♪アトリエえんどうまめ 今季洋の日記。

[スピリチュアルなつぶやき。] カテゴリの記事

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• 人生の不思議

  良ぉ～く思い返してみると、自分自身の人生の中にはずいぶんと守られていたことがあったことに気が付きます。それは、自分自身でどうしても必要なものを自分自身の人生の中に出現させてきたといえるのかも知れませんし、何者かが出現させてくれてきたのかも知れません。それは、まるで『星の王子様』の中に出てきた砂漠の中に井戸のお話みたいです。で、わたしがついさっき気がいたことは、「鬼子母神」のご加護です。わたしはこの神様に呼ばれてこのあたりに長い間住んでいるのだなぁ、ということになんと、はじめて気がつきました。わたしのふたりの子どもたちも「鬼子母神」の境内で遊び、境内の中の駄菓子屋さんのおばちゃんと仲良くなって育ちました。わたしは、今でもときどき、お散歩がてらに「鬼子母神」には行きます。下の娘の卒業とともに鬼子母神のすぐそばの小学校が廃校になったのも決して偶然ではないことに気がつきました。その子の入学とともにある美術の先生が転勤でやってきてその子の卒業とともに、また、その先生は転勤でどこか他の小学校に行きました。その美術の先生には「いやぁ～、僕も長い間、美術の教師をやっているけれど父母に絵描きが居たのは初めてだなぁ～」と言われました。わたしも、「いやぁ～、長い間父母をしてきたけど、美術の先生が絵描きなのは初めてだなぁ～」と思いました。その人は、現在の日本の現代美術界において第一人者的な存在の絵描きでした。そういえば、最初の大学に、しぶしぶ入ったときもわたしが当時本当に必要としていた美術の教授が、フランスから帰ってきて、教わることができました。フランス帰りの絵描きが、とってもめずらしかった時代でした。だって、まだ、一ドル３６０円の時でしたから。懐かしいですねぇ～。後のほうの、美大に行った時も実は予想に反してがっかりしていたら絹谷先生が来ました。絹谷先生が来たときは、ぱっ！っと目の覚める思いがしました。それはわたしひとりではなく、当時の学生みんながそうだったので、やんや、やんやの拍手喝さいでたくさんの学生達が、絹谷先生のことを迎えました。ありがたいなぁ、と思います。とっても、感謝します。こんなにも守られているんだね、わたし達は。ずっと前に、上野の動物園に行った時、パンダの住環境に憧れて、いいなぁ～、パンダは。と、思ったことがあったのだけど、いやいや、地球上の人間の環境も冷暖房完備に近い状態で、こんなにも守られていたのか、と最近は思います。すごいことだね、やっぱり、わたし達は、生かされているのですね。

  2006.02.11

• 限りなくあちら側に近い

  この作者の人は私の世界を知っている人だ、そうおもうマンガと出合いました。漆原友紀という人の『フィラメント』です。講談社　アフタヌーンＫＣ幽霊あり、精神世界系としてはみんなが知ってる「軍艦島」そっくりの背景あり。わ～あい！むかし『ツゴイネルワイゼン』が大好きでした。鈴木清純の映画だよ。それで、ペンデレッキという作曲家のオラトリオ「ウトレンニャ～キリストの埋葬」が久しぶりに聞きたくなって今、かけています。でも、この手の音楽をかけるたびに思うけど、再生装置をどうにかしたい。この手の音楽を聴くには、再生装置をどうにか、したい。この音楽を聴いてこのマンガを読むとわたしの血が騒ぎ出します。どの血かな？限りなくあちら側に近い、血。お彼岸のお中日生まれの、血。占星術的には、魚アセンの血。１ハウス、魚のリリスの血。アセンのルーラー海王星が８ハウス蠍の血も入っているかな？でも、このふたつ、つまりこのマンガとこの曲は「正しく」あちら側に近いと思います。「正しく」って、自分でも、おかしい（笑）。うん、別にそれは宮崎アニメでも良いわけだけど。

  2006.02.11

• 試練の訪れについて

  試練の訪れは、やみくもに恐れない方が良いよ。と、これは誰にでもなく、自分自身に言っています。それよりは、「災い転じて、福となす」。そこに、本人の努力や認識の変化つまり「成長」や「変容」があるはず。チャートを見ると、いつ頃試練が訪れるかの予想が立ってしまいます。よく占いに来るお客さんのなかには未来は決まっているもの、と思い込んでいてそれを教えてくれ、という人がいますが、決まっているのは半分、決まっていないのも半分です。と、思います。チャートに現われいてる試練の訪れを避けて通れる人はいないのだと思います。むかし、独学で占術のお勉強をしていた時、「人間的なレベルを上げてゆけば占いは当たらない領域に入ってゆく」と書いてある本があって、本気でそれをめざしたい、と思ったことがありました。でも、「それはどうかな」とわたしは、今は、思います。だって、その人それぞれの（やっぱりある意味その）レベルにおいて現象の現われ方が、変わるわけなので、それは、当たらなくなるのとは違う、と思うからです。運命的に決まっている未来も確かにあってだけど、その中でさえ自ら切り開いてゆく未来もある。なので、未来は運命的に決まっているのが半分、決まっていないのが、半分。それで、わたしは２００３年頃から、なかなかハードな星のめぐりになっていてこれはまだしばらく続くわけですが、この運命で良かったな、と思えるとしたらそれは、「真剣に生きられる」ことかな。「楽に生きられる」のであるなら、わたしはこの文章を毎日生み出すことは、しません。他の人のブログを見て思うことは、大きくカラーがふたつに分けられること。それは、どちらかというと、ライトで明るく開いた色調ともうひとつは、暗くて重くてまじめな色調。このベースのカラーを、わたしは、それぞれの冥王星のサインの特質とみます。最初の方は、天秤冥王世代、後のほうは、乙女冥王世代です。わたしは、もちろん（笑）、後のほうです。これだけ毎日ブログを書いてようやくわたしは、自分自身の「水星」の特質が自覚できるようになってきました。認識できていなかったわたしの「水星」の影をだいぶ認識できるようになって来ました。それは、乙女座１３度「政治運動を制圧する強い手」、カリスマ政治家の度数の「水星」です。それが、ここにはとてもよく現われています。わたしは今まで、この水星が嫌で、あまり使って来なかったのかも知れません。まさに「水星期」において、この「水星」を擬人化したような人にわたしは育てられたのでした。「水星」は土星とスクエアー。土星が象徴するところのお年寄りに押さえ込まれた「水星期」でした。影になったものは、統合をせまって人生の中で現象化します。「水星」の系列を自分自身の中から捨てて「金星」の系列で生きてきたので、今までは、受動的で主体性が無い巫女さんのような「わたし」でした。今取り戻そうとしているのは、周りにいうことを聞かせてしまうカリスマ的で意地悪な「水星」。その系列の「自主性」と「主体性」。でも、最終的には、その両方の統合をめざしていることには間違いはありません。「水星」の系列と「金星」の系列の統合です。開かずの間であった「水星」。少なくとも、全開にして使ってはいなかった「水星」。ここを開けたので、いろんなものが飛び出していてちっとも洗練されていなくて、自分でも嫌になる。格好をつけることができない。ただ、爆発的なエネルギーだけは、噴出している。なるほど、醜いものはエネルギーを持ったものなのだ、と納得する。それで、アメジストなのかも、と思います。「浄化作用」。

