牧師の一人遊び

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• 教区総会

  　日本キリスト教団は、教区制によって運営されており、長野本郷教会は、東海教区に属している。その教区総会が5/24，25に松本で持たれた。この東海教区は、静岡、山梨、長野の3県の教会で形成されているので、松本まで、静岡の各地からも(例えば、熱海や宇佐美などからも)、牧師と信徒の方々が電車や車を使ってはるばるやって来るのである。ちなみに、この総会は各地の持ちまわりで行われ、昨年は静岡の掛川で行われたため、私は信徒の方と一緒に五時間かけて行ったのである。教区における伝道に関わることを決めるのだが、総会議長などの執行部の選挙や、各委員会の活動報告、今年度の活動方針、財務関係の決算報告、予算案などが話し合われた。ほとんどの信徒の方にとっては、普段の教会生活においては聞いたこともないことを聞かされ、選挙においては、会ったことも聞いたこともない人を選出するのであるから、時間をかけてやってきて、議場にじっとしていることは随分とたいくつなことも多かったのではと察した(私も、2年前にこの教区にきたばかりのときは、ただいるということでちょっと飽きたり疲れてしまったものだ。今年は、ちょっと関心のあることがあったので、二、三の質問をすることができ、ちょっと参加したのだが．．．)。時間の関係もあって、実質的な議論も深めることができないのことも退屈な理由になるだろう。しかし、それでも、自分たちの教会が単立で成り立っているのではなく、多くの教会と共にあることを体感する場でもあったし、私にとっては、普段は会えない他教会の仲間に会えて、風呂や食事において話ができたことは、ちょっとした息抜きでもあった。　それから、ずっと教区の援助をうけていた伝道所が、教会になるという議案が出され、その伝道所の信徒の方が、思いを述べてくださった。それは、ご自身の教会生活の証であった。高校生で洗礼を受け、その後、30年以上も信徒として教会を支え、会計役員としての苦労と、財政面の心配を超える神様の恵みの豊かさに触れたものであった。大変感銘をうけた。

  May 25, 2005

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• 新来会者

  今日の礼拝では、新しい方が来られた。といっても、私は初対面ではなく、2回目なのだが、10日ほど前に来られたK.Y.さんだった。その後の状況を知らせに来てくれ、礼拝にも出席された。一生懸命、讃美歌や聖書を開き、目で追っていた。礼拝後、その後の状況を伺った。あの後、そのままバスで長野を離れようと思って、スーパーの前で一服していたとのことだが、お酒を飲んだ方に絡まれ、警察沙汰になってしまったとのこと(ちょっとした小競り合いだったが、通報されたとのことだったが．．．)。まずいな、と思ったが、しかし、警察の方が、彼の状況を聞いて、一日、警察署に泊めてくれて、人材派遣の会社を世話してくれたとのこと。差し上げた聖書を持っていたところ信用されたとのこと(･･･出来すぎてるかな．．．)。警察署の方の名刺も見せていただいた。先日、来たときよりもずっと生き生きしていた。「来週も来ます」と告げて、去っていかれた。

  May 22, 2005

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• 病床者訪問

  何十年も、キリスト者として過ごされながら、今は病のため病院や施設での生活を余儀なくされている兄弟姉妹をご家族と教会の方々と共にお訪ねした。畑仕事の間や散歩の時にも歌っていたとご家族が言われた賛美歌を歌い聖書を読み、短くメッセージをした。普段は、アルツハイマーの症状のため、よく分からないような様子とのことであるが、共に賛美することができたことは感謝であった。今、私たちの教会では、「さんびか２１」という讃美歌集を用いているが－この讃美歌集は、現代の課題の中で生み出された信仰を表明する新しい賛美歌が含まれている点はすばらしいのだが－古い賛美歌の歌詞が変わってしまっている。昔覚えた歌詞で歌えないことは、特にお年を召した方々にとっては残念である。そこで、古い賛美歌集を用いた。心に刻まれたであろう言葉を大声で 歌われる姿に感動させられた。

