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[読書・映画・ドラマ鑑賞] カテゴリの記事

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• 「ハングルと唐辛子」　津波高志著

  「ハングルと唐辛子-沖縄発・東アジア行ったり来たりの文化論」　津波高志著　ボーダーインク社沖縄・琉球大学の教授が、韓国に客員研究員として来たという話。沖縄と済州島が似ている！！という文化論で、たとえば、石垣、草葺、豚小屋と一体型のトイレ、豚食文化、などが似ているそうだ。本土と島の位置関係が似ていて、知り合いの考古学の教授も同じことをいっていた。教授の書く本にしては文化論だけあって読みやすいが、ただ、韓国の一般的な文化論から沖縄の文化論まで盛りだくさんすぎて頭が回らなくなる。沖縄という範囲の定義がマチマチであることなど、沖縄の知識がないと、ちょっと？？？って感じになる。本に写真が挿してあるのだが、あまりに沖縄と済州島が似ていると書いてあるので、その写真がどこの写真だか、韓国に住んでる日本人の私でも沖縄と済州島の詳しい知識がないため、全くわからない。中国の朝鮮族まででてくるので範囲が広すぎ・・・この本の中に「カラスも知らない食会」というのが出てくる。済州島での祭祀らしいが、どーもこの言葉、韓国人も知らないらしい。いっそのこと、「沖縄と済州島文化」って題にすればよかったのに・・と思う・・。※「カラスも知らない食会」・・・カラスの知らないくらいひっそりと行われる未婚者（15歳くらい以上）で死んだ者の祭祀のことで、韓国では子孫が祭祀を行うので、未婚者で死んだ場合、当然祭祀をしてもらえず、親・兄弟がするだけで終わってしまい、ひっそりとした祭祀であることからこう呼ばれるらしい。あまりに不憫なので、霊魂同士で結婚させる「死婚」が行われる時もある。ちなみに15歳以下は「産神（サンシン）ハルモニ」が面倒を見るといわれている。

  2004.11.23

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• 「宣戦布告『No』と言える日本経済」　石原慎太郎著

  「宣戦布告『No』と言える日本経済-アメリカの金融奴隷からの解放-」石原慎太郎著　一橋総合研究所きのうの「弟」つながりで隣のこの本を私の本棚から取り出してきた。ドラマ「弟」は日本の実家の母が録画しているようで、後から見せてもらえることになった。（さすが！母の世代！）本書の前に出版された『「No」と言える日本―新日米関係の方策』は、ベストセラーとなったし、「NOと言える」っていう言葉も流行ったので、読んだ人も多いことだろう。私は存在だけは知っていたという程度で、ソニーの盛田氏との共著というのは今回、初めて知った。さて、本書だが、経済の本なので、非常に難しいのだ。たとえば、デリバティブ、ドルペッグ、ヘゲモニー、ファンド、タイド・ローン、ボンド、ポートフォリオ・インシュアランスなどなど、経済用語を含めた片仮名が注釈もなしに連発されるので、それなりの基礎知識は必要。アメリカの対日本経済政策には気をつけよう！ってことはよくわかった。＾＾そうそう、アマゾンで「Noといえる」（「Noと言える」ではなく）で検索すると「NOといえる教科書―真実の日韓関係史」藤岡 信勝 (著), 井沢 元彦 (著)という本がヒットした。韓国に暮らす私としては、こっちの方がおもしろそうだ。1680円だけど、文庫になるのを待って買いたいと思う。井沢氏は日本はもちろん、韓国にも中国にも詳しい、私の好きな作家の一人である。韓国を中華思想にかぶれていると書いていた。もちろん、それは「批判」なのだけれども、そういう面を改めて、学問的な解明のために冷静さをもってほしいということを主張しているので、「そりゃ、そうだ」と納得できるのである。『宣戦布告「No」と言える日本経済』には韓国語はまったく出てこないけど、ここで、いきなり、問題！！以下の日本語を韓国語にしましょう！！１　格付け会社２　円安３　円建て４　外為法５　外貨準備高６　貸し渋り７　両替８　頭取（銀行の）９　合併事業10　公共料金11　国営企業12　不良債権正解は下のコメントで！！

  2004.11.21

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• 「弟」　石原慎太郎著

  「弟」石原慎太郎著 幻冬社今、日本ではこの原作のドラマを５夜連続？で放映しているらしく、私の本棚にあるのを出してきた。石原裕次郎は私の母の時代のスターだ。私が覚えているのは、「太陽にほえろ」のボスとして最後に一言、決め台詞を言って、ドラマが終わる、そんな人・・・。この本は幼児期の思い出から死までが書いてある。お金持ちの家庭で育った品の良さと世間へのずうずうしさ、生まれついてのルックス、トップ・ガイらしいたくましさ、その全ての魅力がこの本で感じられる。幼稚園で滑り台やぶらんこで遊ぶのに並ばなくてはいけないのがいやで、３日で幼稚園をやめてしまった、という話し。家にぶらんこや滑り台もあったからというのもあるが、母親もそれでよしとしたらしい。反対に著者・兄の慎太郎氏は几帳面に通ったらしいから、兄は作家として政治家として、弟は俳優としてむいているのだろうと思う。石原知事は発言にちょっと危ない面もあるが、はっきりしていて私は好きだ。ことなかり主義の政治家とはちょっと違うように感じられるからかもしれない。弟に話しを戻そう。撮影のために滞在中のカイロの大使館に呼ばれた時、大使婦人の高慢な言動に捨て台詞をはいて、そこにいる皆をつれて、きびすを返して帰ってしまった、というのは、なんとも気持ちが良い。そこにいた邦人たちは日頃の大使夫人へのうっぷんをはらせて、泣いていた人もいたというから、読んでいる私まで胸がスーとするようだった。兄が書いた本に弟が演じるという協力関係のある一方、兄弟ならではのけんかの場面も出てくるし、また、子どもがいないので、三男を養子という話しがあったことなど、家族の関係も垣間見ることができた。ちなみに長男は前国交相、次男は俳優、三男も政治家。好き嫌いはあるかもしれないが、家庭としてこれだけ非凡なところはあまりないのは確かだろう。ドラマ、見たい～。 ＞＜

  2004.11.20

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• 「ビッグマン愚行録」　鈴木健二著

  「ビッグマン愚行録」　鈴木健二著この著者、NHKのアナウンサーで私が小学生の頃「おもしろゼミナール」という番組に出ていた。クイズ形式で進められていく番組で、時には扮装したりして、とっても早口で、アナウンサーなのに鼻が詰まったような声でセリフはすべて暗記しているとかで前置きの説明から問題まで、全て一人でしていたのが記憶にある。ところで、本書だが、（←借り物。）海外編と青春編に分かれる。海外編はすでにアナウンサーとなってから仕事での話だが、インドでは「ＹＥＳは首を横に振り、ＮＯは縦に振る」という話はおもしろかった。---ここからはちょっと本書の話からはそれるが----なぜか、ブルガリアでも逆に首を振るらしい。このジャスチャーは世界共通かと思っていたのだがもし、人の話を聞きながらうなずいてたら否定していることになるだ。すっごく、まぎらわしいなあ～。アラビア語では「はい」が「イイエ」っていうそうだから、これもまぎらわしい。ドイツ語では「ふう～ん」っていう時、（英語だと「アッハ～」っていいながらうなずく）「あっそ！」っていうのが日本語に聞こえるから「一体、誰が教えたの？！」って感じで、会話中でも妙に笑えた。（ホントは「アッハ・ゾー」（Ach　So!）らしいけど、あっそ！って聞こえる。）-----------------------------------------------青春編では時代が前後して、著者の旧制弘前高校からの話で、戦後直後だ。酒に強くてけんかが強かったという風に書いてある。やくざの妾を他の男と結婚させるために手を貸すという命掛けの話なんかはホントの話かな～？！と思ってしまう。戦後とはいえ、旅から旅へとちょっと「寅さん」入ってる。テキ屋もしたらしく、ますますそうだ。そうそう、「おもしろゼミナール」で検索したら2000件以上がヒットした。もちろん、当時の番組ではなく、番組名にひっかけた講座名や勉強会の名である。当時見ていた人がつけたんだろうなあ・・。