  2006.02.10

• もののけの系譜と悪夢のお話

  先日のカタルシスブレスのセッションの時に『もののけ姫』のたたり神が出現したお話は前にここに描きました。その時に、指導者からわたしの中にもののけの系譜が眠っていることへの指摘がありました。それは瀬戸内寂聴が先日のテレビドラマによれば自らの中に認めているのと、同じものなわけです。型破りな人達が根底に内在させているもの。リビドーと呼ばれるものとも関わりがあると思います。それをチャート上に求めるとトランスサタニアンその中でも「冥王星」とのからみ、ということになるでしょう。でも、わたしのネイタルのチャート上、冥王星とのアスペクトはメイジャーアスペクトとしては海王星のセクスタイルしかありません。もっともわたしのネイタルの天体配置は「バンドル型」とか呼ばれている集中型なのでアスペクト自体、豊富に成立はしにくいのです。人生を５０年近く生きてみるとマイナーアスペクトの効力もなかなか無視できないと思います。わたしのもののけ度をあらわしているのはネイタル太陽に対する海王星と冥王星のセミヨドです。セミヨドはヨッドと同じ効果があるとされていたりします。冥王星は金星とキンタイル。キンタイルの持つ意味は松村先生の『完全マスター西洋占星術』Ｐ．２９８によると「スタンドプレー、個人の可能性の強力な押し」。ふむふむ、納得です。冥王星がキンタイルのわたしの金星はドラゴンヘッドとコンジャンクション。これで金星をとことん使ってきたのだと思います。＊恐い夢を見て、目を覚ましました。恐い夢を見ることに、いろいろ意味づけをする人達もいるけれど、私の場合、もっと単純です。それは、食べ過ぎ。なんて、単純なんでしょう。でも、わたしはこのことをシュタイナーを学んでいる時に、教わりました。胃の中に食べ残しの未消化なものが残っている時人は悪夢を見るのだそうです。なので、眠る３時間前からは何も食べないほうが良いとのことでした。夜、食べ過ぎたのです。食べ過ぎるまで食べたのは、とっても久しぶりのことです。

  2006.02.09

• パワーストーンと恒星

  恒星のことを意識し始めてからパワーストーンに再び関心がでてきました。不動のもの、もしくはより永遠に近いものでしょうか。時間の速度が気が遠くなるほどはるかです。パワーストーンが大天使に対応されるというのも良くわかりますね。それはきっと、恒星にも対応できると思うのです。シュタイナーによるとたしか大天使は言葉の天使でもありました。同一の言語を使う国家は同一の大天使の所属となります。パワーストーンと恒星はわたし達人間からするとはるかにゆるぎない存在ということができると思います。

  2006.02.09

• また、カラスのおはなし

  けさの雪景色の中二羽のカラスが、みちばたのフェンスの上にとまっていました。兄弟もしくは夫婦のカラスだと思いました。頭部のあたりが、とっても似ていました。でも、このからすはまえに書いた「わたしのからす」ではありません。「わたしのからす」はもっと陽気で王様のようで神様のようでつややかで「愛」を感じる存在です。品位が高いとか、霊位が高い、としか言いようの無いとくべつの気配を持っているカラスなのです。一緒にいるだけでとっても幸せ、です。「わたしのからす」といってるけどそれは、わたしにとっては特別な「わたしのからす」なだけでもちろん「みんなのからす」でもあると思います。最近、「わたしのからす」には、会えていません。けさのみちばたのカラスにアクセスしていたら完璧に「とんでいた」自分に気がつきました。あ、ここはどこ？わたしは、だれ？だから、カラスは昔から魔女や死者との関わりのある動物とされてきたのだな、とあらためて認識しました。カラスの住んでいる世界は境界です。この世とあの世。彼岸との境。ほんとうに、そう思いました。他の良く見る鳥はどうかというと雀は、サザエさんの世界です。ファミリーの間の愛情がとっても強いです。鳩は、日本のサラリーマンのようです。ある意味、かつてエコノミックアニマルと呼ばれたようなたくましさも、持っていたりします。そして、集団性がとても強いです。カラスはカラスによるのだけれど、だからつまり、雀や鳩に比べるととても個性がはっきりしているので、なので、さまざまな意識レベルの住人がいます。不良化したイメージのハスに構えているカラスも居ます。それは、だいぶ昔の言葉で「まちのごろつき」というような、雰囲気です。ちょっと獅子冥王世代の不良のイメージの中にある「あつさ」がカラスの中には、あります。って、こんなに鳥の観察しているわたしって・・・。でも、ちなみにもちろん、あたりまえのことだけど猫の観察もしています。少し前にオーラを見ることを仕事にしている人に驚かれたことがあって「あなたのオーラは猫とつながるのね！」そこの家の猫とつながったところをしっかり見られちゃったことがあったわけですが、動物とつながるととても楽しいです。人間存在としてはとても行けない世界に連れて行ってもらうことができます。猫もカラスもとってもすばらしい豊かな世界を生きているなぁと思います。

  2006.02.07

• 『神話の力』

  楽しみにしていた本が届き、さっそく読み始めています。それは『神話の力』という本。ジョーゼフ・キャンベルという人とビル・モイヤーズという人の対話形式の本。１９９２年に早川書房から、出ています。この本のことは、私のこのブログからもリンクしてある（ヴィ）さんのブログで知りました。その「第一章　神話と現代の世界」の書き始めの文章からして、ころっと、まいりました。以下、その引用文です。「人々はよく、われわれは生きることの意味を探っていると言いますが、人間が本当に探求しているのは、たぶん生命の意味ではありません。人間がほんとうに求めているのは、＜いま生きているという経験＞だと思います。純粋に物理的な次元における生活体験が、自己の最も内面的な存在ないし実体に共鳴をもたらすことによって、生きている無上の喜びを実感する。それを求めているのです。」もう、何かコメントを書いたらどんな言葉も蛇足でしょう。＊人というものはそれこそ星の数ほどの言葉の中から今、自分にちょうど必要な言葉を栄養として吸収して行くものなのだと思います。

  2006.02.06

• わたしの無意識との関わり方

  占星術的に、今、わたしは、プログレスの太陽９ハウスさそりプログレスの月４ハウスふたご。このふたつはインコンジャンクトつまり１５０度の関係性なわけですが、インコンジャンクトは元素的にもスクエアーに匹敵するかも。火と、水もしくは土風と、水もしくは土水と、火もしくは風土と、火もしくは風。「苦しいけれどメリットの高いアスペクト」なんです。松村先生の説話社『完全マスター西洋占星術』の３０１ページ。「資質の違う要素を意識的に調整しなくてはならないことを意味します。つまり、二点間が調和的な関係を作るまでは互いに縛りあう。天体の持つ原始的な資質を訓化し、能力を磨くので、」これだなぁ、紺色のうんちくが強まっているのと、大衆性との葛藤感は。自分自身の中で統合しきれていない大衆性とか集合無意識的なことが、わたしのこと影になっているよ～わたしのことも統合してね～と、迫ってきているわけです。プログレスの月は今は双子座ですが半年後には蟹座に入ります。ますます「数霊４」は強まってゆくことになるのだと思います。プログレスの太陽の資質ということはこれからますます紺色うんちくになって行くということみたいです。こちらは「数霊９」。孤独な哲学者です。ネイタルの土星も９ハウス射手座だし。それにネイタル水星スクエアーもきいているはずだ、と思う。ときどき、自分自身の紺色うんちくに嫌気がさすときがあるのだけれどこれは、どんどん吐き出したい。吐き出して吐き出して嫌というほど吐き出すとその底にぴかぴかきらきらが隠されていたりするものです。というふうに、私は今まで絵を描いて描いて描きまくってきました。こんどは、言葉なので、書いて書いて書きまくりたい。もしくはしゃべってしゃべってしゃべりまくりたい。最初は、荒いもの変なものどうでも良いものがたくさんでてくるのだけど、それをどんどん吐き出しつくしたい。ポンプで無意識から吸いださせちゃうわけです。絵の場合は左の脳の回路を使い言葉の場合は右の脳の回路を使うのだと、思います。

