雪月花

沖縄の本部港から鹿児島までの船旅は、
奄美などへの経由を経て約24時間かかるのだそうだ。
今朝の8時半に弟を乗せて出港した船は、
たぶん、もう沖縄より鹿児島に近い位置にあるんだろう。

「こっち寄り」だと思ってしまえば俄然、
弟との再会に胸躍らせ始めた自分がいる。
鹿児島から広島までが長いのにね。
彼は高速には乗らず、普通の道を走ってくるという。
その方が、色々な町の景色が見られて面白いと思う。

日本中に、ひいては地球上のありとあらゆる所に
人間が散らばっていて、それぞれの生活を営んでいる。
何度思いを巡らせてみても、こればかりは想像の仕様が無い。

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自動車を運転するとなったら。
ヒールの靴は履けない。
ブーツも難しい。
ボトムスも限られる。
髪も結わえないと鬱陶しい。
だけれど頭頂お団子も視界を遮る。
爪も長いと邪魔そうだし、
あまりぴかぴかとするのも気が散りそうだ。
色々、気を遣うことがありそうだな、慣れるまで。

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買ったまま読んでいなかった本の山から一冊を読了。
トルストイ『光あるうち光の中を歩め』。
ローマ帝国を舞台にした中編で、テーマはキリスト教。
非キリスト教徒である主人公の男が、
敬虔なキリスト教徒である同い年の友に
その信仰と生活の「良さ」をとくとくと説かれる。
入信しようかしまいか迷い続ける主人公の葛藤。
最後まできちんと読んだけれども、やはり宗教というものが判らない。

もっと判らないのが、この本の翻訳にまつわること。
文庫の表紙には元の訳者の名しか出ていないのだが、
あとがきには「時代も変わったので私が抜本的に手を加えました」と
元の訳者の息子なる人物が説明を寄せている。
道理で楽々と読み易かったわけだ。
読み易さは良いとしても、いまいち腑に落ちない。


改訳したのならばその旨を表紙に明記すべきではないか？


ロシア語の原書は読めないので手も足も出せないのはこちらだが、
でも何だか、どこか、ちょっと騙されたような気分になってしまった。
消化不良である。

続いての未読本山崩しの対象は、
タイトルのせいか高確率で部屋の中でも行方不明になるが故に
ちょこちょこと読み進めては読み切れないまま読み返し続ける
ボルヘス『砂の本』。

それが済んだら『ブリキの太鼓』か『長距離走者の孤独』か。
いずれにせよ、昔の人は凄いなと感心しきりだ。
今の日本の小説が面白く感じられなくて、
昔の日本の小説の気になる人も大方読んでしまったら、
こうして海外の「ちょっと昔」に還るのは致し方なきこと。

そうは言いつつ、そろそろ明日にでも露伴の『みれん』を読みたいと思う。
やはり、私は本を読んでいないとどんどん馬鹿になるらしい。