A・U・M呼吸法
３つの音の発声を繰り返し
最初は声に出し、最後は無音でと、
段々と小さく心の中で響かせるようにしていきます。

３つの音は”あー・おー・んー”又は、”あー・うー・むー”です。

沖ヨガでやった方法では、”あー”のとき体を少し後ろに反らせ
”おー”で少し前傾、んー（むー）で真中に収めるようにします。

体の動きも最初は大きめに、段々小さく小さくしていきます。
呼吸法と瞑想法（マントラヨガ）の接点のような意味があります。

あーは陽性・広がる力・上昇するパワー、体を温める、活性化する。

おーは陰性・集まる力・下降するパワー、体を冷やす、落ち着かせる。

んーは、まとまった状態というような説明でした。

これを体で、声で感じながら、心の中に入っていくのが、沖ヨガの
阿吽呼吸法です。（あいうえお体操というのもあった。）

日常でも音のもつ感覚というのがあります。
はっ（あっ）とするのは気づきで、感覚のひろがりですね。
ほっ（おっ）とするのは落ち着きですね。


オームの分解解釈

A　U　M　と発声をするのは
聖音（プラナヴァ：puranava）オームの文字を３つに分解したものです。
これを”三字観法”といい

他に　O　と　M　の2字に分解するのを”二字観法”
一文字、オーム（原語）で解釈するのを”一字観法”といいます。

　「プラシュナウパニシャッド」に見えるオームの分解解釈
　参考　「仏教医学事典・補ヨーガ」福永勝美　雄山閣

漢字で”阿吽（あうん）”と書くものに関係があります。
お寺の仁王さん、神社の狛犬、
左右に並ぶ、門番に共通の口、
開いているのが”阿”で、締めているのが”吽”ですね。
仏教ならず、日本の神道にも、やはり入ってきているんですね。
同じ考えが。

神道の言霊占いで”あ・う・む”を見ると
こう出ています。

　あ⇒すべてのものが現れる兆し。
　お⇒水蒸気の昇り行くその元をなす兆し。
　む⇒天地がふさがってまだ開けない象。

　「古神道の本」学研刊より
　出典は佐野経彦、宇良奈比真伝