レクサンド記念公園のある丘から

第百七十九段
　入宋(にっそう)の沙門(しゃもん)、道眼上人(どうげんしょうにん)、一切経を持来(じらい)して、六波羅のあたり、やけ野といふ所に安置(あんぢ)して、ことに首楞厳経(しゅりょうごんきょう)を講じて、那蘭陀寺(ならんだじ)と号(こう)す。その聖(ひじり)申されしは、「那蘭陀寺は大門北向きなりと、江師(ごうそつ)の説とて言ひ伝へたれど、西域伝(さいいきでん)・法顕伝(ほっけんでん)などにも見えず、更に所見なし。江師は如何(いか)なる才学(さいかく)にてか申されけん、覚束(おぼつか)なし。唐土(とうど)の西明寺(さいみょうじ)は北向き勿論なり」と申しき。

現代風訳
　宋（実は元）へ渡航した道眼上人が一切経（大蔵経。経・律・論にわたる仏教聖典の総称）を持ち帰って、六波羅のあたり、やけ野という所に安置した。とくに首楞厳経(しゅりょうごんきょう・はやく悟りに至るための瞑想手段を連ねた経典）の講義を行って、寺を那蘭陀寺(ならんだじ)と号した。その聖（道眼上人）は「インドの那蘭陀寺は大門が北向きであると江師（大江匡房）の説といって言い伝えられているが、『大唐西域伝』『法顕伝』などにも書かれていないし、どの文献にもまったく記載が無い。江師はどんな学識によってこのように申されたのか。謎である。中国の西明寺は大門が北向きであることは間違いない。」といった。


寺院建立の門の位置・方角は、きっととても重要なことなのでしょうね。
全国各地の神社仏閣、この門はどこ向きで・・・と認識している一般人は稀だと思います。