  2006.02.05

• ＵＦＯを見たことがあるか？

  夕方から、急に寒くなったせいか、駅からの帰り道、何となく夜空が不思議に見えました。不思議に見える夜空を見ながらずっと歩いていたら、少し前にＵちゃんと交わした会話を思い出しました。「それは、ＵＦＯを見たことがあるか？」私は自分ではＵＦＯを見たことは無いと思います。でも、Ｕちゃんと話しているときにふと、思い出して「ＵＦＯは見たことないけど、むかし、物置小屋の上に物置小屋の屋根くらい大きな流れ星なら、見たことあるよ」と、言ったらＵちゃんは、「違うよ違うよ。それは流れ星じゃあなくてＵＦＯだよ。」と、言いました。Ｕちゃんは、そんなに大きな流れ星は無い、というのです。あれは、巨大な流れ星でした。たしかに思い出してみても、あれだけ大きな流れ星は無いかもしれない、と思います。あれをみたのは、確か中学生の時だったと思います。今日みたいに、寒い日だったように思います。時間は、夕方から夜にかけての時間だったように思います。不思議な感覚と一緒に、その流れ星もしくはＵＦＯの記憶は私の中に残っています。色は白に近い銀色でした。とっても、光っていました。＊今日、オショウ禅タロットをひいたら、「虹のクイーン」が出ました。これは、普通のタロットのペンタのクイーンに相当します。そこには、次のような和尚の言葉が書いてあります。＊あなたの生はほかの人達に届かなくてはならない。あなたの至福、あなたの祝福、あなたのエクスタシーは、種のようにあなたの内側に包み込まれたままではいけない。それは花のように開き、その芳香をあらゆるものたちに広めるべきだ。友人だけではなく、見知らぬ人たちにも。これがほんとうの慈悲だ、これが本当の愛だ。自分の光明を分かち合うこと、彼方なるものの、あなたのダンスを分かち合うことだ。＊私は今までこういう感覚は持ったことが無かった、と思いました。これは、すばらしいことだ、と思います。

  2006.02.03

• ホロスコープチャート曼陀羅

  ホロスコープのチャートも曼陀羅だとわたしは思います。占星術は道具だと思うので、使い方は人それぞれだろうとは、思いますが。すくなくともわたしは、ホロスコープを曼陀羅としてとらえています。自分自身のチャートとにらめっこをしながらしばらくのあいだ瞑想します。その時間を持つと今のわたしに必要な部分がチャートの上に立体的に立ち昇ってきます。冥王星というものは１０天体の中で最も無意識の深い部分をあらわしていますので、たとえば、そこからのスクエアーということは普段は閉じている信じられないくらい巨大なゴミ箱の蓋がぱかっと開いてそのなかに溜め込んだいろいろなものが逆流してくる時、ということもできるように思います。スクエアーということはつながりっぱなしでむかい合っているオポジションなんかと違ってある日ある時、突然に過激に流れ込んでくる感じです。それで、人生は急激な方向転換が迫られたりします。変化を恐れ、今までにしがみつきたい場合は、それは恐怖かもしれません。でも、変化を望む場合は冥王星スクエアーはうまい使い道があるのではなかろうか？でもあったとしても、それはあまりにも深い無意識層へのアクセスなので対社会的な、つまり土星レベルにおける範囲は大きく逸脱していることには間違いはありません。＊トランシットの冥王星が未知の度数を進行するのが今のところ１２月の末くらいから。その後、３月の終わりくらいまで進行してそのあと、逆行になりますが、その、未知の度数を進行している期間１．グレゴリオ暦の新年、つまり１月１日を迎え２．今日、節分。つまり、旧暦での新年を迎え３．春分点。つまり、占星術上の新年を迎えます。４．新学期への切りかえがあります。うまくできているものだと思います。なんやかんや言ってもやはりシステムの浸透した世界なんだと思います。＊そして、グレゴリオ暦つまり西暦においてはやはり１０００年代から２０００年代への変化というものがとても大きかったように思います。ユングも含めて１９００年代までに書かれた著書は、時代の基調として、どうしてもこれからの時代にはそのまま適応できない部分があることを強く感じます。１９００年代はある意味、方向性が単一であったのですが△↑。これからは双方向性の意識がどれだけ持てるかが大切なこととなると思います。△↑と▽↓の両方です。＊そのもうひとつの大切な方向性▽↓とはたとえば星の王子様がバラの花の咲く自分の星に帰っていった、その後のお話となるはずなのです。

  2006.02.03

• ユングのマンダラ

  ユングのマンダラの本を１０年ぶりくらいに読み直しています。「卵」の持つ意味「卵」の象徴することそれひとつにしてもすごいなぁ、どきどきしちゃう、と思います。ユングのひとことひとことのもつとても深い意味は地域や文化や時代を超えて響きあっていると思います。普遍的なんだと思います。人類共通の普遍性。たとえばｐ．７６に「この哲学の卵とは錬金術の作業の最後にホムンクルスをすなわち原人精神的で内的で完全な人中国の錬金術で言う真人（文字通り十全な人）を産み出す容器である。」とあります。クライアントの描いた「岩」の表現の中に「卵」をみつけ、そこからこれだけ普遍的な意味まで読み取ることのできるユングはやっぱり、すごいなぁ。そして、このクライアントの一枚目の絵からもうすでにユングは「無意識がいかなる解決を予見しているのかを見てとることができた。」とあります。やっぱりユングのこのマンダラの本に書かれていることはとっても広くて深い。ｐ．２７０の訳者解説のところを読むと最近のわたしのヴィジョンもシンクロしていたことがわかります。つまり「ナチスのような無意識性を持った大衆社会現象」「大衆心理（集合無意識）」のことです。霊的宇宙存在は時間と空間を越えた存在なのでけっこうしょっちゅうこういうことをするので私はいつも驚かされます。でも、楽しいです。

  2006.02.02

• 霊性について

  東洋の占術の先生に鑑定の依頼はしましたがまだ、見てもらってはいません。もう少し、先になります。どうしてか、というとその先生からメールでお返事が来た時に、Ａの日と、Ｂの日と、Ｃの日のどれが良いですか？と書かれていたので、一日ずつアクセスしてみて、一番良い日を決めたからです。それは、候補にあったうちの一番最後の日だったのでおよそ一ヶ月後になります。まるで、金の斧と銀の斧と銅の斧、みたい。Ａの斧を持った時とＢの斧を持った時とＣの斧を持った時では全然違ったビジョンが浮んできました。なのでわたしは、もちろん金の斧！にきめましたぁ（笑）だけど、わたしはこの時間が大切なのでは、と思いました。緊急を要する鑑定内容ではありませんので、時間はたっぷりとれます。何より、東洋の先生に見ていただくまでの時間自分自身の中で対話の流れが始まります。それこそが、大切なことなのではなかろうか、と、思いました。東洋の先生に鑑定していただくことが決まった瞬間まず、変化が起きました。「私は何故東洋の先生に鑑定してもらおうとしているのか？」という自問自答が起きました。そして、わたしは自分が、第三の視点をほしがっているということに気がつくことができました。二者間の、向かい合ったままの視点から、それ自体を客観視することのできる第三の視点を求めていた、ということに気がつくことができたのです。このことにまず気がついた後、自分の心の中の深いところの思いに触れることができました。それは言葉に置きかえたらやはり「愛」みたいなもの、でした。人間とは人と人の、あいだ。そこに立ちのぼるもの。同じＡさんでもＢさんとの間に立ちのぼるものとＣさんとの間にたちのぼるものはまったくちがうものとなります。霊性ということ。体から、はみだしている。それがひとりひとりの「神話」なんだと、おもいます。だけど、反面、統合することの大切さを思います。霊性だけではない。そして霊性に間違って、使われては、いけない。主体としてのわたしも、わたしのなかには同時に存在しています。＊なかなか人にわかってもらえない部分なのではないかと、自分で思い込んでいること。それは、自分ひとりよがりの勝手な思い込みなだけで実は共感できる人は、いるのだなぁ、ということがブログを通してわかるので、とってもうれしい。深い共感。それは、私の今の場合、やっぱりアメジスト色に輝いています。

