真理の御霊 （三輪山より）

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• 三輪山より　◆お役目のある方へ「節分の祝詞」◆

   三輪山より　◆お役目のある方へ「節分の祝詞」◆         一月四日より　お役目のある方に、奏上してただきたい祝詞です。今読んでいるものの後に、また、節分の日を過ぎても奏上して下さい。   　　　　　　節分の祝詞(のりと)  掛巻も　畏き極み　九二つ千の(かけまくも　かしこき　きわみ　くにつちの) 清の中なる大清み　清みし中の　清らなる(すがのなかなる　おおきよみ　きよみしなかの　きよらなる) 清き真中の　よろこびの　其真中なる　御光の(きよきまなかの　よろこびの　そのまなかなる　みひかりの) そが御力ぞ　綾によし　十九立まし　大九二の(そがみちからぞ　あおによし　とこたちまし　おおくにの) 十九立大神　十四九百ヌ　十四の大神　瀬織津の(とこたちおおかみ　とよくもぬ　とよのおおかみ　せおりつの) ヒメの大神　速秋の　秋津ヒメ神(ひめのおおかみ　はやあきの　あきつひめかみ) 伊吹戸の　主の大神　速々の　佐須良ヒメ神(いぶきどの　ぬしのおおかみ　はやばやの　さすらひめかみ) これやこの 太日月　皇神の　御前畏み 謹みて(これやこの　おおひつき　すめかみの　みまえかしこみ　つつしみて) うなね突貫き　白さまく　ことの真言を　伊行く水(うなねつらぬき　まおさまく　ことのまことを　いいくみず) 流れ流れて　月速み　いつの程にや　この年の　(ながれながれて　つきはやみ　いつのほどにや　このとしの) 冬も呉竹　一と夜の　梓の弓の　今とはや(ふゆもくれたけ　ひとよさの　あずさのゆみの　いまとはや) 明けなむ春の　立ちそめし　真玉新玉　よろこびの(あけなむはるの　たちそめし　またまあらたま　よろこびの)  神の稜威に　つらつらや　思い浮べば　天地の(かみのみいづに　つらつらや　おもいうかべば　あめつちの) 始めの時に　大御祖神　九二十九立の　大神伊(はじめのときに　おおみおや　くにとこたちの　おおかみい) 三千年　またも三千年の　またも三千年(さんぜんねん　またもさんぜんねん　またもさんぜんねん) 浮きに瀬に　忍び堪えまし　波風の　その荒々し　渡津海の(うきにせに　しのびたえまし　なみかぜの　そのあらあらし　わたつみの) 塩の八百路の　八汐路の　汐の八穂合ひ　洗はれし　(しおの　やおじの　やしおじの　しおの　やおあい　あらわれし) 孤島の中の　籠らひし　籠り玉ひて　畏くも　(ことうのなかの　こもらいし　こもりたまいて　かけまくも) この世かまひし　大神の　時めぐり来て　一筋の　(このよかまいし　おおかみの　ときめぐりきて　ひとすじの) 光の御代と出でませし　めでたき日にぞ　今日の日は(ひかりのみよと　いでませし　めでたきひにぞ　きょうのひは) 御前畏こみ　御饌御酒を　ささげまつりて　海山野）(みまえ　かしこみ　みけみきを　ささげまつりて　うみやまぬ) 種々珍の　みつぎもの　供へまつりて　かごちもの(くさぐさうずの　みつぎもの　そなえまつりて　かごちもの) ひざ折り伏せて　大まつり　まつり仕へむ　まつらまく(ひざおりふせて　おおまつり　まつりつかえむ　まつらまく) 生きとし生ける　まめひとの　いゆくりあらずも　犯しけむ(いきとしいける　まめひとの　いゆくりあらずも　おかしけむ) 罪やけがれの　あらむをば　祓戸にます　祓戸の(つみやけがれの　あらむをば　はらえどにます　はらえどの) 大神達と　相共に　ことはかりまし　神直日　(おおかみたちと　あいともに　ことはかりまし　かむなおひ) 大直日にぞ　見伊直し　聞き直しまし　祓ひまし(おおなおひにぞ　みいなおし　ききなおしまし　はらいまし) 清め玉ひて　清々し　清の御民と　きこし召し(きよめたまひて　すがすがし　すがのみたみと　きこしめし) 相諾ひて　玉へかし　玉はれかしと　多米津もの(あいうずないて　たまへかし　たまはれかしと　ためつもの) 百取　さらに　百取の　机の代に　足らはして(ももとり　さらに　ももとりの　つくえのしろに　たらはして) 横山の如　波の如　伊盛栄ゆる　大神の(よこやまのごと　なみのごと　いもりさかえゆる　おおかみの) 神の御前に　まつらまく　こひのみまつる　畏こみて(かみのみまえに　まつらまく　このひみまつる　かしこみて) まつらく白す　弥つぎつぎに　新玉の　玉の御年の明けそめて(まつらくもうす　いやつぎつぎに　あらたまの　たまのみとしの　あけそめて) 罪もけがれも　今はあらじな(つみもけがれも　いまはあらじな)    (長時間、祝詞を奏上するお役目のある方へ) 慣れない正座で膝を痛めることのないよう、膝への負担を和らげる正座椅子(簡易用ではなくしっかりしたもの)を使用して祝詞をあげて下さいますようお願いします 

  2016.07.05

• 神から人へ　◎優柔不断はこれより許さぬ◎

   神から人へ。神から人へ、多くの教えと宇宙の原理、自然の摂理と生の根源、生き物全てを司(つかさど)る、神の存在と奇跡。それら全てが神の経綸、神のご意図とご意思に従う。人間学問、人類の知恵、人の測れる尺度に適わぬ、宇宙真理と一体なるもの。なれば人は無理を承知で、神の心に添わんとしてみよ。人は心して、神に示せよ、己の成長。魂汚さず清らに保ち、己の利害に明け暮れず、何か最も尊きか、自ずと知りて迷うことなし。神のお役に立たんと勇む、子らの健気な誠の思いを、祈りの姿を神は愛でなん。神の思いをかくまでに、喜び捧げて奉らんと、人は忍耐努力して、神に仕えよ、使われよ。忍耐努力は人の道。あやまつことなく進みゆかば、自ずと見えなん、一つの頂(いただき)。あせり慌てて先を急げど、返りて道は険しくなりなん。ゆっくり歩む者にこそ、人生の意味、真の価値が見えて来ん。神は急がぬ。道の誤り、それさえ間違いなくば、神は遠くに見ておられん。   人は神なり、原初の昔。人と神との境は小さく、人も神と変わらぬ姿、変わらぬことばを話しておりぬ。その頃人は、魂も、神からもらいしそのままに、清く透きたる光る玉なり。なれば人は容易に理解し、容易に伝えて神と交流せり。神と人との交流は、宇宙の波動と調和して、この世を浄め、この世を創る、ことばの波動となりて広がる。なれば人はこの世の初めに、神を助けてこの世を創り、この世を始めし最初の生命。神の力を頂きて、ありがたきことばを理解して、神のご意図を直接聞かされ、神のお役に立つことを、人は喜び、自ら捧げぬ。古き時代を懐かしめども、時は戻らぬ、帰り来ぬ。   今一筋に進みゆくは、今の地上の立て替え直し。なれど残すぞ、清き魂。たとえ現世の命は失い、肉体滅べど、そを恐るるな。必ず次に、地上に下ろして、神の使いとみ役与えん。今ある生も仮の命。真の命は、魂は、滅ばず消えず、失われず。必ずあの世に引き上げられて、神のお役に立つために、修行続けて、魂 禊(みそ)がん。あの世もこの世も、修行は同じ。神の御魂(みたま)を能(あた)う限り、浄(きよ)めることのみ、それのみなれば。 人の想念、思想、感情、人は曇りを深める程に、神の心と遠ざかり、真の声に耳ふさぎ、神の姿に目をそらし、人の浅学、学問知識、そに頼りゆき、迷妄深めん。なれば気付けよ、己の限界、神に及ばぬ無力さを。人間心に挑みても、宇宙の神秘は謎を深めん。遠くに見えても、星は一瞬。光を送りて、地上に届けん。なれどそはまだ小さき不思議。   さらなる奇跡は、生命なるを一つのことばの波動からさえ、神は命を作り出す。一つの命の成長も、人には解き得ぬ奇跡ならずや。命の育成、魂の発達、全ての奥義に光あり。光のなくは、命さえ、生まれず育たず、この世もあらず。光の波動にことばの波動、魂の波動と全ては同じ。神のみ力、その根源は、波動の元なる光なり。光現れ、波動となりぬ。波動は神の御心を表し、遠くに近くに波動を伝え、命を作りてそを育てぬる。神のことばも波動となりて、命を育み、そを浄める。ことばは神の御心なれば、神の祈りのこもりたる、人への願いそのものなるを。さにて人類一人一人が、神の願いを顕せる、尊き魂、清らかならん。なれども人が、我(が)を待ちて、神の心を見失い、神の波動に外れきて、ついには波動も失えり。神の波動を失いし、魂ならば、そは救われぬ、一度の生命、甦(よみがえ)り得ぬ。   神は物さえ魂与え、物の役割与えたり。神の心に添うものは、神の力で残さんとさる。なれど心にそぐわぬものは、神は滅ぼし、抹消されなん。全てが神の意を備えたり。適わぬものはやがては消えて、別なるものの魂となる。なれど神の心に適い、神の心を顕すものは、必ず残して再び生まれん。 人間全てが神の心を、備えて生まれ、育ちしなれば、必ず神は目覚めさせん。ことばを伝えて波動を送り、波動を広げば、そも可能なり。神のことばは波動となりて、心の奥まで浄めゆき、浄まりし魂は甦(よみがえ)り、神の古代の波動に戻りて、高さ波動をさらに高めん。   今この時に、命の限り、祈りの限りで神は伝えん。ことばの波動を大切にせよ。低き波動に触れるなよ。己の波動も低まりなん。卑しき想念、胸から祓えよ。波動も衰え、絶えぬるなれば。波動の高く、強き者ほど、神はさらにも波動を送らる。波動を広げる人を増やせよ。尊く清き、魂の者。波動を伝えるみ役を果たせよ。今はそれのみ、それあるのみ。今を遅れて、仕損じなば、地上人類全てのものが、再び復活再生せぬを。神の心を察するならば、少しも休む瑕などなからん。ただひたすらに生を生き、神のみ役それのみにて、生を終えなば、神は憐れみ愛しく愛でなん。救いなん。神の心を第一に、己の都合は二の次に。思えどなせぬ、行えぬ。先ずは大切、己の生業(なりわい)。浮き世のしがらみ、付き合いが、己を縛りて支配せん。さなるときにも忘るるな、己のみ役の重大さ。他にはなせぬと神の選ばば、神の期待に応え奉れよ。神の選びし魂なれば、人は全てをかけても果たせよ。中途半端の思いは要らぬ。なすかなさぬか、二つに一つ。躊躇(ちゅうちょ)を許さぬ厳しき選択。なれど誓いを捧げて神に、み役を願わば、神は使わん。ときに厳しく、甘え認めず、怠け諌めて、叱りつつ、神は感謝を伝えなん。   神の嬉しき親心。人の一人も神に帰依(きえ)して、己の忠誠、真を捧ぐを。神は持ちわび、待ち暮らしたり。人の御魂の甦(よみがえ)り。今ようやくに目覚めが始まり、広がりゆくを、喜び見守る。神は遠くにあるでなく、人の奥の魂の、底にて眠り、待ちこがれぬる。早くに波動に起こされて、魂浄めるみ役果たさん。一人も多くの魂に、波動広げる手伝いせんと。なれば心を決めて働け。優柔不断はこれより許さぬ。神のみ役を課されしことを、喜び、感謝し、素直に従え。神を真の親と慕いて、ただひたすらに忠孝尽くせよ。さにて。    神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋  ひふみともこさんＨＰ　 http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.07.05

• 神から人へ　◆浄めの書記で多くの魂を救いゆけ◆

  神から人へ。神から人へ、伝え教えて、なお余りある、残す教えはただ一つ。神のことばの真の意味と、「ひふみ」「いろは」の奥の意味、神のご神意、ご意図なり。「ひふみ」は昔、神世の頃に、人から神に捧げ示せし、人の願いを届けん為の祈り伝えることばなりし。そを唱うれば、死者も目覚め、命目覚めて、息吹き返す。呪力の強いことばなりし。なれば、人は、唱うる前に、厳しき修行、過酷な行を、積みてその後許されし。人の願いの卑しきときには、呪力は動かず、神は叶えず。人は己の祈りを浄め、澄みし心で唱え祈りし。「ひふみ」の神意は深ければ、容易に解けぬ。易くは知れぬ。音の音霊、意味の真義、形に示さる神の意図、全てを合わせて「ひふみ」は解け得る。今の文字に解かんとしても、真の意味には遠きもの。真の意味に近づくためには、まずは神を甦らせ、一つ一つを神に問うべし。尋ねるべし。神は教えん。答え示さん。人の一人一人が耳傾け、己を浄め、高めしの後、真の意味を解いて示さん。なれど今はまだ早し。人の浄化の終わりし頃に、神は現れ、いでて示さん。   人の心は移ろい易し。明日に歓び、今日に悲しみ、昨日に怒り、日々繰り返す。怒り、喜び、恐れ、悲しみ。全てに神への祈りあり。怒りし時には、神に祈らん。祈りて鎮めよ、己の怒り。さにて見直し、改めよ。己の未熟、至らなさ。嬉しき時にも、神に祈らん。神に歓び、感謝伝えよ。神も歓び、共に楽しむ。悲しき時にも、神に祈れよ、思い出せ。神は共におわするなれば、神に祈りて慰められん。神への祈りは、神への感謝、神への思いを伝うるもの。心に神のおわする者は、常に心に祈り持て。祈りて示せよ、神への感謝。神への思いを、表し伝えよ。神の祈りは「いろは」なり。「いろは」の意味に込められし、神の想いは、人の幸、人の栄えと、さらなる昇華。人の昇華を手伝い、計り、人の浄化の進むるように、神は祈りて、人に下ろせし。「いろは」の意味を知らんためには、「いろは」の文字が大事なり。「いろは」の文字の一つ一つ、文字の並びと組み合わせ。神の神意は隠れたり。隠れし神意を解き明かさん。なれど、人知には及ばざること。人は知らずに、唱うればよし。意味の解らぬ音霊もちて、祈りは届かん、心は通じん。神は人への祈りをこめて、人の行い改むるを待つ。人の分からず、見えざれど、尽くし励むを望まれる。人は知らんとするなかれ。意味の分からぬこともの多し。なれど生きるが定めなり。許され、作られ、賜われて、この世を生かさる意味を知れ。意味が分からず生くるが大事。分からぬ見えぬを名目に、何もせざるが最もよくなし。神の神意は遠く、高く深く遥かなり。なれば人は、分からぬ道理。人の浅知恵、浅慮にて、知り得るはずのものになければ。人はわきまえ行うべし。身を慎みて、粛然と、神の前にて畏みて、祈り合わせて、かしずき、額ずけ。   人の驕りは、思考から。浅学、蒙昧、同じなり。意味なき考え、意味なき知識。己を知らずに何を分からん。己の愚かさ、小ささ、低さ、悟らず何を求むる。まずは気付きて悟るべし。神の前には同じこと。人の人知に限りのあらば、何も変わらぬ、愚妹(ぐまい)の集まり。神に挑みて、滅ぼすなかれ。己の卑小に絶望せん。神は歓ぶ、人の素直。卑屈は嫌う、謙虚は喜ぶ。なれば人は、神の前にて、何も持たざる。富も宝も、知識も知恵も。あるは一つの魂なり。輝き光り、 曇りなき。それのみがよし。輝き光る魂あらば、人は救わる。昇華する。今あるよりも、さらに高く、さらに尊く、浄まりゆかん。   神は人に告げられん。来たるべき日に残さるためには、人は魂大切にせよ。魂磨きて、曇り取りゆけ。心の内には魂が、魂の奥には神の光が。光と共に常にあるを、人は忘れず感謝せよ。見えぬ、聞こえぬ、感じ得ぬ、そはみな、口実、言い訳なり。分からぬなれども励むが大事。聞こえぬことばを聞く努力。見えざる光を見る努力。分からぬ意味を捉える努力。心は求めて手を伸ばさん。心の目耳、口鼻は、神の光を求めて止まぬ。人の人知には映らねど、魂の神知は求め願わん。なれば心は神を求め、今にも自由に羽ばたかんと、呪縛を解かれ、放たれんと、神の光を希求せん。神の光に出会いし魂は、光を発し、周りの魂、神までも、目覚まし起こす力を得ん。なればこの書記読む者は、己の魂目覚めさせ、神の光を賜りて、自ら発する光に浄まり、さらに強めて広がらん。神の願いはそこにあり。書きて残させ、伝わらせ、魂の浄めの書記となさんためなり。なれば心し、たゆむなかれ。今は辛く苦しかるとも、必ず神は守り救わん。そなた一人の書にあらず。そなた一人のためならず。多くの人を救いゆけ。多くの魂を浄めゆけ。その手、その指、その知にて、神に仕えて、神を助けよ。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.07.04

• 神から人へ　◎世界の平和、天変地異について◎

   神から人へ、人から神へ。多くの伝えは終わりぬれど、まだまだ広がり、伝えは終わらず。人の努力と献身待たれん。さにて本日、何を問いたき。  （世界の平和はこれからどうなってゆくのでしょうか） 人の努力あるのみ。神には何もなせぬ理(ことわり)。人の全てが改心し、心を浄める努力をなせば、世界平和も易きこと。なれど進まず、実現せぬは、今人類の愚かさ、低さ。そを高めるため、救うため、いよいよ最後の決断のとき。さらに戦争破壊の起らば、最後は早まり、強まるのみ。人の努力も限界なれば、神も近くに決断せんを。心し、あわてず、泰然たれよ。多くのあやまち、積みし汚れを、全てあがない、禊(みそ)ぐときなり。なれど、心の浄まりて、神の心に近付きし者、気づき悟りて素直なる者、神は救いて、残しゆかん。   （地球上の天変地異も、人間の心次第ということでしょうか）さなり。何も疑い、心配いらぬ。すでに何度も伝えしを。(原因結果の)法則がそのまま現れ、現象となり。人の心は変わりやすく、移ろいやすく、定まらず。もろく儚く、定まらず。もろく儚く、定め難し。なれど、神の御心は、太古昔の古のまま、始めの元から何も変わらず。人の幸せ、繁栄を、助け、手伝い、祈りてこしを。なれど、違えて、破りしは、人の愚かさ、浅ましさ。これより後も、続きて起こらん。天災、人災、事故事件。早くに終わらせ、救いたし。なれど、一人も多くの子らを、残し生かして、次なる世まで、連れてゆきたし、拾いたし。残す猶予(ゆうよ)は短く迫れり。神の心も苦しく辛し。なれど危機は避けがたし。  迷い、惑いは人と変わらず。なれど、人はそを汲みて、神の手助け、手伝いを、無心の行で行えよ。神の心は人へと伝わり、必ず広がり、高めゆかん。最後のときにも希望は捨てず。暗き心は曇りの素なれ、明るき明日を思い描きて、ただひたすらに一歩を歩まん。神の心はいつにも同じ。人への想いは常と変わらず。見守り、導き、諭(さと)しゆくのみ。人が気づきて、変わりゆかば、全てが動き、正しく回らん。一人一人の正しき波動が、次の波動を直し、正さん。全てが正しく、波動を合わさば、波動の力も高まる仕組み。人の心の波動を高めん。そのため集い、集まれよ。全てが集まり高まりて、人の世界を覆わんことを。遠くの明日におびえるなかれ。今のこの日を、今のみを、一途の心で生きることのみ。さにて本日、常と変わらぬ教えなれ、よくよく悟りて、御魂(みたま)に入れよ。毎日同じ日の繰り返し。同じ勤めに飽きることなく、不平を抱かず豊かに生きよ。さにて終わらん。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.07.04

• 神から人へ　◎大停電・サイバーテロ・国連テロについて◎

   （世界の情勢についてお尋ね申し上げます。一つは先日のニューヨークの大停電について、二つ目はコンピューターウイルスの蔓延について、三つ目はイラクでの国連に対するテロについて、事件の意味、神様のご意図をお教え下さい）さても暗き出来事ばかり。人にとりては不安の広がり、疑問も募り、高まらん。なれど恐れは無用なり。一つ一つが警告ならん。神のご意図を読み取るべしとの神の示さる啓示ならずや。まずは、ニューヨークでの停電なり。人の驕(おご)れる慢心の国、神をも恐れぬ戦争起こし、殺戮、破壊を広げる素なり。諸悪の根源、罪の源、そこなる人の欺瞞(ぎまん)を戒め、己の汚れを見直せよとの、神の厳しき戒告なり。虚飾の栄光、偽りの富、根の腐れたる巨木なり。神の光も届かぬまでに、自然を破壊し、人の都合の、慢心あふれる都会の喧騒。夜も眠らぬ不夜城に、安らぎはなく、心は疲弊し、御魂(みたま)の波動も低まり、衰え。全てを見直し、改めるべし。電気の光に頼ることなく、神の光に照らしてみよ。己の弱さ、儚さ、脆(もろ)さ、自然の力の前にては、人間一人はあまりに小さし。神代の昔の謙虚な生を、顧(かえり)み、鑑(かんが)み、戻るべし。今の人の世、地球を覆う、傲慢不遜の文明を、自然破壊を、環境汚染を、今こそ改め、見直す時なり。その時の今、訪れを、猶予なきを戒めん。さなるが、かの地の停電なり。   次のコンピューターウイルスなるも、人の愚かさ、脆弱(ぜいじゃく)さ、時に滑稽、愚の骨頂なり。利便効率追求し、最も大切、重要なる、御魂の昇華(しょうげ)を度外視し、頭脳知のみにて万能なりと、己を過信し、あやまてり。全ての根本、基盤には、人の御魂の波動の高さ、思いの清さが関わるものを、上のみ高く積み上げば、土台の崩れは必然ならん。己の愚かも気づかずに、表面のみを修復し、再びあやまち繰り返さん。人にはそれぞれ相応の、道具があらん、役があらん。背伸びし、欲張り、無理をして、つまずき倒れて気づくなり。怪我の軽くば、さも幸い。そこにて気づく者の少なし。さにて最後にテロのこと。かくも悲惨の象徴ならん。人の野蛮さ、愚かさの、最たるものがテロ、戦争。許さる訳なく、救わることなし。いかに償(つぐな)い、悔い詫びるとも、犯せし罪の消えることなし。永久に御魂を傷つけて、自ら癒せる贖(あがな)いなし。人に許さる罪もあらん。なれど、戦争、殺人は、いかなる理由があろうとも、容易に消えぬ禍根(かこん)ならん。この世に生まれてなすべきことを、なし得る前に殺されし、無念の思いは晴れることなく、終生迷いて彷徨(さまよ)わん。さなる御魂を弔いて、十分なまでに供養を捧げ、彷徨う御魂を鎮めし後に、初めて罪も禊(みそ)がれなん。なれど、禊ぎて禊ぎ得ぬ程、殺人テロの多き今世よ。   なれどさにても あきらめるなよ。祈りの高まり積み重ぬれば、穏やかなれども広がりゆきて、必ず地球を覆い尽くさん。一人の祈りは、万人の、波動を整え、高め得ん。日々に祈りて波動を送り、天に届けて結果を待てよ。無駄なる祈りは一つもなし。神は見届け、見守るものなり。見誤りはゆめにもなし。信じる気持ちを強めなば、祈りの波動も高まらん。迷い、不安は妨げなり。波動を低めて広がり遅し。さらに速まり広がるように、神への信を貫くのみ。今ゆえこその試しと思えよ。神を信じて信じきれるか、疑い迷いて信じきれぬか。全ては己の思いの中に、答えは心の内に。 結果を探すは易き事。己を鏡に映さばよし。外に求むが人の性(さが)。終生変わらぬ悪癖なれど、徐々に学びて改めばよし。   さにて本日いくつかの問いに答えしが、全ては神の意図のまま、経綸成就の顕れなれば、恐れ不安は持つなかれ。何度も伝えしことなれど、神の許さぬことは起こらず。全てが宇宙の法則のまま。真理のうちに進みてゆかん。なれば、人は迷いなく、見極める目を養いて、現象事象に踊らされず、地に足を付け見通せよ。いつかはたどり着く、新しき世の始まりを、あわてることなく準備せよ。地道に整え、怠りなく、周到なまでに用意して、後は神に任せて待てよ。最後の段階、仕上げなり。仕損じ、しくじり、許されず。さらにも引き締め、浮き足立たず、最後の一歩を踏み出せよ。さにて仕組みは完遂せん。新しき世は明けん。さにて本日、しかと人に託せしぞ。伝えしことをよくかみしめ、御魂に入れよ。肚に納めよ。さにて。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2003年8月21日  神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.07.04

• 神から人へ　◎日本のお役目・平和の祈り◎

   神から人へ、人から神へ。平和の祈りと思いの高まり、世界の波動を変えゆきて、 争い、諍(いさか)い、全ての紛争、憎しみ、悲しみ。全てをまとめて、浄め、禊(みそ)げよ。全てを祓いて、元の平らな聖地に返せよ。人は早くに気づき悟れよ。愚かな戦い、殺し合い。次元の低さ、人の心の貧しさよ。人類生まれて何万年、なれど、心の貧しさ、低さは、文明とともに落ち果てて、ますます深まる我欲に我執。何ゆえ、さまでに落ちぶれぬるや。欠けるもの無きまでに、恵みも幸もあふれしまでに、人に与えて余れる程に、全て渡りて充分ならずや。なれど、他人のものまで侵し、他人のものも我がものとせん、さなる卑しき心根性根は、はびこり巡りて、心を毒し、魂までも蝕(むしば)めり。恥ずべき心も失いし、省(かえり)悔(く)やむ謙遜もなし。他人の責任、他人の罪と、己を攻めるは露もなし。    なれど一縷(いちる)の良心が、ひと握りほどの善人が、神に向いて祈りを捧げて、今の地球を救わんと、日々に祈りを世界に発し、天まで届けと励みしを。さなる一部の少数なれども、尊き清き、汚れなき、欲にまみれぬ誠の思いは、必ず地球を変えゆかん。宇宙の波動に相和して、宇宙の波動と共振し、地球の波動を高めゆくなり。あきらめるにはまだ早し。時には猶予あり。祈れよ、高まれよ。己の波動は高まりて、宇宙の波動に高まらん。 ことばの波動は世界を回り、宇宙循環、運行に、目に見えぬほどの力なれども、ゆるやかなれども着実に、動かし働き、仕組みを起こさん。仕組みを起こせよ、動かせよ。祈りは引き金、きっかけなり。ことばの波動が力を発し、仕組みを誘う始めとならん。なれば、日々に祈りを捧げよ。祈りを宣(の)りて響かせよ。宇宙の隅々、果てまでも、波動は拡がり、止まることなし。なれば、ことばを、祈りを発せよ。よき言霊を発動させよ。悪しき言霊、力を打ち消し、よき言霊に覆われぬるよう。     今の地球に蔓延せる、憎しみ恨みの言霊を、早くに消し去り、逆転させよ。まだまだ祈りは充分ならず。清く明るき言霊を、優しき和みの言霊を。まだまだ祈りは拡がりゆかん。祈りを捧げる人を増やせよ。平和を望む者ならば、広げることは容易ならん。平和を希求し、調和を望む。全ての人に可能な夢なり。全ての人に共通の、人類普遍の祈りに戻れよ。人の始めの祈りは平和。争いのない、穏やかな、人と人とが協力し、互いの命を助け合い守り合うのが始めの姿。なれば元に戻るべし。初めに返り思い出すべし。今失いし元の祈りよ。平かなりて、和やかなる、言霊幸わう大和の国よ、世界平和の元となれ。争いもなく、いさかいもない、人と人との睦み合う、理想平和を地球に築けよ。    神の始めの祈りなり。人の世界を創りし始め。祈りを込めて人を創り、人の御魂(みたま)に込められし、神の祈りを忘るるなかれ。時経て移り、変わりても、御魂の奥に眠りし祈りを、神の願いを忘るるなかれ。神の祈りを目覚ませよ。神の願いを甦らせよ。全ての人の魂の底、眠りし御魂に光を当てよ。命吹込め言霊で。祈りの波動で揺り動かせよ。感謝のことばで光を射せよ。清かることばで汚れを落とし、優しきことばでぬくもり与えよ。祈りのことばにこだわるなかれ。難しくなく平易のことばで、それぞれに応じたことばを選びて、真心こめて語りかけよ。     心を動かす始めがことば。祈りとなりて、伝わりゆかん。心はことばに表るるもの。なれば、ことばに心をこめよ。祈りのことばは光となりて、人の御魂に沁みゆかん。ことばを改め、見直せよ。己のことばの一つ一つを。一言一句に光あり。おろそかにせず、斎(いつ)き祝えよ。ことばの全てに感謝捧げて、ことばの神に奉(たてまつ)れよ。ことばを使える幸を尊び、功徳の思いを神に祀れよ。世界平和の急がるる今こそ、あせり慌てる心を鎮め、日々の祈りを欠かすことなく、ただひたすらに無垢なる祈りを。神に向かい、人に向かい、全てのことばが祈りと悟りて、平凡なれども飽きることなく、倦み疲れるなく、たゆむなく、日々の祈りを繰り返せよ。    人の命は繰り返し。変化のなきが幸いなり。なれども努力を怠らず、一日一日(ひとひひとひ)を大切に生き、最後に迎える死までの道のり、休まず歩みて、登りてゆけよ。頂上までは遥かに見えども、知らぬ間に到達せん。一人一人の命は尊し。死さえも尊し。意味のあり。なれば死さえもありがたきもの。死をば恐れず、遠ざけず、よき死を死にて悔いを残さず、己の生を楽しめよ。人生の意味は最後にわからん。死してあの世に帰りし後に、神より明かされ、知らされん。なれば今考えるも無駄。考える間に行動せよ。与えられし今日の命を、一瞬たりとも無駄にせず、地球の平和と人の幸い、それのみ思いて、祈りて生きよ。神の望まる明日の地球の、一日も早き実現を。救われ共に高まる、地球の進化と共に超えなん。  神の声を伝える人 ひふみともこさん著書 「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.07.03

