親だと　　声高に言います　 　　　　お前の為だと　　嘯（うそぶ）きます　　　　　そうやって立ち木を弄（いじ）り　　細らせ　　　　　　　　　　 　　　　好みに　　ねじって　　いるのかもしれません　　　　だって　　親に成る為の　　勉強は　　　　していませんもんね　　　　立ち木と　　葛藤して　行く事で　　　　　　やがて　　親にさせて　　貰うんですかねぇ 

  2007年05月03日

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• 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　都　合

  　　　　　　　　　　　　　　　　　　『　いい人　　いい事　　　いい話　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だけど　いつも　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「都合」　と言う　言葉が　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　省略　されている　』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人生は自分が主役だと、思いたいから　　　　　　　　　　　　　　　常に、自分に取って都合の・・・・・・となります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「都合」が省略されていない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いい人。いい事。いい話。に　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　連休中に出会いたいなぁ～　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　無かったら、付いていても　いいや！　

  2007年05月02日

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• 　　　　　　　　　　　　羊羹と花

  　　　　　　　『　損しているなぁ　と思う程が　　　　　　　　　相手に取って　丁度いい　』　　　　　　　　　　　　　　例えば、羊羹を切って、大きい方を渡すと　　　　　　　　　　上手く切ったねぇと、相手は思っています。　　　　　　　　　　『　チューリップは　　いつまでも　　チューリップ　　　　　　　　　フリージアは　　　あくまでも　　フリージア　　　　　　　　　シクラメンは　　　どこまでも　　シクラメン　　　　　　　　　バラにならなくても　良いんだよ　　　　　　　　　どの花も　どの花も　全部　　　　　　　　　　神仏が　大好きな　花だから　』　　　　　　　　自分が花なら、ドクダミかなぁ？　　　　　　　　否、ドクダミって薬草だから・・・・　　　　　　　　そんな立派なものじゃないよなぁ？　　　　　　　　喜　文　治

  2007年05月01日

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• 大好きだから

  夫婦も親子も兄弟も恋人も友達も同僚も親しければ親しいほど実は加害者同士なんだよねそれでも　大好きだから一緒にいるんだよね　　これだけ我慢している　自分こそが被害者だと普段は思っています。　　その通りでしょう。　　が、しかしですね。　　実は間違いなく加害者でもあるんです。　　　家族は被害者同士であり、加害者同士なんです。喜文治

  2007年04月29日

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• 微笑んで話し掛けると

  『微笑んで話し掛けると　　　穏やかに　応えてくれる　うつむいて声を掛けると　　　無愛想な返事をくれる　微笑む努力が　　　貴方を助けてくれる　』いつも相手は自分の態度を映す鏡であり、木霊（こだま）なんですよねぇ　（忠実な）喜文治

  2007年04月28日

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• ありがとう

  「有り難う」は　嬉しかったよと言う　　　感謝の言葉「有り難う」は　また会いましょうと言う　約束の言葉「有り難う」は　頑張って下さいと言う　　励ましの言葉「有り難う」は　有り得る事が難しい事奇跡が起きたと言う　感謝の言葉だそうです。（聞いた話です）喜文治

  2007年04月27日

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• 夢に 期限を付けると …

  『夢に 期限を付けると 目標に成り 目標に 方法を付けると 計画になる 計画に 行動を付けると 〇〇に成る』　お時間のある方は、〇〇に漢字二文字を入れてみてくださいませませ。　貴方ならどんな感じで、どんな漢字二文字をコーディネェートされますか？　喜文治

  2007年04月26日

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• 『他人に見せたい自分と　他人から見られている自分は違う』

  格好良く見せたいのだけれど、こっちの都合の良い所は見てくれず、都合の悪い所を見られていたり、感じられたり、思い通りには行かないね！　　　　　それでもついつい格好付けようとする自分がいる。懲りないねぇ。喜文治

  2007年04月25日

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• 富山の喜文治と申します m(・・）m

  　初めまして、富山の喜文治と申します。　ただいま、手が震えています。というのも、以前よりブログとかに挑戦したいなぁ？　と思いつつもやり方が分からず、時間が過ぎました。　いわゆる、おのぼりさんです。きょろきょろしています。　２０数年間他人様の相談事に乗って来た経験から、自分をどう『あやす』かといった本を今作っています。　否、正確に言うと作って貰っています。ご相談の度にお話して来た短い言葉を本にしようとしています。　その本の言葉を皆さんにお知らせしたくって、ブログをやってみたかったのです。　兎に角おのぼりさんで、ブログでは要介護の人です。　どうぞ宜しくお願い致します。　富山の喜文治

  2007年04月25日

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