  May 20, 2005

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• Genesis考

  　Genesisというバンドが好きだというクリスチャンの方に訪問いただき、コメントもいただいた。私もこのバンドに関する思いを少し述べたい。このバンドは聞いても聞いても飽きがこない。全体的にはPopな感じであるが、繊細なアコースティックギターやフルートの絡みや、つややかな伸びのあるギターソロや重々しいストリングス系のメロトロンやオルガンの雰囲気に魅せられるし、変拍子や複雑な曲展開がなんとも刺激的なのである―もっとも、それは、Peter Gabrielが在籍した当時を頂点とし、4人になったとき、3人になったときの最初の一枚までなのだが(フィル･コリンズの力強さが現れるThat'all,Mamaなどを含むアルバム"Genesis"は別な意味で楽しめるが．．．)。　私がGenesisに出会ったのは、友人がテープでくれた"Seconds Out"というライブアルバムだった。はじめて聞いたときは、正直言ってピンと来なかったが、あるとき、急に曲が立体的に聞こえてきた。20分超える組曲形式のSupper's ReadyやCinema Show,Firth of Fifthはどんなふうに転調しているのか確かめもした。その後、その音楽だけでなく、歌詞もまた不思議な世界を醸し出していることを知った。マザーグースや聖書などが妙に遊ばれて、Get 'Em Out By Fridayのように皮肉に世相を映し出すような曲があったり、Watcher of the skyのように壮大な曲や、ジャン･バニヤンの「天路歴程」の影響を受けているなどという説もあったりするThe Lamb Lies Down on the Bloadwayがあったりする。いまだ完全に理解し切れない面白さがあるのだ。　そうして、Genesisにはまると、いつしか自然に7/8拍子(タンタンタンタ，タンタンタンタって感じ)などで足でリズムを取っていたりするのだ．．．。

  May 16, 2005

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• 訪問者

  　13日午前中、お話を聞いて欲しい、というK.Yさんという方から電話があり、午後1時に来られた。身なりは、洗いざらした薄い生地のジーパンに黒いセーターという清潔な感じであったが、お話を聞くうちに、建設現場などの下働きを長く務めてきた方だと知った。建設現場を離れて、温泉などの旅館に住み込みで働き、その後、アパートを借りて生活をしたものの職を失い、それでも職を求めて、長野のホテルで勤めていたとのことであった。しかし、そこも辞めることになり、困っているとのこと。これまで、自分でなんとか道を切り開いてきたし、これからもできると思っていたが、とうとうギブアップしてしまったとのことで、昔、郷里において白鳥という牧師にお世話になったこともあり、電話帳で探して電話をしたとのことであった。ひとりが好きな性格で、群れるのが好きでなく、こんな風になってしまったとぼやきつつ、助けを求めていることを述べていた。ご自分の中に罪の意識や後悔があり、こんな自分でもやり直せるだろうか、と何度も言い聞かせるように話された。　具体的に「お金のことも切り出されるのかな」と最初に感じたが、一時間半ほど話した後も、そのことは具体的に口にされなかった。控えめながらにも、お茶よりもコーヒーをお願いします、とか、服を一枚いただけないか、という申し出があり、はっきり自分にして欲しいことを口にするもののお金のことは、口にされなかった。「見栄をはらず正直に自分の愚かさについて話ができ、それを聞いていただいてすっきりしました」と、晴れやかに言われた。　信用してもらおうとしたのだろうか、身分証明として年金手帳を見せてくださった。年齢は58歳。普通には再就職はできないだろう。具体的に困っている様子でもあり、庭の草を刈っていただいて、お礼を差し上げることにした。途中で声をかけると、夢中で作業をしていた様子であったし、建設現場のときは、よく下草刈りなどもしたとのことで、私がいい加減に鎌をふるうのとは違って、丁寧に草を刈っていただいた。久々に草取りをして楽しかった、とのこと。その2時間半の作業に対してのお礼をし、また、聖書の言葉と励ましの言葉をカードに書き、使わなくなった口語訳聖書を贈った。そして、バザーで売れ残っていた衣服を見てもらい、何着か差し上げた(実際、教会では何年も売れ残ったもので、横浜の寿町にでも送ろうか、と考えていたものだった。)。　そうした対応が良かったのか悪かったのか分からないし、本当に本人のためになったのだろうか、などと思いながら、それでも、そうしたところに神様は働いてくださるだろう、と信じてYさんを見送った。　

  May 13, 2005

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  アイオナ（IONA)