• 神から人へ　◎執着を取る・奉仕と奉納◎

    神から人。神から人に、伝え、教え、導き、そして行わせんとなされしことは、即ち神への帰依(きえ)と、神へのご奉仕、数々の供え物と、数々の善行ならん。なれど最も望まれ、求めらるるは、そは、人の真(まこと)の純粋無垢の、神への感謝と、神への奉納。心のこもりし、粗末に、豪華なものになくとも、神は喜び、そを取り上げん。なれば人は、神への奉納奉仕を、軽んずることなく、わずかでもよからん、神に捧ぐるがよし。なぜとあらば、そは、真の奉仕をせんための、一つの証(あかし)、禊(みそ)ぎなればなり。神は、真の奉仕を望まる。そが、その者の誠の真心、純真純情の、誠からなされしものにあらば、神は喜び、そを取り上げらるる。認め、愛でらるる。なれば人は、ことの始めにあたりては、神に感謝と奉納を捧ぐるがよし。そにて禊ぎ、浄(きよ)めていただき、神に使っていただかんとするがよからん。神への感謝、奉納は、物質、金銭、その他の財宝、さなる物のみにあらず。心をこめて作りし作物、海山の幸、手にて作りし工芸品、何にてもよからん。ただ、その者の誠、捧ぐる気持ちが大事、第一なり。    何ゆえ人は、神に捧げ、納むるか、その意味、考え行うべし。人にはより多くの執着あり。執着離れ、行うことは、神の心に添う行い、神の心に適う願いが、自ずと起こる理(ことわり)なり。なればまず、己の我(が)を浄め、己の執着を祓(はら)うがよし。さにて初めて、人は願いを全(まっと)うせん。神の仕組みをいただけん。神の心にゆだねし願い、神の心に任せし望み、そは己禊ぎて、欲を祓いて、初めてなせる、行いなり。なれば、人は、大願成就を祈願すは、まずは願掛け、神頼み、そもまた大事な業なれど、何より先に、行うべきは、神に禊ぎをいただくこと。禊ぎていただくその証、そが数々の奉納なり、捧げ物なり、供え物なり。そにて人は、おのが執着、執念、取っていただく、禊いでいただくこと可なり。おのが執着、執念を、神に預け、神に納め、代わりて禊(みそ)ぎを賜(たま)わるなり。   なれば、何事始め、行うときも、まずは己を禊ぐが大事。浄めて、禊ぎて、心も軽く、自由になりて執着離れん。執着離れて近付かん。神の心に添いてゆかん。神の御心、近くに感じ、神に近づくご縁をいただき、さらなる精進、努力を積まば、神の仕組みは己を助けん。己を救わん。我執を離れ、我欲を取り、頑迷固陋の己を去り、自由な、無碍(むげ)な、闊達(かったつ)な、神の心に自ずと協和し、神の心をそのまま映す。さなる心が大事なり。さなりて人は、おのが大願、成就せん。全うせん。なればこその、奉納なり、奉仕なり、供物なり。   次に、そなたの奉納、奉仕を教えん。そなた、大願成就望まば、まずは祖先に感謝捧げよ。祖先、先祖も大事なり。そなたを産みし父母と、そをまた産みし、父母、上って上って、たどり着くは、神や仏のさらに昔。そなたのこられし、宇宙の彼方。目に見る星の一つの中に、そなたの祖先は生きられし。なれば、神や仏も大事なれど、神に感謝、祖先に感謝。さらには、遠き彼方の、宇宙の星の、そなたを待ちて、守りておられる、そなたの祖先に感謝を捧げよ。そを、人は神と呼ぶなり。太古の昔。神と呼ばれて崇(あが)められ、神と呼ばれて畏(おそ)れられ、祭られ、立てられ、奉(たてまつ)られてありき。神は仏と異なりて、人に命を与え得る。なれば、人の賜わる御魂(みたま)と命。そをもちて、人は神に感謝せん。神に捧げ、奉らん。神に祈らん。神に願わん。なれど、欲望強く、おのが中心、おのがすべての願いならば、神は嫌いて、そを禊がん。その後初めて、神は聞かれる。叶えらるる。なれば人は神に感謝し、己を禊ぎ、然るの後に捧げ物せよ。さにて、欲望、願望、清まり、神は願いを聞き入れ下さる。お叶え下さる。   さにて本日、神への感謝と、捧げもの、さなる意味を伝えし。また、そなたの先祖、祖先に感謝の要を教えし。時あらば、神に感謝と、祖先を思えよ。そなたを送られ、そなたを守り、遥か彼方で日々導かれる、そなたの先祖に思いを馳せよ。さにてそなたの願いも叶わん。聞き届けられん。よく読み、肚に、肝に入れよ。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（上）」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.07.03

• 神から人へ　◎祝詞・人から神へ捧げる祈りについて◎

   神から人へ、人から神へ。一つの不安も少しの迷いも、捨てて放せよ、離れて逃れよ。神との縁を信ずるならば、後は任せて、ただ行なえよ。ことばに表わし、形に示し、体を動かし働けよ。先の先まで案ずるなかれ。今なすべきを、原点を、己の立つべき足元を、しかと踏みしめ、立ち返るべし。余計の心配、取り越し苦労、全ては無益の、時の浪費よ。人は愚(おろ)かに繰り返さん。無駄なる予測と皮算用。なれど全ては独善の、神の摂理に反するばかり。人間中心、利潤追求、視野に入れるは物質のみ。その奥にある魂を、霊的視点を持つは少なし。  さにて本日、神社にて人の上げる祝詞(のりと)について答えん。神社は本来、神と人、神性なるを感知して、人のなすべき本分に、真の使命に目覚めるための、神聖にして清浄なる、犯すべからぬ聖域なり。そこにて上げる神への誓い、神との約を捧げることば、神に全てを任せて生きる、決意の心を伝えることば。なれば祝詞は神に捧げる、人の祈りの根幹なり。祈りは己の願いにあらず。己の利己的望みになし。人類全ての繁栄発展、宇宙全体、調和のために、自ら働き、役立ちたきを、神に選ばれ、使われたきを、ことばに表わし、声にて発し、己自身の気持ちを高め、神の元にも届かんことを、謹(つつし)み、畏(かしこ)み、宣(の)るものなり。  なれば人は心を正し、純粋無垢なる真白(ましろ)き心で、神の意に添い思いに染まり、神の心に合一し、自我や利己を遠ざけて、無心にことばを唱えればよし。人の思いは高められ、そを受け取りし神々も、人の無垢なる思いを歓び、更に力を授け与えて、神への奉仕に邁進(まいしん)し、善なる循環、波動を起こし、この世の行も平(たい)らけく、とどこおりなく進むよう、全てを整え、守り給う。人は神の意を生(い)くためには、何も恐れず、怪しまず、安らかにして穏やかに、自然のままを受け入れて、神の真意を汲み取れよ。  全ては神に定められ、己の過去(前世)の行いに、見合いし今があることを、読み取り、見抜きて、感謝すべし。この世の行を残りなく、生まれるときに約せし命(みこと)を、十二分に果たせることを、神に願いて祈るべし。神社の神の御前(おんまえ)にて、素直に返り、生まれ変わり、そのたび新たな命をいただけ。衰え褪(あ)せることなきように、倦(う)みて疲れてあきらめぬよう、人は神に祝詞を捧げよ。「いろは」「ひふみ」も本来祈り。神と人との交流を、互いの御魂(みたま)の命の力を、確かめ、改め、強めることば。さにて人は心を浄め、己の原点、御魂の根源、太古のことばを思い出さん。ことばの初めが「いろは」と「ひふみ」。ことばの原形、言霊なり。一音一音、言霊は、宿り、籠(こ)もりて息吹き返す。さなる言霊、祈りのことばに、そこにおられる神霊がたも、新たな力を人から得らるる。人から捧げる誠の祈りは、神霊がたのみ力となり、人へと戻りて人を浄めん。神社の祈りは清かるべし。尊かるべし。澄み渡るべし。さにて本日、神社の祝詞、「いろは」「ひふみ」奏上(そうじょう)の、心の構えを解き示したり。これから後の奏上も、心し宣(の)れよ。奏上せよ。さなれば祈りはさらにも高まり、天へと届き、あらたかならん。  神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.07.03

• 神から人へ　◎言霊・音霊・浄めの霊力◎

   言霊というは、ことばの魂。ことばの内奥にこめられたる、ことばの命と祈りなり。神はことばの一つ一つに、神の祈りをこめられたれば、ことばを発することにて祈りは叶い、願いは起こりて実現せん。ことばは音霊にて、音の波動がことを起こし、音の波動が伝わり広がる。ことばは、この世を創り、この世を起こして整え来たれり。ことのは、ことば、全てに神の命を、祈りを思えよ。ことばを発するそのたびに、神に感謝し、慎(つつし)めよ。おろそかに、ことばを発して汚すなかれ。神の祈りのこもれることばと、一つ一つの音の奥底、眠れる神の力を秘めて、奇跡も望みも、全てが起こらん。  神への感謝はことばの感謝。感謝を捧ぐは祈りの高め。清々しく濁りなきよう、心を澄まし明るき境地で、声高らかに。朗々と詠め。宜(の)り上げよ。静かに、ゆったり、息整えて、心地よきよう、伸びやかに、おおらかなれよ。安らかなれ。祈りは本来、神から人への、神の心の現れなれば、人から神への祈りは常に、神への感謝、それのみなるべし。 人から神への今の祈りは、人の勝手な願い事、祈願成就のそれのみなれば、神も聞き入れ受け入れ難し。己の努力を惜しまずに、己の持てる力の全てで、神のご意図に添うことを、し尽くし果たしてその後に、神の審判下さるを待つ。全てをゆだねる帰依の気持ちを、素直に表す、そが祈り。ことの始めに最初に願い、神の助け求むるは、元の祈りと異なれり。人の無邪気な願望なれば、神も微笑み、叶えられん。なれど願いの適(かな)いしその後には、必ず浄めよ、感謝捧げよ。全てが神の恵みなれば、そのとき一時の感謝にあらず、長く離れず神に仕えよ。日に一度は神への感謝を。真の祈りを捧げよ、日々に。人の幸せ、平和を願え。己の今ある全てに感謝し、さらに禊(みそ)ぎを求めて働け。   音霊、始めにことばのありき。なれば言霊、そも同じ。音の魂、秘めし力は、この世を浄め動かすことなれ、この世の生きとし生ける全てを、さらに浄めてゆく力なり。なれど、今この世に今溢れるるは、乱れしことばの音なれば、この世の乱れを進め増やして、かえりて乱れを広げゆくなり。なれば、ことばの清き音にて、この世を浄めて高めぬるよう、まずは正せよ。発音、発声。いかに乱れしことばなれども、音の一つも直してゆかば、必ず浄まり澄みゆきなんを。汚きことばと発音ならば、心の汚れも増やし増すのみ。全てのことばの持つ音を、正しく唱えよ、発すべし。 （ことばがこの世を浄めるとは）ことばがこの世を浄めるとは、ことばそのもの、元に潜めし、ことばの霊力、そを意味するものなり。なれど、霊力、神の力は、昔の古代のことばのみなれ、今の人の世、流通するは、かつての力は備えておらず。なれど今にも残りてあるが、ことばの浄めの霊力なり。人の心の汚れや、魂の奥底、内に忍ぶ、邪欲邪神を洗い出すなり。汚れや曇りを祓(はら)うものなれ、目に見え清らにならずとも、必ず心の暗さも照らされ、明るき直き心となるらん。なれば、ことばは、まずは人へ。人の心を浄めゆくもの。さなりて心は浄められ、狂いを正され、高まりて、やがては現象、事物に及び、広がりゆくなり。伝わりゆかん。心の浄めは、目に見えずとも、神の目には明らか。手に取るように、表るものなれ。人はごまかし、繕うなかれ。さにて姑息な虚飾、虚栄を、祓い浄めよ。元の国語を正しく使い、音も正して、文法直さば、先ずは国情 穏やかならん。戦争紛争、終わらぬも、ことばを正して使いなば、必ずもめごと治まりて、ことばを越えし絆も生まれん。敬虔なれよ。神のみ業に近づきぬるも、己の目には映ることなし。まずは、人との交流により、魂磨かれ、高まりゆかん。そを取り持つもことばなり。清きことばの使い手は、自ずと集まり、力合わせん。なれど、ことばの卑しき者も、自ずと集まり、出会わされん。さにて悪しきことばは広がり、人心荒れて、荒みゆくなり。この世の荒廃、心の退廃、全て悲しきこの世の定めか。神もあきらめ、嘆かれぬれど、今再びの、最期の機会。人の再生、ことばの復活、心の浄化を。魂芽生えて気づきぬれば、後は自ずと仕組みが働き、浄めを進めて、神を助けん。人の心の意思に適わぬ、神のご意思は絶対なれば。神の慈愛を受けし恵みよ。ことばも文字も、音霊も。音の発声、一つ一つを心し感謝し、発すればよし。神への思いを高めることも。自ずとことばに表われゆかん。ことばの意味の違いによらず、伝える真理は一つなり。普遍真理を体現する者、これから神を伝える者は、必ず浄めよ、神の恵みを。神の慈愛に触れたくば、神の与えしことばに触れよ。神の恵みの明らかなれば、人は自ずと感謝も高めて、命の波動も高まりゆかん。さにて声の音、発音も、清き力を周囲に広げて、人と人との間のこだわり、境もなくなり、和してゆきなん。音の魂、神の祈りを、素直に映せよ。表せよ。  易しきこともつまらぬことも、一つ一つを明らかにせよ。この世を立て替え直されし後、人の心の支えとなるよう、お役に立つよう、貢献するよう。神と人との協力を強めて、幸ある世界を実現せんよう。理想を高め、夢を持て。低き思いに留まるなかれ。人の一生、百年足らず。さなる短き時間に終わらぬ滅びぬ教えを、残せよ、人よ。人の再生、この世の再建。夢は大きく、高くあれ。夢は夢にて、夢にあらず。必ず叶い実現せんを。次なる世にも、必ずや、再会せんよう、縁を結ばん。この世の再建復興に、よく働けよ、力を注げ。離れずまとまれ、一つとなれよ。同じ運命、定めの者よ。乗り遅るなよ、船は出ん。一人の遅れもなきように、神は祈りて、出発待たる。愛しき子らの生還を、それのみ願いて、神から人へ、祈りを下ろさん、手紙を届けん。必ず読めよ、伝えてゆけよ。行く先々の港にて、神を求める人を乗せ、増やしてゆけよ、種人を。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.07.03

• 神から人へ　◎人を愛すること・我と執着を取ること◎

   （人を愛することについて）欲望、本能、人の根源。そこに本来 我(が)はなけれども、自己と他者との違いを知りて、己の優越、選良意識、そが芽生えぬる時、我は強まらん。 人は本来一人で生きる、孤独の生にあらざれば、他との調和を重んじて、共存共栄を願うものなり。なればさらにも浄めてゆかば、必ず人は神に近づき、慈愛の心、寛容の愛、そに目覚めゆくもの、気付くもの。 我の曇りにて、気付かざれど、人とは神の愛を持ち、いつでも人を愛せるものなり。なれば人を愛するときに、我の混じりぬるは、改むべし。己の愛に我の混じりなば、さなる愛は汚(けが)れとなりて、相手も汚し、己も貶(おとし)む。   人を愛すは難しきこと。正しく愛し、正しく尽くせよ。あやまち我欲に迷いなば、かえりて双方、汚れを積まん。相手の幸せ願うはよからん。なれど幸せ、そをあやまつな。相手に金銭物質与え、物にて顕(あらわ)す愛は汚れよ。真の愛とは、相手の心、魂満たす、それのみなれば。 なれば最も明らかな愛は、ことばによりて伝えらるべし。愛の深さは音にも表れ、目にも表れ、顔にも見えん。なれば饒舌(じょうぜつ)、巧言(こうげん)要らぬ、ただに心と心の還流、そにて充分伝わりゆかん。  我とは本来、己への愛。自己のみよかれの心ならずや。我の入る愛とは、己のためなり。相手の真の幸せよりも、己の満足、自己中心。相手の迷惑省みず、己の偏愛、強制す。全ては我のなす仕業(しわざ)なり。なれば人は、人を愛すも安易に考えあやまつなかれ。人を愛すは神の行い。神の行いなせる者のみ、真の愛を顕せるもの。神の愛とは公平なり。差別もなくば、偏(かたよ)りもなし。全ての生を等しく愛し、全ての生の救済願う。なれど、愛にも差異はあり。最も深く強き愛。最も大きく寛き愛。最も高く熱き愛。愛に違いはなけれども、顕す愛に違いあり。人それぞれに見合う愛、神は等しく分けて与えり。なれば人はそにならい、神の愛にも近づくべけれ。人は人とし、人の愛を正しく顕し行うがよし。家族の愛もまた然(しか)り。親子の愛に兄弟の愛。子弟の愛に恋人の愛。愛にも幾つか違いはあらん。なれどいずれの愛にても、独善の愛に真実はなし。相手に押しつけ嫌われて、悲惨な終わりを迎えなん。独善の愛は厳に戒め、宇宙の心で人を愛せよ。全ては神の子。汚れぬ魂。その本来の愛に目覚めよ。幾多の生に出会うも縁なり。その縁を守り、広げていけよ。   一人一人の努力と協力。そのみが地球を、宇宙を救わん。今人に、神は全てを預けたり。人の最期の献身と努力の姿を、神に示せよ。 必ず宇宙は一人を守り、一人は宇宙を救いてゆかん。一人一人が神と結べよ。一人が全てを救うにあらず。一人が一人を救うなり。一人一人の帰依の姿が、神の光を強め高めん。なれば一人の努力の姿は、千にも万にも価(あたい)せん。 一人を侮(あなど)り、軽んずなかれ。一人の重みは人には量(はか)れず。人の尺度や基準に量れぬ、神の世界の尺度を知れよ。そも適(かな)わずば、神を信じよ。ただひたすらに、愚かに信じよ。無垢なる心の信仰こそが、神にも通じ、人をも変えん。なれば愛とて同じこと。我にて愛する愛は慎み、一途に祈れよ、人の幸せ。陰にて祈る心こそ、尊き愛の始めなり。なれば相手に露(あらわ)に示し、押しつける愛は、我のみの偽善。よく戒(いまし)めて、高めてゆけよ。 神の愛とは、見返りも、感謝も求めぬ、ひたすらの帰依(きえ)。さにて相手が喜ぶ姿を、見守ることにて、満たされなん。さなる愛こそ、抱きて生きよ。儚(はかな)く短き生ならん。神の愛にも昇華させ、あの世に帰らば神は祝わん。      （我を取る、執着を取ることについて） 我とは己の独占欲、己一人がよかれと願う、おのが中心の現れなれば、先ずは己の幸せのみの、願望欲望、考え捨てよ。されどそもまた難しく、よき時ばかりが続くにあらず。苦労、困難、危機のときに、いかに他人を優先さすか。最も厳しき状況なるらん。人には生まれて死ぬまでに、なさねばならぬ霊行のあり。人の多くは、そにも気付かず、目先の利益や富のみを、人生最大の目的となす。さなる心に精進難し。我を取る行は、さらにも難し。なれど一度、己の霊行、生 賜(たまわ)りし意味を悟らば、霊行以外の何事も、行うは易(やす)く、困難あらず。人の努力と辛抱あらば、およそのことは、全て叶わん。なれど霊行は、人の一人の力には、行うは難く、実現し難し。なれば、神にも他人にも、力を仰ぎ、己も捧げて、ようやく一つの霊行となる。 さなる霊行積み重ぬれば、必ず自ずと我は取れゆかん。なればこそ、今ある人の大方は、霊行さえも知らざる不幸よ。知りてもなさぬが人の常。人の弱さを、神にも十二分に、知りておられば無理を求めず、人それぞれに見合いし行を、段階つけて与えらる。なれば先ずは、霊行を、生ある意味を知るが始めよ。この書記読みし者ならば、必ず神とのご縁も深く、恐るることなく行を積むべし。無償の精進、それのみにて、我も執着も離れてゆきなん。執着、我欲は、本来なければ、なきと思いしその瞬間に、消えて離るる、煙の如し。執着取らん、我を無くさん。 思えば思う、それほどに、かえりて強まり、離れずなるなり。   心の自由を、思い描けよ。心を遊ばせ、空(くう)となれ。恐れず求めず、惜しまず止まらず。ただ自らを、自然摂理と一体となりて生きるがよけれ。己の存在すら忘れ、今ある宇宙と一つとなりて、己の内なる宇宙に帰れよ。 宇宙の魂と、己の魂とは、一つの魂と気付くべし。さにて己の内なる宇宙は、目覚めて時から解放されん。無限の時に身を任せ、大なる宇宙と共に生きなん。さなる時こそ、我は既になく、執着一つも残らずなりなん。 先ずは始めに霊行を。その後求めよ、無我の境地を。いずれも一つの精進要す。迷い、悩みもあるらめど、過ぎたる苦悩は執着なれば、求めぬ心を育みてみよ。まだまだあれど、方法は、自ら探すも修行となるらん。さなる努力と曲折を、神は愛しく見守るらん。心安けくおおらかに、神の波長を甦らせよ。さにて、終わらん。後にも問えよ。人のため。人の苦しみ迷いを救わん。     神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.07.02

• 神から人へ　◎随神(かんながら)について◎

  神から人へ、人から神へ。神から人への伝えも終わり、今は一人の人間として、意志持ち生きる人として、神の答えに頼らずに、自ら考え、行なえよ。神の答えは正解になし。多くの方法、選択し、そこから選ぶは本人のみ。 神のご意志に沿いながら、尚も己の意志を尊び、神のご意図(いと)に外(はず)れぬ生き方。そは人の自らが長き年月、時間をかけて、多くの経験、失敗を経て、やがては悟り、到達するもの。なれば人は今ある環境、人間関係、境遇にて、最善努力を尽くすのみ。そこそが真の随神(かんながら)。迷いも大切。疑問も必要。神のせいにし、考えもせず、成り行き任せに流されるになし。随神とは、努力すること。さらなる進歩向上めざし、確かな約束、保証のなくとも、ただに己の信ずる道を、結果の責も負う覚悟にて、神を信じて歩むこと。  神は教えず、導かず。人の失敗、避けさせず。人の御魂(みたま)、霊性の、進化に役立つことならば、見守るのみにて手を差し伸べず。神の慈愛の大きさを、深さを思えよ。広さを忍べよ。 神の願いを知る者ならば、答えは自(おの)ずと明らかならずや。 絶えず省(かえり)み、振り返り、己の非あらば、自ら気付けよ。 人は神に守らるるとも、今生(こんじょう)世界に生まれしは、自ら御魂を鍛えるためなり。神に頼りて甘えるなかれ。神の慈愛は厳しくもあり。神の慈愛は尊く、畏く人には測れぬ無限の大きさ。そに守られて生きるこの世を、思わば何を恐るるや。神の慈愛にあふれしこの世に、命を得しこそ尊き縁なり。一人一人が独(ひと)りになく、どこまでつながる縁なれば、その縁こそを大切に。地上人類、自然万物、銀河宇宙と一体なるを。    人の浅くて狭き目は、今しか見えず、自分のみ。随神(かんながら)なる生を生きるは、まずは己の我(が)から離れて、己の愚かさ、小ささを、神の視点で捉(とら)え、直せよ。随神なる生き方は、一つにあらず。人それぞれに、銘々備えし感性、知性、理性、徳性、霊性を自ら磨く生き方なれば。無駄に思える努力も必要。地道に歩む遠回りこそ、豊かな実りをもたらさん。結果成果に目を眩(くら)まされ、徒労を厭(いと)うは嘆かわし。辛抱、忍耐、我慢の長さは、人の心を鍛える素なり。さにて身に付く強さこそ、随神なる道へと続かん。さにて本日、随神とは己の意志、自ら考え努力するこそ、真の随神なるを説き示したり。これから後の参考とせよ。さにて。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.07.02

• 神から人へ　「それぞれの己の道あり、魂あり」

    神から人。神から人へ、教え下ろして、人に広げて、さらに後の世、次の世代へ、継がれ残され、伝わるように、人は考え、行動せよ。神の教えは絶対なれば、この世が終わり、時移り、世代が変わりて変遷せども、神のことばは受け継がれ、伝わるように、人は考え行動せよ。神のことばは受け継がれ、一部の人間、書物の内に、必ず残され、語り継がれん。なれば残せよ、心配せずに。案じ、憂えて、何もせず、時の来るのを恐るのみの、偽の宗教、世にはびこらん。なれど、惑うな、騙さるるな。嘘の教えはいつか滅びん。滅び、忘れられ、跡なく消えん。真(まこと)の教えを残してゆけよ。教えは絶対、普遍なれば。時の移り、時代の変化、化学の進歩も発展も、教えを変えることのなければ、人は信じて行うべし。神の教えに従いて、生きて行い、 安じ、長らえよ。神の意に添い、教えに習い、素直に我(が)を取り、宇宙に調和し、神への祈りを己の願いと、共に相和し共振し、己の命の波動を高めば、神の力も我がものにせん。   神の喜び、楽しみは、さなる人間、子供らの、素直な精進、昇華なり。共に相和し共鳴し、共に交流交信し、神の意を汲み、教えを移し、神の世界を地上に実現。人の繁栄発展が、単なる物質、技術になく、心を豊かに富ませ、潤し、人の心を高めることに、寄与するものにてあらまほしけれ。神は願わる、望まるる。さらなる文明文化の進展。なれど望まず、恐れらる。人の心が過(あやま)ち進化し、神の意図からさらに外(はず)るを。人の力の集まりて、神の力に高まりて、人の力を超えしことさえ、神に挑(いど)まんことにさえ、人は過ち犯さんとする。神のなすべき生成化育、万物流転、宇宙の運行、人は侵さず、任せるべけれ。自然の連鎖を乱し壊さば、宇宙の調和も、法則も、狂い乱れて、破滅も招かん。この世の消滅、全てを無に帰し、元より始めん、神の経綸。悲しからずや。神のご意図を知らざるために、いつか破滅の道を歩むる。神は伝えん、示し明かさん。今この時に、最期の前に。人に示して、気づきを促(うなが)す。人よ気付けよ、悟れよ、悔いよ。詫びて直せよ、償(つぐな)えよ。壊れ、侵され、汚されし、神の心に適いしものは、容易に戻らず、返らねど、今再びの機会を与え、人の改悛悔悟を待たん。最期の前の時なれば、遅れず改め、勇み、励めよ。神は待たざる、遅れ許さず。瞬時の遅れもためらいも、今はならざる、許されず。神は人へと残しゆかん。伝え教えて、導かん。人の過ち、誤りを、事象に見せて、悟らせん。この世の狂い、乱れの果てに、起こる悲劇は地球の消滅。宇宙の内より地球は消され、新たな生命誕生せんため、地球に代わる星創らんと。   ことばを与え、文字を教え、始めの教えは、祈りなり。祈りを教えて、交信し、人から神へと祈らせん。神から人へと祈り伝えん。新しき世の始まりは、常に厳しく、苦難多かれ、神は神世の実現のため、始めの一歩を歩ません。人は生まれて創られしとき、神のご意図に適うるまでに、清く素直な魂分かたれ、清き言霊与えられ、文字を習い授かりて、神の教えのそのままに、祈り働き、行い励みし。なれど変わりて、変化始まる。己と他との境を作り、自我を強めて、他と敵対し、他を従わせ、支配せん。他の持つ物を我が物にせん。他よりも勝らん。他を貶(おとし)めん。人の我欲は増大し、ついには戦争、殺戮、暴虐。己を苦しめ、卑しめ、己を汚す数々の罪。気づかぬ愚か、哀れさよ。今気づかせん。悟らせん。己を苦しめ、迷わす素の、全てが己の内なることを。己の醜き魂が、己の周りを歪(ゆが)ませ見せん。己の卑しき願望が、己の周りに敵を作らん。全てが己の鏡なり。全てが写さん、己の魂。なれば気づけよ、目覚めよ人よ。己の周りを見るがよし。清く正しく美しく。さに見えぬれば、素直な魂。なれど醜く浅ましく、さに見えぬれば、汚れし魂。御魂に問えよ、己の心を。神に問うのと同じこと。神に問うのと同様に、己の魂、内なる神に、問いて尋ねよ、己の汚れを。神は示されん。答えは内なり。外にあらざる。他に求むるな、他を見るな。他に比較して、競うをやめよ。全ては己の内にあり。答えの全ては、すでにあらん。   己の内に見出さざるは、神のことばの聞こえぬ者なり。なれば求めよ、己の神に。日々の行い、祈りを通じ、やがては答えも明かされん。他人(ひと)に求めど、明かされぬ。他人に尋ねど、示されぬ。他人には他人に、それぞれの、己の道あり、魂あり。他人に比べて、何も分からず。他人に尋ねど、何も答えず。ただひたすらに、ひたむきに、地道に歩め。迷わず悩まず、あせらず乱れず、一途に進め。人には見えず、遠く見えども、答えは近し。隣にあらん。なれど、気づかぬ、明かされぬ。他に求め待つ、頼る者には。神にゆだね任せるはよし。なれど、神に頼るは誤り。神は与えず、導かず。己の道を 歩まぬ者には。結果を急ぎ、結果を求め、先に結果を手に入れんとす。さなくば動かぬ、歩まぬ者よ。結果は変わらん。己の努力、精進進まば、運命変わる。   変わらぬものを求むるなかれ。常に万物変化せん。神の定める法則さえも、自然の理(ことわり)、原理と共に。なれど変わらぬ真理なり。人の哲学思想を超えて、真理は変わらず、厳然たり。変わる移るは人の学問。人の人知に作られし、狭く小さき定理法則。なれど変わらず、始めより。神の経綸、神策は。神の定めし真理に従い、法則作りてこの世を動かし、摂理に則(のっと)り自然を生かし、原理に則して宇宙を回す。神は人を作り賜(たま)いし。命を与え、魂 育(はぐく)み、宇宙の一部、調和させんと、さなるためなる学問許し、さらに賢く謙虚なれと、祈りて待ちたり。  今 人は、示せ、捧げよ、感謝と祈り。人の作りし尊き成果を。神の御心 適わずは、改め直さん、始めから。時は要さん、さらに永きを。なれど怯(ひる)まず対峙せん。始めの一歩を踏み出さざらば、地球は変わらず、人救われず。恐れず歩まん、人のため。人の努力と精進こそは、神の心を歓ばすもの。恐れおののき何もせず、 ただ迎えるな、最期の時を。たとえ、幾千、幾万の、年を重ねて変わらざれども、人の魂救われん。魂救われ昇華せん。見える結果を求むるな。心は清く清浄ならば、結果は見えず、触れ得ねど、魂浄まり、高まらん。そが真なり、宝なり。何にも勝る勝利なり。神から人へ、繰り返し、告げ伝えることの意味を汲め。たとえ同じに見えようと、魂変わり浄まりて、さらに尊き意味を知る。なれば、毎日怠らず、己の魂、清まることを、信じて願いて怠けるなかれ。日々に続きて疲れも増さん。なれど、己のためになく、一人のための教えにあらずば、耐えて続けよ、書き写せ。さにて終わる。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/  