  2004.11.14

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• 「本のお口よごしですが」　出久根達郎著

  「本のお口よごしですが」出久根達郎著きのうの「炊飯器とキーボード」のエッセイの中に本が出てくる。「今、生きている作家でよく読む人は誰ですか？」と聞かれて、「小説は吉村昭さん、藤沢周平さん（当時は在命だった）、エッセイのお手本にしているのは出久根達郎さんです」とう答えた、という話だ。出久根達郎著の本をはんらさんから借りていたことを思い出した。出久根達郎著の「本のお口よごしですが」である。この著者は古本屋をやっているらしく、お客とのエピソード、古本にまつわる価値、業界用語など、本に関する知識が豊富だ。知らない書名、知らない作家も多いが、古本屋って骨董品屋みたいだと思った。その逆にお客との関係・やりとりが質屋のようだとも思った。私がたまに利用するインターネット書店の「アマゾン」でも古本-新品同様というのを見る。早速買い物カートに入れるのだが、海外だと発送してくれないらしい。（ああ、残念！）しょうがないので新品をカートに入れ直す。日本に帰った時に本棚の整理をして文庫本の小説などを売ろうと、近所の古本屋に持って行ったところ、引き取れないといわれた。理由は「この作家のは、新作しか売れない」ということだった。つまり、雑誌のように次から次へと出るので、ファンは多いが、新しいものしか売れない、ということらしい。作家名を言ったら、日本人なら誰でも知っている名前だけれど、「雑誌」なのか、と思った。そこで「ブック・オフ」という大手古本チェーン店に電話して買い取りに家まで来てもらった。上の古本屋では断れたかなり汚い本でも表紙がついてる限り買い取ってもらえたし、超有名な作家の本も買い取ってもらえた。たとえ、10円、20円でも、廃品回収されてしまうよりもうれしかった。たぶん大手古本屋の機械で削られ、磨かれ、もしかしてビニールもかかって、本棚に並ぶのかもしれない、などなどと考えたら、うれしかった。たぶん、本好きな人だったらわかってもらえると思う。古典的な古本屋・大手の古本屋、どちらもがんばって生き残ってほしい。

  2004.11.08

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• 「炊飯器とキーボード」　岸本葉子著

  「炊飯器とキーボード」岸本葉子著エッセイストのエッセイ本である。エッセイというのは、著名な人がエピソードとして書くものだと思っていたが、私はこの著者は全く知らない・・。はんらさんに借りた。(ここに出てくる知人とは私のことだ。）軽く読めそうな感じがして、読み始めたのだが、翻訳をしている私の生活と極似なのには驚いた。実ははんらさんもそう思って貸してくれたそうだ。（感激！）この本は2000年に書かれて、2001年に出版されているが、なんと題名の「キーボード」というのが、ワープロのキーボードであるのには、椅子から引っ繰りかえりそうなくらいに、さらに驚いた。ワープロで原稿を打って、印刷して、ファックスで流し、郵便でフロッピーを送るというから、出版社って後進的～～！その頃、すでに私は韓国にいたが、パソコンもあったし、インターネットもつながっていた。私のこのPC環境もIT国家韓国にいるから、とも言えるので、日本の出版業界をばかにしているわけでは決してない。　翻訳はまず、「原稿が送られてくる」のが大きな違い。メールに添付、メッセンジャー、ファックスの場合も今だにあるが、私の場合は画面上で比較できるので、画像ファイルにしてもらっている。ファックスで受け取ると紙と画面を交互に見なくてはならないし、一行抜けることもあるので、ホントに気をつかう。また、原稿がある場合は上書きしながら翻訳したり、機械翻訳ソフトにかけたりするが、画像ファイルだと一から作成しなくてはならないから労働量が増す。この本の著者は主に旅行に行って取材をして、記事を書いているらしいが、締め切りがあるのは、翻訳も作家も一緒。作家の場合は、自分の書きたいことを企画書を作成して出版者の担当者と打ち合わせをするらしい。あるいは、こういう企画ですので、書いてください、といわれることもあるらしい。本は売れるかどうかで、「次はないかも・・」という心配が常に伴うようだが、翻訳は出版翻訳でない限り売れる、売れないなんていうのは全く関係ないから、一回こっきり、それっきりのお気楽天国だ。＾＾また、作家は書き下ろし原稿（出版されて本にならないと印税として入ってこない）と雑誌の記事の原稿のバランスが上手く取れないと忙しいわりに収入がないという事態になるらしい。私の場合、翻訳をするか、通訳をするか、だろうか・・・。基本的には翻訳をしていて、そのスケジュールに割り込むように通訳が入ってくる。通訳は「割り」が良いが、日本からのクライアントだと、月締めの翌々月払い（しかも日本の口座！！）だったりする。ただ、翻訳に比べると、作家は一ヶ月、二か月後の計画のメド・調整がつけやすいようではある。著者は締め切りに合わせて書く記事を振り分ける進行表がスケジュール手帳とは別にあるという。翻訳の場合は今日一日のスケジュールか、一週間のスケジュールを立てるのがせいぜいである。翻訳家と作家の最大の共通点は「家に居る＝暇」だと思われていることかな？！＾＾著者も書いてるけど、「家にいる＝外に出る余裕がない」とうことなのだ。これ、ホント。仕事の合間に家事をしたり、というのはまさに在宅の仕事ならではの特徴だ。Ｐ.Ｓ.この著者も、さすがに今はもうパソコン、使ってるだろうなあ。＾＾

  2004.11.07

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• 「オロオロしなくていいんだね！」　白井由佳著

  「オロオロしなくていいんだね！ＡＤＨＤサバイバルダイアリー」白井由佳著ＡＤＨＤとは「注意欠陥多動性障害」という脳神経の発達の特性がある障害だそうだ。障害といっても、医師もいるらしい。著者も一日でホームページを立ち上げたというから、ホームページ制作が中途半端な私は頭があがらない。ＡＤＨＤの特性を20以上具体的にあげているが、人間関係がうまくいかないらしい。「多動」や「衝動」「注意持続困難」「先延ばし」といった相手にはちょっと理解されにくい行動をしてしまうからだ。そのため、職場を頻繁に変えたり、夫婦仲も難しくなり、顕著なのは片付けられないということ。「ごみ女」とかいって、日本でも話題になった。著者はＡＤＨＤと診断されてから、積極的に欠点をカバーするための工夫をしている。たとえば、家電製品の最大利用、部屋は定期的にヘルパーさんに来てもらう・・など・・。☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆---私もきのう「衝動」的に キムチを漬けようと白菜を買った。そして、その結果、ヘルパーさんに来てもらうことになった。この本を読んだ時から、まるでこうなる運命が予測されていたかのようだ。派遣所を検索して、一番上に出たのでクリックしたら、我が市にも支部があったので、電話した。ドビーが来てくれないかなあ、と夢のように思っていたが、朝電話して午後には来たので、実際の現実となると、展開の速さについていけない。でも、韓国らしい。一回4時間で3万ウォン。6ヶ月3万、1年5万の会員登録をすると一回2万5千ウォンになるそうだ。1年の会員になって、一ヶ月1回だけ来てもらってもお得な計算だ。ただ、ドビーの話によると、あ、違った、家政婦さんの話によると、我が家は小さい方らしい。たぶん、お客さんの中では一番貧乏かもしれない・・。＾＾；まあ、そんなことで恥ずかしがっても仕方ない。だって、ホントに自宅を事務所にしていること自体が限界なのだから・・。この本「オロオロしなくていいだね！」を読んでそう確信した私であった。家政婦さんに興味のある同業者（もちろん女性）が多いようなので、明日もうちょっと詳しく書きたい。あ～、同業者といえば、作家と翻訳フリーランサーの比較をするといってそのままだけど、この本を読んで、「先延ばし」を正当化した。

  2004.11.05

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• 「ひるめしのもんだい」　椎名誠著

  「ひるめしのもんだい」椎名誠著この本は雑誌の見開き2ページで掲載されていたエッセーを文庫化したもの。椎名誠といえば、馬に乗ったりの自然派で、テレビの露出度が多いので、作家というよりタレントかと思っていた。雑誌の連載だからか、どーでもいい日常のことを書いていて、特に印象に残ることもなくスラッと読んでおしまいにした。まあ、だから「エッセー」なのだけど・・。＾＾でも、外国にも多く出かけているからだろうか。日本の中にいる日本人には見えないことも書いている。外に出て始めて見えることって多いんだよね。例えば、外国人に見せたくない日本人の風景１・選挙候補者のスタイル黒のダブルスーツ、名前入りのたすき、胸にだっかい花、白い手袋。当選したらバンザイ三唱する。２・結婚式特にキャンドルサービス。意味がわからないそうだ。＾＾新婚旅行もパックで、団体になったら、どれも同じようにみえる。男はポロシャツのボタンを一番上まで閉め、ウエストバック、首からコンパクトカメラ。女はワンレングスの髪に、片手はルイビトン、片手は男の腕。３・車を磨く人外を走る車なのに、息までハーとかけて磨くのは理解できない。これらの人はベニヤ板で囲って見えないようにしたい、とのこと。ワンレングスは時代を感じさせるけど、ソウルに観光に来た日本人って一目でわかる。髪型ももってるものもほぼ同じだから。でも、中国人はさらに団体行動をするからもっとよくわかるし、韓国人は個人行動でも、同じ某メーカーのリュックを持っていたりするから、これもわかりやすいのだけど。