  昨日、月一度の牧師会があり、岩村田教会(佐久市)に車で行った。車で一時間半ぐらい。やや遠出である。最近は家の中でなかなか音楽を聴くこともないが、車でひとりになるときには、ついつい音楽を聴くことになる。昨日の一枚は、アイオナというグループのライブ盤(Heaven's Bright Sun: 1997 －Label: Authentic Medi－)Cat No. ALD092)である。このグループは、メンバーのほとんどがクリスチャン(VocalのJoanne Hoggの父親はスコットランド長老教会の牧師だそうな)で、クリスチャン･バンドとしても有名とのことだが、宗教的テーマだけでなく、イーリアン･パイプやバイオリンを取り入れたケルト的な音楽性と、70年代Genesisに通じるプログレッシブなギターワークスや幻想的なシンセが魅力的である。ケルト的な音楽はエンヤなどに代表されるように癒し系として人気が高いが、このアイオナは、様々な曲調が混在し、刺激を受ける音楽である。Amazonで試聴できるものもある。　ところで、アイオナ(IONA)とは、スコットランド西海岸の小さな島の名前で、6世紀にコロンバ(St Columba or Columcille)というカトリックの司祭が修道院を開いた場所にちなんでつけられた名である(Columbaはラテン語で”鳩”の意、IonaはJonaと同じ－ラテン語などでもJとIが交換することはよくあるが－であり、Jonaは預言者ヨナが思い浮かぶがヘブライ語で”鳩”の意である)。アイオナは、北ブリテンへの宣教の拠点となり、北イングランドの宣教発祥の地である。その後、9世紀のバイキングの侵攻などによって廃れてしまっていたものの、20世紀にはいってスコットランド長老教会のジョージ･マクラウド牧師がエキュメニカルな共同体を設立して現在に至っている(アイオナ共同体)。そこは、あらゆる職業、あらゆるクリスチャン信仰の老若男女がイエス･キリストの福音を生きる道を探すための施設であり、社会的政治的変革やライフスタイルの変革と霊性(Spirituality)とを統合しようとしている感じがある。具体的には、シンプルな生活と自然と人に深い敬意を払う中で、聖書の言葉を求めるということであるが、アイオナ共同体の賛美歌にも、その精神が表れている。冬の間は、閉ざされているというアイオナ共同体であるが、いつか行ってみたいな、と思うこの頃でもある。

  May 10, 2005

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• 憲法記念日

  　今日は憲法記念日。戦後ないくらいの勢いで改憲論儀が高まっている。戦争の永久放棄を規定した第9条の改正が争点の最大のものであるが、イラクへの自衛隊派兵を見てもわかるように、第9条は自衛隊の軍事行動に大きな歯止めを与えている。自衛隊が軍隊として攻撃をしていないからこそ、安全でいられるという見方もできる。アメリカ軍などはイラクの民衆のデモ隊にも発砲しているが、そのような軍事行動が日本に許されていないのは9条の効果であり、それゆえにこそ激しいテロ攻撃の対象とはなっていないのではないだろうか（そもそもイラクへの自衛隊派兵は違憲ではあるが、その中においてもなんとか9条の効力があるといえるのである。）　また、中国や北朝鮮などの他国の脅威がメディアや政府筋から強調されるが、その脅威が日本に攻撃するほどの現実性を持っているかは疑問である。たとえ、その脅威が本物だとしても、それに見合うだけの軍事力を独自に持とうとしたら、東アジアは壮絶な軍事力合戦(軍拡は戦争がなくても人を殺す―ドロテー･ゼレ―のである)になってしまうだろう(今の日本の歴史認識をみれば、日本は、中国･韓国･朝鮮にとって何をしでかすかわからない国となってしまう)。それよりも、軍事力を低減させる方向を目指さなくてはならない。それには、日本が平和主義を貫くということと、東アジアにおける共通の歴史認識が必要とされる。　自分の子どもたちのためにも、9条は守られるべきである。

  May 3, 2005

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  『ベロニカは死ぬことにした』

  ここ半年ぐらいはまっているブラジルのベスト･セラー作家、パウロ･コエーリョの『ベロニカは死ぬことにした』を読んだ。睡眠薬により自殺未遂をした若い女性ベロニカが精神病院（ヴィレット）に入れられる物語。一命をとりとめたものの彼女が飲んだ大量の睡眠薬が心臓に負担を与え、残された命がわずかであると宣告される。残された時間において、彼女はかつて自分を没頭させたピアノを引き始める。ヴィレットには周囲の人(夫や両親、職場の同僚など)の愛という名の願望の押し付けに疲れた人々が収容されている。彼らは、自分が外の世界で生きることに諦めている。非人道的な治療を行うヴィレットの状況とそこで生きる人々との交流の中で、彼女は生きる希望を見出していく。そして、彼女の生きる力が、他の人々をもヴィレットから外の世界へ向かわせる。ありのままの自分でいる勇気を与えたのである。終わりのページ「彼女は毎日を奇跡だと思うだろう。わたしたちはかない存在の毎秒毎秒に起こり得る、たくさんの予期せぬことを考えれば、実際にそうだろう。」の言葉がとても印象に残る作品だった。

  May 3, 2005

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  資料棚

  仕事上、いろいろと資料を机の上に広げることになる。その結果、整理ができずいつも机の上が一杯になっていることがある。本を横に積み上げたり、その下に大切な資料が隠されていたりすることもある(時折、ン．．．？発掘、○◎×資料！なんてこともある)。何とかできないか、と思いながら、先輩の牧師たちに伺うと、「二つ机があってもおなじことだよ」と言われたりもした。スペースの問題ではないらしいが、そこで、ちょっと思いついたものをつくってみた。以前、プレハブを移動したときの廃材を利用した資料棚である。資料を横に置けるように棚を設けて、いつでもどこからでも取り出せるようにした。机のそばにも置けて、資料を広げたままおけるというのが、今のところちょっと便利である。のこぎり一本で適当に作ったので、よく見ると歪んでたりするが、まあ売り物じゃないし．．．。