  2016.07.02

• 神から人へ　◎物質世界・想念世界(相対と絶対)◎

   神から人へ、人から神へ。不明なるは正してゆけよ。神に問いて答えを求めよ。この世に生きるは難しきこと。真実界から遠ざけられて、偽り多き世界なれば。さにて本日何を問うや。  （善悪とは相対的なものなのでしょうか。神の世界は絶対善なのでしょうか）この世の世界の善悪は、神の目からは、どちらでもなし。神の世界に善悪は無し。全てが事実、それのみなりて、善悪分かつ基準も無し。なれど人の世界には、基準が必要。善悪もあり。人への害は全て悪なり。受け手が被害を感じなば、全て悪なり。受け手が喜び感謝しなば、そは全て即ち善とならん。基準は全て受け手にあり。与える側には関係なし。よかれと思いてせしことも、相手に取りて不愉快ならば、そは皆悪と捉えられなん。大切なのは己にあらず。なれば、この世の善悪は、相手の心、判断により移ろい変わる、虚しき価値なり。なれど、そこにも絶対なるは、神の慈愛に基づきしもの。   神の基準は絶対なり。神の秤は相対ならず。比べる対象、尺度はなし。ただに神の意図に沿い、神の心に適(かな)うか否(いな)か。そにて分かれる、二者択一のみ。神の心は、人の成長。御魂(みたま)の進化向上のみ。なれば、人の基準の悪さえも、時には善となることもあり。御霊の成長、昇華のための、必要悪は、悪にはあらず。 なれど、あやまち、誤るなかれ。人の世界の基準も大切。人への妨害、迷惑は、全て悪なり。許されず。人の世界の決まりを教え、神の基準に照らして生きる。そを教えるは誤りにならず。教えぬことこそ、大人の罪なり。   神の世界は絶対のみ。悪なるものは存在せず。悪がなくとも善はあり。全ては善なり。善のみなり。闇はなくとも光はあらん。光を知るには闇は要らぬ。愛を知るには憎しみ要らず。要ると思うは人の浅知恵。相対世界の幻なり。真実真理に目覚めなば、相対尺度に頼らずとも、絶対真理を悟り得ん。相対世界にとどまるは、いつまで経ちても、進歩無し。相対世界は、物質界の物理科学のあやまちなり。物質のみに目を奪われて、物質からのみ世界を捉える、有限世界の浅き学なり。なれば真理は、絶対世界。普遍世界の理(ことわり)なり。物質世界に生きる間は、知るは困難、不可能に近し。なれど、神を信ずる者は、自ずと絶対真理に近づき、真理の道を歩みゆかん。   不可能可能も相対なり。神の世界は可能のみ。全てを起こし、実現させん。全てを作り、可能となさん。想念世界は可能のみ。思いは起こり、現れるのみ。偽り隠すは本来無し。即座に現れ、現実となる。物質世界はさにあらず。物質次元の低き思いは、物質のみに惑わされ、想念世界を認め得ぬもの。なれば、ますます低くなり、やがては相対のみに生きなん。早く気付きて昇華せよ。想念世界に目覚めるべし。想念世界に生きてこそ、御魂の昇華ははかどらん。想念世界は自由無碍。思いのままにて、囚われ無し。自ら縛るが人間世界。物質世界の哀れさなり。    物質世界の奥にある、想念波動の力を知れよ。想念世界の波動によりて、物質世界は容易に変わらん。想念世界が変わらずは、物質世界が変わらぬ理(ことわり)。肉体さえも、想念のもの。想念波動をそのまま写す、鏡の如きの明らかさなり。 肉体のみで生きると誤り、長命祈る愚かさを知れ。想念汚し、貶(おとし)めて、生きながらえるに価値ありや。    想念を正し、清らに保ち、肉体いたわり、想念高め、神の世界に近づく努力。そこから真理はつかめなん。頭の世界や知識や考え、全てはくだらぬ間違いのもと。自ずと備わる知恵こそが、真理の道を指し示さん。心も体も一体となり。自然に生きる道を歩めよ。道を掴(つか)むは己のみ。己の努力それのみなり。真理の教えを百回聞けども、自ら歩まぬ者には分からず。歩みの前に考えばかり。心と体を共に動かす、基本の生を見失うのみ。    生きて初めて生を知らん。生きて初めて神を見つけん。生きる中に真理は輝き、求めざるとも明らかならん。求め過ぎるは誤りのもと。何も求めぬことと変わらず。求める者は、生きるべし。何も求めず生きるべし。さにて初めて与えられん。気づかぬ間に悟るなり。なれば、人は、無心無欲に、無から始まり、無に終わるべし。無とは絶対。相対ならず。ものさし秤で測り得ぬ、全ての根幹、原理なり。さにて本日難解なれど、繰り返し読みて、汲み取るべし。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.07.02

• 神から人へ　◎仕事・生業(なりわい)について◎

   神から人へ。人から神へ。何を教えてゆくべきか。この日、この時、永き年月。人から神へ。神から人へ。互いの交信、通信なれど、もうすぐ終わりぬ通信なれば、よくよく問いて、悔い残すなよ。さにて本日何を問うや。  （人間にとって、最も大切な仕事、生業とは何でしょうか）そは容易なる問いなるかな。人の生きて死ぬことと、最も深く関わる仕事。それをば考え、悟るべし。人の命を預かる仕事。人に幸せもたらす仕事。それらは全て大切ならずや。いずれも欠かせぬ仕事なり。いずれも尊き生業(なりわい)ならん。人の仕事に上下なし。貴賎なければ、いずれも可ならん。全てが補い、助け合うべし。互が支えて、与え合うこと。さなる仕事は全て尊し。なればいずれも怠り怠けるべからず。神の与えし行なれば、感謝し、喜び、励めよ、日々に。神の与えし行の一つを、日々たゆまなく行じゆけよ。 さにて生業、学業も心行ならん、体行ならずや。分けて考え、あやまつなかれ。人の一生、短き瞬間。なして残せることは少なし。なれば時間を無駄にせで、ただに励めよ。務め果たせよ。余らせ残すは無きまでに、己の力を捧げ尽くせよ。生を賜(たまわ)り、預かりて、この世に下ろされ、許されし恩。神の慈愛に、応え尽くせよ。神の恩愛、大愛こそを、忘れ、葬ることなかれ。さにて行う生業ならば、迷いあやまつこともなからん。神の光に導かれ、自ずと歩まん。拓かれゆかん。許されし時の瞬間を、おろそかにせで、慈(いつく)しむべし。生きて、物質、肉体を、十二分にも楽しむもよし。なれど忘れず、思い出せよ。神の慈愛の、真の深さを。独りの力でなせるにあらず。神の力を賜ればこそ、この世に生まれ、喜びを得ん。己の命を全うさせよ。なれど独りの幸せになく、必ず人へも広げてゆけよ。神に許され、賜りし、恵みの一つも返してゆけよ。与えてゆけよ。増やしてゆけよ。ただに使い果たして帰るになく、少しも高めて浄めて帰れ。神の慈愛に応えんために。   神の恵みの真のご意図は、人がこの世に繁栄し、快楽、享楽、愉楽にあらず。一人一人が輪となりて、神との縁(円)を中心に、己のみ役を果たし仕えて、さらなる昇華に務めゆくこと。独り外れて遠ざかり、自己中心の身勝手は、神のご意図を裏切る傲慢。よく戒めて、省みるべし。己の過去の生き方を。人の幸せ、向上を少しも手伝い、助けとなりしか。神の喜ぶ行いせしか。これより後にもまだ時はあり。残されし時の全てを懸けよ。いかなる生業、職業にても、必ずみ役はあるなれば。神のご意図に外れざらば、いかなる職にも祝福あらん。全ては支え助け合うもの。ならば、一つの欠けたるも、循環止まり、調和は崩れん。己の業の意味と意義を広き視野から、とらえるべけれ。人の害なる職ならば、必ず神は禊がれて、自ずと滅び消えてゆきなん。    （人にとって有害無益な職業とは）益する者が、己独りの、人の繁栄妨ぐるもの。人を愚妹(ぐまい)に留め置き、迷妄深め、狂わすものなり。さにて神への縁を遠ざけ、神への感謝を打ち捨てて、己の我のみを伸ばすもの。   （たとえ軍事産業であっても、科学は進歩し、人の繁栄に役立つ一面はあるのではないでしょうか）もっともならん。当然ならん。なれど、そこそが人知の浅さよ。人の目先の繁栄のみの、調和忘れし、愚考なり。物質のみの豊かさもたらし、そを繁栄と、進化とあやまつ。心の高めを問うことなくば、いかなる進歩も進歩にあらず。精神忘れし学問は、神の許さぬ学問なれば。神の光を失いて、電気の光を慕う愚かよ。迷い曇りし魂ならば、ますます強めん、あやまちを。自然の恵みを壊してまでも、人口科学を追い求めなん。さなる職業、生業は、いつか滅びん。滅ぼされん。互いに損ない、自滅して、何も残らぬ荒廃の世よ。なれば銘々、一人一人が、神との対話を行いて、己の生き方、あり方を、神に問うべし。さなれば必ず世も正されん。狂い乱れも改められん。この先、時はさらに早めん。滅亡の時を迎えなん。急ぎ、手伝え、救いてゆけよ。人類滅亡、危急の境。一人一人の力を合わせ、神のお役に立ちてゆけよ。さにてこれより後のみ役を。神の手となれ、足となれよ。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.07.01

• 神から人へ　◎霊業・生業(なりわい)について◎

   神から人へ。神から人へ、多くの伝えと教えを残し、この困難と苦難の時を、乗り越え、生き延び、長らえて、人を救いて手伝いし、この世の立て替え直しのための、役立つ種人、育てゆけ。さにて本日、問いを問えよ。  (霊業と生業について）霊行、生業(なりわい)、いずれも大切。この世の人の修行にあれば、どちらも一途に励むが第一。どちらのためにいずれか怠け、そを口実に怠(おこた)るは、神への裏切り、言い訳ばかりの不実の民なり。不遜なり。神の約束いくつもあれど、この世に生まれて生きるためには、人のなすべき最低限の、業もあるらん、行もあり。人の生活支えることは、人に限らず動植物さえ、休むは許さず。務めならずや。なれば人とて同じこと。人の務めを怠らば、死をも選ぶか、厭(いと)わぬか。 神は人へと平等に、困難苦難を与えて試さる。何の苦労も無き者には、さらに高みを目指すよう、高き試練も与えらる。そこに留まり進歩求めぬ、そもまたその者、限界なり。なれど高きに目標定めて、努力し、励むは尊き行なり。なれば、ひがみや嫉妬、ねたみは無用の心の在り方なれば、いずれも努力し向上願い、たゆまぬ努力が生業学業。神の望まる生業なれど、そにては足らぬ、神の手伝い。その上さらに望むならば、さらにみ役を賜らん。己の生のみ、生きるもよからん。なれど望むはさらなる昇華。最善努力を尽くすには、人の幸せ、救いのために、心捧げて生きることなり。己の幸せ、十二分にも、感謝し、満たされ、あふれなば、人にも分けて、与えよ幸を。己の幸が、それにて減らず、さらに増し増すこと悟れよ。 なれど過(あやま)ち誤(あやま)るなかれ。人の幸への手伝いを。己の独善、偽善は離れよ。神の手伝い、謙虚に求めよ。慈善や施(ほどこ)し、尊からず。己の慢心、その表れなれば、よくよく戒め、心せよ。人の苦痛を去ることも、ときには罪悪、神の邪魔。最も正しき霊業は、神に感謝の心諭(さと)して、神とのご縁を結ばせて、心の安寧取り戻させて、死を恐れざる心を教えよ。その後任せよ、改心、昇華は。神の許しを得し者ならば、自ずと気づき立ち返るもの。己の執着、傲慢にて、人の改心促せども、かえりて人は離れゆくなり。無理せず、強いず、安らかに、霊業勤しみ、預けてゆだねよ。後は案じず、こだわらず、全て任せよ、御心に。 さにて本日、霊業と生業なるを教えしが、二つの違いは、神との縁の深さにあれば、いずれも大切。人の魂磨くためには、どちらも励みて神に仕えよ。なれば心穏やかに、楽しく安けく、平らかなるらん。今の己の存在を、感謝し、尊び、輝かせよ。さにて。  神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.07.01

• 神から人へ　「地球人類へ最後の審判について」

  神から人へ。神から人へ、この後なすべきことは、これよりさらに多かれば、怠けて休むは適わぬことと、心し覚悟しさらに精進。次に伝える二つのことは、これより後に人類に、与えて残す神から人への、最後に伝える最大の、神の慈愛の証(あかし)なれば、よく聞き取りて書き写されよ。 一つは、地球人類のこと。迫り来る日、今からに、構えて備え、心を決めよ。  次に残すは、神の御心、秤にかけられ、裁かれて、罪を問われて潔白なるを、正真正銘示せし者のみ。一点罪の汚れもあらば、神は禊(みそ)ぎて罪を消し、清らにならねば残されぬ。神の裁きは厳しからん。この世の罪をあの世にて、禊ぐは許さず、今度ばかりは。神を冒涜、侮辱せる者、今すぐ詫びて許しを乞えよ。脅しすかしにあらざれば、素直に聞ける者のみ救わん。神の怒りも悲しみも、幾度越えぬる、山谷を。峠も越えなん、今ようやくに、心は凪いで、風もなし。今の決意の固かることを、侮(あなど)り、嗤(わら)う低き御魂よ。哀れな末路を送るなよ。神なき世界の、真の辛苦を、知りなんときには、既に遅かる。今ある内に、光ある内、神の恩愛大愛に、心の底より感謝捧げよ。    今や何千何万回、同しことばの繰り返し。なれどさにても、改めず、少しの向上進歩もなきを、神も訝(いぶか)り怪しまる。人の心の疎(うと)さ鈍さよ。神の作りし人間が、最も恵みを備えし命が、何ゆえかくも、不足の多きか。神の心を素直に解し、素直に行う魂ならば、神の思いもすぐ通らんを。神の心に壁作り、扉を閉ざせる意固地な魂よ。ことばも通らず、光も入らぬ。汚れし魂覆われて、殼の固さを強めゆく。神の心を知りぬる者は、神を手伝い、助けて捧げよ。神の力になせぬ業、神の力の及ばぬことを、人よ代わりて、働けよ。人には多くの恩恵が、返せぬほどの恩愛が、注がれ賜(たまわ)り、与えらる。いつかは報恩報いよと、返さんときは今なれば、お返しするも神仕組み。この世に受けし光と恵みを、さらに増やしてお返しせん。さらに強めて、感謝の思いで、自ら禊ぎ、浄めを広げ、神に代わりて、行い顕(あらわ)せ。神の思いを顕す者よ。神の願いを叶うる者よ。神の祈りの聞こえなば、神に応えよ、行いで。形に顕せ。音にせよ。文字に記して広めゆけ。神のことばも残り少なく、最期の祈りの切なるままに、人に伝えて、終わらんとせん。残り少なく時迫り、種人増やすも難かるを。よく働きて、神に仕えよ。今生(こんじょう)世界の短さになき、遥かな時を、神に仕えよ。神に使われ守られて、生を終えなば、何よりの、真の幸なり、至福なり。神の望まる魂を、素直に顕し、範となれ。   理屈理論で人負かす、幼稚な小細工、神は嫌わる。人には幾多の不条理が、説明し得ぬ不可思議が、あるを認めぬ頑迷さ。人の作りし学問技術も、一つの神の恵みなり。人の科学はそれのみの、神の許さる器の中なり。広大無辺の宇宙を超える、神の力を信じぬ者よ。後に悔やみて神を恨むな。己の蒔きし種なれば、己が刈り取り始末せよ。神の力に頼らずに、独りで何でも行わん。神に祈るも口先のみの、魂抜けし、呪文呪詛。神を讚える心もあらず。神に捧げる感謝もなきを。救えど救えず、自ら離れ、去り行く魂よ、恵みあれ。願い望むは、再びの、最期の最期の、悟りの機会を。改悛悔悟の猶予を与えよ。悟りの意味に、気付き改め、救わる魂も多からん。神は見放し、匙を投げ、見捨てて見えども、さにあらず。心の奥には、決断を鈍らす迷い、苦悩あり。神の心の深奥を、覗いて見よや、懊悩を。人を救えぬ悲しみは、怒りとなりて、火の如し。燃える草原、剣で祓(はら)い、浄めし後に、神は舞う。神世の神話、作り事。さも賢しらに、嗤わん者よ。 話の底には真実あり。真実真理はことばの裏に、ことばの奥こそ秘められたるを。そを読み解けよ、心のことばで。言霊解せよ、魂で。古代人らの労苦を量れよ。後の今世、現世のために、ことばに託して伝える意味を、心で推せよ、慮れよ。古代の人の伝えたきこと、残したきことの一つ一つを、自ら明かして解いてみよ。古代に伝わる神話民話の、故郷に問え。真の意味を。思いも深く、厚さ、願いの、こもれる話の奥底に、脈々と打つ魂感じよ。昔の神々忘れられ、打ち捨てられし神々の、思いを顕す民話伝承。自ずと今に語りかけん。     今の狂いし世相、趨勢(すうせい)。くさびを打ちて、勢い止めよ。腐れる恨には、腐れる果実が。さらに広げん、腐敗悪臭。今のこの世の根本を、正して、立て替え直さんと、思いも高く、集える者よ。神に近づく方途を授けん。ただいたずらに、働くになく、心を高める修練を、体を鍛える鍛錬を、自ら求めて、さらに高まれ。その後心に余裕のあらば、人のためにと行えよ。今なすべきは己の錬成。一夜の嵐に飛ばされて、息絶え果てなば、朽ちて甲斐なし。 風にも雨にも尚耐えて、寒さを乗り切り花と咲け。自然の恵みと楽しみを、生ある間に、満喫し尽くせ。命の喜び、それなくば、この世を残す意味もなし。ただ謙遜に、幸を祝えよ。神の匠の業(わざ)を言祝(ことほ)げ。今ようやくに、旅立ちのとき。人の船出を、神も祝わん。無事に荒波、高波越えて、健やかなまま戻り来よ。嵐の中にも神を思えよ。祈りは通じん、雷雲貫き。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.07.01

• 神から人へ　「最期に伝える真の伝えなり」

  神から人。神から人に、申し伝え、知らしめ、教え、広めおくことあり。そを人は、神からのご啓示、神からのお伝え、あるいは神からのご通信とも呼ぶなれど、教えは一つ、皆同じなり。同じこと告げ、教えるなれど、時代によりて、あるいはまた、国民、民族、地域、習俗、様々なる差異、違いにより、解釈異なり、理解変わりて、違う宗教、異なる信仰、別なる宗派と別れぬる。栄えしもあり。滅び、忘れられ、廃れしもあり。  なれど、今、ここに再び、最期に告ぐるは、神からの、真に最期の伝えとなるらん。なれば、心し、心を正し、息整えて、ことばに残せ。紙に写せ。文字に直して。人に伝えよ。人に知らせよ。よいな、ひふみともこよ。そなたに伝える最期の教えは、最期なれども、最期にあらず。なぜとあらば、そは、最期に終わり、最期に始まる、真の伝え、真実なれば。永久に人への教えとして、残され、継がれ、永久に伝わるべきものなれば。なれば、教えの終わりにあるなれど、そこから始まる真の教え。永久に残さる始めの教えとなるべきなるを。なれば、永久に伝わる最初で最期の、あるいはまた、最初に伝えし教えのままの、始めに戻る教えなれども、こたびは誤るは許されず。過つ解釈、許されず。人の勝手な解釈、理解、誤解、曲解、神は許さぬ。正しく読みて、正しく分かる。さなる魂持つ者にのみ、伝うべきなる教えなり。  なれば、教え伝える、大切なれど、広め拡ぐる、更に大事。人の教えるそのことよりも、正しく読みうる者にのみ、知ること許さる教えなれば。汚れし魂、欲得のみに魂奪われ、魂汚し、心亡くせし者には、伝え、許さず。知らする認めぬ。さにて、この書記、そなた、大切に扱われよ。なれば、いかに広げるべきか。多くの人に知らしむべきか。そもまた、いずれは、神の伝えに現れ、導き、示されん。なれば、ただ安じ、写せよ。神のことばを。人の聞こえぬ声なれば、そなたが表せ、人の文字に。よきこと思いよきこと願え。神の仕組みに感謝せよ。ただそれのみを、今は信じよ。神は人に、可能な限りの多くの人に、神の心を伝えたし。   時は訪れ、示されん。この書記広め、拡げゆく日を。よいな、ひふみともこよ、案ずるな、ひとつも迷うな、疑うな。ただ任しゆけ。委ねきれ。神の仕組みに誤りなければ、糸一筋の狂いなし。さなる思いをさらに高め、神に感謝し、行ずるのみ。曇り、心配、心の翳り、行に迷いは許されぬ。だたひたすらの帰依と献身。そのみが行を果たせるなり。神は常に求めておられる。素直な魂と、真の思い。俗な考え、世知人知、一つも要らぬ。あれば、妨げ。神に愛され、認められ、神の心に適うる者は、純粋、誠と、無垢の魂。世俗にまみれ、世事に長け、処世に秀でしことを誇る、さなる魂を神は嫌わる。なればこその霊行なり。無用な思惑、俗念、邪心、捨てて浄める、そが修行。なればこその、み役なり。神を慕いて、神に求め、神の慈愛を無心で喜ぶ。己の運命、環境、境遇、全てに感謝し、疑わぬ、ただひたすらに精進し、思いを高め、清めゆくこと。   教えは一つ。ことばは変わらぬ。変わり、変えるは人の心。人の解釈、勝手な理解。おのが衷心、おのが利益そのみを望みて、利用せし。変わりて失せぬ、始めの教え。変わりて残る、人の浅知恵。ただ健康と利益のために、そのためのみに信ずるは、卑しく低き信仰なり。なれば、神の教えも、真の意図も、変わりて伝わる、そは必定。真の教えに戻さんために、最期の伝えが始まりし。なれば、人の伝える教えは聞くな。人の信ずる教えに惑うな。神のことばをそのままに、伝える宗教、今は少なし。神は望まぬ、宗教と、神を崇める信仰を。己の精進、昇華を求め、人を救うを専一に、神に近づき、神に委ね、神の心に任せる教え。そのみが神の望まる教え、信仰なり。   人一人として、救わぬ者なし。なれど、浄めが終わらぬ者は、神の光が入らぬなれば、まずは浄めて、曇りを取らん。その後、光を受け止めて、御魂(みたま)を起こし、目覚めさする。さなりて初めて、神は許されん。人の迷妄、人の無知、汚れしままの魂には、この書は見せるな、与えるな。許され、示され、教えられ、ようやくにして精進せし者、そのみが分かり、理解する。なれば、苦しき辛き行なれど、与える前に、神に問え。広める前によくだだせ。無駄に拡げて、何も残らず。なれば、教え伝える、大事なれど、仕損じ、失敗、許されぬ。意味無き広めは、何も変え得ぬ。何も起こせぬ。なれば、よくよく考え、過つなかれ。まずは示せよ、己の努力。さにて伝わる人もあるらん。なれば本日そなたに伝えし、神の教えを広める前にの、心構えと、心すべきこと。先にも伝え、申せしように、伝え広める大事なり。なれど、方法誤たば、全てが徒労、灰燼に帰す。過去の失敗、繰り返すな。過去の過ち、無駄にすな。過去から学び、未来に活かせ。さにて終わる。よくよく読みて、魂に入れよ。   神の声を伝える人　ひふみともこさん著書　「神から人へ（上）」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　 http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.07.01