  2004.11.01

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• 「盲人重役」　城山三郎著

  「盲人重役」城山三郎著　角川文庫もう絶版となっていて買えないらしいが、ドラマにもなったそうだ。「汽笛は響く」昭和49年に出版の本で、内容ももう時代ものに近いが、仕事にかけた情熱みたいなものは今の不況の世の中に参考になるかもしれない。（？？）でも、仕事のために治療が遅れ、結果、眼が見えなくなり、また、妻と離婚し・・・高度経済成長の中で生きてきた一昔前のお父さん像みたいではある。

  2004.10.29

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• 「太郎物語」　曾野綾子著

  「太郎物語」曾野綾子著高校編・大学編がある。ちょっと前に読んだのが「青春編」だと思っていたが、不確かだ・・。著者の一人息子が主人公・太郎で、実話に近い話らしい。ホントの人物は私よりもかなり年上だ。太郎の通うことになる名古屋の北川大学は南山大学で、母親はホントは作家だが、英語の出版翻訳家となっている。いつも家にはいるが、忙しく、ずり下がっためがねを上げつつ、家で作業しているなんて、まるで自分を見るように感じた。太郎は思春期を迎えてちょっと気むずかしい年頃だ。でも、自分の考えを率直に表現するすべを知っている。父親にも母親にもはっきりと自分の悩み・考えを述べているのが、とても好感が持てる。「うっせーんだよ！」では何も解決しないことを知ってもらいたい。私も20年前にこの本を読んでいたら、親に対してもっと素直に接することができたであろうか・・。大学生になった太郎が、一人暮らしの家に登校拒否の高校生の男の子を引き取るところがおもしろい。「家で過保護にするから、学校に行きたくなくなるのだ」という主義のもと、太郎は男の子をこき使う。で、自分はテレビを見たり、したい放題なのである。やはり、男の子は太郎の家より学校の方がマシだと考えたのか、学校に行き始める。太郎の恋愛もとてもさわやかに思える。母親が書いているのだとしたら、息子のギトギトの恋愛は書かないだろうけど、どこまでホントなのか、見ているように書いているのが、不思議といえば、不思議。もう一度いうが、主人公は息子の太郎で、物語は太郎の目線から書かれている。出版年数は経っているが、今読んでも色あせていない。

  2004.10.28

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• 「若殿ばんざい」　山手樹一郎著

  「若殿ばんざい」山手樹一郎長編時代小説全集　春陽堂江戸時代の文化に、気軽に触れられる小説。チャンバラものでもないし、庶民の生活のようなものがわかっておもしろい。長編と書いてあるが、２編構成。桑名11万石松平越中守の弟、松平千代三郎と北条家５万石のお姫さまが共に城を抜け出して、偶然出会う。金銭感覚など、庶民の常識をはずした言動が笑える。もう一編は浪人が、旅先で出会った材木問屋のおかみの命を守るという話。旅は高崎から日本橋掘留の材木問屋までだ。戸田で川を渡るシーンが出てくるのだが、「へ～戸田を通るのねえ」なんて江戸時代の戸田を想像してみるのも楽しい。ただ、若殿と２編目の浪人の人物の性格が全くかぶっていて、主人公が同じなのかと錯覚したくらいだ。

  2004.10.27

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• 「ワイルド・スワン」　ユン・チアン著

  「ワイルドスワン」上・中・下　ユン・チアン著題名の「ワイルド・スワン」とは母・娘たちの名前につく「鴻」の字からの訳語が題名となっている。1952年生まれの著者の自叙伝だ。ちょうど、中国が毛沢東の思想によって、共産化された時代に生まれ育った。祖母は纏足をし、将軍の妾だった。母はその将軍との間の子。後に共産党員となる。父親も共産党員（幹部）だ。当時の中国人は理想をもって共産党員となった。その理想のために、個人や家庭の自由、楽しみ、喜びなど、すべて犠牲になってきた時代だ。度重なる毛沢東のヘンテコリンな農業政策で餓死していった人たち。また、自己批判や誰かを血祭りにあげる政策（誰かを血祭りにあげなければ、自分がやられるから、私恨を晴らす意味で誰かを密告し、結果、その人はリンチにあう）で死んでいった人、自殺した人、狂気となった人たちがいる。愛も情もなく、基本的人権もなく、許しも容赦もなく、ただ憎しみと人を傷つけることが根本である思想。知識やブルジョア階級が批判され、本は焼かれ、遺跡などは壊された。花も芝生もブルジョア的という理由で刈られた。こんな世界が本当につい最近、あったのかと、思う。そして、まだ、この思想が生きている国があるのか、と考えさせられる。いうまでもなく北朝鮮のことである。すべての人が本心では反発しているかと思うと、そうでもなく、カリスマ的な指導者・思想の故に涙を流すこともできる。（北の美女応援団が金正日の肖像画のある旗がどうのといって泣いて抗議していたっけ。）でも、そんな人は優遇されている立場の人に限られている。しかし、どんなに国民の感情が押し付けられ、本来の人の姿ではなく、仮の姿となっているのか、本心を隠し、演技しているのかが、この本を読めば理解できるような気がする。あわせて「大地の子」もお勧めしたい。文革の批判大会（リンチ）がどういうものか、ドラマで見れる。最後に中国も北朝鮮も二重倫理がある。平等が共産主義の根幹のはずなのに、特権階級（指導者・幹部）は特別扱いなのだ。これは、絶対に間違っている。宗教もこの二重倫理がある宗教は偽物だそうだ。

  2004.10.21

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• 「嵐が丘」　エミリー・ブロンテ著

  「嵐が丘」エミリーブロンテ著映画にもなってるし、誰もが名作として知っているだろう。でも、「名作」に限って「代表作」と言われているものに限って、「？？？」マークが頭の中にわき起こるものだ。読み進むのに、まず、訳が気に入らず、苦痛だった。（だったら、「英語で読めば？」なんて言わないでほしい。ＴＴ）それに加えて、人物の関係。キャサリンという母娘で同じ名前と、ヒースクリフという最後まで素性の知れない男、変な伯父・甥・いとこの関係。イギリスの田舎の隔離された２つの古城のお話で、２つの家庭しか出てこないのに、なんでこんなに複雑な人間関係なの？！そして、一人、二人、三人と、若死にしていき、最後にはヒースクリフもあっさりと死んでしまう。ブロンテ家は、お姉さんも妹も作家らしいが、「嵐が丘」を書いたされた当時、まったく相手にされなかったらしい。（だって、変だよ。ホントに。）それにも関わらず、映画は良いってコメントが多い。映画は見ていないので、わからないが、キャサリンとヒースクリフの純愛がクローズアップされているようだ。今度、DVDを借りて来ようと思う。この本を借してくれたのは、

  2004.10.17

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• 「真珠夫人」　菊池寛著

  「真珠夫人」菊池寛著この本は、昼メロドラマ「真珠夫人」が日本で話題になっていると聞いて買った。http://www.tokai-tv.com/drama/shinjufujin本としては、すでに絶版となっていたようで、ドラマの力で蘇らせたといっても良い。でも、ドラマと原作とはちがう様子。ドラマを見てないのでなんともいえないが、有名な「たわしコロッケ」も出てこないし、陰険ないじめも出てこない。菊池寛といえば、「父帰る」って国語の教科書には載っていたっけ。今では代表作は「真珠夫人」って解答してもいいんだろうなあ。＾＾場面設定は大正時代の華族だ。「一体どうしたのでございます。そんなにお腹立ち遊ばして」これは娘が父に言うセリフだ。でも、こんなような言葉使いをホントにしていたのだろうか。太宰治の「斜陽」も当時の学習院の学生などに聞いたところ、「言葉使いが変」と言ったとか・・。今、日本では華族もなくなったが、確認できないのは、ちょっと残念。階級の言葉の研究ってないのだろうか。作品云々よりもやっぱりそこに見る観点がいってしまう私なのであった・・・。

  2004.10.15

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• 「注文の多い料理店」　宮沢賢治

  「注文の多い料理店」　宮沢賢治ちょっと、「大人」であることに疲れたら、読むのが良い短編集。「注文の多い料理店」は「お客に注文が多い」という意味だ。ほこりをはらえ、靴をぬげ、上着をぬげ、髪をとかせ・・体に塩を振れ・・・ってお客自身が食べられる料理店であることにやっと気づき、逃げてくるっていう話。宮沢賢治の作品の魅力ってなんだろう？！やっぱり擬音語かな。それなら音にして読むのが良いかもしれない。誰かに読んでもらうのも良いかもしれない。（そんな人は、実際にいないので、ＣＤなどを買う）翻訳の仕事で、パソコンに向かって検索ついでにここに寄り道したりしてるが、音楽を聞きながら翻訳するってことはしない。もちろん、テレビもつけない。だから、きっと聞く時間はないだろうけど。「ハリーポッター」も江守徹が一人で朗読したＣＤが発売されているそうだ。誰かに本を読んでもらいたい時・・・・。大人でもこんな秋にはぴったりかもしれない。