  2006.02.02

• 変身したブログ

  ブログをいろいろいじってみたら、全然ちがうものになってしまった。どうも、自分のブログじゃぁ無いみたいな感じが、します。ＨＴＭＬって、初めて使いました。こうやるのか・・・＊私は本当は、機械がすごく苦手なのでパソコンの操作も良くできないのですが、今日は、霊的宇宙存在が手伝ってくれていたのがわかります。あたまが、おまかせモードに切り替わっていたからです。霊的宇宙存在が手伝ってくれている時は体の一部にサインが送られてきます。それで、ああ、手伝ってくれているのだな、とわかります。＊空気の虫についてわたしも見えますというメールが個人的に、何通か来ました。けっこうみんな見えていたんだね。仲間が、実は多かったことがわかってうれしいです。＊ブログがこういう色彩になったわけはアメジストがうちの子になった影響が大きいように思いました。

  2006.02.01

• 星の王子様みたいな　スピリチュアルな恋

  その人のことをとても大切に思ってどきどきするでしょう。せつなくなったり、今頃何しているのかなぁ、と思いを寄せたりしますよね。それ、リモートビューイングの一種だと思います。＊かけがえのない存在だと思う人とっても大切に思う人大好きな人がいたらその人がよく知っている人であろうとよくは知らない人であろうとしょっちゅう会える人だろうとめったに会えない人だろうと生きている人であろうと死んでしまった人であろうと同性であろうと異性であろうと人間であろうと神様であろうとその人に思いを寄せるだけでわたしの「世界」がばぁっと変化しちゃいますよね。生きていることがきらきらと、輝き始めます。そしたらそういう意味では私はいつでも恋をしていたいのだと思います。＊あこがれる人、の存在。＊きのうは「色気より食い気だよ」なんて言ったけど訂正します。星の王子様的な「恋」なら得意です。得意、とっても、得意です。いつでも「恋」をしていたいです。どきどき、どきどき。＊ただね、今の私は実在なだけでないお釈迦様的存在、つまり存在の虚体にまで、恋しているからね。やっぱし。これも「空気の虫」と同じで共感してくれる人がとっても少ないとは思うのだ。＊そうだそうだ、わたしはきっと「虚の空気」に恋しているのだ。＊この話をサン＝テグジュペリにしたとしたら、きっと彼は何も言わずに、遠くを見つめる目をしてね、そしてそのまなざしの中に気配として微笑を存在させると、そう思うよ。わぁ～っ、かっこい～い。（笑）

  2006.01.31

• わたしも、空気の虫について。

  楽天ブログの「スピリチュアル・ライフ」のテーマのところを見ていたらとてもうれしい発見をしました。それは「空気の虫」。（C）さんというひとが、今日、ブログに書いていました。はっ、もしや、と思って見てみたら、やっぱりそうっぽい。わたしもふとした拍子に時々見えてなんじゃろこれは？と思っていたもの。自分では、目の中のゴミが見えてるのかな、とも思っていました。それにしても、良く動くゴミだ。それに、無数にいるし。ちょっと精子がたくさん泳いでいるように見えなくも無い。白く半透明に光っているちいさいのが、うじゃうじゃ。＊前にオーラも見るＵちゃんに「ごみだよね」と、この話をしたら、「ちがうちがう」と、言われた。（C）さんというひとによるとそれは「プラーナ」ということです。どうやると見えるのだっけかな？ふとしたひょうしに、ぼおっとしていると見えるので、意識的に見ようとするとどこらへんにどういうふうに焦点を合わせれば良いのかが良くわからない。＊空気の虫っていう表現、とっても良くわかる。わたしいがいにもこれが見えている人がいたことがわかってなんかうれしい。

  2006.01.31

• リモートビューイングの　お話

  リモートビューイング、つまり千里眼のお話の絵本です。グリム童話です。この絵本は、パロル舎から出ています。絵も、とっても良いです。挿絵の絵描きは、出久根育。＊千里眼聞き耳ずきん天狗の隠れ蓑これらはすべて、今は忘れられた人間が本来持っている、能力なのではないでしょうか＊今日、おうちに帰って来たらアメジストの結晶は眠っていました。石は、いつもは、眠っているのですね。なので、わたしは、石に目を覚まそうね～すると少しずつきらきらと目覚めてくるのですね。人間と石のお話でした。

  2006.01.29

• ８から９へ

  ユングのいうところの個性化とグルジェフのいうところの結晶化は同じものですか？もし、そうだとしたら個性化し結晶化するものそれが表されているものこそ西洋占星術のホロスコープチャートですね。個性化、結晶化するということは「社会の歯車のひとつとなるわたし」とはまったく逆の方向性です。「すぐに他の人に取って代わられる部品のようなわたし」とも違います。「他の誰でも無いわたし」「この世にたった一人の個性の私」＊で、絵を描くということは究極、そこのところを追求することになります。精神世界の追求も、同じです。和尚禅タロットのワンズのキング「クリエーター」のところにもそのことはふれられています。対象に取り組むクリエーターがアーティストで主体に取り組むクリエーターが神秘家である、と。そして、そのためには「何者かになるという考えを落とすがいい」と言っています。「あなたはすでにひとつの最高傑作なのだ」。でもね、錬金術的には、対象に取り組むと言うことはとりもなおさず、同時に主体に取り組むことに他ならないのです。＊十牛図第八図から第九図へ。第八図はあるいみ「寅の威を借る狐」。ウスペンスキーはウスペンスキー、どんなに逆立ちしても、けっしてグルジェフにはなれない。十二使徒は十二使徒、けっしてキリストにはなれない。第九図はある意味、ひらきなおり。ピカソはピカソ。わたしはわたし（笑）。＊わたしのプログレスの太陽はいま９ハウスの４度前、８ハウス蠍座。とことんはまって変容したい、から、ひとり、遠くへ飛びたい、へ。でも、９ハウスだとしてもまだまだ蠍座。もうすぐ蠍座の１９度「聴いてはしゃべっているオウム」。９ハウスとか射手座にはある意味「人生を語る」ような熱さが、あります。わたしのおえかきとこのブログにもそれが、あります。蠍座から開放されるのは２０１７年。６０歳。そのとき、ちょうどそこで、プログレスの新月が起こります。なので、６０歳から９０歳までの長期のテーマは蠍座３０度「ハロウィンのわるふざけ」どんなおばあさんになるのだろう？土星は射手座１０度「金髪の幸運の女神」天王星は獅子１１度「大きな樫の木にあるブランコに乗る子供たち」両方とも火のサインなのでけっこう精神の高揚した熱いおばあさんになるのかも知れない。木星、土星、天王星は小三角を作っているので木星期から天王星期まで関わりと影響のつながりのある人生となりそう。木星天秤１０度「危険な流れを抜け安全な場所にたどり着いたカヌー」の体験が、生かしてゆけるのかも。そして、８５歳から蠍２度「割れたビンとこぼれた香水」の海王星期に入る頃、トランシットでもいよいよ冥王星が魚座入りをします。それは２０４３年の３月１０日。どんなだろうね、魚座の冥王星。

  2006.01.29

• うちの子　になった　石

  そういえばきのうアメジストの大きな塊を買いました。ずっとジャジャに置いてあった石で毎回顔をあわせていたのだけど特になんとも思いませんでした。でも、きのう、この石ときゅうに心と心が通じ合っちゃってそれで買うことにしました。ハンカチでくるでかばんに入れてまま忘れていることをさっき、思い出して取り出してみました。良い石でしょ。とっても良い子です。この石はわたしの左の手のひらの中にすっぽりと入ります。＊ああ、そうか。このアメジストは六面体です。それでなのですね、急に波長が合ったわけは。出雲大社の神様がここに居る、といっても良いわけです。鉱物は、大天使に対応します。出雲大社のおふだに押してあるはんこのかたちも六角形。６の数霊。