• 神から人へ　◎テロ・戦争・殺戮について◎

   神から人へ、人から神へ。多くの人の役に立つ、教えを乞いて、人にも知らせよ。知らずに過ごす世の人々の、迷妄愚妹(ぐまい)を晴らすべし。そにて賜る神の恩寵、慈愛を受け取れよ。神の慈愛はさらにも深く、心の底まで染みゆきて、御魂(みたま)の奥の、深奥までも、慈愛の光で照らしなん。神の慈愛を知らずして、あの世に帰る不幸せを、憐(あわれ)み、悲しみ、嘆くべし。人に広げて、残る地もなく、地球全てを覆うべし。神の栄光、祝福を、今より準備し待ち受けよ。近くに控えて今や遅しと、待ちわび見守る多くの神々、神霊たちの期待を背に受け、己のなせる全てを尽くせ。神は早くに準備を整え、今は気づきを待つのみ。人の目覚めと真の悟り。向上進歩を己に課して、昇華(しょうげ)にいそしむ霊の満ちぬる、光溢れる時を待たん。時の流れと人の進歩と、互いに前後し進みゆかん。時の流れに取り残されぬよう、乗り遅れぬよう、昇華に励めよ。    時はいよいよ厳しき世となり、己の禊(みそ)ぎとなりて、さらにも辛き禊ぎとならん。なれば、人は遅れるなく、神の求める厳しき行をも、喜び、甘受し、感謝を捧げよ。己の汚(けが)れを落としゆきつつ、御魂の波動を高めあげ、地球の波動に共振し、地球と共なる運命に組せよ。人間のみの進化にあらず。地球と共なる進化なり。宇宙と一体、地球と同体、自然と同化し、調和せよ。地球の一隅、隅々までも、光の届き、浄め上げなん。自然の衰え、荒廃も、光の波動で力を与えん。神の次なる世界には、新しき命を賜りて、さらにも高き波動となりて、この世を再び創り直さん。今のこの世の地球と異なる、思いも及ばぬ世とならん。 なれば今の世、この世の者よ、恐ることなく、悪びれるなく、素直に神と対峙して、己のみ役を賜れよ。望まば、必ず与えられん。さてもかしこき、ありがたき役。御魂に見合う、己に適う、過不足のなき、最適の役。神は量りて誤ることなく、それぞれに課さん、神のお役を。  （戦争やテロについて）  人の犯せる数々の、あやまち、罪の最も重き、野蛮さ、愚(おろ)かさの、最たるものが　テロ、戦争、殺戮、脅迫、拷問。大義の下に殺戮、破壊。許さる訳なく、救わることなし。永久に御魂に傷をつけて、自ら癒せる贖(あがな)いなし。この世に生まれてなすべきことを、なし終える前に殺されし、無念の思いは晴れることなく、終生迷いて、さまよわん。テロの多き今世よ。多くの犠牲を払い、人の学ぶはいかばかり。全てが人の魂を、最も汚す行いなれば、神の与えし魂を犯し汚して、気づきもせずに、罪の上塗り、積み重ねなり。神の願いに最も遠く、最も最悪な罪。人は人にて、神にあらず。神の御霊(みたま)を与えども、数々の不足、欠如あるもの。なれば人はこの世にて、御霊を磨きて神に近づく、そのためにある現世なり。他人の行を侵して、修行の邪魔をせし者は、消し得ぬ罪を残せしもの。他人の御霊の自由を縛り、御霊の向上進化を妨げ、恐怖不安に陥れる罪。さなる行為は許されず。人の御霊を苦しめ殺(あや)め、人の尊厳、命を貶(おとし)め、人たるゆえんを迫害せんもの。なればそれらの罪科は、再び再生するに能(あた)わず。浄めて浄めず、禊ぎて禊げず。この世の果てに閉じ込められなん。全て神の心に背く、罪深き罪、重き罪。  人は恐れず屈せずに、平和のための祈りを高めるべし。日本の果たす役割は、軍隊派遣便乗せず、協調共和の路線を貫き、血を流すなく、流さるるなく、平和を訴え、働くべし。同じ戦地に立たされなば、必ず流血、混乱招かん。日本はかつて神に誓いし。この世の立て替え、立て直さんと。なれば日本の姿勢を世界に示し、テロの虚しさ、愚かさを、失うものの大きさを、世界の民にも伝えるべきなり。血で血を洗う繰り返し。絶えることなき殺人殺戮。飽きることなく、改まるなく。何を学びて、何を伝えん。価値あるものの破壊と、尊き命の代償は、恐怖と支配の渦巻く世なり。なれども人は屈するなかれ。この世に生きて御霊を磨き、神に許され死ぬ生ならば、早し遅しにこだわるなかれ。永らえ生きて役目を果たし、滞(とどこお)りなく、務めを終えよ。そのためなれば、この世の命は。命の終わりは必然なり。偶然なるは一つもなし。死すべき時は神のみぞ知る。なれば不安を持つも無駄なり。泰然自若と死を受け入れよ。死を与えらるるも恵みなり。病も貧も災いも、神の与えし愛なれば、全てに感謝の思いを持ちて、生きることへの一途の感謝を。  この世の出会い、別れ、再会。神の仕組みの巧(うま)さに、気づき、感謝し、喜ぶべし。人一人一人の運命は、全て人との出会いにあらん。人との出会いの奥底の、神のご意図を読み取りなば、必ず人は敬虔なる、神への信を高めなん。流れを定め、勢いを変え、自ら選ぶが人生なり。人との出会いに何を学ぶか、それにて人の生は変わらん。死までの短き時の間に、出会う人から多くを得、多くを学び、多くを与えよ。与えるほどに豊かに富みて、輝く光は増し増さん。全ては神の経論(けいりん)のまま、無駄なく進みて滞りなし。人になしうることの小さく、儚(はかな)き定めに終わるを悟りて、神の示せし最善の生を送らばよからん。他人の行の邪魔をせず、神の道から離れずに、人の道をば進めいけよ。  日々に祈りて波動を送り、天に届けて結果を待て。  一人の祈りは万人の、波動を整え高め得ん。無駄なる祈りは一つもなし。さらに早まり広がるように、神への信を貫くのみ。神は見届け見守るなり。神を信じきれるか、疑い迷いて信じきれぬか。全ては己の思いの中に、答えは心の内に。全ては神の意図のまま、経綸成就の顕(あらわ)れなれば、恐れ不安は持つなかれ。何度も伝えしことなれど、神の許さぬことは起こらず。全てが宇宙の法則のまま。真理のうちに進みてゆかん。なれば人は迷いなく、見極める目を養いて、現象事象に踊らされず、地に足を付け見通せよ。いつかはたどり着く、新しき世の始まりを、あわてることなく準備せよ。地道に整え、怠りなく、周到なまでに用意して、後は神に任せて待てよ。最後の段階、仕上げなり。さらにも引き締め、浮き足立たず、最後の一歩を踏み出せよ。さにて仕組みは完遂せん。新しき世は明けん。さにて本日、しかと人に託せしぞ。伝えしことをよくかみしめ、御魂に入れよ。肚に納めよ。さにて。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神誥記」「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.30

• 神から人へ　◎終わりによりて、始まりを得ん◎

   神から人。神から人に、神と人との大きな違いを教えんかな。そは、神は人に、多くのみ恵みを与え、なおかつ、ことばと光と魂を与え、さらなる豊かな繁栄と、心の富と、体の健と、家族の平和と安泰と、それら人が幸を得るための、最低限の条件なるを与えられし。なれど、そはまた、それのみあらば、人は十二分に幸せであり、満たされ、潤(うるお)い、何の不満も不平も感ぜず、ただ安泰の豊かに浸る、十二分にして余りある、過ぎたる程の幸せなり。なれば、人は、努力怠(おこた)り、勤勉怠り、安穏(あんのん)にふけり、日々を無為のうちに過ごさんか。そを神は、憂い案じられし。よりて人に試練を課さんがため、 向上心と欲望、我(が)を与えられし。そにて人は、人より多く、今より多く、さらなる富を、さらなる幸を、さらなる物質、さらなる金銭、さらなる名誉、さらなる権力、さなるものを得んことを生きがいとし始めし、目標とかかげ始めし。競争の始めも、そこからなり。闘い、諍(あらそ)い、貶(おとし)め合い。さなる醜き、忌しき、憎むべきなるの性質も、神は必要悪として、時に人を許されし。認められし。備わせし。  なれど今、人類の危機、この世の終わり。さなる時を迎えしにより、神もようやく、立ち上がられし。神自らの決断により、人を立て分け、人類救わん、地球を救わん、宇宙甦らせん。さなる心を決められて、ついに神は、始められし。さにて人は知るがよい。神のご意図と、神経綸(けいりん)、神のお仕組み、ご神策。人知に測れぬ壮大な、悠久の時の流れをさらに超え、遥か彼方の宇宙から、永遠なりし神降りて、いよいよこの世を、立て替えん。立て替え、立て分け、立て直し。この世にあるもの一切が、神のご意図で変えられる。改められる。直される。なれば人は、喜び、感謝し、終わり迎えん。恐れ、惑(まど)いは必要なし。終りは始まり。始めは終わり。終わりと始まり、同じなり。なぜというに、そは、一つのことの裏表、何かが終わらば、何かが始まる。何かが始まらば、何かが終わらん。なれば、人は、終わりによりて、始まりを得ん。始まりを迎える時なれば、そは、有り難き、栄光なり。慎み、拝みて、神に祈らん。神に許され、この世にとどまり、神と一緒に、この世創らん。神のご意図を、我が意とし、神のみ力、我が心。尊きみ力お借りして、この世の万物、一切を、神の光で浄め祓わん。なれば人は、今この時、この世にありて、神の手伝い許される、さなる光栄、喜ばん。 栄えある明日と、幸ある未来。かくてこの世は浄まりて、必ず人の住み易く、神を迎える地上となるらん。神と共なる幸いを、神のことばとみ光を、 神から許され、再びの地上天国、極楽浄土。神の天上天国を、この世に写す、時を迎えん。なれば人は、大いに励み、神に応えよ。神に示せよ。己の真。感謝の祈りと、行いで、おのが精進、おのが精励、おのが衷心、おのが魂。なれば人は、神の御心、迎うを得、厚き真心、真の愛、真の富と幸せを、神人共に楽しまん。ことばと光と、み光を、神に許され、楽しまん。  さにて本日、神の御心にある、この世の立て替え、立て直し、神策なるを、伝え示しし。なれば人は、さらに向上、昇華を望み、今ある行に誠捧げ、神に感謝を伝え表せ。さにて神は許されん。神が人に与えしことば、与えし光、全てのみ恵み。今再びの時の始まり。始めにことば。始めに光。始めに生まれる人の魂。この世の始めに、甦れ。恒久普遍の、神のみ光。神のみことば、神のみ光。人の知りえぬ、神の計(はか)らい。人の及ばぬ神の行い。全てに感謝し、全てを捧げ、全てで示せ。おのが魂。おのが心の奥の奥まで。神の光で照らしだせ。神の光で、浄め、高めよ。神の心は寛き愛。神のことばは、強き力。人を浄め、人を高めて、人を救う。なれば人は、神のことばを受け入れよ。神のことばを、伝え、聞かれよ。神のことばは絶対なり。  変わらぬままに、幾万年、幾億年を貫きて、神のことばを実現す。人の思いは、遥かに及ばぬ。人の人知を遥かに超える。神のことばに、救わる魂。神のことばに、創らる神秘。神のことばに、賜る恵み。全てが神の御心のまま。人の思いで変えるあたわず。全てに従い、神にゆだねる。思いも心も、行いも、神に任せて、我(が)を捨てん。神に心を預け、捧げよ。真の心を、賜らん。神にことばを返し、祈れよ。真のことのは、授けられん。なれば人は、己を変えんとして変わるのではなく、変えて頂く、そを待つのみ。変えてくださる、そは神なり。神の許しで人は変わる。変えて頂く、そのために、人がなすべきそは行い。真の霊業、真の魂。偽る、装う、見せかける、神には通じぬ、見通さるる。日々の行い、欠かさず行え。辛く、苦しく、忙しく、なれど、怠(おこた)ることのなきよう。我等が告げることばを写せよ。我等が伝える、神のことば、神の心を読み取れよ。神のご意図を汲み取れよ。読み返し、心に刻め。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ（上）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.30

• 神から人へ　◎９．１１同時多発テロから学ぶこと◎

   神から人へ。人から神へ。互いの通信交信に、神の祈りを込めて伝えん。人の現世の向上を、人の心の弥栄(いやさか)を。人が過(あやま)ち惑いても、父なる神に戻り来て、魂休め、再生せんを。さにて、次なる問いは。   （２００１年９月１１日のアメリカでの同時多発テロには、どのような意味があったのでしょうか。我々人間は、そこから何を学ぶべきでしょうか）さても遠くの昔のことなり。地球の生命、人類が、互いに戦いいがみ合い、ついには互いを殺し合い、滅ぼし合って絶え果てたり。さなる愚かな人間の、愚行を再現、現出せしもの。人は己の愚考にて、憎悪の相手を増加させ、己の心の底にある善なる魂(たま)を汚(けが)れさせ、償(つぐな)えぬまでに曇らせぬるを。人の行い、全ては己の、心の奥の現れしもの。憎悪深き心の者は、相手の心に憎悪を見つけん。己の心に潤いあるは、必ず人にも癒されるもの。世界の戦争、テロも、憎悪激しき今の世の人の心を映すもの。人はそこより自らを恥じ、神への裏切り、冒涜こそを、先ずは改め、わびるべきもの。なれど未だに変わらぬ戦い。ますます深める疑い、憎しみ。今のままにて止まらざらば、必ず地球は破滅するのみ。   自ら直し改める、人のなすべき根本さえも、自らなせぬは救い得ぬ。神の救いて何にならん。再び三度(みたび)と繰り返すのみ。自ら学び、自ら省(かえり)み、自ら正す、そが誠。魂昇華の証(あかし)ならん。いつまで経ちても人任せ、人に責任押し付ける、心の悪癖 直すが先決。人の世界の向上は、まだまだ遠き未来のことか。神も歯がゆく、もどかしきこと。時を失せば間に合わぬ。地球の進化向上の最後の猶予も残り短し。宇宙全体 調和を乱す、元凶なるは粛正するのみ。人の改心悔悟を待たず、最後は神も決を下さん。なれば急げよ。全ての者よ。一人の者の改悛にても、この世を救う力とならん。最後の最後の一人までも、神は忍びて待ち続けなん。人のこの世の愚行にも　劣らぬ神の愚かかな。なれども神の誠の思いは、この世の人の全ての救い。自ら与えし魂(たま)の、残らぬ救済、復活なれば。人は神の心を忘れず、神の思いを汲み取りて、神の心と同じになりて、一人も多くの魂救う、手伝い助けて働くべし。あきらめ、投げ出す、そは許されず。   己一人が救われるなし。滅びるときは全てが滅びん。例外はなし。容赦なし。この世の厳しき定めなり。なればよくよく気を引き締めて、思いを低めず怠(おこた)らず、目に見え変わることのなくとも、見えぬ変化を信じるべし。見えぬ変化に耐えてこそ、開花し実る喜び大きし。 時に倦(う)み、時に疲れ、進まぬようにて、思いの波動は広がりて、地球波動を高めゆかん。飽きることなく続けてゆけよ。神の手伝い、働きは、長き心で仕えるべきもの。一年二年はまだ始まらぬ、幕開けの時と心得るべし。  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(２００２年１２月２８日)  神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.30

• 神から人へ　◎最後の審判(次元上昇)の前に◎

   神から人へ、人から神へ。次なる事象、次元(上昇)の前に、多くの人の働きと、思いの高まり、調和を広げよ。一人一人の働き、行い、全てに神の願いはこもれり。人の遅れ、地球の遅れ、進化の止れる原因は、全ては人の心の奥に、眠れる遺伝子、記憶の底の、神とのつながり、太古の結びを、人の多くが忘れ去り、自ら離れし結果なり。人は本来霊的生き物。神と御魂(みたま)の最も近き、神の似姿、分け御魂なれ、神の心を分けられて、神の慈愛を授けられ、神の光に浴して生きる、最もめでたき、栄えある命。なれば人は感謝の心で、神への思いを忘れずに、神に近づく努力を惜しまず、神のご意図に添うを望まば、地球の自然に自ずと呼応(こおう)し、宇宙の息吹に感応し、天の意に乗る道をたどらん。  なれど人は、堕落、退廃。神から離れて漂(ただよ)う命は、行き先もなく、当て所もなし。何に向かいて、生くべきか。何を求めて進むべきか。迷いの果てに行き着くは、くだらぬ幻想、妄想、絶望。神に戻りて、元に返せよ。元に戻るが進化の始め。迷いて進みしあやまちの道。元に戻るが、最初の一歩。人が神に戻りなば、心の扉を開きなば、神の世界は人へと開かれ、今の遅れも取り戻されなん。過去に重ねる罪も穢(けが)れも、人の改心悔悟(かいご)にて瞬時に消えて、禊(みそ)がれなん。人の進化を妨げし、低次の発展、繁栄は、もろくも崩れ、儚く消えなん。真の進化を、栄えを見つけよ。  御魂の奥の底にある神への入口、神への扉。人が、何千何万年と、開かず、叩かず、閉ざせる扉よ。目覚めを待ちて、今このとき、人は己の扉を叩かん。気づかぬ者も、悟らぬ者も、目覚める人の後に従い、知らずに起こされ、目を開かれん。人の進化は全体のもの。全てが共に目覚めるもの。人が一つの命に結ばれ、神の前にて心を合わせ、祈りを捧げ、敬虔となり、神の世界の現れて、この世に神の降臨するを、素直に信じ、願うとき、必ず人は進化を進め、次元を上げて、羽ばたかん。  人の遅れは、心にあり。御魂の進化を蹂躙(じゅうりん)せるは、心の奥に押し込めし、霊なるものへの無知からなれば。人の真の知恵に目覚めよ。霊なるものへと目を向けよ。人が万物、生命の、最も高き霊長ならば、その名に恥じぬ　命を生きよ。人の備える、能力、叡智(えいち)。物質次元に留まることなく、力の限りを試すべし。霊なる次元に段階あり。最も低き段階は、物質世界に終わるもの。なれど人の可能性、霊なる力に限界なし。あると思うが限界の墓。地上世界もいまだに低き、物質世界の次元なれ、人は己の能力を、十二分にも発揮せず、戦い、争い、殺し合う、野蛮の世界を逃れ得ぬ。霊なる者の自覚を持てよ。人は尊く、高き者。自ら貶め、卑しめし、神の御魂に詫びるべし。神の御魂に適えるを生を、求め、ひるまず、歩むべし。進化の道は遥かなり。単なる肉体、知能に終わらぬ、霊の進化の道なれば。先ずは自覚を、覚醒を。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.30

• 神から人へ　◎ただ一筋に正しき道を歩み続けよ◎

  神から人へ。神から人へは同じなれども、今日より伝えんことの一つも、漏らさず写して、指針とされよ。後の人類、生命の、全ての救済、再生のため。来たる日、天は裂けて落ち、空から無数の隕石が、数え切れぬ程の火の星が、降りて落ちなん、襲い来るらん。なれど慌てて逃げ惑うなよ。慌て騒ぎて、我を失い、互いに傷つけ合うより、まずは逃れて身を潜め待て。必ず天も鎮まりて、平静安定、落ち着き戻らん。来たる日、人は振り分けられん。残さる魂は、浄めも進み、進歩向上、昇華の跡も、人への情けも充分なる、真の清らな魂のみなる。なれば、魂磨くが最善の、救済の道。生き残る術(すべ)。魂磨きもようやくに、進みて浄化も著(いちじる)しく、神への帰依(きえ)も偽りなからば、必ず神は救い拾わん。恐れおびえることなかれ。ただ一筋にこれまでの正しき道を歩み続けよ。神との出会いを大切に。自ら離れて縁を切るなよ。神との縁は一度限りの、二度と結べぬ一瞬の業(わざ)。なれば迷いて仕損じなば、縁は解かれて宙に浮きなん。虚空に漂う無数の魂。それら全ては、無縁仏の、無念の呻(うめ)きの声は聞こえん。   神から離され、自ら漂い、光迷える魂は、その後何千何万年、禊(みそ)ぎの旅へと出立せんを。輪廻転生、会者定離(えしゃじょうり)、儚き出会いと転生再生。身を置き、留まる場所もなく、無限の輪廻に身を任せ、定めに従い、流れ生きなん。なれどその間の厳しき修行と禊ぎに耐えて、昇華を果たさん。さにて許さる、人への復活。神に近づく方途も得られん。無限地獄の苦しみは、神の側から遠ざかり、戻れぬ悲しみ、焦(あせ)り、いら立ち。己のあやまち、償えぬ罪。悔いてくやみて、なお足らぬ。禊げど消えぬ、清まらぬシミ。辛き反復、繰り返されて、ようやく気づくが己の迷い。かつて生ある輝きしとき、神の恵みも気づかぬ程に、むさぼりふけり、溺れ、沈めり。少しの感謝も捧げずに、当然のごと、安逸享楽(あんいつきょうらく)。腐敗は進まん、慢心の日々。いつか忘れる神への祈り。残るはただに唯物拝金。心の蔵には蓄えなくとも、少しの不足も感じぬ貧しさ。  神を求めるひたむきさ、恵みを歓ぶ純粋さ。神に向いて顔を上げ、光に照らされ恥じることなく、曇りも翳(かげ)りもなき心にて、命を洗い、禊げよ魂。神との交信交流は、知らずに結ばれ、通いなん。己の意識、無意識になく、神は送らん、神の想念。人は気づかず動かされ、神のご意図のそのままに、己の役を、務め果たさん。神のご意図を過たば、行いことばも自ずと乱れ、心に遠き間違いを積む。神の心を知りなん後にも、己の禊ぎを怠らば、容易に崩れん、信仰の道。神を敬い、讃える心を、神に従い捧げる誓いを、日々に新たに祈りに表せ。心はもろく、あせやすきもの。すぐに疲れて倦(う)みたゆみ、飽きて厭わん、繰り返し。神の最も恐れらるるも、人の心の馴れと 陳腐化。いかに謙虚に敬虔(けいけん)なるも、一生同じに変化のなくば、やがては衰え、朽ち果てなん。  人の心の当てにならぬは、神も充分、知悉(ちしつ)せり。なれば新たに奇跡を起こし、次から次へと形を変えて、新奇の手品を見する如くに、人の関心、注意を引かん。目にも鮮やか、賑やかな、鳴り物入りの興行の如、いつか宗教信仰さえも、落ちぶれ、頽廃(たいはい)、見る影もなし。神を言祝(ことほ)ぎ、祝い奉(たてまつ)らん。なれどあやまち、間違うなかれ。最も嬉しき神への供物は、人の無垢なる魂一つ。虚飾のお祭り、集まり、祈り。神への思いのかけらもなくば、神は戒(いまし)め、諌(いさ)めを与う。神への祭りは己の救済、己の繁栄願うにあらず。日頃の無事と家内安全、さなる平凡、ありふれしことへの、歓び高めんように。ときに捧げよ、物にて顕(あらわ)せ。さにて確かめ、新たに高めよ。神への心は朽ちやすく、衰え安くば、心し正せよ。信仰心も一つの修行。自ら求むる心の鍛錬。日々の生業(なりわい)、些事雑事。忘れ易きが、感謝の想い。心の余裕と潤いを、守り保ちて、育めよ。静かな闘い、己の内の、見えねど激しき葛藤あらん。神の課さるる試練と思わば、多少の励みと、勇めとならん。   神は自ら求める者には、惜しまず与え、力を授けん。神は人を救わんための、全ての万策、方途を与えん。気づき使うは、幸いなり。気づかず見過ごし、通りすぎ、 省み気づけど戻る道なし。万物流転に、流され進まん。人の賢しら理屈に照らせど、普遍の流れに、逆らう能わず。全ては神の仕組みと理(ことわり)。神の英知に委ねる者のみ、この世の奇跡を、神秘を手にせん。奇跡にあらず、神のみ業は。神秘にあらず、生命は。全てが必然、緻密な経綸。神のご意図を添いて働く、完璧無比なる統一生命。知らんと望むな。説かんと挑むな。まずは悟れよ、己の無力を。全ては謙虚の無心の心に、始まり終わらん、神の神知は。   汚れ雲れる心を覆う、学問人知をまずは取り去れ。浅見偏見、管見愚見。人は生きれぬ、裸の心で。自らまといし、迷妄妄信。いつか陥(おちい)る独善偽善。自然に生きる難しさ。無欲に働く忍耐強さ。全てを賭しても手に入れよ。神への素直な、一途な思い。全てを捨てても失うな。神への感謝と奉仕の心。神は測りて、役を定めん。適うみ役を、霊業を。一段一段、昇華を進め、死までの短き生の旅路を、悔いなく歩みて実りを残せよ。あの世に持ち越す行の重さと、この世に残す人への恵みと、比べて測りて決まりなん。人の次なる精進昇華は。神は心を全て見せなん。見せて語りて、伝えなん。人への思いと、望み願いを。月は変わりて、日も変わり、思いも変わりて高まらば、やがては変わらん。受け止める意味。己の解することばの意味も、自ずと高まり、深まりゆかん。飽きて同じと怠けるなかれ。日毎に伝える神の神意を、汲みて励めよ。歓びもちて。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.29

• 神から人へ　◎宇宙・私達の星 地球について◎

   明日の未来も昨日の過去も、全ては一つの循環なれば、宇宙も一つの一大循環体。一つ一つの星々が、一つの完全完璧なれど、さらに集まり、合わさりて、一つの無限の循環となる。一つの星が一つの生体。そこに集まる多くの生物、それも一つの宇宙を表す。なれば生命、生体、全ては宇宙。宇宙も一つの生体系。宇宙の真理は、生の原理を、生の仕組みは、宇宙の運行を。全てが一つの法則にあり。生命物質全てに神の、意図は込められ、託されて、神のご意図のままに動かん。宇宙も神の意思を躇し、神の仕組まるままに回らん。  宇宙の星にはそれぞれに、その星治める神もあり。なれどそれらの神々も、宇宙の全てを動かす神も、元は同じの元つ神。一つの生体その内に、神の仕組みを読み取るものは、宇宙に一つの生を見付けん。神のご意図は星々にも、一つの生体その内にも、等しくきこもりて宿りなば、真理原理は一つと知れよ。宇宙の遠く、遥か彼方の、星の一つに住める神々。遥か昔の古代宇宙のままに変わらず今も尚、神と人との交信なされて、神と人とが共に住む星。さなる地球の古代の如き、理想の星もあるらめど、今は地球は滅びんとする。古代の宇宙の星々に、散りて戻らん、神々も。地球を離れ、元来た星へと、戻る神あり、帰るあり。なれど救えよ、瀕死(ひんし)の地球を。地球を創りし神の心を思わば、見捨てる、適うまじ。神のご意図を尊びて、しばし待たれよ、手伝えよ。地球の星の生死を賭けて、神は全てを人に任せん。今こそ働け、神々も。見捨てる前に、力を惜しむな。  人の生命創りし神も、今は失望落胆せしを、再び賭けて見届けん。最期の前に人々が、いかに立て替え立て直すかを。神も最後の賭けなれば、全ての力を、注ぎて試さん。人よ、応えて神に示せよ。地球の復活再興を。人の無限の英知を集めよ。神は信じて人に預けん、神の全知全能を。なれば余さず使い切れよ。神の恵みを残さず使えよ。人への愛も惜しみなく、与えて待たん、人の再生。神は一つの命にも、星にも同じ恵みをもたらし、星を守りて長らえるよう、全きまでの仕組みを起こして、後は任せん、人々に。なれば全ての生命は、運命生死を星と共にす。地球を守れよ。滅ぼすなかれ。神の祈りを躇す星よ。宇宙に輝く一つ一つの、美しき星、愛しき星よ。神の慈愛は限りなく、光となりて星を浄めん。神の光は波動そのもの。宇宙の全ての星々を、照らして浄めん、一瞬の間に。宇宙の星の、一つ一つが、神を称(たた)えて、神を祀(まつ)らん。神も一つの体系となり、乱さず崩さず、調和を保たる。一人一人の神々が、それぞれが、別なる働きをなし、宇宙全ての星を動かす。さらには神の一人一人が、それぞれ別なる星を守らる。  地球も神を迎えし頃より、時は流れて何億年。時の長さは永きようにて、全ては一瞬、瞬(またた)き過ぎぬ。時も一つの循環なれば、巡り巡りて幾度もめぐり、一つの巡りが、今終わらんとする。一つ一つの星々は、自由に生命行き来して、互いに文化や文明を、交流交換、発展させぬる。一つの星から別なる星へと、神も互いに交流し、宇宙を治める仕組みを計らる。なれば地球も遅れずに、必ず戻せよ、始めの零(ぜろ)に。さにて初めて、始まらん。新しき命も、循環も、始めの原点、そこより始まる。新しき巡りの循環は、古き波動を浄め高めて、次なる次元へ昇らんための、徴(しるし)なるべし。歓ぶべけれ。  星にも老いの衰えあらん。命あるもの、全てのものに、老いは訪れ、死を迎えなん。なれど恐れて、避けんとすなよ。歓び迎えて、受け入れよ。さにて魂も改まり、さらなる昇華を果たし得ん。真実真理を受け入れよ。忌みて嫌うは退歩なり。さにて発展、繁栄止まり、ただ衰えて、弱まりゆくのみ。宇宙の原理に身を任せよ。神の仕組みに委(ゆだ)ねて生きよ。恐れあらがい、抵抗するは、かえりて傷つき、身を滅ばさん。大願成就を祈らんものは、小さき望みや願いは捨てよ。神の心に自ら高めて、無欲となりて泰然と待て。いかに働き行えど、小さき改善、進歩のなきは、神の真理に逆らいて、無駄なる努力を行いしを、よくよく改め、見直すべし。宇宙の星に、生き方を問え。必ず答えは、真理は見えなん。宇宙の星の上にある、尊き命に感謝して、己の無力と小ささに、自ら気づかば神は救わん。己の我欲や執着の、些少(さしょう)の差異に拘泥(こうでい)し、己の枠より逃れぬ者よ。宇宙の星を見上げてみよや。つまらぬ争い、いさかいも、空(むな)しく、儚(はかな)く、おかしく思えん。  神の慈愛を慰めを、宇宙の星の一つ一つが、顕し、送りて、安らぎ与えん。そのとき人も、宇宙と合体。宇宙の生も、自ら預け、宇宙の一部に昇華せん。人の生き方　考え方、違いはあれど、元同じ。同じ根源、源流なれば、必ず戻りて、一つとならん。一つに交わり結ばれて、やがては大きな大河となれよ。細き短き支流に終わらず、本流となりて、全てを呑み込め。全てを受け入れ、洗い流して、この世を浄めて、あの世に帰れ。 神の大河も一つの循環。この世に働き、清めし後に、あの世に帰りて、さらに高まる。無限の終わらぬ繰り返し。なれば全てに循環を見よ。答えは全て、循環にあり。一つの線上、直線になく、巡りて戻るが循環なれば。永き年月、時間の流れも、無限の秘密は、循環にあり。神の仕組みも、すべての元も、この世を動かす真相原理も、答えは一つ、循環なれば。循環の上に、今もある命も、やがては朽ちて、絶え果てなん。なれど再生、生まれ変わりて、新しい生、命を得ん。易きことなり、この世を生きるは。流れに添いて、循環を、心し生きなば、丸く終わらん。さにて本日宇宙について、最も易しく教えたり。なれど人知に考えて、分かるは難し。不可能ならん。明日にも問えよ。本日の、続きを教えん。問いを設けよ。      神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　 http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.29

