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2006.09.13
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「身代わりの十字架」
甲斐慎一郎 イザヤ書５３章 イザヤ書の５３章は、キリストの受難の時から数えて約７００年 以上も前に預言されたものです。しかし私たちがこの章を読む時、 イザヤはキリストの十字架の下で、これを書いたのではないかと思 うほど、実に鮮やかに贖いの意義を私たちに教えています。 このキリストの贖い、すなわちキリストが私たちの罪の身代わり となって十字架の上で死なれ、私たちの罪を赦してくださるという のは、私たちに何を教えているのでしょうか。身代わりの十字架と いう観点から、次のような３つのことを学ぶことができます。 一、神の義の必要性 この章には２回、キリストが私たちの罪のために打たれたことが、 はっきりと記されています。 ◇「彼は、私たちのそむきの罪のために刺し通され、私たちの咎 のために砕 かれた」（５節）。 ◇「彼がわたしの民のそむきの罪のために打たれ」（８節）。 これは何と恐れ多いことでしょうか。しかしそれ以上に何と厳粛 なことでしょうか。神は罪人を救うために、罪のない神のひとり子 イエス・キリストを私たちの身代わりに罰せられたのです。これは 「ご自身の義を現すためであり、こうして神ご自身が義であり、ま た、イエスを信じる者を義とお認めになるためなのです」（ローマ ３章26節）。罪は、ただ見のがしにして赦すことは決してできない からです。 キリストの身代わりの十字架は、私たちに神の義の必要性を教え ています。罪人である私たちが神の前に義と認められるためには、 キリストの身代わりの刑罰が必要だったのであり、これなしには神 の義を現すことができなかったのです。 二、神の愛の重要性 さらにこの章には３回、キリストが私たちの罪を背負ったことが 記されています。 ◇「主は、私たちのすべての咎を彼に負わせた」（６節）。 ◇「彼らの咎を彼がになう」（11節）。 ◇「彼は多くの人の罪を負い」（12節）。 人間にとって最も苦しく辛いことは何でしょうか。無実の罪を負 わされたり、濡れ衣を着せられたりすることではないでしょうか。 対人関係の問題の根本は、このことであり、これは通常、誤解とか 不当な非難とか中傷という形をとって表われます。キリストは、私 たちに対する愛のゆえに無実の罪を負い、誤解や不当な非難や中傷 をも（３、４節）、喜んで受けてくださったのです。 キリストの身代わりの十字架は、私たちに神の愛の重要性を教え ています。神が罪人である私たちを愛されたことは、キリストが私 たちのために無実の罪を負い、誤解や不当な非難や中傷をも喜んで 受けてくださったということであり、これなしには神の愛を現すこ とはできなかったのです。 三、結実の必然性 最後にこの章には３回、罪人の救いという結実があったことを教 えています。 ◇「彼は末長く、子孫を見る」（10節）。 ◇「多くの人を義とし」（11節）。 ◇「多くの人々を彼に分け与え」（12節）。 このためにキリストは「自分のいのちを罪過のためのいけにえ」 （10節）とされたのであり、しかも「彼は、自分のいのちの激しい 苦しみのあとを見て、満足」（11節）されたのです。 キリストの身代わりの十字架は、私たちに結実の必然性を教えて います。神は、キリストをいけにえとされたので、罪人である私た ちは罪を赦されて救われることができるのです。そのように私たち も神と人のために自分をささげて、犠牲にする時、豊かな実を結ぶ ことができるのです。 お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
Last updated
2006.11.17 11:37:27
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