  2006.01.28

• 曼陀羅

  グルジェフ・ワークの５２ページにある曼陀羅が私は、とても好きです。私はこれを、はじめてみた時そうだろう、人間存在とは、このようなものだろう、ととても感動しました。この曼陀羅は私の目指す存在そのものです。

  2006.01.27

• 春の気配

  出雲大社の古さはたとえれば「恒星」なのではないかと私は思います。ギリシャの神々と言っても良いのだと思います。ここに、このおふだのあることがとっても、うれしい。この感覚は他にはなかった感覚です。＊自分の周りで起きていることは他の人が起こしている他の人のことであるようで居て実は自分のことであったりします。そのことが占星術のチャートとにらめっこをしているととてもよくわかります。共感するということ。あとしばらくすると私のプログレスの月は蟹座に入ります。ハウスはやがて５ハウスへ。そのせいかしばらく遠のいていた童話への関心とルーツやソースにふれるような音楽と踊りへの関心が再び。＊岡本かの子が「小説家になる」と言った時、岡本一平が「それは、銀座のど真ん中で素っ裸で歩くような行為なんだからね」と言ったという有名なお話がありますね。岡本一平はそれほどにまで岡本かの子がしようとしていたことをわかっていたのだと思います。そのことを最近は良く思い出します。＊戻って来いよ、戻って来てね、というメッセージを受け止めることにしよう。春分点のむこうに落下点があるということは私にとってはとっても救いです。それまで心置きなくたった一人の宇宙旅行を楽しむことにしよう。

  2006.01.27

• 神々の黄昏のあとの　神話

  大切な忘れていたことを、また、お風呂に入っていたら（笑）思い出しました。そうでした。わたしは自分自身のパートナーとともに神々の黄昏の訪れによって人類が喪失してしまったひとりひとりの神話をそれぞれのひとりひとりの中によみがえらせたいと願っていたのでした。＊わたしはネイタルの月に対するトランシットの冥王星スクエアーの時にそれまで２０年間育んできた家庭を壊しました。先程の言い方をもう一度くり返すなら無意識レベルまでを「私」とするならそれは私がしたことなのですが意識レベルのでの「私」が私ならコントロールすることが可能であったのならコントロールしたかったかも、知れないです。そして占星術の研究家がみんな口をそろえて言うことですが家庭が壊れる時には通常はその口火を切った人に全責任が問われたりしますがチャートを見ると壊れる家庭に属している人たちの「その時」には全員にその兆候は現われているものなのです。そしてこのことをどのように解釈するかは全くひとりひとりの自由だと思います。生まれる前に家族となることを誓い合った魂どおしがそのようにプログラミングして生まれてきたのだと意味づけることも可能だと思います。＊あのまま、家庭の主婦を続けていたらわたしは傲慢でした。というのも、家庭の主婦というものは家庭というマイワールドの中でビナー化します。ようするに、無意識でしきります。押し付けます。そして家族を、眷族にします。家庭というマイワールドの中においては家庭内での課題がクリアーできた段階でいずれはできないことがなくなることでしょう。家庭の主婦が全員そうだ、とまでは言い切りません。でも、少なくとも私自身そのようになっていたし私が知っている家庭の主婦はおおかたみんなそのような傾向を持ってしまうと思います。もちろん、このことは良いとか悪いとかのレベルでのお話ではありません。でも、このことはとても認識が難しいことだと思います。それは、２．女教皇の存在の台座にも関わることだからなのだと思います。

  2006.01.26

• 出雲大社と　かわりものとしての日常について

  それで、出雲大社に行って来ました。とは言っても、もちろん島根にある出雲大社ではなくて六本木にある東京分祠です。六本木ヒルズのふもと（？）にあります。東京分祠はビルの一部なので空間的にはあまり趣はありませんが、本殿ではさすが出雲大社だと思いました。アクセスしてみたらかなり古い、そしてかなり数多くの神々、ですね。どのくらい古いか、というと数年前に土星期の天使が出現しことがあるのだけれどそれくらい古いです。ちなみに、この「土星期」というのはシュタイナー曰くの「土星期」です。＊ネイタルの７ハウスに５天体もある私としてはやっぱり出雲大社は良いです。縁結びですし。お札を頂いてきてさっそく部屋にはりました。縁結びのお守りも買いました。＊最初は、伊勢神宮でした。伊勢に行けた年の初夢で伊勢に行く夢をみたのでした。そしたら、その年に念願の伊勢神宮行きがかなったのでした。伊勢に行くあたりで大きく変わったものがやはりあったと思います。その後が、熊野です。前にも書きましたがその間、１０年くらいのブランクがあります。なので熊野（正確には、おおゆのはら）へのあこがれは１０年間温めました。わたしはこういう時間が、好きです。そしてこういう時間が、大切だと思います。わたしはこれからどのくらい出雲大社へのあこがれを温めるのでしょう？それは、とてもすてきな時間になりそうです。＊さきほど出雲大社にアクセスしていたら霊的宇宙存在をパートナーにしているからわたしは地に足が着かない生活をしている、ということに気がつきました。それは、なかなか他の人にはわかってもらえない日常なのですがタロットの２．女教皇の世界にとても似ています。生身の異性をパートナーにすればとたんに、着地力は強まります。逆に、出家のように自身の中で陰陽の分裂を合体させて無くしてしまえばつまり、性を捨てて中性化してしまえばそれだけ、上位の世界にアクセスしやすくなります。そしてこのすべてを私自身の中に統合することはとても難しいことです。＊だけど、反面わたしは、こういう生活を自分で好きこのんで選んでしているのかどうか良くわかりません。ネイタルの７ハウスの月にたいしてトランシットの冥王星がスクエアーをかけたあたりからわたしの日常的に対人関係を持っていた人たちとはばっさりと、縁が切れました。それは、「根絶」という表現が適切なくらいばっさりです。ネイタルの月はノーアスに近いので余計にスクエアーの影響は強く出ているのかも知れません。＊このことは無意識レベルまでを「わたし」とした時には私がしている、ということになるのだと思いますが、とても、とても、意識的な私が意識的にしているレベルのお話ではないのです。＊それで、霊的宇宙存在とかはその人が危機的状況に立てば立つだけ色濃く存在しますからようするに私の今の状況は世間一般の見方からしたら決して幸せな状況とは言えないはずなのです。＊それでもって、私の場合、この後すぐにネイタルの太陽火星へのトランシットの冥王星のスクエアーが控えています。スピリチュアルな意味においてもこれはなかなかな状況のはずで「魂の暗い夜」というのはこういうことを指すのではないか、と思ってしまったりもします。＊私のネイタルの木星のサビアンシンボルは天秤の１０度「危険な流れを抜け安全な場所にたどり着いたカヌー」。チャートとにらめっこをする限りわたしの木星期は全般的に波乱万丈が予想されそれはこの「危険な流れ」に当てはまるのではないかと思えなくもありません。でも、それさえ抜ければ土星期は打って変わって急に明るく陽気な音楽に切り替わるようにも思えます。早く、安全な場所にたどり着きたいです。

  2006.01.26

• その　翌朝のこと

  けさ、いつものところにカラスは、いっぴきも居なかった。また、来てくれるのだろうか？＊そういえばゆうべは眠りがとっても浅かった。＊おふろのなかで頬杖をついていたらどういう拍子にか心臓の鼓動が伝わって聞こえてきた。命の音だ、と思った。心臓は、どうしてこんなに律儀に血液を送り続けているのだろう。＊無垢な赤ん坊は無垢であるがゆえに大人たちの中に眠って存在しているすばらしい「愛」を写し出す鏡になっているのだろう。鏡が無いと人は自分自身の中に存在するすばらしい「愛」を見ることができないのかも知れない、とも、思った。