  2004.10.14

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• 「目からウロコ！日本語がとことんわかる本」　日本語社

  「目からウロコ！日本語がとことんわかる本」日本語社　講談社文庫ソウル・鐘路の永豊文庫でも売っていた。故事やことわざ、ことばの意外な意味、敬語なんかが記載されている。雑学として読んでもおもしろい。特にコーヒーブレークって感じで、間あいだに挿入されている部分は、ためになる。・登録商標（一般名詞でないもの）・仏教が初めのことば・全国都道府県名の由来など。翻訳をやる人なら、敬語も間違いたくないものだ。鐘路の永豊文庫といえば、先週の土曜日にチョナン・カンが「チョンマルブック」のサイン会をしたとか。稲垣吾郎も韓国に来ていたようで、もしやと思い、本気で行こうかと迷った。1000人の「韓ギャル」が集まったとのニュースだったが、「韓ギャル」って・・一体・・・。あるニュースには「ツヨシ・アッパ」と呼んだとか。「オッパ」の明らかな間違いだが、「父ちゃん！」って呼ばれたら、そりゃ、びっくりするわな・・・。（↓）http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041010-00000020-dal-ent

  2004.10.11

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  「日本語」　上・下　金田一春彦著

  「日本語　上・下」金田一春彦著　岩波新書先日、東大の博士課程にいる友人・韓国人（女性）とメッセンジャーで話をした。彼女は韓国語、私は日本語でタイプするという変なメッセンジャーでの会話だけど、速いのでいつもそうしている。彼女の音声（アクセント）の研究によると韓国語は中期語と咸鏡道・そして全羅道が同じ系統だそうだ。（これから学会で発表予定。）「へ～。おもしろい！咸鏡道と全羅道って移住が多かったの？！」「いえ、むしろ、咸鏡道と慶尚道の方が人の移動は多かったんだよ」「？？」「ことばの系統的に言って、兄弟関係ってこと」「ふ～ん・・・」（←よくわかってない私）「ねえ、ねえ、日本語は高句麗と似ているって書いてあったけど、ホント？」（←有名な教授、前にここでも紹介）「そうは言われてるけど、認定されてないんだよ」「あ・・そうなんだ・・なんか言葉の系統について、おすすめの本、教えて！」「『金田一春彦氏の日本の方言―アクセントの変遷とその実相』がいいよ」（アマゾンで検索）「え～論文じゃん！もっと読んでて楽しいの、ないの？例えば、○○先生の『日本語の系統』とか『日本語の起源』とかみたいな本！」（←ベストセラー作家の教授）「そういうのって、学会では馬鹿にされてるんだよ」「が～ん！！」「金田一先生、今年、他界したんだよ」「さらに、が～ん！！」（←知らなかった私）ということで、彼女によると、金田一春彦先生は信用がおけるそうなので、ミーナの本棚から「日本語　上・下」を取り出した。もう一回読み直そう。追：このメッセンジャー中に東京に震度4の地震が来たそうだ。

  2004.10.08

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  「ぼくは日本兵だった」　ジェームズＢハリス著

  「ぼくは日本兵だった」ジェームズＢハリス著　旺文社 1986年の出版で、だいぶ古い。私は大学受験の勉強に旺文社の月刊誌「蛍雪時代」を購読していた。英語単語の担当がジェームズＢハリス先生だった。かなりお年のような声だったが、英単語はこの先生にお世話になった。ちょうどそんな時にこの本が出版された。実はこの本は日本の実家の本棚にある（はず）。だから、記憶を元に書くが、お母さんが日本人のハーフで、日本兵となった（と思う）。表紙の写真からして、白人が日本の軍服を着ているので、いささかショッキングだが、ハワイなどでは日系の移民者がアメリカ兵として戦った例もあるから、逆の例もあるのかな、と思う。中国（満州だったかな？！）で、ぎゅうぎゅうの満員の汽車の中で、前にいたクーニャン（韓国語でいうとアガシ）の顔色が急におかしくなった。真っ赤になって声も出せずにもんぺを上に引き上げようと、もぞもぞしている。よーく見たら、後ろにいる日本兵が不適なほほえみでクーニャンを犯していたそうだ。戦争中だとはいえ、日本人はホント情けないことをしていたんだとぞっとする。前に紹介した本で、「もの食う人びと」では実は韓国も登場する。従軍慰安婦だったハルモニ３人が自殺未遂をしようとしている話だ。儲かる仕事があるなど、言葉たくみに連れて行って、日本兵の牲のはけ口にした。それも自国人ではなく、他国の国民を、である。もう、明日死ぬかもしれないという状況でやけっぱちの兵士たちはゴムもしないので、性病にかかったそうだ。また、そのゴムを手で洗ったのがとっても惨めだったとハルモニたちは語っている。そんな中でも、一人、やさしくしてくれた兵士が忘れられないというのには理解に苦しむが・・。そうそう、フィリピンでは人肉も食べたんだっけ。違う本の話になってしまったが、とにかく兵士たちは無茶苦茶なことをしていたことは確かなようだ。全員が全員そうだったとは思いたくないけど・・。きのうの中国語クイズの答えI.アレンジ編1）早安少女組・・モーニング娘。2）机器猫・・・ドラえもんII.発音通り？！3）普利司通・・・ブリジストン4）奥林巴斯・・・オリンパス5）雀巣珈琲・・・ネスカフェ6）百事・・・・ペプシ7）三得利・・・サントリー8）肯徳基・・・ケンタッキー9）福徳・・・・フォードIII.アレンジ＋発音通り10）星巴克珈琲・・スターバックスコーヒー

  2004.10.03

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  「ことばのハンドブック」　日本放送出版協会

  「ことばのハンドブック」　日本放送出版協会きのうのは新聞記事のマニュアルだが、今日のはNHKから出ているもので、いわば、ニュースのマニュアルだ。 NHKでは、朝鮮（韓国・北朝鮮）の地名・人名の読み方と表記に関して・・韓国・北朝鮮の在住者の人名は原則として「原音読み、カタカナ表記」とする。必要に応じてカタカナ表記の後に漢字表記をカッコに入れて付ける。［例］パンムンジョム（板門店）、キム・デジュン（金大中）・・と言っています。一方、新聞では・・地名人名とも漢字で書くことを原則とする。当てはめる字がない時は現地音を片仮名で書く。取材対象から要望があれば、漢字の人名の下に丸カッコして現地音の読み方を片仮名で入れる。［例］金大中（キム・デジュン）・・だそうです。逆に韓国で、日本人の名前は日本語の発音で表記されます。あと、中国の場合は、漢字を日本語読みにします。中国では日本人の名前も中国式の発音で読んでいます。これは報道の相互主義によって両国で決められていることらしい。そこで、中国語クイズ～！！I.アレンジ編1）早安少女組2）机器猫II.発音通り？！（ヒント：カタカナです）3）普利司通4）奥林巴斯5）雀巣珈琲6）百事7）三得利8）肯徳基9）福徳III.アレンジ＋発音通り10）星巴克珈琲話は急にNHKにもどりますが、その他、「ちゃん」と「さん」の使い分けなんかもあります。辞書形式にあいうえお順なので、キーワードを間違うと、探すのがちょっと大変。長くなったので正解は明日～。

  2004.10.02

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  「記者ハンドブック」　共同通信社

  「記者ハンドブック」共同通信社新聞用字用語集 新聞を書くときのルールで、記者が使う辞書だ。漢字はもちろん、送り仮名、句読点、略称、人名、肩書き、敬称、皇室用語、地名、差別語、不快用語など。ひまつぶしにページをめくっても、新聞記事の裏側を見るようでおもしろい。日本の報道で名前を伏せる場合は？？1.未成年の犯行、非行2.精神障害者と家族の住所、氏名3.婦女暴行の被害者4.これらなど感染症やハンセン病、エイズ患者など5.身体障害者やスモン患者など特殊な疾患でほんにん・家族が公表を望まない場合6.参考人、任意調べ段階、別件逮捕の場合7.自殺未遂、心中未遂8.暴力団事件や内部告発などで報復を受ける恐れのある場合。韓国では、加害者も被害者も「金某氏」と書いたり言ったりするので、よーく見たり聞いたりしないと、どっちがどっちだか、ぱっとはわからない。韓国の新聞（日本語翻訳版）では「某氏」という言い方をそのまま訳しているが、翻訳をしている私はとっても気に入らない。容疑者の場合なら「金容疑者」とすればいいのではないのか。だいたい日本の報道で「某」って使わないでしょう？！韓国でだけ見られる日本語を作り上げないでほしい。韓国でだけ見られる日本語は、たくさんあるので、また紹介したい。

