死角に填まった父とその倅,郡上藩凌霜隊No.2,嗚呼！少年藩主様なれば！,幕末_WITH_LOVE,戊辰戦争 | | |  |
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| | 郡上藩凌霜隊の悲惨＿死角に填まった父と、その倅 | | | 最大の原因は・・・少年藩主様！ | | 父：「朝比奈藤兵衛」と、倅：「朝比奈茂吉」 |
前の頁から読む：No.1「どうして、こんな事になったか？＝死角に填まった父：国元家老の罠！」
＜メンバー紹介＞- 死角に填まった父＝江戸詰家老（左幕派）＝「朝比奈藤兵衛」
- 郡上藩凌霜隊隊長＝「朝比奈茂吉」（17歳）＝「朝比奈藤兵衛」の倅
- 国元で獄に繋がれ最悪経過ならが、無事明治を生き、滋賀県へ移住、自力で郡長地位迄挽回の晩年。
- 罠に填めた側＝国元家老＝官軍支持派＝「鈴木兵左衛門」
- 藩主＝青山幸宜（48000石：彼は15歳だから、実質は別！家老と？！大人のご親族）
- 郡上藩凌霜隊の隊員＝47人＋？
- 坂田林左衛門（副長）,速見小三郎（副長兼参謀）
中岡弾之丞,桑原鑑太郎,小野三秋,米沢小源治,中瀬鐘太郎,山片俊三,菅沼銑十郎,
牧野平蔵,石井音三郎,氏井儀左衛門,田中亀太郎,松尾才治,武井安三,山田惣太郎,鈴木三蔵,
浅井晴次郎,小泉勇次郎,小出於兎三郎,山脇金太郎,林定三郎,売間直次,矢野原与七,
池尾幾三郎,斎藤巳喜之助,尾島左太夫,金子勇次郎,土井重造,山田熊之助,中村国之助,
安村敬三郎,白岩源助,岸本伊兵衛,斎藤弥門,山脇鍬橘,野田弥助,岡本文造,他,＆？ - 彼らの結末
＝戦死、国元に護送されてから獄中死,放浪＆他地方へ（許されても罪人）,野垂れ死に他 - この隊は、隊長は17歳ですが、しっかり者の30～40代も少し居ます。父の朝比奈藤兵衛
が、ちゃんと保護観察役に送り出しています。後は、精鋭大人20代、そして可愛そうな10代。
戦死は仕方ないとて、10代を獄中死に至らしめるは、神経疑いますね。
＜彼らの転戦ルート主な戦地＞
◇小山、◇宇都宮、◇日光街道～塩原、◇横川、◇田島、◇大内峠、◇関山、
◇会津籠城組に入る- 会津籠城戦に於いて、彼らの生き残りは、日向内記（会津の白虎隊隊長）の配下となり戦う。
- 会津降伏と同時に、彼らも降伏。→国元に護送→獄中へ繋がれる。（ここでバタバタ病死多発
＜四面楚歌！獄中死を待つのみ状態からの離脱＝民とお寺さんの結託＞
藩の為に戦に押し出されながら、この仕打ちは酷すぎる。いよいよ、お寺さんが動いた。
皆の嘆願だけでは力不足。ところが、ここで、嘆願の材料として、一つ札を握った。
これは、いうなれば、お寺さん同士の連携パワーといえるかもしれない。
それは、彼ら凌霜隊のメンバーの参戦途上、「塩原」に於ける軌跡だった。
彼らを無事、獄から解放できた最大のキーマンは「妙雲寺（塩原）」さん。
凌霜隊は、転戦軌跡の中、この寺に在隊期間有り。幕府諸隊、及び会津の指示にて、
幕軍側の作戦一貫として、彼らは、「この寺を焼き払え！」の命令を受けた。
信心深い「朝比奈茂吉」としては、いかに正義の戦の為といえど、寺を焼き捨てるには、
猛烈に抵抗があった。その為、最終的に、この寺は無事、焼き落とされずに済んだ。
寺に、「朝比奈茂吉」の懊悩が、まさに証拠として残された。
妙雲寺本堂天井画には、「菊の紋章」がある。
