食事をするときに「いただきます」と言うのは、
食べるものを「もらう」からではなく、

食材となってくれた動植物の命をいただくから。
その命を育ててくれた自然や人のありがたみをいただくから。
食事を作ってくれた人の心と手間暇をいただくから。

そう思って「いただきます！」と言って食べていた私ですが、
今年になってから、手を合わせるとともに

「食材となったみなさま、私の血肉となってくださって、
　ありがとうございます！」

と目をつぶって、頭でなむなむ唱えるようにまでなったのには、
理由があります。

それは、いつもは読まないような本をと、
図書館を物色していたとき見つけた、
たつみや章さんという作家が書かれた

　『月神の統べる森で』

から始まる四部作と、外伝からなる児童小説を読んだからです。

表紙イラストが、東逸子さんという、私が学生時代大好きで、
よくイラスト集を見ていたイラストレーターさんなのに魅かれて
手に取ったのですが、これが面白い！

場所は日本。ときは縄文と弥生が交差するとき。

自然を大切にし、狩猟採取で生活している縄文人の少年と、
自然を切り拓き、稲作をしている弥生人の少年を軸に
話は展開するのですが、読みはじめたら止まらないですよ～＾＾。

主人公ポイシュマは縄文人。

自然すべてに命と神が宿っていることを知り、
木や草や実を採るときも、必要なだけ、
そして挨拶をしてから採る。

動物を狩るときも敬意を払う。

たくさん受け取ったときには、
礼として、心を込めて木を削って作った飾りを捧げる・・・。

自然すべてを「畏（おそ）れ、敬う」という気持ちがあるんですね。

生きるためには、食べなければいけません。
着るものも必要です。

現在では、お金を払えばコンビニやスーパーで
すべてがそろいます。

だから、「お金はすごい」と思っている子供も
いるかもしれません。

けれど、食べるものも着るものも、
生きるのに必要なものは、
すべて、地球から自然からいただいているもの、
なんですよね。

だから、「自然はすごい」と、
感謝する気持ちも畏れ敬う気持ちも
しぜんとわいてくるのです。

農家の方が朝日を見て拝む、というのも、
太陽の恵みあってこその生活、命ということを
実感しているからこそでしょう。

「見えないものに、命や神が宿っている」ということを、
お話ではさまざまなエピソードから教えてくれます。

また、たつみやさんは、現代の少年を主人公とした
『ぼくの・稲荷山戦記』『夜の神話』『水の伝説』といった作品でも、
「自然に神が宿る」といったことを伝えてくれます。

とくに『夜の神話』は、
原発の暴発がキーエピソードとなっているので、興味深いです。

お子さんの夏休みの図書感想文にもぜひ！（笑）

みんな、素敵な作品ですよ～＾＾。


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