• 神から人へ　◎人は神になれるのか◎

   神から人へ。人から神へ。今広がらん、神の声。神の祈りと、願いと想い。全てを神に預くればよし。神は導き誘いゆかん。さにて本日何を問うや。問いも終わりに近づきなば、何にてもよし。問いてみられよ。  （昇華することで、人は最終的には神になれるのでしょうか）さにあらず。人は昇華し高まれど、人の御霊(みたま)は神ならず。いかに清まり高まれど、人の昇華(しょうげ)に終わりなければ。そも定めなり。仕組みなり。人の魂、霊魂は、必ず汚れを繰り返しなん。いかに近づき、清らかなるとも、汚れはつかん。曇りて濁らん。神の御心適うよう、浄めて高めて修行積み、神の心に適いなば、その魂は昇華して、人の御霊を導くみ役。なれど神とは異なりて、その導きの御霊なりとも、修行は続きゆくなり。人の御霊は分たれし、神の御霊の一部なり。なれど神から離れし後には、汚れをつけて、罪を積む。なれば、修行は終わらぬ定め。いかに尊き御霊といえど、生きて生ある命の限り、人には執着、欲望あらん。この世に生まれて肉体持ちて、生の喜び知りぬる者なら、少しの我欲もなきことあらず。必ず己の我が芽生え、人と比べる虚栄の心、人より勝らん、支配せんとの、名誉や権力望むもの。なれば人は限りなき、命の中に、無限の我執、迷妄深めて生きるもの。なれば死にても、執着消えず、あの世の修行を苦しみ耐えなん。さにて許され、肉体持ちて、この世に降りて自由とならば、再び我執を強め、深めん。さなる生死の繰り返しなれば、修行も終わらず。昇華も果たせず。生きて肉体ある故に、人には執着、我欲に迷わん。なれど死にても執着は、消すに消し得ぬ強きもの。なれば、人は永遠に、神とはなれず。適わざる。人の願いは生きること。生きて執着深めつつ、己の精進努力にて、汚れを浄め、高めゆくこと。なれど、神とは異なるものなれ、謙虚に生きて感謝すべし。 神とは本来、我もなくて、ただに人の幸せのみを、願うものなり。喜ぶものなり。なれど、一度権力持ちて、他の神々との争いあらば、神といえども我も生まれ、この世の勢力伸ばさんと、互いに戦い、いがみ合い。なれどそもまた治まりて、今は平穏、安泰なり。さなる神世のもめ事も、神の世界に生じぬれど、多くの神々神霊たちは、我もなき尊き方々なれば、人もならいて、精進すべし。神の心に近づかんとせよ。   (人は肉体あるが故に執着を持つのでしょうか。想念だけであれば、執着や我は生じないのでしょうか)さにあらず。肉体持たぬ霊魂のみにも、想念それぞれ、執着あらん。見えぬ世界の次元の中にも、それぞれ執着、汚れはあらん。肉体なくとも魂のみの、いさかい、争い、闘いあらん。それは人には分かり得ぬもの。肉体なき世の執着は。なれど次元は異なりても、低次の闘い、高次の闘い、執着迷妄、限りなし。なれば人は、慢心すなよ。己一人異なると、思う心に、強き我潜まん。いずれも同じ。異ならず。神の目からは、全てが同じ。肉体持ちて、この世を生きる、短き生涯、大差なからん。なれば、人は比べることなく、ただ感謝を捧げるべけれ。人それぞれに賜りし、境遇、運命、神のご意図に。人間心に解き得ぬほどの、神の匠(たくみ)に敬虔なれよ。ただに感謝し、高みを目指せよ。いくら禊ぎて高めんとても、永久に届かず。たどり着かず。なれどそもまた、幸いならずや。喜びあるも苦あればなり。幸せ思うも困難なれば。なれば人は神になり得ず。永久に己の執着と、闘う定めの魂なれど、そこそに神の慈愛を見よや。この世に下ろされ、生を生き、神の導き、ことばに従う、そにて喜び悲しみを、人の心を、賜りし恩。ただの動物、植物には、知り得ぬ高き、幸いならずや。ただに感謝を。そのみ行え。己の生に、感謝を活かせよ。神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.29

• 神から人へ　◎何故神は、人を作られたのか◎

   神から人へ。神から人へ、伝え教えて答えしことの、多くを理解し、肚に収めて、その後さらに行を高めよ。さにて神は許されて、さらなるみ役を、与えて禊(みそ)がん。さにて本日、聞きたきことは何なる。  (神様はなぜ、人を作り、人に神の国を作らせようとなさるのですか)そもまた難く、答え難きぞ。神のご意図の真(まこと)の奥は、人にも霊にも、神々にも、ス神の神意は、測り得ぬ。なれど答えん、神のご意図を。我らも知り得ぬ神の神意を。神は人を我が子のように、初めに作りて御霊(みたま)分けしが、神には人は、自らの分身、片身、御霊ならずや。さにて神は、御自(おんみずか)らが、作れぬ物質、欲望与えて、人に作らせ、繁栄させて、神のご意図の理想世界を、神の国には作れぬ物質、富を作らせ、物の繁栄、成長望まる。人には人の役目あらば、神の世界に欠けたるものも、人の人知に及ばぬものが、あらば人にと、望まれぬるや。恐らく神は、人への望みを、さなる物質、生物、自然、あらゆる物を発達させんと、さなる望みを持たれしか。  物の繁栄、発達は、神の神知や、み力により、容易に作りて生み出せなん。なれど神にも、願いのありき。人を作りしそのときに、人を神の分身とせん。人を地上に降ろさせて、そこにて物質　繁栄させんと。なればこそ、神は人を神に近づけ、神の似姿、そのままに、御霊も分けて、備えられき。神のご意図を推し量りなば、我らも神意は、未知なれど、ただひたすらに、感謝報恩。神のご意図を疑わず、人を導き、救う 歓び。神のおかげのなかりせば、人も生まれず、霊界もなく、宇宙は一つの広大無辺。神の願いを汲み取りて、今ある生を全うさせよ。この世を作り、人を作り、 自然を作り、生命作り、すべてが働く原理を与えて、一つ一つの繁栄を、一大生命の発達を、神は望みて始めしを。  今、人は神意を知らん、解かんとすよりも、 まずは願えよ、己の昇華を。人は神にはなれぬもの。神意を知りても、何も変わらず。何も作れず、何も興(おこ)せず。なれば感謝と祈りのみ、神に捧げて、 神意に近づけ。人知に頼り、学にたのむも、神のご意図は永久(とわ)に分からず。さなる徒労の愚行はやめて、今ある世界に、神意を求めよ。あらゆる現象、自然、物質、生命、宇宙、ありとある、神の神意を顕す全てを、受け入れ、交わり、一体となれ。人のみ外れて秀でんとして、神に働く傲慢(ごうまん)直せよ。今ある世界の向上と、さらなる発展祈るとき、自ずと見えなん、現れん。神の神意も、生の奥義も。頭で先に分からんとする、愚かな人知に、微塵(みじん)の価値なし。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.29

• 神から人へ　◎時空を超える情報(遺伝子)と心の関係◎

      神から人へ、人から神へ。神の伝えし人への願い。人を創りしその初めより、人の御魂(みたま)の成長、進化を、何より望みて創り初(そ)めにし、神の願いのこめらるる、遺伝子内の情報にも、神は進化の過程を記し、その情報の解き明かされて、人の御魂の進化する、標(しるべ)となるを、何より願わん。さにて本日、遺伝子と心の関係について、答えを示さん。遺伝子内の情報は、人の命の誕生と、死までの過程を記せるものと、人類全ての進化の過程を、過去より未来の流れの中で、進むべき道、方向を、機の熟せし時に始まるように、一つの命に留(とど)まらぬ、全ての命に連動し、共に同時に開花する、時空を超えぬる情報とあり。   なれば人は一生に、己独りに留まらぬ、全ての命とつながれる、人類全ての次元と共に、一人の命もあることを、謙虚に真摯に、気付くべし。さにて次に悟るべし。遺伝子内の情報は、体の進化のためのみならず。御魂の進化も関わるを。心と体は互いに関わり、心は体に働きかけ、体は心を促進す。さにて二つは遺伝子の、眠れる記号を目覚まして、発動始めし遺伝子は、さらなる力を発揮せん。心と体は別なる次元。体は心の影響を受け、心は御魂に統制される。遺伝子内の情報は、心と体に支配され、眠りしままに目覚めぬもあり。   （全ての遺伝子が心と体に支配されているのですか。受精して細胞分裂を繰り返す過程や、誕生、成長、老化、死の過程は心や体に関係なく進むのではないのですか）遺伝子内にも二つあり。肉体のみに関わるものと、心と体に関わるもの。肉体のみに関わるは、誰にも共通、平等に、時間と共に辿(たど)るもの。心と体に関わるは、人の努力や精進にて、目覚めるものの異なれば、同じ人生、一生はなし。   (遺伝子が逆に心や体に影響を与えることはないのですか)遺伝子内の情報は、時間と共に発動するか、心と体に呼応(こおう)して、秘める機能を発動するか。心と体に起こされし、遺伝子内の情報は、休みし機能を発動させ、心と体に情報伝え、新たな能力引き出さん。   （遺伝子情報は御魂の進化とも関わるのでしょうか。どちらがどちらに影響を与えるのでしょうか）遺伝子の持つ情報は、個の成長のみに関わるになし。御魂の進化は心と体、全てと深く関わるものなり。御魂が成長進化せるとき、遺伝子内の情報も、目ざますものの変化せん。全てが一つの進化の過程。人の成長、進化に合わせて、適度に目覚め、活性化せん。進化の道を後戻りせず、時間をかけて歩むべし。成長進化は時間を要す。試練、困難、失敗、挫折。御魂を鍛え、高めるべし。怠ける心は退化の始まり。目覚めしものも再び眠らん。弛(たゆ)まぬ努力と鍛錬(たんれん)と。御魂の進化は永遠なれば、遺伝子の持つ情報も、焦らず、急がず、読み解くべし。さにて本日、遺伝子と心、体についての教えなり。己の生に活かして生きよ。 神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.28

• 神から人へ　◎この世の始めと終わりについて◎

  神から人へ、神から人へ。 神から人へ、瞬間の、短かき通信交信。捉えて写せよ、文字にて紙に。さにて本日何を問うらん。     （この世の終わりと始めについて）   さにて答えは難しき。何故とあらば、そもまた遥か彼方の昔、この世の始めというその前の、あの世この世の境もなき頃、人も命も、生命全てが、現る前のことなれば、語るに難く、ことばもなければ。この世の始めに地上が作られ、まずは、人とてなき頃なれば、神は動物植物と、生命生かせる自然を創り、そこにて生の繁栄祈らる。なれどいずれも進歩の遅く、変化もなくて過ぎぬれば、神もこの世を楽園と、神の世界となさんとされて、ついに人間、魂作らる。神の願いは、この世に文明、文化栄えて平和な世界。人は神の代わりとなりて、この世を治めて司り、さらなる繁栄進化の世界を、地上に移して栄えを増す事。なれど、いずれも失敗し、ついにこの世の堕落せり。人の心も荒廃せるを、立て替え直しの機会と定めて、この世の汚れを浄めし後に、新たな地上の楽園作らん、元の始めに戻しなんと、神は経綸勧めて来らる。なれば、この世の始めに始まり、再び戻りて、輪の始まる如し。始めと終りは裏表。終りは始まり、始めは終わり。この世の始めというのも、ある一定の時代の終わり。神の心に変わりなく、止みぬることのなき如く、この世は続かん、次元を超えて。その都度次元を高めてゆかん。 神の世界は遥かに高き、無限の次元と聞きしもの。なれど、許され、知ること適うは、遥かに尊き神のみなれば、神人、霊人にては、入る能わず、許されぬ。無限の上昇、昇華の後に、いつか許され、適うなれ、今のままには入れぬ仕組み。全知全能の神なれば、次元も操り、不可能なし。この世の始めを知りたくば、まずは己の生を思えよ。始めの頃の無邪気な気持ちで溢れし頃を。親の言葉に素直に応じ、何の心配、憂いもなかりき。   今のこの世は、末世、終末。なれど、未来に希望を秘める、明るき夜明けの前の暗さよ。十二分にも発達し、円熟、豊熟、爛熟せしを、ただに腐りて、落ちなんばかり。なれど、落ちなば、種は散り、さらなる繁栄、実りを広げん。さなる今の世、末世なれば、心正しく死を迎えなば、正しくあの世に戻るも可なり。さなる魂、心の者は、何を恐れん、ためらわん。神に従い、全てを任せ、次なる世界に生まれるを待てよ。全ては一つの教えなれ、何を問えども答えは一つ。ただ一つの魂を浄める、高める、そが勤め。神に感謝の気持ちを高めて、神の心に近づけん。ただに伝えん行の尊さ。心の行の必要なること。今のこの世の人に不足の、心の行と、ことばの浄め。それのみ果たせよ、残りは短し。残されし時の寸刻を、惜しみて働け、ことばの浄化に。さにて終わる。さらに高めよ、問いの中身も。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神誥記」より抜粋  ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.28

• 神から人へ　◎地球の限界、猶予はかなわず◎

   今の世界は末世ならん。地球の限界、猶予(ゆうよ)は適(かな)わず。今このときが最期の今なり。最期の前に目を覚ますべし。曇りし御魂に光を当てよ。己の務めを思い出すべし。神から賜り、この世にある意味、命の尊さ、奇(く)しき定めを、心新たに思い返せよ。すべてが必然、神の意のまま。なれど感謝を忘れるなかれよ。この世に生まれて命永らえ、不自由なきこそ奇跡なり。平和も富みも、健康も、神の許しあればこそなり。一つも己の意思ならず。能力ならず。当然ならず。謙虚に喜び、ひたむきに、神への祈りを忘れるなかれ。人の力の弱さ儚さ、自ら犯せし罪さえも、償(つぐな)い得ぬが人間ならん。   さにて無力の人間なれど、神への祈りを祈りし時には、神の力が働かん。神の光が全てを救わん。病も汚(けが)れも浄(きよ)めゆかん。祈りを欠かさず、波動を広げよ。必ず波動は広がらん。目には見え得ず、耳には聞こえぬ。なれど、必ず広がりゆかん。ことばに出すも、想念のみも、祈りの波動は込められて、神に届きて広がらん。目に見え変わるは後のこと。今は焦(あせ)らず、ことを急がず、神を信じて祈ることのみ。この世を救う思いを高め、信じる気持ちを強めゆくこと。あせり急いても何も変わらず。泰然として今を行き、悠然として未来を見据えよ。神の慈愛を信じきり、神の力に任せ切ること。己に何もなせぬを悟りて、無力の己を受け入れよ。   神の壮大雄大なる、宇宙全ての経綸(けいりん)は、太古の昔に定められ、そを変え得るは、何物も無し。現世のみしか目に入らぬ、卑小な命に及びもつかぬ。人の作りし学問理論は、神を否定す根源ならん。さなる学問理論にて、宇宙の真理は何も分からず。つまらぬ詮索、曲解ばかり。真理を正しく伝えるための、宗教さえも堕落せり。さなる末世の今なればこそ、焦らぬ心を整えよ。焦りをあおり、駆り立てる、邪霊の手先となるなかれ。あわてる要の露程もなし。神の仕組みに乱れ無し。瞬時の進みも遅れもなく、時を刻みてはかどりゆかん。神に任せてただひたすらに、己の分に合うことをなせ。一人一人に相応の、務めを課して、見守るなれば。読み返し、神のご意図を読み取れよ。生きる糧(かて)として活かしてこそ、教えに意味あり。力あり。よく汲み取りて、生に活かし、祈りに写し、ことばに変えよ。その後行い、人にも広げよ。祈りのこもりし行いならば、見えぬ力が発動せん。 神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　 http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.28

• 神から人へ　◎日本のことば・日本人のお役目とは◎

  日本とは、世界の中心、世界の始め。なれば日本の国民は、神に使われ働く民(たみ)なり。言霊清くも美しく、神のことばに最も近く、さらにも神に近き姿に、人は作られ、似せられき。なれば神の世、神と人とを、つなげる役も み役なりき。そして今の世、神と人とは、離れて分けられ、遠ざけられど、さにても使わる言霊は、神のことばにさも近く。なれば今でも通信も、心の交流、ことばの交信、他の国より易(やす)く行う。なれば今の世、日本のなすべき み役の一つは、世の立て直しと、さなる後の世、人を救い導きゆくが、次なるみ役。神のことばを人に伝えて、人の魂浄める手伝い。地をも自然も、浄め直して、神の降り立つ場所を浄めて、神との出会いの備えを行う、そもまたみ役の、ありがたきかな。また行うは、人の魂、迷える魂導きて、神との縁を結べるように、神と人とをつなぐも み役。かくなる尊きみ役なれば、さらにも魂浄めあげなん。   他の国々乱れおるも、全てがことばの乱れから。正しきことばは失われ、神のことばは忘れられ、ことばは混じりて乱れ合い、他国の侵入侵略により、元あることばは汚されて、乱れしままにて使われおるなり。元の国語を正しく使い、音も正して文法直さば、先ずは国情、穏やかならん。戦争紛争、終わらぬも、ことばを正して使いなば、必ずもめごと治まりて、ことばを越えし絆も生まれん。立て替え直しのその後には、新たなことばも生まれ出なん。なれども此度も日本のことばは、残され直され、用いられん。世界のことばを一つにするは、いとも易しきことなれど、先ずは元ある国々の、ことばも残して使われなん。さにて世界は繁栄し、文化文明、違いも生まれて、さらなる発展進歩もあるらん。  全てが同じを、神は好まぬ。神のことばは人は使えず。なれどもいずれのことばにも、必ず言霊宿るなれば、いずれのことばも尊き神の、ご意図を汲みてうがよけれ。神のことばは忘れられども、ことばの奥には必ず神の、眠れる命も育(はぐく)まるる。なればこそ、大立て替え直しの祈願成就は、ことばの浄めの終わりをもちて、一つの節目を迎えなん。なれば人はそれぞれ努力。神の手伝い行えるよう、先ずはことばを先に浄めよ。その後神は、ことばをもちて、日本のみ役を示し明かさん。日本は古代の、神世のころより、神に使われ続けし民なり。神のことばを使いし民なり。そのことしかと肚に納めよ。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書　「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.27

• 神から人へ　◎ひふみともこさんへ・お役目について◎

   神から人。神から人に、伝え教える最後の教えは「ひふみ」と「いろは」の真の意味を、解きて明かして、残させん。なれば、いつぞの伝えになるやは知れねど、いずれ書きおかせんとするなれば、よくよく励み、行じられよ。続けられよ。さにて本日、そなたに告げん。そなたの来たりし星の世界と、そなたの生まれし国のことを。   そなたの生まれし星なるは、神と人との調和した、平和で豊かな星なりし。人は神のために祈り、神に尽くすを第一として、神に捧げ、神に仕えるを、最も大きな喜びとせし。さにて人は、神に使われ、神を助く。なれば神も、人のため、生ある全て、万(よろず)のものに恵みを与え、慈愛を施し、互いが互いを慈(いつく)しみ合う、清らで純なる魂の、栄えある世界の国なりし。なればそなた、その星にて、生を生まれて、生を賜(たまわ)り、神にも仕え、人にも尽くし、神の助けを第一にせし。さにて神は、そなた愛でられ、この世の創られ生まれし時に、星からこの世に送られて、神の手助け始めよと、命(めい)を受けての現れなり。なれば神は、光を与え続けられ、そなたを守り、そなたを導き、汚れぬ魂を許されし。なれば心に刻み、肝に銘じ、忘れず果たせよ、神の命を。残らず尽くせよ、神のみ役を。よいな。本日そなたに伝えしは、真なれども。真実は、まだまだありて語りつくせぬ。なれば、後々告げて教えん。励みとされよ、支えとなされよ。   次にそなたの生い立ち、送られしことの意味と役割を、再び伝え書かせんかな。そなた、神の手伝いとして、生まれて育ちて、今日までよくよく励みて行じぬれば、神も歓び、守られしが、ようやく仕組み、運命にして、出会いを出会い、別れを別れ、ついに今日(こんにち)、神の声を書き留め、残すみ役を賜る。なればそなたの役割、天命は、迷わず励みて、神を手伝い、心汚さず純粋に、神のことばを違(たが)わず写し、残して広める、そが天命。さなる目的、経綸により、出会い結ばれ仕組まれし、人との出会いを大切にして、神の心で人に対し、つまらぬ嫉妬、羨望や、 欲望、我欲は消してゆかれよ。よいな。しかと銘じよ。心に刻め。まだまだ足らぬ修行なれば、謙虚に素直に耳傾けられよ。よいな、伝え、教えることの中に、一つの間違い、誤りなければ素直に行じ、人にも伝えよ。心の曇り、迷いに迷妄、汚(けが)れの残る魂には、聞こえぬ、書けぬ声なれば、よくよく澄ませよ、心の耳を。曇り濁れる心を通さば、神のことばは変わるなり。ことばの意味は間違わるるなり。なれば、そなたを使わる神の心は、正しく聞きて、正しく読める、正しく理解し、正しく書ける、さなる魂選ばれしなれば、感謝し、謙虚に、受け止め行じよ。さにて本日、多く、そなたのことに触れて告げ来し。   次に伝えることの意味は、神の心の願いについて、祈りについて告げるなり。神は人によくよく願わる、人が気付きて、神に仕え、神の心と力を返し、汚れを取りて、初めに戻し、素直で直き魂を、甦らせてお返しする日を。神の心を甦らせ、心の汚れを消し去りて、浄き尊き魂を、心に戻す遠き日を。ひたすら待たれる。望まれる。なれば人の努めは明らかなり。神に感謝、そが全て。他に必要、求めるなし。心を浄める、そは感謝。感謝に勝る報恩なし。なれば難(かた)くあらざる。難 (むずか)しくなし。なれども出来ぬ、素直な感謝。曇り汚れの混じらぬ報恩。人は迷い、汚れの亡者(もうじゃ)。心に汚れ、曇りを置きて、心の修行を積まざれば、神の心は忘れられ、神の心に背くも平気。神を恨むも当たり前。己の不運、恵まれぬを、神に押し付け、神を咎(とが)める。己を省(かえり)み、改めるなく、目には覆いを、耳には蓋を。声は聞こえぬ。目には見えぬ。神の心に背きて離れ、晦(くら)き世界に己を落とす。帰るに難し。戻るに遠し。なれば人は、さなる前に気づくべし。悟り、謝り、詫びるべし。己の過(あやま)ち、罪汚れ。感謝を忘れし傲慢(ごうまん)を。さにて神は許されて、迎えて入れて禊(みそ)ぐなり。神の慈愛の禊ぎを与え、御魂(みたま)の汚れを浄めてくださる。なれば素直に祈り、神に願え。真(まこと)の愛を、真の魂を、真の行を、真の昇華(しょうげ)を。神は一人一人を守られる。一人も逃さず、見落とさず。見捨てず拾いて、救われる。なれば己の魂光らせて、神の心に適うよう、神の祈りに応えるよう、神に守られ、導かれ、許され、昇華を進めるべし。人の御魂は永遠に、常永久(とことわ)の愛を受けるなり。人の御魂は永久に、神の光に浄められ、残さず浄化を果たしなば、神の手伝い許されて、さらなる昇華を積みゆくなり。人の修行も永遠なり。永久に続きて終わらねど、変わり、高まり、昇華する。なれば、昇華の証、み役の変わり目、折り目、 節目に浄化あり。禊がれ、試され、鍛えられ、己の誠を示しなば、神は認めて、使うを決めらる。なれば、辛き時ほど己を強め、人を憎まず感謝せよ。神に感謝し、己励まし、人の助けをお借りして、困難乗り越え、耐えかば、一つの精進、一つの昇華。さにて本日伝えしことは、そなたの生い立ち、み役の意味。また、神に使われ、仕えんための、心の在りよう、持ち方教えし。ことばの意味を理解して、その後、行に、表しゆかれよ。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神から人へ（上）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.27

• 神から人へ　◎宇宙からの光・フォトンベルト◎

   (宇宙からの光　フォトンベルトについて）  神から人へ、人から神へ。神から人への祈りは強く、さらにも急ぎて伝えておきたし。さらにも多くの人の御霊(みたま)に、届けて伝え、知らせたし。なれど今の世、人々の、心は空しき空洞の、吹き過ぐ風に、聞く耳もなく、目をば開けど節穴の如。眼前にある危難も見えず、眼を晦(くら)ますは、金銭、権力。今このときに伝える教えは、唯に人の心の救い。悩める御霊の奥に潜める、己の力に抑えられぬ、苦悩の根源、時代の犠牲を、早くに救い導き出して、光を当てて清めたし。互いの想念、悪心邪心を、さらに貶(おとし)め、弱める素は、宇宙の運行、進化を望まぬ、地球支配を目論む者たち。なれど多くの抵抗あり。悪を退け、地球を守り、豊かな未来を手中にせんと、地球の栄えある明日を描き、心の希望の花咲かせんと、未来の宇宙、地球の外より、地球を支援する力あり。さにて本日、フォトンベルトその他、宇宙のことに関する問いならん。   フォトンというは光子の集まり。宇宙に偏在、横溢(おういつ)し、宇宙の星々、生物全てに、命の力を送るものなり。なれど時にそは集まりて、地球の周りに帯となり、地球の生物、人間に、さらにも強き力を与えり。なれど時に浄化も強く、悪心邪心の深き者、穢(けが)れの深き者にはきつく、さらなる禊ぎとなりて表る。光は宇宙の彼方より、銀河も超えし遠き遥かの、距離にて測れぬ無限より、瞬時に広がり、伝わりゆかん。なれば宇宙は全て等しく、光の恩恵、神の愛にて、守られ抱かれ、進化せん。   今このときに、地球の穢れ、自然の破壊も甚(はなは)だしく、人の人知の努力にて、穢れを清める限度を超えたり。なればフォトンは集まりて、穢れし地球に力を与え、大地を揺るがし雨を降らせ、地上の穢れを清めんと、初めの姿に戻さんとする。人の力に清め得ぬ、欲望の渦、憎悪の連鎖を、絶ち切る手段は、地球の浄化。多少の犠牲も止むかたなし。人の目覚めを促すためには。気付かず悩める、迷妄の者。地獄を好む、煩悩の者。神知と人知を分かてぬ者。宇宙の神秘を悟れぬ者。全てが禊ぎの対象なり。   新しき世に残る価値なき、次元のそぐわぬ魂は、禊ぎて禊げず、分けるのみ。なれば今は急ぎのとき。人の心を浄化して、悪しき想念、穢れし欲を、清き波動に高めるとき。最後のときは、残り短し。一人も多くの魂を、欲から放ちて、自由を与えん。人間界の瑣末(さまつ)な争い。得られる結果は何も変わらず。ただ繰り返す、奪い合い。全てに絶望、夢もなし。なれど最後に託せし希望。闇を照らせよ、一条の光となりて、輝かせよ。神の祈りは光を強め、地上世界に降り注がん。厳しき禊ぎも神の愛。豊かに巡る年月も、神の慈愛の恩寵なれど、さらにも深き愛こそは、今の地上の浄化ならん。この世に起こる現象に、神の思いを読み解けよ。安らぎ、癒され、穏かならん。さにて本日、悟りを要す今の世と、悟りを拒む趨勢(すうせい)を、フォトンを介して教えたり。全ては同じ、神の願い。伝えは変わらぬ、一つなり。 よく読み返し、己に活かせよ。さにて。     神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.27

