平山洋氏著『「福沢諭吉」とは誰か　先祖考から社説真偽判定まで』１４日朝日新聞・「著者に会いたい」欄

私：一昨日のこのブログ「明治維新１５０年　矛盾はらんだ日本の近代」で「明治維新」をとりあげたが、ここに「福沢諭吉」が登場するね。 　今年で１５０年を迎える「明治維新」にとって「福沢諭吉」は欠かせない重要人物だね。 　 日本の近代を振り返るときに、外せない重要人物の一人である幕末明治期の開明的な思想家としての「福沢諭吉」の評価をめぐっては、戦後になって「侵略的絶対主義者」との批判的学説が登場したという。  その論拠が岩波書店の福沢諭吉全集「時事新報論集」（第８～１６巻）にあるという。   A氏：しかし、そもそもこの新聞社説を集めた「論集」には無署名の筆者が複数おり、「福沢諭吉」本来の思想とは異なる時局迎合的な社説が混在しているという。   私：そこで、日本思想史研究者で静岡県立大学助教の平山洋氏が、その複雑な背景を指摘し、２００４年の自著『福沢諭吉の真実』で「侵略的絶対主義者」でなく「市民的自由主義者」としての福沢像を改めて示した。 　 さらに、この表題の著書「『福沢諭吉』とは誰か　先祖考から社説真偽判定まで」では、「福沢諭吉」の著書の原形となる社説を追究する過程で「それらの大部分が福沢全集に未収録だったことが判明した」という。   A氏：また明治天皇の「五箇条の誓文」や坂本龍馬の「新政府綱領八策」が「福沢諭吉」の「西洋事情」などをベースにしている点、「福沢諭吉」が現憲法につながるような「交詢社憲法草案」に関与した点など、新たな観点にも触れていて興味深いという。   私：気になるのは、暫定的であれ、「侵略的絶対主義者」の反証例が出されたらその確度を再検証するなど共同研究が行われてもよいはずだが、平山氏は「難しい」という。  学説の違いは平行線のままで、権威筋も版元も動く気配はなさそうだという。   A氏：だからなのか、平山氏は独自に福沢の著書の本文や全集未収録の福沢執筆と推定される社説をテキスト化し、「誰もが読めるように」ネット上で公開。  さらに、それらを基に著書や社説にクセとして残る福沢の語彙や文体を時事新報の無署名社説と比較検討する地道な作業を続けている。   私：平山氏は「私は還暦までに、福沢が健康だった頃の全社説の起草者を判定する目安をつけたい。福沢の起草ではない社説を福沢の思想の反映とすることはできません。批判はしても差別はせず、個人の独立だけでなく国家の独立も説いた福沢の先進的で普遍的な思想を再確認し、２１世紀にあっても色あせることのない客観的な福沢像を私は示したい」という。   　１５０年を迎えた「明治維新」も「明治維新１５０年　矛盾はらんだ日本の近代」でもふれたように奥が深いね。