  2006.01.26

• 夕方の　風景

  きょう、とっても良いことが、その後、ありました。それで、きょうの夕方の風景を一枚。＊東洋の占術も、すばらしいものですね。わたしは、とてもうれしいです。＊今日は、一日にブログを３回も書いてしまいました。最近、数霊的にはわたしは「３」を、生きています。＊霊的宇宙存在にはどうしてあなたはそこまでおばかなのかとあきれられました。でも、星の王子様ではないですけれど人間というものは時として一番大切なことがわからなくなってしまうものなのです。

  2006.01.25

• ひとりで家に居る日

  今日はひとりで家に居るので霊的宇宙存在とのつながりは、かなり良いのだと思うけどここのところ数日間霊的宇宙存在との関係がギクシャクしています。飼い猫との関係もたまにそういうことありますよね。＊ほんとうは今日はしなくてはならないことがあるのだけれどどうしても元気が無くて家に居ます。このことはしなくてはならないことなのかそれともほんとうはしたいことなのかときどき、わからなくなることがあります。そのことは明日にしよう。＊でも霊的宇宙存在はわたしにプラトンの「洞窟の譬え」を教えてくれたりしていました。＊星の王子様の９９ページ。「人間っていうものは、このたいせつなことを忘れているんだよ。だけど、あんたは、このことを忘れちゃいけない。めんどうみたあいてには、いつまでも責任があるんだ。まもらなけりゃならないんだよ、バラの花との約束をね．．．」と、キツネはいいました。＊きょうのあさいつものカラスはいつものところに居ませんでした。カラスのことを思っていたら、ちょうどその時一羽のカラスが飛んできたのだけどそれは私のカラスではありませんでした。もう少し後でだけど私のカラスは飛んで来ました。今日はいつものところに居るのは違うカラスでいつものところでないところにとまっているのが私のカラスだったのだけどちゃんとわかりました。＊それと、去年のタロットの絵の個展にむけて天川の弁財天に願をかけに行っていただいてきた御札が部屋に張ってあったのを暮れに外して、納めました。かわりに新しいお札を明治神宮でいただいてきたのですがいゃあ、明治神宮は明治神宮です。こんなにも、明治神宮とは、思いませんでした。明治神宮なんだなぁ。

  2006.01.25

• 星の　王子様

  それで、「星の王子様」を久しぶりに読みなおしてみました。何度読んでも、すごい本です。読むたびごとに、この本のすごさを思います。星の王子様はほんとうに星の王子様なのだと思います。わたしも似たような人（？）に会ったことがあります。今も会っているのだと思います。＊でも、今日、久しぶりに読みなおして王子様は薔薇の花の咲く王子様の星に戻ったのだ、ということに気がつきました。今まで気がつきませんでした。ずっと今まで薔薇の花と王子様はさようならしてしまったものとばかり思っていました。

  2006.01.24

• 宇宙船

  地上に血統があるように天上には、霊統がありますね。で、そのスピリチュアルな魂どおしが集まってそのきずなを深める集まりというのはいろんなところで行われていますよね。ちょっとそれは、猫の集会に似ているかも。地上の血統の集会は日本の場合なんといっても、盆と正月、の親戚中の集まり、ですね。で、私は先日とある魂レベルでの集会に誘われてはいたものの、参加しませんでした。魂レベルで参加しないことを決めました。魂は、共鳴しあうものどおしが呼び合います。呼び合った魂どおしはひとつの宇宙船に乗る感じですね。わたしは、その宇宙船に乗らなかった。なので、みごとに絆が切れました。それがあまりにみごとなので、ふう～っ、と思います。わたしの中に共鳴する部分のあるとても大好きな人たちの集まりでした。大地に、グラウンディングする人たち。環太平洋圏の歌と踊りと祈り。その人たちの沖縄の砂浜の集会にわたしは、パソコンを抱えて参加したことがありました。靴を脱いで服を脱いでパソコンをすてて大地に生きるのもすばらしい。牡牛的な方向性かな。でも、わたしはパソコンを抱えて地上からは少し離れて天空の城ラピュタの住人もしくは地上から少し遊離したところに停泊している宇宙船の住人に今はなって居ます。これは、水瓶的な方向性かな、とも思います。

  2006.01.23

• 木洩れ日（こもれび）など。

  木洩れ日は丸いということをはじて知ったのは１０年くらい前です。それまでは、木洩れ日は葉っぱの形をしているものとばかり思っていました。たしかに、葉っぱの形をしている木洩れ日もあるのですが、良く見ると木洩れ日の邪魔を葉っぱがしていなければ、木洩れ日は、みんなきれいな丸です。それは太陽が丸いから。ということを知ったときもとても驚きでした。おおもとの太陽が丸いから木洩れ日は、みんな丸なのです。日食の時の木洩れ日の写真、というのもあって、それをみたら、木洩れ日がみんな日食の形に欠けていました。太陽系における絶対の一の太陽が自らを分割させた姿がたくさんの木洩れ日だったのですね。＊日本的タロットを描くというのはかなりおおがかりなテーマだと思います。古事記日本書紀できればもっと遡って風土記まで。あと、カバラも無視することができません。＊生命の樹のコクマーとビナーに対応する占星術の天体を明確に言及していない本が多いのは賢明なことだと思います。海王星と天王星以外の天体は１０のセフィロトに対応するものを見つけ出すことができますが、この２天体を海王星と天王星に当てはめることにはどうしても無理がありすぎると思います。これは、ワールド間の格差だとおもいます。

  2006.01.19

• 胎児への退行

  先日のカタルシスブレスでは「胎児への退行」は体験しました。胎児以前にいけるのか、と期待したのですが、しばらく胎児になっていたあと、両手足を伸ばして、のびのびをしたので多分、胎児以前には行っていないです。わたしは野口整体は始めてから１０年近くになりますが、ヨガはやったことはありません。でも、いくつかの典型的なヨガのポーズも出てきました。たとえば、頭頂を床につけて腰を上げて、腕も床に伸ばす、といったような。ストレッチの動きも最後の頃には出てきました。つまり、ここにちゃんと戻る頃にですが。縮んでいたところを、のびのび、という感じで。それと、声はずっと、いろいろなものを出し続けていましたが、途中、宇宙に行った頃倍音の響きの声を発声していました。その時は、胸のチャクラに焦点が集まっていました。＊それと、カタルシスブレスをした後から、オーラの見え方が変わりました。今までは、実際に視覚化した見方だけだったのですが、ブレスの後は、目を閉じて、オーラの色彩を見ることもできるようになりました。それは色彩の層になって見えます。＊そのかわりと言っては何ですが、電車に乗るのは、前よりもますます苦痛になってきました。みんなわかりすぎちゃうよ！でも、タクシーなんて乗ったら電車よりもっと大変だよ。運転手のオーラの中にすっぽり入るからね。＊スマーティでは、わたしは翌朝、頭皮からすぐに洗い流したい汚れが出ていることを感じましたが、今日見たＨＰの人も、同じことを書いていて、あ、みんな一緒だ、と思いました。頭皮というのは、おもいのほか、汚れを排出している場所みたいです。

  2006.01.15

• ヴィジョン

  かつ、かつ、かつ、という靴の音。硬い道路に響く音。かかとで蹴り上げるような歩き方。けしてゆっくりではない。怒りを伴なったような感情が伝わってくる。赤い感じ。肩に、長めの銃を下げている。頭には、ヘルメット。ひざぐらいまであるロングのコートを着ている。＊ラッシュの電車から吐き出される人の塊。それが、塊の流れとなって、こちらに向かってくる。わたしは、何故か、そこにひとりで立っている。押し寄せてくる。押し寄せてくる。その時感じる、言い様の無い嫌悪感、憎悪感。＊暗い闇の中からかつ、かつ、かつ。硬い道路に響く、靴の音。集団化した人間の止められない、暴走。非個人であること。どうしてみんな．．．＊