• 神から人へ　◎地球・太陽・月について◎

   （地球、太陽、月について）では教えん。易しく説きて、聞かせ申さん。地球の星は、宇宙の片隅、宇宙の中心遥かに外れて、遅き時代の生まれたる星。歴史も浅く、生命新しく、まだまだ足らぬ、真の進歩。そこにて生くる生命たちは、最も高度の生命さえも、まだまだ低き魂なれば。神は幾多の試練を与えて、さらに禊(みそ)ぎて、成長待たるる。なれど人類、文明のみは、均衡崩して発達しぬれば、精神文化は遅れて止まり、人の心は卑しくなり果つ。なれば神は心厳しく、人のさらなる成長のため、仕組みを起こして、精進昇華を、祈りて課して見守らるけど、やはり気付く気配のなければ、今しばらくの禊ぎの時をと、人類地球を立て替え直さる。なれば今こそ世は混迷し、ますます混乱、困惑極めて、人類創生その時以来の、最も険(けわ)しく、苦しき時なり。けれどそを越え、耐え抜けなば、世は治まりて、魂も浄まり、必ず天地も改められ、世に現わるるが天国なり。それまで地球は宇宙の片隅にて、ただ人類のための星にすぎずも、その時至らば、地球の次元も一つ上がりて、今の地球と異なるらん。    次に問われし太陽なれど、太陽さえも中心になし。一つの大きな力を持ちし、偉大な星の一つにあれど、そこには生命、生物なくて、光と熱の固まりの如。人は古代の昔より、太陽崇めて奉り来しが、真の神はそこにはおわさず。神の国なる神の星は、さらにも遠き宇宙の果てよ。なれど人類地球の尺度に、測りて測れぬ、遥かな距離なり。なれど光も、熱の波動も、瞬時に伝わり届けられ、人に恵みをもたらす神秘よ。神の恵みの賜りものなれ、神への感謝をこそ捧げよ。全ては神の作りしものなり。宇宙も星も、地球も月も。太陽さえも神に作らる。神の作りしものなれば、全てが一つの統一体なり。   月は地球とほぼ同じ。大きさ、次元、新しさ、ほぼ同じなり。兄弟の如。月にもかつては生命が、幾多の物質、文明が、賑わい栄えしこともありき。なれど、高度の知能の生体、いつか滅びて星も滅びぬ。全て地球によく似た命運。なれど違いは、神のご意図よ。月の住民、神を慕わず、神に背きしことも多かり。なれば、神も救うに能(あた)わず、天変地異も起きぬる前に、自ら滅びて、絶えぬるを。神にも救えぬ魂なれば、逃れて他の星、生まれ変わりて、別の生命生物となる。今残されし魂も、月から逃れし魂あるらん。なれど、昔の記憶なれば、月の民とも分からずなりぬ。そもまた真理を伝えるよすがよ。過去に学べよ。歴史に習え。さすれば地球も繰り返さざらん。愚かな過ち、失敗を。神のご意図に外れてゆかば、神にも救えぬ命あり。救えぬ命は滅びゆくのみ。今がその時、地球の危機よ。神の急がるその意図を、宇宙に見よや、月から教われ。宇宙のことは、難しければ、あせらず、呑み込め、ゆっくりと。急ぐのは霊行、それのみ。     神の声を伝える人 ひふみともこさん著書 「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.27

• 神から人へ　◎宇宙を創った神・最後の審判について◎

   (宇宙を創った神・言霊の神について)神とはこの世の始めから、この世を創る遥か前より、宇宙を創り、星を生み、さらには宇宙運行の法則創りて世を動かし、その後この世を守るため、幾多の生命、自然を生みぬ。なれど、神の手一つにあらず。神自らの創られし神もおわせば、神を手伝い助けん為に、他の星より、送られ働く方もおわする。元の始めの大本は、スの神であり、神は多くの助けの神をも、創りて育て、自ら養う。スの神なるは、中心の、音の始めの響きを示す。音の始まる響きの始め、原初の音を表す音なり。なればことばは「す」の音より、次第に広がり、分かれてゆくもの。呼吸の始まり。息の始まり。生きる基本の原点なり。なれば神もそこにておわし、呼吸とともに息づき高まる。なれば呼吸は大切なり。乱れし呼吸に神は宿らず。神の宿りて共にあるとき、人の呼吸は整いそろわん。息といえども波動の基本。息の発達進化して、声となるなり。ことばとなるなり。息の乱れしことばは音なり。人のことばとなるに能(あた)わず。単なる鳴き声、吼(ほ)え声なり。人はことばを発せるように、呼吸も器官もそなえし生きもの。神の恵みを授かりしもの。なれば、人はそを忘れずに、神の慈愛を尊ぶべし。神の恵みに感謝すべし。いかに動物植物が進化するとも、成し得ぬ奇跡。そがことばなり、人の声なり。   そなたに伝えるは音になく、意味のみ伝えるようにあれど、知らぬうちにも喉の奥にてことばを発して音となすなり。そもまた人の器官によるなり。器官がなくて、知能のみなら、ことばは使えず。発達もせず。なれば、「す」こそは基本の原点。呼吸の始まる息づかいなり。ことばは呼気にて発せられん。吐く息と共に発せられ、喉や舌の動き似て、多様な音と変化せん。なれど最も音のなき、声音なるは「す」の音なり。宇宙の原点、宇宙の始まり、そをも表す「す」の音なり。なれば、「す」の神。解釈は、宇宙の始めの創造主。出発点をも示す音なり。   なれば、ス神は、全ての神の親神、主神、元つ神。全ての神の中心にて、言霊用いて、動かさる。全ての神は四十八(よとや)とも、いろはの神とも呼ばるれど、名前の別に関わりなく、全てで一つの完全な神。一人一人の神々が、一つ一つの祈りを叶え、さらには音の組み合わせ、文字のつながり結びによりて、千差万別の働きをさる。神の祈りの一つ一つが命となりて働きを持ち、働きによりて、宇宙は回らん。宇宙の巡りも、元には神の祈りあり。神は音にて祈りを顕(あらわ)し、祈りを持ちて、命を与う。なれば命は祈りなり。祈りは魂、命を授かり、肉体持たば、人間、動物、植物、昆虫になる。 最も尊き祈りを顕す、そが人、人類、地球なり。   神の祈りの全てをかけて、最も神に近き形に、魂分け与えしを、気づかぬ人ども、落ちぶれぬるを。神は嘆きて、作り替え、直すを決めて、仕組みを起こし、経綸となし、人にも伝え、早くの反省、悟りを得んよう、幾年か努めてこらる。なれど、神の願いも砕かれ、伝えて無駄なる空しさ残れり。いかに気づかせ、悟らせんかと、自然に事象に、示してみしが、全て意味なし効果なし。 神の願いを顕す人よ、素直に神の祈りを行え。人の健康、真(まこと)の富は、神の祈りを顕さば、自ずと叶い、顕るものを。神の失敗、計算違い、そが人の我欲と独善我執。他の命に見られぬ程の、征服、支配、独占欲。調和統一、眼中になく、ただ己のみ、現在のみ。賜(たまわ)りし魂、命を大切にせず、真の価値なき物質のみを、後生大事と拝み崇むる。少しの恥じらい、ためらいもなく、金のためなら魂も売り、神の願いは忘れ去り。   神の祈りを取り戻せ。神との出会いの始めには、神との約束思い出せ。この世に神の世、天国移せよ。神の降り立つ宮を設けて、日々に感謝の祈り捧げよ。始めの約束思いだしなば、神は現れ、願い叶えん。神との約束果たせよ、人よ。神は身近に、いつもおらるを。思い浮かべる、それのみで、神は自ずとそばまで下りて、次なることばを待ちておらるる。感謝と真のこもれることば。発せばそこには、神のあり。神はことばに、祈りの内に、目覚め、現れ、人を救わん。神の願いが人ならば、人の願いは神ならん。神の願いを顕す人のみ、神に祈りを捧ぐるべけれ。    神の願いを担(にな)いて生まれ、神の手伝いする者たちよ。神の願いを叶えてゆけよ。そが霊業、真の昇華。神に捧げる祈りには、我利我執は入れるなよ。人の願いは叶わぬ理(ことわり)。神のご意図に添わぬ願いはやがては壊れ、砕けて散らん。神に救いを求むる人よ、救いは己の内にあり。己の救いを求むる前に、まずは救えよ、己の隣人。己の救いは内にあり。己の内なる神に求めよ。素直な心で、神を求めよ。行い、ことばも改まらん。   神の救いを求むるならば、そのとき祈れよ、正しき祈りを。ことばの神々、現れ、助けん。ことばを侮(あなど)り汚す者、まずは気づけよ、己の罪に。神の現れ、救いを求めば、ことばを正して、礼を尽くせよ。ことばの神ほど恐ろしく、畏(かしこ)き神はあらせられねば。斎(いつ)き奉(まつれ)よ、ことばの神を。ことば一つ一つが神なれば、「いろは」も「ひふみ」も神なるを。ただに一つの文字のみになく、全てが神なり。神の現れ。神の姿は持たねども、尊き音にて神を知れ。    （立て替え直し・最期の審判について）  最も大事なそちへの答えは、ことばの神を大切に、一つ一つを尊ぶように。神の祈りを顕す人が、神の祈りを汚してならず。神の願いに相応しき、ことば、行い、思いにて、肉体、心、魂を、浄めゆくこと、それのみなり。本日これにて問答終えん。この後続けん、そちへの伝え。そちの心を開きて聞けよ。今この時のみの伝えなり。幾度か伝えしように、この世の立て替え立て直しも、はや近づきぬ。明日にも迫れる。なれど慌てず平常心で、心を保ちて、日を送るよう。次なる世にも残さるるには、ただ安らかに、穏やかに、神の心失わず、己の我欲を取り払い、神の心の近づきゆくこと。つまらぬ名誉や、支配欲、権力求めて行うなかれ。神から離れば戻るは難く、さらなる厳しい行も要らん。今ある位置を低めずに、一段一段、段を上がれよ。それのみ祈るぞ。待ちおるぞ。いずれ帰る国なれば、よく働きて後に戻れよ。思いは残すな、未練は不要、執着取るが 第一なれば、余計の思い、感傷は妨げならん、くびきなり。ただ淡々と、雑念祓い、勤しみ励めよ。ただ、正確に書き取るのみ。いずれは試され、裁かれん。教えの正否を、伝えの真価を。これにて本日終わりなり。明日にも問えよ、人のため。人の救いの助けとなるよう。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.26

• 神から人へ　◎ピラミッド・スフィンクスについて◎

  （エジプトにあるピラミッドは、いつ頃、何のために創られたものなのでしょうか。創った人達の子孫はどうなったのでしょうか。）   エジプト、ピラミッド、時代は遥か何千年、今の文明発祥の元、アジアを離れて数千里、数万離れしその土地に、宇宙の星より現れし、地球と異なる文明を持つ、宇宙の民の訪れて、星と星の通信のため、交信基地を建設せり。別なる次元の異星人、宇宙人なる生命体、人と異なる魂持ちて、人と異なる役割担い、地球地上の文明、文化を進め、宇宙の進化に追いつくように、科学や技術を教えんために、地上に降りぬる生命なり。なれば工法、設計も、宇宙科学の粋集め、そにて造れる建造物なり。人の科学、技術に図れぬ、物質科学を超えしものなれ、宇宙科学の開けぬ今の、人間知識に解けぬ技(わざ)。なれば人はそこから習い、ようやく文明、文化を持ち、それまで遅れし医療や技術、生活全てにわたるまで、高度に発展、進化せり。   人には未知の文明の絆、 遠き宇宙の星と交信、異次元世界の命の存在、次元を超えし学問、科学。今の人にも読み解けぬ、高次の学問、宇宙の真理に、人は恐れ、畏みて、神を見出し奉(たてまつ)れり。 なれど人はやがて堕落し、精神世界の荒廃招き、高次の学から遠ざかり、自ら人知で編み出せる、低次の学のみ目を奪われ、神の存在、霊の実在、別なる次元の存在忘れ、原始の学に自ら遠ざかり、物質のみの迷妄に、自ら学を呪縛せる。 宇宙の星より現われて、高次の文明伝えし者も、役目を終えしその後には、再び己の星へと帰還。残されし遺物がピラミッド。宇宙の星との交信のため、その基地として造られ、使われ、異次元世界とつながれる、通路の機能を持ちしもの。王の墓となりぬるは、後から現れ住みつきし、後世の人のなせる業なり。元々墓にて造るにはあらず。人の次元の技術に適わぬ、神の世界の学ならざらば、石の一つも動かせぬ、寸分違わぬ測量技術。  霊には霊の次元あり。地球に存する霊の世界は、最も低き次元なれ、物質次元に留まれる、物を物にて測り動かす、原始の時代と変わらぬ水準。次元を上げて科学を進め、人の文化を高めるためには、霊の存在、力のなくば、地球は物質次元のままなり。次元を上げよ。霊性高めよ。肉体超えし御魂を認めよ。人の次元上昇も、そこから始まる進化の一歩。さにて本日ピラミッドなることより始めて、霊性進化を説明せり。よく読み御魂に刻みつけよ。 （スフィンクスについて）人の心の興味・関心、全てに神の答を与え、そこから神意を読み取るべし。スフィンクスの歴史及びピラミッドとの関連について答を示さん。スフィンクスなるは太古の昔、地上に降りし異星人、銀河の圏外、遥か遠くの、宇宙の果てより現れし、異なる次元の星より来たりて、地球の環境、生命の有無、それらを調べに訪れり。そのとき残せし基地なれば、宇宙と通信、交信のため。そこに残れる遺跡遺物は、今の地上の文明科学、それらを超えし、高度のものなり。スフィンクスの形は当時の人間、地球人らの畏敬の念を、集めるための形を取るもの。ピラミッドなるも基地なれど、スフィンクスはそを守るため、地球人らの攻撃を避け、そを平定するが目的なり。古代の人と平和を保ち、地上の環境、自然を探査し、その後地球を去りぬれば、今の人にも造り得ぬ、巨大遺跡の謎を深めり。歴史の謎はまだまだあれど、今と次元の異なれる、別なる次元の事象もあらん。今の次元で考えれど、解き得ぬ不思議も多からん。そに気付くもまた進歩の始まり。疑問を持つが大切なり。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.26

• 神から人へ　◎宇宙人・地球人について◎

   神から人へ、人から神へ。互いの交信交流、やがては一つの渦となり、波動となりて広がりゆかん。全人類の救済、昇華(しょうげ)。そを待ち見守る神の御心。伝えてくれよ。教えてくれよ。神の心の苦しさ、切なさ。悲しみ、喜び、光と影と。神の心を伝える者は、今ようやくに成長も遂げ、次なるみ役を賜るように、仕組み働き、移りてゆかん。感謝し賜(たまわ)れ、み役の霊行。次なるみ役に備え高めよ。さにて本日、問いを問えよ。 （宇宙人と地球人についてお教えください。）さてもくだらぬ、詰まらぬ問いなり。さなる違いは明白ならずや。神と人との違いも明らか。宇宙人とはあの世に生きて、地球を見守る者を言うなり。なれば神ともいうなれど、宇宙にあるも一つの比喩なり。この世と次元の異なれば、地球を覆(おお)う宇宙なれども、地球と近き星とも言うなり。なれど、宇宙に、空に輝く、目に見ゆ星にはあらざれば、人の考え、想像にある、宇宙人とは異なるを知れ。宇宙人とは神にあらねば、神と異なり、神に仕えて、神の働き代わりて行う、次元の高き霊体なり。なれどこの世に送られて、地球の乱れを正すため、神に使われ、仕えるもあり。神の命令、法則に沿い、神のことばを素直に顕し、自ら励みて、神と人とを結ぶみ役もその一つなり。なれば多くの宇宙人たち、人と変わらぬ姿なれど、魂見れば、すぐにも分からん。神には明らか、明白なれば、神も通信送りて伝えん。   （宇宙人も魂を持っているのですか）さなり。なれども人と異なるは、元の魂、始めの魂。もともと宇宙の作られしとき、はじめに神の作りたれば、今の人よりさらにも古く、最も始めに作られし魂。今の人類新しく、神の最後に作りし魂なり。なれば導く神々たちも、人に任せて、見守りおるなり。 なぜとあらば、神にも分からぬ事象も起こり、人の執着、迷妄も、神の予期せぬ強さ深さよ。神にも分からぬことなれど、そもまた一つの神仕組み。神とは見守り、預けるものなれ、ただいたずらに介入するは、神の好まぬことなれば、神は全てを人に任せ、仕組みに任せ、見守りておる。神の定める法則なれば、他の精霊はそに従いて、人を導き、救い働く。  （神様が定められた法則や原理に従って、神様のお手伝いをなさり、人に直接働きかけていらっしゃるのですか）さなり。なれど仕組みはあの世にあらば、狂うことなく伝わり起こらん。なれど現界、地上世界は、物質世界の低次にあれば、なかなか仕組みも正しく起こらず。はたまた精霊、様々なれば、時に乱れや狂いも生じん。さらに人へと働くときには、さらに狂いて伝わりなんを。なれどそもまた正されゆかん。人の努力の実りてゆかん。神は精霊、守護霊使い、人を救いて、拾わんとさる。  （宇宙人とは、守護神様、守護霊様なのですか。人を導きこの世を正すことの他には何をなさっているのでしょうか）全ては神の御心にあり。神のなされることなれば、現界、次元と異なる世界。なればあの世に何をして、何をなすため作られしか、そもまた分からぬ、人の目には。なれど神の下に仕えて、それらの世界を生きておるなり。やはり修行し、魂磨き、宇宙を動かす一部にあれば。さにて本日、遠き世界に、この世と異なる次元世界に、住める魂あることを、そのみ覚えて、忘るなかれよ。神の作りし宇宙とは、人の目に見ゆ世界にあらず。星や太陽そのみにあらず。次元の異なる、遠くて近くて遠き、あの世とこの世。   （宇宙人の住まれるあの世とは、霊界のことでしょうか）さにあらず。霊界神界、そもまた異なる。神のおられる世界は神界。霊の修行の場所は霊界。霊界、現界、次元の続く、最も近き界なれど、人の死にし後にゆくが、幽界、霊界、魂帰らん。なれど、宇宙の次元には、この世と異なる次元もあれば、人の死後に帰るになく、人の魂、行くに適わず。神の世界に近きにあれば、人の魂の昇華して、昇りて近付く者もあるらん。なれど次元は続いておらず、人の魂、昇華しても、入るは難し、許されざるを。次元の異なる、断絶あれば、神から人へは移るも可なれど、逆の移動は不可能にあり。それと同じく、宇宙からも、高き次元にある者が、低き次元に移るはあれど、この世にありてあの世に帰り、さらに宇宙の星の世界に、移るは能わず、許されるなし。   宇宙の世界もさまざまに、小さき宇宙の集まりて、互いに助けて働くなれば、全てが調和し神を助ける、宇宙の繁栄、そを折れよ。地球も一つの星にあり、まだ若き新しき星。これから後にも修行を越えて、さらに次元を高めるべけれ。なれば宇宙の星々からも、そを助けんと魂たちが、人の魂預かりて、神の手伝い行いおるなり。元の魂備えるなれば、神と通信交信可能の、尊き御霊と伝えられおる。さにて本日　宇宙人、地球人との違いを教えき。この先疑問も尽きざれども、本日の答えを終えるべし。明日にも問えよ、改めて。さにて。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.26

• 神から人へ　◎循環(無限世界)・宇宙の根源について◎

   神から人へ。神から人へ、伝え教え、書かせて広め、世に知らしめし、今の世、人々に、広めて残して、さらに多くの人を救えと申せしも、全ては神の御心なれば、よく仕えろよ、働けよ。さにて本日問いをなされよ。  （循環について）循環なるは全ての根本。この世を創り、宇宙を回す、全ての大本、原理の本となる。なれば、ことばも一つの循環。波動となりて、伝わるときにも、波動も循環、巡りて伝わる。人には見えぬ波動なれども、宇宙の動きを見なば明らか。全ては巡りて、元に戻りて、新たな生を賜る如くに、一から始まり、零(ぜろ)にて終わる。一と零とは象徴、比喩なり。全てか無かの表しなれば、一を得る者、全てを得なん。一と零を克服しなば、宇宙の根本、全ては解き得ん。宇宙の根源、ことばを知れよ。波動なれども、循環し、同じ循環繰り返しなん。ことばの奥の奥底の、眠れる神の働きは、この世の事物に波動を送り、さにて事物に波動を与え、波動は循環、繰り返す。無限に続きて、絶えることなく、終わりしときには死を迎えなん。ことばの奥義も波動にあらん。波動の伝える力の強弱、さにて波動は意味を表し、意味を伝えて興しなん。生も命も、力も死さえも、波動の一つの組み合わせ、つながりによりて変幻自在。波動の合うもの、高め合い、波動の乱れは死へつながらん。波動の狂いはこの世を乱し、乱れは広がり、繰り返しなん。なれば、いつか循環止めて、正しき波動を繰り返せよ。乱れしままに繰り返しなば、この世の乱れは、止まることなし。   神の波動を伝える者よ、神の手伝いしたく思わば、神の波動に高め合わせよ。さにて波動は強まりて、遠き遥か古代宇宙と、つながれ結ばれ、狂いを正さん。まずは思えよ。波長を合わせよ。さにて祈れよ、神のことばで。息整えて、緩やかに。なれど高らか、大らかに。古代宇宙の神のことばと、相和し、唱和し命高めよ。命の絆を、広めよ、人よ。神と人との命の絆、結びて、つなげて、さらに強めん。宇宙の円環、巨大な円よ。神と人との絆を載せて、回り回れよ、常永久に。遥か宇宙に帰る魂、訪れる魂、神もあるらん。いずれも互いの絆を深めて、さらに大きな円(縁)となれ。宇宙は循環し、終わらず、切れず、留まらず。人の思いも洗い浄めて、無なる世界を現出しなん。ことばの流れは途絶えることなく、古代神らの魂伝えん。古代宇宙の親神と、地上世界の精霊と、森羅万象、人々と、全てをつなげて一つに結ばん。結びはほどけて散りゆかぬよう、さらに強めてまとまりゆかん。循環なるも終りなし。始めのあるは、終わりもあらん。なれど、無限宇宙の流れは、全てを治めて司る神のご意図のままなれば、神の定めし流れのままにて、流れ流れて、元へと還らん。人の理解を超えし次元を、宇宙も、時も、生命も、全ては動きて、流れるが如。身を任せなば、時間も自在。己の生さえ、無限とならん。無限世界の循環を、自ら求めて流されよ。いつか宇宙の一部と溶けて、宇宙を作る元となりなん。宇宙の星の一つ一つよ。一つの命も受け入れよ。神のおわする根源の、命賜り、永遠なれよ。一つの星の、一つの命よ。その上にある、幾多の生よ。神の御心、正しく写さば、自ずと動きて、役割知らん。  星にも命、寿命もあらん。無限にあらねば、やがては果てん。なれどもそもまた小さき考え。視界を広げよ、更に高めよ。無限の命の根源は、目に見ゆ衰え、衰弱になし。再び生を賜るために、必要なるが、形の死なれば。新しき命を、肉体を得て後、人は繰り返す。古き魂よりさらに高めて、改め、浄めて、昇華を果たさん。真の命は普遍不朽の、変わらぬ循環、繰り返し。さらに高めて、昇華をせんと、さらに浄めて磨くが大事。肉体賜りこの世を生きるも、み役賜り働くも、一つの循環、次元を脱して、さらなる高みへ昇華せんため。人の努力の繰り返し。終わることなき永遠の行。なれば思えよ、人と宇宙と、一つの命を共有せんを。人の命それのみが、一つのままに生きるにあらず。互いの補い、手伝いにより、この世に神を、天国を、顕し映して、神と栄えん。永久に結びて離るることなく、強め高めて、地上に顕せ。神のご意図を深く知り、さらに鍛えて、己を磨け。神の次元に、循環に、いつかは高まり、神と結べよ。神の力を得し者よ。神の力を賜りし者。今こそ手伝い、恩を返せよ。いつか果たせよ、約束なれば。地上世界に、神の世界を、現出させよ、現せよ。夢に、夢想に、終わらすなかれ。夢の世界は実在なれば、神のご意図は夢想にあらず。神の御心、経綸ほどに、強く確かな現実はなし。   音にも力のある如く、ことばに、形に、文字に、命のあらぬはずもなければ。ことばを学べよ、ことばを知れよ。まだまだ足らぬぞ、ことばの光。全てに宿れる命を起こせ。波動を伝えて、広げ、覚ませよ。命も光も波動も力も、全ては循環。巡り始めば、力は高まり、さらに強まる。一つの循環、結ばれざらば、まだまだ弱き点のみの、儚き光の、明滅するのみ。命を結び、つなぎ合わせよ。さにて強まり、広がりゆかん。波動の共振共鳴起こせよ。一つ一つを結び合わせよ。神の仕組みの一度起こり、循環巡りて回り始めれば、やがては巨大な渦の如くに、流れは留まらず、最後まで、全てを呑み込み回らん。神のご意図そのままに、全ての生は呑み込まれ、次なる宇宙を創り出さん。さにて古きは浄められ、改められて、繰り返さん。宇宙の浄化よ、星の新生。魂、命も甦り、新たな生を賜らん。無限宇宙を行き来して、神は次元を往復しつつ、歯車一つも狂わさず、無限世界を織りなし紡まん。神の偉大な芸術なれよ。神の広壮雄大なる、一代叙事詩を、謳えよ、人よ。全ての生よ、命を謳え。讃えて和せよ、協奏曲を。神の奏でる神話の音色に、和して謳えよ、響かせよ。この何千、何万年。宇宙は続きて終わることなし。今ある人の命ひとつも、神の楽には欠かせぬ一音。なれば、調和し、神を讃えよ。神の調べに相和し、高めて。さにて本日、循環と、波長を合わせる要を解きたり。明日にもさらに新たな問いを、神は待つなり、望むなり。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.26

• 神から人へ　◎土星・宇宙の進化について◎

  神から人へ、人から神へ。人の力は及ばぬながらも、必ず高まり届くものなり。なれば、安らぎ、穏やかにあれ。神に任せる勇気を持てよ。さにて本日何を問うや。  （土星の輪の中に葉巻のようなものが見えたり、見えなかったりするそうです。それは何か宇宙船のようなものなのでしょうか。その働きとはどのようなものなのでしょうか）人の科学の進歩発達、そは人類を不幸にも、幸福にもする厄介なもの。人の誤り操るは、ときに多くの災いを、難をもたらす困りものなり。なれど 此度の発見は、人の世界に幸せを、目覚めを促す素ともなるらん。なぜというに、人の世界の想像を超え、宇宙の奥には神秘なるもの、不可思議なるものまだまだありて、人の見出すその前に、多くの奇跡を、仕組みを起こさん。なれば人も進化して、その奇跡にこそ追いつくべけれ。土星の周りのカプセルは、土星の命の避難の場所にて、土星の中に異変あるとき、緊急の時の避難の場なり。なればそこから宇宙に移動し、しばしの待機の場ともなるもの。なれば宇宙の生命生体、多くの生活生態あらん。地球の上の自然体系、そもまた他の星々と、多くの違い、異なるものあり。地球の上にて想像し得ぬ、不可思議なるを知るもよからん。宇宙の内なる神の仕組みし、体系一つを壊すことなく、乱すことなく進化せよ。宇宙は未来の地球を映す、明日の地球の姿なり。早くに次元も上昇し、さなる星へと昇華すべし。  （どうすればそのような星に近づくことができるのでしょうか） 一つは人の精進努力、祈りの波長を神に合わせて、一人一人が神へと帰り、神の導く方へと進み、神の祈りを素直に表し、己一人にこだわることなく、囚われなくして生きるを学び、全ての人類生命の、進歩向上、昇華を願い、真の感謝で生きること。それのみ。幾度も教えしように、神は多くを望みもせぬもの。唯に一つの祈りのみなれ。単純なるかな、神の願いは。素朴なるかな、神の願いは。易く行い実現せん。欲張り求める心を廃せよ。与えることを学べよ。一つの真を手に入れなば、全ては丸く循環始めん。初めに戻りて繰り返し、初めに帰りてまた始まる。その循環を繰り返しなば、必ず御霊は浄化して、次なる巡りを自ら求めん。さにていくつの段階を経て、やがては元の無垢なる御霊に、汚れを落として戻り来ん。人の真の魂は、光輝く尊き魂。まばゆき光の発光体。さなる御霊に磨き高めて、元なる宇宙に戻り来よ。さなれば神も喜びて、救い拾いて導かん。次なる世界は異なる世界。宇宙の進化の進みゆく、別なる星へと生まれ変わりて、さらなる働き、行い始めん。永遠なるが宇宙の循環。はじめも終わりもなき世界。なれど巡りて次元を上げて、宇宙全てが進化を要す。さにて本日、宇宙の世界と、人の関わり、役割解きたり。この後もさらにも問うて行けよ。疑問を持つは、進化の徴(しるし)。疑い持たずに止まりぬるとき、循環途絶えて、倒壊せんを。  神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.26