  Apr 29, 2005

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  ナルニア国物語

  ハリーポッターなどのファンタジーがブームの中で、「ナルニア国物語」の「ライオンと魔女」が映画化される。Narniaのページhttp://books.narnia.com/にも記されていた。ナルニア国物語は、アイルランド出身のC.S.Lewisが著した物語であるが、瀬田貞二訳で岩波から全7巻が順次刊行された当時、私は小学生だった。田舎の本屋ではこのシリーズはなかなか書店には並ばず、父親が上京の際に一巻ずつ買ってくれたのである。そして、寝る前によく読んでくれたことが懐かしい。また、大人になって、この物語が聖書と類比されることを知り、大変関心を持つことになった。登場するアスランというライオンはキリストを表す(ちなみに、アスランはトルコ語でライオンの意)。仙台で大学生のとき、教会で中高生会を担当していたが、岩波少年文庫版のを彼らにプレゼントしたことがあったことも思い出である（お返しにいただいた安野光雅の『旅の絵本』、今も大切にしています）。音楽でも、関心をもっていたSteve Hacketというギタリスト(大昔のGenesisのGuitaristで、Edward Van Halenよりも早くにライトハンド奏法で演じていたとのことでも有名)が、この物語を題材にシングル曲(titleはまさにNarniaだった)を作っていたことも思い起こす。そんな思い出深いこの物語がどんな風に映画化されるのかは楽しみでもあるが、イメージが固定化してしまう可能性もあり、やや残念な思いもある。とはいえ、またこれをネタに福音を語るチャンスかも知れない。

  Apr 17, 2005

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  聖書と戦争

  　先日、プレハブを移動する際に職人のTさんと床を張りながら、いろんな話をしました。彼が、一年間、タスマニアに行っていた話、自然に囲まれて暮らした後、日本に帰ってきたのですが、スーパーに行っても、キャベツなどの野菜に野菜の匂いがなくなっているって感じたとのことでした(これって、よくわかります。わたしのところでは、妹が岩手で農業をしているので、ときどき、そこから野菜を買ったりしていますが、人参などは特に市販の者とは違って深い匂いです)し、他にも、今の日本は大丈夫か、って思わされたとのことでした。そんなことや、宗教や戦争のことも話題になりました。戦争はどんなことがあってもだめですよ、と言われ、少し嬉しくなりました。　わたしは、そのとき、今のアメリカなどは国の戦争に宗教を利用している、と言ってしまいましたが、しかし、そのことは本質的だろうか、と考えさせられました。もともと、キリスト教は、聖書(特に、旧約聖書)によって、戦争を肯定し、神が共に闘ってくださるという思想を持っているのではないかと思わされたからです。そこで、ネットの本屋さんで、旧約聖書に関して調べていたら、ピーター・C・クレイギ著(村田充八訳、すぐ書房)「聖書と戦争－旧約聖書における戦争の問題」というタイトルで本が出ていましたので、早速購入してみました。　クレイギは、旧約学者で注解書もありますが、こうした論文が出ているのは始めて知りました(もともとは70年代で、改訂版は2001年)。キリスト教においては、旧約を軽視する傾向もありますが、むしろ旧約聖書によって具体的な事例を通して神の業を知ることもできます。そして、国家の戦争ということに関しては、敬虔なクリスチャンにして偉大な軍人という人も、キリスト教国においては歴史上存在しています(神のために武力を用いて闘うという姿勢を支持しているのは、ブッシュ大統領に始まりません。)　まだ、この本は読み始めたばかりですが、「聖戦」や「戦士としての神」(Divine Warrior)という概念が誤解されていないか、聖書の平和のメッセージと堂つながるのか、その糸口を見出せれば、と思い読みすすめています。　少なくとも、旧約の聖戦、戦士としての神という概念は新約的ではない、現代的ではない古い考えだ、というのは妥当しないようです(パウロたち使途においも、戦士としての神という概念は宣教において重要であったとされています)。　それから、旧約ついでに、講談社学術文庫から出た「旧約聖書の思想」(関根清三著)も購入しました。使徒たちのころも聖書といえば、旧約しかありませんでしたから、新約聖書の文章は旧約的でないはずはないのです。そういうところから、聖書を読み直したいと思っているのです。　(そういいながら、聖書そのものにもっと親しまなくては、と思わされました。いといろと反省させられることもありました。)　

