高橋信次先生に学ぶ

神道の「精進落し」と「直会」

日本の神社神道はまた不思議なしきたりを持っている。

お祭りがある前になると祭主や祭人達は一ヵ月くらい、精進潔斎するが、お祭り

が終わったとたんに「精進落し」すなわち「直会」をやって俗人として生活する

というわけである。


ここまで書けば、なぜ伊勢神宮のよこに遊郭があったかおわかりでしょう。


平安末期から鎌倉時代にかけて伊勢信仰の強化が行われ、御師と呼ばれる祈祷師

が、参宮の斡旋、宿泊の世話、祈願、各檀家への神札の配布などの世話をし、室

町時代になると各地に伊勢講ができ、江戸時代になるにつれて、講参りといって

伊勢講全体がお詣りしたり、また代表が一人あるいは二人と代参をするというこ

とになり、せめて一生に一度はお伊勢詣りをという熱望がやがて爆発的な「お陰

参り」となった。


その名残りが今でも農村地帯では伊勢講として残っているし、部落の後ろの小高

い丘の上に伊勢神宮の方に向かって礼拝したあとが残っている。



お伊勢詣りに行く人達は、神様にお詣りに行くのであるから、行く前から、また

道中も、精進して行った。


お詣りが終わるとこれで役目は終わった。

さぁ精進落しだというわけで遊郭が繁盛した。


お伊勢詣りに行った夫が旅の途中の女と一緒になったり、遊郭で帰りの旅費まで

使い果たして帰れなくなったり、乞食のようになって帰ってきたという悲劇も

あったわけである。


正法誌N0４０号
1981年　1２月号より抜粋



【目次】（「BOOK」データベースより）
序章　まさかの離婚、リストラ―苦しみ続けたからこそ得た一つの結論／第１章　まだまだ捨てたものではない自分―人間、五十代になったときから人生は始まる／第２章　自分の「居場所」の見つけ方―心をどこに置けば幸福になれるか／第３章　人生の後半は「穏やかチャレンジ」だ―限られた生を生き切るために／第４章　人生の醍醐味とは―自分の生きた証を残そう／第５章　いつまでも夢を持ち続ける生き方―ためらわず、恥ずかしがらず、素直に

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