ストップ　!!　「第二迷信」

　『彼岸』とは、彼(か)の岸で、『あの世』を意味する(現世は『此岸』)

　秋分や春分で、太陽が真西に沈むのが、『西方浄土』に通じるというので、『お彼岸』がこの時期を表す言葉になり、
　『お彼岸』のお墓参りをされる人は多い。
　　　(私は、混雑時を避けるので、お盆やお彼岸に参ったことがありませんが)

　理屈から言えば、『千の風』になって私達の周りを吹き渡っている故人は、お墓にいるわけでなく、
　『お浄土』は、生きている私達の心の中に存在するのだから、
　『石』や『骨』にお参りするものではない。
　お墓のない村、というのもあり。

『お寺』を通り越して、『お墓』だけ参るようなのは、本末転倒で、仏教徒ではない。
　・・・ぐらい、住職は説くべきでは？
　　　　(葬式当日は遺族も上の空かもしれないが)一周忌のあたりでは。

たぶん、門徒に限らず、禅宗や天台宗などでもそうでしょう。
（明治以前には、一般人に「お墓」はなかった）

　で、細かいことに気付いたのが、「赤旗」お天気欄。
『お彼岸には、おはぎを仏壇に供え、先祖のお墓参りをします』
　　　　
　　そりゃ、「する人」はいるかもしれないが、
　　　　「クリスマスにケーキ」
　　　　「バレンタインにチョコ」
　　　　「祇園祭に鱧」　　　　　　　…のレベル。

　『・・します』と決めては、『みんなが言うから教』だよ。(３Ｋ新聞ならともかく…)

　ちなみに、彼岸法要をしてるお寺(本願寺派)の本尊に、
『おはぎ』は供えてませんでした。(仏壇に供えるのは、お仏飯と生花だけ、が原則)

（※多分、八坂神社で『鱧』もお供えしない）
（伏見の稲荷大社で、油揚げ・・・というのも、嘘です）