  Apr 15, 2005

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• 生活クラブ

  　安心なものを食べたい、そんな思いをいつの頃からか、持っていた。母の影響が大きいのだろう。彼女は、合成着色料、保存料などを気にしていた。おかげで、真っ赤なウィンナーやカップラーメン、出来合いのハンバーグなどは、ほとんど食卓ではお目にかからなかった。本当にたまに子どもだけで何か買ってきなさい、というとき、近くのスーパーでカップラーメンを買ったことがあったぐらいである。それから、生協に入っていて、卵や牛乳を買っていたことも記憶している。　そんなわけで、わたしも長野に来てから、教会の方に誘われるままに、生活クラブという消費者団体に加入し、様々な食材を定期的に購入している。素材のおいしさは言うまでもないのだが、スーパーなどで市販されているものと大きく異なるのがお肉である。最近、スモーカーでベーコンなどを作るようになったのだが、最初市販の豚バラで作ったところ、塩漬けした際にかなりの量の水分が出た。これが当然だと思っていたが、生活クラブで購入した豚バラは、塩をすりこんで数時間たっても、そんなに水分が出ない。肉が締まっているということなのだろうか。肉質のよさがこうしたところにも感じることができた。ちなみに、その肉の生産元は平田牧場と言うところである(平田牧場URL http://www.hiraboku.com/)。ちょっと割高と思う人もいるかもしれませんが、その分、量を減らせばいいのですよ。　というわけで、生活クラブを長野でも多くの人に関心を持っていただきたいものである。　

  Apr 11, 2005

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• コンクラーベ

  　ローマ教皇ヨハネ･パウロ2世が亡くなり、新しい教皇を決める会議をコンクラーベというとの記事を新聞で読んだ。(プロテスタント教会は、ローマ教皇が変わっても大きな影響を受けないが、ヨハネ･パウロ2世は、世界平和に勤め、ユダヤ人との和解、プロテスタントとの和解、共産主義国との交渉に努力された方だったので、多少の思い入れもある)。　ヨハネわたしの連れ合いは、すかさず「根競べだね」とコメントしたが、密室に枢機卿が閉じ込められ、選挙するという。何日もかかることもあり、まさに「根競べ」というわけだ。ちなみに、「コンクラーベ」はラテン語で、｢閉じ込められた」を意味するとの事。研究社羅和辞典によれば、conclaveは「小さい教室」の意味しか載っていないが、conclavistaは「教皇選挙会会員」となっていた。concludoという動詞が「一緒に押し込める」「一緒に閉じ込める」の意味であり、この動詞から来ているようである。con-は「一緒に」cludo(あるいはclaudo)は「鍵をかける」の意である。英語のconclude(結論をだす）の語源でもある。また、ラテン語で「鍵」はclavisとのことである。などと調べてから、英語の辞書でconclaveを調べたら、ちゃんと「教皇選挙」の意味もあった。

  Apr 8, 2005

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• プレハブ移動

  　4月3日に新しい礼拝会場で、初めての主日礼拝と教会学校を行った。しかし、教会学校の礼拝後の活動場所がないため幼稚園においていた教会所有のプレハブを移動することにした。大手業者の見積もりではン十万という見積もりであったが、Ｔさんによって大工見習の方を紹介していただき、教会員Ｋさん、そして教会員Ｍさんのお連れ合いと私の4名でプレハブを解体した。3棟ある6畳一間のプレハブの一棟を移動することにしたが、一部損傷があり、二棟解体して、一棟を建てることにした。昨日、大工見習のＴさんに現場を見ていただいたのが昨日、そのＴさんは来週から予定が入るとのことで、急遽昨日から作業をはじめたのである。昨日、4人で一棟を解体し、今日、ＫさんとＭさんと私の3人でもう一棟を解体した。基礎のコンクリの部分も急遽本業タイル業者の方にお願いし、本日施工していただいた。足りない部材は手配していただき、解体の具合を大工見習のＴさんに見ていただいたが、Ｋさん、Ｍさんの働きは目覚しいものがあった。お二人とも60才を越えているにもかかわらず、農家の家庭に育ち小さいころから作業を手伝っているせいか、大変手際よく、くぎ抜きや解体した部材の取り纏めをしてくださった。　明日は、いよいよ組み立てである。　天気に恵まれ、今日の疲れが今日で癒されることを祈っている。

  Apr 5, 2005

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• 礼拝会場移動

  　礼拝会場を県町教会附属旭幼稚園から牧師館（旧宣教師館）に移動した。広い幼稚園のホールからの移動になるが、近い将来には、この土地に教会堂を建てる予定である。狭くみえるが、しばらくは、ここで礼拝をすることにした。一階を片付け、長いすをいれ、仕切りの戸を外したりして、それなりに礼拝会場が整い始めた。今度の日曜日からここで礼拝をする。子どもたちのいる場所はあるだろうか、最近来始めた方が迷わずに来れるだろうか、礼拝後の交わりのときはもてるだろうか、いろいろ心配はあるが、地域の中で伝道が始まるときでもある。すこし、わくわくする思いもしている。

