ストップ　!!　「第二迷信」

年末は、年賀状のまえに「喪中葉書」がけっこう届く。
友達関係も、お互い、親をなくす年代。

どういう新年の迎え方をするかはそれぞれ「自由」であり、（たとえば浄土真宗）、
（たとえば金光教）。
　本当に「服喪したい人」がすればいい。
　それが憲法で保障された政教分離。思想信条の自由。

「気持ち」ぬきに「そういう決まり」で欠礼するのは故人に失礼じゃない？


　大切な人なら、亡くなった時に知らせりゃいいのに、年末になって、知らん人に（1月2月のことまで）教え回らんでも…。

　そもそも、年賀状が、
「お蔭さまで新しい年を迎えることができました」
という感謝の挨拶なら、
　控えなくちゃならない「理屈」はない。
（「謹賀新年」って、謹んで、の挨拶だと思う）

クリスマスが、ケーキ屋のイベントだったり、
バレンタインが、チョコ屋のイベントだったりするのと同じように、

お正月が単なるイベントと思うなら、自粛もあるだろうけれど、
それを公言するのは恥ずかしいことでは？
（服喪休暇を不正申請する京都市職員が「服喪」してるはずがない）

　なお、明治神道の思想では、「神棚」をまつる家に「ケガレ」た人（遺族）が行くのは（あるいは氏子がケガレた家に行くのも）
「ケガレがうつる」
と嫌われるが、
「年賀状でうつる」なら、「喪中葉書」でもうつるんじゃ？ （eメールはどうだ？）

（服喪は儒教の思想だが、「天に召された」クリスチャンの「生協一郎さん」に、「喪中」を押し付けたらあかんやろ。生協太郎さん。）


※稲荷大社や金比羅さんは「ケガレ」をいう神様ではないので、
初詣に行って失礼ではないはず。
（私事で豊作祈願や安全祈願をやめるほうが「神様」に失礼？）