  2004.10.01

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  『日本語練習帳』大野晋著

  『日本語練習帳』大野晋著　岩波新書これは数年前にベストセラーになったので、日本人なら知らない人はいないだろう。日本語ブームというのも本当にめずらしい現象だと思う。たぶん、題名が「国語」だったら、人気がなかったと思う。大野教授の以前の著書を読むと、特別新しいことは書いてない。「は」と「が」の違いなんかはすでに書いている。でも、著書ではとてもわかりやすく書き直されているようだし、初っぱなから「文法なんか嫌い-役に立つか」だから引きつけられる。また、クイズ形式というのは、「考えてみよう！」という以前に自然と「考えさせられている」というマジックがあるらしい。だから、TV番組などでも、「さて、問題です」っていう形だと積極的に参加する、とのこと。例えば、練習９の結びつけなさい、という問題。a 明白な　　　頭脳b 明確な　　　意志c 鮮明な　　　事実d 明晰な　　　視界どれでもいいようだが、全てがうまく納まるようにようにするには・・a 明白な事実b 明確な意志c 鮮明な視界d 明晰な頭脳となり、ヤマト言葉では「はっきりとした」の一語で皆、置き換えられるというのもおもしろい。これは、つまり、「明白」の「白」にもしっかりとした意味があって、「白」とは誰の目から見ても疑いがない、隠すところがないこと。「明晰」の「晰」は天から来る光のようにキラキラしているという意味。こういった言葉のセンスって翻訳家にとって非常に重要だ。たとえば、本書にはないが、人口、確率、頻度は「高い」のか「多い」のか、など。そのまま翻訳するとへんてこりんな日本語を生み出す可能性がある。まあ、それが「不適切な関係」などという、流行語になったりもするから、それが言葉のおもしろさでもあるのだが、外国語から日本語にする場合、日本語のセンスの方が重要なのだ。

  2004.09.29

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• 「韓国言語風景」　渡辺キルヨン著-その２

  「韓国言語風景」渡辺キルヨン著　きのうに続いてその２本書よりことわざクイズ～！（原文がないのが残念！）１）餅を見つけたついでに「祭祀」を行う２）「祭祀」の日、長男の嫁が病気で寝込む３）他人の「祭祀」に柿を供えなさい、梨を供えなさいという４）祖先よりあずき粥に気がある５）うまくいかないと祖先のせい６）他人の「祭祀」におじぎする７）食べるものがない「祭祀」におじぎばかりする８）背負子を背負って「祭祀」を行っても勝手だ９）醜い嫁は「祭祀」の日に病気になる意味１）ついでに仕事を片付けててしまう２）大切な時にあいにくなことが生じて役に立たない３）余計な干渉をする４）やるべき仕事に誠意がなく欲ばかりだすこと５）自分の失敗の原因を他の人や状況のせいにするたとえである６）他人のことに余計な干渉をする７）利益を得ず苦労ばかりする８）奇怪なことをしても自分が好んでやることだから人がとやかくいうことはない９）きらいな物がさらにいやなことをする※　本書では「祖先」となってますが、「先祖」だと思います。辞書を引くとほぼ同じ意味なような感じもしますが、祖先・・・一族・一家の初代にあたる人。また、初代以来、先代までの人々（goo国語辞書参照）の意味ではなく、血のつながった「ご先祖様」で、「祖先」は韓国語の直訳。とにかく、まだまだ、これ以外にも「祭祀」がつくことわざはたくさんある。それほど、韓国人にとって好もうが好まざろうが、祭祀は生活と密着しているといえる。それに加えて「嫁」の出てくることわざも多い。「祭祀」の準備は嫁と姑とやるもの。それだけに接点が多いし、葛藤も多い。韓国のお嫁さんはこういう面でホントに苦労している。姑や小姑を始めとする夫の親戚、夫の仕事関係の接待・・。後には「モムサル」というれっきとした病名のついた疲労で寝込むのだ。薬局に行けば「モムサル薬」もある。日本では23日は秋分の日だったが、「墓参り」とか「先祖」っていう言葉が出てくることわざってぱっと浮かばない。「嫁と姑」の出てくることわざもぱっと浮かばない。「秋なすは嫁に食わすな」くらいかな？？がんばれ、嫁よ！秋夕の間耐えるのだ・・。

  2004.09.25

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• 「韓国言語風景」　渡辺キルヨン著-その１

  「韓国言語風景」渡辺キルヨン著 　岩波新書（赤本） 私がNHKの韓国語を勉強し始めた90年頃（？！）、渡辺キルヨン先生が初級を担当していた。韓国で奇数が好まれるのは陰陽から来ているそうだ。もちろん、日本も奇数を好む民族。3月3日、5月5日、7月7日などの節句、万歳三唱、4（死）を嫌うことは共通。その他、日本では七五三がある。陰陽で「東・西・南・北」を色で表すと「青・白・赤・黒」となり、動物で表すと「龍・虎・朱雀・亀（玄武）」だ。高松塚古墳には東西南北にこの動物の絵がかかれている。「青と龍」、「白と虎」などは現在でもよく使われる組み合わせだし、京都の平城京の南に朱雀門があるのも有名だ。韓国でも運動会シーズンだが、なぜ、青と白チームなのかといえば、龍（青）と虎（白）という、とっても理論的な理由だ。じゃあ、日本の紅白って？？東西でもなく、南北でもなく・・？？ただ、紅白の幕がかかっていると「よいことがあるのかな？」「バーゲンセールかな？」とウキウキしてしまうのは、日本人として染みついてしまっているらしいことは確かだけど・・。明日から秋夕の連休だが、祭祀のお膳もこの五行に基づいて準備されていると思うと恭しく思えてくるし、韓服の五色の袖もとっても由緒ありげに思えてくる。注意：青・白・赤・黒では一色足りないと思われた方へもう一つは黄色で中央を表します。ちなみに今年は9月28日が旧暦の8月15日で、横浜の中華街でもなにかイベントがあると思います。また、陰暦の15日なのでその日は満月です。

  2004.09.24

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• 「ちびまるこちゃん」さくらももこ著

  「ちびまるこちゃん」さくらももこ著まだ、私が日本で大学生活を送っていたバブルの時代に放送化された。家庭教師をしていた子が持っていた「りぼん」でも見たっけ。著者と大体同じ世代なので（私の方がちょっと年下）ちびまるこちゃんの好きな歌手とか、遊んでるおもちゃなどが子供時代の思い出へバックしていくのが楽しかった。エッセイも気軽に読めて旅に持って行くには良いかも。いやみがないのが好きな点。私の本棚には「ちびまるこちゃんの漢字辞典」（小学校１，２年生用／上下）もある。漫画としてもおもしろく、漢字も勉強できる。子供より私が読んでいる。韓国でもやっと（？）ちびまるこちゃんが放映される。題名は「まるこは9才」10月から放送される。予告で「私、まるこ。小学校3年生の9才！」って自己紹介してる。（もちろん韓国語）でも、韓国では数え年だから、9才っていうと2年生だ。早速、娘がつっこみを入れていたが、まるちゃんも娘と同じ早生まれってことで強引に解決させた。まだ、満7才（早生まれ）の小学校2年生の娘は韓国では9才ってことで友達と合わせているが、友達は皆ネズミ年なのに娘が「うし年！」って言って、話が合わなかったとか・・。そこまで気が回らなかった。＾＾ちびまるこちゃん、なんで10才って翻訳しなかったのかな？！やっぱり、どうしても翻訳に気がいくのであった・・。

  2004.09.22

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• 「朝鮮王朝最後の皇太子妃」本田節子著

  「朝鮮王朝最後の皇太子妃」本田節子著晩年をソウルの昌徳宮の楽善斉で暮らした李方子妃殿下。敦化門は方子さまが出入りしていた門。 旧姓梨本宮方子、昭和天皇のお后候補でもあったが、朝鮮の李・ウン皇太子と結婚。日本人によって殺害されたロシア派のミン妃は姑（シオモニ）だ。李・ウン殿下は伊藤博文によって日本に連れて来られ、留学という名の人質であった。長男を連れてソウルに帰った時、子供は毒殺されてしまう。いかにこの結婚が困難の中にあったか、政略結婚であったかが察せられる・・。戦後日本で暮らしたこともあったようだが、晩年は韓国で暮らす。1989年に昌徳宮の楽善斉で死去したというから、つい最近といえば最近だ。当時の竹下首相が弔問として来たようだ。もう少し時代が違ったら・・もっと幸せだったかもしれない、なんて言葉は陳腐すぎるかも。・・。景福宮の方が光化門からの大通りもあって有名だが、歴史を知って、昌徳宮も訪れてみる価値は十分だ。