  Mar 31, 2005

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  「預言の子ラノッホ」を読みました。

  　昨日、図書館に行って、本を借りました。初めて見る作家名で動物もののファンタジーという感じで、大して期待せず読み始めましたが、一気に読んでしまいました。スッコトランドを舞台のアカシカの物語ですが、彼らに伝わる伝説と預言が理性的でなく非合理的であるとして退けようとする一派が現れ次第に勢力を伸ばします。群れを統率し、他の種のシカまでも統合しようとする「一つ目」と呼ばれるシカがその中心です。彼は暴力によって全ての獣を支配しようとし、人間以上になろうとするのです。彼の目には、人間は自然を超えて暴力を用いる者として移っていたのでした。群れにおいては、次第に自然の法則がなくなり、兵士が訓練され、恐怖的な政治がしかれるようになります。子どもたちも、兵士として訓練され、メスを奪い合い雄同士が争うことも禁じられていきます。一つ目に逆らう者は容赦なく殺されていきます。　一方で、額にオークのしるしのあるアカシカが救世主になるという預言があります。額にオークのしるしのある小鹿のラノッホは、そのために命を狙われ仲間たちとともに逃亡しますが、自分に不思議な力(他の動物の言葉を理解する力があることなど)に気づき始めます。成長し、自分がその預言のシカであることを最後は自覚します。自分が預言の子ではないはず、という葛藤を持ち、また、暴力によって悪を滅ぼすことに葛藤を持つ様が描かれてもします。著者は、「ナルニア国物語」や｢指輪物語」などが好きだったとのことですが、暴力について、目に見えないことを信じることについて考えさせられました。お薦め度☆☆☆☆かな(満点は☆５つというところ)。楽天ブックはこちらから

  Mar 29, 2005

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• イースターおめでとうございます。

  遅くなりましたが、イースターおめでとうございます。正教式には「実に、復活！」と言うそうですが、復活の物語を考えるととてもワクワクします。科学的に考えると、そんなバカなっ思われる方も多いでしょうが、２０００年前の主イエスの弟子たちに、何かが起こったのです。救い主と信じていた方が十字架につけられて死んでしまった、そして自分たちも殺されてしまうかもしれない、と弟子たちは家に閉じこもっていたのに、そこに希望が与えられたのです。絶望の縁で、最後の希望が示されたのです。復活された主イエスに出会ったとしか思えないのです。そして、主イエスの弟子たちは、主イエスの十字架の意味を伝え、復活の証人になりました。今年のイースターは、大人とこどもの合同の礼拝でした。レントの期間は、７つのろうそくを備えた大きな十字架(右図)をおいて、一週ごとにそのろうそくを１つずつ消していきました。イースターの礼拝では、その十字架をおいて、礼拝のはじめにひとつずつ火をともしていったのです。その際に、次のように言葉をかけていきました。司式者イエス様が、十字架につけられ死んで、墓に納めらたのは、金曜日でした。そこで、先週の日曜日に残っていた一本のろうそくを、金曜日に消しました。しかし、イエス様は、日曜日の朝早くに、よみがえられたのです。ですから今日はそのことを覚え、ロウソクの火を灯します。まず、イエス様はマグダラのマリアをはじめとする女性たちに現れました。(1つ目のロウソクを火を灯す）次に、イエス様は食事をしているペトロたちの前に現れました。(2つ目のロウソク)そして、エマオに向かう二人の弟子たちに現れました。(3つ目のロウソク) それから、復活を疑うトマスの前にも現れました。(4つ目のロウソク) また、湖で魚を取っている弟子たちの前にも現れました。(5つ目のロウソク)さらに、多くの弟子たちの前にも現れました。(6つ目のロウソク)そして、今、私たちの中にも、イエスさまはよみがえられました。(7つ目のロウソク)という具合にしました。今や、私たちも復活の証人とさせられているのです。フランスの作家エマニュエル･シュミットというの作品に「復活」というのがありますが、原題は「ピラトによる福音書」です。ピラトはイエスを十字架刑にする判決を下したローマの総督ですが、その彼がイエスの復活は誰かの策略だと決め付けて、様々な人々(アリマタヤのヨセフや）を捜査するのですが、本人の思いを外れてその復活を証明してしまうような物語です。　死を超えて、絶望や限界を超えて、わたしたちに与えられた希望、それが復活なのです。