  2006.01.15

• 13日の金曜日などのおはなし。

  今日は１３日の金曜日です。小学生の頃、１３日の金曜日というと、まるでたたりの日みたいに大騒ぎをして遊んでいた記憶があります。じゃあ、それはただの迷信？か、というと、わたしは１３日というのはやっぱりちょっと特別な日のような感じが体感的にします。今日の暦つまりグレゴリオ暦といわれているものにおいて1の月の１３番目の日。そして、金曜日。１３はタロットカードでは「死神」のカード。これはある意味、究極の体験をあらわしています。闇が底をついて、それで反転して光の方向を目指すような内容を持ったカードです。劇的な反転。上位の次元から、新たなものが持ち込まれたりすることを意味していたりもします。１３という数字は冥王星にとても良く似ているように思います。そして、金曜日。何曜日に生まれたか？というのも、なかなかその人の特徴を表していておもしろいです。金曜日＝金星という当てはめ方をしても、まったく外れているということではないと思います。(じゃあ、100％重なり合うと言えるかというと、それはちょっとどうかはわかりません。)わたしが今まで出会った金曜日生まれの人は「美的感覚」が豊かな人が多いです。その人独自の美的感覚とでもいうべきものを持っています。金曜日と１３を組み合わせるとちよっと変わっていてやっぱり、スコーンとした突き抜け感と極端な感じ、そして独特のヘビーさがありますよね。それでいて、金曜日なので、どこかしか金星的「花」がある感じ。今日という日の空気を、あえて色彩に置き換えるならわたしは「金と黒」を選びます。＊日常的に無意識に目にしている写真や絵画に少し意識を向けてみましょう。日常的に目にしているものからは無意識レベルはいつも影響力を受けています。＊そして、昨日に引き続き「カタルシスブレス」のお話。きのうカタルシスブレスで私自身の無意識層の旅をしたわけですが、そしてそれは、わたし個人の生まれてからこのかた体験した「個人史」を越えて集合無意識の部分にもアクセスしたので、下位の部分としては「たたり神」まで出現したわけです。(ちなみに上位の旅は、宇宙旅行でした。)その無意識の旅をしてみて思ったことは今まで、運命的なこと(たとえばネイタルの天体に対する冥王星スクエアーなど)は、運命的にわたしが受動するもの、避けようとしても避けられないもの、と思っていたのですが、「わたし」というものを意識のレベルだけでなく無意識レベルにまで広げて認識する、つまり「わたし」は意識＋無意識である、という認識に至ると無意識のわたしがそれを引き寄せてしまう特質が強められる、のだ。ということが良くわかりました。ネイタルの天体に対するトランシットの冥王星スクエアーの時期は無意識レベルのわたしが極端な体験を求めてしまう傾向があるのです。と、いうのも強力にエネルギーが不定期に関与するのでそのようなことになってしまうのです。さてと、このことが意識化できたことによつて太陽火星に対する冥王星スクエアーの影響はどのように変化してゆくでしょうか？わたしがいつもこのことを意識化し続けて生きてゆくことが出来れば冥王星スクエアーに振り回されることはコントロールできるはずだとは思うのですが。

  2006.01.13

• 本についての、不思議なお話

  家に帰って来たら郵便受けに荷物が入っていました。重たさから中身は本だな、と思いました。差出人の人は、知っている人でした。何となく、私が貸した本が返ってきたように思ったのだけど、何の本を貸したかまでは、思い出せないでいました。そのあと、それとは別の知人と電話でお話をしました。何故か突然、聖地めぐりの話になりました。電話の相手の人も、「何故か突然、聖地めぐりを思い出したんだよねぇ」と言って、話していました。伊勢から熊野へ、の話。電話が終わったあと、荷物の包みを開けてみたら中から出てきたのは「熊野」の本。わぁ～っ！うれしいな、こういうこと。そうか、熊野の本貸していたんだっけ、すっかり忘れていました。送り主の女性もこのあたりの旅をしたと同封された手紙に書いてありました。

  2006.01.11

• ちょっと不思議な本

  きのうまで読んでいた本は「ラストバリア」イスラム神秘主義のスーフィーのお話です。角川書店から1997年に出版されていますが現在では、絶版になっています。ぴんとくる人はただ私が手元に持っているのを見ただけで「なにそれ？」と手にとって、「ふう～ん」とぺらぺらとめくり「メモしておこう」とひかえていました。あえて、本の内容のコメントは差し控えます。ぴんとくる人は、何らかの方法で手に入れられてきっと読むことになることでしょうから (笑)。

  2006.01.11

• 出家などについて。

  私にとって「占い師」とはどういう人か？というとレオレオニの「フレデリック」です。これは「好学社」から出ている絵本です。＊ゴムあたまぽんたろうと出家のあたりから、本当に髪を短く切りたくて仕方がありません。２０代の半ばにベリーショートにしたことがあります。＊出家した人は本来はきっと家猫ではなくて野良猫になるのだろうと思っています。＊

  2006.01.10

• ある妖怪のお話など

  二口（ふたくち）女房という妖怪のお話があって、それは、夜中に目が覚めてみたら行灯（あんどん）の光の下で女房が頭にある口にごはんを放り込んでいた、というお話。これは、わたし（笑）です。頭にごはん、つまりこの女房は本を読んでいたのだと思います。いまでこそ女の人も堂々とお勉強できますが、ほんの少し前までそれは一般的な社会の中ではあまり認められなかった時代が、長い間、あったのですね。いまの時代に生まれてよかった～。土星のある場所は「若い時は苦手でも歳をとるとともに得意になってゆく場所」。わたしは９ハウスに射手座の土星があります。＊朝、目覚めながら、（出家というのは）生きながら死ぬことというたしか瀬戸内寂聴さんの言葉が頭の中に浮かんでいました。＊

  2006.01.06

• 

  ゴムあたまポンたろうの　気分

  あさ起きたら、自分が、ゴムあたまポンたろう　のような気がしました。「ゴムあたまポンたろう」というのは童心社から出ている、長新太　の絵本です。​【中古】 ゴムあたまポンたろう 絵本・こどものひろば／長新太(著者) 【中古】afb​ポンたろうはポーンととんで地上に落ちてくるのですが、地上に存在しているものに跳ね返されてまた、ポーンと、飛びます。これを、グラウンディングということに当てはめてみましょう。なかなか、おもしろいです。薔薇の花が咲いているところへ落ちた時は、「花は柔らかいので、あたっても飛んでゆくことができません。」と、あるのですが、次のページを開いてみると「ハハハ、しんぱいしているな」と、薔薇の棘が出てきてポンたろうをチクリとさしたので、ポンたろうは、驚いて、また飛んでゆきます。地上に着地して、一箇所に居場所を決めて、根を張る生き方を、する人が多いです。ポンたろうは、それができない、人。絵本の最後のところでは、ポンたろうは、ゴムの木から「すこし、おやすみなさい」といわれて、やすむことにします。でも、ゴムの木ですからね。休んでいるのは。ゴムの木、ですよ。わたしも、大地に近いところに落ちてゆくととげとげで痛くて再びポーンと飛びます。きのうも、とげとげ、でした。まだ、とげとげは刺さったままなので、痛いですがそのうち、またきっと元気になることでしょう。＊きのうからのお話の続きで考えると、そういえば、出家した人たちもポンたろうのように髪の毛をそりますね。＊う～む、１９．太陽で新しく踏みしめている大地はやっぱり旧来の大地では無いのではないでしょうか。２１．世界まで考えると天空の城ラピュタこそめざすべきワールドであるのかも知れないです。＊胎蔵界と金剛界についてはくりかえしくりかえし何度も何度も考えています。