  2004.09.16

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  「シュレック２」

  「シュレック２」（本ではなく、DVDだけど・・・）日本語吹き替え版。日本では７月４日が公開(字幕）だったらしいから、もしかしてすっごく新しいのでは？？（価値がわかっていない、私・・）「シュレック」は知ってはいた。「緑のやつ」として・・。昔ながらのおとぎ話の主人公が脇役として出てくるファンタジー＋コメディって感じ。一言で、おもしろい！まず、シュレックが大阪弁なのが、おもしろかった。（よく聞いたら、声が浜ちゃんなのね～！←彼は知っている。）風景は本物？！って思うくらい、影もちゃんとあって、美しい。翻訳とか通訳をしていると、やっぱり、言葉の方に興味が自然といってしまう。なぜ、日本語では大阪弁にしたのかな？！とか。実際、ぴったり！＾＾（英語版は見てないけど・・）黒人の奴隷（メイド）が出てくる物語では、黒人は東北弁を使っている。言葉のイメージっておもしろい。大阪弁はコメディアンとか、やくざっていうイメージがあるし、東北弁はやっぱり田舎者っていうのを表現する時にはぴったりだし、京都なら、女将って感じかな？プライドの高い、きどった感じがでる。韓国語の方言も慶尚道はやくざとかつっこみで、忠清道はぼけ、全羅道は田舎者って感じがでるし・・。今の韓国のノ大統領は、慶尚道の方言を使うけど、とっても品がよく聞こえる。候補者の時から強さの中にある品の良さが好きだった。慶尚道にいた時は強い語調が嫌いだったけど、今、離れて、電話などで方言を聞く機会があると、妙にノスタルジーを感じるのであった。

  2004.09.15

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• 「慶州ナザレ園」上坂冬子著

  「慶州ナザレ園-忘れられた日本人妻たち」上坂冬子著韓国の慶州にナザレ園という身寄りのない日本人女性の寮がある。日帝時代に韓国人と結婚した日本人女性だ。なぜ身寄りがないか、なぜ日本に帰らないのか、という素朴な疑問もわく。韓国人との結婚を親に反対されて日本を出てきて、本人も年をとってみると、日本にはすでに頼る人もいなかったという場合、韓国に来てみたら本妻がいた場合、などなど、個人の事情はさまざまだ。「日本人妻」の定義は今イチはっきりしていないが、普通は、1959年当時、北（朝鮮）に帰って来てください！船で迎えに行きます！という大宣伝があり（帰国事業）その時に北出身の夫と共に船に乗ってしまった日本人女性が日本人妻だというのだと思う。（数年前、数名づつ日本に一時帰国したのがニュースになった。）2年くらい前、日本の某市と姉妹都市交流があって、数名の在韓の日本人の女性と一緒に通訳などのボランティアをした。その時の資料に「ボランティア：日本人妻」と記載されていたのが、今だに忘れられない・・。

  2004.09.13

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  「ソウルマイハート」黒田福美著

  「ソウルマイハート」黒田福美著 1988年に出版。単行本になったのが1995年なのだが、書かれたのはオリンピック以前となる。すっかり親韓国派女優として有名な著者である。NHKのドキュメンタリーなどで彼女の韓国語を聞いたことがある。決してうまいとはいえなかったが、また、撮影用、放送用といってはそれまでだが、どんな人たちの中へも溶け込もうとする姿勢はブラウン管を通しても美しかった。やっぱり女優さんだ。本書も韓国で、日本で、彼女と韓国人とのふれあいがテーマだ。しかし、レポートとは言え、なんでも口にいれるのにはたまげる。土曜日の「不思議発見」のレポーターをしていた彼女の姿も記憶に残るところだが、なんでも口にいれてたなあ。受験の模擬試験（日曜日）の前日、この「不思議発見」を見ていたら、翌日、世界史の問題になったことがあって、私はこの番組のファンである。感謝状を送りたいくらいだ。あ、その問題というのは、ベルサイユ宮殿の平面設計図みたいのがいくつかあって正しいのを選べっていうようなものだった。偏差値真っ只中の時代なので、一問の正解でも偏差値としてはぐんと上がるはず。本番の試験だったら、絶対放送局に電話してたと思うけど、模擬試験だったので、私だけの青春の思い出になっている。

  2004.09.10

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  「初ものがたり」宮部みゆき著

  「初ものがたり」宮部みゆき著 この本を元して下のドラマになったのかは、確かではないが、岡っぴきの茂七が主人公のＮＨＫ時代ドラマだ。↓http://www.nhk.or.jp/drama/archives/mo2/「茂七の事件簿・新ふしぎ草子」時代劇ってなんとなく敬遠していたけど、ドラマから江戸の文化をみるのもおもしろい。同じくＮＨＫの「お江戸でござる」は大ファンだ。喜劇の後に劇中の小道具、セリフ、衣装、設定などを講釈するのだ。公開放送の舞台が見たくて日本に帰る時に合わせて応募した。見事に落ちた・・。ＴＴ　４人か６人のマス席で見る。舞台の下手には花道もあって歌舞伎みたいだ。本も出ているが、まだ、私の本棚にはない・・。話を「初ものがたり」に戻すと・・舞台は深川。そこを中心として事件が起こり、岡っぴきの茂七が解決していくというストーリーなのだが、稲荷寿司の屋台が出てくる。（ドラマでは出てこなかった）屋台のおやじもいわくがありげなのだが、そこで事件解決のヒントをもらったりする。韓国の稲荷寿司は四角の稲荷を斜めに切った三角形をしている。三角の開いた面を下にする。食べるときはもちろんひっくりかえして逆三角にして食べる。ご飯は同じく酢飯だが、稲荷に甘さが足りない・・。四角いどっしりとした甘～い稲荷が食べたい。

  2004.09.08

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  「本当は恐ろしいグリム童話」桐生操著

  「本当は恐ろしいグリム童話」桐生操著この本のシリーズって、流行ったんですよね？！聞いてはいたが、先日、ソウル・鐘路のヨンプン文庫でみかけた。ヨンプン文庫にあること自体が流行っている証拠なので、（？！←根拠・証拠はない・・）「フランス幻想小説」http://plaza.rakuten.co.jp/minabook/diary/200409020000/のようなヨーロッパの血みどろの残虐性のある話が決して嫌いではない私は早速購入！571円税別（あ、税込みで600円って意味ね。＾＾）が7740ウォン。（約770円）韓国は消費税はない。送料を考えたら、インターネット注文より安い。ちなみにおととい届いたハリー・ポッター第五巻は4000円＋300円の送料。4万ウォン＋3000ウォンって韓国の通貨で計算するとずいぶん高く感じる。この心理って外国暮らしの人にしかわからないかも。「4万ウォン～！！」なんて目玉を飛び出させても、「4千円ね、はいはい」なんていう感じがある。これは、決して単なる「ケタの違い」だけではない。収入と物価という長年染みついた金銭感覚というものが日本と韓国の間で交差してしまって金銭感覚が鈍るのだ。逆に日本人旅行者が外国で「やっすーい！」なんて買い物しあさっている姿はその土地の人にはひんしゅくものだ。その店の人はホクホクだろうけど、やっぱりカモくらいに思ってるんだろうなあ。そうそう、韓国で本を買うと注文カードっていうしおりみたいな「ふだ」はそのままくれます。でも、本のお尻っていうか、紙の部分にに購入日とスタンプが小さく押されます。なんでこんなことを書いたかというと、注文ふだの有無ってなにやらマニアの間では重要なことらしいから・・。詳しくは知らないが、大量生産される今では関係ないのかな？！

  2004.09.04

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• 「ハリーポッター」第５巻

  ハリーポッターの第５巻がきのう（9月2日）届いた。9月1日発売だから、めちゃくちゃ早い＆うれしい！本の厚さにファンとしてはうれしいような、時間がないのに、うんざりするような・・。まだ、読んでないので、感想も書けない。もうちょっと、おまけ、良いのないのかなあ～。アマゾンさん！

  2004.09.03

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• 「フランス幻想小説傑作集」窪田般彌　他著

  「フランス幻想小説傑作集」窪田般彌　他著　白水Ｕブックス「幻想」というより「ホラー」に近い。（「幻想」って「ファンタジー」だもんね。）フランスのモーパッサンなどが書いたちょっと奇怪な話を日本語訳してある短編集だ。悪魔とか、魔女、ミイラ・・など変な宗教を想像してもらえれば、内容はわかりやすいだろう。翻訳者の私からいうのもなんだが、翻訳本は読みにくい。原文が長いからって、そのまま訳すのも原因の一つだ。ましてフランスというあまり馴染みのない国の話だし、土地名が出てきても、ああ、あそこね！なんて思えない。また、詩的な部分もあってとっつきにくい。辛口の批評なのに、なぜ、この本が本棚にあるか。それは私の恩師が短編の一つの訳者だから。もちろん、先生が訳した部分はおもしろい！（急なフォローに走る私・・＾＾；）私市教授。さてなんと読むでしょう？！正解は明日。