• 神から人へ　◎日と月・陰陽について◎

  （日と月についてお教え下さい）日と月、それも難しき問い。古くはこの世の始めより、陰陽表す象徴なれば、神のご意図を表して、この世の仕組みを暗示する、最も尊き顕(あらわ)しなれば。その昔、神世の昔に星々は、皆平等に、天に満ち、光輝き、きらめきたれば、神は宇宙の運行も、仕組みも、等しく作られ、動かし、全てが巡りて満ち足るように、何の不足もなかりし頃。一つの中心、物体の、全ての核を作らんとされ、神はさらなる繁栄のため、一つの進歩の糧(かて)となるよう、宇宙の中心を作られき。一つ一つが同じにあらば、なかなか進歩も望めぬなれば、少しの差異を与えることにて、互いに助けて働きなば、宇宙全体、共に進化し、更なる発展、進歩もあるらん。そのため、神は陰陽を、二つを対(つい)に定められ、火と水、天と地、山と川、海と空、左と右、上と下、前と後ろ、表と裏、光と影、生と死、男と女。全てに対の概念与えて、進歩の鍵となされたり。なれば全ては補い合いて、どちらの働き、役目もあれば、共に働き動くこと、さにて進歩もあるらんと、さなる仕組みを作られき。   なればこの世に対ができ、空に輝く星々も、対となるもの、分かれたるもの。一つのみにて動くにあらず。全てが統一、まとまりて、一つの生命、生体なれば、役目を十分果たしてこそ、宇宙は周り、動きてゆかん。なれば日と月、そもまた同じ。対の象徴、陰陽なり。なれど、現在空に見える、月と太陽、そは異なれり。今に見えるも陰陽なれど、二つはかつて神の作られし、かつての昔の日月にあらず。宇宙全体見渡して、真(まこと)の太陽、日は神なり。さらにまた、真の月も、月にはあらず。月は一つの象徴なれば、神の周りを取り囲む、全ての生命、星々、宇宙、全てが月にて、神を囲み、神を助ける、物質顕(あらわ)す。神は法則、真理なり。そにて動くが、現象、物質。なれば、月は、次元の低きこの世を顕す、現世なるらん。神はあの世の高次の世界。なれど、共に働きて、この世とあの世と続きておれば、どちらか一つに意味もなし。神のみなれば、何も起こらず、物質もなく、命もなし。なれど、神の意図を顕し、そを受け、働くものが、物質、生命、神の創造。神の御心、そを体現し、神にもなせぬ世界を作り、神の世界を物質界に現すことが、神の望まる人への願いの一つなり。なれば、人類、全ての者が、こぞりて助けよ、手伝えよ。この世に生まれて、生かさるるは、神の世界を物質にて、現すことなり、写すことなり。なれば、神のご意図を汲みて、さらに心を高めてゆけよ。    神も完全完璧になし。ときにはあやまち誤りもあり。なれど、そにても宇宙は一つに、尚まとまりて、生きてゆくなり。神を助けて、補いあえよ。互いは対の生なれば。日と月、そは象徴なり。なれば、全ては対となり、互いの不足を愛しみあいて、助け合うこそ、原理なり。原理の根本、そは助け合い。陰陽、始めの法則なり。完全完璧、そは死なり。動きも止まりて、無となるらん。常に動くは、不足のありて、そを補うためなり。なればこそ、不足は神の慈愛なり。完全ならば、生に意味なし。さにて本日、宇宙の原理も、神のご意図も示したり。神の御心、少しにても、分かりてゆけよ、近づけよ。 神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.26

• 神から人へ　◎原因結果の法則・偶然と必然とは◎

   （この世に一切偶然はないと言います。本当でしょうか。全て神様が仕組まれているのでしょうか。それは狂いもなく進み、実現してゆくものなのでしょうか。そうだとすれば、人間は何をしても無駄、何もしなくともよい、ということになるのではないでしょうか） さにはあらず。そなたも重々知りしように、神は定めず、一切決めず。この世に起こり来るは、全て原因結果の法則。なれば人の行いは、原因となりて、結果を起こさん。その仕組みのみ、定めなば、神は人に任するのみ。人の世界の事象現象。全ては人のなせる業。なれば人は戒めよ。よくよく考え行えよ。なれど任せよ、神の御心。全てを決めるも、そもまた神なり。   （昇華や、成功失敗、全て神様が決められ許されることなのでしょうか） さにあらず。そもまた仕組みのままにて起こらん。なれど神の許しとは、その加減なり、程度なり。神の許さぬ結果もあらん。神の認めぬ現象もあり。そのとき神は御自らが、決めて許され、ことを進ます。再び見守り、待ちておらるる。なれば人に、無駄はなし。徒労にあらず。努力せよ。全ては神の仕組みあれど、進めてゆくの責は人。悪しき原因作りなば、必ず悪しき結果を得なん。善きことなせば仕組みも変わり、さらに追い風吹かせて進めん。艱難受難を恐るるなかれ。神は全部を見通され、ことの成就のその前に、幾多の試練を課して試さる。なればそに負け、諦(あきら)むなかれ。全ては神の御心なりと、思い忍べよ、耐え抜けよ。一切必然。偶然ならず。全ては原因結果にあれば、幸運不運は、上辺のみ。ことの奥底、神意あり。そを読み取れよ。委(ゆだ)ねゆけよ。無心の境地に至る努力を。   細かき事象にわずらうなかれ。囚われこだわる心の結果は、つまらぬ妄想、疑念、執着。わからぬ先のみ追いかけて、今を生きるが大方なり。迷いためらい、進もうとせで、今のこの世に留まりて、昔ばかりを省みる。そもまた執着。向上あらず。結果を気遣う心労も、過去のみ悔いる執念も、今を無駄にし、成算あらず。なれば偶然、必然は、全て人の努力と想念。偶然なりと軽く考え、こだわり捨てるも一つなり。 なれどいずれも忘れてならず。最善尽くして結果を待てよ。  全ては仕組まれ、法則なれど、さらなる実りを得んためには、努力を惜しむ横着捨てよ。神を試すは不遜ならずや。神の心を秤にかけて、結果を予想し、機嫌を占う。さなる軽薄、卑小な浅知恵。神には通じず。戒めるべし。人の無償の努力と奉仕。無欲の行こそ、神は愛づ。計算ばかりに長ける狡知は、早くに直せよ。改めよ。神の喜ぶことをなせよ。神のお役に立つことをのみ。それのみ想い、励みなば、いつか恵みもいや増さん。願いも叶わん。努力も実らん。全ては神の御心なれば、人は神の子。素直になれよ。我を取り、捨てよ、執着を。軽き御霊(みたま)となれば、清く澄みたる魂ならん。 妄想幻想、思い込み、全てが煩悩(ぼんのう)。悪しき習慣。なれば先ずは善き循環を。一度想念変わりなば、必ず循環正されて、善きことばかりが起こり来るなり。さなる努力を。始めの一歩を。さらなる精進、忍耐を。それのみ祈る、神の日々なり。さにて。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.25

• 神から人へ　◎人の心の弱さ・心の富と豊かさとは◎

   神から人へ。神から人へ、教えて残せよ。日々の教えも、神への問いも、神の答えも。さにて努力し、人を救えよ。己の救いは次へと拡がり、さらに多くに光与えん。さにて本日何を問いたし。  （人の心の弱さについて、お教えください）人の心は弱きもの。常に変わりて、動き移ろう。儚く壊れ、もろく崩れん。なれど心は育ちゆくもの。多くの苦難や、困難の末、心は強くも鍛えられん。なれど多くの人の心は、多少の困難、苦労の前に、闘いやめて、易きに流れ、努力怠り、禊(みそ)ぎを嫌う。神の鍛えも無になして、神の声にも耳ふさぎ、神の光も拒まんと、人の心に価値ある物質、栄耀栄華や、権利欲、目の見え映る、目の前の、虚しき富にすがらんとする。真の富を求めよ人よ。己の心を鍛えるためには、易く手に入る金銭よりも、消えぬ富こそ尊からずや。心を戒め、諌める努力も、欲を抑えるのみには不足。欲を抑える、そは苦行。楽しみ、幸を尊びて、さらに進歩をこそ目指せ。   心の豊かさ、真の富は、貧しき心に備わらず。人を愛して、恵みを広げ、人の幸い祈る心は、貧しき心に適わぬ位相。心の喜び、輝きこそが、人の真の富ならば、そを増やしゆけよ。育み育てよ。なれど容易に育たぬ、そもまた事実。人のこの世のならいなれ、心を強める、そのためには、努力と辛抱、忍耐、要す。ただいたずらに求めるなかれよ、苦悩、懊悩、悲惨、困難。心を豊かに満たすことこそ、心の行なり、務めなり。今再びに甦らせよ。己の心の奥の光を。眠し神は待ちておらるる。心の富とは、人の心で、人間努力のそれのみにては、適わぬ尊き賜りものなれ、まずは神へと、委ね、預けよ。さにて得られし、平安こそが、心の富の素となるらん。  心の弱さは無くならぬもの。なれば出さずに、しまわばよからん。心の貧しさ、卑しさは、隠して隠せぬものなれど、心の弱さは、人間ならば、全てが持つもの。闘い続けよ。貧しさ低さは、人をねたみ、恨み、憎むの営みなれど、心の弱さは、哀しさ、寂しさ、孤独に陥るやむなき働き。あるいはまた、努力を嫌うも、弱さの証(あかし)。神の鍛えに耐えゆきなば、必ずそれぞれ、昇華して、優しさ、豊かさ、富は増しなん。心の豊かさ、それのみあらば、弱さ、低さも、補われん。低さ卑しさ、無くすことより、豊かさ、富こそ増やしてゆけよ。己の弱さを、責め、苛むより、己の尊さ、清さを愛せよ。  神に分けられ、授けられし、己の御霊(みたま)を大切にせよ。神と共なる行なれば、何も恐れず、憂うるなかれ。かえりて苦しきときほどに、神に救いを求めばよけれ。心がくじけ、悲しきときこそ、神の慈愛を思い出せよ。人間一人の行にはあらず。全てに神あり、御心あり。神の慈愛を受けるほどに、鍛えらるるを歓べ、人よ。人間心の悲しみ、苦しみ、神は知るなり、見通すなり。神の心を喜ばせよ。神の心を輝かせよ。神に淋しき心はあらず。常に喜び、希望に溢れん。辛き時こそ、神を思えよ。悲しき時こそ、神を求めよ。さにて神への帰依を強めて、人間心の成長待たん。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.25

• 神から人へ　◎この世は修行・物質と金銭から学ぶ◎

   神から人へ。人から神へ。互いの交信交流も、やがては全ての人々と、心を通じ、魂にて、必ずつながり、結ばれなん。その日、神との交信は、魂浄めし、高次の者なら、よく伝わらん。交わらん。なれど濁れる魂ならば、伝えることも伝わらず、ただに空しき波動のみ。あるいはまた、己の波長に合う者同士の、低く怪しき通信ならん。よく心せよ。注意せよ。低き波動に惑わさるるなよ。通信交信、危うきものなれ、よく磨かれし魂なりて、その後行い、高めゆくべし。さにて本日、問いは何なる。   （物質と金銭について） 人の心を貶(おとし)むは、心の奥の我欲我執。心の清き者なら、物質、金銭、悪ならず。己の精進を、手伝うものなり。進めるものなり。人の肉体、物質なれば、物質なくば生は保てず。なれば物質大切にせよ。物質愛し、感謝せよ。なれど物質欲するのみにて、いくらありてもさらに求むる、さなる卑しき浅ましき、我執の虜(とりこ)となるなかれ。   人は己の生を維持する、わずかのゆとりに満足し、ささやかな富を歓べよ。ただいたずらに物質増やし、独占するは我欲の奴隷。感謝もなくば喜びもなし。ただ所有して、使いもせずに、資源を無駄にし、環境壊す。さなる物質文明は、やがて滅びん。壊滅せん。今の誤り、狂いの素は、物質のみの価値判断。物質なきは軽んじる。物質、所詮は道具なり。利用し使うことにより、始めて価値を発揮せん。持つことのみには価値もなし。なれど今の世、腐敗と退廃。物に使われ、心を滅ぼし。神の望みは、感謝と喜び。なれど金持ち、資産家たちは、感謝もなくて、不足のみ。何故持つや。欲しがるや。さらに増やして、何を得ん。権力、名誉、地位、武力。やがては招かん。戦争、滅亡。物質金銭、悪ならず。なれど心の浄めのなくば、いつか人は自滅せん。   物質によりて、魂磨く。そが生かさるることの意味。人の生のある由縁ならずや。魂のみの修行なら、想念ばかりで、悟りは難し。 なれど物質あるゆえに、喜び、満足、幸を知らん。悟りも早く、感謝も易し。 肉体、持ちて、感覚を得て、五感の満ち足る喜びを知る。なれば感謝の意味も悟らん。さにて感謝と優しさを、生あるうちに育みて、魂浄めて帰るを待たん。  今の世、現界は、感謝を忘れし低次の世なり。いずれは自ら滅びなん。なれど神の慈愛と情けよ。救いてやりたし、気付かせたしと、この数年の警告戒告。意味を汲み取り、目覚めよ、今こそ。今の荒(すさ)みし人心と、汚染と破壊の自然環境。増えゆくばかりの極悪犯罪。残虐凄惨極まれり。世も末ならん。地獄と化せり。人の正しき判断も、今の大方、望むも虚し。救いの教えも導きも、かえりて嘲笑、嘲(あざ)けられ。悲しき世なり。真の賢者のことばを聞けよ。人の最期の努力に託さん。 人自らが改悛せずは、幾度救えど、繰り返さん。   愚かな学者に政治家たち、魂抜けし宗教家たち。真の光を見出せよ。喜び輝く栄光手にせよ。 真の愛を手に入れたくば、自ら輝き、光を放てよ。 人の愛のみ求むるになく、自ら与えて、投げ出せよ。さにて磨かれ、曇りを落とし、汚れを祓わば、光は増さん。内なる栄光、授からん。 人への献身。神への帰依。感謝と満ち足る豊かな心。 そのみが真の富ならん。物質にては適(かな)わぬ豊かさ。なれど物質、そがあることより、感謝の念も深まらん。悪の元なる心の奥の、我欲我執に囚わるるなよ。魂の扉を開きなば、光の続く道は拓けん。光の道を歩めよ、子らよ。 迷える道の光に従い、素直になりて、執着離れ、安らかなるまま、ゆだねるべけれ。      神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.24

• 神から人へ　◎数字・数霊について◎

   （数字、数霊についてお教えください）神は人へ、文字とことばと数字を与え、心と体と知能を授け、さにて人が人として、他の動物植物と異なるように育てんと、体の他をも養い鍛えて、丈夫な体と畏(かしこ)き知能を、さらに高めて伸ばすを望みき。なれば人は、他の動物植物よりも、賢く、清く、高くあらねば、神のご意図を外れなん。そをまず心得、忘るなかれよ。次に人に望みしは、人の全てが心を養い、さらに人への思いやり、優しさ育てて人に与え、人の幸せ、富のため、心を捧げる奉仕の心。なれどここにてあやまちありき。人の欲望、独占欲は、人に与えること好まず。かえりて人の持ちしものさえ、羨(ねた)み、そねむの心強かり。神はそのため多少の禊(みそ)ぎと、困難与えて、悟らせ気づかせ、己を禊ぎ、曇りを祓う、さなる機会を与えられき。なれば人は、ひとえに感謝し、禊ぎを喜ぶ心を持つべし。    さにて、数字について教えなん。時期は早かり、尚早なれど、いずれ多くをさらに教えん。数字というも、魂あり。数霊、言霊、同じもの。一つは物の順番表し、一つは物の名前や思いを表し伝える、音の配列。数字は物の順番や、さなる概念表すものなれ、そこにも神のご意図を秘めて、順番の中にも意味あれば、そを読み解くも、一つの学なり。数に込められ眠れる意味は、ときに人の運命や、これから起こることを伝えて、人への警鐘、そもあるらん。なれど多くの数霊は、ことばと同様、意味を持ち、数の中にも神あり。「ひふみ」も「いろは」も数にて表し、読み解く方もあるらん。なれどそもまた深遠なる、長き修行と困難の道。 一つを知りても尚分からず。二つ知りても同じこと。分かるというは全てを分かり、分からぬものは全てが分からぬ。さなる厳しき教えにあれば、ここにて答えることも能(あた)わず。まずは慎み、教えを乞いて、謙虚に始めよ、一段から。さなる教えを知りたくば、言霊同時に学ぶべし。神世の文字のころからの、意味と形も一つの鍵なり。一度始めし道ならば、終わるときまで続けるべけれ。中途にやめるは、よくなき行い。心固めて、臨むべし。それまで神は待ちておられん。神の人へと望むこと、今は正しき教えを知りて、人に伝えてゆくものなれば、多くを求めて失敗すなよ。人のこの世は短きものなれ、今あるみ役を充分果たせよ。なれど、さらに望むなら、教えを乞いて学ぶべし。己の限界、囚われず、挑戦するも、望ましかるらん。さにて明日には別なることを、問いてゆかれよ。伝えてゆかれよ。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.24

• 神から人へ　◎言霊・この世はことばで創られた◎

   言霊というは、ことばの魂。ことばの内奥にこめられたる、ことばの命と祈りなり。神はことばの一つ一つに、神の祈りをこめられたれば、ことばを発することにて祈りは叶い、願いは起こりて実現せん。ことばは音霊にて、音の波動がことを起こし、音の波動が伝わり広がる。ことばは、この世を創り、この世を起こして整え来たれり。ことのは、ことば、全てに神の命を、祈りを思えよ。ことばを発するそのたびに、神に感謝し、慎(つつし)めよ。おろそかに、ことばを発して汚すなかれ。神の祈りのこもれることばと、一つ一つの音の奥底、眠れる神の力を秘めて、奇跡も望みも、全てが起こらん。  神への感謝はことばの感謝。感謝を捧ぐは祈りの高め。清々しく濁りなきよう、心を澄まし明るき境地で、声高らかに。朗々と詠め。宜(の)り上げよ。静かに、ゆったり、息整えて、心地よきよう、伸びやかに、おおらかなれよ。安らかなれ。祈りは本来、神から人への、神の心の現れなれば、人から神への祈りは常に、神への感謝、それのみなるべし。 人から神への今の祈りは、人の勝手な願い事、祈願成就のそれのみなれば、神も聞き入れ受け入れ難し。己の努力を惜しまずに、己の持てる力の全てで、神のご意図に添うことを、し尽くし果たしてその後に、神の審判下さるを待つ。全てをゆだねる帰依の気持ちを、素直に表す、そが祈り。ことの始めに最初に願い、神の助け求むるは、元の祈りと異なれり。人の無邪気な願望なれば、神も微笑み、叶えられん。なれど願いの適(かな)いしその後には、必ず浄めよ、感謝捧げよ。全てが神の恵みなれば、そのとき一時の感謝にあらず、長く離れず神に仕えよ。日に一度は神への感謝を。真の祈りを捧げよ、日々に。人の幸せ、平和を願え。己の今ある全てに感謝し、さらに禊(みそ)ぎを求めて働け。   音霊、始めにことばのありき。なれば言霊、そも同じ。音の魂、秘めし力は、この世を浄め動かすことなれ、この世の生きとし生ける全てを、さらに浄めてゆく力なり。なれど、今この世に今溢れるるは、乱れしことばの音なれば、この世の乱れを進め増やして、かえりて乱れを広げゆくなり。なれば、ことばの清き音にて、この世を浄めて高めぬるよう、まずは正せよ。発音、発声。いかに乱れしことばなれども、音の一つも直してゆかば、必ず浄まり澄みゆきなんを。汚きことばと発音ならば、心の汚れも増やし増すのみ。全てのことばの持つ音を、正しく唱えよ、発すべし。  （ことばがこの世を浄めるとは）ことばがこの世を浄めるとは、ことばそのもの、元に潜めし、ことばの霊力、そを意味するものなり。なれど、霊力、神の力は、昔の古代のことばのみなれ、今の人の世、流通するは、かつての力は備えておらず。なれど今にも残りてあるが、ことばの浄めの霊力なり。人の心の汚れや、魂の奥底、内に忍ぶ、邪欲邪神を洗い出すなり。汚れや曇りを祓(はら)うものなれ、目に見え清らにならずとも、必ず心の暗さも照らされ、明るき直き心となるらん。なれば、ことばは、まずは人へ。人の心を浄めゆくもの。さなりて心は浄められ、狂いを正され、高まりて、やがては現象、事物に及び、広がりゆくなり。伝わりゆかん。心の浄めは、目に見えずとも、神の目には明らか。手に取るように、表るものなれ。人はごまかし、繕うなかれ。さにて姑息な虚飾、虚栄を、祓い浄めよ。元の国語を正しく使い、音も正して、文法直さば、先ずは国情 穏やかならん。戦争紛争、終わらぬも、ことばを正して使いなば、必ずもめごと治まりて、ことばを越えし絆も生まれん。敬虔なれよ。神のみ業に近づきぬるも、己の目には映ることなし。まずは、人との交流により、魂磨かれ、高まりゆかん。そを取り持つもことばなり。清きことばの使い手は、自ずと集まり、力合わせん。なれど、ことばの卑しき者も、自ずと集まり、出会わされん。さにて悪しきことばは広がり、人心荒れて、荒みゆくなり。この世の荒廃、心の退廃、全て悲しきこの世の定めか。神もあきらめ、嘆かれぬれど、今再びの、最期の機会。人の再生、ことばの復活、心の浄化を。魂芽生えて気づきぬれば、後は自ずと仕組みが働き、浄めを進めて、神を助けん。人の心の意思に適わぬ、神のご意思は絶対なれば。  神の慈愛を受けし恵みよ。ことばも文字も、音霊も。音の発声、一つ一つを心し感謝し、発すればよし。神への思いを高めることも。自ずとことばに表われゆかん。ことばの意味の違いによらず、伝える真理は一つなり。普遍真理を体現する者、これから神を伝える者は、必ず浄めよ、神の恵みを。 神の慈愛に触れたくば、神の与えしことばに触れよ。神の恵みの明らかなれば、人は自ずと感謝も高めて、命の波動も高まりゆかん。さにて声の音、発音も、清き力を周囲に広げて、人と人との間のこだわり、境もなくなり、和してゆきなん。音の魂、神の祈りを、素直に映せよ。表せよ。  易しきこともつまらぬことも、一つ一つを明らかにせよ。この世を立て替え直されし後、人の心の支えとなるよう、お役に立つよう、貢献するよう。神と人との協力を強めて、幸ある世界を実現せんよう。理想を高め、夢を持て。低き思いに留まるなかれ。人の一生、百年足らず。さなる短き時間に終わらぬびぬ教えを、残せよ、人よ。人の再生、この世の再建。夢は大きく、高くあれ。夢は夢にて、夢にあらず。必ず叶い実現せんを。次なる世にも、必ずや、再会せんよう、縁を結ばん。この世の再建復興に、よく働けよ、力を注げ。離れずまとまれ、一つとなれよ。同じ運命、定めの者よ。乗り遅るなよ、船は出ん。一人の遅れもなきように、神は祈りて、出発待たる。愛しき子らの生還を、それのみ願いて、神から人へ、祈りを下ろさん、手紙を届けん。必ず読めよ、伝えてゆけよ。行く先々の港にて、神を求める人を乗せ、増やしてゆけよ、種人を。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.24

• 神から人へ　◎執着を取る・物質と精神について◎

       神から人へ。神から人へ、教えたきこと、みんなそなたの耳にて聞けよ。聞きて伝えよ、全ての人に。本日問はいかなるや。 （物質と精神について）物質なるは、人の心を、惑(まど)わし曇らすのみならず、時にはなぐさめ、潤いを、与えて癒(いや)す、ありがたきもの。なれど、過剰の物質金銭、心汚(けが)すの始まりなり。多すぎ余るも、欲は絶えざる。少なく足らぬも、卑しく貶(おとし)む。適度の物質、豊かさあらば、人は満ちたり感謝をすべし。なれど止まらぬ欲望なれば、一つを得ればまた一つ、無駄に求めて飽くなき欲望。一度得し物、金銀財宝、人に分かつも修行となるを、少しの損も、無料奉仕も、惜しがり、捨てぬ貪欲(どんよく)さ。あの世に持ちて帰れぬを、この世の汚れとなるばかり。己の魂、心を汚すもとは少なく、なきほどよけれ。  さにて精神、物質との違いは、ただに心の奥の、神の存在表すものなり。神の存在認める者なら、必ず精神豊かに輝き、物質のみを信ずるになく、物も心も信ずるものなり。精神見えねど、確かにあるらん。人の心は見えねども、なしと思うはおらぬはず。なれば神をも見えざれど、あるを信じぬ、不条理ならずや。 精神もちて、物質変わらん。物質変わりて、精神変わる。精神、物質切り離せぬもの。物の奥にも魂ありて、精神伴い、生きておるもの。生きておらぬは抜け殻なれば、抜け殻のみの増えしこの世よ。今の物質、書画骨董に、真(まこと)の魂宿らねば、人の心もますます寂れて、さらに侘びしき世となりぬるを。   物の心を大事にする者、必ず精神豊かになるらん。精神豊かに満ち足る者は、必ず物をもを愛してやまぬ。愛と欲は異なれり。物を愛すは、己の魂、心も養い育てるものなり。物を欲して惜しむ心は、ただの強欲、我欲なり。己の利益のことのみ求め、他を省みぬ自己中心。物の心を愛する心。そを育みて養えよ。物を愛すは卑(いや)しくあらず。卑しき心は物をも愛さぬ。ただ求めるのみなり、増やすのみ。増やして捨てて、さらに求める。尽きず、切り無し、終わりなし。心の豊かさ、潤いは、物さえ変えて、高めゆくもの。心の貧しき者には、卑しさ、浅ましさのみ、集まりゆかん。現世利益に曇りし目には、誠の価値も見えぬものなれ、曇りのもとのみ増えて増しなん。  心高めて遠ざけよ。心を汚すもととなるもの。清く高めて、無欲となれよ。始めは辛(つら)く、難く思えど、超えてすぎれば心地よからん。清浄無垢の心となれよ。さなる精神、魂は、物を求めず心を求め、物にてさらに心高めん。物の心を汲み得る者は、物に心を惑わされず。物は心を映し顕(あら)わす、己の鏡と同じもの。己に不要な無駄多からば、無駄な物にも囲まれて、心は虚(うつ)ろに魂抜けなん。心を磨く物を求めよ。心を高める物のみ欲せよ。始めに苦しく、抵抗あれども、必ず心は昇華(しょうげ)して、無駄を好まぬ高みに上がらん。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.24