  Mar 29, 2005

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• 教区信徒修養会

  3月7日、8日と信徒修養会というのがあって、山梨市富士屋フルーツパークホテルに行ってきました。講師は、金沢の若草教会の牧師の楠本史郎先生でした。若草教会のページはこちらから。伝道(神様のことを伝えること)は牧師だけにさせとくのはもったいないぐらい楽しいことですよ、とおっしゃっていました。どんな楽しいことがあったかって？。石川県の海沿いにおいて、漁師さんをクリスチャンにしようと思って、近隣の牧師さんたちがこぞってある漁師さんに釣りを習いにいったんですって。そのグループを「魚迷会」と称していました。漁師さんを信仰の道に引き入れて、魚釣りもうまくなるっていいですね(私もオプションのほうが興味があったりして。信州にも魚釣りの好きな牧師さんがいて、この前も、岩魚と山女のおすそわけに与り、早速、燻製にしてみました。おいしかったですよ)。その漁師さんのお葬式の時に、お世話になった教会の牧師さんたちがガウンを着て大勢登場したので、町の人たちも驚いて、亡くなった漁師さんを指して「あの人は実はすごい人だったんだ」と敬意を表したそうです。伝道するっていうのは、そうやって、いろんな人との出会いがあり、自分自身も豊かにされるってことなんですよね。その日は、丁度、天気もよく、富士山がよく見えました。

  Mar 18, 2005

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  アトリエ･ド・フロマージュに行ってきました。

  一昨日(14日)、牧師会で軽井沢に行ってきました。別に遊びじゃないのですよ。私の所属する教会は、東海教区北信分区に属していて、その分区の牧師のミーティングが軽井沢南教会というところであったんですね。来年度の役割、予定などを決めたのです。軽井沢は、長野市よりも寒いんです。雪が少し残っていました。　10時半はじまりで、2時に終わりましたが、帰りに、東御市(東部町と北御牧村が合併した市)にあるチーズ専門店アトリエ･ド･フロマージュに立ち寄りました。6年前、まだ目白の神学校に行っているときに、友人たちと軽井沢に遊びに来たとき、このアトリエ･ド・フロマージュに立ち寄ったのが初めてでした。そうしたら目白にもお店があるっていうじゃないですか。その後、オルガン講師K先生にオルガンの発表の時の打ち上げ会場に紹介して、チーズフォンデュを皆でいただきました。そんなことを思い出しながら、立ち寄ってみたのです。そして、一昨日は、生チーズを買いました。昨日、梅のジャムとこのチーズのサンドイッチをつくりましたが、おいしかったですよ。お勧めの一品です。楽天にもお店があったのは、実は今日知りました。また、暖かくなったら行ってみようっと。アトリエ･ド･フロマージュ直営のイタリアレストランも隣接しているんですよ。

  Mar 16, 2005

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• きゃーだったかな？

  きゃーだったかな、それとも見て見て！だったかな、とにかく連れ合いと子どもたちの声に、仕事をしているつもりの私は呼び出されていくと、なんと！セーターの上に、ちょこんとネズミが乗っかっていたのだった。しかも、目をパッチリあけて死んでいる。前の晩、連れ合いから「畳の部屋でネズミを見たよ」と言われていたので、ネズミ捕りを買わなきゃと思っていた矢先だった。それにしても、な～ぜ？死んでいたのだろう。寒かったのかな？せっかくだから、写真に納めて、亡骸は土に返すことにした。連れ合いが、外においてきた、と言っていた。実は、ネズミがいる家なのです。前にも、夜ネズミを追いかけて、外に追い払いました。♪ネズミ追いし、このうち♪なんてね。

  Mar 5, 2005

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• 続　雪について

  ついでに、子どもと「かまくら」もどきを作ったときの写真もUPしておきます。これじゃ、大人は入れないって？　いえいえ、この後、大人もしゃがんで入れるようにしましたよ。

  Mar 3, 2005

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• 今年はよく雪がふりました。

  　今年は、よく雪が降りました。撮影した写真を整理していて、雪の様子があったのでupします。庭のかえでの木がきれいな真綿を着飾っています。これは、いつの雪かな？一月一日のときかな。それにしては、ちょっと少ないかも。一月一日は、50cmぐらい降ったからね。この写真は30cmぐらいですよね。　昨日の夜も、ちょっと雪がちらついていて、朝起きたら、うっすらと地面を覆っていましたが、もうすっかり解けています。ちょっと春の気配がします。

  Mar 3, 2005

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• 最近、気になること－笹川美和というシンガーについて

  最近、笹川美和というシンガーが気になっています。(公式HP)NHKのトップランナーに出演していて知りましたが、インディーズでは有名な人だったようですね。新潟のプロテスタントのミッション系高校K学園出身ということもありますが、音楽も不思議な魅力があります。恋愛体験をもとに歌を作っているということでしたが、和の雰囲気の音楽感性と祈りのような歌詞が魅力です。彼女の「止めないで」という歌詞にも出会いの意味とそのさきにある光を感じさせられるのです。そんなあたしには神は与えてくれた今こそ進む時といざ進めとあなたに出会えたからあたしは愛を知れたからあなたに恋したこときっと忘れないから時を止めないで今ここに新たな光が心の中に射す