  2004.09.02

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  「陰陽師」夢枕獏著

  「陰陽師」　夢枕獏著　文春文庫一時期流行したので、有名かも。韓国では野村満斉主演の映画が放映され、字幕で見たことがある。映画は、なんだか飛んだりはねたりの香港映画みたいであんまり好きにはなれなかった。ただ、陰陽師という人がいたこと、当時非常な重要なポストであったこと、それが信じられていたという事実がおもしろいと思う。陰陽師の屋敷が内裏の北東におかれていたこともおもしろい。最近はやりの風水でも北東は鬼門だ。きのう紹介したむかし・あけぼの-小説枕草子と合わせて読んだら気分はもう平安京。http://plaza.rakuten.co.jp/minabook/diary/200408310000/八つ橋食べたい・・。

  2004.09.01

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• 「むかし・あけぼの」―小説枕草子　田辺 聖子著

  「むかし・あけぼの―小説枕草子」〈上・下〉 角川文庫田辺 聖子著枕草子の著者、清少納言を主人公にした小説。平安時代が身近に感じられるような生き生きとした現代語で読める。清少納言が家庭の主婦のように書いてある部分もあるが、夫橘則光（たちばなののりみつ）の亡くなった愛人の子供3人を引き取ること（乳母はもちろんいる）一条天皇の中宮にお仕えする話、大臣（おとど）や他の女御たちとの会話、父親（清原元輔）の任地（出世）の話、夫との離婚の話。平安時代の行事なども目に見えるようだ。とんちや機転が利いたことはよく知られる話だが、人をやりこめるのではなく、常に笑いがあって、人間味溢れる平安時代の人々や清少納言に出会える。日本を離れて日本の歴史に触れると、現代の日本とは全くの無関係でないことが痛切に感じられるのだ。自国の文化って知ってるようでいるが、身近であるが故に、実は知ってるつもりでいるだけで、外国人に説明できないことが多い。

  2004.08.31

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  「鬼道の女王卑弥呼」　黒岩重吾著

  「鬼道の女王卑弥呼」〈上・下〉 黒岩重吾著 卑弥呼の祖父の時代から描いた小説。この本の中では卑弥呼の祖父・父も長（おさ）だ。中国から渡ってきた、となっている。日本に争いが絶えず、中国に渡る。元々いた土地だから、全くの未知の土地ではない。しかし中国も戦争が絶えず、また日本へ。今の時代から見ると、難しいことのようだが、ある程度の大きさの船があって、天気さえ見れれば、中国・朝鮮半島・日本としょっちゅう行ったり来たりしていたのかもしれない。平和な土地を求めて、争いに負けて逃亡し、あるいは、商売のために、情報のために、出世にために、宗教のために・・・きっと今の私たちが考える以上に交流があったのだ。国境はあったから、関所や門なんかもあったのだろう。川なり山なりの自然の関所はいっぱいあっただろうけど、まだまだ自由だったかもしれない。朝鮮半島は衛氏朝鮮（北朝鮮）、高句麗、三韓時代。中国は後漢の時代。日本は未開地で、中国、朝鮮半島との文明の差が大きい。ちなみにこの本の中でも耶馬台国は九州となっている。耶馬台（やまたい）は中国語の当て字で、それがやまと→大和となって奈良の方へ行ったらしいが、日本の史実的には空白の時である。「逆説の日本史・１参照」http://plaza.rakuten.co.jp/minabook/diary/200408170000/

  2004.08.30

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• 「楢山節考」（ならやまぶしこう）　深沢七郎著

  「楢山節考」（ならやまぶしこう）深沢七郎著　新潮文庫この本も映画になっている。主演は緒方拳だ。簡単にいうと、姥捨て山の話。貧しくて食べていけないので、ある年齢になると山に入って自然死を待つという風習。　それも方法というか、儀式みたいなことをする。子供が親を負ぶって山に入る、話してはいけない、下山の時は振り返ってはいけない、など。韓国では親の病気のために子供を煮て食べさせるという話も残っている。実は煮たのは子供ではなく高麗人参だったのが、自分の子供より自分の親を先行させる、その気持ちで病気が治ったという教訓的な内容もあるのだろう・・・。子供を犠牲にすると決心した夫婦の会話で「子供はまた産めるけど、親は一人だから」という言葉にショックだった。子供だって、親だって一つの人の命には変わりない。でも、重要なのは「逆説の日本史」の著者、井沢元彦氏の受け売りだが、それが事実かどうかはともかく、こういう話が教訓なり、美徳として伝わってきたというところにある。日本は姥捨て山の話が残るから親不孝で、韓国は子供より親を優先させるから親孝行だ、などという短絡的に考えてもらいたくないし、まして現代の日本では「親を大切にしない」ことへ正当化の理由にしてもらいたくない。表現はどうあれ、事実かどうかはともかく、（「楢山節考」は事実だったらしい）親孝行の大切さ、家族の大切さを思う気持ちから今まで伝わって来た話である。

  2004.08.27

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  「おろしや国酔夢譚（すいむたん）」井上靖著

  「おろしや国酔夢譚」（すいむたん）井上靖著これは映画にもなったので、知ってる人も多いかもしれない。主演は緒方拳。三浦綾子の「海嶺」も漂流民の話だが、この本もそう。「海嶺」ではアメリカ西海岸まで流されたけど、おろしあ（ロシア）まで流された漁民の話。これら漂流した漁民の共通点は生命力の強さはもちろん、字が書ける、絵がうまい（日本文化を絵で説明）、あきらめない、語学センスがある・・など。日本に帰るため、エカテリーナ2世と面会し、帰国を果たす。でも、鎖国中の日本では・・・。外国の文化を積極的に取り入れ、世界中のレストラン・食材が集まる今の日本の性格・性質からは考えられないような環境だ。「海嶺」は太平洋を横断したのだから、それは長く大変だったろうが、「酔夢譚」では極寒との戦いだった。

  2004.08.26

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• 「海嶺（かいれい）」　三浦綾子著

  「海嶺（かいれい）」　三浦綾子著伊勢湾から遭難した漁船がなんとアメリカの西海岸に到着する。生き残った３名の若者は、西海岸では先住民の奴隷として働くことに。そこを脱出し、アメリカ人（インディアンではない人々）に出会い、キリシタンに驚きながらも、日本で聞いていた印象とは違って文化的、文明的、紳士的であることを感じる。３人は日本を目の前にしたマカオで聖書の翻訳に携わることになる。ヨハネ伝からだった。「初めに言（ことば）があった。言は神と共にあった。」３人はこう訳した。「初まりに賢い者ござる。この賢い者、極楽と共にござる」ハワイから太平洋を通って日本へ行ければ良かったのだろうが、当時の航海上（貿易のルートなのか）の再び、南米（ぐるっと周って）→ヨーロッパ→アフリカ（ぐるっと周って）→インド→東南アジア→日本というルートだった。結局、日本まで来るには来たが、鎖国中の日本は絶対に彼らを受け入れない・・・。日本に入れはしなかったが、彼の地でそれなりに成功したらしい。翻訳をしている私は、辞書もなく手さぐりで言葉を探す作業がどれだけ大変か、その一方で発見もあり、楽しくもあったことか、と想像をたくましくしてしまう。そうそう、「解体新書」を杉田玄白が翻訳したことは、学校の教科書にも出てくるから有名だが、彼らもオランダ語を手探りで翻訳していた。でも、実際に目に見えるものを翻訳するのと、概念的な聖書を翻訳するのって、相当な違いがある。しかも、彼らは漁民、杉田玄白は医者・・・。差別するわけではないけれど、時代が「江戸」だもん。聖書の翻訳は（今から思うと）めちゃくちゃだったけど、すごいの一言。あっぱれ！！

  2004.08.25

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• 「お父さんからきみたちへ」衣笠祥雄著

  「お父さんからきみたちへ」明日を信じて　衣笠祥雄著野球の衣笠選手が過去を振り返って、子供たちに宛てた手紙のようになっている。父親として書きたくなかった、隠しておきたかった内容もあるんじゃないかな、と思う。まあ、それを書いてこそ「本」になりえるんだろうけど。格言みたいなことも載せてあるが、押しつけがましくもなく、ああ、こうやっって精神力を高めたんだな、とスポーツ選手の精神の強さを実感した。本書の中では著者は「お父さん」となっていて、「お母さん」こと、奥さんの支えが人並み外れた忍耐を要したんだろうな、と想像できた。韓国では、野球選手と結婚したタレントが、酒を飲んで夫に殴られて入院したのが話題になったっけ。たぶん、想像でしかないけど、こっちが普通のパターンで、現役のスポーツ選手とうまく行くには、そうとう女性の努力が必要なのだと思う。