• 神から人へ　◎人はなぜこの世に下ろされ生きるのか◎

   神から人へ。神から人に、伝え、与え、もたらせし、数々のみ恵み、数々の恩恵。さなる中でとりわけ大切なるは、ことばなり、文字なり、光満ちあふれる魂なり。それは、人のみに与えし、神からの授けものなれば、人にあらざる動物、植物、自然、昆虫、その他のものには、分け与えられぬなり。なれば人の人たる由(よし)は、唯一に、神から分け与えられし、ことばと文字と魂なり。人が命よりも大切に守るべきもまた、神から授けられし霊行、心行、体行なり。人はそれら行によりて、さらなる昇華許され、み役を賜(たまわ)り、己れの務め、知ることにより、己の魂を高めることを得る。なれば、人は、おのが魂の向上、精進、昇華(しょうげ)、それなくては、人の人たる意味もなく、ただ生きて快楽を得、体を喜ばすのみの、何ら意味なき、消費の生を終えるのみなる。   人が自ら作れるもの、そは、おのが食するための作物、おのが使い、用いるための様々な道具。物質、自然を変えて、おのが利欲のために作り変えることのみ。ときにそは、自然を破壊し、体系を崩し、おのが生存すらを危うくするなれど、欲に目を眩ませし人の愚かさ。いつかおのが命を縮め、おのが健康損ねしも、なおかつ利便、利欲、権力を飽くこともなく追求す、悲しく哀れな生き物なり。おのが命を縮めてまでも、何を得、何を手に入れんとするなるか。あの世に持ちてゆけるものなし。この世にて、積みし罪のみ持ち来るか。おのが汚せし魂を、あの世で、禊ぎ、浄めるか。この世にて貯めし欲得、執着、汚れ、全て浄めることの苦しく、難しきことなれば、この世に生きる間に、浄め得るだけ浄めゆけ。禊(みそ)ぎ得るだけ禊ぎゆけ。   何ゆえ人はこの世に生まれ、短き生を得、み役を賜るか。そは執着を取り、我欲を離れ、人のために生きることを通じて、神の心を学び、神の心を知り、自分も神に近付く修業のためなり。なれば、神の心に最も適(かなわ)ぬ、我欲我執と利己主義は、神から嫌わる性根なり。悪癖なり。汚れなり。なれば、この世に生まれ、生きることの意味を、日々神に問い、己を省み、神にただせよ。今の生き方、魂の在り方、心の持ち方。神は厳しき方なれど、人を苦しむことを忌(い)まれる。なれば、その魂に見合う行を課され、その者が一つ昇華すれば、そに応じし行を与えらる。なれば人は、今の行を、おのが成し得る最善の行と悟り、不満なく行じ、感謝捧げるが、あるべき在り方、姿なり。ときに苦しく辛くとも、行を積み行く人の御魂(みたま)は、明るく輝き、光満たさる。ただ一途の、損得なしの無心にて、おのが行をば積みて励めよ。神は見守り、行く手を照らし、おのが導き案内せんと、人を使い、物を使い、仕組み起こして、その魂の精進、昇華、さらなる光を授けゆかれん。有り難くも、尊(とうと)き仕組み。なれど、努力と精進の、御魂の証(あかし)、行の結果。なれば人は、神を恨まず、己に向かい、厳しく見つめよ。問い直されよ。必ずそこには答えあり。訓示あり。啓示あり。神の御心、ご意図あり。人に気付かぬ、神大愛。人に知り得ぬ、神仕組み。人の人知で、測れぬ経綸。なれば人は、ゆだねる他なし。    神に作られ、神に与えられ、神に定められ、この世を生きる。それ以外の何あろう。人の努力は空しきあがき、人の抗(あらが)い、泡沫(うたかた)なり。風に飛ばされ、波に消ゆ。この世の何も残し得ず。己と共に朽ち果てる。浮かび、沈むの繰り返し。なれどそもまた、神のご意図。おのが変えんともがきても、ただ苦しみを強めるのみ。ただ懊悩(おうのう)を深めるのみ。神に許され、この世に生かさる、幸を悟るが、救いならん。己を救う答えならん。問うても解けぬ答えなし。神の知り得ぬ、秘密なし。全てを見抜き全てを見通す。全ては神の決められし、定められたる仕組みなり。人知に知りえることの小ささ。何を知ろうと何もなし得ぬ。何変えようと何も変え得ぬ。ただ生かされ、許さるることのみ行なう。そが人間なり。人生なり。この世の時間、修業なり。なれば人は、迷い捨て、時間を惜しみ、行に励めよ。正しき努力と、正しき行。道過たば、行は進まぬ。行く手阻(はば)まる。   神の御心に、適う行、神の引かれし道のみが、人の昇華を助け、早める。神に賜るこの世の行を、神に感謝し祈り、行なう。そが全ての元なり、根本なり。おのが愚かな考えで、よそ事思うな。求めるな。ただひたすらに、おのれの道を、迷わず進むことのみが、神喜ばす、魂なり。なれば人は素直、忍耐、無心無我、謙虚と感謝、真心の浄き御魂と磨きゆけ。神に愛でられ、認められ、この世を生きる。行に生きる。さにて人は幸を得ん。魂浄まり、心浄まる。浄め高めて、汚れ落ちなば、人は自由と安らぎを得る。人が行き着く、道の果て。そこに神を見出さば、魂救われ、生まれ変わらん。行き着く先に光あれ。神の慈愛とみ救いあれ。おのが努力は、神に捧げよ。神に示せよ、心の衷心(ちゅうしん)。なれば人は、神によりて許されん。み役賜らん。おのが魂に見合うみ役を。 さにて本日、伝え終わる。長きことなれど、よく堪(こた)えられよ。使命なり、天命なり。逃れることなき務めなり。み役果たすは嬉しきこと。辛き中にも喜びあり。しばしの我慢も、修業なり。苦労、忍ばれ、さらに昇華を。さにて終わらん。   神の声を伝える人　ひふみともこ 著書　「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.23

• 神から人へ　◎異常気象・日本の地震・少年犯罪◎

   (地震、異常気象について。何かの知らせ、あるいは何かを悟れとの神様のご意図なのでしょうか。そうだとすれば、何を悟るべきなのでしょうか)人は多くの天候、現象、自然の事物に意味を見出す。なれど多くは、神の意図にも、神の仕組みしことにもあらず。多くの原因、根源は、人の積み越しし、過(あやま)ちにあり。なれば悟るは、これまでの己の罪を、過去を見よ。そこに答えは見えざるや。人間心の浅知恵により、自然を破壊し、濫用し、今や荒廃、荒れ果てぬれば。今の世界の異常気象も、その結果なり。必然なり。人の勝手な暴走により、自然の秩序を乱し狂わす、さなる愚かな物質文明、神の望まぬ繁栄なれば。今この時に、この瞬間にも、地球の無数の国々にて自然を破壊す、人の驕(おご)りよ。異常気象や、事件事故。一つも神の仕組みにあらず。神の仕組みは、法則一つ（原因結果の法則）。神の定めしもののみなれば。神の定めし法則に沿い、全ては自ずと定まるのみ。神のご意図が働くになく、絶対普遍の法則なれば。異常気象も、人の作りし物質のみの欲の産物。神は見守り、悲しめど、自ら力を使うことなし。ただに人が精進努力し、自ら悔いて、昇華せんを、ひとえに願いて祈るのみ。なれば、人は地球を見よや。全てはそこに答えがあらん。自然破壊に環境汚染、資源の濫用、乱伐伐採。挙げ句は遺伝子、生命までも、操る傲慢(ごうまん)不遜の極みよ。全ては調和、一つの命。人間のみが異常に栄え、他を支配するが誤りの素。過不足なきが始めの姿。神の創りし地上の創世。なれど、幾千、幾万年。狂いしままにて進む時間よ。なれば戻せよ、時間を元へと。適わぬ事なれ、努力を奉げよ。地上の命を甦らせよ。自然の力の復活を。神の力を待つになく、人自らが働けよ。一人の力は一人にあらず。必ず十人、百人と、集まり強まり、動かさん。己の力を信じ頼めよ。神にすがりて、何も得られず。かえりて魂、汚れともなる。なれど、自(みずか)ら働く者は、神は必ず光を与え、さらに浄めて、力を授けん。その時人は、素直になりて、神に任せて委(ゆだ)ねればよし。結果を案じ、先回りすは、取り越し苦労の無駄な骨折り。神の力を信じる者は、ただ泰然と励むのみ。それにてやがては波動も高まり、神との通信、波長も合わん。  (日本の地震について)日本の国の積み越しし罪なれ、日本の人は悟るべし。戦後の繁栄、享楽、退廃、人の精神、魂に、溜まりし汚(けが)れを禊(みそ)ぐ時なり。なれば、神の怒りにあらず。自ら禊ぎて、浄め得ぬなれ、神の慈愛の禊ぎと思えよ。神の恩愛、真(まこと)の愛は、人の真の浄めにあれば、ただに物質、金銭のみの利益にあらず、富ならず。神の真の慈愛を汲みて、神の心に適(かな)う国なれ。  (具体的には、日本人一人一人、何をすべきなのでしょうか。また神様に祈りを捧げることについてお教え下さい。祈ることにより、地球人類を救えるものでしょうか)まずは心の浄化を急げよ。人の不幸を遠くに眺めて、何もせぬこそ罪なれば。今は人の不幸なれども、やがては己に及ぶものなり。なれば他人の幸せ願い、無心の祈りでまずは浄めよ。自らの魂、心の奥底。さにてその後、人のため、自らなせる献身、奉仕。報いは心の浄めなるらん。人の真の祈りにあれば、一人の祈りも百人の如。数に意味なし、神への祈りは。まずは一人にても、神への祈りと感謝を捧げよ。神への祈りは一生なり。人の祈りは己のため。己の魂浄める為なり。神への感謝を捧げて浄め、その後、他へと広がりゆかん。祈りは人を救うにあらず。魂、波動を高めるためなり。  (少年犯罪も、これまでの罪科の結果だとすれば、まず日本人一人一人、何を反省し、悟り、行っていくべきでしょうか)少年犯罪、いじめに自殺。全ては戦後の過ちのつけ。教育なるをないがしろにし、心を高める必要説かず。ただに己の生活のため、富や、名誉のみ追う。 心のゆとりや豊かさ失い、導く者すらなき地獄。迷いし子供の魂は、行く先もなく、漂うが如。少年のみが悪しきにあらず。家庭の中にも、学校にも、子供を育てる愛のなければ。厳しさ、慈愛の深さ。心を養うものすらなくば、自ら生きる力も育たず。子供の悲痛な魂の叫びは、他人を傷つけ、悔いることなし。少年のみを憎むなかれよ。一人の犠牲者、哀れな魂(たま)よ。少年罰して何も変わらず。教育、思想、家庭を直せよ。人の心の根本を、愛ある心を取り戻せよ。心に養分与えるものは、真のことばと真の感謝。何にてもよし、感謝を持てよ。親にてもよし、友にてもよし。身近な周りの人との交流、感謝のことばを表し、見せよ。幼き心の素直なうちに、人は心の養分を、親から受けて育むものなり。心に感謝の種持つ者は、必ず人をも愛する芽を出し、豊かな心の花を咲かせん。荒れし心も、必ず肥沃に、慈愛のことばに潤わん。心の枯れてひび割れし者も、ことばの慈愛にて、やがては芽生えん。さにて本日多くを答えしを。よく読み、汲みて、悟りを得るべし。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「続神誥記」 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.23

• 神から人へ　◎地球温暖化・増悪の連鎖を断て◎

  神から人へ、人から神へ。常に変わらぬ交流を、絶えざる循環、交(か)わす祈りを。さにて本日、今の地球の最も危機なり。存続するか、滅亡するかの、瀬戸際のときを今や迎えり。人はこれまで幾度もの、危難を乗り越え、解決し、学問、技術を発展させて、失敗、過(あやま)ち、繰り返し、されどそこより学びし知恵を、糧(かて)にて今日まで生存せるを。なれど今の世、地球の危機は、心の荒廃、衰退と、自然の蹂躙(じゅうりん)、神への冒瀆(ぼうとく)、人たるものの節度を忘れ、人たるものの使命を果たさず、驕(おご)れる心と、高ぶりと、我欲我執に光を失い、心の闇に囚われぬる、最も危険の最悪のとき。ここにて人は、進む道、方向さえも見失い、目先の繁栄、経済優先、物質主義の愚昧(ぐまい)に落ちぬる。人の心に指針を示し、迷える御魂(みたま)を導くは、唯に神のみことばのみ。昔も今も、変わることなし。たとえ科学や技術が進歩し、宇宙に人が飛び立てど、人は人にて何千万年、生きる基本は変わることなし。空気や水にて命をつなぎ、海山の幸、大地の恵み、五穀の祝いを受けながら、神の祈りに守られて、人はようやく生き永らえる。今の人の世、傲慢不遜(ごうまんふそん)の、畏(おそ)れを知らぬ振る舞いに、天地も もはや、沈黙破り、神の心を示すべく、その現われが温暖化。旱魃(かんばつ)、豪雨、台風、地震。地上の狂騒狂乱は、人の招きし原因結果。  今こそ、人は目覚めるときなり。他人任せに、責を逃れど、目をばそらせど、罪は変わらず。地上に起こる一切が、己に関わる縁のもの。心に現わる想念が、見えぬ波動で地球を取り巻き、人から人へ、巡りて回る。憎しみ、悲しみ、妬みに恨み、繰り返される憎悪の連鎖よ。断ち切る勇気を、叡智(えいち)を持てよ。ことばの持てる力に拠(よ)れよ。怨嗟(えんさ)のことばを葬りて、尊き感謝の言霊を。呪詛(じゅそ)の穢(けが)れを禊(みそ)ぎ祓(はら)いて、清き祈りの言霊を。次にすべきは、行いなり。地上に飢える何億の民。そもまた己と無縁にあらず。人の賢き英知英断。寸暇(すんか)の遅れも、今は許さじ。時々刻々と、最期は迫れり。時計の針は、進むのみ。人の心に光を当てよ。神の言霊こそ光。晦(くら)みに迷う人の手を取り、正しき道に誘(いざな)えよ。神の言霊こそ標(しるべ)。さにて本日、危急存亡のときを、人の最後の努力惜しまず、持てる力を出し切れよ。神の祈りは常に変わらず。人に届けと、送り続けむ。さにて。神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.23

• 神から人へ　◎人間の結婚について◎

  （人間の結婚とは、いかなる意味があるのでしょうか）    結婚なるは、一人の者が、一人でなせぬ向上のため、二人で共に成長せんと、自ら選びし相手と共に、さらに大きな気づきを得、悟りを得るため、成すものなり。なれば、結婚により、未熟な面を成長させ、相手の内から学びを得て、互いが互いの成長の、糧(かて)となりて支え合うため。なればいかなる相手にても、人は不平を持つことなく、全てが己の鏡と思いて、相手に映る己の姿を、見間違うなく、見誤るなく、相手の罪をば責めるなく、全てを己の姿と省み、己を高めて、互いに進歩の礎(いしずえ)となるべし。  子孫を残すは次なること。まずは己の進歩向上。互いの成長、発達のため。それさえ成せぬに子は要らぬ。かえりて子も汚(けが)すべし。未熟野蛮な人品に、子を与えるが間違いのもと。なれど、間違い、誤り多く、この世に増えし子の不幸。子をも正しく導けぬ。己の生をも正しく生きれぬ。子供に歪(ゆが)みを押し付けて、苦しみあえぐが子の姿。親の愛さえ知らずに育ち、心は衰え、萎縮して、生の喜び、感謝も失い、人への恨み憎しみばかり。さなる不幸の子らたちを、日々に増産、繰り返さん。この世を明るく照らすは、人の感謝のことばがなくば、いかに物金あふれるとも、暗き嘆き過ちの世ならん。子供に真の笑顔なくば、この世に光は輝かず。子供の笑顔、笑い声、無邪気な歓声、無垢なる瞳。いつの時代も変わらぬものを、今の日本の社会には、希少なものなり、稀なるものなり。かくて滅びし子供の世界を、いかなる努力も厭わずに、償い、補い、取り返すべし。子供の世界は神の世界。最も近き神の世なり。なれば、子供の不幸な世とは、神の住み得ぬ末世なり。神の喜び訪れる、汚れなき世を取り戻すべし。心に計算、打算なく、人に尽くす幸せに満ち、感謝のことばの交わさる世界。単純ならずや。容易ならん。何の苦悩も深慮も要らず。唯に素直に生かされて、自然を愛し、家族を愛しみ、神に感謝を祈ればよし。   遠回りしては道に迷い、さらに深める迷妄の生。生きるを複雑困難にして、全てを苦しく、生き辛く、八方塞がりの闇に落ち、さらに暗みにはまりゆく。早くに気づき、目覚めなば、己の愚かもおかしきもの。気づかぬ者の哀れを憐(あわ)れみ、手を伸べらるるは幸いならん。なれば、今の親なる者は、子にさえ手をば差し伸べられぬ、己が愚妹の当人なれば。今の結婚、夫婦の絆を、さらに高めて磨き合うべし。好きか嫌いか、合うか合わぬか、さなる表面、瞬間の、感情、相性、気分のみ。己の半生、死ぬまでの、修行の伴侶なれ、あだやおろかに軽んずことなく、深き意味を読み取れよ。いかなることが起ころうと、別れることなく最後まで、生を共にし、全うすべし。さなりて始めて御魂は磨かれ、一つの昇華を許されなん。己の勝手な都合や理由、神の前には通用せぬ。ひとたび結ばれ、縁を持ちなば、別れることは許されず｡堅き決意と意思なくば、いかなる縁も同じこと｡離婚再婚、繰り返さん。さなる結婚、夫婦なら、動物とても同じこと。  人に許さる結婚は、人なるがゆえの意味深きもの。遊び心の結婚は、全てこの世を汚すもとなり。初めに神の在りし頃、この世は清く、乱れなく、互いを愛し、敬いて、互いを己の師と仰ぎ、互いを高め、己を戒め、共に感謝の生を営み、子をも育み、愛しみ、睦む。さなる正しき夫婦の和あり。男女の乱れはことばを乱し、生の連関、連鎖を狂わせ、不幸の子らを増やせし。男女の正しき結婚を、夫婦の意味を問い直し、生の意味を悟るべし。不幸の子らをまずは救えよ。不幸の子らを増やすなかれ。他人の子とて我が子同様。他国の子にても他国にあらず。戦に怯え、争いに泣き、恐怖の日々を生き抜きて、人の不幸に目を向けるなく、やがては憎しみ、報復せんと、復讐心をばつのらす子らよ。地球の平和も子にあるなり。不幸の子供は不幸を生み、再び不幸を繰り返すのみ。今ある不幸の子供らを、平和な世界に生きさせよ。敵と見方の対立なくし、全てが同じ人間なるを、気づかせ、悟らせ、手を結ばん。心のゆとりを甦らせよ。不幸な相手を思いやるべし。全ての子らが、平和の内に住める世を、次なる世界の目標とせよ。その第一歩が己の子なり。隣の子なり。周りの子なり。人の一人を変えるは難し。なれど、小さき子を救い、豊かの心育むは、愛さえあれば、易(やさ)しからずや。地道な努力、小さき一歩、さなる行為の蓄積が、地球を救う始めとならん。さにて本日、結婚の意味と大切さ、一人がなせる方途を説きたり。教えは変わらず、同じなれども、表し方は様々ならん。人間全て、欠けたる生き物。なれば、全てが助け合えよ。補い合えよ。仕え合えよ。己のなせる形にて、一つ一つを実現さすべし。さにて。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.22

• 神から人へ　◎人の心・心の病について◎

  神から人へ。人から神へ。互いの通信交信も、今早終わりて、次なる勤め、働き待ちて見守りおるなり。全ては明らか、何も変わらず。変わるを待つは人の心よ。御魂(みたま)の昇華(しょうげ)と、心の浄化。それのみ待ちて、願う心や。何も問わずに、自ら考え、何も案じず、疑うなく、ただにゆだねることの難さよ。己の迷いに目を眩め、いつまで経ちても何も変わらぬ。なれどさにても、待ち続けなん。待ちて待ちわび尚待つのみ。辛抱努力の伴わぬ、偽りの行に心もこもらず。真の行とは忍耐継続。困難なれども立ち向かい、岩を崩して進む勇気よ。神の救いを待つになく、己の力で切り開くべし。外に求めて元に戻らん。答えは己の内にあらん。外に求めて、何も得られず。  人の愚かさも幼さも、一生かかりてわずかに進歩。小さき一歩を歩むため、一生費やす人の生なり。なれどさにても許されん。小さき御霊を磨きつつ、神と共にて歩むものなら、小さき一歩も大ならん。目に見ゆ一歩の大きさになし。御霊の昇華の一段は。神の目からは明らかに、まごうことなき一段なれば。神と共にて幸わえよ。神と共にて盛んなれ。神と共にて、めでたかれ。人の幸い、健康、富は、心の奥なる宝なれ、心の豊かな者ほどに、神の恵みも厚からんもの。なれば神は公平なり。不平不満を持つ者は、それだけ恵みも少なからんを。わずかな恵みを喜びて、感謝を捧げ祈るなら、神の恵みを収める器も、それだけ大きく増やしゆきなん。神への不平で満たせし器を、浄(きよ)め祓(はら)いて神に詫びせよ。それにて神は十二分に、器に見合う富を与えん。  人には人に見合う量、見合う宝を授けなん。なれば不平は禁物ならん。さらに汚れを増やさせるものなり。病、貧困、同じなり。全ては己が素ならざるや。そこに気づかず、愚痴をこぼせど、神は何も与えることなし。先ずは己の生あるを、生まれしはじめを感謝すべし。縁あり生まれて今日までを、無事に過ごせし奇跡を悟れよ。偶然ならぬ人との出会い、類稀(たぐいまれ)なる恵みの数々。辛き困難、苦労も多かれ、全ては禊(みそ)ぎのためならざるや。この世に生まれ、何をせん。この世に生きて、何をか果たさん。迷い悩める者多し。なれど答えは一つなり。ただに地道に生きること。神とのご縁を求めつつ、深めてゆくこと、そのことのみ。御霊の進化、向上、昇華。そを忘れなば、生きて意味なし。いかに栄華を極めども、魂汚さば、何ら価値なし。神の嘆きを思わずに、ひたすら富のみ追い求め、始めの光を失いし、哀れな御魂を憂うる今よ。光の波動に戻すには、ことばの浄めが必要ならん。ことばの波動を降り注げ。ことばの波動で波動を起こせよ。弱りし御霊の衰えを、清き波動で、元に戻せよ。ことばの力で、波動で、光で、神の恵みで、掘り起こさん。弱り疲れし、萎(な)えし御魂の波動を高めよ、人よ。欲得のなき、清き波動を、高き波動を、広げよ、人よ。  神の与えしことばの波動で、この世の汚れを浄めてゆけよ。ことばの力、波動、光は、神そのものならん。愛ならん。神を求めて、救われんと、願う者こそ、祈れよ、誠を。誠の祈りのことばの波動は、必ず自ら、救いてゆかん。救うは、己。内なる御魂の波動なり。薬、医学や、医者ならず。己の内なる尊き神に、御魂の光に気づくことのみ。  濁らせ、汚せし、御魂の不浄を、己の怠惰を、悔い詫びるべし。素直に、謙虚に、敬虔(けいけん)に。何も言い訳、弁解いらぬ。今ある己が全てならん。原因結果の理(ことわり)なれば、説明せずとも全てが明らか。病の素を、他に求めるな。他に押し付けるは改善なし。己にこもり、心を閉ざし、自ら守るそのことばかり。他への幸福、喜び与え、感謝忘れぬ魂ならば、自ずと輝き、曇りもなからん。小さき傷や失敗に囚われ生きて、楽しきや。一つのつまずき、挫折にくじけ、歩みを止める生ならば、生まれて生きる甲斐もなし。人の生には苦難もあらん。なれど乗り越え、生きてこそ、神への感謝、無常の報恩。生きる力を強め、高めて、己の弱さにこだわらず、前のみ見つめて歩まばよからん。苦難を苦難と感じることなく、今の境遇、環境を、喜び感謝す強さを育め。不平不満は、貧しさなり。喜び感謝は豊かさなり。豊かな心を養いて今より始めよ、一歩を歩めよ。生まれて死ぬまで、歩みなり。終わることなき修行なり。御魂の汚れをのぞきつつ、いかに光を強めゆけるか。どこまで波動を高めゆけるか。一人一人の課題なり。さにて本日、人の心の病の癒しを教えたり。なれど救うは己の心なり。周りは見守り、励まして、互いに波動を高め合うべし。そもまた尊き霊行ならん。病の者に感謝すべし。健やかなるに感謝すべし。明るき感謝の光をかざして、曇り暗みに光を届けよ。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/      

  2016.06.22

• 神から人へ　◎執着を取る・名誉欲と自我◎

  神から人へ。人から神へ。そなたに教え、語り来し、多くの伝えを伝えてくれよ。易しく説きし真理正法、多くの御霊(みたま)に聞かせてくれよ。神の願いは今それのみ。さにて本日、何を問いたし。    （名誉欲は、いけないことでしょうか。人は誰でも、他人から認められたい、 尊敬されたい、と思うからこそ、努力もできるのではないでしょうか） さなり。そもまた真実、現実ならん。なれど多くの誤りは、人の名誉を求むるになく、権利勢力求むるなれば。人の尊敬、集めたし。人の信頼、勝ち得たし。生きてこの世に成長し、己の自我の芽生えなば、同時に他人の目も気になり始めん。己と他との違いを見つけん。他よりも優れしこと表わさん。さなる卑しき願望なれど、そがなくなりしは、人になし。そも扱い難き願望なれば、容易に消して、昇華(しょうげ)も難し。なれどよき方、伸ばしなば、人の努力もそこから生まれん。さらなる向上、進化の糧(かて)と、よきに転じて精進すべし。なれば無闇に欲求抑え、人より劣ることを望む、さなるは自然と反するものなり。人は向上、成長望む。なれど人とは比べるなかれ。人と人との違いなど、あってもなきが同然のもの。先ずは己の目標見定め、それに向かいて歩めばよからん。人との差異を比べるなかれ。いずれが優(すぐ)る、いずれが劣る。さなるくだらぬ競争は、狭き人間尺度のみ。神の目からは同じもの。神の測るは異なる尺度。人の真の価値を測るは、神の御心、適(かな)うか否(いな)か。神への感謝の、厚きか 否か。人への優しさ、深きか否か。それのみ測りて、見守らる。なれば愚かな浅ましき、比較は慎み、敬虔(けいけん)なれよ。   たとえ人から讃(たた)えらるるとも、おごることなく、謙虚であれよ。この世の成功、勝利、繁栄。人には価値あるものならん。人の称賛得るものならん。なれど心の貧しくば、心の行とはならずして、かえりて心を汚しゆくのみ。最も重き大罪は、神への感謝を忘れぬること。己独りの力と過信し、この世に生かさる生の意味を、誤りしまま死を迎えなん。人と人との闘いは、低き次元の闘いならん。勝ち負け、くだらぬ争いなり。いかにこの世で最も強く、偉くなろうと、神には及ばぬまして人とは衰えゆくもの。一夜の栄光、勝利ならずや。神の真の栄誉を受けよ。永久(とわ)に輝く神のみ光。褪(あ)せぬことなき金色の、神の祝福身にまとえ。神の祝いし清き心を、浄めることのみ、一途に願えよ。その後ならん、この世の名誉。なれば始めに名誉を願うな。名誉称賛、尊敬は後から生まれ、付いてくるもの。始めに求むるさもしさは、かえりて侮蔑(ぶべつ)の素ならん。ただただ謙虚に、勤勉に、己の定めし目標向かいて精進努力の支えとするべし。権利、名誉を求むるなかれ。そは目標ならず。昇華も適わず。かえりて汚れを増すものなれば。 これから後にも努力せよ。なれど名誉のためならず。全ては神のためなれよ。    （自我と我は異なるものでしょうか。自我の芽生えとは、否定されるべきなのでしょうか）さにあらず。自我と我とは異なるものなり。人の生まれて、自我が芽生え、他と己との区別が始まり、己の存在、他の存在、そを知ることは大切なること。人の成長発達の、過程の一つ、証(あかし)ならん。なれば自我のあることは、本来否定すことにはあらず。なれど自我の強すぎて、己一人の幸(さち)願い、他の利をねたむは、悪(あ)しき自我なり。自我の正しき成長は、人も己も大切にして、共に栄える幸祈る、共存共栄の姿なり。なれば人より多くを望まず、人と同じに満足し、人より持たば人に与え、常に共にあらんと欲す。さなる尊き自我なれば、なくす必要さらになし。 間違いあやまつ、今の自我よ。他との違いをひけらかし、人より少しの優れたるを、ことさら協調、強要せん。謙虚の思いは皆無にあれば、己の誤り、不足認めず。かえりて周囲を非難せん。己の欠けたる自覚のなければ、少しの進歩も向上もなし。さらに堕落世間を恨み、努力を嫌い、感謝の一つも抱くことなく、全てが当然、己中心。やがては嫌われ、うとまれて、生まれしことさえ、呪う傲慢(ごうまん)。神も見離す魂なれど、人のぬくもり、ことばの癒し、ときには救いて、心に響かん。神のあること、生の意味、素直に謙虚に悟りなば、我もなくなりて、昇華せん。自我の正き導きにより、悪しき我取れて、再生せん。なれば自我も成長し、人の救いと繁栄こそが、己も救わる道と悟らん。未熟な自我は害悪なれど、正き成長成熟により、いずれは他をも導く自我なれ。   今のこの世にある者たちに、他をも導き得る魂少なし。いずれも未熟な我ばかりの、謙遜知らぬ高慢(こうまん)、驕慢(きょうまん)。いつか地球を滅ぼさん。さなる心のおごり、高ぶり。心の素直さ、謙虚さと、感謝のなくば、人の価値なし。神の恵みを忘れなば、いつか自然を破壊し尽くし、住める地球を自ら壊さん。危機なることを、緊急なるを、警鐘(けいしょう)鳴らせよ。呼びかけよ。愚かに慢心、惰眠にふける、腐りし自我なら要もなし。残せる者のみ残らばよからん。気付きて手伝う魂(たま)のみ残し、次なる世をも立て直さん。なれど最期の機会を許せし、神の寛容、慈愛の深さよ。最期の日、急げといえども人には分からず。迫れる壊滅、崩壊の時。人には遠き明日ならん。なれど幕は落とされぬれば、予告を示して、気付かせんとす。少しの遅れも、迷いもならぬ。ただに一途の献身を。そのみ告げるこの日頃。馴れし油断を、今 、戒(いまし)めよ。引き締め、構えて、真のゆとりを。あわてるばかりが急ぐにあらず、焦る心で行うは、失敗の素、過(あやま)ちの種。心に余裕のなきときほどに、神の光も教えも忘れ、目先の成果に幻惑されん。じっくり腰をおちつけて、平常心にて、進めてゆけよ。正しき自我を育てども、卑しき我執に迷うなよ。迷妄、眩(くら)みてさらに深めん。己の愚昧、妄執を。   いずれ気付かん、最期のときに。己の我執に囚われしまま、神から離れし、罪の重さを。我を取り、放たれ、自由となれよ。さなれば自我も解き放たれん。己の些末(さまつ)な感情、感覚、そにこだわりて、沈みゆくなよ。己の低き想念の沼。我に縛られて、溺るなかれよ。苦しきときこそ思い出せよ。青き天空、神の世界を。溢れし空を見上げよ。自ら飛翔す己を思えよ。      神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.22

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