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2008年09月08日
カテゴリ：地域の話題
たぶん、殆どの方は、私が「金毘羅参り」、などとは、想像されないでしょう。
・・・で、ご想像通り、別に「神頼み」のわけではないんですが。 残り少ない「18切符」の最後の1回分を使って行ける所として。 （開業２０年の間、「瀬戸大橋」を渡ったことがなかったもんで、この機会に。琴平までは快速電車があるんですが、その先は無理でした。） 「森の石松」が次郎長の代参に行ったぐらいだから、 歴史と伝統のある、庶民的な海運の神様だろうと思っていたけれど、 「こんなもん」があるとは予想外。 （【廃仏毀釈】以前は、『象頭山金毘羅大権現…♪』と歌われるように、神仏混仰の山だったはず）  でも、『宗教法人、金刀比羅本教』の社務所に、 「神社本庁」という民間団体と、 「宮内庁」という役所と、 「天皇陛下」という象徴サマが、並んでお供えですか。 それって、いいの？ ところで、この札だと、 「幣帛」さんが「天皇陛下」を供えたように見えないかな？ ※その「金毘羅大権現」ご本尊が、会陽で有名な、岡山の西大寺にあるとは。 （たぶん、聞いたことがあるはずだけれど、全く記憶にありませんでした） お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
＞ 三 不平を言ってはならない。神恩の感謝と歓びを以て一切を処理すること。
・・・私にゃ、信徒の資格はありませんね。 福田さんも、そういう人達が多けりゃ安泰だったんでしょうね。 しかし、ナカソネ臨教審とかぶってくる…。 (2008年09月08日 19時07分12秒)
まわれば しこくは さんしゅう なっかのごーり・・・・
インテンポで始めても後のほうは跳ねてしまいます．２拍の中に６文字が入るので，跳ねないと歌いにくいんですね．３連符にするとベートーベンになってしまう． (2008年09月09日 16時04分12秒)
Ladybirdさん
＞ まわれば しこくは さんしゅう なっかのごーり・・・・ 私だと、 「まっわれっば しっこくっは さんんしゅうう なぁっかのごり」ですかね。 (2008年09月10日 18時29分58秒)
金毘羅さんはもともと、松尾寺というお寺（本尊薬師如来）で、その鎮守が金毘羅大権現です。ワニを神格化したものとも言われているので、海運などの守護とされたのでしょう。
廃仏毀釈について書くと長くなるのでやめますが、」明治以降金毘羅宮の脇に松尾寺が再興され、細々と教えをつたえています。その松尾寺に本尊金毘羅大権現はあります。 (2008年09月11日 19時08分38秒)
＞まっわれっば しっこくっは さんんしゅうう なぁっかのごり
えー？ そうなんですか？ それが正調？ 「ま」と「わ」と「れ」は同じ長さと思っていました．「し」と「こ」と「く」も． で，せっかく全部同じ長さなのに，「な」と「か」と「の」を同じ長さにすると３連符になってしまって，「なかの」「ごおり」と３連符が２つ続くとまるでベートーベンになってしまうというか，なんか，そこだけ変に力が入ってしまいます． ＞金比羅さんはワニ 日本の神話では，ワニとはサメのことでしょうね．ワニ（サメ）は「いなばのしろうさぎ」にも登場します． (2008年09月12日 13時55分47秒)
Ladybirdさん
＞＞まっわれっば しっこくっは さんんしゅうう なぁっかのごり ＞ えー？ そうなんですか？ それが正調？ いや、私は「本土」側の人間なモンで、単に自分で歌いやすいほうを。 タッタタッタ、タッタタッタ…♪で拍子をとります。 ワニ…。さすがに瀬戸内海にも吉野川にもアリゲーターはいませんが、いまどきは、満濃池に捨てワニする不心得者もあるかも。 （宝生池じゃねーぞ） 広島の山奥（三次のみなさんイナカ呼ばわりごめんなさい）ではワニ料理があったりして。『美味しんぼ』より。 (2008年09月12日 18時32分49秒)
＞明治以降金毘羅宮の脇に松尾寺が再興され、細々と教えをつたえています。その松尾寺に本尊金毘羅大権現はあります。 ----- そういえば、「奥の院→」というコース札がありました。そこかな。 （スケジュールがきつかったので、そこまで行かずに帰っちゃいましたが…。） (2008年09月12日 18時42分03秒) |
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