  2004.08.24

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  「ディズニーランドという聖地」　能登路雅子著

  「ディズニーランドという聖地」能登路雅子著　岩波文庫ごらんの通り岩波の赤本。（↓）ディズニーランドのガイドブックではない。 ディズニーの社長の新しい遊園地の理想と構想から具現化された「ディズニー」という世界がわかる。建物（ショップ）の設計、アトラクションの配置、全てが細かく計算されてできた夢の世界。開園以来、何回もディズニーランドには行ったけど、この本を読んでから行くと、また違ったディズニーランドの内面をみれるだろう。といっても、舞台の裏側とかいう下世話な話ではないので夢が壊れることはないからご安心を。この本、出版されてから古い。あえて、ここで紹介したのは、大学時代、私はこの著者の講議を選択していたからだ。ああ、これで出身大学までばればれだ。＾＾能登路雅子先生、（あだなはのとちゃん）貫禄あったなあ・・。

  2004.08.23

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• 「『交隣須知』の日本語」　斉藤明美著

  「『交隣須知』の日本語」　斉藤明美著　至文堂『交隣須知』とは、江戸時代から明治時代にかけて日本で最も広く用いられた韓国語の学習書。韓国との交流で、通信使とのコミュニケーションのため、当時韓国語の必要性は非常に高かったと思われる。『交隣須知』は200年間にわたる活き活きとした会話体を記録したものであるので、日本語史を研究する為にも、日本語と韓国語との対照研究をする為にも最適な資料となっている。2002年9月2日付朝日新聞「ひと」欄に著者が掲載された。この本の帯もすごい。韓国語を習ってる人ならNHKハングル講座のテキストを一度は手に取ったことがあるはず。そこで目にした先生（教授）の名前がずらりと並ぶ。ただ、本書は著者の博士論文に基づくもので、ちょっと難しいかも。この著者、実は私の恩師である。ミーナが青春を送った埼玉の高校の現国の先生だった。そして、ほぼ同時期に韓国に来ていたことがわかった。この先生は、数冊、本の出版をしているし、雑誌にも掲載していた。「同姓同名だ～」などと単純に考えていたら、ご本人だったことが数年後にわかり、さっそく連絡して再会。今は大学の学科長もつとめる教授なんだけど、今でもとっても気さくで、私を十数年前に引き戻してくれる高校の先生の顔のままだった。（いろいろとお話し、パンマルこそ使ってないけど、ずいぶん、甘えた生意気な言葉使いをしてました。*^^*)

  2004.08.20

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• 「不実な美女か貞淑な醜女か」　米原万里著

  「不実な美女か貞淑な醜女か」　米原万里著　新潮文庫著者はロシア語の同時通訳者。読売新聞でエッセイが掲載されたり、コメンテーターとしてTVに出演したりと活躍分野は広い。TVに出ているのは見たことない（見られない）のが残念。ずいぶん辛口だとか？！通訳者の間では、戸田奈津子さん並みに有名かもしれない。（尺度を計れないから、証明はできないが。）通訳・翻訳をする人が書いた本ってホントに少ない。この本は、言語は違っても通訳・翻訳の勉強になることはもちろん、エッセイとしてもおもしろいし、文化論的な理論・内容にもうなずける。ロシア語の通訳者だから、ロシアと日本しか知らない、ってことは全くなく、本の中で地球一周ができる。韓国人も出てきます。付箋をつけたり、アンダーラインを引いたり・・・私にとってはバイブルと化している。本を読んで著者に会ってみたい！と思ったことはあまりないが、この方にはぜひ会ってみたい。そうそう、「不実な美女」と「貞淑な醜女」という変な題名も翻訳に基づいている言葉だ。意味は本の中にある。

  2004.08.19

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  「外国人力士はなぜ日本語がうまいのか」　宮崎里司著

  「外国人力士はなぜ日本語がうまいのか」宮崎里司著　明治書院この本は日本語教師関連の雑誌の中で紹介されていた。プロ野球の外国人選手はいつまでたっても通訳を使い、日本語を覚えようとしないのか、日本語では話さないのに比べ、外国人力士は日本語がうまい。そうでなくても力士といえば口べたなイメージが強いから余計に外国人とは思えない。小錦なんて、NHKの日本語の番組で早口言葉も話してるし、朝潮龍も、モンゴル生まれの日本人と思ってる人もいるかもしれない。（いないって？！）逆に考えれば、私が外国語を学ぶ時にも応用できる、そう思って購入したが、効果は出ているのかは？？だ。とにかく、見た目よりも力士は若い！まだ子供といってもいい。古典的かつ保守的、排他的な伝統の世界でがんばるなんて、誰にでもできることじゃない。韓国出身の春日山王、ソウルに巡業に来た時、会ったけ・・。金・成沢（キム・ソンテク）というまだまだ少年のような顔を思い出す。

  2004.08.18

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• 「逆説の日本史」　井沢元彦著

  逆説の日本史1　古代黎明編 / 封印された「倭」の謎 　井沢元彦著　小学館このシリーズに出会ったのは韓国にいる知り合いの佐藤さん（実名）から第５巻をかりたような記憶がある。途中の巻だったのに、結果、はまった。＾＾井沢氏の歴史説には反対する意見も多いようだが、私はこのシリーズのファンを越えて信者になりつつある。古代中国や韓国との関係にも詳しいし、その内容は韓国に住む私が読んでも納得できる。きっと、外国にいる方が日本のことがよく見えるように、歴史についてもそういえるのかもしれない。・なんで日本は「倭」とだったのか、・卑弥呼ってホントは誰？！・邪馬台国はどこにあったのか、・第五章の「天皇陵と朝鮮半島編－日本人のルーツと天皇家の起源」は、日本では発言がタブー視されている点であるだけに興味深い。韓国では今上天皇が「天皇家の系図には韓国出身の高野新笠が先祖にいて韓国には興味をもっています」っていう発言をした時、韓国のマスコミでは取り上げたが、日本では全マスコミでカットされた。高校生でも知っている周知の事実まで曲げなくても・・・。中国から文化で伝来して来たってことは認めても、朝鮮半島から来たってことは認めたくないらしい。（そういう態度がまた、怒りを買う原因となっているのだろう。）歴史を読むと2000年って短いなあと思う。

  2004.08.17

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  「ユー・アー・マイサン」さとうゆうこ著

  「ユー・アー・マイサン」さとうゆうこ著これは第４巻。（↓）♪ユー・アー・マイ・サンシャイン～♪ではなく、作者の息子（サン）を４コマ漫画にしたもの。「絶対叱ってるよ～！」っていう場面が「どって」ってひっくり返る落ちになってるから、心が和む。このくらいのいたずら、叱るほどじゃないんだって、思える。私は漫画も好きだ。日本に帰省した時は後腐れのない４コマ漫画を良く読む。続きが読みたくなくストーリー性のあるものは体に非常に毒だ。手に入れるのが大変だからだ。でも、最近は4コマ漫画の落ちもわからない時がある。時事性があったり、ＣＭなんかをパロっているものはわからない。この漫画は絵もかわいいし、どってっとひっくり返る古典的なオチも何だかとても気に入っている。そうそう、韓国でも「ようこちゃんのなんとか」っていう日本人が韓国語で書いた漫画がある。（私の本棚にはない。）韓国の印象を書いたもので、特に目新しいことはないけど、漫画にすることによって韓国人にも受け入れやすい。韓国を批判するようなことは一昔前まで特に日本人は発言することも許されなかった。時代が変わったとも言えるし、韓国人に余裕ができたとも言える。とにかく、住みやすい国になってほしい。ただそれだけだ。

  2004.08.16

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• 「もの食う人びと」　辺見庸著

  「もの食う人びと」辺見庸著　角川文庫この本は、ある本の中で紹介されて、興味をもって購入した。（「ある本」というのも後々紹介することになるだろうが、米原万里さんの本。）著者は世界を回って食べ歩く。しかし、グルメな旅行ではない。世界中を回り、そこの人びとの食べるものを共に食べ、ふれあう。バングラディシュでは金持ちがレストランで食べ残した残飯を食べ、東欧の塀の中で囚人と食を共にし、セルビア正教会で修道士と貧しい食事を共にし、エチオピアでは、コーヒーに塩かバターかと聞かれ、韓国では気むずかしい儒学者ときびしい食事作法で食事をし・・。マニラの離島での人魚（ジュゴン）の肉の話、フィリピンのミンダオ島で日本兵が人肉を食べた話も登場する。「私の祖父は日本兵に食われました」と村人は言った・・。「食」ほど素敵な快楽はない、と著者はいう。でも、「食」故の差別もあった。ドイツがトルコを、日本が中国、朝鮮を、沖縄を差別した歴史。食は命の基本的な営みである。その営みを十分にできないまま死を迎えるしかない人もいる。死と生と食は隣り合わせになってる、そう考えさせられる本だった。

  2004.08.13

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