焼き落としに悩んだ朝比奈茂吉は、隊士に命令して、菊の紋章マークには、ことごとく、
全て筆でバッテンマークを入れさせた。
我らは賊ではない！尊王の姿勢を愚かしくも粗末にする者ではない！
割り切れ！！これは、誠の菊ではない！！我らの徳川報恩260余年、今は、その正義の戦じゃ！
雄藩共が翳す菊は・・あれは己の私利を正当化するだけの目的、所詮、偽者じゃ！！
これは、実に痛々しい心情を物語る。薩長雄藩の不義に戦いを挑んだわけで、尊王自体は、
澱みなきことが、明確だ。
さて、今日の感覚で、ドライに物を考えると、お寺さんとしては、余計な落書きをされてしまった
事になるわけだが、徳川の立場にありながらも、結果として、あえて命に背いて寺を
守ってくれた事に、このお寺さんは同情＆感謝してくれた。
★この落書きは懊悩の証拠。おかげで、寺は焼き捨てられずに済んだのだから・・・！！
▼
まあ、言うなれば、「切り札」とは、
・・「彼らは尊王姿勢に澱みありません。論より証拠です！！」
・・・ざっと、こんなかんじでありましょう。
＜雄藩の威圧に屈した恭順藩の立場＞
一挙一動気をつけないと、いつ何時、雄藩やら、お公家さんやらのゴキゲンを損なって、
折角生き残ったはずの藩の命、これがオジャンになると困る。同情心から、下手な嘆願撃つと、
一気に暗転してしまう。それが、上記「切り札」のおかげで、嘆願お材料ができた。
即ち、妙雲寺本堂天井画に、「菊の紋章事件」がなければ、彼らは全員獄中死だったことだろう。
＜少しだけ「鈴木兵左衛門」の立場にも同情＞
この人物は、恰も悪魔か鬼のように言われていますが、どの藩も、だいたいこんなかんじ。
藩論が、幕府か官軍かで、みんなどこの藩も大抵、真っ二つ。いざ参戦の前に、藩内で殺し合い
が発生している。その点、鈴木氏の判断はお利口。国元に、左幕派を残しておくと、いつ
なんどき、己が狙われて殺されるか解らない。この場合、己の命惜しさのみとは言えない。
己が殺されたら、二番手で、しっかとリーダーシップ切れる者が居ない。左幕派追い出しに丁度
良かった。ずるいかもしれないが、傷を最小限に藩を守る、藩主様を守る姿勢。
但し、いかに藩主様第一主義とて、抑留形態が酷い。その仕打ちは、まさに、
「早く、獄中死してくれ！こっちは手を加えたくない！自動的にさっさと死んでくれ！」・・・の扱い。
まあ、首謀者を数名引き摺り出して、斬首して、首を官軍に捧げ、残りをスカッ！と許すという手も、
同じように残酷には変わらないから・・・なんとも言えない。
彼の場合、罠の形で、彼らをこの形に填めている以上、選抜引き摺り出して、斬首に踏み切れない。
藩の為、藩主様の為。何がなんでも、藩の為・・。これは涙ぐましい。
今日の感覚では解り難いが、幕末戊辰の犠牲者達は、みんな己の命を藩の為。痛々しい。
用心深く見ると、各藩には、恭順説を唱え、藩を救った英雄ながら、左幕派家老の犠牲首、
その罪悪感に懊悩したらしき痕跡、明治の世、折角名誉のポジションにありながら、
若死にしてしまった者も見えます。
尚、明治の世、鈴木さんは、名誉＆お元気。その為、あんまり強烈応援演説できませんが・・・。
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2012.11.27 23:49:04
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