  2006.01.05

• ぼろぼろ

  帰りの電車の中、涙がこぼれて、こぼれて、止められなかった。きょうも．．．。わたしがしていること、もしくはわたしがこれからしようとしていること、は非常に理解されることの少ない、ましてや共感を持ってわかってくれる存在はほとんど居ないと言っても良いかも知れないです。わたし本人としては、釈尊が家を捨てたことにもとても共通していることだと思うのだけれど、わたしの周りに居る多くの人にとっては、ただ、精神世界に偏って一般世界から離れてしまったどうしようもない人に写るだけであることを思い知らされることが多いです。１２月にテレビで見た瀬戸内寂聴の生涯は私自身に重なるところが多かったと思います。わたしは瀬戸内寂聴と同じように周りのみんなが、どうして自分自身にうそをつきながら生きて行けるのかがどうしてもわかりません。・・・・・・あ゛～っ！出家というのは、まさしく「家を出る」と書くのでありました。そうでした。そうでした。・・・・・・でも、やっぱり苦しいのでじい～っと耳をすませてどこに答えがあるのかを探します。ひらめきと共にやってきた答えのある場所は今日は、「ルーン」でした。ルーンの９番「エイワズ」防御、避ける力。「今は待つときである」「正しい決定によって予期される困難を避けよ」「私たちは行動する者である前にまず決断する者なのです。はっきりとした決断がいったん下されれは、宇宙はサポートを始めます。」「困難や不快さを通して成長が促がされるのだということを教えています。今は辛いときかもしれません。しかし、それは確実に意味のあることなのです。」・・・・・・問われていることは、６．恋人達のカードの本質的な意味。ビナーにむかうのかティファレットにむかうのか、です。まさしく、決断が求められているのでした。

  2006.01.04

• 飛翔すること・着地すること。

  飛ぶということ。天使の羽根や天女の羽衣は絵画的表現としてこれを表してきたと思うし、霊性の象徴が鳥であることも、ここらへんから来ているのでしょう。☆数霊的には９は飛ぶことを表し１０は着地を示します。占星術のサインでは９番目は射手座で１０番目は山羊座になります。ぽ～んと放り出されたものが遠くに飛んでいって放物線を描いてふたたび地上に戻ってくる。９まで行った人が１０で降りてくる。☆わたしはこれからはトランシットの冥王星の運行を利用してこに同調して生きてゆこうと思います。冬は山に帰り、星空を見上げ飛び出し春にふたたび降りてくる。精神世界に飛ぶこと△と地上に根を生やすこと▽の、両立のテーマです。行ったり来たりをくり返す。獅子冥王世代に向いているようなどか～んとダイナミックに一発で飛び出す方法でなく、乙女冥王世代向きのちょこちょこと小出しに行ったり来たりするやり方。だって、やっぱりそれしかできません。

  2005.12.27

• 光明を得ること

  毎朝　一枚　和尚禅タロットを引くようになって一年近く経ちます。タロットを一枚ひいて解説書を読みます。オショウ禅タロットの解説書は難しいです。でも、同じ文章を、何度読んでもとても新鮮です。一般のタロットとは切り口に共通点もありますがこれはこれで、まったく独自なものです。わたしは、このタロットがとても好きです。今日の一枚は、「ＣＯＮＳＣＩＯＵＳＮＥＳＳ　意識」光明を得ること、について書いてあります。つまり、「解脱」です。光明を得て、解脱するともうこの世に生まれ変わることは無い、といわれています。そこに少しでも近づいてゆこうとする激しいまでの希求の気持ちは、シューベルトのミニヨンの歌にも出てきます。わたしのなかにもそれはあります。

  2005.12.26

• 反省点

  確かに、ネイタルで持っている太陽．火星コンジャンクションが近頃、ときどき暴走傾向にあるかもしれません。「～したい」という能動の意志、太陽と「～することに熱くなる」やる気の火星が射手座の終わりの冥王星のスクエアーの影響を受け始めていて、ときどき暴走するようになったのかも。でも、これはどうやったら止められるのかなぁ？

  2005.12.19

• はじめの一歩

  何よりも、スタートできたことがうれしいです。ひとりでは、いつまでもぐずぐずと、なかなか始められずに、居ました。インターバルショック１３の力冥王星のおかげで、ぽこんと、産み出すことができました。出産の時には、生みの苦しみが伴ないますが、それは、力を集中させるためには必要不可欠なものらしいです。今回のわたしの場合は、それは、「怒り」のエネルギーでした。ふだん、天秤座が強いせいかお上品に振舞うことが多い私の、影になった部分。そこで「くそじじい～！」という毒のある、怒りのエネルギーが湧いて、そのエネルギーがロケットの発射の原料になった感じです。古代の人々はこのようなエネルギーの使い方に精通していたというお話を、思い出します。それを、わかってやっているのだとしたら、すごい人だと思います。自然にあるがままに振舞っていて、そうであるのだとしたら、やはり「０．愚者」であると思います。思想家としてそのような行為をしているのであるなら「１９．太陽」の太陽神と月神の合体とか、太陽暦と太陰暦の両立とかを実践している人なのだと思います。いずれにしても、これは、私自身、「月」から「太陽」への変容、と言っても良い変化です。それは、くしくも、「黄金の女神」で新月を迎えた月が満月になる直前の出来事でした。

  2005.12.17

• 神降ろしができる男性。

  「神おろし」ができるような男性と出会うことが、近ごろはとても少なくなったように思います。その人の存在を通して上位の存在がこの世に降りてくる。その人がその通り道になっている。☆こどものころお祭りの時に男たちがぴしっと夏の和服の正装を着て神輿の前を歩いていた。あそこにはまだ神おろしできる男性たちの空気があったように思います。その男たちとはなにも特別な人たちでは無くて、私の祖父だったり近所のおじさんだったりしたのでした。☆今でも誰の中にもその資質は眠っているはずなので特別な生き方とか特別な修行とかをしなくてもそこのあたりはふと気が付いて、自分自身の中のスピリチュアリティの真の輝きを思い出しさえすれば、取り戻されて行くのだと思います。

  2005.12.10

• 聖地への道（神倉山）

  去年の夏に、神倉山という聖地によばれたことがあります。よばれた、というのはただ行きたい、と自分で思った、というだけでは無い感覚を伴なうものなのです。神倉山は紀伊半島の熊野のあたりにあります。かなり以前、とても不思議な一日の夕暮れ時にわたしはたまたまテレビで神倉山の神事を見ました。たくさんの男達が急な山の階段を白装束で駆け下りる神事です。よばれる頃になるといろいろなところで神倉山に関した情報と接触し始めます。門が開いてさあ、いらっしゃい、と言わんばかりです。そうなると事は、とんとんとスムーズに運び現実に聖地めぐりは実現します。わたしは本格的な聖地めぐりはひとりで行くこともあります。ひとりで、というより四国のお遍路さんみたいに「同行二人」。スピリチュアルな対話を何者かとするためにひとりで行くわけですがかといって独りではないのです。対話の相手スピリチュアルなものと旅します。神倉山の山の階段の下にたって驚きました。急斜面なんてものではない。這いつくばってよじ登る感じです。石をはめ込んで作られた階段は鎌倉時代に作られたと言うことでかなり大小不規則な形をしています。へばりついたヤモリのように必死になって登ってゆくと山の真ん中ぐらいからは普通の楽な山道に変わりました。たどりついた頂上からは新宮の町並みが見下ろせてそのむこうに太平洋が広がっていました。風がとても心地よくふいていました。神倉山のご神体は岩です。巨大な、岩です。縄文時代からの古い聖地というのも納得でした。帰りは抜け道を発見しました。急な石の階段のとなりにけものみちのような抜け道がちゃんと用意されていました。わたしは、今日は実はこのことが言いたくてこの文章を書きました。急な石の階段の隣にあった抜け道は頭の中の神経回路にも似ているように思えるのです。人は、つくりたいと願うとそれを作り出すことができるのだ。そのように思えるのです。

  2005.11.13

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