  Feb 27, 2005

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• 倉庫の片付け・長いす移動

  4月より礼拝場所を移動する。これまでは、県町教会附属幼稚園の園舎を借りていた。本郷教会がまだ県町教会に属していた頃から続いてきた主日礼拝が一区切りつくことになる。教会学校用のプレハブは、本郷教会の倉庫として用いていたが、本日はその倉庫内の長いすを、現牧師館脇の倉庫に移動した。その他、様々な荷物を整理した。万華鏡を工作するセットなども、私は初めて目にした。また、教会学校の生徒たちが作った作品などもあったが、思い入れのある人が見ると処分できないとのことで、私が処分することになった。歴史を感じさせられた。

  Feb 26, 2005

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• 十日町雪かきボランティア

  　日本基督教団十日町教会ボランティアセンターを拠点とした、東海教区雪かきボランティアに24日日帰りで参加してきました。教会員のTさんご夫妻と一緒に、朝6時半ぐらいに家を出ました。　既に、この地方では公の機関による雪かきボランティアの募集は済んでおり、果たして雪かきのボランティアはあるだろうか、と話しながら十日町教会には八時ちょっと過ぎに到着しました。　9時より作業開始となり、教会脇の駐車場に積まれた雪をかき出し、融雪溝に落としこんみました。ここには、１０時から11時までしか水が流れないとのことで、その間に作業を終えなくてはならなかったのですが、メンバー13名がほとんど休みなく動き、駐車スペースを確保することができました。　午後は、メンバーが9名に減ったが、教会の近くの生活道路の雪かきをしました。私は体が小さく、非力なため、他の体力にも自信をもつK牧師たちの姿をみて、そのパワーに圧倒されましたが、近所の食堂のおじさんが「ありがとう」と声をかけて下さり、こうした地域の方々とのふれあいがあると、来てよかった、という感じにさせられものです。　雪は地震があってもなくても大変なことであり、こうしたボランティアはいつでも必要とされているに違いないですし、また、直接地震の被害に関する支援ではなかったが、こうしたことを通じて、少しでも地域の方、そこで働く教会の方々が、人と人との繋がりを感じて、喜んでいただけたらという思いでした。また、私たち自身の恵みの体験でもあると感じました。　ところで、昨日のおかげで、今日(25日)は、両腕と腰が筋肉痛で、パソコンを打ちながらも、腕の重さを感じるところでもあります。

  Feb 24, 2005

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• 日本聖書神学校卒業式に参加して

  日本聖書神学校の卒業式に行きました。ほとんどの方々が、私が三年生のときの一年生の方々で、入学当初は20名に迫るほどいた学年でした。紆余曲折はつきもので、15名の卒業生となりましたが、兵揃いの学年です。無教会の方も3名いる、というのもすごいことです。卒業生に関係者が集いましたので、とても大勢で、卒業礼拝においても礼拝堂に入りきれないほどでしたし、その後のパーティーも、卒業生の挨拶が、他の人の話し声でかき消されていく、という感じでした。でも、とても楽しかったです。卒業礼拝では、喜多方教会の荒瀬正彦牧師が、ルカ5章1～11節が取り上げメッセージをしてくださいました。私も改めて召命ということについて考えさせられましたし、わたしの「しかし、」という言葉「にもかかわらず」、神が働いてくださるというメッセージに、励まされる思いがしました。

  Feb 22, 2005

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• 松代幼稚園園舎改築披露

  今日１９日は、松代教会の松代幼稚園の園舎改築披露に行きました。創立７５年の伝統を持つ松代幼稚園であり、地域の方々にも愛されているという感じがしました。特に、改築において、地域の声から改築前の雰囲気を残そうとしたこと、そして、完成後も「変わらなくてよかった」という声が聞かれたとのことです。また、工事の施工業者の方でご自分の子どもたちを松代幼稚園で過ごさせたという方が、幼児期の教育の大切さを述べながら、松代幼稚園の発展を願っていました。　そして、子どもたちの歌も楽しかったです。周りの大人たちを気にしながら、大きな声で歌った歌を成長しても忘れないでいて欲しいと思いました。　幼稚園の歌も歌詞が面白かったです。♪むかし真田のお殿様　から始まり、「光のお城です」で終わるので、えっという感じでしたが、松代の町に愛される幼稚園を目指していることが伝わってきます。　ちなみに、こんな歌詞でした。　　むかし真田のお殿様　住んでたこの町　いまは　わたしがぼくが　明日を見上げます　いっぱい遊ぶ子、いっぱい笑う子　いっぱい夢見る子　神様は大好き　ひとりひとり　きらきらしてる　松代幼稚園　光のお城です

  Feb 19, 2005

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• 最近はまっている作家

  最近、はまっている著者は、ラルフ・イーザフ、パウロ・コエーリョ、E.エマニュエル・シュミットです。これらの名前にピンと来る方いらっしゃいますか。引き続き、最近読んだ本のコメントをしていきます。

  Feb 18, 2005

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